【熱】圍城讀后感
讀完一本書以后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你會寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的圍城讀后感,希望能夠幫助到大家。
圍城讀后感1
《圍城》講的是什么,講的是情,其實再說深一點,就是以情說人生,大家都知道的那一句,“婚姻如圍城,城中的人想出來,城外的人想進去”,人生諸事,大抵如此,拿感情說事,通用性比較好,每個人都有著不同的生活,有人想唱歌,有人想跳舞,有人愛紅妝,有人愛武裝,可是但凡是人,那心中總有感情,無論是情場老手,還是得道高僧,也都有過當年,估計錢老深諳其道,所以講述了一個叫方鴻漸的'人的情感經歷。
《圍城》的主角就是方鴻漸,他一共遇到四個女人:鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉,這其中和鮑小姐是屬于一夜風流,和余下三個才有感情糾葛。這三位女性,三種類型。先說蘇文紈,蘇文紈就是現在的白富美(也許沒那么美),老爸是當官的,自己是博士,還是國外的博士,優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀,一般人都覺得這種女人一定是要嫁牛人的了,就連方鴻漸家里的一向自負老太爺都說自己的兒子配不上她,可其實眾人有所不知,有些這種什么都不缺的女人選擇對象的時候反而不會過分挑剔財富與地位,因為她自己家就有嘛,她看中什么呢,因人而異吧,就蘇文紈而言,估計是看上了方鴻漸那種有點迂腐的正直,加上有點才學,同時為人比較隨和吧。
不過她沒看出方鴻漸最重要的一個特點,這個待會再說。就方鴻漸跟其“競爭對手”趙辛楣相比,應該是趙辛楣勝出,但趙辛楣相對比較高傲,趾高氣昂,這可不是蘇大小姐所喜歡的,所以苦追卻是追不到。(這里額外吐槽一下,其實個人覺得蘇文紈就是覺得看方鴻漸比趙辛楣順眼,也可以理解為在蘇文紈眼里方鴻漸長得帥一點,人有時候就這么怪,眾人之中就看某人順眼,看某人不順眼,沒有理由。)
圍城讀后感2
一年前,初看《圍城》,是慕錢先生名而來。一看,才知經典的味道,便愛上了錢先生。
錢鐘書在《圍城》里,將人物戲劇化與藝術化,雖然里面的精典層出不窮,但里面的的人物最終是喜劇化的悲劇色彩,我喜歡錢鐘書的比喻的精妙,他把人物耍猴似的嘲諷。在初看圍城時,我愛不釋手,但之后卻不愿再翻開一次,因為一讀起,里面的人物似乎就在我眼前,讓我惡心至極,身心不暢!秶恰芳仁且徊恐S世大作,如《儒林外史》,《圍城》語言幽默新奇、豐富多變。也是一部帶些自傳體的嘲弄自己的小說,比如《紅樓夢》里的酸苦,只有作者自己明白,滿紙荒唐言,讓人起悲觀蒼桑之感,如果在非常困苦與流離失所中,國難當頭,翻看《圍城》,真有種非常復雜的心情,就本《圍城》的主題而言,就是一部愧疚史,代表建國前的中國,那種荒涼,讓人落淚。
《圍城》里的'所有主人公都是生活在上流社會的某一類人的共性的體現,古往如出一轍。書中方鴻漸、趙辛媚、顧爾謙、李梅亭、孫柔嘉、高松年、汪處厚、韓學俞、陸子瀟、范小姐、柔嘉姑母,他們之間的矛盾糾葛與錯綜復雜,摻合在抗日與內戰(zhàn)期間,活化成那個時代上流社會的臟亂與可笑,如果說哪個社會連大學都是如此不堪入目,可想其它行業(yè)的蕭索冷落與混淆黑白,錢鐘書用了字字皆淚的心血完成了鴻篇巨制,那個子夜般的社會令人發(fā)指,相應地書中的眾多主人公的喜怒哀樂都成了可憐像與應聲蟲了。錢鐘書對《圍城》里的人,是持有反感與厭惡的,他把哪些人在困境中的苦悶彷徨與雕蟲小技,描述的淋漓盡致,就是錢鐘書自己無能改變環(huán)境卻無奈地每天適應著慘酷,錢本人是個思想巨人,可活在建解放前的民不聊生的舊中國,可悲可嘆。
一部《圍城》包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑。圍城,有的人可以自由進出,有的人卻一生糾結。
圍城讀后感3
1.深夜讀完《圍城》不是我刻意為之,趕巧而已!或許就理解為冥冥之中自有天意吧,正如這夜色里突然而來的雨。你看,我們總是會為自己當下的情緒狀態(tài)找到合適的注解,正如我們總是善于為自己找到各種理由一樣。
2.聽說錢、楊二位先生的愛情很美好。我沒有詳細地去了解他們的故事,但讀完《我們仨》后能夠明顯地感覺到他們的幸福。感覺幸福,就是美好愛情和美滿婚姻以及家庭和美的代名詞吧。此刻聽著雨,我暫且忘卻了諸多煩惱,感覺幸福。也許,夜深人靜時刻的`雨天然是幸福的,它那么從容里行走在夜色深處,不像我們總想匆匆趕路。
3.這是我第二次讀《圍城》,大部分篇章是聽完的。起初這本書并不在我重讀的書單里,卻唯獨單列出來重讀。因為她要結婚了,希望她在城里能聽到夜深人靜時刻的雨......
4.其實我很清楚,大家往往把婚姻比做圍城———當絕大多數同儕都已進城甚至部分人又出城時我還在郊外徘徊。然而,卻很少有人提及婚姻之外的其他的很多“東西”都是我們的圍城,比如工作,比如生孩子。好像我們生來就是從一座城到另一座城,不斷地在各種“城”里穿梭,不斷地迷失,不斷地尋找。我們總在奔跑,丟掉了我們的從容,忘記了最初的那些感動,我們究竟要去哪里呢?
5.是的,一人一部劇,一人一段傳奇。讀《圍城》,我們共同讀了諸位先生、小姐的故事。讀完《圍城》,我想再讀諸位讀《圍城》的先生、小姐的故事。我想不斷地讀你們的故事,好讓城外徘徊的我不孤獨,并且能重拾從容不迫的燈火。
6.希望有一天諸位先生、小姐也能讀我的故事,希望你們從不悲切從不孤獨。
圍城讀后感4
《圍城》對人物的刻畫也堪稱典范,往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現。哲學家褚慎明自稱與英國哲學家羅素熟識,吹噓“承他瞧得起,請我?guī)退獯鹪S多問題”,事實上羅素確問過他“什么時候到英國”,“有什么計劃”,“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題,讀來令人捧腹之余,又深深感到對此類人絲毫不覺陌生,也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。
歷史系主任韓學愈的假的文憑被方鴻漸當場揭穿后,仍不動聲色,把子虛烏有的克萊登大學煞有介事地稱作“很認真嚴格的學校,雖然知道的人很少——普通學生不容易進”,當場忽悠住了同為克萊登大學“畢業(yè)”的方鴻漸。聯想到此前網絡上鬧得沸沸揚揚的學歷打假事件,可見中國人對學歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧,也是數十年如一日的。
而對于中國的大學,錢先生也有一番辛辣的見解:“中國是世界上最提倡科學的'國家,沒有旁的國家肯這樣給科學家大官做的。外國科學進步,中國科學家進爵”,“從前大學之道在治國平天下,現在治國平天下在大學之道,還是條坦道大道”。今天總有評論家在振臂高呼,抨擊現行教育制度,教育改革的力度一輪大過一輪,最終卻淪為形式。問題的根源,錢先生早已一針見血地擺在公眾面前,只是如此“大學之道”“治學之道”已根深蒂固,難以動搖。大眾總在感嘆中國整體科研水平落后,并不是找不到原因,而是要改變這種現狀,殊非易事。
讀《圍城》常?梢哉业缴钪惺煜さ挠白,偶爾甚至也能從中照出自己。錢鐘書先生以犀利的筆觸,游刃有余地描摹著那個年代知識分子的群像,戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時,我們也就能夠暫時上升到作者的高度,冷眼觀察身邊的人,周遭的事,以致靈魂出竅般地審視自我,帶著一種全新的認識,再度回到自己城內或城外的生活。
圍城讀后感5
圍在城里的人想出去,在城外的人想進來,這便是“圍城”。這是《圍城》中關于人生的論述,《圍城》沒有哲學上生硬的說教,而是將哲理還原為生活。小說導讀部分有這樣的話:“這是一本有趣的書。鄭重點說,是本睿智的書,因為它的`有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃!诠笮蚝Α⑦有χ畷r,你會嘆為觀止,會驚異于作者何以竟能做到這一步。”作者對人世和人性的洞察已經上升到一定的高度,對人心已經窺探得一覽無余。讀著《圍城》,既能刺著痛處又能撓著癢處,于是我在麻痹中被吸引了。
本書主人公方鴻漸是個留學生,家境中等偏好,于是便有了些公子哥兒脾氣。那時候,出國留學已是中國的一大特色,留學生太多。物以稀為貴,留學生這樣多已經不值錢,似乎連質量也大打折扣,遠不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的脾性,也不是大奸大惡之人,但他卻是個平庸的人。他志大才疏,常滿腹牢騷,也愛自吹自擂。這樣的人經歷了求學的艱難,婚姻的困惑,終于明白了:圍在城里的人想出去,在城外的想進來。這就是人生的特點。
一本優(yōu)秀的小說是包羅萬象的,無論是誰都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子,我也似乎是志大才疏,放假時總是無所事事,愛好太多但都不精深,我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人!秶恰分杏羞@樣一段話:“有九個死掉的自己埋葬在記憶里,立碑立墓!蔽乙惨尙F在的自己死掉,讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走,把死掉的自己埋葬,立碑立墓,不用來悼念,而用來警示,讓活著的自己活得更好。我會放棄自己的懶惰和自卑,重拾勤奮與自信。
《圍城》中闡述的論點,不得不讓人深思,人們一開始對新事物保持好奇心,然而當努力爭取到了以后卻已厭倦,不能適應它。所以除了我們要根據實際情況做出合理的選擇外,還要堅持下去,適應下去,包容下去。
《圍城》就像一位智者,我們能從他那兒學到很多很多。
圍城讀后感6
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人,迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學期間,周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動,資助他出國求學。方在歐洲游學期間,不理學業(yè)。為了給家人一個交待,方于畢業(yè)前購買了虛構的"克萊登大學"的博士學位證書,并隨海外學成的'學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識并熱戀,但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海后,在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時,方獲得了同學蘇文紈的青睞,又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情,整日周旋于蘇、唐二人之間,但最終與此二人感情破裂,并由此結識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰(zhàn)開始,方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下,與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點,陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚,并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下,方鴻漸在一家報館任職,與孫柔嘉結婚;楹,方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻,逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點,一個是幽默的語言諷刺,一個是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生,令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城,外面的人想進去,里面的人想出來”就是一個很好的例子。當然,《圍城》里說的不僅僅是婚姻和愛情,更說的是人生。
圍城讀后感7
“圍在城里的想逃出來, 城外的人想沖進去。 對婚姻也罷,職業(yè)也罷, 大都如此! 懷著對這句話以及“圍城”的好奇,我讀了《圍城》這本書。
這本書豐富的文學色彩吸引著我。作者用幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物生動形象的展現在讀者的`眼前。有人說,方漸鴻是作者本人的真實寫照,無論是真是假,對于方漸鴻這個人物,作者的描確實非常到位。作者在人物的外貌描寫中可以淋漓盡致的體現出其筆墨的幽默性。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象,文字順暢,使人讀起來通俗易懂。在寫作文筆方面,這本書確實讓我受益匪淺。
方鴻漸雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因為這種性格,使他身陷“圍城”。其實,“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認識到自身的問題。在那個時代,作個大人物不容易,必須有高尚的品質和情操,要具備很多優(yōu)點,而方鴻漸,他是一個典型的知識分子,面對自己的欲望,他有些亦正亦邪,正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認為,做人應該有原則,應該用正當的手段去達成自己的目標,如果這個目標現在實現不了,就只能說明你自身還存在著一些問題,要多看看自身的因素。如果目標很大,可能自己無法實現,那也不要為達目的而不擇手段。要做事,先學做人,如果一個人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個人一生最大的成就莫過于學會做人,當自己已是不惑之年時,回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己問心無愧,這便是一生最大的成就。
《圍城》看完,生活卻還是要繼續(xù)的,不要輕易的把自己困在圍城里,選擇就在自己的手中,這樣才不會被束縛住,才可以追求自己的夢。
圍城讀后感8
看完《圍城》,心中不免有些許思緒在腦海中盤旋,仔細一想,我們生活中的種種,不就是圍城里所描述的嗎,雖然圍城主要情節(jié)是講他們幾人去三閭大學任職,路上的經過,已經到學校后任職情況,到達目的地后各奔東西,情節(jié)條理清晰,但是卻是把人性的假惡丑,真善美,表露無遺,在行程中,他們之間,感情是沖突的,心理更是矛盾的,但是為了共同的目的地,不得不得一起前行,最后也詮釋了一句話,“道不同,不相為謀”!
最后作者描寫他們家遺留下來的鐘,正是對方鴻漸的隱喻,年代古老,節(jié)拍慢但也精確,方鴻漸雖然留學國外,但是卻學無成,沒有拿到真正的文憑,回國后在岳父那兒上班,也未長久,經朋友介紹去三閭大學任職,也是被人解聘,如此種種,可以看出,雖然方鴻漸留學,但是終究是受中國傳統(tǒng)文化影響至深,而西方文化對他的沖擊卻又不夠徹底,就像文中所描述的,對于文,說懂不全懂,不懂也多少懂點,但是認真后又不夠精通,方鴻漸或許就是當時中西文化碰撞的產物,而古老的鐘,左右搖擺,可以理解為他的性格思想,人生命運搖擺不定,也可以說他的感情搖擺不定,模棱兩個,含糊不清,對于唐小姐也好,對孫柔佳也罷,結局就像這古老的擺鐘,終究會在時間的所謂的精確上,慢慢發(fā)現他的可悲之處…
《圍城》這本書,讀來很有他獨特的.味道,最有意思的就是語言描寫,其中人物的心理活動描寫可謂鞭辟入里,語言有時詼諧幽默,有時生動形象,把人物性格,精神狀態(tài),一一展現出來,讀來如身陷其中,物我兩忘,這不就是現實中的人嗎,都說魯迅的筆是匕首,見血封喉,而錢鐘書的筆,大概就是手術刀,一刀一刀地剖析,直到他流干血,直到死,還不讓人失去知覺,詼諧幽默間且趣味無窮。
圍城讀后感9
雖早知《圍城》之名,卻一直也未曾讀過,但一直是楊絳先生的書迷,讀過《我們仨》后深深體味到一個純粹的知識分子家庭的和美與堅守,看到伉儷情深,血濃親情,一家人的相知相守。如此對這家人的思想產生了更深的好奇,也許這才是我走進《圍城》的原因。一入《圍城》卻再不想出來。圍城之大,圍住你我眾人;圍城之小,困住只影孤身。
書以頂著博士之名、留學歸來的.方鴻漸,一路的所歷之事為主線,將30年代的知識分子生活百態(tài)圖徐徐展開在我們面前。方鴻漸志大才疏、性格軟弱又好面子,有著諸多缺點,假裝清高、不通世故、甚至有點虛偽。但是就是這樣一個人,有時候竟透著些可愛。這樣的人豐滿真實,招人喜歡。先生說:婚姻是圍城,有想進者,有想出者,相互艷羨。友誼亦是圍城,將方鴻漸與趙辛楣圍在了一起,二人相互支撐、扶持;愛情是圍城,將方鴻漸與蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙圍在了一起,上演了一出愛恨糾葛;社會是圍城,將整個時代圍在了里面,身在其中受著社會的擺弄。
讀過《圍城》大有欲將之前的小說舍棄的感覺,錢先生的語言活潑幽默、犀利而又細膩,約是先生是擁有一顆七竅玲瓏心,才將這人世間的看得如此通透。墨水瓶一樣的天氣,腫了臉一樣的月亮,如在水中叆叇的紅酒般的動心,如飯中沙魚中刺的惡毒,一邊印著過期作廢一邊不注日期的承諾…這層出不窮的比喻生動有貼切,字字珠璣,讓人拍著腿叫好。
先生的話幽默卻十分值得人深思,放在現在仍十分合適。如今人越來越多,城越來越大,而圍城也越來越多,墻越來越高。人們總是處在這城內的困惑里,回憶著那城外的美好,圍城的樣子大概就像是數學里的集合,每每都圈著不同的事物,每個人都在無數個集合當中,被圈了一重又一重,而在生活的大集合里,找出各個集合的規(guī)律,從容的應對,不正是活著樂趣和意義嗎?
圍城讀后感10
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風趣,于是趁著這假期稍微空閑的時光,選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當的時候出現,給小說的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風趣的背后是豐厚的內涵。例如“對于丑人,細看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細細品味之后,你會發(fā)現你不得不由衷地認同這一句話,越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當看完了全文時,我又不得不對人物的命運有所思考。最后鴻漸的命運可以說是當時一些知識分子的命運的真實寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買文憑時候的心理活動中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標準約束自己。而他買完文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學混到了個副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的'丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實寫照。
而另一段反映現實的地方,則是他們去三閭大學路上的所見所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認外表穿著,司機的暴躁,李梅亭的乘機倒賣藥品,無不顯示著社會的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭之下,人們的思想卻是麻木的,依然聚會玩樂,上層社會人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。
總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時間的推移,以及日后的細細品味才可以得出吧。
圍城讀后感11
再翻開《圍城》之前,我對這本書沒有什么了解,甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經同學推薦才買下來這本書。
初中語文老師講過,題目是一篇文章,一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。
和其他所有書一樣,剛開始讀會有一種云里霧里的感覺,而語言細膩,情節(jié)瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看,但不知是什么促使我看完了一整本書。
我對這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進入三閭大學遭遇各種人情世故,各種派系糾紛,各種明爭暗斗后先后離開的`情節(jié)時。在圍城外面的人想進入圍城里面,而在圍城里面的人想要出來。這個圍城,小一點說是三閭大學,大一點說是當時病態(tài)的官場,病態(tài)的社會。作者將方趙二人當初急切地想去就職與后來煩惱,失望地離開做了對比,辛辣地諷刺了當時這個社會的冷漠與無情。
這本書第二次給我圍城的感覺是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛柔嘉,柔嘉也愛鴻漸,他們都想邁入婚姻的殿堂,誰知事與愿違,結婚后的甜蜜,兩人對愛情的向往,憧憬與期待都被時間的洪流沖走,在柴米油鹽與日,嵤轮醒蜎],消失的無影無蹤。最終鴻漸與柔嘉分開了,小說戛然而止。我覺得這本書中的第二個比較明顯圍城是婚姻,外面的人想進去,進去的人想出來。
《圍城》對于一個十幾歲的中學生來說,想讀懂不是一件很容易的事,里面有很多內容也是晦澀難懂,并且夾雜著很多時代背景。
這本書可以從很多方面去分析,語言,人物形象都可以作為切入點。在這里我只是就題目淺談了一下自己的感受,如果過幾年有幸能重讀這本書,也許我會品味出更深的東西。
圍城讀后感12
《圍城》作者在序中說道:“在這本書里,我想寫現代中國某一部分社會,一部分人物。寫這類人,我沒忘記他們是人類,只是人類,具有無毛兩足動物的基體根性!边@說明了,作者寫此書是為了描述出中國當時的一部分社會和人物,并看透人們具有的“根性”,而我認為這個“根性“,大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。
這本書中唯一串聯下來的人物方鴻漸,在一開始我認為他不學無術,整天只想玩樂,最終也沒有找到自己合適的人,他在某些時候固執(zhí),又在某些地方心軟,我無法理解他的一些做法,而他的一些做法應該也無法被社會認同,被人們認同。方鴻漸心中的圍墻與他人的`圍墻形成無法逾越的距離,也是人與人之間的距離。
《圍城》中的故事和社會,雖然是在過去,但作者所說的”基本根性“也一定存在在現在的社會中,現在的我只能通過這本書去聯想現在的社會,錢鐘書先生的思想也會讓我對自己的未來有新的見解,為我的未來提出意見。
值得一提的是,這本書中精美的語言,在看書時,我常常會看到許多充斥著文藝氣息的詞句,裝飾了這本書,使這本書更加精致,作者還運用了很多比喻,讓我可以盡可能理解作者的意思,就連本書的主旨,也可以用”圍城”和“鳥籠“來比喻,即使我無法真正理解那層主旨,也能通過這個比喻來了解一個表面。
人類越來越聰明,圍墻只會越來越高,越厚。但我相信,這個世界上有人,能夠走進彼此心中的那片空地,這便是所謂的知己吧,我也希望,我可以遇見一個可以穿越圍墻的知己。
圍城讀后感13
這是一本睿智的書,因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性,人生處境實質上的尷尬與窘迫,人對此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進去的話-----這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學的學生不好對付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個,“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”,“眼光準確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現出來的,一是作家展現出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡潔明快,決不濫情。
圍在城中的`人想突出來,城外的人想沖進去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋,調意味是最濃了;而當我們看到三閭大學,辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。
讀了錢著,包括那些學術著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。
圍城讀后感14
最近剛剛讀完了錢鐘書的《圍城》。“婚姻是座圍城,城外的人想進去,城里的人想要出來。”之前我對這本書抱有太多的期待。可書里面好像并沒有轟轟烈烈的愛情,既不是誰的白玫瑰,也沒有遇到誰的蚊子血,開始看使人覺得有些索然無味?煽赐旰,卻又覺得這才是令人回味無窮的人生。
我們的一生中會遇到很多人。那些最后沒有走到一起的,難道都是經歷了轟轟烈烈愛情后的敢愛敢恨?而在一起結了婚的人,難道又都是相敬如賓走這一生嗎?其實生活中有很多像男主人公方鴻漸這樣的人,小有才華卻又不夠出色。在很多事情面前猶猶豫豫不夠勇敢,反而又想得太多。最后過著不壞不好,自己又不太滿意的生活。遇到過高冷又有些心儀的她,卻又在心中反復掂量,對方回頭時自己反而退縮。遇到過白月光,卻在忙忙碌碌的追逐中,發(fā)現那是一杯醉人的綠茶,自己也不過是對方眾多選擇中的一個。你追我逐,小小曖昧,小小心機。
你后來會遇到這樣一個人,相貌平凡也帶著些可愛,看起來懂事善良。自己心中仿佛沒有波動,卻在他人的'輿論下,莫名走到一起。在一起時的甜蜜很快褪去,剩下的便是來自雙方家人、工作以及生活中,不可調和的磕絆。無盡的爭吵與冰冷的眼淚,還有咽不下的那份委屈以及發(fā)不出的憤怒。很多事情都是始料未及,當方鴻漸與孫嘉柔兩個人最后吵得不可開交,一個怨懟哭泣,另外一個自己潦倒地走在寒冷的風中時,誰還會想到僅在一刻鐘之前,他們還只是兩個盼望著趕快下班回家見面,互相關心體貼的一對平凡夫妻。
人生中不可預料的事情太多,而小小插曲總是接連不斷。很多事情想來想去終難理清頭緒,只有真正的去經歷了才會懂得,哪怕錯了,也會是一份寶貴的回憶。
圍城讀后感15
現代人觀念開放了,對婚姻更加想的開,圍城進去的快,出來也快,熟悉了不久結婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個人有緣在一個圍城里并不輕易,既然結婚了,就要相互理解,互相體諒,經營好這份愛,經營好一個家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對方有逃出去的念頭,試問哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?
離婚的原因是什么?離婚的原因就是結婚。沒有開始,就沒有結束!兩個擁有完全不同大腦、身體、性別、夢想、個性的人結合在一起,在以后幾十年的共度時光里,很難想象他們能一直舉案齊眉,相安無事,幸福終老。但凡選擇婚姻,每個人肯定是對婚姻有所期許,一個最模糊想必也是最正確的'答案就是,我們都想擁有幸福。即使一直堅持認為,婚姻是一種限制人的自由的制度,發(fā)誓永遠都不要結婚的錢鐘書,遇到清秀高傲的楊絳后,也心甘情愿走入了婚姻的圍城。
婚姻中有一個令人吃驚的事實:夫妻間的絕大部分爭吵是無法解決的。夫妻雙方年復一年地試圖改變對方的想法,但沒能成功,這是因為他們大部分的分歧源于生活方式、性格或價值觀的根本差異。為這些分歧而爭吵,結果就是浪費他們的時間,損害他們的婚姻。無論用什么方法,你都永遠無法解決夫妻間的沖突,相反,夫妻雙方需要弄懂那些之所以會導致彼此之間出現沖突的根本分歧,然后,在此基礎上,相互尊重,相互贊賞來容忍這些分歧;橐霾⒉坏韧谝粍谟酪莸男腋,它不是一個結果,而是最好的修行。
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