巴黎圣母院讀后感【精】
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的巴黎圣母院讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
巴黎圣母院讀后感1
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的`一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”“殺人犯”的稱(chēng)謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。
情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸。這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
巴黎圣母院讀后感2
在這兩個(gè)星期中，我看完了法國(guó)著名作家雨果的代表著作《巴黎圣母院》，讀完后我深刻感受到了法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的腐敗，感悟也自然不少。
書(shū)中講述了一位美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅達(dá)爾被一個(gè)邪惡又有名氣的副主教迫害，最后還將她送上了絞刑場(chǎng)。外表丑陋的`敲鐘人加西莫多最后親手將副主教推下了鐘塔。
讀完后，我深有感觸。我明白了善良與一個(gè)人的美丑并無(wú)關(guān)系，如果一個(gè)人善良，總會(huì)去幫助別人，那這個(gè)人即使在丑陋，也不會(huì)被群眾排斥，但像副主教一樣的人，即使有很大的名氣，但最終還是落得個(gè)摔死的下場(chǎng)。加西莫多就不同，他人雖然長(zhǎng)得很丑，但他心地善良，看到了副主教的罪行，雖然他是由副主教一手帶大的，但還是忍著淚將眼前的惡魔推下了鐘塔，他大義滅親，使我的心久久無(wú)法平息。
《巴黎圣母院》反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)的腐敗，也教會(huì)了我許多道理，我一定也要像加西莫多一樣，做一個(gè)心地善良的人。
巴黎圣母院讀后感3
“釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)限黑暗的也是人心�！闭缬旯f(shuō)，人間的真善美并非是正確的選擇，有時(shí)反倒成了丑陋與邪惡的化身。
當(dāng)我們看到卡西莫多的那張臉時(shí)，丑陋一詞便從我們的心頭涌出，一個(gè)丑陋的敲鐘人，卻有著一顆珍貴的善良的心，而那位英俊帥氣的皇家弓箭隊(duì)長(zhǎng)卻與平凡的卡西莫多的`英雄行為截然相反。
羅德·弗羅洛不也是如此嗎？若不是他的嫉妒心，艾斯·梅拉達(dá)怎么會(huì)被陷害，成為傷害菲比斯的“罪人”，別看他乃教會(huì)的副主教可他的蛇蝎心腸，不是一般人可以看清的，他這不是天使與魔鬼的結(jié)合體嗎？在選擇的過(guò)程中，他轉(zhuǎn)愛(ài)為恨，聽(tīng)從了魔鬼的心聲，害死了梅拉達(dá)，這位漂亮的吉普賽女郎，也得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。
美與丑是相互聯(lián)系，相互依存的，美與丑只不過(guò)是兩種形式罷了，有了丑，才能顯現(xiàn)出美的存在，而美，也不一定是真實(shí)存在的，不一定是十全十美，所以人間的善與惡，美與陋是真正的執(zhí)著和追求。
所以，我們?nèi)タ匆粋�(gè)人時(shí)，不能只發(fā)現(xiàn)了他的外表美，還應(yīng)該從他的內(nèi)心深處，去感知她的善與惡，美與丑。若是無(wú)法看清，那么就模糊看待他的外表，認(rèn)真的對(duì)待他的心靈吧！
巴黎圣母院讀后感4
最近我讀了《巴黎圣母院》這本名著，這本書(shū)中遇過(guò)揭露了十五世紀(jì)社會(huì)的腐敗。讓我受益匪淺。
而本書(shū)這當(dāng)中，有兩個(gè)對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物，吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。愛(ài)斯梅拉達(dá)受上帝的眷顧，擁有美妙絕倫的容貌，純真善良，而且能歌善舞，在她的身邊還有一只聰明.漂亮的山羊麗麗（本資料來(lái)自puxueWang.），這是整篇小說(shuō)中給人無(wú)限遐想的亮點(diǎn)。而敲鐘人卡西莫多其丑無(wú)比，他天成的`殘疾駝背.獨(dú)眼.跛腳不僅僅讓他受到父母的遺棄，更是受到整個(gè)社會(huì)的遺棄，但是他的心靈沒(méi)有污點(diǎn)，天生純真善良的本性沒(méi)有被社會(huì)磨滅�？蛇@一點(diǎn)力量是微不足道的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以改變社會(huì)，這樣兩個(gè)潔白的靈魂就被摧毀了。其中還有幾個(gè)反面人物，巴黎圣母院副教主弗羅洛，夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)詩(shī)人格朗古沃等等。這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系.矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。
這本書(shū)十分引人入勝，是一部永垂不朽的經(jīng)典。
巴黎圣母院讀后感5
這本書(shū)的作者是有著“法蘭西的莎士比亞”之稱(chēng)的維克多·雨果。雨果宣揚(yáng)真善美與假惡丑對(duì)照的原則，反對(duì)古典主義的藝術(shù)觀點(diǎn)，提出了浪漫主義的文學(xué)主張。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主義特色的作品。小說(shuō)的`情節(jié)曲折離奇，緊張生動(dòng)，變幻莫測(cè)，充滿戲劇性和傳奇色彩，藝術(shù)地再現(xiàn)了宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸為壓迫人民群眾以及人民群眾與此兩股勢(shì)力的英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)充分運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)作手法，揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)和舍己為人，作品處處閃耀著雨果的人道主義思想光輝。
在這部小說(shuō)中，雨果將反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人伽西莫多，作為真善美的化身張現(xiàn)在讀者面前；而把副主教克洛德和貴族軍人弗比斯刻畫(huà)成假惡丑的典型，代表著殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。雨果將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。同時(shí)，濃烈的浪漫主義色彩和對(duì)比的寫(xiě)作手法。賦予了作品強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
巴黎圣母院讀后感6
《巴黎圣母院》的強(qiáng)烈美麗與丑陋的對(duì)比，讓我看到美麗與丑陋的兩面，看到人性的光輝和黑暗。《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
人真正的美麗不在外表的美麗耀眼，而是在于心靈的'美麗。即使是面目丑陋的敲鐘人卡西莫多，但是他心地善良，使他散發(fā)出人性美麗的光輝。在當(dāng)今.社會(huì)上，人的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不一樣，美與丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。我們要成為卡西莫多還是克洛德那樣的人，不是看外表的美麗與否而是心靈的美麗�！栋屠枋ツ冈骸犯嬖V我們判斷一個(gè)人不是外表而是內(nèi)心。
巴黎圣母院讀后感7
巴黎圣母院講述了善良，美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了外表帥氣而內(nèi)心丑陋的弗比斯，卻沒(méi)有選擇外表丑陋而內(nèi)心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個(gè)男生中選擇時(shí)，我想大多數(shù)女生會(huì)選擇帥氣的弗比斯。
因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，很多人相信并且渴望那種一見(jiàn)鐘情浪漫式的愛(ài)情。如果你沒(méi)有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎么會(huì)有人去注意你。愛(ài)美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不要受到指責(zé)的。只要他們?cè)敢飧冻鲎约旱恼嫘�，深�(lèi)?ài)著彼此，那也叫愛(ài)情，但是我認(rèn)為，既然是愛(ài)情，就要正確的看待彼此的'缺點(diǎn)，包容彼此的缺點(diǎn)。畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
其實(shí)，有時(shí)候執(zhí)著也并不是一件好事，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)對(duì)方已經(jīng)不愛(ài)你時(shí)，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去追求真正屬于自己的幸福，如果太執(zhí)著，到最后或許你在失去他的同時(shí)，也把自己推如了利益?zhèn)�無(wú)盡的痛苦的深淵。
巴黎圣母院讀后感8
這個(gè)暑假，我讀了一些書(shū)，除了《復(fù)活》以外，《巴黎圣母院》最令我感到印象深刻。全書(shū)圍繞“命運(yùn)”一詞展開(kāi)，巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，智商雖高，但卻心地丑陋。他因?yàn)樽约合矚g的人——吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)不喜歡他，竟利用教會(huì)的力量將她送上絞刑架。面貌丑陋身體畸形的敲鐘人卡西莫多心地善良，他不惜性命去救埃斯梅拉達(dá)，卻沒(méi)法阻止埃斯梅拉達(dá)的死去。他一怒之下將恩人克洛德從教堂的頂樓推下，他也隨著埃斯梅拉達(dá)走了，兩人化作白骨，被風(fēng)沙舔食。而埃斯梅拉達(dá)愛(ài)戀了一生的軍官腓比斯也輕易的忘卻了她，與一位名叫百合花的富家小姐成親。
命運(yùn)將他們捆綁，賦予他們曲折的經(jīng)歷和錯(cuò)雜的情感，最終造成他們毀滅。豐富的想象將他們的命運(yùn)演繹的.淋漓盡致。無(wú)論是副主教克洛德還是敲鐘人卡西莫多都是當(dāng)時(shí)的典型代表。宮廷與教會(huì)掌握著至高無(wú)上的權(quán)利，卻狼狽為奸迫害人民；而埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多雖然處于社會(huì)底層，卻是靈魂與美的化身；克洛德和腓比斯處于社會(huì)高層，卻心地丑陋。人不可貌相，海水不可斗量。道貌岸然的外表下極有可能是顆丑惡的心；而丑陋的外表下，卻可以容下最美的靈魂。
巴黎圣母院讀后感9
在六年級(jí)時(shí)候我去書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)了這本，當(dāng)時(shí)這本書(shū)也有所耳聞，也就買(mǎi)下了它。剛開(kāi)始讀時(shí)覺(jué)得有些乏味，但是接著讀下去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我被這本書(shū)深深地吸引了。
印象最深的就是女主角---埃斯梅拉過(guò)。它不僅僅有迷人的外表，優(yōu)美的舞姿，更有一個(gè)純真善良的心。讓他對(duì)帶那只山羊，救下那個(gè)疲憊的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲等，我看到的是無(wú)暇的，是沒(méi)有任何污垢的�？墒�，可是，這天使般的姑娘，收到的卻是骯臟對(duì)待，流浪，被這個(gè)上流社會(huì)排斥和嘲諷，最后，做出了犧牲。
這本出的關(guān)鍵詞---人性。講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的扭曲。作者筆下的那些建筑，那些象征著奢華權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都憑借假象神圣的宗教，一切都假借神圣的教室來(lái)表示。
我想那時(shí)的人們，把人性最深層的`含義深深的埋在了神圣的家教下面，最典型的人物就是副教主---克物德。
讀一本好書(shū)就好像和一個(gè)高尚的人談話，我完全的相信，我應(yīng)該用的全部的精力來(lái)讀書(shū)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
巴黎圣母院讀后感10
雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖風(fēng)浪口，令它家喻戶(hù)曉。
雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都擁有鮮明的人物形象。卡西魔多的善良，美麗淳樸的愛(ài)絲美拉達(dá)，弗羅洛的陰險(xiǎn)，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運(yùn)的麻袋女和尖酸刻薄的`百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫(xiě)了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。
如果說(shuō)，有兩個(gè)人站在你面前叫你評(píng)理，他們中的一個(gè)人，相貌，衣裝，高貴文雅，說(shuō)話落落大方。而另一個(gè)，相貌可怕，衣裝破爛不堪，說(shuō)話氣勢(shì)不足，在沒(méi)有證據(jù)的情況下，你愿意相信誰(shuí)？所以，有些時(shí)候，人心很可怕。我記得童話中的《白雪公主》里面的后媽長(zhǎng)的很美，卻擁有一顆丑陋的心靈。最后，她不是并沒(méi)有好的結(jié)局嗎？
請(qǐng)平等對(duì)待身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槟阋嘈牛麄兌加幸活w美好的心。
雨果用文字揭露社會(huì)的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。
《巴黎圣母院》這本書(shū)令我受益匪淺。
巴黎圣母院讀后感11
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，然而在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的`照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，然而他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
巴黎圣母院讀后感12
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的.吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)！然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了巫女殺人犯
的稱(chēng)謂，并被裝模作樣的迂腐法官判死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
巴黎圣母院讀后感13
我花了一個(gè)星期的時(shí)間讀完一本書(shū)——《巴黎圣母院》。
這本書(shū)講述的是一個(gè)發(fā)生在法國(guó)世紀(jì)的故事，書(shū)中有許多人物，比如：蛇蝎心腸的巴黎圣母院副主教克羅德，美麗單純的吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)，和相貌丑陋心地善良的`敲鐘人卡西莫多。這本小說(shuō)不僅揭露了當(dāng)時(shí)人們所信奉的宗教的虛偽，法國(guó)封建統(tǒng)治下司法的黑暗，同時(shí)也歌頌了底層勞動(dòng)人民勇敢、善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)。
在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我感受到了強(qiáng)大的美與丑、善與惡的對(duì)比，比如：卡西莫多與愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多與克羅德……
此外，我還懂得了許多人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著最重要的角色，有的人外表丑陋，心靈卻是十分善良的，而有的人外表美，內(nèi)心卻十分可恥，這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已生動(dòng)地做了例證。
其次，人活在世上要有積極的人生理想與奮斗目標(biāo)，在任何時(shí)刻都要有人格尊嚴(yán)。
最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情，尊重身邊的每一個(gè)人，不要等這些亮點(diǎn)沒(méi)有了才后悔不已。
巴黎圣母院讀后感14
卡西莫多，那個(gè)丑陋的敲鐘人，透過(guò)那一行行字，我終于明白了他的心靈。
“大腦袋上支叉著紅頭發(fā)，雙肩之間的后面背著一個(gè)駝峰，前面隆成了雞胸，大腿和小腿扭曲得厲害，只有兩個(gè)膝蓋可以并攏”，這樣一個(gè)丑陋的人最終也贏得了他人的尊重。因?yàn)�，他是善良的，他的心靈是美好的。
他曾為邪惡的克洛德效力，幫他做傷天害理的事。但是，艾斯米拉達(dá)的.清泉使他清醒過(guò)來(lái)，他發(fā)現(xiàn)了生活的意義，他的美好心靈復(fù)蘇，善良品德覺(jué)醒，也正是他擁有的美好品質(zhì)獲得了他人的尊重與欣賞。
“人不可貌相”，我們總是過(guò)于在乎我們的外表，久而久之，我們的心靈會(huì)變得空虛。一個(gè)人最重要的就是心靈，三國(guó)的龐統(tǒng)，樣貌不佳卻有絕世之才，可與諸葛亮齊名。與之相反的那些“金玉其外，敗絮其中”的人，終湮沒(méi)于人海。
所以，我們不要過(guò)度關(guān)注外表而輕視內(nèi)在，我們要提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)。內(nèi)在美遠(yuǎn)比外在美重要，擁有一顆金子般心靈的人比貌若天仙的人更美。
擁有美好心靈比擁有絕美容貌更重要，我相信，這世上，唯有心靈最重要。
巴黎圣母院讀后感15
這本書(shū)讓我印象最深刻的就是作者對(duì)一些建筑的描寫(xiě)，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來(lái)展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安。
如果有一把利劍，你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的陰云，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。
不一樣的待遇，就像天使和惡魔，林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛。這本書(shū)讓我看到了不一樣的世界，它深刻地揭示了人們的.內(nèi)心世界。無(wú)論在什么時(shí)刻，人的共性是始終存在的：對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個(gè)？
ANGELS OR EVILL ANGEL
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