【精】《史記》讀后感
當(dāng)細細品完一本名著后，相信你心中會有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《史記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《史記》讀后感1
說到讀書，這是我小時候養(yǎng)成的好習(xí)慣，也是我很自豪的事情。因為上小學(xué)前我就已經(jīng)認識了不少字，并且會使用字典了。一般的書我還是可以靠自己讀下來的。懂不懂嘛就是另外一回事了嘿嘿！
最近又看《史記》，并重點看了漢朝的二十四位皇帝。（《史記》只記述到了漢武帝劉徹）兩漢400多年，先后有24位皇帝登上歷史舞臺，他們雖貴為一國之君，但也有說不出的悲歡離合和無盡的人生苦楚，《漢本紀(jì)》就是以這24位皇帝為中心，來解讀大漢帝國的興衰演變和坎坷歷程。
寫史是凝重的。凝重的原因在于，歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，常常讓我們唏噓不已，涕泗長流，以致或摩拳擦掌、或凝噎廢食！楚漢戰(zhàn)爭的硝煙與戰(zhàn)火，劉邦用人的明智與愚蠢，文景之世的無為而盛治，漢武大帝的盛極而始衰，光武劉秀的續(xù)漢而中興，外戚宦官的肆虐與禍患，清流黨人的不屈與抗?fàn)�，等等，都時時撥動著我們的神經(jīng)，觸發(fā)著我們的感情。
寫史又是神圣的。漢代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在他的著名散文《報任安書》中說，他寫《史記》是為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，就是要通過歷史的記述，探究天道與人事之間的關(guān)系，求索歷代王朝的興衰成敗之理，表達對社會、歷史、政治的獨到見解。因此，無論是歷歷在目的人物描寫，還是“原始察終”的史事敘述，無論是游觀足歷的實地考察，還是論載其則的史文撰述，寫史的人都肩負著神圣的歷史使命。所以，17世紀(jì)英國哲學(xué)家培根說：“史鑒使人明智。”
寫史是為了給人讀的。于是，讀史也便多了一份凝重，同時也便多了一份神圣。
讓我們感慨的是，漢代在中國歷史的'發(fā)展中太重要了。雖然是“漢承秦制”，但秦祚太短，它所創(chuàng)立的統(tǒng)治模式都是由漢代確立、實施、完善，以致影響了中國社會兩千余年的。漢代在亡秦之后，第一次在更廣闊的范圍上實現(xiàn)了大一統(tǒng)。這時期，生產(chǎn)極大發(fā)展，經(jīng)濟空前繁榮，民族的精神、活力得到了充分的恢復(fù)，也得到了充分的弘揚。這確實是一個產(chǎn)生了“非常之人”，出現(xiàn)了“非常之事”，建立了“非常之功”的時代！
有人覺得我很奇怪，為什么讀這些“無聊”的史書？其實說來很簡單。我舉個簡單的例子就可以了。一個人一生的經(jīng)歷有限，智慧也是有限的。但是古人的經(jīng)歷，古人的智慧遠比你我要豐富的多。所以就算我個很懶的人，也應(yīng)該去讀讀這些寶貴的史書。讓我好學(xué)到別人學(xué)不到的東西。從古人身上學(xué)習(xí)的更多一些，讓我走的彎路更少一些，讓我知道的事理更明了一些。我覺得這才是聰明的。
讀史書就象讀故事一樣。象看電影一樣。象欣賞史詩一樣……只要你愿意你可以按照你的想象來讀你的歷史。每個人從里面都會得到一種答案。
“以史為鑒，可以知興亡；以史為鑒，可以明事理！”我收益匪淺。也希望我的朋友們可以有時間讀一讀我們民族自己的故事。來了解我們的民族。我們偉大的中華民族！
《史記》讀后感2
我讀的《史記》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說過“一葉而知秋”，讀《史記》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬千�！妒酚洝藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。
走進《史記》一個個帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們在那個時代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項羽劉邦的楚漢相爭的風(fēng)起云涌的治國策的較量，廉頗藺相如將相和的美談······一個個生動的故事一個個鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國人厚重的文化底蘊，是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
“讀史使人明智”說的一點也不假�！跋葜赖囟笊�，置之亡地而后存”讓我們這些后輩明白：身處絕境拼死一搏的`能量有多么巨大！我們要多思考、多實踐。每一個故事，讓我們讀過之后，都是一種啟迪；每一個故事我們領(lǐng)會之后，都將變成我們的一種智慧！
我讀了至少五遍《史記》才敢拿起筆寫這篇讀后感，因為他的厚重、智慧、仁德，不容許我褻瀆！
名著讀后感600字篇二_《史記故事》讀后感
今天我讀了一本書叫《史記故事》，它是從史書《史記》當(dāng)中選出來的60個小故事，包括商鞅的故事、重耳流亡的故事、孫斌和龐涓斗智的故事，還有趙氏孤兒、勾踐滅吳、韓信胯下受辱、項羽垓下被圍等，這些故事既尊重歷史事實，又寫得非常生動。它的原著是司馬遷，改寫是王家毅。
據(jù)說司馬遷是很正直的史官，因不幸得罪了朝中的權(quán)貴，被處以宮刑。司馬遷受宮刑后曾經(jīng)想到了死，但是他認為自己作為一個史官，有必要讓后人了解歷史的真相，于是，他忍辱負重，閉門著書，終于在他的有生之年寫成了這部歷史巨著《史記》。在這部書里，作者不但如實記錄了歷史事件，而且對歷史上的重要人物和事件都給出了自己的評價，對后人研讀歷史，以史為鑒起到了很好的指導(dǎo)作用。
《史記》作為歷史書籍帶給我們的思考無窮無盡，它的哲理讓看過他的人一生受益。當(dāng)我讀到《臥薪嘗膽》時，越王勾踐的毅力，改正錯誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對困境時，我們的心態(tài)決定了我們的未來。《破釜沉舟》、《背水一戰(zhàn)》讓我對軍事家項羽、韓信敬畏不已�！都埳险劚汾w括慘敗秦軍，讓我明白“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，一個語言的巨人，卻可能是一個行動的矮子。
《史記》這部書是一部偉大的歷史著作和文學(xué)著作。以歷史事件為中心，按照時間的先后，記述了自皇帝至漢武帝時期的歷史事件，并且做了客觀中肯的評價，被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》讀后感3
寒假里我讀了一本書叫《史記》，這是西漢時期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的歷史著作。被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向人們展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于世，證明它有著巨大的魅力和不朽的地位。
《史記》共分五十章，里面的故事有很多，其中最令我難忘的有：刺客聶政、荊軻等人的故事。以前，我以為刺客是一些品行不正，偷盜搶掠，給大家制造麻煩的人�？戳耸酚�，我明白了刺客是對君主赤膽忠心的人，他們冒著即使成功了也會被殺死，失敗了就更無生還的可能，他們的不顧一切，舍身忘死，對自己君王的忠誠和勇敢鼓舞著后世之人。
大家一定都聽說過孫龐斗智的故事吧!在戰(zhàn)國時期，兵法大師鬼谷子的弟子龐涓設(shè)計讓魏王殘害他的師弟孫臏，被砍了雙腿的孫臏逃到齊國做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國，田忌采納孫臏的圍魏救趙、減灶計，迫使龐涓撤軍并追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡。以害人始，以害已終，是孫龐斗智的故事給后人的啟示。
春秋末期，還有一位不忘國恥，奮發(fā)圖強的越王勾踐。原來吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。對于一個君王來說是非常難堪的.，但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實實養(yǎng)馬。勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子，用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。勾踐回國后，決心要使越國富強起來。他和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就每天臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發(fā)奮圖強，報仇復(fù)國。經(jīng)過二十年的“臥薪嘗膽”和充分準(zhǔn)備，勾踐看時機已經(jīng)成熟，領(lǐng)兵把吳國打得大敗。吳王夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。這個故事告訴我們：不要因為屈辱就認命，要奮發(fā)圖強、刻苦自勵，才能報辱國之仇。
《史記》這本書讓我認識許多歷史人物，看到了荊軻的赤膽忠心、孫臏的機智勇敢、越王勾踐的刻苦自勵。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，使我讀起來仿佛置身于一個個真實的故事中，輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�遙遠的時代。各個事件的背景特色，各個地方的風(fēng)土人情，各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色。讀《史記》的過程，就仿佛在做一次歷史旅行，各種令人難以忘懷的歷史事件，體會當(dāng)時人們的思想感情，生動形象的歷史人物有聲有色地為我講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，把我?guī)нM他們的世界。
《史記》這本書，不僅讓我了解了中國歷史，帶給了我豐富的知識，學(xué)會了很多成語，認識了更多的字，還激發(fā)了我讀書的興趣，讓我愛上了讀書。高爾基說得好：“書是人類進步的階梯!”我要沿著這階梯不斷地攀登!
《史記》讀后感4
近年來，我一直在宣傳一種觀點，中國搞市場經(jīng)濟在技術(shù)上對資本主義的經(jīng)驗有借鑒，但作為制度道路的選擇不能簡單理解為是學(xué)西方的，更不能認為是西化。西方資本主義市場經(jīng)濟也是從古代傳統(tǒng)商品貨幣關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。而古代傳統(tǒng)商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟思想并不首先產(chǎn)生于西方，卻是在東方古國——中國。這兩天我又一次認真研讀《史記·貨殖列傳》，對上述觀點有了更加深刻的認識。
兩千多年前，西漢思想家、史學(xué)家司馬遷在《貨殖列傳》中明確批判了“重農(nóng)耕輕商賈”、“重本抑末”的落后經(jīng)濟思想，主張“農(nóng)工商虞”并重，提倡發(fā)展商品生產(chǎn)，鼓勵商品交換。單“貨殖”（而不是“物殖”）二字就再清楚不過地體現(xiàn)了他的這個思想。史太公說：我們國家資源雄厚，物產(chǎn)豐盛，這是人們的生活源泉�！肮蚀r(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會哉？”他說：人們利用市場規(guī)律低進高出，以求盈利謀生，各自努力經(jīng)營本業(yè)，發(fā)展社會經(jīng)濟。他還引用《周書》的'話，說明為繁榮經(jīng)濟就要鼓勵分業(yè)經(jīng)營。說：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶（吃的、穿的、用的——老璽注）絕，虞不出則財匱少。”他總結(jié)介紹了越王勾踐用范蠡等人的計策，憑借物價、稅收等經(jīng)濟杠桿調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟，取得了極大成功的經(jīng)驗。史太公還精辟論述了經(jīng)濟與政治、與道德、與民風(fēng)的關(guān)系。說：“倉廩實而佑禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，說明“禮生于有而廢于無”。
他還說，富人也好，窮人也好，他們營商出于私利，但就是因為有了這個過程，使社會經(jīng)濟發(fā)展了，這應(yīng)當(dāng)看作是貢獻。不是常說“發(fā)展是硬道理嘛！”所以，他主張政府對商品經(jīng)濟的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：“善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭�！本褪钦f最好的辦法是順其自然。其次是因勢利導(dǎo)。再其次是加以教育。再其次是用法律和規(guī)章制度使其規(guī)范化。最壞的做法是與民爭利。
此外，《貨殖列傳》通過總結(jié)經(jīng)濟事業(yè)發(fā)達地區(qū)和一些政治家、思想家在發(fā)展經(jīng)濟方面的業(yè)績與經(jīng)驗，論述了大量關(guān)于商品經(jīng)濟和市場運行法則的理論與實踐。其中包括諸如開發(fā)利用資源，提倡產(chǎn)業(yè)分工，以及商品經(jīng)營、商業(yè)營銷方式與策略等有極高理論價值的思想和寶貴的實踐經(jīng)驗。
還需要說明一點，這些思想比西方世界最早期的經(jīng)濟啟蒙思想家們的理論還要早一千多年。二戰(zhàn)以后，西方資本主義國家借助市場經(jīng)濟體制獲得迅速發(fā)展，也積累了不少經(jīng)驗。但是，政治制度和文化、思想意識形態(tài)等方面的局限性，又使他們不可避免地遇到不可克服的前進障礙與困難。新中國在社會主義建設(shè)實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從三十多年前起實行改革開放，摒棄了計劃經(jīng)濟模式，走上市場經(jīng)濟軌道，是中國人民的歷史選擇。盡管目前我國的市場經(jīng)濟制度體系還不很完善，但已經(jīng)成功地運用市場經(jīng)濟機制使國民經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)與發(fā)展，成為當(dāng)今世界發(fā)展中國家成功的典范�，F(xiàn)在，資本主義也好，社會主義也好，在實行市場經(jīng)濟制度體系建設(shè)上，都面臨著許多同樣的矛盾和問題，都站在同一個起跑線上。我們一定要認清形勢，積極主動地參與全球經(jīng)濟一體化建設(shè)，尤其是新的市場經(jīng)濟制度、法規(guī)和市場運行秩序的建設(shè)。為人類和平發(fā)展事業(yè)做出中國人應(yīng)有的貢獻。
《史記》讀后感5
究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅強；那是靈魂沖擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的�！彼抉R遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當(dāng)哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》�！庇谑�，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的`彩虹，霎得，紅遍了整個天空。
再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致，他又怎么會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，我仿佛看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發(fā)問，那僅僅是一部述史的史書嗎？
無法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們?nèi)诵缘纳屏�，一諾千金的男兒形象。是司馬遷完美的追求，還是他本來已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么美好，那么燦爛！我不禁怦然震動《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴(yán)，書寫了一個屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
《史記》讀后感6
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——這是魯迅先生對《史記》的精妙評價。20xx前多年前，司馬遷在肉體和心靈收到了巨大傷害后，忍辱含垢，寫下了《史記》這一部皇皇歷史巨著。
《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時代到漢武帝元年共3000多年的歷史，記錄了大量的歷史名人與重大史實：從三皇五帝到秦皇漢武，有“周幽王烽火戲諸侯”、“趙氏孤兒”、“商鞅變法”、“將相和”、“荊軻刺秦”、“秦始皇統(tǒng)一中國”、“劉邦建漢”……其中，“楚漢爭霸”這一段歷史最讓人驚心動魄、蕩氣回腸。這一段主要講述了楚王項羽和漢王劉邦爭天下的故事。其間，英雄豪杰輩出，如陳平、張良、蕭何、韓信等等，但最讓人扼腕嘆息、唏噓不已的非項羽莫屬了。
項羽這個人物十分復(fù)雜。在群雄逐鹿的秦末，背負國仇家恨的項羽立志圖秦，舉兵起義，志向高遠；巨鹿之戰(zhàn)中，他破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，以少勝多，可謂武功蓋世，勇氣超人。正是這種志向、勇猛與霸氣使項羽逐鹿中原，問鼎咸陽，裂土封王，終于成就了一代霸王。但他身上也有致命的缺點：鴻門宴中，他優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，沒有聽從亞父范增的建議，錯失了殺掉劉備的最佳時機，養(yǎng)成后患。項羽攻破咸陽之后，思念故鄉(xiāng)想回去，說：“富貴不歸故鄉(xiāng)，就像是穿著錦繡衣裳在黑夜中行走，有誰能知道呢？”可見，項羽的'虛榮心極強。韓生譏諷他：“人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”項羽聽后十分憤怒，把韓生扔進鍋里煮死，由此可見項羽心胸狹隘，殘暴無常。正是這些致命的缺點最終導(dǎo)致一世英雄終的悲劇命運——兵敗垓下，四面楚歌，最終自刎烏江！烏江渡口的那一道長劍血光，為項羽的悲劇命運劃上了一個令人遺撼的句號。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。項羽連同他所處的那個金戈鐵馬的時代已經(jīng)被歷史的滾滾紅塵所湮沒了……但透過歷史的塵埃，我們?nèi)钥梢越韫艖呀�，以史明鑒。從項羽的身上，我學(xué)習(xí)到人生應(yīng)該有高遠的目標(biāo)和挑戰(zhàn)困難的勇氣。《論語》說過“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹦闷苼鲆舱f過：“勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向�！惫磐駚恚灿写笞鳛檎弑赜写笾鞠�、大氣魄、大勇氣，古有秦始皇、項羽、劉邦……，今有康有為、梁啟超、周恩來……遠大的志向和無畏的勇氣引領(lǐng)他們的人生綻放出絢爛的光芒。
我們不僅要學(xué)習(xí)古人的優(yōu)點，同時還要以史為鑒，不要重蹈前人的覆轍。如我們不要學(xué)習(xí)項羽的優(yōu)柔寡斷，而應(yīng)該有謀略，有主見，學(xué)會審時度勢，當(dāng)機立斷；我們不應(yīng)有虛榮心，好面子，而應(yīng)該實事求是，腳踏實地，做真實的自己！我們更不應(yīng)該心胸狹隘，動不動就發(fā)火，遷怒于人，而應(yīng)該修養(yǎng)心性，寬和待人……
歷史是一面鏡子，《史記》這本書讓我懂得了許多做人的道理，值得我永遠珍藏！
《史記》讀后感7
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。 《史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是
司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書之意義，我理解的，卻并不在于它是開了紀(jì)傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱為“正史”的`書。我欣賞它，是因為它視野開闊，胸襟博大，早于它的事，它做了
總結(jié);晚于它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當(dāng)時的“古代史”、“近代史”和“當(dāng)代史”，它都講到了。特別是他敘事生動，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。 從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒有多少多余的財物，始終不談購置家產(chǎn)的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學(xué)射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水?dāng)嗍持畷r，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發(fā)，所以非在數(shù)十步之內(nèi)不射，常常是箭一離弦，敵人應(yīng)聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。 這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜. 歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒�？晌覐牟辉鴳岩蛇@個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中 我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當(dāng)中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史，史記的讀后感。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。
《史記》讀后感8
中華文化博大精深，聰慧的祖先給我們留下了浩如煙海的古文典籍，在書海中我選擇負有盛名的《史記》作為本次假期的閱讀書籍。我在品讀《史記》后真切地感受到中國歷經(jīng)的滄桑與深藏的豪邁。
先不談書中的故事，最讓我敬佩的還是《史記》的作者司馬遷。司馬遷自幼好學(xué)，博聞強記，積累了豐富的文化知識。他繼任父職做了太史令，隨后開始編纂《史記》。專心寫作的司馬遷因“李陵之禍”而被漢武帝下獄并遭腐刑，他的身心受到極大的摧殘，痛苦之中，數(shù)欲“引決自裁”，但恨《史記》未能成稿，出獄后歷經(jīng)16年終于完成對史記的寫作。是司馬遷的堅持才有今天的鴻篇巨作，他的經(jīng)歷不僅使人們得以在閱讀中思考人類在世界上的地位和如何對待生活的各種矛盾與困境，而且對于生活在現(xiàn)代的我們有著無盡的啟發(fā)。當(dāng)我在生活中遇到困難時，我都會想起司馬遷那種堅持到底的精神，是它讓我明白了堅持的意義，是它讓我看到了堅持過后的光明。
在《史記》中，我敬孔子。禮崩樂壞，動搖不了孔子“克己復(fù)禮”的決心和毅力;周游列國，顯示出孔子“仁者愛人”的胸懷;縱使棲棲遑遑，孔子也有“知其不可而為之”的執(zhí)著！編訂《春秋》《詩三百》孔子將文明教壞的火種傳承，廣收門徒，有教無類，孔子的思想照亮了萬古長夜。
在《史記》中，我憐李廣。張弓搭箭，躍馬瞋目;一代名將，李廣所向披靡，遠征匈奴，建功立業(yè)，從此胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。但是，性格決定命運，李廣的剛愎、獨斷竟與他的勛業(yè)一樣的鮮明，所以才有了“馮唐易老，李廣難封”的萬年遺憾……
在《史記》中，我佩荊軻。易水高歌，穿越了千古的`悲涼慷慨;素衣單車，卷揚起凝重的長河落日。千金雖重，卻重不過荊軻的那份承諾;匕首雖寒，也難比荊軻炯炯目光。一劍，承載國之重負;一歌，詠盡生死離別;一笑，彰顯英雄本色。
司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷，用一系列故事塑造了無數(shù)性格鮮明的人物�！妒酚洝芳仁菍ο惹匚幕闹匾偨Y(jié)，也是后人了解西漢社會的第一手資料�！妒酚洝凡徽撌窃谥袊穼W(xué)還是中國文學(xué)上，都堪稱是一座偉大的豐碑。
不僅如此，《史記》在中華民族上下五千年的歷史文化上的影響力，可以說從古至今，任何一個人、任何一本書都無法與之相比的。它最重要的影響是，《史記》對于中華民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由無數(shù)個實實在在的個體的精神而形成的。一個民族大廈需要全民族的人來支撐，而《史記》中大量的優(yōu)秀人物、脊梁人物在支撐中華民族大廈的過程中起到了中堅作用，對中華民族精神的形成作出了重要貢獻。
《史記》所展現(xiàn)的先秦至漢代的中華民族精神并沒有隨著時代的變化而消逝，也沒有隨著歷史的過去而凝固，相反它經(jīng)過不斷的“揚棄”“凈化”成為了我們民族寶貴的精神財富。
讀《史記》 不僅是我們在精神上、美學(xué)上的享受，更能以史為鏡，古為今用。時代到今天，我們既要弘揚《史記》中的傳統(tǒng)精神，更要指向未來，呼吁更高層次的民族精神，為民族的復(fù)興和中華文化的傳承提供強大的精神動力！
《史記》讀后感9
一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動·成長。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈�？畤@著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。
話說，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國家奉獻著，最終在歷史與真實的鑒證下，證明了他自己。
楚王項羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項羽的太過君子，再加上時運不濟，最終只能自刎烏江，可項羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經(jīng)被笞數(shù)百，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不”？初聽，覺得像個笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個舌，在戰(zhàn)國的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。
憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸于秦，利用計謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要殺張儀，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識，可以這樣說，秦統(tǒng)一六國與張儀的游說是密不可分的。
《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫助韓國抵抗魏國時，以每天灶減一半為計，擊敗魏國，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。
歷史長河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。
我們?nèi)栽谇靶械穆飞�，也許會有許多沖突，會有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵著我們，不論遇到多大的'困難，都要以自己的智慧如此處事。
《史記》教會了我們太多，也讓我們了解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集于此書中傳承下來……
其實《史記》能夠?qū)懗鰜砭褪且粋�奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅韌的性格與堅強的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。
一部史書，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空。
《史記》讀后感10
大概是以前電視連續(xù)劇“神話”看多了，總是對項羽有著莫名的崇拜感。他是那般神勇，他一出現(xiàn)便可改朝換代；他是那樣的有魄力，即使力量懸殊也照樣戰(zhàn)無不勝；他是那般的重義氣，就算可能被他人滅國也不會想著去殺害自己的兄弟。但是，看完《項羽本紀(jì)》，史作巨家司馬遷以睿智的眼光、精妙的筆法，如同穿越時光般的將那個血染夕陽的項羽展示在我們面前，也讓我對項羽有了一個全新的認識。
項羽堪稱一代梟雄，在當(dāng)時歷史同樣賦予了他一個當(dāng)英雄的機會。項羽出生為楚國帝王世家，秦滅六國，項羽自然要擔(dān)起復(fù)興楚國的重擔(dān)。秦王游歷會稽時，項羽豪言：“彼可取而代之也”此時項羽雖然年青，身邊也只有項伯一人，卻顯示出一副“初生牛犢不怕虎”姿態(tài)，他的志向和氣魄實非常人能及。只是在短短數(shù)月之間，項羽麾下士兵六七萬，并且在不斷的發(fā)展壯大。秦軍向來稱為虎狼之師，但是巨鹿之戰(zhàn)中項羽卻可以以少勝多、大敗秦軍，這足以彰顯項羽的.軍事能力。項羽面對強大的秦軍，毫不畏懼，破釜沉舟、背水一戰(zhàn)。他下令中軍“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之�！庇谑浅娛繗獯笳穑瑒萑缙浦�。但是我更愿意相信項羽的勝利歸功于那句“得人心者得天下”。秦王暴政，民不聊生。楚君起義，除暴安良。項羽得了民心，才能招致名士將士來投，才能使得二十萬秦軍投降。項羽借楚王的名義斬殺宋義，收其黨羽，軍力更加強盛。汗水之戰(zhàn)，鄣邯招降，最后直搗秦都咸陽，項羽立下千秋偉業(yè)。
也許上天給項羽的使命就只是滅秦而已，他注定要做一個亂世的悲劇英雄。項羽滅秦走上人生的巔峰，自此其榮耀的光芒便開始消散直至烏江自刎了此余生。項羽一生犯了太多的錯誤，才讓他成為了亂世的失敗者。一，巨鹿之戰(zhàn)中項羽坑殺20萬秦兵，這是他失敗的起點。因為項羽多疑坑殺了投降的士兵，他坑殺的不僅僅是20萬的秦兵，更是千千萬萬的民心�！八畡t載舟，水則覆舟”，項羽至死都沒有明白這個道理。二、火燒咸陽。咸陽作為秦都，然而楚人一炬，可憐焦土。一方面，項羽焚毀的是大量的珍器重寶，另一方面他更加深了秦人對楚國的仇恨。三、優(yōu)柔寡斷，當(dāng)斷不斷。當(dāng)初天下初定時，項羽本應(yīng)該聽從范曾之言，以四十萬兵力從鴻門進攻霸上，殲滅劉邦。在鴻門宴上，項羽更不應(yīng)該放走劉邦養(yǎng)虎為患。四、項羽太過自負。韓信曾今投靠項羽，卻不被項羽看重、反而被趕走。項羽多疑，才會遭受陳平離間計。項羽趕走范增，落得孤軍奮戰(zhàn)。項羽如此，則身邊無忠信之士，只剩的虞姬相伴左右。最后卻落得霸王別姬，當(dāng)四面楚歌之時，項羽已注定兵敗垓下。然而項羽并沒有醒悟，依然引兵進攻漢軍，這些只是為了證明：“天亡我，非用兵之罪也”。最后漢軍圍攻時，項羽卻自負的以一句“無顏見江東父老”，烏江自刎。殊不知退居江東，亦可東山再起，留下了歷史的遺憾“至今思項羽，不肯過江東”。
故人已去，留下的是悲劇。以史為鑒，可以明得失。項羽的失敗留給我們后人的應(yīng)該是教訓(xùn)、是經(jīng)驗。
《史記》讀后感11
今天開始休假，在開車回老家的路上聽《王立群讀史記之漢武帝》，其中我覺得很值得思考和學(xué)習(xí)的觀點有：
情商低，好運也無法長久 - 王娡和栗姬
栗姬無疑曾經(jīng)是個好運的女人，年輕貌美的時候就交給漢景帝，深得寵愛，又在薄皇后無子無寵的情況下，生下的黃長子被立為太子�？雌饋硭牡匚皇菬o可動搖的，她的心里也一定是這樣想的，再加上她單純，幼稚，沒有什么心機和政治頭腦，于是為了吃醋而對常給老公進獻美女的長公主冷漠，為了吃醋在皇帝病重托付的時候出言不遜。
運氣好的人最容易犯的錯就是，以為自己會一直幸運，因為自己的幸運不會被別人搶走。而運氣不好的人往往從更卑微的處境起步，但是更懂得籌劃與經(jīng)營；運氣不好的人也更懂得舍棄可以不計較的，專注努力抓住最關(guān)鍵的。王娡就是很會經(jīng)營，她是在生下一個孩子之后離婚改嫁，嫁給了漢景帝，生活的閱歷一定已經(jīng)給了她超過栗姬的成熟和智慧，有著一種與單薄的年輕貌美不同的成熟魅力。王美人的孩子是漢景帝的第10個兒子，但是她步步為營最后讓自己的兒子成了太子，并且漢景帝晚年能夠為了讓她的兒子做一個平安太子而花費那么多心思。在這個過程中，不僅要幫助兒子PK贏比他年長的9個皇子，又要防止新得到皇帝寵愛的美女和皇子不會取代他們母子。
能笑到最后的人也必須是個不與命運里改變不了的部分做無謂斗爭，懂得抓住重點去改變你自己能夠改變的方面的人。栗姬糾結(jié)得是和皇上之間的所謂專一的，山盟海誓，�？菔癄�的愛情，她用無用的怨恨去與改變不了的命運做無畏的斗爭，怨恨咒罵漢景帝，長公主，漢景帝寵愛的其他美人，漢景帝的兒子們。與栗姬犯了同樣錯誤的就是同樣結(jié)局悲慘的漢武帝的皇后陳阿嬌。而 王娡是更看得清自己的處境，她不糾結(jié)于爭風(fēng)吃醋，步步為營地爭取能夠支持自己的人，把處境向有利于自己的方向轉(zhuǎn)變。薄太后和呂太后都曾經(jīng)面對被丈夫冷落的艱難處境，但是她們都懂得適時忍耐，適當(dāng)謀劃自己的人生。
蒙曼對武則天的一句評價就是，“一般人是有好機會也不一定能抓得��；能人是有機會就能抓得��；而強人是沒有機會也要創(chuàng)造機會的人”。無聲勝有聲，無招勝有招- 漢文帝和漢景帝
他要面對的.是后宮里機關(guān)算盡的幾代人，包括竇太后，他的姐姐長公主，他寵愛的美人們，他的兒子們；還有前朝有著各自價值觀和打算的大臣們。 他默默地看著后宮，朝臣等一切的明爭暗斗，默默地按照自己的打算隨機應(yīng)變地利用可以利用的資源，所有的這些人都成為他手里這盤大棋局的棋子，可見他是個 深諳權(quán)術(shù)的人 。
不是每件事你都要各自折騰，四處親歷親為的，你要學(xué)會用腦子，合理規(guī)劃和利用資源。 懂得如何經(jīng)營，比使蠻力要重要的多。不是你越辛苦，做的越多，就能得到的越多，離你的目標(biāo)就越近。選擇，方向，或者叫策略比你的努力要重要的多。
《史記》讀后感12
《史記》是中國歷史上具有重大意義的一本書，當(dāng)我拿起這本書的時候，就為司馬遷的文筆所折服。都說《史記》是史家之絕唱，無韻之離騷，我認為這個稱號確實很值。
《史記》中記載了從三皇五帝到漢武帝時期的故事，其中發(fā)生過很多驚心動魄的故事，我比較感興趣的有很多，今天就來講一下關(guān)于我讀到的《史記》項羽本紀(jì)。在一般的歷史書中，只有皇帝才能有本紀(jì)，而司馬遷在這里給一個失敗的英雄也作了本紀(jì)，實在是難能可貴。
項羽是楚國大將項燕之后，擁有重瞳子，這樣的長相就注定他一定不是一個平凡人，從小就有遠大的理想，當(dāng)他看到秦始皇的車馬經(jīng)過時，說了一句很震撼的話——彼可取而代之，而那個時候項羽只是一個小孩，等到秦始皇去世以后秦二世昏庸無道，陳勝吳廣起義，天下諸侯云集響應(yīng)，此時項羽也積極參加。項羽擁立楚國先王的后裔，并和劉邦約定誰先入關(guān)中，誰就是關(guān)中王�？墒且驗轫椨鸬牟筷犛龅降氖潜容^強大的秦軍，最終劉邦先入關(guān)中。
但是項羽實力強大，劉邦最后也讓出了關(guān)中王。為了穩(wěn)定天下他自稱霸王，意思就是要展開一場霸業(yè)。眼看天下初定，項羽不顧群臣的勸阻遷都彭城。并且對大臣說：富貴不還鄉(xiāng)，就像穿著華麗的衣服在夜里行走。于是項羽拋棄關(guān)中沃野千里，又有天然屏障的咸陽，回到無險可守的彭城。
之后劉邦開始起兵造反，項羽就這樣和劉邦打了四年，把劉邦打的`丟盔棄甲，放棄妻兒逃走。然而在連年的征戰(zhàn)中，劉邦和項羽都不想打了。并且項羽還對劉邦講，要不我們單挑，誰贏了誰就是大哥。其實項羽也是非常幼稚的一個人。終于在和劉邦講和以后，項羽率部西歸，然而由于劉邦違反盟約，終于項羽的軍隊受到韓信，劉備，英布，彭越等幾十萬大軍的包圍，并且劉邦使用了張良的計策，令漢軍士兵唱楚地歌曲。這時項羽以為楚軍已經(jīng)被滅，于是率八千殘兵倉皇出逃。
最后項羽只有二十八名士兵跟隨，在層層包圍下項羽打了一個漂亮的反擊。然而項羽卻想放棄，他告訴手下的士兵，我項羽打仗從來沒有失敗過，今天的失敗是上天要亡我。項羽在繼續(xù)逃亡的過程中被一個老農(nóng)所騙，軍隊陷入澡澤，好不容易逃到了烏江邊，烏江亭長告訴項羽渡過烏江以后可以東山再起，然而這個時候項羽卻猶豫了，他很悲傷，八千子弟兵無一人歸，他自覺無言面對江東父老，于是將自己的寶馬送給亭長。后來項羽獨自沖進漢軍之中，在斬殺一百多漢軍以后，看到一個故人，于是說既然你是我的故人，那我的頭顱就給你拿去領(lǐng)賞。最后一代英雄烏江自刎。
讀完這個故事，我看到了項羽年輕氣盛經(jīng)不起失敗，試想人誰沒有缺點呢。劉邦說自己帶兵打仗不如韓信，出謀劃策不如張良，所以就算經(jīng)過無數(shù)次失敗劉邦都能勇敢的站起來。在現(xiàn)實生活中我們也會遇到不少的挫折，希望我們不要學(xué)習(xí)項羽經(jīng)歷一次失敗就放棄，我們應(yīng)當(dāng)要越挫越勇。
《史記》讀后感13
《史記》在我看來似史非史。它為史，是因為它具有史書所具有的一切條件：時間、人物、事件、評價樣樣不缺。說它非史，是因為《史記》相比于《三國志》《戰(zhàn)國策》等史書，人物語言及行為真實地可怕。人物性格豐富多樣，所描寫的事件經(jīng)過都比大多史書更富有戲劇性，多了許多人與人，國與國的沖突與火花，它如同小說般吸引人，也因此成為大多古裝影視劇的首選史料。
《史記》塑造了吸引觀眾的眾多人物形象，例如我們所熟知的劉邦和項羽，古往今來對這兩人的評價褒貶不一，并且爭論還一直持續(xù)著，并不是單單以成敗論英雄，也不光光單純地以品德作為評價的制高點，才能、勇氣、品德、御人之術(shù)、待人之道……關(guān)于人的復(fù)雜的`方面也決定著去解讀一個歷史人物的復(fù)雜性，司馬遷正是以這樣的角度去書寫歷史人物才會給我們帶來延及千年的爭論話題。大多人都喜歡項羽，可面對項羽坑殺八千秦軍，血洗咸陽城時我們都會心驚膽戰(zhàn)，感到恐懼，這時的他并不是一個孤膽英雄，而是來自地獄的惡魔。大多人都厭惡小人劉邦，可不得不佩服他臥薪嘗膽的忍勁和開創(chuàng)漢朝天下的偉績。但《史記》也有不可取之處，它的優(yōu)勢也往往會成為它的短處�！妒酚洝返奈膶W(xué)價值和史學(xué)價值不用我多說，贊譽的書籍都是它的幾百倍了，可我卻覺得司馬遷在書寫歷史人物時，感情過于偏差，并且歷史人物的語言，行為也極其貼近生活。這也說明有些歷史的細節(jié)是不能盡信的，例如廉頗藺相如傳中的令從者衣懷璧而逃，刺客列傳中於期仰天太息流涕以及荊軻刺秦王的細節(jié)，因為太詳細了，反而讓人生出懷疑。
但我并不因史料的不確定而放棄對《史記》的喜愛，因為《史記》在為后世提供挖掘真相的依據(jù)時，真正能讓我們學(xué)習(xí)的還是人物身上的品質(zhì)和成敗的教訓(xùn)，我們讀《史記》是容易發(fā)現(xiàn)司馬遷筆下更易偏向悲劇英雄的，例如在屈原賈生列傳中兩位文學(xué)才子也有相同的遭遇經(jīng)歷。屈原，見識高超，不屈服青云直上卻違背自己意愿的規(guī)則，以自己的一腔熱血去攪動深不見底的楚國朝局。信而見疑，忠被，卻還能自疏濯污濁之中。蟬蛻于污穢，持心清明，當(dāng)與日月爭光。他不為一簞食，一豆羹而屈心抑志，即便身負讒言，楚王疏遠而折磨得顏色憔悴，形如枯槁，也如蘭草般潔身自好。他當(dāng)然有怨，都盡數(shù)傾注于《離騷》中。憂兮離兮，若說當(dāng)中屈原對自身遭遇的文藝性嘮叨和他與楚王仿佛愛人似的相愛相殺彰顯了他悲劇的來源，那《懷沙賦》才真正地顯示出他的志向與氣節(jié)，關(guān)于死，一句“知死不可讓兮，愿吾愛之”顯示了他的決心。而賈誼相比之下便稍顯遜色了，他悲，所憤慨的是自身功業(yè)的不成，他死，也是被為臣的道德所迫。他們同為文學(xué)上的明珠，但為人方面卻不同，做人方面我更喜歡屈原。
歷史，不僅僅只是用來炫耀自己學(xué)識的工具，以史明志，鑒今，觀禍敗。至少不能讓悲劇的歷史再次上演。
《史記》讀后感14
在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化，源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以是人感到3020xx年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，完成了中國第一部，也是最為著名的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅“史學(xué)之絕唱，無韻之離騷”的高度評價中就可看出它對后世的影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
公元前494年，吳國進攻越國，越國軍隊幾乎全軍覆沒，無奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負重，一心復(fù)國�；貒螅制D苦奮斗，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終，“苦心人，天不負，三千越甲吞掉吳!”
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識愁滋味”的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競爭大潮中，應(yīng)居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識，不把目光放長遠，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會被這個社會淘汰，結(jié)果只會像吳王一樣死路一條!
困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧!只有這樣，才能見到雨后的晴天!
作為我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，《水滸》蘊含著豐富的`藝術(shù)營養(yǎng)，因此，我也向大家推薦——《水滸》。
《水滸》為元末明初作家施耐庵所著，是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的章回體小說，生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。因為用的是古白話，所以使人讀起來生動形象，活靈活現(xiàn)，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，繪聲繪色，里面的人物大都形象鮮明，如粗中有細，豁達明理的魯智深;頭腦簡單，直爽率真的李逵;崇尚忠義，疾惡如仇的武松等。
從《水滸》里，我們能品出豪情壯義，仗義疏財;能品出義氣凜然，正氣沖天，恐怕這就是水滸精神長存于世，樂不衰敗的原因吧。
《史記》讀后感15
燈下讀《史記》，當(dāng)讀到荊軻刺秦的故事時，不禁撫卷長思，感慨不已。
閉上雙眼，靜靜品味著這個千百年流傳久遠的故事，心潮澎湃，熱血烈烈。窗外，大風(fēng)呼號，偶然夾雜低沉的雷聲。一道閃電劃進狹小的書屋，燈下的我，瞑目而坐，恍然間走向那遙遠的故事中……
天空布滿了厚厚的烏云，如同千噸巨鼎系在毫發(fā)之上，危懸在我的心頭；瑟瑟秋風(fēng)，如同封存了千萬年的寒冰，令我手足冰涼。
我是荊軻，是此番前去刺秦的俠客，亦是拯救大燕國的勇士！
我雖非燕國的子民，卻胸懷著一顆報效燕國之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，豈能坐視不管！
我憤怒的心如同深埋在火山底滾燙的熔漿，帶著大燕子民的滿腔熱血，帶著他們的國仇家恨，帶著千萬戰(zhàn)死沙場的燕兵的英魂沖了出來，沖碎了懸掛在我心頭上的千噸巨鼎，融化了令我寒戰(zhàn)的萬年寒冰！
舞陽手持地圖卷，緊跟在我身后。我手捧著將軍樊於期頭顱的鐵函，心情低沉。樊將軍，你雖是秦國的叛將，卻是大燕的'烈士，你為了此番刺秦的行動能夠成功，竟不惜拔劍自刎，你用你那沾滿了自己鮮血的利劍，宣告世人：你非貪生怕死怕死之輩！你用你的軀殼告訴我：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山！
身上穿戴著白色衣帽的太子丹等人前來為我送別，那白色的衣帽，在這蕭瑟秋景中，格外顯眼。我深知，此番無論成敗，定是有去無還，他們既是與我送別，亦是與我訣別……
在這烽火連天的歲月里，我早已將生死置之度外，對我而言，生亦何歡，死亦何懼！
但，我也有著血肉，在這生命最后一程，我又何嘗無半點留戀之情？我昂首望了望天空，依舊烏云密布，仿佛同此時我的心情一般，壓抑而又惆悵……我感到空氣在凝固。
一曲筑音激越而起，方才密布的烏云漸漸被撥散開來，南飛的雁排成“人”字緩緩飛過。我的知音高漸離此時正在河岸旁為我送別。我含著淚，環(huán)視著四周為我送別的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和著漸離的節(jié)拍，昂首挺胸，對著秦地的方向，引吭高歌：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！
唱罷，飽含在眼里多時的淚水奪眶而出，兩行熱淚順著臉頰滴在了燕國的這片土地上，前來為我送別的人也紛紛留下了眼淚，漸離更是痛哭失聲，甚至連兩岸的悲鳥也同我們一樣，對著古木，幽幽哀鳴……
渡過冰寒的易水，我同舞陽來到了河對岸。懷著一份留戀，我回首望了望：天是那么的藍，兩只欲南飛的孤雁在燕城上來回盤旋著，久久不肯離去。遠山如黛，遍地霜寒。送行的人群依依相隨，白衣如雪。筑音轉(zhuǎn)為低咽，悲壯而凄惻。
我同舞陽帶著行李，頭也不回地徑直朝秦地方向策馬奔去，為了這破損的大燕山河，我想：我們只有對強秦奮力一擊。我的生命即將如曇花一般，在秦庭短暫而又燦爛地綻放……
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