【薦】《史記》讀后感
讀完某一作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的《史記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《史記》讀后感1
昨從小阿姨那拿來了因房屋拆遷而寄存在她家的一袋書，發(fā)現(xiàn)了其中有一本《史記》。鑒于現(xiàn)今中國有很多專家教授在研讀《史記·貨殖列傳》，欲從中國史學(xué)大家司馬遷那汲取古代中國的商業(yè)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。于是我也仔細(xì)讀了一遍，深有所感。
士農(nóng)工商，商排最末，本篇亦可說是排在最后（實(shí)際位置是倒數(shù)第二，但最后一篇是太史公自序）�？梢娭袊鳛橐粋�(gè)擁有發(fā)達(dá)農(nóng)耕文明的國家是如何蔑視商品經(jīng)濟(jì)的。盡管如此，古代中國仍然發(fā)現(xiàn)了至今仍是天道的商業(yè)文明�！叭烁魅纹淠�，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時(shí)，不召而自來，不求而民出之。”完全展示了亞當(dāng)·斯密的'分工理論和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情形；“論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財(cái)幣欲其行如流水�！薄皹酚^時(shí)變，故人棄我取，人取我與�！薄澳鼙★嬍�，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時(shí)若猛獸摯鳥之發(fā)�！边@些都適用于現(xiàn)今瞬息變化的市場(chǎng)，綜合分析各種信息，果斷追隨市場(chǎng)脈搏；“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。”“富無經(jīng)業(yè)，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解�！闭缛毡窘�(jīng)營之圣稻盛和夫所言，行業(yè)沒有高低貴賤之分，工作既是修行，什么事都要用心去做。
在我的上一篇隨感中論及了“富”這一話題，感覺自己多是從心理上去感受生活的滿足感。太史公則從人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度去論述：“富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也。”“今夫趙女鄭姬，設(shè)形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也�！闭媸且会樢娧唐莆逸吤嫫ぐ。∨募藿o自己父輩年紀(jì)者現(xiàn)如今比比皆是，男的則家無余財(cái)可偏要買車去裝出一副“富貴容”。這一切雖說是病態(tài)，到底可能還是符合人性天道的吧。
“不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。”這句話有種《道德經(jīng)》里“福兮禍所伏，禍兮福所倚”的意味。一戶人家生活條件好了，下一代就會(huì)貪圖安逸，家境貧寒就會(huì)出去闖蕩、去冒險(xiǎn)。再加上“風(fēng)險(xiǎn)與收益成正比”的天道，他們就有可能發(fā)橫財(cái)而變富。歷史的軌跡何嘗不是如此呢？中國地大物博、物產(chǎn)豐富，又有山川、長城阻隔外族侵襲，于是乎與外界不通獨(dú)自過上了自給自足、安詳舒適的生活。西歐則地勢(shì)平坦，屢遭他族迫害，自身經(jīng)濟(jì)有不好，最后被迫走上了海洋之路，使得現(xiàn)如今英語成了世界語言，蹂躪中國的兒童、少年直至老年人。如果明朝在派出鄭和下西洋時(shí)，中國國內(nèi)有“饑饉之患”，急需海外貿(mào)易補(bǔ)貼家用，那么說不準(zhǔn)就是中國發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，發(fā)現(xiàn)地球是圓的。如果中國國內(nèi)人民無法生存，中國人再去移民他鄉(xiāng)，那么現(xiàn)在我們出國就像出省一樣講普通話，那該有多好啊！
可是歷史沒有“如果”，歷史正隨著我寫下每一個(gè)字時(shí)循著天道一往無前，不曾回頭……
《史記》讀后感2
《史記》是中國歷史上具有重大意義的一本書，當(dāng)我拿起這本書的時(shí)候，就為司馬遷的文筆所折服。都說《史記》是史家之絕唱，無韻之離騷，我認(rèn)為這個(gè)稱號(hào)確實(shí)很值。
《史記》中記載了從三皇五帝到漢武帝時(shí)期的故事，其中發(fā)生過很多驚心動(dòng)魄的故事，我比較感興趣的有很多，今天就來講一下關(guān)于我讀到的《史記》項(xiàng)羽本紀(jì)。在一般的歷史書中，只有皇帝才能有本紀(jì)，而司馬遷在這里給一個(gè)失敗的英雄也作了本紀(jì)，實(shí)在是難能可貴。
項(xiàng)羽是楚國大將項(xiàng)燕之后，擁有重瞳子，這樣的長相就注定他一定不是一個(gè)平凡人，從小就有遠(yuǎn)大的理想，當(dāng)他看到秦始皇的車馬經(jīng)過時(shí)，說了一句很震撼的話——彼可取而代之，而那個(gè)時(shí)候項(xiàng)羽只是一個(gè)小孩，等到秦始皇去世以后秦二世昏庸無道，陳勝吳廣起義，天下諸侯云集響應(yīng)，此時(shí)項(xiàng)羽也積極參加。項(xiàng)羽擁立楚國先王的后裔，并和劉邦約定誰先入關(guān)中，誰就是關(guān)中王。可是因?yàn)轫?xiàng)羽的'部隊(duì)遇到的是比較強(qiáng)大的秦軍，最終劉邦先入關(guān)中。
但是項(xiàng)羽實(shí)力強(qiáng)大，劉邦最后也讓出了關(guān)中王。為了穩(wěn)定天下他自稱霸王，意思就是要展開一場(chǎng)霸業(yè)。眼看天下初定，項(xiàng)羽不顧群臣的勸阻遷都彭城。并且對(duì)大臣說：富貴不還鄉(xiāng)，就像穿著華麗的衣服在夜里行走。于是項(xiàng)羽拋棄關(guān)中沃野千里，又有天然屏障的咸陽，回到無險(xiǎn)可守的彭城。
之后劉邦開始起兵造反，項(xiàng)羽就這樣和劉邦打了四年，把劉邦打的丟盔棄甲，放棄妻兒逃走。然而在連年的征戰(zhàn)中，劉邦和項(xiàng)羽都不想打了。并且項(xiàng)羽還對(duì)劉邦講，要不我們單挑，誰贏了誰就是大哥。其實(shí)項(xiàng)羽也是非常幼稚的一個(gè)人。終于在和劉邦講和以后，項(xiàng)羽率部西歸，然而由于劉邦違反盟約，終于項(xiàng)羽的軍隊(duì)受到韓信，劉備，英布，彭越等幾十萬大軍的包圍，并且劉邦使用了張良的計(jì)策，令漢軍士兵唱楚地歌曲。這時(shí)項(xiàng)羽以為楚軍已經(jīng)被滅，于是率八千殘兵倉皇出逃。
最后項(xiàng)羽只有二十八名士兵跟隨，在層層包圍下項(xiàng)羽打了一個(gè)漂亮的反擊。然而項(xiàng)羽卻想放棄，他告訴手下的士兵，我項(xiàng)羽打仗從來沒有失敗過，今天的失敗是上天要亡我。項(xiàng)羽在繼續(xù)逃亡的過程中被一個(gè)老農(nóng)所騙，軍隊(duì)陷入澡澤，好不容易逃到了烏江邊，烏江亭長告訴項(xiàng)羽渡過烏江以后可以東山再起，然而這個(gè)時(shí)候項(xiàng)羽卻猶豫了，他很悲傷，八千子弟兵無一人歸，他自覺無言面對(duì)江東父老，于是將自己的寶馬送給亭長。后來項(xiàng)羽獨(dú)自沖進(jìn)漢軍之中，在斬殺一百多漢軍以后，看到一個(gè)故人，于是說既然你是我的故人，那我的頭顱就給你拿去領(lǐng)賞。最后一代英雄烏江自刎。
讀完這個(gè)故事，我看到了項(xiàng)羽年輕氣盛經(jīng)不起失敗，試想人誰沒有缺點(diǎn)呢。劉邦說自己帶兵打仗不如韓信，出謀劃策不如張良，所以就算經(jīng)過無數(shù)次失敗劉邦都能勇敢的站起來。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也會(huì)遇到不少的挫折，希望我們不要學(xué)習(xí)項(xiàng)羽經(jīng)歷一次失敗就放棄，我們應(yīng)當(dāng)要越挫越勇。
《史記》讀后感3
大概是以前電視連續(xù)劇“神話”看多了，總是對(duì)項(xiàng)羽有著莫名的崇拜感。他是那般神勇，他一出現(xiàn)便可改朝換代；他是那樣的有魄力，即使力量懸殊也照樣戰(zhàn)無不勝；他是那般的重義氣，就算可能被他人滅國也不會(huì)想著去殺害自己的兄弟。但是，看完《項(xiàng)羽本紀(jì)》，史作巨家司馬遷以睿智的眼光、精妙的筆法，如同穿越時(shí)光般的將那個(gè)血染夕陽的項(xiàng)羽展示在我們面前，也讓我對(duì)項(xiàng)羽有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
項(xiàng)羽堪稱一代梟雄，在當(dāng)時(shí)歷史同樣賦予了他一個(gè)當(dāng)英雄的機(jī)會(huì)。項(xiàng)羽出生為楚國帝王世家，秦滅六國，項(xiàng)羽自然要擔(dān)起復(fù)興楚國的重?fù)?dān)。秦王游歷會(huì)稽時(shí)，項(xiàng)羽豪言：“彼可取而代之也”此時(shí)項(xiàng)羽雖然年青，身邊也只有項(xiàng)伯一人，卻顯示出一副“初生牛犢不怕虎”姿態(tài)，他的志向和氣魄實(shí)非常人能及。只是在短短數(shù)月之間，項(xiàng)羽麾下士兵六七萬，并且在不斷的發(fā)展壯大。秦軍向來稱為虎狼之師，但是巨鹿之戰(zhàn)中項(xiàng)羽卻可以以少勝多、大敗秦軍，這足以彰顯項(xiàng)羽的軍事能力。項(xiàng)羽面對(duì)強(qiáng)大的秦軍，毫不畏懼，破釜沉舟、背水一戰(zhàn)。他下令中軍“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強(qiáng)不可使者，皆斬之�！庇谑浅娛繗獯笳穑瑒�(shì)如破竹。但是我更愿意相信項(xiàng)羽的勝利歸功于那句“得人心者得天下”。秦王暴政，民不聊生。楚君起義，除暴安良。項(xiàng)羽得了民心，才能招致名士將士來投，才能使得二十萬秦軍投降。項(xiàng)羽借楚王的名義斬殺宋義，收其黨羽，軍力更加強(qiáng)盛。汗水之戰(zhàn)，鄣邯招降，最后直搗秦都咸陽，項(xiàng)羽立下千秋偉業(yè)。
也許上天給項(xiàng)羽的使命就只是滅秦而已，他注定要做一個(gè)亂世的悲劇英雄。項(xiàng)羽滅秦走上人生的巔峰，自此其榮耀的光芒便開始消散直至烏江自刎了此余生。項(xiàng)羽一生犯了太多的.錯(cuò)誤，才讓他成為了亂世的失敗者。一，巨鹿之戰(zhàn)中項(xiàng)羽坑殺20萬秦兵，這是他失敗的起點(diǎn)。因?yàn)轫?xiàng)羽多疑坑殺了投降的士兵，他坑殺的不僅僅是20萬的秦兵，更是千千萬萬的民心�！八畡t載舟，水則覆舟”，項(xiàng)羽至死都沒有明白這個(gè)道理。二、火燒咸陽。咸陽作為秦都，然而楚人一炬，可憐焦土。一方面，項(xiàng)羽焚毀的是大量的珍器重寶，另一方面他更加深了秦人對(duì)楚國的仇恨。三、優(yōu)柔寡斷，當(dāng)斷不斷。當(dāng)初天下初定時(shí)，項(xiàng)羽本應(yīng)該聽從范曾之言，以四十萬兵力從鴻門進(jìn)攻霸上，殲滅劉邦。在鴻門宴上，項(xiàng)羽更不應(yīng)該放走劉邦養(yǎng)虎為患。四、項(xiàng)羽太過自負(fù)。韓信曾今投靠項(xiàng)羽，卻不被項(xiàng)羽看重、反而被趕走。項(xiàng)羽多疑，才會(huì)遭受陳平離間計(jì)。項(xiàng)羽趕走范增，落得孤軍奮戰(zhàn)。項(xiàng)羽如此，則身邊無忠信之士，只剩的虞姬相伴左右。最后卻落得霸王別姬，當(dāng)四面楚歌之時(shí)，項(xiàng)羽已注定兵敗垓下。然而項(xiàng)羽并沒有醒悟，依然引兵進(jìn)攻漢軍，這些只是為了證明：“天亡我，非用兵之罪也”。最后漢軍圍攻時(shí)，項(xiàng)羽卻自負(fù)的以一句“無顏見江東父老”，烏江自刎。殊不知退居江東，亦可東山再起，留下了歷史的遺憾“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。
故人已去，留下的是悲劇。以史為鑒，可以明得失。項(xiàng)羽的失敗留給我們后人的應(yīng)該是教訓(xùn)、是經(jīng)驗(yàn)。
《史記》讀后感4
說到讀書，這是我小時(shí)候養(yǎng)成的好習(xí)慣，也是我很自豪的事情。因?yàn)樯闲W(xué)前我就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了不少字，并且會(huì)使用字典了。一般的書我還是可以靠自己讀下來的。懂不懂嘛就是另外一回事了嘿嘿！
最近又看《史記》，并重點(diǎn)看了漢朝的二十四位皇帝。（《史記》只記述到了漢武帝劉徹）兩漢400多年，先后有24位皇帝登上歷史舞臺(tái)，他們雖貴為一國之君，但也有說不出的悲歡離合和無盡的人生苦楚，《漢本紀(jì)》就是以這24位皇帝為中心，來解讀大漢帝國的興衰演變和坎坷歷程。
寫史是凝重的。凝重的原因在于，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，常常讓我們唏噓不已，涕泗長流，以致或摩拳擦掌、或凝噎廢食！楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙與戰(zhàn)火，劉邦用人的明智與愚蠢，文景之世的無為而盛治，漢武大帝的`盛極而始衰，光武劉秀的續(xù)漢而中興，外戚宦官的肆虐與禍患，清流黨人的不屈與抗?fàn)�，等等，都時(shí)時(shí)撥動(dòng)著我們的神經(jīng)，觸發(fā)著我們的感情。
寫史又是神圣的。漢代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在他的著名散文《報(bào)任安書》中說，他寫《史記》是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，就是要通過歷史的記述，探究天道與人事之間的關(guān)系，求索歷代王朝的興衰成敗之理，表達(dá)對(duì)社會(huì)、歷史、政治的獨(dú)到見解。因此，無論是歷歷在目的人物描寫，還是“原始察終”的史事敘述，無論是游觀足歷的實(shí)地考察，還是論載其則的史文撰述，寫史的人都肩負(fù)著神圣的歷史使命。所以，17世紀(jì)英國哲學(xué)家培根說：“史鑒使人明智�！�
寫史是為了給人讀的。于是，讀史也便多了一份凝重，同時(shí)也便多了一份神圣。
讓我們感慨的是，漢代在中國歷史的發(fā)展中太重要了。雖然是“漢承秦制”，但秦祚太短，它所創(chuàng)立的統(tǒng)治模式都是由漢代確立、實(shí)施、完善，以致影響了中國社會(huì)兩千余年的。漢代在亡秦之后，第一次在更廣闊的范圍上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。這時(shí)期，生產(chǎn)極大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，民族的精神、活力得到了充分的恢復(fù)，也得到了充分的弘揚(yáng)。這確實(shí)是一個(gè)產(chǎn)生了“非常之人”，出現(xiàn)了“非常之事”，建立了“非常之功”的時(shí)代！
有人覺得我很奇怪，為什么讀這些“無聊”的史書？其實(shí)說來很簡單。我舉個(gè)簡單的例子就可以了。一個(gè)人一生的經(jīng)歷有限，智慧也是有限的。但是古人的經(jīng)歷，古人的智慧遠(yuǎn)比你我要豐富的多。所以就算我個(gè)很懶的人，也應(yīng)該去讀讀這些寶貴的史書。讓我好學(xué)到別人學(xué)不到的東西。從古人身上學(xué)習(xí)的更多一些，讓我走的彎路更少一些，讓我知道的事理更明了一些。我覺得這才是聰明的。
讀史書就象讀故事一樣。象看電影一樣。象欣賞史詩一樣……只要你愿意你可以按照你的想象來讀你的歷史。每個(gè)人從里面都會(huì)得到一種答案。
“以史為鑒，可以知興亡；以史為鑒，可以明事理！”我收益匪淺。也希望我的朋友們可以有時(shí)間讀一讀我們民族自己的故事。來了解我們的民族。我們偉大的中華民族！
《史記》讀后感5
《史記》在我看來似史非史。它為史，是因?yàn)樗哂惺窌哂械囊磺袟l件：時(shí)間、人物、事件、評(píng)價(jià)樣樣不缺。說它非史，是因?yàn)椤妒酚洝废啾扔凇度龂尽贰稇?zhàn)國策》等史書，人物語言及行為真實(shí)地可怕。人物性格豐富多樣，所描寫的事件經(jīng)過都比大多史書更富有戲劇性，多了許多人與人，國與國的沖突與火花，它如同小說般吸引人，也因此成為大多古裝影視劇的首選史料。
《史記》塑造了吸引觀眾的眾多人物形象，例如我們所熟知的劉邦和項(xiàng)羽，古往今來對(duì)這兩人的評(píng)價(jià)褒貶不一，并且爭(zhēng)論還一直持續(xù)著，并不是單單以成敗論英雄，也不光光單純地以品德作為評(píng)價(jià)的制高點(diǎn)，才能、勇氣、品德、御人之術(shù)、待人之道……關(guān)于人的復(fù)雜的方面也決定著去解讀一個(gè)歷史人物的復(fù)雜性，司馬遷正是以這樣的角度去書寫歷史人物才會(huì)給我們帶來延及千年的爭(zhēng)論話題。大多人都喜歡項(xiàng)羽，可面對(duì)項(xiàng)羽坑殺八千秦軍，血洗咸陽城時(shí)我們都會(huì)心驚膽戰(zhàn)，感到恐懼，這時(shí)的他并不是一個(gè)孤膽英雄，而是來自地獄的惡魔。大多人都厭惡小人劉邦，可不得不佩服他臥薪嘗膽的忍勁和開創(chuàng)漢朝天下的偉績。但《史記》也有不可取之處，它的優(yōu)勢(shì)也往往會(huì)成為它的短處�！妒酚洝返奈膶W(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值不用我多說，贊譽(yù)的書籍都是它的幾百倍了，可我卻覺得司馬遷在書寫歷史人物時(shí)，感情過于偏差，并且歷史人物的語言，行為也極其貼近生活。這也說明有些歷史的細(xì)節(jié)是不能盡信的，例如廉頗藺相如傳中的令從者衣懷璧而逃，刺客列傳中於期仰天太息流涕以及荊軻刺秦王的細(xì)節(jié)，因?yàn)樘敿?xì)了，反而讓人生出懷疑。
但我并不因史料的不確定而放棄對(duì)《史記》的喜愛，因?yàn)椤妒酚洝吩跒楹笫捞峁┩诰蛘嫦嗟囊罁?jù)時(shí)，真正能讓我們學(xué)習(xí)的還是人物身上的品質(zhì)和成敗的教訓(xùn)，我們讀《史記》是容易發(fā)現(xiàn)司馬遷筆下更易偏向悲劇英雄的，例如在屈原賈生列傳中兩位文學(xué)才子也有相同的遭遇經(jīng)歷。屈原，見識(shí)高超，不屈服青云直上卻違背自己意愿的`規(guī)則，以自己的一腔熱血去攪動(dòng)深不見底的楚國朝局。信而見疑，忠被，卻還能自疏濯污濁之中。蟬蛻于污穢，持心清明，當(dāng)與日月爭(zhēng)光。他不為一簞食，一豆羹而屈心抑志，即便身負(fù)讒言，楚王疏遠(yuǎn)而折磨得顏色憔悴，形如枯槁，也如蘭草般潔身自好。他當(dāng)然有怨，都盡數(shù)傾注于《離騷》中。憂兮離兮，若說當(dāng)中屈原對(duì)自身遭遇的文藝性嘮叨和他與楚王仿佛愛人似的相愛相殺彰顯了他悲劇的來源，那《懷沙賦》才真正地顯示出他的志向與氣節(jié)，關(guān)于死，一句“知死不可讓兮，愿吾愛之”顯示了他的決心。而賈誼相比之下便稍顯遜色了，他悲，所憤慨的是自身功業(yè)的不成，他死，也是被為臣的道德所迫。他們同為文學(xué)上的明珠，但為人方面卻不同，做人方面我更喜歡屈原。
歷史，不僅僅只是用來炫耀自己學(xué)識(shí)的工具，以史明志，鑒今，觀禍敗。至少不能讓悲劇的歷史再次上演。
《史記》讀后感6
燈下讀《史記》，當(dāng)讀到荊軻刺秦的故事時(shí)，不禁撫卷長思，感慨不已。
閉上雙眼，靜靜品味著這個(gè)千百年流傳久遠(yuǎn)的故事，心潮澎湃，熱血烈烈。窗外，大風(fēng)呼號(hào)，偶然夾雜低沉的雷聲。一道閃電劃進(jìn)狹小的書屋，燈下的我，瞑目而坐，恍然間走向那遙遠(yuǎn)的故事中……
天空布滿了厚厚的烏云，如同千噸巨鼎系在毫發(fā)之上，危懸在我的心頭；瑟瑟秋風(fēng)，如同封存了千萬年的寒冰，令我手足冰涼。
我是荊軻，是此番前去刺秦的俠客，亦是拯救大燕國的勇士！
我雖非燕國的子民，卻胸懷著一顆報(bào)效燕國之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，豈能坐視不管！
我憤怒的心如同深埋在火山底滾燙的熔漿，帶著大燕子民的滿腔熱血，帶著他們的國仇家恨，帶著千萬戰(zhàn)死沙場(chǎng)的燕兵的英魂沖了出來，沖碎了懸掛在我心頭上的千噸巨鼎，融化了令我寒戰(zhàn)的萬年寒冰！
舞陽手持地圖卷，緊跟在我身后。我手捧著將軍樊於期頭顱的鐵函，心情低沉。樊將軍，你雖是秦國的叛將，卻是大燕的烈士，你為了此番刺秦的行動(dòng)能夠成功，竟不惜拔劍自刎，你用你那沾滿了自己鮮血的利劍，宣告世人：你非貪生怕死怕死之輩！你用你的軀殼告訴我：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！
身上穿戴著白色衣帽的太子丹等人前來為我送別，那白色的衣帽，在這蕭瑟秋景中，格外顯眼。我深知，此番無論成敗，定是有去無還，他們既是與我送別，亦是與我訣別……
在這烽火連天的歲月里，我早已將生死置之度外，對(duì)我而言，生亦何歡，死亦何懼！
但，我也有著血肉，在這生命最后一程，我又何嘗無半點(diǎn)留戀之情？我昂首望了望天空，依舊烏云密布，仿佛同此時(shí)我的心情一般，壓抑而又惆悵……我感到空氣在凝固。
一曲筑音激越而起，方才密布的烏云漸漸被撥散開來，南飛的.雁排成“人”字緩緩飛過。我的知音高漸離此時(shí)正在河岸旁為我送別。我含著淚，環(huán)視著四周為我送別的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和著漸離的節(jié)拍，昂首挺胸，對(duì)著秦地的方向，引吭高歌：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！
唱罷，飽含在眼里多時(shí)的淚水奪眶而出，兩行熱淚順著臉頰滴在了燕國的這片土地上，前來為我送別的人也紛紛留下了眼淚，漸離更是痛哭失聲，甚至連兩岸的悲鳥也同我們一樣，對(duì)著古木，幽幽哀鳴……
渡過冰寒的易水，我同舞陽來到了河對(duì)岸。懷著一份留戀，我回首望了望：天是那么的藍(lán)，兩只欲南飛的孤雁在燕城上來回盤旋著，久久不肯離去。遠(yuǎn)山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相隨，白衣如雪。筑音轉(zhuǎn)為低咽，悲壯而凄惻。
我同舞陽帶著行李，頭也不回地徑直朝秦地方向策馬奔去，為了這破損的大燕山河，我想：我們只有對(duì)強(qiáng)秦奮力一擊。我的生命即將如曇花一般，在秦庭短暫而又燦爛地綻放……
《史記》讀后感7
寒假里我讀了一本書叫《史記》，這是西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的歷史著作。被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向人們展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于世，證明它有著巨大的魅力和不朽的地位。
《史記》共分五十章，里面的故事有很多，其中最令我難忘的有：刺客聶政、荊軻等人的故事。以前，我以為刺客是一些品行不正，偷盜搶掠，給大家制造麻煩的人�？戳耸酚洠颐靼琢舜炭褪菍�(duì)君主赤膽忠心的人，他們冒著即使成功了也會(huì)被殺死，失敗了就更無生還的可能，他們的不顧一切，舍身忘死，對(duì)自己君王的忠誠和勇敢鼓舞著后世之人。
大家一定都聽說過孫龐斗智的故事吧!在戰(zhàn)國時(shí)期，兵法大師鬼谷子的弟子龐涓設(shè)計(jì)讓魏王殘害他的師弟孫臏，被砍了雙腿的孫臏逃到齊國做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國，田忌采納孫臏的圍魏救趙、減灶計(jì)，迫使龐涓撤軍并追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡。以害人始，以害已終，是孫龐斗智的故事給后人的啟示。
春秋末期，還有一位不忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)的越王勾踐。原來吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。對(duì)于一個(gè)君王來說是非常難堪的，但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣子，用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國。勾踐回國后，決心要使越國富強(qiáng)起來。他和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就每天臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國。經(jīng)過二十年的“臥薪嘗膽”和充分準(zhǔn)備，勾踐看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，領(lǐng)兵把吳國打得大敗。吳王夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。這個(gè)故事告訴我們：不要因?yàn)榍杈驼J(rèn)命，要奮發(fā)圖強(qiáng)、刻苦自勵(lì)，才能報(bào)辱國之仇。
《史記》這本書讓我認(rèn)識(shí)許多歷史人物，看到了荊軻的`赤膽忠心、孫臏的機(jī)智勇敢、越王勾踐的刻苦自勵(lì)。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字，使我讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中，輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色。讀《史記》的過程，就仿佛在做一次歷史旅行，各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的思想感情，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色地為我講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，把我?guī)нM(jìn)他們的世界。
《史記》這本書，不僅讓我了解了中國歷史，帶給了我豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)了很多成語，認(rèn)識(shí)了更多的字，還激發(fā)了我讀書的興趣，讓我愛上了讀書。高爾基說得好：“書是人類進(jìn)步的階梯!”我要沿著這階梯不斷地攀登!
《史記》讀后感8
《史記·伯夷列傳》記敘了伯夷、叔齊二位孤竹國王子，相繼辭讓君位，逃離本國，投奔西伯;西伯死后，武王伐紂，他們認(rèn)為是不義之舉，進(jìn)行了諫阻;隨后，武王滅殷，四方歸順，他們感到恥辱，堅(jiān)持不吃周朝的糧食，于是到首陽山隱居，采薇而食，悲歌明志，最終餓死的感人故事。
本篇位居“七十列傳”之首，且在形式上有別于其后諸篇。其后諸篇，多是先記敘史實(shí)，再發(fā)表簡要的議論，議論前冠以標(biāo)志性的“太史公曰”。而本篇?jiǎng)t先議后敘，夾議夾敘，甚至議多于敘，這算得上是《史記》列傳中的特例了。由此可見，司馬遷對(duì)伯夷叔齊二人的極力推崇。且不論伯夷叔齊歷史上是否確有其人，也不論歷來對(duì)他們的評(píng)價(jià)上存在的分歧。在司馬遷筆下，伯夷叔齊正是堅(jiān)守道義、“積仁潔行”、寧折不彎的理想人格的化身。
像伯夷叔齊這樣的品德高尚的人，竟落得餓死的下場(chǎng)!也許他們心里沒有怨恨，但他們追求仁德就得到仁德了嗎?與之類似的還有好學(xué)的顏淵，他獨(dú)得孔子的青睞，何以糟糠為食，壽命不長?而與之相反，像盜跖那樣的暴戾之徒，卻能夠享盡天年。司馬遷又聯(lián)想到他自己所處的時(shí)代，那些行為不端的`人卻能終身享樂;而循規(guī)蹈矩的人卻屢遭災(zāi)禍。這使得司馬遷陷入了矛盾和困惑，為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象?他對(duì)所謂“天道”產(chǎn)生了質(zhì)疑——不!不是質(zhì)疑!是質(zhì)問!不是說“天道無親，常與善人”嗎?為什么那些善人卻得不到美好的結(jié)局?《史記》中這樣的悲劇人物可謂是俯拾即是。譬如《魏其武安侯列傳》中，記載了剛強(qiáng)直率、好打抱不平的灌夫，被驕奢淫逸、飛揚(yáng)跋扈的武安侯田蚡陷害致死的事情。這不能不說是個(gè)明證了吧!武安侯之所以能權(quán)傾一時(shí)，既不是因?yàn)轱@赫的軍功，也不是因?yàn)樽吭降牟拍埽皇且驗(yàn)樗奶厥馍矸�。司馬遷不無暗示地寫道：“景帝后同母弟”、“王太后賢之”等。由此可見，沒有所謂“天道”，在封建社會(huì)，個(gè)人的生死榮辱，全在于統(tǒng)治者的喜怒好惡之中。司馬遷當(dāng)然不能明白指出，但我們看他對(duì)兩種人物命運(yùn)的展現(xiàn)，不難體會(huì)到他對(duì)統(tǒng)治者任人唯親、埋沒賢才的憤懣和控訴。司馬遷當(dāng)然也無力改變，當(dāng)他像灌夫一樣仗義執(zhí)言，而為李陵挺身辯護(hù)，難道不是“擇地而蹈之，時(shí)然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤”嗎?然而等待他的，只有的災(zāi)禍，只有統(tǒng)治者的冷酷無情。
既然沒有“天道”可循，我們又該遵行何“道”呢?抑或有所謂“天道”，而不“常與善人”，那我們又該如何選擇呢?是寧遭災(zāi)禍而做善人呢，還是為求富貴而做惡人?司馬遷連續(xù)引用孔子的話做了回答，表現(xiàn)了他對(duì)先賢孔子的無比仰慕之情。他選擇了像孔子那樣活著，哪怕舉世混濁，哪怕終身貧困，哪怕災(zāi)禍不斷，仍要保持品行的高潔，何其孤傲!伯夷叔齊不也是這樣選擇的嗎?別人為爭(zhēng)王位苦心積慮，而他們卻棄之敝屣，由此可見，富貴對(duì)他們來說不是最重要的;“天下宗周”，而他們卻寧可餓死而“不食周粟”，由此可見，生命對(duì)他們來說也不是最重要的!我們固然不贊同對(duì)生命的輕視，也不鄙薄對(duì)名利的渴求。正因?yàn)檫@樣，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，能于追逐競(jìng)爭(zhēng)中有所堅(jiān)守，就顯得更加難能可貴了。
《史記》讀后感9
中華文化博大精深，聰慧的祖先給我們留下了浩如煙海的古文典籍，在書海中我選擇負(fù)有盛名的《史記》作為本次假期的閱讀書籍。我在品讀《史記》后真切地感受到中國歷經(jīng)的滄桑與深藏的豪邁。
先不談書中的故事，最讓我敬佩的還是《史記》的作者司馬遷。司馬遷自幼好學(xué)，博聞強(qiáng)記，積累了豐富的文化知識(shí)。他繼任父職做了太史令，隨后開始編纂《史記》。專心寫作的司馬遷因“李陵之禍”而被漢武帝下獄并遭腐刑，他的身心受到極大的摧殘，痛苦之中，數(shù)欲“引決自裁”，但恨《史記》未能成稿，出獄后歷經(jīng)16年終于完成對(duì)史記的寫作。是司馬遷的堅(jiān)持才有今天的鴻篇巨作，他的經(jīng)歷不僅使人們得以在閱讀中思考人類在世界上的地位和如何對(duì)待生活的各種矛盾與困境，而且對(duì)于生活在現(xiàn)代的我們有著無盡的啟發(fā)。當(dāng)我在生活中遇到困難時(shí)，我都會(huì)想起司馬遷那種堅(jiān)持到底的精神，是它讓我明白了堅(jiān)持的意義，是它讓我看到了堅(jiān)持過后的光明。
在《史記》中，我敬孔子。禮崩樂壞，動(dòng)搖不了孔子“克己復(fù)禮”的決心和毅力;周游列國，顯示出孔子“仁者愛人”的.胸懷;縱使棲棲遑遑，孔子也有“知其不可而為之”的執(zhí)著！編訂《春秋》《詩三百》孔子將文明教壞的火種傳承，廣收門徒，有教無類，孔子的思想照亮了萬古長夜。
在《史記》中，我憐李廣。張弓搭箭，躍馬瞋目;一代名將，李廣所向披靡，遠(yuǎn)征匈奴，建功立業(yè)，從此胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。但是，性格決定命運(yùn)，李廣的剛愎、獨(dú)斷竟與他的勛業(yè)一樣的鮮明，所以才有了“馮唐易老，李廣難封”的萬年遺憾……
在《史記》中，我佩荊軻。易水高歌，穿越了千古的悲涼慷慨;素衣單車，卷揚(yáng)起凝重的長河落日。千金雖重，卻重不過荊軻的那份承諾;匕首雖寒，也難比荊軻炯炯目光。一劍，承載國之重負(fù);一歌，詠盡生死離別;一笑，彰顯英雄本色。
司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷，用一系列故事塑造了無數(shù)性格鮮明的人物�！妒酚洝芳仁菍�(duì)先秦文化的重要總結(jié)，也是后人了解西漢社會(huì)的第一手資料�！妒酚洝凡徽撌窃谥袊穼W(xué)還是中國文學(xué)上，都堪稱是一座偉大的豐碑。
不僅如此，《史記》在中華民族上下五千年的歷史文化上的影響力，可以說從古至今，任何一個(gè)人、任何一本書都無法與之相比的。它最重要的影響是，《史記》對(duì)于中華民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由無數(shù)個(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體的精神而形成的。一個(gè)民族大廈需要全民族的人來支撐，而《史記》中大量的優(yōu)秀人物、脊梁人物在支撐中華民族大廈的過程中起到了中堅(jiān)作用，對(duì)中華民族精神的形成作出了重要貢獻(xiàn)。
《史記》所展現(xiàn)的先秦至漢代的中華民族精神并沒有隨著時(shí)代的變化而消逝，也沒有隨著歷史的過去而凝固，相反它經(jīng)過不斷的“揚(yáng)棄”“凈化”成為了我們民族寶貴的精神財(cái)富。
讀《史記》 不僅是我們?cè)诰裆稀⒚缹W(xué)上的享受，更能以史為鏡，古為今用。時(shí)代到今天，我們既要弘揚(yáng)《史記》中的傳統(tǒng)精神，更要指向未來，呼吁更高層次的民族精神，為民族的復(fù)興和中華文化的傳承提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力！
《史記》讀后感10
一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動(dòng)·成長。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵(lì)了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈。慨嘆著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。
話說，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國家奉獻(xiàn)著，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下，證明了他自己。
楚王項(xiàng)羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項(xiàng)羽的太過君子，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最終只能自刎烏江，可項(xiàng)羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經(jīng)被笞數(shù)百，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不”？初聽，覺得像個(gè)笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣�？删褪沁@個(gè)舌，在戰(zhàn)國的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸于秦，利用計(jì)謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要?dú)垉x，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識(shí)，可以這樣說，秦統(tǒng)一六國與張儀的游說是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫助韓國抵抗魏國時(shí)，以每天灶減一半為計(jì)，擊敗魏國，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。
歷史長河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵(lì)著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們?nèi)栽谇靶械穆飞�，也許會(huì)有許多沖突，會(huì)有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會(huì)韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵(lì)著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。
《史記》教會(huì)了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集于此書中傳承下來……
其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜砭褪且粋�(gè)奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的`屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。
一部史書，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空。
《史記》讀后感11
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——這是魯迅先生對(duì)《史記》的精妙評(píng)價(jià)。20xx前多年前，司馬遷在肉體和心靈收到了巨大傷害后，忍辱含垢，寫下了《史記》這一部皇皇歷史巨著。
《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)代到漢武帝元年共3000多年的歷史，記錄了大量的歷史名人與重大史實(shí)：從三皇五帝到秦皇漢武，有“周幽王烽火戲諸侯”、“趙氏孤兒”、“商鞅變法”、“將相和”、“荊軻刺秦”、“秦始皇統(tǒng)一中國”、“劉邦建漢”……其中，“楚漢爭(zhēng)霸”這一段歷史最讓人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸。這一段主要講述了楚王項(xiàng)羽和漢王劉邦爭(zhēng)天下的故事。其間，英雄豪杰輩出，如陳平、張良、蕭何、韓信等等，但最讓人扼腕嘆息、唏噓不已的非項(xiàng)羽莫屬了。
項(xiàng)羽這個(gè)人物十分復(fù)雜。在群雄逐鹿的.秦末，背負(fù)國仇家恨的項(xiàng)羽立志圖秦，舉兵起義，志向高遠(yuǎn)；巨鹿之戰(zhàn)中，他破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，以少勝多，可謂武功蓋世，勇氣超人。正是這種志向、勇猛與霸氣使項(xiàng)羽逐鹿中原，問鼎咸陽，裂土封王，終于成就了一代霸王。但他身上也有致命的缺點(diǎn)：鴻門宴中，他優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，沒有聽從亞父范增的建議，錯(cuò)失了殺掉劉備的最佳時(shí)機(jī)，養(yǎng)成后患。項(xiàng)羽攻破咸陽之后，思念故鄉(xiāng)想回去，說：“富貴不歸故鄉(xiāng)，就像是穿著錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰能知道呢？”可見，項(xiàng)羽的虛榮心極強(qiáng)。韓生譏諷他：“人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”項(xiàng)羽聽后十分憤怒，把韓生扔進(jìn)鍋里煮死，由此可見項(xiàng)羽心胸狹隘，殘暴無常。正是這些致命的缺點(diǎn)最終導(dǎo)致一世英雄終的悲劇命運(yùn)——兵敗垓下，四面楚歌，最終自刎烏江！烏江渡口的那一道長劍血光，為項(xiàng)羽的悲劇命運(yùn)劃上了一個(gè)令人遺撼的句號(hào)。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。項(xiàng)羽連同他所處的那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代已經(jīng)被歷史的滾滾紅塵所湮沒了……但透過歷史的塵埃，我們?nèi)钥梢越韫艖呀�，以史明鑒。從項(xiàng)羽的身上，我學(xué)習(xí)到人生應(yīng)該有高遠(yuǎn)的目標(biāo)和挑戰(zhàn)困難的勇氣�！墩撜Z》說過“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹦闷苼鲆舱f過：“勇敢堅(jiān)毅真正之才智乃剛毅之志向�！惫磐駚�，但凡有大作為者必有大志向、大氣魄、大勇氣，古有秦始皇、項(xiàng)羽、劉邦……，今有康有為、梁啟超、周恩來……遠(yuǎn)大的志向和無畏的勇氣引領(lǐng)他們的人生綻放出絢爛的光芒。
我們不僅要學(xué)習(xí)古人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還要以史為鑒，不要重蹈前人的覆轍。如我們不要學(xué)習(xí)項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，而應(yīng)該有謀略，有主見，學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷；我們不應(yīng)有虛榮心，好面子，而應(yīng)該實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，做真實(shí)的自己！我們更不應(yīng)該心胸狹隘，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遷怒于人，而應(yīng)該修養(yǎng)心性，寬和待人……
歷史是一面鏡子，《史記》這本書讓我懂得了許多做人的道理，值得我永遠(yuǎn)珍藏！
《史記》讀后感12
看完了王立群先生的新作《王立群讀史記之項(xiàng)羽》，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，將項(xiàng)羽的影子投射在了我的心中，依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽…… 項(xiàng)羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但是他身上具有的素質(zhì)斷定了項(xiàng)羽這一生成就不了統(tǒng)一中國的帝業(yè)，辛苦打下的天下只能拱手讓給劉邦。姑且不論項(xiàng)羽霸業(yè)未成的真正原因是什么，但是讀完此書后，覺得項(xiàng)羽乃至楚漢爭(zhēng)霸對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有如下啟示：
1、單打獨(dú)斗永遠(yuǎn)團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”這句古語在項(xiàng)羽和劉邦身上體現(xiàn)得淋漓盡致，前者是失敗的淋漓盡致，后者是成功的淋漓盡致。君不見，劉邦身邊人才濟(jì)濟(jì)，文有張良、陳平、蕭何等，武有韓信、樊噲、彭越等，也正是這些文臣武將充分彌補(bǔ)了劉邦個(gè)人能力的不足，形成了很好的互補(bǔ)型團(tuán)隊(duì)，最終成就了帝業(yè)。而反觀項(xiàng)羽，絕對(duì)是當(dāng)時(shí)的單打冠軍，名副其實(shí)的霸王，但身邊真正派得上用場(chǎng)的得力助手又有幾人。我們能記住的好像只有“亞父”范增和“堂叔”項(xiàng)伯，前者說實(shí)話也不是什么高水平的謀士，后者更是“吃里扒外”，不下三次救助了深陷危機(jī)的“親家”劉邦。
2、最高領(lǐng)導(dǎo)人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁：項(xiàng)羽是霸業(yè)的創(chuàng)造者，同樣也是霸業(yè)的摧毀者。由于自身能力超強(qiáng)，所以在項(xiàng)羽的眼中和心中幾乎看不見能人，幾乎看不到別人的長處。項(xiàng)羽的“不容逆耳”、“剛愎自用”、“心胸狹隘”、“所封不當(dāng)”早就婦孺皆知。這里只想特別指出他性格上的一個(gè)致命弱點(diǎn)：易發(fā)怒�？v觀《史記》，有關(guān)項(xiàng)羽的記載用得最多的兩個(gè)詞就是“怒”和“大怒”。整個(gè)《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載了項(xiàng)羽一生中只有一次笑，那就是烏江自刎前的仰天大笑。實(shí)際上，項(xiàng)羽身上的弱點(diǎn)同樣在很多企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和最高管理者身上或多或少都有所體現(xiàn)。無論如何，即使昨日如何偉大，如何成功，都應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁，永遠(yuǎn)不要成為企業(yè)繼續(xù)創(chuàng)造輝煌的絆腳石。
3、戰(zhàn)略永遠(yuǎn)>戰(zhàn)術(shù)：對(duì)照項(xiàng)羽和劉邦，項(xiàng)羽是一個(gè)缺乏戰(zhàn)略大局觀的人，而劉邦在張良等人的輔助下則步步為營，很好地實(shí)現(xiàn)了起初的戰(zhàn)略布局。滎陽會(huì)戰(zhàn)就是一個(gè)最典型的`例子。在這場(chǎng)耗時(shí)28個(gè)月的楚漢爭(zhēng)霸中最長的一場(chǎng)戰(zhàn)役中，項(xiàng)羽的疲于奔命就是“只重戰(zhàn)術(shù)、沒有戰(zhàn)略”和“注重一城一池，沒有大局觀念”的鮮明體現(xiàn)，雖然滎陽大戰(zhàn)從表面上看是以項(xiàng)羽的勝利而告終，但是真正的勝利者卻是劉邦，除了雙方“中分鴻溝、楚河漢界”，韓信還控制了整個(gè)黃河以北的廣大區(qū)域，形成從北面、東面包圍項(xiàng)羽的態(tài)勢(shì)，為最終的十面埋伏奠定了強(qiáng)有力的基石。
4、虛心學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)：論個(gè)人天賦，項(xiàng)羽應(yīng)當(dāng)強(qiáng)于劉邦。但為什么二流的劉邦最終戰(zhàn)勝了一流的項(xiàng)羽，關(guān)鍵因素之一就是劉邦的“三善”：善聽、善用、善賞罰。翻譯成現(xiàn)代漢語，劉邦是一個(gè)從諫如流、善于傾聽；能將合適的人放在合適崗位；獎(jiǎng)賞分明的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。而反觀項(xiàng)羽，這三個(gè)要素沒有一項(xiàng)能得“及格分”。因此，最終的勝負(fù)可想而知了。這點(diǎn)同樣適用于現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)家，重視競(jìng)爭(zhēng)者研究，無論是系統(tǒng)的“對(duì)標(biāo)”、“競(jìng)爭(zhēng)者分析”還是“競(jìng)爭(zhēng)者情報(bào)收集”永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是企業(yè)的一項(xiàng)重要工作。因?yàn)�，知己知彼，方能百�?zhàn)不殆！
《史記》讀后感13
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作�！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說中的皇帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。
通過這本書我結(jié)識(shí)了許許多多的歷史人物，如聰明的.晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計(jì)的孫武、還有第一個(gè)統(tǒng)一中國的皇帝秦始皇。重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……
這本書中有許多值得我佩服的人，像大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過家門而不入，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志�！囤w氏孤兒》塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……而我最佩服的人是有著驚人記憶力的愛國詩人屈原。他是一位學(xué)識(shí)淵博的人。他為了抒發(fā)自己心中的不快和抑郁，寫下了名垂千古的《離騷》。據(jù)說，他因?yàn)閲覠o能，投汨羅江而死，人們很傷心，就放些粽子，不讓魚蝦吃他的身體。后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就在端午節(jié)包粽子。
在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽”，這個(gè)故事說的是：春秋時(shí)期，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會(huì)稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽。總捫心自責(zé)："你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過十年練兵，終于打敗夫差，滅掉了吳國。從中，我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。他告訴我們：失敗了并不可怕，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來。
《史記故事》真是一本既生動(dòng)有趣又能增長知識(shí)的值得一看的好書。它弘揚(yáng)了中華民族的愛國精神，讓我們從小就了解中國悠久的歷史，燦爛的文化。這本書也告訴我們遇到困難不退縮，要持之以恒，才能完成我們美好的理想！
《史記》讀后感14
近年來，我一直在宣傳一種觀點(diǎn)，中國搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在技術(shù)上對(duì)資本主義的經(jīng)驗(yàn)有借鑒，但作為制度道路的選擇不能簡單理解為是學(xué)西方的，更不能認(rèn)為是西化。西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是從古代傳統(tǒng)商品貨幣關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。而古代傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想并不首先產(chǎn)生于西方，卻是在東方古國——中國。這兩天我又一次認(rèn)真研讀《史記·貨殖列傳》，對(duì)上述觀點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
兩千多年前，西漢思想家、史學(xué)家司馬遷在《貨殖列傳》中明確批判了“重農(nóng)耕輕商賈”、“重本抑末”的落后經(jīng)濟(jì)思想，主張“農(nóng)工商虞”并重，提倡發(fā)展商品生產(chǎn)，鼓勵(lì)商品交換。單“貨殖”（而不是“物殖”）二字就再清楚不過地體現(xiàn)了他的這個(gè)思想。史太公說：我們國家資源雄厚，物產(chǎn)豐盛，這是人們的生活源泉�！肮蚀r(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會(huì)哉？”他說：人們利用市場(chǎng)規(guī)律低進(jìn)高出，以求盈利謀生，各自努力經(jīng)營本業(yè)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。他還引用《周書》的話，說明為繁榮經(jīng)濟(jì)就要鼓勵(lì)分業(yè)經(jīng)營。說：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶（吃的、穿的、用的——老璽注）絕，虞不出則財(cái)匱少�！彼偨Y(jié)介紹了越王勾踐用范蠡等人的計(jì)策，憑借物價(jià)、稅收等經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，取得了極大成功的經(jīng)驗(yàn)。史太公還精辟論述了經(jīng)濟(jì)與政治、與道德、與民風(fēng)的關(guān)系。說：“倉廩實(shí)而佑禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，說明“禮生于有而廢于無”。
他還說，富人也好，窮人也好，他們營商出于私利，但就是因?yàn)橛辛诉@個(gè)過程，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，這應(yīng)當(dāng)看作是貢獻(xiàn)。不是常說“發(fā)展是硬道理嘛！”所以，他主張政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：“善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)�！本褪钦f最好的辦法是順其自然。其次是因勢(shì)利導(dǎo)。再其次是加以教育。再其次是用法律和規(guī)章制度使其規(guī)范化。最壞的做法是與民爭(zhēng)利。
此外，《貨殖列傳》通過總結(jié)經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和一些政治家、思想家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的業(yè)績與經(jīng)驗(yàn)，論述了大量關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)運(yùn)行法則的理論與實(shí)踐。其中包括諸如開發(fā)利用資源，提倡產(chǎn)業(yè)分工，以及商品經(jīng)營、商業(yè)營銷方式與策略等有極高理論價(jià)值的.思想和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
還需要說明一點(diǎn)，這些思想比西方世界最早期的經(jīng)濟(jì)啟蒙思想家們的理論還要早一千多年。二戰(zhàn)以后，西方資本主義國家借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制獲得迅速發(fā)展，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)。但是，政治制度和文化、思想意識(shí)形態(tài)等方面的局限性，又使他們不可避免地遇到不可克服的前進(jìn)障礙與困難。新中國在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從三十多年前起實(shí)行改革開放，摒棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道，是中國人民的歷史選擇。盡管目前我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系還不很完善，但已經(jīng)成功地運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制使國民經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)與發(fā)展，成為當(dāng)今世界發(fā)展中國家成功的典范�，F(xiàn)在，資本主義也好，社會(huì)主義也好，在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度體系建設(shè)上，都面臨著許多同樣的矛盾和問題，都站在同一個(gè)起跑線上。我們一定要認(rèn)清形勢(shì)，積極主動(dòng)地參與全球經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)，尤其是新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度、法規(guī)和市場(chǎng)運(yùn)行秩序的建設(shè)。為人類和平發(fā)展事業(yè)做出中國人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
《史記》讀后感15
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書柜中平時(shí)無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是 已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒有對(duì)祖國歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對(duì)中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的`一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，20xx名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史 記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對(duì)于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷
史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
《史 記》的前言中是這樣評(píng)價(jià)《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩歌的穎慧，數(shù)學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個(gè)初中生的
我，平時(shí)喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊
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