我即語文讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的我即語文讀后感，歡迎大家分享。

我即語文讀后感1

　　陳日亮的《我即語文》是一本內(nèi)容非常豐富的書。全書收錄了陳老師不同時期、不同類型的文章。陳老師的文章是他多年語文教學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶，讀這本書，其實(shí)就是在讀陳老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。書中眾多的教育觀念和做法，對于我們一線教師的教學(xué)有頗多的啟發(fā)。

　　從這本書中收錄的文章來看，可以看出他的眾多教學(xué)思想中多數(shù)都非常關(guān)注“本”�！墩撜Z》有云：“君子務(wù)本，本立而道生。”不妨把這句話移用到語文學(xué)科，如果致力于語文的根本，那么語文教學(xué)目的也就達(dá)到了。

　　一、“本”在求真

　　錢理群在本書的序言里說：“寫這篇序言，既是‘以心契心’的交流，又是關(guān)于語文教育的個案研究�！遍喿x這本書，就是有一種跟陳老師以心契心地探討工作中的疑惑和思考之感。

　　陳老師的教學(xué)中多處吸收借鑒了魯迅的寫作思想，即“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”和孔子的“修辭立其誠”的思想，都是關(guān)注和強(qiáng)調(diào)要真誠為文。反思了自己在平日的作文訓(xùn)練中，對學(xué)生的語言有過強(qiáng)化訓(xùn)練，也確實(shí)看到了有的學(xué)生過度追求語言形式而忽略文章內(nèi)在思想的現(xiàn)象。陳老師的思想給了我一點(diǎn)啟發(fā)，在作文中的“真”“誠”和文采之間的關(guān)系上，應(yīng)是先關(guān)注真和誠，當(dāng)學(xué)生可以以真和誠為基礎(chǔ)時，他在情感方面也就會更加務(wù)實(shí)而嚴(yán)謹(jǐn)，不會追求過度浮夸，去追尋了一些錯誤的價(jià)值導(dǎo)向了。

　　二、“本”在基礎(chǔ)

　　所有的'學(xué)科教學(xué)，都在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性。聽、說、讀、寫是語文的基本功。陳老師說：“語文是重在心智體驗(yàn)和技能經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科�！币簿褪钦Z文的人文性和工具性。無論哪一面，都離不開基礎(chǔ)的訓(xùn)練。

　　在誦讀方面，陳老師強(qiáng)調(diào)要多誦讀、多背誦。在閱讀方面，陳老師強(qiáng)調(diào)閱讀要“大量閱讀、思考而內(nèi)化、外爍”，分析文章不要抽出而講，要“歷練自學(xué)”，即培養(yǎng)自學(xué)的能力，要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，要訓(xùn)練學(xué)生懂得規(guī)范、學(xué)得方法、形成習(xí)慣。在寫作方面，需要先靜默觀察，即積累寫作材料；要遵循先模仿，再變化，最后創(chuàng)造的過程。

　　三、“本”在務(wù)實(shí)

　　陳老師的教育思想不是只存在于理論層面的，他的眼光是長遠(yuǎn)的，他的教學(xué)思想是具有實(shí)用價(jià)值的。

　　他的“大化語文”教育思想，告訴我們必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。把一切“化”在語言之中，把語言“化”在一切之中。隨時隨地運(yùn)用，跳出單科的格局，聯(lián)系一個更大的世界，也就是強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐相關(guān)聯(lián)。

　　他的“文心”思想，強(qiáng)調(diào)讀文識心，以文育心，也就是在強(qiáng)調(diào)語文的人文關(guān)懷。

　　語文無邊，處處皆語文。語文有境，用心追尋方可尋得。閱讀這些文章，可以感受到陳老師在文章中流露出的真情，其實(shí)也就是他對這個學(xué)科、對這份事業(yè)深深的熱愛。語文是他的信仰、信念，也是他用一生踐行的信仰。

　　一間教室，一支粉筆，一生做好一件事，足矣。（彩虹）

我即語文讀后感2

　　從教近八年，也可說是青年教師中的“老”教師了，然而說實(shí)話感覺自己還只是初出茅廬，并沒有做到“老”，老教師所具備的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教法作為晚輩還是望塵莫及的。讀過陳日亮老師的《我即語文》，雖不能將其全部吸收，但也收獲精華，雖暫時不能做到我即語文，但會在語文這條路慢慢摸索、探究……

　　一、有關(guān)教法

　　陳老師有言“語文教學(xué)法必須尚簡，以簡馭繁”。作為具有工具性的語文，學(xué)習(xí)它本應(yīng)該是方便簡易的，但是根據(jù)目前實(shí)際教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)語文出現(xiàn)厭煩、倦怠甚至放棄的現(xiàn)象，無論如何下苦功也還是在及格線左右徘徊，讓人甚是頭疼。在語文課堂不論是現(xiàn)代文、文言文還是詩歌，作為老師，我們只注重知識的灌輸和方法的講授，將本應(yīng)豐富多彩、生動活潑的語文課硬生生變得枯燥乏味，背離了初衷。而陳老師在書中指出，我們應(yīng)通過活動去學(xué)習(xí)掌握它，在教學(xué)中提供給學(xué)生以直接實(shí)踐語言的機(jī)會，同時要有足夠的語言積累，熟讀精思，不可淺嘗輒止。語言學(xué)家告訴我們：越是生動的語言越難以使人意識到“語言”�？梢哉f一個人的語文能力，必然是在語感的不斷豐富和敏銳的過程中才能不斷提高的。熟讀精思雖僅僅四字，卻可作為語文教學(xué)的主要形式和基本手段。在教學(xué)中我們不妨少一些滔滔不絕的講授，多給學(xué)生一些實(shí)踐思考的機(jī)會，或許就會看到不一樣的.課堂體驗(yàn)。

　　二、有關(guān)教材

　　教材重要嗎？當(dāng)然重要，那么教材的重要性究竟體現(xiàn)在哪里？目前我們只是把教材當(dāng)作課堂教學(xué)的工具，學(xué)習(xí)教材中的課文和知識，然而教材僅僅是讓我們傳授其中的內(nèi)容嗎？葉圣陶先生說“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”作為教師我們要多從讀書習(xí)慣和方法上給予培養(yǎng)和指導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在教學(xué)中或舉其一端，不及其余，或取其小半，遺其大半；或一次閱讀若干篇，只抽出異同之處進(jìn)行比較，做到“材”為“教”而用，而不是“教”為“材”而施，要從實(shí)際出發(fā)，機(jī)動靈活，講求實(shí)效。

　　三、有關(guān)教學(xué)

　　教法、教材最終都是為教學(xué)服務(wù)的，那我們究竟如何進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)中最重要的是什么？學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的知識，教學(xué)中必須重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力。而對于學(xué)生自身不能解決疑問，教師要及時地了解并點(diǎn)評，在每一節(jié)課我們都應(yīng)該給學(xué)生留下足夠的思考時間，讓學(xué)生從有所不知到有所質(zhì)疑到有所領(lǐng)悟，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題進(jìn)而解決問題的能力。

　　讀過本書，我漸漸明白，自己的教學(xué)哪里出了問題，教學(xué)的盲點(diǎn)在哪里，同時我對未來的語文教學(xué)充滿了希望，即使路途是坎坷的，但我堅(jiān)信，做到“三教合一”，必將迎來語文教學(xué)的春天。

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