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狗貓鼠的讀后感(精選21篇)
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的狗貓鼠讀后感,希望能夠幫助到大家。
狗貓鼠的讀后感 篇1
魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家,他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫面,有力地鞭撻了假,惡,丑;宣揚(yáng)了真,善,美。體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài),愛(ài)憎分明的情懷!豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
在這篇文章里,魯迅先生針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā),嘲諷了他們散布的“流言”,算清了貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是先玩夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它總是在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但魯迅先生對(duì)貓仍然不會(huì)產(chǎn)生好感,何況貓后來(lái)真的吃了小兔子!
其時(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為,性格很相像。就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑!還有一些人,常?桃庋陲椬约旱哪撤N本性,反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。就像貓一樣。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的`人,有東西吃就比誰(shuí)都積極,一要他做事,就“夾著尾巴”跑的無(wú)影無(wú)蹤。魯訊先生的這篇文章取了“貓”這樣的一個(gè)類型,尖銳而又形象的諷刺了生活中與貓相似的人。
魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭。他追憶到童年時(shí)代,他救養(yǎng)的一只可愛(ài)的小隱鼠的經(jīng)歷和他的感受。其實(shí)魯訊先生寫隱鼠很討人喜愛(ài),很有靈性,但卻遭到別人的摧殘。就像“壞人”“強(qiáng)者”被人追捧,而“好人”“弱者”卻被人批判,責(zé)罵,摧殘!同時(shí)也表現(xiàn)了魯訊先生對(duì)偌小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨!
魯訊先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷,因此他才能毅然下筆,棄醫(yī)從文,他才懂得“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才能有真進(jìn)步!”由此看來(lái),愛(ài)憎分明,可以說(shuō)是立世之道,時(shí)代發(fā)展的源泉,是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
狗貓鼠的讀后感 篇2
最近讀了一篇文章《狗·貓·鼠》,引起了我的共鳴,更讓我深思。
《狗·貓·鼠》是著名作品《朝花夕拾》中的第一篇文章,這篇文章主要回憶了小時(shí)候養(yǎng)的隱鼠慘遭殺害的往事。表面上是追憶童年的往事,其實(shí)也是在嘲諷那些虛偽的“正人君子”。
文章中有對(duì)動(dòng)物與人類的對(duì)比。“蟲蛆也許是不干凈的,但都它們并沒(méi)有自鳴清高……人呢能直立了,自然是一大進(jìn)步……然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話!钡拇_,在動(dòng)物界中,許多動(dòng)物象征著并不好,但它們也沒(méi)有虛偽的自吹自擂。但是人類這么高級(jí)的生物,部分人卻人前一面人后一面,兩面三刀。他們一直帶著面具,而有些面具,戴著戴著,就摘不下來(lái)了。這導(dǎo)致了部分人一時(shí)虛偽,一生虛偽。這與貓的一副媚態(tài)格外相像,那么驕傲自大,目中無(wú)人,格外虛偽。
魯迅先生仇貓的原因有兩條,一是上文所說(shuō),一副媚態(tài),虛偽又狂傲。二則是盡情折磨、幸災(zāi)樂(lè)禍。貓抓住鼠總不一口咬死,而是不斷折磨,直到玩厭才吃下去。這種做法殘忍又粗暴,實(shí)在令人憎惡。頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。
貓如此,它的仇家也好不到哪里去。文中作者對(duì)狗的描述并不多,但從那短短的字里行間也讀出了狗與貓相差無(wú)幾的德性。而從作者所述《自然史底國(guó)民童話》里的一則小故事中,還能看出狗連貓都不如呢:沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。
而文中最可憐的恐怕就是鼠了吧!受狗、貓的壓迫,還要被人們所厭惡。鼠本身就弱小可憐,再加上受這么多生物的壓迫、暴力,實(shí)在是可憐至極。這不正是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活遭到壓迫的勞苦大眾的真實(shí)寫照嗎?
文章末尾,作者知道了自己那可愛(ài)的小隱鼠其實(shí)是長(zhǎng)媽媽失足踩死的,但作者還是丑貓。我想作者不僅是仇貓,更是仇像貓一樣的.偽君子吧。
《狗貓鼠》一文生動(dòng)有趣,卻也飽含深意,委婉的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)像狗、貓一樣的小人。同時(shí)也讀出了作者對(duì)童年的懷念。正是這些瑣碎的事情,構(gòu)成了我們生命的終極意義。
狗貓鼠的讀后感 篇3
魯迅先生的文筆一向是很犀利的,像一支支鋒銳的標(biāo)槍,總能準(zhǔn)確無(wú)誤的刺入當(dāng)時(shí)昏庸無(wú)能的執(zhí)政者的咽喉。狗·貓·鼠正是這樣一篇文章。
文中對(duì)“狗”的描述不多,暗諷了目光短淺又自以為是的人,卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍,喜歡捉弄折磨弱者,雖與獅虎同類,卻又帶著讓人惡心的媚態(tài),貓自己要是身材再高大些,還不知道會(huì)怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉,入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡(jiǎn)單,只為了“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓,是因?yàn)樗類?ài)的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對(duì)鼠的描寫也十分有趣,特別是用“老鼠數(shù)銅錢”來(lái)描述老鼠遇到敵人的`絕望和驚恐,體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的,它們有損無(wú)益,只會(huì)破壞和偷竊,而貓呢,雖是飼養(yǎng)著的,卻吃飯不管事,而且大多聲張?zhí)搫?shì),本事不足。隱鼠倒是個(gè)有趣無(wú)害的蝎西,它弱小可愛(ài),喜歡“緣腿而上,一直爬到膝髁”,卻“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂(lè)。盡管作者后來(lái)知道了隱鼠并不是被貓給吃了,但他還是討厭貓。與其說(shuō)魯迅先生討厭貓,不如說(shuō)是借“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視!
魯迅先生一身正氣,但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等,他用筆作為標(biāo)槍,用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)。狗·貓·鼠這篇文章生動(dòng)有趣,卻飽含深意,足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”們無(wú)地自容!
狗貓鼠的讀后感 篇4
狗·貓·鼠是魯迅《朝花夕拾》作品的第一篇,主要表達(dá)了魯迅對(duì)一些所謂“名人教授”的深刻批判。在這篇文章中,景物描寫比較少,我印象深刻的地方是二處:
一是魯迅說(shuō)起自己幼時(shí)聽(tīng)祖母講故事的描寫。他寫道:
那是一個(gè)我的幼時(shí)的夏夜,我躺在一株大桂樹下的小板桌上乘涼,祖母搖著芭蕉扇坐在桌旁,給我猜謎,講故事。忽然,桂樹上沙沙地有趾抓的爬搔聲,一對(duì)閃閃的眼睛在暗中隨聲而下,使我吃驚,也將祖母講著的話打斷,另講貓的故事了——
魯迅用簡(jiǎn)單的敘述向我們描繪了一幅老人幼兒在夏夜乘涼交談的生動(dòng)畫面,但一只忽然冒出的貓打破了原本和諧的畫面,這種沖突更突顯了魯迅對(duì)貓沒(méi)有什么好感。
二是魯迅在聽(tīng)完故事準(zhǔn)備回屋睡覺(jué)的'描寫。他寫道:
夜色更加黯然;桂葉瑟瑟地作響,微風(fēng)也吹動(dòng)了,想來(lái)草席定已微涼,躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了。
這一段再一次體現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的煩惱,有妖氣的貓總在晚上煩著魯迅,心中煩惱所以就會(huì)晚上失眠,翻來(lái)覆去總是睡不著。表面上是因?yàn)榄h(huán)境引起睡不著,實(shí)際上卻是那只心中不喜的“貓”。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》是魯迅回憶兒時(shí)情景的生動(dòng)描寫,尤其是對(duì)“長(zhǎng)媽媽”形象、個(gè)性的描寫更是讓人難忘。這篇文章中沒(méi)有特別的景物描寫,但對(duì)長(zhǎng)媽媽形象的幾處描寫卻是很生動(dòng)。
一到夏天,睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得我沒(méi)有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動(dòng);叫她呢,也不聞。
這種睡覺(jué)的情形也許在我們小的時(shí)候經(jīng)常碰見(jiàn),不見(jiàn)得有長(zhǎng)媽媽這樣的睡相,但在我們小時(shí)候與父母一起睡的時(shí)候,總會(huì)碰到推她不動(dòng)叫她不聞的情況。但魯迅在這里把長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)的樣子用文字寫的活了起來(lái),久睡一角的席子也許就是長(zhǎng)媽媽烤熱的,真是生動(dòng)形象呢!
狗貓鼠的讀后感 篇5
今天,我讀了魯迅的散文集,名叫《狗·貓·鼠》
《狗·貓·鼠》原載1926年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是魯迅先生的散文名篇。在文中,魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
《狗·貓·鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。表現(xiàn)出魯迅先生對(duì)貓的厭惡和仇恨。之所以仇貓,是有原因的——作者通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的'描寫,清算了貓的種種罪行,比如:經(jīng)常偷廚房的東西吃,好吃懶做等……
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如:貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻,其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見(jiàn)血的諷刺,充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情,也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然,這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言:搖尾巴代表想跟你玩,發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反:搖尾巴代表生氣,發(fā)出挑戰(zhàn),發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在筆筒里,一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái),等你寫完了,就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁,但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書,更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
狗貓鼠的讀后感 篇6
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的,陽(yáng)光亮媚,曬得人暖暖的,這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗,讀上一本好書的。
好書如斯多,從其中挑出一原來(lái)也絕責(zé)難事,在書架上翻檢的時(shí)候,眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈來(lái),這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子,文章未幾,僅十篇。讀完小引之后,便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的,這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性,而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》,而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由,貓的秉性和一些人很相像,看似靈巧,實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的,聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的'做法無(wú)二的,一旦手中有了他人的痛處,必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人,自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài),笑人無(wú)妒人有,那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命,先生湊合貓自有一套措施。開(kāi)端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,一一推廣,以至后來(lái)貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此,先生的立場(chǎng)已是明白至極了,而此時(shí),先生筆鋒一轉(zhuǎn),又引至了一只他收容的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的,而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中,隨后來(lái)得悉是長(zhǎng)媽媽所謂,然而,先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
狗貓鼠的讀后感 篇7
一只小小的隱鼠,一個(gè)弱小的生命,也帶給小小少年無(wú)窮的想象,及與弱者和平相處的滿足:作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴,對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托,而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí),心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”
我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然,更多的與貓的本性相似,他總是捕食了雀鼠,卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族,卻有這么一副媚態(tài)。想想看,難道這不是人們的真實(shí)寫照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似,在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌,可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁,這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫仇貓的緣由就是為了讓有些人明白,產(chǎn)生羞愧之心,從而改正!
這樣一來(lái),我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡,而是以貓為喻體,就好比小故事的`諷刺手法寫的生動(dòng)形象,讓人通俗易懂,從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí),魯迅便站出去,在門口大聲叱道:“噓,滾!”小小平靜即回書房,這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先,知道貓的偷魚肉、拖小雞、深夜大叫的行為,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或傷害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,但是如果能將這方法推廣應(yīng)用,魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
狗貓鼠的讀后感 篇8
著名的作家魯迅先生,他對(duì)外自稱是仇貓的。光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓,被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞,最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
相較于狗,貓,鼠,我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多,相比之下,我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一,貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者,我是堅(jiān)決反對(duì)的,但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情,畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待,想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛,我就又看到吸血鬼的恐懼,也因如此,我從不買紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠,我是不會(huì)厭惡的`,畢竟種類不同,我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓,那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸,他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的,媚態(tài)的。他眼里的貓美麗,活潑,可愛(ài),神氣貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。
貓不像狗那樣大,它嬌小,干凈,不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的,他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話,那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng),老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就像武將,聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞,就像文臣,按歷史潮流來(lái)說(shuō),武力不能解決一切,而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái),性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些,而那些豪爽剛烈,以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。
狗,貓,鼠因人而異,不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí),正直,勇敢,敢作敢當(dāng),清楚知道自己的地位,不做逆于自己的行為,能力的事。必定不遭嘲諷。狗,貓,鼠皆有他們動(dòng)人的地方。
狗貓鼠的讀后感 篇9
魯迅的寫作風(fēng)格一直很犀利,就像一把鋒利的標(biāo)槍,總能準(zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨,《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
文章中對(duì)“狗”的描寫并不多,影射目光短淺、自以為是的人,而是用大量的.筆墨描寫貓和鼠。貓的性情殘忍,喜歡捉弄弱者,雖然和獅子老虎一樣,但帶著讓人厭惡的眼神,貓自己如果身材再高一些,也不知道是什么樣的傲慢。
這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初,魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單,那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”,真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢”,描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌,體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。
那些大老鼠顯然是令人討厭的,它們愛(ài)破壞和偷竊,而那些貓,雖然有教養(yǎng),卻對(duì)自己的事毫不在意,而且在很大程度上,愛(ài)擺架子,不稱職。
隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西,它弱小而可愛(ài),就像“緣腿而上,一直爬到膝髁”,但是“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。
雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉,但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓,不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。
魯迅為人正直,但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍,猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)中!豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣,卻又富有深刻的意義,足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠” 無(wú)處可遁。
狗貓鼠的讀后感 篇10
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,感觸頗深,夕拾的朝花、童年的回憶,夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流,以致于他的罵貓也搞得人心惶惶,生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來(lái)都被人們比作“匕首”,現(xiàn)在一看,果不其然,連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰,使我在看的時(shí)候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說(shuō):魯迅先生的文章有些晦澀難懂,以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒(méi)有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪,一會(huì)兒又贊揚(yáng)貓、一會(huì)兒又仇恨貓。但是實(shí)際上他是熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自由的,他在萬(wàn)生園中看見(jiàn)猴子翻筋斗、母象請(qǐng)安,會(huì)破顏一笑,但也會(huì)感到不舒服,甚至悲哀,這種多余的聰明還是沒(méi)有的好。
魯迅先生不喜歡貓,原因也是很多的,他不喜歡貓,是因?yàn)樨垈α怂碾[鼠,可是后來(lái)知道真相后,他還不喜歡貓,對(duì)貓還有種憎惡,可見(jiàn)幼小的時(shí)候,埋下的一些東西,習(xí)慣是一輩子也揮之不去的.。其實(shí),魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故,他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠,隱鼠一些惹人煩的行為,也會(huì)讓年幼的魯迅感到有趣,不難看出魯迅天真且對(duì)事物充滿了好奇心。童年的魯迅,還沒(méi)經(jīng)歷滄桑與磨練,還顯得活潑可愛(ài)。
魯迅先生寫到“其實(shí)人禽之辨,本不是這樣嚴(yán)”!八麄冞m性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò)不說(shuō)一句分辨話!逼鋵(shí)人本身也能做到這一點(diǎn)的,只是你魯迅先生說(shuō)的,一步一步進(jìn)步后,就開(kāi)始?jí)櫬淞,說(shuō)空話還不知道自己說(shuō)的違心之論。人類這些小聰明,其實(shí)還不如沒(méi)有,有了也倒是多事,被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對(duì)小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國(guó)民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情,自是有些不講情理,我認(rèn)為我們對(duì)那個(gè)故事也不必去理會(huì)。恰正是那個(gè)故事,說(shuō)明了狗小心眼兒這件事,可是現(xiàn)實(shí)生活中狗其實(shí)也不是這樣的。
狗貓鼠的讀后感 篇11
不曾發(fā)現(xiàn),狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的:一是貓欺負(fù)和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓,更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的'媚態(tài)的貓式的嘴臉。
看到這,我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是,貓本無(wú)罪,為何要仇貓呢?
誠(chéng)然,貓有著一些令人討厭的惡習(xí),如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步,但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言,借那些只能嗥叫的動(dòng)物去攻擊人,這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗,和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!這是所謂的君子應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落!
人類的進(jìn)步,往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上,指桑罵槐般戰(zhàn)斗,未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷,狗也罷,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起,它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友,如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
狗貓鼠的讀后感 篇12
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士——魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
先生寫作以小見(jiàn)大,逐漸推廣,從他家的一只貓到所見(jiàn)的諸貓。
欣賞先生的寫作手法,更欣賞他的'獨(dú)到眼光。文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
我不知道應(yīng)該將心靈的天平偏向哪一邊,抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫(gè),心中只有一種感情,發(fā)自內(nèi)心的同情,同情生于那個(gè)適者生存,而大多人都是不適者的年代的人們。但我為那時(shí)的中國(guó)而憤怒,憤懣!
在書上看到一句話:魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族?蛇@,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
狗貓鼠的讀后感 篇13
隨著班級(jí)的閱讀步伐,初讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我從字里行間似是感受到了什么。
第一篇《狗·貓·鼠》大體是用三種動(dòng)物敘述了那時(shí)社會(huì)階級(jí)之分與狗的愚昧,貓的諂媚,及鼠的弱小。也表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)所謂某些圖謀不軌的“正人君子”的攻擊性,直率地、正當(dāng)?shù)卣f(shuō)出憎惡他們的原因,從不是一副拐彎抹角的姿態(tài)。但這種諷刺并無(wú)正面的指責(zé)和怒斥,而在文章中暗暗蘊(yùn)含著“言在此而意在彼”的'巧諷。雖只是暗諷,但卻能讓人感受到言語(yǔ)犀利與魯迅先生語(yǔ)言的無(wú)比直接,蘊(yùn)藏著他憤慨的批判和達(dá)意的嘲諷意識(shí)。
《狗·貓·鼠》是我大部分能看懂的一篇散文。他以動(dòng)物喻人,以生動(dòng)有趣的故事進(jìn)行敘述,不時(shí)穿插一些議論在敘述中,抨擊那些評(píng)論者的言論,與此同時(shí)在文章里揭露了這些“正人君子”的惡劣行徑。
魯迅先生善于以大見(jiàn)小,從細(xì)節(jié)入手,從一些微不足道的小事中,通過(guò)他巧妙的寫作手法,完備地表達(dá)作者的內(nèi)心感情。從他的一詞一字中,似乎都蘊(yùn)含著不為人知的情節(jié)。
有時(shí)讀魯迅先生的著作——《朝花夕拾》,總有一種既像是在與魯迅交談,又像是在由他領(lǐng)著穿過(guò)童年的生活。在閱讀中,我時(shí)常會(huì)想:“這樣一部與其他名著風(fēng)格迥然不同的《朝花夕拾》,為什么是公認(rèn)的名著呢?”我思索,可能正是因?yàn)樗m無(wú)刻意的、華麗的詞藻,但語(yǔ)言文字中卻透露著質(zhì)樸。他不加修飾的真性情的文章,正是《朝花夕拾》這著作的魅力所在吧。他的情感,完全在簡(jiǎn)樸風(fēng)格中的寫作中一覽無(wú)余地表露出來(lái)了。這種是不造作的坦誠(chéng)。
“喜笑怒罵皆文章”,是非分明的文學(xué)家魯迅先生以高亢深沉的感情來(lái)寫作,在字里行間,總能感受到他蒼勁挺拔的生命力與不屈的靈魂,他給予讀者精神的動(dòng)力。
這部“從回憶中抄來(lái)的”著作——《朝花夕拾》,有著簡(jiǎn)樸的魅力。另我喜歡。
狗貓鼠的讀后感 篇14
這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者,又通過(guò)童話故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。
先說(shuō)它們的性情不好,在捉住獵物后偏要盡情玩弄,“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。
本文說(shuō)好,是心理描寫精彩,而心理描寫的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜,祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》,“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜:貓沒(méi)教給老虎上樹。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的'畫面:紅衫綠褲,尖腮細(xì)腿,新郎新婦,執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全?墒悄切╇[鼠不歡喜別人來(lái)觀禮,于是“我”只好怏怏睡去,這里的心理描寫透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫“我”和“我”救下的小隱鼠的故事,其中插入小墨猴的傳說(shuō),給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下,談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨,于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣,過(guò)渡自然,在最后一段重申人性,說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家,不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此,加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱敘述,語(yǔ)言平實(shí)直接,寫得很隨意,向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界,我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事,品析之后,感同身受。
狗貓鼠的讀后感 篇15
魯迅先生是仇貓的。
在《狗·貓·鼠》中,魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對(duì)于自己抓捕到的獵物,不肯一口咬死,定要盡情玩弄一番之后,直至玩厭了,才肯吃下去。二,貓與獅虎同族,卻一副媚態(tài)。三,貓吃了魯迅先生小時(shí)候最愛(ài)的小鼠,雖然是個(gè)誤會(huì),但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對(duì)貓惡行的控訴,但在我看來(lái),卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩,其實(shí)他借用貓的形象來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)之中,那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢(shì)欺人的暴虐者。貓?jiān)谕媾C物這一點(diǎn)上,確實(shí)頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,折磨弱者的壞習(xí)慣相同,我實(shí)在贊成這句話。當(dāng)時(shí)的中國(guó),與典型的弱肉強(qiáng)食一般無(wú)二,有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量,便去抓住另一類“弱小”者的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)不放,如貓般折磨他們,這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣!而在魯迅先生的筆下,這些都毫不留情地揭露出來(lái),更表現(xiàn)了他對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓,也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會(huì)中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡,而他們的種種丑態(tài),竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺,令我對(duì)魯迅先生在那樣一種情勢(shì)下,這樣一種勇氣和堅(jiān)忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時(shí),注意到魯迅先生的一段文字:“在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。”這句話著實(shí)寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進(jìn)步了,人類雖然是最高等的動(dòng)物,卻再?zèng)]有如同動(dòng)物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由,為了一些浮華膚淺的.東西變得做作甚至虛偽,于是我們便很難看到是非對(duì)錯(cuò)看的明朗以及那些愛(ài)憎分明的人了。而更可怕的在于,沒(méi)有了愛(ài)憎分明,是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度!
在魯迅先生這篇對(duì)“貓”的控訴之中,我看到了魯迅先生的愛(ài)憎分明,也更加堅(jiān)定我的信念了!
狗貓鼠的讀后感 篇16
不曾知道,魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗貓鼠》這篇文章,才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的:
1、它的性情與別的猛獸不同。
2、它不是和獅虎同族嗎?可它總有一副媚態(tài)。
3、它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當(dāng)年仇貓的原因,這都是后來(lái)才加進(jìn)去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單,是因?yàn)樗?dāng)年認(rèn)為是貓吃了他那心愛(ài)的小隱鼠!他后來(lái)才知道,隱鼠是被長(zhǎng)媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,反而更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@些貓,不是單指貓,而是指那些“媚態(tài)的貓”,其實(shí)也就是那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派的人。
看到這兒,我不免為貓打抱不平。貓本無(wú)罪,為何要仇貓呢?
魯迅認(rèn)為貓?jiān)讷C殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實(shí)這種想法是存在誤解的。貓?jiān)跉⑺阔C物的過(guò)程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會(huì)讓人害怕,但是表象總是有欺騙性的!從貓的角度來(lái)說(shuō)這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動(dòng)物都沒(méi)有什么心機(jī),拿老鼠來(lái)說(shuō)吧,它們被貓抓住了,極有可能反咬一口。
當(dāng)然也不要低估鳥啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過(guò)咬斷動(dòng)物的脊椎來(lái)殺死動(dòng)物,但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個(gè)別人看來(lái)這可能是一場(chǎng)殘忍的游戲,但是從貓的角度來(lái)說(shuō),這是捕獵常識(shí),讓獵物耗盡體力無(wú)力反擊,這是有效的讓捕獵風(fēng)險(xiǎn)降低的最好方法。很多動(dòng)物也都會(huì)這樣,比如被人喻為天之驕子的.鷹也會(huì)這樣。
鷹獵殺兔,而兔子見(jiàn)了鷹會(huì)平躺在地上,四腳朝天亂踢,免得讓鷹來(lái)捕殺自己,而鷹也會(huì)采取恐嚇等手段讓兔子精疲力盡。可別小看兔子踢鷹,踢中翅膀輕則數(shù)天不能自如飛行,重則甚至?xí)䲠喙。鷹若無(wú)法飛行的話,死亡的陰影也將籠罩著它。若是踢中腹部,鷹的腹部柔輕且薄弱,極少能夠幸存……
再說(shuō),魯迅覺(jué)得貓叫聲使得人煩,一般情況下,貓很少連續(xù)大叫,而貓叫春就另當(dāng)別論,這是大多動(dòng)物都有的習(xí)性,比如狼、豹等都有這種習(xí)性。而且,也只有母貓叫春呀!
人類的進(jìn)步往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這是正常的吧?但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其它生物上,去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點(diǎn)過(guò)分。狗也罷,貓也好,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。我認(rèn)為,他們?yōu)榱俗约焊玫纳妫@樣也不過(guò)分。
人與動(dòng)物在同一搖籃下共同生存,我希望人與動(dòng)物能夠多一份尊重,多一份理解。
狗貓鼠的讀后感 篇17
魯迅先生是中華民族的民族魂。他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品!冻ㄏκ啊芬粫械摹豆坟埵蟆肪土钗矣∠笥葹樯羁獭
。ㄒ唬﹨捁
一開(kāi)篇,作者就提到了仇貓這一話題。在《自然史底國(guó)民童話》中寫道:貓弓起了脊梁被狗誤認(rèn)作是大象,導(dǎo)致狗被動(dòng)物們嗤笑。從此,狗與貓變成了仇家。文中的狗象征著與貓打了擂臺(tái),和貓爭(zhēng)搶壓迫群眾權(quán)利的人。
。ǘ┏鹭
至于魯迅先生仇貓的原因,文中也交代得很清楚。以至于自己覺(jué)得是理由充足,而且光明正大的。一、性情與別的猛獸不同,捕到獵物總要玩弄到自己已經(jīng)玩厭了的地步才肯罷休,頗有種玩弄弱者的意味,恰似正人君子打著公理正義的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹,還是一味佩服他們。看似寫貓卻處處諷刺正人君子的虛偽,這種借物喻人的寫法更加深入人心。二、與獅虎同族可是有這么一副媚態(tài);蛟S吧,從這些角度來(lái)看,貓的確很可憎呢。這些是寫貓的,再來(lái)看看魯迅先生所喜愛(ài)的鼠。
。ㄈ⿷z鼠
幾百年的老屋中的豆油燈的微光下,是貓是老鼠跳梁的世界,飄忽地走著,吱吱地叫著,那態(tài)度往往比名人名教授還軒昂。這段話運(yùn)用擬人的手法,把老鼠得意揚(yáng)揚(yáng)的形象刻畫地活靈活現(xiàn),同時(shí)將其與名人名教授的高談闊論作比較,生動(dòng)的描寫中也不乏意味深長(zhǎng)的諷刺。又以想看老鼠成親的儀式,諷刺海昌蔣氏連拜三天的婚禮,表達(dá)了作者反對(duì)封建人倫綱常、繁文縟節(jié)的決心。
有一回我就聽(tīng)得一間空屋里有著這種數(shù)錢的聲音。隱鼠的出處有些不同尋常,是在被蛇攻擊后得到了我的救助。放在地上,也時(shí)時(shí)跑到人面前來(lái),而且緣腿而上,一直爬到膝髁。給放在飯桌上,便撿吃些菜渣,舔舔碗沿;放在我的書桌上,則從容地游行,看見(jiàn)硯臺(tái)便舐吃了研著的墨汁。這一段描寫讓可愛(ài)的隱鼠躍然紙上,自然,也為后文我失去隱鼠時(shí)的憤怒,悲傷做了鋪墊。
當(dāng)我失掉了所愛(ài)的`,心中有著空虛時(shí),我要填充以報(bào)仇的惡念。這句話表達(dá)了作者對(duì)像隱鼠一樣弱小的最底層勞苦大眾同情,對(duì)暴虐者的憎惡。
在文章結(jié)尾處,作者遇到貓搗亂時(shí),只能大聲叱責(zé)又不能打傷或殺害了它,借此諷刺中國(guó)官兵總不肯掃清土匪或撲滅敵人,也諷刺了指導(dǎo)青年的正人君子之流的中庸之道實(shí)質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。作者表面上是討厭貓,實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓相似習(xí)性的一類人,正如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些正人君子軍閥統(tǒng)治者的幫兇。
狗貓鼠的讀后感 篇18
打開(kāi)《朝花夕拾》,一眼便見(jiàn)到《狗·貓·鼠》,本想著魯迅先生可是一位大文豪,卻怎么也寫這尋常的動(dòng)物。在我眼里,狗對(duì)著貓憤怒地嚎叫而貓去撲鼠是天經(jīng)地義的事情。我不禁要問(wèn):這樣的事情何必去大費(fèi)周章地寫成文字?為了弄清來(lái)龍去脈,我好奇地讀了下去。
魯迅先生是“仇貓”的,而他又對(duì)那些“隱鼠”頗感同情。貓可愛(ài),毛茸茸的樣子,軟綿綿的叫聲十分招人喜愛(ài),而為什么仇貓呢?可不是嘛,貓捕到老鼠的時(shí)候,并不直接把它明目張膽地吃掉,而是像放風(fēng)箏那樣,把風(fēng)箏線放出去一會(huì),再收回來(lái),就這樣折磨獵物,等到自己享受夠了再把獵物吞下去;貓也是與老虎,獅子同族的,卻是一副媚態(tài),欺軟怕硬,它們不放過(guò)比自己弱小的生物,而真正遇到“老虎”,也許會(huì)擺弄它的油腔滑調(diào),也許會(huì)夾了尾巴逃跑,因此它的叫聲,確實(shí)挺招人煩的,又有那么一絲霸道,除非自己累了,不然不會(huì)停下。這其實(shí)不難理解,我自己也不大喜歡貓,是因它只會(huì)一刻不停的叫喚吧。
除貓之外,還有狗。狗的兇悍我領(lǐng)教過(guò),小時(shí)曾被它咬,照理說(shuō)應(yīng)該恨狗,可它是人的朋友,它足夠忠誠(chéng)。狗看到了貓會(huì)叫,不是因?yàn)椤按笙蟆钡木壒,但無(wú)論如何都是空談,不過(guò)我覺(jué)得它更像是為了抵御入侵者,不管是貓還是別的,“狗拿耗子”怕也是為了保護(hù)家園。
其實(shí)拿貓比喻抗戰(zhàn)期間的叛國(guó)賊,因?yàn)樗麄兛偸瞧圮浥掠。去投靠所謂強(qiáng)者也就是入侵者。在入侵者面前,他們恭恭敬敬,極盡阿諛之媚態(tài);在同胞面前,他們飛揚(yáng)跋扈,欺凌弱小,盡顯殘忍之手段。而狗象征著魯迅那樣的人,他們守護(hù)著國(guó)家,對(duì)祖國(guó)足夠忠誠(chéng),狗的嚎叫正如魯迅的吶喊,去諷刺那些統(tǒng)治者,與惡勢(shì)力抗衡,也在倡導(dǎo)更多人去反抗壓迫。同時(shí)我也極為同情那些小“隱鼠”,為它們打抱不平。不妨說(shuō)三種動(dòng)物也許不是因?yàn)樘煨圆蝗荩蝗回、狗和鼠都是?dòng)物,本該一家。我想這也是魯迅的希望,希望當(dāng)時(shí)的中國(guó)人能團(tuán)結(jié)一致,眾志成城給敵人痛頭一擊。這想法自然是好的,也相當(dāng)?shù)目蓯?ài),可是,心下還是覺(jué)得貓就是貓,怕是改不了貓性,魯迅的希望也許永遠(yuǎn)只是希望了吧。
大街上,形形色色的`人,像在銀河中的眾星。有的閃亮耀眼,有的黯淡無(wú)光。而鑒別一個(gè)人的好壞,不僅僅是看表面,還要看內(nèi)里,要黑白分明,當(dāng)然騙子這兩字不是寫在臉上的,所以要處處小心,也要抵制不良行為,嚴(yán)格要求自己不能變成魯迅筆下的貓,要做一個(gè)愛(ài)憎分明,能伸張正能量的人。
狗貓鼠的讀后感 篇19
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡你情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動(dòng)物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常?桃庋陲椬约旱哪撤N本性,其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰(shuí)都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語(yǔ):"吃野吾做野,做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛(ài),很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí),人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
先生是那么的與眾不同,大多數(shù)人都很喜歡的可愛(ài)的小貓,而先生卻仇貓,當(dāng)然先生仇貓是有許多理由的.。貓的秉性和一些人很相像,看似乖巧,實(shí)則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的,聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的,一旦手中有了他人的把柄,必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人,自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài),笑人無(wú)妒人有,那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。
先生從來(lái)都是行動(dòng)派的,他仇貓委實(shí)不是口頭革命,先生對(duì)付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,逐個(gè)推廣,以致后來(lái)貓都從來(lái)不接近先生了。文章至此,先生的態(tài)度已是明確至極了,而此時(shí),先生筆鋒一轉(zhuǎn),又引至了一只他收留的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的,而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中,隨后來(lái)得知是長(zhǎng)媽媽所謂,但是,先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
狗貓鼠的讀后感 篇20
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇,取自散文集《朝花夕拾》。
曾經(jīng)因?yàn)樽x過(guò)魯迅先生的《吶喊》《狂人日記》等一系列文章,折服于他的筆鋒犀利,以及思想極為先知先覺(jué),慢慢開(kāi)始喜歡他的作品,后來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)引擎找到了這篇以物喻實(shí)的文章。
其實(shí)人禽之辨,本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),不說(shuō)一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒(méi)有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷,但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹,還是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可,甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒罵,讓“人”怎么還站得住,無(wú)怪乎先生說(shuō):“俯首甘為孺子!绷恕
初看題目,以為是三動(dòng)物的故事呢,正想著先生童年時(shí)怎會(huì)和它們結(jié)下淵源呢,細(xì)讀才知道是當(dāng)時(shí)的“貓論”引起了先生的回憶,才讓我們有幸體會(huì)到先生幼年時(shí)就很喜歡保護(hù)弱小。
讀著魯迅先生的文章,不得不被他的“罵人術(shù)”傾倒?磳懸粋(gè)童年的故事,也不忘記“罵罵人”。先生就是先生啊,一只貓讓先生如此地剖析得體無(wú)完膚,怎能不引起“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流的痛恨呢?
小小的“鼠輩”本不值得喜愛(ài),但因?yàn)橛辛素埖膶?duì)比,卻讓我們感到了“鼠輩”其實(shí)也有它的可愛(ài)之處。怪不得現(xiàn)在有了可愛(ài)的小舒克老鼠,想來(lái)作者也是看了先生的“隱鼠”而受到的'啟發(fā)吧!
魯迅先生在《狗·貓·鼠》里,清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
文章犀利的筆鋒下,看似寫貓,實(shí)則喻人,也充分的說(shuō)明了,當(dāng)時(shí)社會(huì)人們相互之間的關(guān)系,富人不仁,老百姓卻不敢反抗,魯迅先生的革命思想在這諷刺中若有若無(wú)的展露。
狗貓鼠的讀后感 篇21
魯迅先生以犀利的筆觸,描寫出了這樣一種動(dòng)物:貓捕捉到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才將其吃掉。這樣的一語(yǔ)雙關(guān),實(shí)則是暗喻了所謂的“正人君子”。
這類人如果抓住了他人的把柄,就像猛獸盯上了獵物,想盡辦法慢慢地折磨他。折磨不夠,也絕不會(huì)罷休。他人若犯了什么錯(cuò),那類人也定會(huì)在背地幸災(zāi)樂(lè)禍、落井下石。
這無(wú)疑是對(duì)那類人“看他好欺負(fù)”的秉性、行為極大的諷刺,也是對(duì)弱小者的同情,對(duì)施暴者的憎恨。然而這只是黑暗腐敗的舊社會(huì)才出現(xiàn)的劣性行為嗎?不,以現(xiàn)代的目光來(lái)看,這也與當(dāng)今社會(huì)的.道德弊病相似。
所謂的善良,是人性中最美的一部分,也是做任何有益社會(huì)的事情的出發(fā)點(diǎn)!叭酥,性本善”,善良的心,是太陽(yáng),是照耀世界的光芒。但在這個(gè)人情世故錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì),似乎一切都變了味......
對(duì)于“摔倒老人不敢扶”,再變成了“不能扶”,“無(wú)人扶”,究竟經(jīng)歷了什么?有事實(shí)證明,所謂的“受傷者”,那叫“碰瓷”,利用的是別人的善心在作惡,把善良的主動(dòng)變成了一種被動(dòng),從而“警覺(jué)”了他人,麻痹,甚至封鎖了心中的善良,那么這個(gè)社會(huì)將變得冷漠,沒(méi)有一點(diǎn)溫度。
人心是純凈的美好,但有時(shí)也會(huì)比惡魔更可怕。
曾看過(guò)這樣一條帖子:一個(gè)女孩累了一天沒(méi)有吃飯,乘坐公交車回家,實(shí)在頂不住了就打了一下盹。不一會(huì)她立即被一位中年人拍醒,那位中年人用一種極度冷漠的語(yǔ)氣說(shuō):起來(lái)!給讓一下座。然后指了指身邊的一位老人。女孩困的不行,沒(méi)有搭理他。中年人卻變本加厲,又使勁地拍了女孩的臉:“年輕人怎么這么沒(méi)素質(zhì)?不識(shí)好歹!”女孩委屈,但還是毫不客氣地回罵了。幸虧有人及時(shí)出手替女孩解圍,整件事情的風(fēng)波才就此平息。
真的特別心疼這個(gè)女孩。即使她不是唯一一個(gè)卷入此類事態(tài)的“受害者”,但也折射出了這個(gè)看似平靜祥和的社會(huì)仍有暗流涌動(dòng)。壞人愈來(lái)愈精,竟然盯上了我們盲目的善良!甚至被利用了,也渾然不知......
所以,當(dāng)今社會(huì)需要的不是盲目善良,而是真誠(chéng)的善良。這樣的善良,不是假面笑臉,不是遷就迎合,不是“息事寧人好欺負(fù)”,而是一種彼此尊重,彼此包容,一種能看透、能感化劣行的力量!
如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了這樣,那么真誠(chéng)的善良將不再缺乏,社會(huì)就再也不會(huì)有所謂的“碰瓷”“道德綁架”,呈現(xiàn)出的會(huì)是一派和樂(lè)融融的祥和景象。
有人曾說(shuō),真誠(chéng)的善良才是人生最高的美德。而將此撕下“匱乏品”的標(biāo)簽,這是任重道遠(yuǎn)的任務(wù)。我堅(jiān)信,它一定會(huì)早日完成。
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