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《教父》讀后感

時間:2022-05-19 10:34:16 讀后感 我要投稿

《教父》讀后感(精選11篇)

  看完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的《教父》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《教父》讀后感(精選11篇)

  《教父》讀后感 篇1

  《教父》里有個人令我很吃驚:那就是邁克爾,考利昂老頭子的小兒子,令我吃驚的不是他的最終成為老頭子,看來開頭我就知道將來的老頭子是邁克爾,令我吃驚的是我的性格里,或者我的人生前半部分與他驚人的相似,盡管我沒有他那樣的父親,但是有些做人的道理,有些做人的原則我們驚人的相似,我以前也說過我討厭這種性格,因為這其中,我能感覺到的,這種性格又無窮的狡詐,無論擁有這種性格的人是個好人還是壞人,他都有驚人的自信,相信自己的選擇是最好的,相信即使自己撒謊也是應該的,也是正確的,所以這種人能夠很好的'掩藏自己的罪惡,即使他壞得不行了,別人依舊敬佩他,依舊覺得他是個世上最好的人,他不會做邪惡的事!邁克爾的愛人都不相信他會殺人,但是他確實殺人了,這就是這種人的可怕!雖然我沒有考利昂老頭子那樣的高-瞻遠矚,或許將來有,但是現(xiàn)在肯定沒有,我還需要鍛煉!但是我和邁克爾又驚人的相似!這令我很害怕!我想邁克爾一樣懂得掩藏自己的真實能力!因為我也覺得讓別人知道你的能力是很可怕的!我和邁克爾一樣懂得從身邊的一點一滴去捉摸人性,去學習生存!

  當邁克爾的第一個妻子被殺的時候,我和他有一樣的感覺---要沉默,不是無力去承擔那份悲痛,而是養(yǎng)精蓄銳,等待機會報仇!我信奉君子報仇十年不晚,但是我絕對是個有仇必報的人,但是我從來不立即就報!因為那樣就顯得我太白癡了!我就是這樣的人,不漏痕跡的報仇!我知道我一直在小心的約束自己,因為我知道我這樣的人如果走錯了路,走了象邁克爾一樣的道路,那么我對于別人、對于社會絕對是個不幸!

  所以我小心的約束自己,我告訴自己君子愛財取之有道!我告訴自己不要傷害別人!以前我覺得自己做的很好,也控制得很好,我一直在心中也沒有什么不滿,甚至是個象考利昂老頭子表面上一樣的深受大家喜愛的孩子!但是當我來到大學,卻一次次的受傷,注意讓我這樣的人受傷是不明智的!我說過我是個有仇必報的人!于是我越來越擔心自己會陷進去!我擔心自己會報復別人,于是我一次次的忍讓,不是我軟弱,而是我確實不想走錯路!所以社會阿,別人阿,請不要逼我,我真的是個原本善良的人啊,只是自我保護意識強了點而已!

  我也乞求命運不要拋棄我,因為我盡管希望自己過得很好,但是我不希望自己會痛苦!我請求命運,千萬不要拋棄我!這就是我的讀后感!我希望沒有人會注意這份博客,我知道自己還做不到像考利昂老頭子那樣可以自己控制自己,我還是需要發(fā)泄這些的,所以我才把它寫下來,我知道寫下這些是愚蠢的,但是我現(xiàn)在真的還是個很小的家伙,并不能做得很好!原諒我吧!

  《教父》讀后感 篇2

  剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》,曾經(jīng)真的以為教父是一位神父,翻開書頁才知道教父是一個皇帝,是一個統(tǒng)帥,是一個非凡的人。

  在文章中,考利昂老頭有非凡的人格魅力,這種魅力讓人覺得他才是世界上最公正的人,他是最講理的人,他不會亂殺無辜,他會主持正義,也因此讀者會愛上這個老人——教父。

  小說中有太多的人,明星、殺手、走卒、律師、警察、政要,這一切構成了一個完全不同的世界,這個世界本來不應該存在,因為它是忽視了法律存在的,是越過了公開的社會的。但是就是這樣一個世界卻真實的存在,比什么都真實。翻譯者寫在前面的話告訴讀者,這部小說是揭露美英資本主義嘴臉的一部現(xiàn)實主義小說。他說"人們在公開社會受到了委屈,根據(jù)不合理的法律條文,總是顯得活該;而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的.法律,而形式上仍然是在維護法律的嚴肅性,是在秉公辦事,結果也是顯得應該。"這句話是我認為翻譯者解釋的小說內涵的一個最最有力的地方,簡而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應、叫地地不靈,而有權有勢有錢的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎?我怎么感覺當今我們的社會也在慢慢靠攏過去了呢?作為一個法律工作者,我見到老百姓叫天天不應的景象太多了,沒有人管,有些應該管的部門也不管,辦事員一個一個擺著一部臭臉把老百姓推出門外,你讓他們該怎么辦?很多時候這樣一推是不是就把他們推向了教父呢?在我們國家也許沒有教父,但是以后會不會有?因為人們需要有人主持公道,而社會辦不到,那么這個主持公道的責任也許會有人愿意主動承擔下來,這個人就是教父,因為教父在自己的利益范圍里能夠幫助一些人,能夠主持一些公道,并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵一時這個道理。教父是非常懂得用人的人,他所幫助過的人反過來在他需要幫助的時候,絕對是自己力所能及的,也許就是自己的本職工作而已。

  各家族之戰(zhàn)把小說的各種不同類型的人接連在一起,為了一個新的局面、新的世界,人們需要戰(zhàn)斗,邁克爾·考利昂當上了老頭子,當上了新的教父,他需要報仇,他需要擴張,他需要建立一個新的國家。他希望他的子孫可以不再走他的這一條路,他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長甚至總統(tǒng),他要他們過正常的生活,他自己也在洗"黑",他也想過正常的生活,可以沒有流血,沒有暗殺、沒有你爭我搶。但是如果這個社會一直這樣下去,一直有些正義不能伸張,一直有些罪惡不能肅清,那么教父就會長久的存在下去,邁克爾·考利昂就遲早還要面對他的那個真實的世界。

  《教父》讀后感 篇3

  讀書的時候我在想,

  15歲的少年讀《教父》,能讓他們一窺這個成人世界的真實面貌;

  25歲的青年讀《教父》,能讓他們構建自己在叢林世界的生存法則。

  多年以前,中學好友曾托我媳婦從美國輾轉帶回一套《教父》藍光珍藏版,用于供奉他對這個故事的崇敬與信仰。而我這個月第一次翻開這本書,已經(jīng)過了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準則。即便如此,這本書依然給了我不小的觸動。

  有的時候,我們確實被身處的美好世界所蒙蔽。時代變了,不再是上世紀的國家戰(zhàn)亂或是冷戰(zhàn),秩序重組,在政府和法律之外構建新的體系也不再必要,但教父中傳遞的信仰依然有效。

  因為,有人在的地方就有江湖,而江湖總是險惡的。

  西西里人的顯著特征已印入我的腦海:其中之一便是隱忍!懊鎸埍┑慕^對權力,苦難中的.人民害怕被擊垮,學會了決不泄露怒火和恨意,決不空口威脅而讓自己受到傷害,因為那就等于提醒對手,會迅速遭到報復!彼麄兛偨Y出了“讓朋友低估你的優(yōu)點,敵人高估你的缺陷。”來積累自己的優(yōu)勢。

  不是不報,時候未到。

  教父能在一眾人等中獲得威望,不是巧舌如簧的談判與演講技巧,而是對大局的掌握和人心的洞察。如何在對屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡,這是一道并不容易的必答題。

  沒有解好這道題的大兒子桑尼,死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個方向傾斜,忘卻傷痛、沉湎酒色,盡情縱樂、享用當下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽,用融在頭腦和血液里的傳承,在劇終前以一場完美行動,履行完家族的使命。

  教父用經(jīng)常掛在嘴邊“一個人只有一種命運”的理論,來安慰別人,更是釋懷自己。在生命最后的一刻,無需女人的眼淚,只要可以聞著花園的香味,握著他最愛的兒子的手,便可悄聲道出那句:“生活如此美麗。”

  書中有純潔的愛情和露骨的性,有誓死的忠誠與狡黠的背叛,但《教父》更像是一張充滿開放問題的試卷。在商業(yè)利益面前,友情的終點或許不是斷裂而是變質,才華橫溢的尼諾真的不會嫉妒傷愈歸來的約翰尼嗎?在親情關系面前,出賣自己妻子的哥哥,或是殺死親生女兒的丈夫,或是親手讓妹妹成為寡婦、讓外甥兼教子失去父親,究竟哪件事更殘忍?在大局成敗面前,最優(yōu)秀的部下、最值得倚重的首領–忒西奧,將生命和生意區(qū)分,這本不就是唐生前的準則嗎?當然,在愛情面前,在凱和邁克爾的真話和謊言之間,是追溯出個是非對錯,還是皈依信仰來洗刷掉所有的憤怒和疑問?

  《教父》三部曲的另外兩部,在等待我繼續(xù)尋找答案。

  《教父》讀后感 篇4

  “這書你也敢看?”同伴驚呼,教父 讀后感。讓我疑惑,怎么就不敢看了……

  “里面什么都敢寫……”這讓我明白了。

  這里面有什么不適合我看的呢,或者說有什么不適合讓我同齡這一代人知道的呢?是什么讓譯者還要在書序這樣一個嚴肅理性的地方片面否認這書的思想?抵制資本主義毒瘤?防止生活腐化?摒棄個人英雄主義?隔離成人世界的險惡無奈?

  還是在手忙腳亂的掩飾美麗背后的齷齪不堪?

  書中的主角是一群地下社會分子。他們利用光明社會但卻對其沒有尊重,這些地下領導層利用各種可乘之機干著一些奇妙的事情,從私人復仇到演藝界評獎等一切的事項,都會按照精妙途徑迂回進探然后達到所需結果,一切看起來不可思議而這不可思議也只不過是認知慣性帶來的。世界并不是本來如此,問題也并不是只有一種解決方式,教父用事實告訴人們:我們維持著的世界比上面那個更光明,更有利可圖,我們解決問題比上面那些組織更賣力,更快捷且無后顧之憂,所以,把信任交給我們,而不要依賴上面那個不為你考慮的偽善笑面。

  永遠的利益,永遠的利益,教父抓住這條放之四海皆準的準繩,游刃有余地翻云覆雨。

  這種翻云覆雨的能力足可以對社會造成極大威脅,但教父的沒有,可喜的是,教父自己也有一條堅韌的道德準繩,善惡分明(把這當作理想的善惡吧)。所以,除了非法(但顯然是否非法也不能說明是否正義)之外,教父勢力的存在沒有任何不妥。甚至,作為地下社會中的領導層,他能巧妙的實現(xiàn)自身價值,能顧及到光明社會的死角,并且修理它。暫不論教父的修理行為有幾分功利,這種行為已經(jīng)是在造福。因此,向水管工致敬!

  而光明社會中的人們都在干些什么。形成社會、維護秩序、傳承文明……由于缺失可供對比的同類,人類一直以地球上最高等的動物自居,于是,看著社會不斷發(fā)展,人們欣慰地自大起來:看,我們創(chuàng)造出個完美世界,至少,是個美麗的世界——書上如是說(當然不是這本書)。涉世不深的我們學著書上的文藝腔調自我安慰或互相安慰,無意間被蒙蔽,全然沒有看到完美世界身下脆弱的下水道——大機器在這里無法容身也便沒了耀武揚威的'能力,于是這里就成了囤積光明社會體制漏洞的地方,而我們被保護著,不會看到光環(huán)下的齷齪。社會善意的蒙蔽了我們,于是大多數(shù)人有充足的安全感,也許部分因為這一點社會才相對安定。

  《教父》透過脆弱的地表,呈現(xiàn)給我們一個完全在地下的世界,它的魅力部分來自于新鮮感,更多的,還來自于什么呢?

  《教父》讀后感 篇5

  花三天時間看完了《教父》,如果不是去年暑假拉著老爸一起看了電影,也許會讓我更著迷。可是這又有什么關系呢,經(jīng)典的東西值得花更多時間。

  的確,不應該帶著某種“偏見”看待這部小說,正如“長期仇視和崇拜一個民族,其在心理上就是奴隸之邦”。但的的確確有很多值得長時間并不止一次地去感悟和品味的道理,忠誠,智慧,勇敢。任何一個品質的具備都足以讓人發(fā)光;家庭,友誼,理性。無論擁有哪個都可以獲得休養(yǎng)生息的力量從而堅持一種韌的戰(zhàn)斗。

  封面上寫著:《教父》是男人的圣經(jīng)。以前聽說《簡·愛》是女性的圣經(jīng),我明白這都是很高的評價,遺憾是卻不能很好理解它,因為從來沒看過《圣經(jīng)》,缺少一種對比感。讀后感。拋開電影拍案叫絕的演技和驚世駭俗的登場等等先入為主的占據(jù)而言,個人理解,《教父》里有一種道,顯然這是已經(jīng)超越了諸如“真誠即道”的一種道,后者只是一條路。

  印象很深的一個細節(jié),大蕭條的時期,人們?yōu)榱松嫽蛘夜ぷ魍絼跓o功或領救濟放下尊嚴,而唐的手下昂首闊步上街,口袋塞滿銀幣和紙鈔,不擔心會丟掉工作。說唐沒有“認識并引領時代”又何嘗是平心之論呢?當然,誠如饒毅老師說的那樣:請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福,有人的成功代價是喪失良知,有人的幸福代價是損害他人。所以才在第一頁單獨寫著:財富背后,總有犯罪吧。

  也許是由于“脈脈不得語”,亦或感慨太多不知從何開口,它或許就是“一切問題的答案”。這并不是說它給了讀者點金的魔棒和功利的捷徑之類,教父的偉大成就有其特定的時代背景,在那個斑駁陸離的`初年。而他那自定義的人生或許也有著不可抗拒的一面,拋下面紗,走出房門,迎接命運的安排。毋庸置疑的是,他突圍路上所展現(xiàn)并獲得的那些卓越品質不會隨著時間的流逝變得不再適用眼下這個時代,只會更加照耀我們前進,值得永遠學習和借鑒,回味并談及。

  一直以來,生活是要高于作品的,有哪部作品不是源于生活的呢?或許每個人都有屬于自己的“教父”,而真正高宏之人,必能造福人類。

  《教父》讀后感 篇6

  近日再看小說,把關注點放在各位唐的講話內容上。情緒穩(wěn)定、好聲好氣,自始至終沒有提高聲音,不理會別人對他的侮辱和不恭……想到很久前看到的一句概括性話語,優(yōu)秀的溝通源于對結果的高要求。記完筆記不由感嘆:還有比理性更高的東西嗎?

  唐每次開口都切中要害,發(fā)自肺腑,儼然已經(jīng)了解對方關心什么。這也許就是“一秒鐘看到事情本質的人和花半輩子也看不清一件事本質的人,自然是不一樣的命運”。握著奈利手說的'那番話簡直是教科書般的范例,父親般仁慈,讓人如沐春風。

  以前聽易中天先生講三國說到孫權,某次趁著酒興他讓某將領脫掉上衣,細問每一道疤的來源,末了說了句,“如此,難道孤不與你同甘共苦嗎?”。這其中的確不乏政治表演的成分,但又有什么關系呢?我愛你說一輩子那就是真的,對比懷疑,應該看到套路背后的良苦用心。

  邁克爾對阿波羅妮亞父親講的那番話簡直是搭訕撩妹范例,有點“我會給他一個無法拒絕的理由”的味道。當然,這份底氣多半源自實力。想起前兩天看到關于吸引力的解釋,其本質上是一種獎賞,分為直接獎賞和間接獎賞。如好看的皮囊,有趣的靈魂,讓人賞心悅目;再者是權力、財富、地位等帶來的生活方式,間接獎賞。

  也許這也是為什么預言家上警不被相信的原因,未能通過發(fā)言讓大家相信。我們通常覺得后置位發(fā)言更有優(yōu)勢,有足夠時間準備,有機會指出漏洞并反駁,可以解釋甚至篡改前人發(fā)言。直到上午看了一則故事,講當年羅斯福和杜威競選總統(tǒng),那時主要的傳媒介質是廣播電臺,讀書筆記。兩人各自買了15分鐘時長進行宣講。然而發(fā)言有先后,于是后者對前者的觀點逐一反駁?墒乔罢呙看味贾恢v14分鐘,剩下1分鐘沉默,聽眾聽不到聲音以為結束了就調臺了。

  看起來先發(fā)者有更大的戰(zhàn)略空間。但這也不是絕對的,平日大家常開玩笑,會議的制度設計到最后都是書記總結發(fā)言。而一個好的總結可以讓大家忘記之前所有內容,恰如警長通常末置位發(fā)言,而后直接歸票。

  午睡前看了篇非常通透的文章,講英明君主、技術官僚、利益集團三種力量的交鋒。秦孝公+公孫鞅組合,漢武帝+桑弘羊組合,宋神宗+王安石組合……相比之下,也許唐帝國的結構更顯公正。

  《教父》讀后感 篇7

  看完《教父》這本書已是半夜三點多,之所以用“看”而不是“讀”,是因為這多少帶有走馬觀花的意味,不夠仔細不夠專研。

  喜歡《教父》這本書到不是因為它多么的有名氣,而是喜歡它的現(xiàn)實性、實用性以及來源于生活的哲理性。我對歷史事件不太了解,何況還是國外歷史。不管它多么強有力的抨擊了當時社會的黑暗,揭露了多么丑惡的社會現(xiàn)象,我看中的是篇中描繪的關于考利昂老頭子的社會技巧。

  這是一個有趣的不謀而合,一個二戰(zhàn)時期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點竟同中國的孔子所倡導的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智,同樣的一本書不同的讀者會看到不一樣的內容。這本書我看到的或者說我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學。有人說看完一本書就應該寫出讀后感,以免時間一長忘掉了。我以為有道理,因此也以我淺陋的水平大概總結了一下,也算是看完《教父》此書的感慨。

  第一,人物性格。 性格決定命運。

  考利昂老頭子常說:“一個人只有一個命運!

  桑兒是個異常兇狠的角色,有著易怒易暴的性格,凡事太過出頭,勇多于謀,因此也沒能坐上老大的位置就暴尸街頭。

  考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根,他們謹言慎行,有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財富以及更輝煌的地位,哪怕是地下黑組織。

  第二,中庸之道。

  老頭子不是一個語言很多的人,他的行為常常會看上去很普通?墒钦沁@種普通,卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套,是對敵人的迷惑。一旦敵人產生了輕視的.念頭,那么他們離失敗就不遠了。

  第三,未雨綢繆或者叫老謀深算。

  老頭子獲取友誼的方式與眾不同,他幫助任何有困難的人。不是因為他慈善要拯救天下蒼生,他是為自己鋪好無數(shù)條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人,他伸出了援助之手,解決了對方的燃眉之急,也獲得了友誼(可以為以后所利用的友誼)。這是一個雙贏的局面,因此他的策略是成功的。

  第四,高超的談判技巧。

  老頭子是一個喜歡用理來說服人的人,雖然背后同樣有放火殺人的招式,可是每次談判,他都能非常有力的說服對方,這是一個非常實用的技能。至于他是站在哪方的利益來說服對方的,我看到實在不夠仔細,留著第三次閱讀的時候一定認真細讀。

  第五,制定計劃。

  無論做一件什么事,老頭子都會制定一個周密的計劃。沒有計劃胡亂行事是不可能成功的。

  第六,高瞻遠矚。

  一個地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當保護,是不可能長期存活的,他們會因此受到來自社會各界的強烈打擊。老頭子籠絡了法律界警界的高官為自己服務,就這一點讓其他的老頭子望塵莫及。 在生意經(jīng)上,也是跳過眾人的頭看得更遠。

  教父確實是一個非同尋常的人物,實在應該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養(yǎng)分;也實在要為作者喝彩,把人物刻畫得如此真實逼真,故事情節(jié)跌宕起伏引人如勝,讓我愛不釋手。這本書我實在很喜歡,我還會第三次拜讀它,將會更認真更仔細的讀而不是看。

  《教父》讀后感 篇8

  “所有罪行里面,請不可原諒的就是背叛!”

  “這是我的原則,我不會違背自己的原則去做事!”

  邁克爾繼承了唐?吕锇旱目b密和嚴厲,經(jīng)過三年時間的運籌帷幄,用一次干干凈凈而又徹徹底底的反擊戰(zhàn),雪洗前恥,贏回尊重,牢牢穩(wěn)固自己的核心地位,把家族榮耀重新攀上頂峰!他遵循了唐的規(guī)則,能幫則幫,用人不疑,低調處事,堅決果斷;按照自己的規(guī)則行事。

  唐?吕锇荷钪饔懈鞯牟灰,不到迫不得已,人也不會隨便求助辦事,通過最大努力去升華教父的形象,希望用自己的行動和能力去幫助度過難關;然而,所有可跨過的難關,都是在他既定的規(guī)則里面。正是一次次對別人的幫助,讓他在遇到困境的情況下總能找到甘心為他化解的人。一個最不愿接觸家族企業(yè)的兒子,卻在千回百轉后成為青出于藍而勝于藍的接班人。在生命到點的最后一刻,唐?吕锇河谩岸嗝疵篮玫纳睢眮砜偨Y了自己的一生。一個人,能夠一輩子都活在自己的規(guī)則里面,那是何等的美好!

  緩緩合上《教父》,仍然洋溢在最后的勝利,期待邁克爾開啟新的教父尊嚴,走上新的規(guī)則里面。現(xiàn)實中,又有多少人能夠活出自己的規(guī)則?隨波逐流,宛然成了唯此才能在社會立足的規(guī)則,相互吹捧而又百般猜忌,名為合作實則你爭我搶,媚上欺下活得沒有半點底線;究竟是社會把自己壓垮,還是自己把自己活得太累!為何就不能活出自己的規(guī)則,難道只取悅自己,就是他人眼中的`異類?

  “走自己的路,讓別人說去”,整部《教父》里面,就只有唐。柯里昂和邁克爾活出了這個境地。難道作為一名凡人,就無法走在自己的規(guī)則里面,既融入社會,又活出精彩?

  有時候,真的很想過上什么都不要理什么都不用問也沒有什么人來煩的生活,獨自一人,按照自己的規(guī)則,走自己的路,把軀殼里面那個最真實的自己活一遍。

  《教父》讀后感 篇9

  湯姆-漢克斯說它是男人的圣經(jīng)。我是很認真的讀完這本書之后似乎懂得了為什么很多男人喜歡它的原因。那就是對強權的渴望。

  在作者筆下人們的道德標尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開,你會不自覺的認為其實殺人的理由有時可以理解。為了維護自由、生存、親情、金錢和尊嚴一個男人有時必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動:“我一輩子謹小慎微,為了保護我的家庭。女人和孩子可以粗心,可男人不行”。一個男人的作為丈夫和父親的責任心,沒有什么比這更可貴了。當法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會變得瘋狂,病態(tài)的社會會產生各種病態(tài)的現(xiàn)象。

  維托-考利昂是一個神化的人物,社會上沒有維托-考利昂擺不平的人和事,當然這些目的達成,有些人心愿的滿足背后可能會有血淋淋事實,而維托-考利昂所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅,這個沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈,深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言,維托-考利昂的老練沉穩(wěn)機智狡詐,維托-考利昂那出其不意的報復,都顯示出這是個地道的意大利人,精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個角色對整個美國社會制度發(fā)起了抨擊,體現(xiàn)著個體與社會的矛盾,可以說在書中人們都是多情的.,即很想實現(xiàn)自己的愿望;但是社會卻是無情的,它告訴你,你的途徑要么是中彩票,要么就是違法,以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益,這種矛盾貫穿始終。正如文學評論家霍爾.波登所說:“在他的筆下,一個本來令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理…………”就是利益,使教父抓住這條放之四海皆準的準繩,游刃有余地翻云覆雨。

  邁克是考利昂老頭子的小兒子,戰(zhàn)斗英雄。他是維一一個不服從老頭子命令的人。他要過自己的生活,他從不參與家族事務,完全是個局外人。一個陽光般的男孩。他希望和自己的女友過普通人的生活。但是邁克從這本書他一出場我就猜到他一定會成為象他父親一樣的人。他的命運似乎是不可以選擇的,他注定要成為家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活,在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念,在他父親險些被殺,在警察打毀了他俊俏的臉之后,那隱藏已久的復仇的血液終于沸騰了。他服從了命運,家族,父親。在心愛的女人被炸死,聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后,你還指望象普通人一樣過日子嗎?他不再幻想了,遵從了他一直試圖逃避的命運。麥克漸漸變得沉默寡言、堅韌而有爆發(fā)力,也變得殘忍、冷酷,逐漸地失去了愛的能力。三年后,他繼承了其父的地位,成為第二代教父。在老教父維托死后,他打敗了家族的敵人,殺死了所有和他作對的人,并處決了家族里的叛徒,成為了一個鐵血 暴君。他的轉變讓人覺得既振奮又心痛。

  很多人在走完一生的時候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾,希望知道自己在人生的每個岔道口是不是都選擇了正確的方向,但往往不會有答案。教父,他之所以能成為教父,是因為他并沒有等到遲暮之年才領悟選擇對人生是何等重要。“一個人只有一個命運”,這句座右銘使他注定成為一個不平凡的人!《教父》是一本有深度的小說,使讀者能從黑暗中看到真美,同樣也從光明中看到黑暗。成敗興衰,靠命運,也靠努力,但歸根結蒂,是對自己人生道路清醒認識后的選擇。

  維托老頭子在卸任后一直過著田園式的生活,臨死時說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個睿智的老人好象要告訴我們簡單其實是一種幸福。

  《教父》讀后感 篇10

  花了一個星期的時間把教父第一本書和第一部電影看完了,真的是受益匪淺啊。看完書再去看電影,可以對故事的來龍去脈更加的了解。教父這部電影在國外非常的火,因為跟他們的傳統(tǒng)文化息息相關,而我覺得中國人也有必要了解下這方面的知識。

  《教父》這本書是我一口氣讀下來的,中間并沒有想放棄閱讀的想法,因為故事實在太吸引人了。從書里看到了很多在社會中摸爬滾打的處世之道,我相信這些東西,很多都是別人教不了給你,只能自己去學習和體會的。書中最讓我印象深刻的.一點就是教父會經(jīng)常去幫助別人,來換取別人的一個人情,而這個人情,現(xiàn)在可能用不上,但是在將來的某一天,說不定就派上用場,這誰說的定呢。而中國有句古話,大概意思就是欠什么也別欠人情債。因為人情債很難去償還。所以,從教父身上學到這點,盡力胡幫助別人,成為別人的朋友,在未來的某一天,說不定他會救你一命。

  按照一個人的過去,就可以推斷他的未來。書中這句話總讓我陷入矛盾的思考當中。一方面贊成,覺得過去的你把自己活成什么樣子,在未來你就會是什么樣子,而另一方面卻不完全贊同這句話,覺得人總會變,就算過去讓自己活得多么亂七八糟,如果從此刻起開始改變,養(yǎng)成良好的習慣,那在未來一樣可以活出全新的自己,而按照過去的自己肯定推斷不出如今的自己會是現(xiàn)在這個樣子。兩種矛盾的想法一直存在于我的腦海中,這讓我想起另一句話。一個人成熟的標志之一,就是在心中可以容納互相矛盾的觀點而無礙行事?磥韺W會如何在心中容納互相矛盾的觀點,這是我變得成熟的必經(jīng)之路。

  《教父》讀后感 篇11

  40年代的美國,“教父”維托·唐·柯里昂是黑柯里昂家族的首領,帶領家族從事非法的勾當,但同時他也是許多弱小平民的保護神,深得人們愛戴。

  因為拒絕了毒梟索洛索的交易要求,柯里昂家族和紐約其他幾個黑手家族的矛盾激化。

  圣誕前夕,索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆,并派人暗殺“教父”;因為內奸的出賣,“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害;小兒子麥克也被卷了進來,失去愛妻。黑手家族之間的矛盾越來越白熱化。

  年老的“教父”面對喪子之痛怎樣統(tǒng)領全局?黑手之間的仇殺如何落幕?誰是家族的內奸?誰又能夠成為新一代的“教父”?

  麥克是柯里昂家族人,是一名“乖乖的大學生”,并不愿意跟隨其父從事道上的生意,但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣,險遭暗殺。在談判時他殺掉了五個幫派的代表和一名警察局長,為了避風頭躲到意大利。麥克的大哥被殺。回國后的麥克成為了黑手新的領袖。

  血雨腥風和溫情脈脈,在這部里程碑式的黑史詩著作里真實上演。

  讀完了《教父》由美國作家馬里奧·普佐于1969年所寫的小說作品,我真慶幸當初選對了閱讀的書籍。很多書友評價,這是本男人必修、男人必讀的文學書籍。

  “是什么讓男人們如此迷戀《教父》?”《電子情書》里的梅格.瑞恩疑惑不解地問,湯姆.漢克斯詭秘地回答她:“它就是我們男人的圣經(jīng),那里面包含了所有的智慧!

  在我讀完之后,才清楚明白為什么這么多書友會給《教父》這么高的評價,要知道這并不是見風使舵。

  在這部美國小說之中,我算是迷戀上教父柯里昂閣下這一角色。無論是他講話的神情,談吐時的語調,以及做事的風格,都令我深深地陷入思考:為什么他要這樣子做?他這樣子做到底有什么樣的動機?為何不那樣子做……

  柯里昂閣下是一個講話時口齒不清的教父,但卻沒人敢忽略他說出的每一個字。他總是面無表情,背后卻潛藏著不可忽視的力量——一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡,如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說,“讓我開一個你無法拒絕的條件”——這是男人的威權;他溫和地說:“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人,永遠也成不了真正的`男人。”——這是男人的價值。不可否認的是,這同時是令我印象最深刻的小說故事情節(jié),他說的話讓我陷入了思考。

  也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣,當柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時,大家會突然感到很震愕,為什么要殺柯里昂閣下,殺了他之后會有什么樣的事情突變,大量的為什么進入了我摸不清到底為什么的腦里。因為,大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去,但當有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒有當場死去的這個消息之后,我想很多書迷都跟我一樣,猛地放下心中緊繃著的大石,“沒死就好”。

  教父柯里昂閣下那句“我費了一生的精力,試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心,但男人不可以。”成為了小說中最意味深長的一句話,這句話的思想就是做負責任的男人。他忠于妻子,忠于家庭,力所能及地去幫助那些需要幫助的人,因為他做到了這個,所以在臨死前他那句“生命是多么的美好。”給了我很深的震撼。毫無疑問柯里昂閣下是位紳士,作為一個講道理的教父他恪守著自己的底線,對人接物他恪守這貴族的禮節(jié),他總是彬彬有禮?吕锇洪w下是西西里人,在當?shù)厮母赣H被殺,母親因為為了保護他而身亡,他在鄰居的幫助下,來到了美國開創(chuàng)家族事業(yè)。當然不得不提那句“我們開出的條件你是無法拒絕的,要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上!币驗檫@話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。

  小說中,教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說的過程中,我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說,我相信且認同,只要社會亂象存在,組織就必然存在。組織就是一個改進版或者放大版的家組織。家組織中必然會有一個老大或者教父,另外,家組織肯定會有自己的價值觀和行事原則。家組織的價值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此,家組織是否強盛是否能夠延續(xù),關鍵在于這個老大或者教父。

  在讀完小說之后,我產生了一個疑問,要是麥克沒有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父,那么,這個組織會變成什么樣?也許是到處做交易,卻拿捏不準。因為沒有原則,所以,只能拆東墻補西墻,沒有安寧之日。最后,小弟們各藏私心紛紛獨立,直至整個組織土崩瓦解。如果沒有來自外部的競爭對手,并且二混子老大還能夠控制言論,那么,這個膿包組織就會越長越大,就像當今這個樣子。

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