中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會七篇
當(dāng)我們積累了新的體會時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編收集整理的中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會7篇，歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會 篇1
20xx年2月9日-11日，我有幸參加了在廣州舉行的全國生本教育理論與實踐研修班，為期3天的生本教育培訓(xùn)落下了帷幕，培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是由華南師大博士生導(dǎo)師郭思樂教授做了關(guān)于生本教育的講座;二是與各地教師交流，進行說課;三是聽四位校長在各自學(xué)校進行升本教育的經(jīng)驗。通過這次培訓(xùn)，使我受益非淺，雖然時間很短，但是培訓(xùn)的內(nèi)容在教學(xué)上給了我很大的幫助，聽了郭教授的理論指導(dǎo)，各地教師的說課交流，四位校長在各自學(xué)校進行升本教育的經(jīng)驗，讓理論聯(lián)系了實際，使得我更深刻地領(lǐng)會了郭教授所講的理論。
體會一、聽了教授的講座后，使我對生本教育理念有了進一步的理解。
郭教授的生本教育強調(diào)，學(xué)生有著學(xué)習(xí)的天性、潛能和本能，教育者只有充分發(fā)揮學(xué)生的這些特性，把學(xué)習(xí)交還給學(xué)生，使學(xué)習(xí)成為一種主動的、自覺行為，才能使快樂、素質(zhì)、成績這三個教育夢想最終實現(xiàn)。多少年來，教育“生產(chǎn)力”低下，實際上是沒有解決好在學(xué)習(xí)中誰做主的問題，是沒有認識到學(xué)生的.積極性是自主的、生動的、自由的、深刻的、寬廣的，是屬于生命本身的，而我們的教育用禁錮的、控制的說教取代了學(xué)生自己的學(xué)習(xí)，也就剝奪了他們的學(xué)習(xí)權(quán)利。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，是最大潛能發(fā)揮學(xué)生的生命本質(zhì)，是把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，是把學(xué)交還給學(xué)生。
體會二、讓學(xué)困生沐浴到更多陽光。
作為一線教師，我在平時的教學(xué)中過分注重知識的傳授，而忽視了學(xué)生心靈、情感方面的教育，尤其是對后進生的忽視，現(xiàn)在看來，真是太不應(yīng)該了，因為每一個人都有他的價值，不能說學(xué)習(xí)不好，這個人就一無是處，我們要用愛的眼神去注視每一個孩子，尤其是“慢熱”的孩子，給他們信心，讓學(xué)生感受到我們的愛，感受到陽光就在他們的身邊，生本教育就是給每一個孩子充分展示的機會，把學(xué)習(xí)歸還給每一位學(xué)生。
“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的勞動者和建設(shè)者”。生本教育的理論就是對黨的教育方針的一種詮釋，“教書育人”的真正意義是“育人教書”。我校的“功在課前，效在課中，管在課后”就是生本教育理論在我校的實踐，我們不能照搬照套其它學(xué)校的模式，應(yīng)理論聯(lián)系實際，依黨的教育方針教育好我們的孩子，站在孩子的角度，讓他們熱愛學(xué)習(xí)，站在教師的角度，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)，站在未來的高度，讓他們學(xué)會終生學(xué)習(xí)。
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會 篇2
8月14日到8月16號三天時間在楚水中學(xué)培訓(xùn)，感謝教育局為我們搭建了一個交流學(xué)習(xí)的平臺�；叵雽W(xué)習(xí)中，多位教育名家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，給我?guī)砹诵闹堑膯⒌稀⑶楦械难蘸途竦南硎�，讓我飽享了高�?guī)格的“文化大餐”，這是一個暢所欲言、平等交流的地方，使我對教育與新課程又有了一個新的認識，不斷完善自我，多多吸取別人的經(jīng)驗，使自我在培訓(xùn)中成長。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：
一、在學(xué)習(xí)中反思。
“一個人能走多遠，看他與誰同行，一個人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點，一個人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會成就你的一生�！碑�(dāng)我聽了幾位專家的講座，真是受益匪淺。激起我心中的許多感想，讓我樹立了新的正確的教育觀，感悟到要善待學(xué)生，尊重生命。學(xué)到了自信，學(xué)到了方法，感悟至深。作為一名教師，我認為這種觀念的構(gòu)成是很重要的。有了這個觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡
作為一名教師，不能只是課堂技術(shù)的機械執(zhí)行者，而務(wù)必是課堂實踐的自覺反思者。必須要在課堂教學(xué)中保證“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”的地位，深深地感到教法要結(jié)合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異、因生而異，生源不一樣，各有千秋，要針對學(xué)生，因材施教。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法；構(gòu)成自我的教法，構(gòu)成自我的特色，構(gòu)成自我的風(fēng)格，教出自我的風(fēng)采。教師務(wù)必要有開發(fā)課程和整合課程資料的潛力。僅有這樣才能用好教材、活用教材。還就應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增加、更新自我的知識，在教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾，這樣才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當(dāng)中去。
二、在反思中提高、成長
透過學(xué)習(xí)，讓我清醒地認識到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。作為一名參加教育教學(xué)潛力提升提升工程省級培訓(xùn)的教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)潛力，做一個智慧型的教師。所以，要做好以下幾個方面：
1、促進自我向?qū)I(yè)化的發(fā)展
社會在發(fā)展，科技在提高，也就要求教育的不斷更新，需要可持續(xù)性的發(fā)展。能否對學(xué)生實施高素質(zhì)的教育，促進學(xué)生主動、活潑、生動地發(fā)展關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。僅有透過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際狀況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。教育將更進一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實踐潛力的培養(yǎng)，進一步理解以人為本的理念；聽了專家的報告，使我明白每個學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)，并且能夠?qū)W好，成為優(yōu)秀的學(xué)生和未來社會的成員�！敖處煹哪苣褪亲屢粋�不愛學(xué)習(xí)的孩子愛學(xué)習(xí)了”。所以，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗資料轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和理解的資料與形式。專家的講座，讓我認識到教師應(yīng)由經(jīng)驗型向?qū)I(yè)型轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)型的教師已不適合新形勢的需要。所以我們要不斷提高自身素質(zhì)，不斷地用知識來充實自我，并逐步向?qū)I(yè)化教師轉(zhuǎn)化。
2、努力轉(zhuǎn)變好主角
新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的潛力、獲取新知識的'潛力、分析和解決問題的潛力以及交流與合作潛力。它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。要使學(xué)生的學(xué)習(xí)從以要我學(xué)，到我要學(xué)的這種巨大變化，在孩子們身上凸顯出來，興趣是最好的教師。教師的引導(dǎo)和鼓勵讓他們在學(xué)習(xí)中獲得歡樂。把價值引導(dǎo)和孩子的自由發(fā)展結(jié)合起來，體現(xiàn)了價值引導(dǎo)，同時又注重學(xué)生歡樂的學(xué)習(xí)，不強迫學(xué)生去被動的理解，而是滿足學(xué)生的需求。學(xué)生不但主動歡樂的學(xué)習(xí)了知識，努力創(chuàng)造一個想說、敢說、喜歡說、有機會說，并能得到用心的應(yīng)答的環(huán)境，學(xué)生在交往中，在生活中交流和表達，不僅僅語言得到發(fā)展，其他各方面的潛力也得到發(fā)展。為此，教師務(wù)必轉(zhuǎn)變自我的主角地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的可讓氛圍。在這種簡單的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們用心、主動地學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生大膽去學(xué)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。僅有這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。
3、教師要做好“言傳”和“身教”的表率作用
�。�1）用心去熱愛自我學(xué)生。
教師就應(yīng)是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自我的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。所以，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。教師要心胸寬廣，能夠聽取各種不一樣意見，要嚴于律己，寬以待人，要多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的提高，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點；冰心曾說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，是教師教育的源泉，有愛便有一切�！币氤蔀橐幻麅�(yōu)秀的人民教師，我們首先要愛學(xué)生。因為，我們每一天應(yīng)對的是一個個有著鮮活生活，一個個正在茁壯成長的學(xué)生，我們要把他當(dāng)作一個能動的人，給他們一個自由的空間，尊重平等地對待他們、關(guān)心他們，和他們成為無話不說的好朋友；從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，讓學(xué)生感到溫暖，增強自信，這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，更會使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。
（2）用自我的言行去感染學(xué)生
教師要以自身的行為去影響學(xué)生，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。所以，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都務(wù)必認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負職責(zé)。此外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既能夠向?qū)W生談自我從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也能夠向?qū)W生坦誠地公開自我的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅僅是良師還是益友。
上課是一門藝術(shù)，除了有必須的知識結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。教師上好一堂課，最主要就是有自我的特色，有自我的靈魂，不一樣的方法能夠?qū)W習(xí)、借鑒。國培活動是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。專家結(jié)合自身的成長給我們做的一場場精彩講座，為每一位潛心求學(xué)者帶給了豐盛的教學(xué)營養(yǎng)大餐，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自我，時時處處都要注重自我的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會 篇3
通過現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，受益匪淺，對在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認識和理解，也促使了自己在以后的教育教學(xué)過程中積極運用。以下是本次培訓(xùn)的心得體會：
一、培訓(xùn)的內(nèi)容說明本次培訓(xùn)分八個部分，
分別為：
一、成果整理與展示
二、初識教育技術(shù)
三、教學(xué)媒體與教學(xué)利用
四、教學(xué)實施計劃設(shè)計
五、培訓(xùn)準(zhǔn)備
六、授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計
七、探究型教學(xué)設(shè)計
八、信息技術(shù)與課程整合探討信息技術(shù)與課程整合探討
二、培訓(xùn)的宗旨為加快推進基礎(chǔ)教育信息化，適應(yīng)全面實施素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的要求，配合農(nóng)村中小學(xué)遠程教育工程和全國教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計劃的實施，20xx年4月，教育部啟動實施全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設(shè)計劃，本計劃旨在以《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》為依據(jù)，以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力，促進技術(shù)在教學(xué)中的有效運用為目的，建立教師教育技術(shù)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系，組織開展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn)，全面提高廣大教師實施素質(zhì)教育的能力水平。
三、對現(xiàn)代教育技術(shù)的理解1994年ACET發(fā)布了教學(xué)技術(shù)的定義“教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的`設(shè)計、開發(fā)、利用、管理、和評價的理論有實踐”，近年來教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。
我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì)，即為運用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過程，以提高教育、教學(xué)的效果、效率與效益的理論和實踐。通過本次的培訓(xùn)也區(qū)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中，要合理的運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。
四、如何編寫教學(xué)設(shè)計方案教學(xué)設(shè)計是教學(xué)中必不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是一項復(fù)雜的教學(xué)技術(shù)。教學(xué)設(shè)計是以教學(xué)需要為立足點，從確立目標(biāo)出發(fā)尋找達到目標(biāo)的最優(yōu)途徑與措施，建立起解決教學(xué)問題的一般步驟、程序、方法。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，教學(xué)設(shè)計要遵循現(xiàn)代教育技術(shù)理念，把信息技術(shù)整合到課堂教學(xué)中。通過本次的學(xué)習(xí)以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力，促進技術(shù)在教學(xué)中的有效運用為目的，建立教師教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)體系，組織開展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn)，全面提高廣大教師實施素質(zhì)教育的能力水平。
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會 篇4
新鄭市歷史研討活動于9月20日在苑陵中學(xué)舉行，我參加了本次活動。本次教研活動大致流程：一是，教研員趙老師介紹了本期的教研活動計劃，二是，如何提高歷史課堂效率。
歷史教學(xué)任重而道遠，但歷史教學(xué)的樂趣是無窮無盡的，需要我們和學(xué)生共同挖掘。為此，我對如何開展初中歷史教學(xué)進行了反思。
結(jié)合這次教研活動和平時的教學(xué)實踐我發(fā)現(xiàn)：歷史課常被學(xué)生被視作“副”課，他們認為學(xué)歷史是難記難背難思維、枯燥無味的，很多學(xué)生寧可多做一道數(shù)理化題目，也不愿意花時間在歷史學(xué)習(xí)上。其實歷史的故事性，趣味性，可讀性較強，但學(xué)生卻對對學(xué)歷史心生厭倦，興趣索然。很大程度上是由于教育的功利性，一方面學(xué)生覺得歷史學(xué)科只有50分，不及語數(shù)外重要;另一方面，教師為了中考而講，只講考點，這就割裂了歷史的連續(xù)性，整體性，湮沒了歷史的趣味性，使歷史成為片段式的索然無味的知識點。所以要開展好歷史教學(xué)工作，教師首先就要把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣調(diào)動起來。我認為應(yīng)從如下幾方面入手：
一、創(chuàng)設(shè)情境，探討歷史
既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，又關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，重心是關(guān)注學(xué)習(xí)過程，促進學(xué)生發(fā)展。每節(jié)課給自己定下三問：課程要達到什么目標(biāo)?通過什么途徑達到目標(biāo)?最大限度調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)了嗎?從設(shè)計課程開始注重過程，精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計。
二、組織有意義的課堂活動。
課堂教學(xué)不再是老師講學(xué)生聽，而是，教師組織，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí);教師設(shè)計，學(xué)習(xí)主動參與課堂活動;與歷史對話，師生共同探討，互動學(xué)習(xí)。師生共同參與課堂教學(xué)活動，可以營造出一種能夠使學(xué)生心情愉快、無憂無慮的'學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生不僅可體會到角色的轉(zhuǎn)換，還能培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。置身于課堂，學(xué)生不僅不會感到緊張、沉悶，反而會大大激發(fā)學(xué)生的求知欲望。特別是對學(xué)習(xí)上有一定困難的學(xué)生在這種融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境中，可以增強他們學(xué)習(xí)和克服困難的信心，積極動腦、動口、動手。大膽嘗試，從而有效促進能力的發(fā)展。
三、以新的教學(xué)方法和思路去教學(xué)
1、教材內(nèi)容的問題化
初中生有著好奇的心理，因此我們可以“順?biāo)浦邸保褜W(xué)習(xí)知識的過程變成分析和解決問題的過程，這就需要將教材問題化，將各知識點轉(zhuǎn)化成一個個問題，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的努力(嘗試探索、合作等)一個個地進行問題求解;在解決問題的過程中激起學(xué)生的問題意識，找出答案，并生成更多、更深層的問題。
2、教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化
很多學(xué)生認為歷史知識比較繁，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)歷史，這就需要我們對教材進行重組，將歷史知識簡單化、直觀化，因此教師要盡可能地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的結(jié)構(gòu)，而不能“見樹不見林”。學(xué)生的認識結(jié)構(gòu)是有良好的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來的，因此教師在進行某一課或某一單元歷史知識教學(xué)時，要注意“瞻前顧后”和“左顧右盼”。要實現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)化，教師可以提出教材內(nèi)容的“綱要信號”，也可以指導(dǎo)學(xué)生自己結(jié)合相關(guān)知識構(gòu)建知識系統(tǒng)框架。
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會 篇5
4月8日下午，有幸在文體中心聆聽了來自深圳華僑城中學(xué)的荊志強老師的生本報告會。由于當(dāng)天是周六 ，而且天氣也不好，本來我是抱著一肚子的怨氣的，覺得又是為了搞形式的活動，到了之后，荊老師幽默的開場白讓我一時忘記了之前的怨念。覺得這個老師還蠻有意思的，之后隨著報告會的深入，荊老師用他的激情、用他的投入、用他的感悟、用他的成績、用他的愛徹底點燃了我、感染了我。讓我覺得真的.是不虛此行！下面就對本次報告會我自己的一點心得體會做一個總結(jié)和匯報：
荊老師的講座富有感染力，他介紹自己從一個教授養(yǎng)魚專業(yè)的職高老師到一個全國知名的高中數(shù)學(xué)老師、班主任，有幸與老師們講述自己的教學(xué)故事。他用機智的語言，明快的語調(diào)，生動地講述著自己幸福的教學(xué)歷程。整個講座為時三小時，主要分為兩個部分。荊老師分別從理念的轉(zhuǎn)變和具體的做法這兩個部分闡述了生本教育的可行性和普適性，分享了生本教育給學(xué)生、家長、學(xué)校及老師自己帶來的益處，幸福之情溢于言表。
“傳統(tǒng)教學(xué)，教師太累，學(xué)生太苦，效果太差�！薄敖谈膭菰诒匦�！”荊老師的所言并非空話，而是實實在在地落實到了自己的教育教學(xué)當(dāng)中。他主動申請做班主任，教不同層次的班級，教不同層次的學(xué)生，甚至身兼數(shù)職，將一個個不起眼的班級帶出光彩，帶出自信。不僅如此，荊老師還將自己在實踐過程中的成功之處、經(jīng)驗之談為老師們做了細致的講解。他坦言，任何事都不可能一帆風(fēng)順，改革不可能沒有挫折，但只要堅持地做，思辨地做，生本一定是一條突破現(xiàn)世教育瓶頸的道路�？粗G老師的學(xué)生在信中這樣寫道：“分數(shù)算什么，成績算什么……生本絕不僅是讓學(xué)生上臺講題目……我們愛自己的班級，我們都不忍心破壞如此美好的班級氛圍……”在座的每一位老師都在心中為這些孩子們點贊，更是為荊老師的教育教學(xué)智慧叫好，為生本教育的成功激動。
講座最后，荊老師歸納出了生本的精髓：“愛生才是最大的生本”。同時，他奉勸即將嘗試生本教育的老師們?nèi)齻�“千萬”： 千萬不要一講就到底；千萬不要一下就放開；千萬不要一試就放棄。荊老師用他誠摯的真情鼓勵著我們每個老師堅持生本的道路。
只要我們改變理念，相信生本，相信學(xué)生，持之以恒！課堂一定會活起來、動起來。他讓我們幸福地做老師，做幸福的老師！
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會 篇6
人間幸福的事情有很多很多，每個人看待幸福的角度不同，感受到的幸福也是不同的：有的人向往奢華富貴，有的人向往田園安適，有的人認為幸福是擁有權(quán)貴金錢，有的人認為平平淡淡才是幸�！�..
四月八日在文體中心聽了全國名師荊志強的《幸福地做老師》報告，讓我對幸福有了新的`認識，新的定義。
整場報告荊志強老師用他極富磁性又有感染力的聲音緊緊抓住在座的每位老師，一個個真實又生動的教學(xué)例子讓大家產(chǎn)生共鳴。聽此報告，收獲有很多，但感觸最深的是荊老師以生生為本，做到授之以魚，授之以漁，更要授之以欲。他在教學(xué)中的教學(xué)方式，激勵手段，干部委任制等許多的方法策略無一例外地讓每個學(xué)生都有機會得到大家的肯定，得到肯定后從而誘發(fā)學(xué)生自我價值的再次啟動，在參與學(xué)習(xí)中認識到自己的價值，在過程中體味著，收獲著，感悟著。老師在這個過程中做一個幸福的引導(dǎo)者，同時也是享受者。愛從來就是相互的，學(xué)生幸福了，老師才幸福；老師幸福了，學(xué)生才幸福。幸�？此齐x我們很遠，其實只要用心，幸福就在我們的身邊。
一個下午的報告會絲毫沒有覺得無趣、乏味，是愉悅的，幸福的，報告在一次次的掌聲中打斷，在一次次的笑聲中繼續(xù)，大家對荊志強老師的報告還意猶未盡，就結(jié)束了，雖然報告結(jié)束了，可怎樣做一個幸福的老師才剛剛開始，相信在這條路上我會且行且知，且知且愛，且愛且幸福。
中學(xué)教育培訓(xùn)心得體會 篇7
教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動生命,用心靈去澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！苯處煿ぷ鞯倪@一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以，要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，首先教師要有良好的心理素質(zhì)，要提高學(xué)生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學(xué)生的心理健康具有同等的重要性。
作為教師歸根到底還是一個普通的社會人、自然人，也同樣會有不同程度的心理問題，但教師職業(yè)的特殊性又要求教師必須是心理健康的人。因為，教師的一言一行在學(xué)生心目中將產(chǎn)生重大而深遠的影響。這就要求教師不僅要用高超的'教學(xué)藝術(shù)去培養(yǎng)學(xué)生的智力，而且更重要的是要以高尚的師德和良好的心理素質(zhì)去感染和熏陶學(xué)生，而高尚的師德和良好的心理素質(zhì)源于教師的心理健康。讀了《教師心理健康》一書后,使我更加認識到了教師心理健康的重要性。
教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實施者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會;是圣者——不會犯錯;是權(quán)威者——具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點和首要原則，新的教育實踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。
通過讀了這本書后,使我更加明白了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點;學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系;樂于為工作奉獻，并合理安排時間，張弛有度;培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。
總之，教學(xué)的目的就是教書育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。
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