時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文1
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本探索時(shí)間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對(duì)宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。但是，在它問(wèn)世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說(shuō)，該書某些最重要的概念明白起來(lái)十分困難。
時(shí)間有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無(wú)限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)曰益膨脹的宇宙崩潰時(shí)，時(shí)間倒溯引起人們不安的可能性，那時(shí)宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬(wàn)物時(shí)主要推動(dòng)者，也會(huì)因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對(duì)論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型�？梢姡钪嫜莼挠^念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現(xiàn)當(dāng)成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開咱們而去，這證明整個(gè)宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時(shí)間上倒溯到過(guò)去，估計(jì)在100億到200億年前以前發(fā)生過(guò)一樁開天辟地的大事件，即宇宙從一個(gè)極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個(gè)驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對(duì)溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測(cè)到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認(rèn)真對(duì)待此預(yù)言。
一般認(rèn)為，愛因斯坦的廣義相對(duì)論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時(shí)間必須存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。奇點(diǎn)能夠看成空間時(shí)間的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時(shí)代起一向困擾人類智慧的第一推動(dòng)問(wèn)題。
如果空間——時(shí)間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到�；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時(shí)間可看成一有限無(wú)(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個(gè)維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡(jiǎn)單的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相一致的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時(shí)間的平性，即空間——時(shí)間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)間的方向箭頭等等。霍金的量子宇宙論的好處在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律咱們便能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A(yù)言出來(lái)。
本書的副題是從大爆炸到黑洞。霍金認(rèn)為他生命的貢獻(xiàn)是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變?cè)酱?但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變?cè)叫。蟊ǖ钠纥c(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此。
霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。正因他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，因此媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自我驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大發(fā)奮才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字，看書務(wù)必依靠于一種翻書頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)務(wù)必讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的.敬意。從他對(duì)譯者私事的幫忙能夠體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每一天他務(wù)必驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》作者史蒂芬·霍金被全世界公認(rèn)為“繼愛因斯坦以來(lái)最杰出的理論物理學(xué)家”�；艚鹩脺\顯的文筆告訴您一個(gè)關(guān)于時(shí)間本身的故事，讓人人都能讀懂。同時(shí)精彩的插圖說(shuō)明使您更能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的粒子物理世界!相對(duì)論、黑洞、彎曲空間……這些詞給咱們的感覺是艱深、晦澀、難以明白而且與咱們的生活相去甚遠(yuǎn)。但是時(shí)間呢?每時(shí)每刻伴隨著咱們、記錄著咱們的喜怒哀樂(lè)的時(shí)間呢?咱們又了解多少!?
《時(shí)間簡(jiǎn)史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機(jī)智，有些讀者仍然覺得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深明白，《時(shí)間簡(jiǎn)史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡和電腦三維和四維實(shí)體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。詳細(xì)的插圖說(shuō)明使讀者能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新明白的經(jīng)典著作，《時(shí)間簡(jiǎn)史》插圖本是探索時(shí)間和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》對(duì)咱們這些喜用言語(yǔ)表達(dá)甚于方程式表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出于一個(gè)對(duì)人類思想有杰出貢獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追求之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作。霍金曾不無(wú)得意地引用評(píng)論者的話說(shuō)道：“我關(guān)于物理的著作比麥當(dāng)娜關(guān)于性的書還更暢銷。”不知道這個(gè)插圖版本會(huì)使原來(lái)已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文2
自古以來(lái)，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開天辟地之說(shuō)等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在�，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的'事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒有方向，虛無(wú)縹緲，看不見抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái)，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻�(gè)東西的光進(jìn)入人眼�，F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái)，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè)。本來(lái)我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么，從何而來(lái)，過(guò)去的就過(guò)去了么，未來(lái)又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類的問(wèn)題。有的時(shí)候，我會(huì)因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì)刻意去逃避這些問(wèn)題，想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問(wèn)題而精神出現(xiàn)問(wèn)題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說(shuō)了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論�，F(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰(shuí)才是世界的主宰，誰(shuí)也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤�(gè)神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么?在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的，他們的出生難道也掌握在自己手里么?你或許可以說(shuō)人們可以通過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢，答不上來(lái)了吧。
我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問(wèn)題，不要讓自己帶著遺憾離開。現(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)科研究越來(lái)越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來(lái)利益的技術(shù)而不愿意花費(fèi)財(cái)力物力研究基礎(chǔ)的理論問(wèn)題。從古至今，被人們稱贊的大哲學(xué)家們所探求的歸根到底也都是這些問(wèn)題，可以稱它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理，愿真理常在。
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