《給教師的提議》讀后感

　　品味完一本名著后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的《給教師的提議》讀后感，歡迎大家分享。

《給教師的提議》讀后感1

　　教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是理所當(dāng)然的�？墒俏覀兊募议L和一些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自我所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大提高。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

　　我們先來聽聽“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不一樣……教師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童，應(yīng)當(dāng)花更的時間來學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀生物室的時候，巴甫里克面前展現(xiàn)了一個新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長在瓶子里。看到那里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎樣搞出來的呢他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎就這樣，巴甫里克應(yīng)對教科書十分艱難地渡過了小學(xué)階段的四年時間。在五年級的一段時間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差無幾，為了他的成績先后有八位教師找過他母親談話。說實在，他母親也已經(jīng)見怪不怪了。唯有讓他感到歡樂的`是植物課，植物學(xué)教師不像其它教師所說的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自我獲取知識。他要每個學(xué)生縫一個布袋，做幾個紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準(zhǔn)備上課使用。這可樂壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細(xì)觀看，加以比較，并且畫下來。直到這時，全體教師才第一

　　次聽說，原先巴甫里克是一個十分聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來說是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了一個培育樹苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱為“思維的覺醒”。

　　蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時間曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點，其實我也有深刻的體會，我們所教的一些學(xué)生，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章后立刻能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個，我想可能到此刻為止，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，可是這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習(xí)，這就構(gòu)成了一個惡性循環(huán)。對我自我也有啟發(fā)，我自我同樣要加強閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。

　　在實際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個學(xué)生的個體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只可是這種教育行為不能維持太長的時間。所以，在每個年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今日，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個體，所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂應(yīng)對所有的學(xué)生，堅決為每一個學(xué)生的成長服務(wù)，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。

　　在《給教師的提議》第二條提議《請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》中，分析了為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生。其實這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起那里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不明白學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是進取地從自我身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在此刻的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)當(dāng)說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是十分熟悉的。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要必須的教育技巧，掌握必須的教育藝術(shù)�？煽纯次覀冎車�：不一樣類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿分

　　的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績在個位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每一天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

　　人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水�？晌覀兌荚谡f著“教師的時間哪里來教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子”并且每一天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自我在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。所以，作為一名教師，加強自我的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的。教學(xué)時要能擴展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。

《給教師的提議》讀后感2

　　年前在網(wǎng)上下載了一本耳熟能詳?shù)奶K霍姆林斯基的《給教師的提議》的電子書，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書，如何會到快三十歲的時候才與之邂逅呢?

　　但無論如何，今生能夠相遇，總算幸運且幸福。

　　讀第一遍，思想和行為得到了切實有效的指引;如今再讀再想，還是有無數(shù)次的激動!那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念，再一次油然生長。沒有高高在上的理論，沒有毋庸置疑的原則，然而無論哪一位一線教師讀這本書，都會產(chǎn)生無比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇教師“的智慧，無一例外的源于實踐。

　　那本書中所包含的大愛精神與教育科學(xué)理念，閃爍著永恒燦爛的智慧之光。循著光芒，我望見了我的導(dǎo)師，他親切的告訴我：愛，不是空洞的口號!

　　許多教師曾在學(xué)期小結(jié)中寫過：”我熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生�！叭欢�，”熱愛“一詞有著怎樣豐富的內(nèi)涵，又有幾人做過深刻的反省?在”蘇教師“那里，”愛“不是一句空洞的口號，而是體貼入微的了解，是科學(xué)有效的施教，是全面的、面向全體的關(guān)懷……他了解每一個年齡階段的兒童特征，了解每一個親子教過的兒童個體。

　　在那里，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達我對其語言、思想與行動智慧的深深敬仰�！督o教師的提議》開篇便說：”請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生�！拔闹袑懙溃�

　　學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，”五分“是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，”三分“就是了不起的成就。

　　這樣的話，對于那些嚴(yán)重僅有優(yōu)生、只見團體的`教師來說，是多么有力的批判啊。真正滿含愛意的教師，心中應(yīng)當(dāng)有具體的每一位學(xué)生，并且，懂得向每一個不一樣的個體，提出不一樣層次的要求，以幫忙每一個孩子點燃心中”想成為一個好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感“。這就是我們此刻說得很響亮的一個詞語：生命化教育。

　　在第6篇《談?wù)劇焙筮M生“的工作》中，他又針對后進生的特點，具體談了如何有效地對其開展工作：

　　對后進生來說……最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。

　　用驚奇、贊嘆能夠治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉能夠治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。

　　——如此，就是”蘇教師“愛的方式。他不說一個愛字，卻實實在在地用行動在愛著�，F(xiàn)實中有許多教師，要求孩子反復(fù)抄寫、死記硬背，課時事實證明，如此做法收效甚微。這正是考驗為師者愛的本事的時候。

　　在第30篇《談?wù)勚庇^性問題》中，他又理智地認(rèn)識到某種教育理論對不一樣年齡兒童具有不一樣的適用性。文中說道：

　　低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺“思維的。如果不構(gòu)成發(fā)達的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時期的完美的智力發(fā)展。小學(xué)教師們，要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動中去教會兒童思維。

　　在那里，”蘇教師“認(rèn)識到了小學(xué)與中學(xué)的差別，他清晰地闡述了要在小學(xué)里強調(diào)”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺進行思維的!但他的理論不是停留在某一種認(rèn)識上，因為兒童是不斷成長變化的個體，所以，他的理論見解也是發(fā)展變化的：

　　應(yīng)當(dāng)逐步地由實物的直觀手段向描繪的直觀手段過渡……要教會兒童理解符號式的繪畫——草圖、示意圖等……

　　這些充滿發(fā)展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項復(fù)雜的科學(xué)工程。真理和謬誤有時候僅僅一墻之隔：同樣是實物的直觀性，普遍用在一年級是正確的，普遍用在三年級就成了一種謬誤。

　　盡管教育十分復(fù)雜，”想說愛你不容易“，可是，”蘇教師“又用不小的篇幅寫出一些操作性極強的提議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。

　　《提議》中，有不下于20條的具體可行的操作性提議，為了使操作指導(dǎo)更有說服力，期間又不乏深刻到位的理論見解，這樣使讀者能夠更加心悅誠服地采納他的提議。在第10篇《第一次學(xué)習(xí)新教材》一文中，他寫道：

　　學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒有學(xué)好。

　　……第一次學(xué)習(xí)新教材時，千萬別讓他光是聽別的學(xué)生的流利回答，必須要設(shè)法讓他獨立思考。

　　如何設(shè)法讓每一個孩子獨立思考呢?做教師的自然各有各的十八般武藝�！碧K教師“提出了他的做法供讀者參考：給予較多的事實和較長的實踐，親眼看到的學(xué)生是怎樣獨立完成作業(yè)的的，不許學(xué)生在課堂書面練習(xí)中犯錯誤，等等。確實，在我們當(dāng)今的大班化教學(xué)當(dāng)中，缺乏獨立思考的學(xué)習(xí)現(xiàn)象隨處可見，尤其是一問幾答的課堂模式中，有相當(dāng)多沉默孩子的思維處于半停滯狀態(tài)。所以，怎樣用多種方法，耐心機智地促使每一個孩子在第一次學(xué)習(xí)新教材時進取地獨立地思考，值得我們不斷思索、實踐。

　　在第28篇《用勞動的愛好來教育學(xué)生》中，”蘇教師“又十分明確地指出要對兒童進行勞動教育，尤其是那種復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動。在那里，他用科學(xué)的理論闡述了勞動對智能的促進作用。

　　兒童的智慧在他的手指尖上。

　　學(xué)困生學(xué)習(xí)困難的主要原因在于他不能看見事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系，他離開”事實“就難以思考。勞動的典型特點，就在于它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，并且它要求高度的注意力、精神專注和動腦筋思考。

　　然而我們的教育現(xiàn)實卻與”蘇教師“的夢想相差甚遠(yuǎn)!限于條件，學(xué)校教育基本上是書齋式的，哪里談得上多少勞動教育?感到可悲、無奈之后，唯有用”家校聯(lián)系“進行補救：告訴家長勞動的意義，讓他們鼓勵孩子參與一切可能參與的手工制作、家務(wù)勞動、社區(qū)勞動。

　　如何在教育實踐中到達教育家期望的高度呢?這可是值得一輩子去思索、去實踐的事情!

《給教師的提議》讀后感3

　　讀了《給教師的提議》，我獲得了不少收獲：

　　讀這本書，不僅僅是在讀那一條條獨立成文的提議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。

　　結(jié)合自我兩年多的教學(xué)，想到班里不少可謂令人“頭疼不已”的“后進生”，讀了這本書，確實給人不少的啟發(fā)，并且蘇霍姆林斯基在書中也多次提到了對后進生的教學(xué)工作，所以，我想就后進生的教育這一方面來談?wù)勛晕业淖x書收獲。

　　作為一個新教師，在平日的教學(xué)中，擔(dān)心的就是如何順利開展課堂教學(xué)活動以及怎樣應(yīng)付后進生的問題，帶著這樣的困惑，我將書翻至了給教師的第六條提議“談?wù)剬�后進生的工作”，在此條提議中，蘇霍姆林斯基將對“后進生”的工作稱之為“最難啃的硬骨頭”之一，就這樣一句話，相信所有教師們無不點頭贊同。

　　在我短暫的教學(xué)生涯中，我曾無數(shù)次的幻想我的班級中沒有后進生這樣一類人，他們的理解本事和惰性真的讓我抓狂，他們掌握新授資料的時間要比其他一些學(xué)生花的時間要多出2至3倍，同樣一個簡單的詞語，正常學(xué)生在教師教授過，并且自我抄寫過的情景下就能正確默寫出來了，而后進生們往往要教師一而再，再而三的向他們強調(diào)，這樣還不算，就算當(dāng)時費了很大的力氣最終會寫了，一過幾天，又仿佛沒有學(xué)過一樣什么都不記得了。

　　我對自我說，我情愿教五十個中等生也不要教授五個后進生，可是，現(xiàn)實的情景告知我，我的想法純粹是幻想而已，每個班級總是有那么幾個學(xué)生讓你說破了喉嚨，傷透了心，于是我?guī)е鴿M腔想解決”后進生”問題的好奇，仔細(xì)地閱讀完了這篇有關(guān)于后進生工作的提議文章。

　　文中提到了一個叫費佳的后進生，費佳的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表，在他的意識里，根本記不住應(yīng)用題的條件，她的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，卻又忘記了前一事物。

　　為此，蘇霍姆林斯基特地給這樣一類孩子編了一本特殊的習(xí)題，叫做《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，費佳從這本習(xí)題中明白了，解題原先是一件十分普通的事，慢慢的，費佳的學(xué)習(xí)成績趕了上來，加入了物理興趣小組，畢業(yè)之后，成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。

　　誠然，優(yōu)秀的孩子大體相似，不優(yōu)秀的孩子卻各有各的缺點，蘇霍姆林斯基教育費佳的方法可能在其他孩子身上并不適用，但我們卻能從中受到一些啟發(fā)：

　　我們教師是否有根據(jù)孩子的需要去進行知識的播撒呢，我們有沒有努力成為孩子心目中期望的教師呢?

　　有些孩子上課時注意力不集中，比如愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)當(dāng)想到，有些原因就在我們自我身上。

　　蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的.歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自我也以往是個孩子。”

　　他告訴我們每個教師：那些異常的孩子正是經(jīng)過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿期望。

　　照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。

　　懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。

　　從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。

　　其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，異常的愛給異常的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

　　書88至94頁中作者給準(zhǔn)備教一年級的教師提出了一些提議，還提出了要研究孩子們的思維特點。蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對病人進行治療的時候，首先是細(xì)心地研究病人的機體，找出疾病的根源，以便著手進行治療。

　　一個人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。

　　這兩種思維是客觀存在的，那么我們的學(xué)生對學(xué)科的偏好也是情理之中的。

　　作為教師首先應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這種差異，尊重這種差異，僅有這樣才能平靜地理解他們的一些“落后”。

　　可是更重要更需要我們花時間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的發(fā)展。

　　在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情景，找出他們在學(xué)習(xí)上感到困難的原因。

　　除此之外，家庭因素也是我們不能忽視的一點，你所教的孩子背后是一個怎樣的家庭，怎樣的父母，家庭氛圍如何，都是造成孩子優(yōu)秀或差勁的原因之一，所以教師萬不可斷章取義，忽視了孩子的家庭教育，否則，很容易導(dǎo)致你白天在學(xué)校所花的一天功夫，孩子一到家便付諸東流了。

　　了解了孩子的思維特點，個性特征等，我們更要了解孩子所在家庭的教育方式，唯有家校兩頭協(xié)調(diào)統(tǒng)一了，教育才可能真正在孩子身上起作用。

　　另外，蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物;要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書;要能在書本面前坐下來，深入地思考。

　　確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。

　　僅有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!

　　蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�

【《給教師的提議》讀后感】相關(guān)文章：

教師的讀后感11-06

教師讀后感06-12

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感08-24

教師讀后感范文05-15

給教師建議讀后感04-05

教師的智慧讀后感03-29

《教師的建議》讀后感07-20

《給教師建議》讀后感07-07

《塑造教師》讀后感09-21

給教師的建議讀后感06-27