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《浮生六記》讀后感(精選15篇)
讀完一本名著以后,相信你心中會(huì)有不少感想,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編為大家整理的《浮生六記》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《浮生六記》讀后感1
《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說(shuō)“布衣菜飯,可樂(lè)終身”的生活,是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊(cè)之時(shí),每每不期然而然想到這安樂(lè)的問(wèn)題——讀了沈復(fù)的書每使我感到這安樂(lè)的奧妙,遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦!陡∩洝穬叭缫粔K純美的水晶,只見(jiàn)明瑩,不見(jiàn)襯露明瑩的顏色;只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡。然而我自信這種說(shuō)法不至于是溢美。想讀這書的,必有能辨別的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語(yǔ)堂對(duì)此書寫的精彩書評(píng),覺(jué)得說(shuō)的很好,和大家分享下。
我讀此書有從書中的感觸到,過(guò)度教養(yǎng)的影響,不只是教養(yǎng)問(wèn)題,也是社會(huì)問(wèn)題,F(xiàn)代父母對(duì)孩子付出更多的照顧與教導(dǎo),正面回饋卻似乎不如預(yù)期,究竟教養(yǎng)出了什么問(wèn)題?過(guò)度的保護(hù)、指導(dǎo)與關(guān)愛(ài),不僅是個(gè)別家庭的教養(yǎng)問(wèn)題,更是影響整體發(fā)展的社會(huì)問(wèn)題,值得反思與警惕。我們都忘了,我們?cè)擆B(yǎng)出的不是好小孩,而是好大人教養(yǎng)的目標(biāo),應(yīng)該是養(yǎng)出一個(gè)心智、情感、能力都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書以此為中心思想,希望幫助父母平撫擔(dān)憂與恐懼,先放下亟欲為孩子鋪設(shè)成功坦途的急切情緒,而以更穩(wěn)健的心態(tài)、更明智的`愛(ài),創(chuàng)造真實(shí)永續(xù)的教養(yǎng)效果。
在教養(yǎng)孩子之前,父母請(qǐng)先照顧好自己,完成自己的人生。本書打破一般教養(yǎng)思維,除了指陳過(guò)度教養(yǎng)的影響并提供解決方案,更聚焦于父母的心理建設(shè)與自我關(guān)照,懇切提醒父母別為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。當(dāng)你能好好生活、工作與愛(ài)人,孩子就會(huì)以你的身影為榜樣,找到自己實(shí)踐成功、創(chuàng)造幸福的方法。
《浮生六記》讀后感2
《浮生六記》的作者是沈復(fù),他生平簡(jiǎn)單通俗,沒(méi)享受過(guò)榮華富貴,也沒(méi)有風(fēng)云大事,出生在幕僚家庭,會(huì)畫畫,能以此餬口。他周邊是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾個(gè)家人,為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他,也會(huì)泛舟煙湖,吟詩(shī)作畫,并且好在嬌妻蕓也是個(gè)文藝女青年,能懂良人的情懷,也能唱和,雖然糊口在貧困傍邊,卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。
“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”,沈復(fù)說(shuō)逝去的年光,若不以筆墨記實(shí)下來(lái),便了無(wú)蹤跡,不免不免孤負(fù)彼蒼的厚愛(ài)。于是他用密意的筆調(diào)寫下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說(shuō)《浮生六記》是自傳散文,不如說(shuō)是沈復(fù)寫給妻子蕓娘的一封絕美情書。與其說(shuō)它是一封絕美情書,不如說(shuō)是一部凄美的愛(ài)情小說(shuō)。
沈復(fù)棄世后半個(gè)世紀(jì),有個(gè)叫楊引傳的'文人,在姑蘇的一個(gè)書攤上,隨手翻閱了一本破破爛爛的書,不看不曉得,一看嚇一跳:天吶!這書太雅不雅觀不雅觀啦,幾乎不能自休。作者是誰(shuí)?沈三白?此人是何方神圣?楊引傳在姑蘇城里四處探詢,成效就像在探詢一個(gè)火星人似的,沒(méi)人曉得他,沒(méi)人注意他。獨(dú)一能確定的信息是:作者已經(jīng)棄世半個(gè)世紀(jì)!
不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去,楊引傳決然抉擇出書此書,光緒三年,也就是1877年,他把這部《浮生六記》刊布出來(lái)了,F(xiàn)實(shí)證明楊引傳的目光沒(méi)有錯(cuò),書一出現(xiàn),立馬引來(lái)粉絲無(wú)數(shù),一時(shí)辰市道上脫銷,洛陽(yáng)紙貴。
《浮生六記》讀后感3
本卷主要從沈復(fù)的愛(ài)好入手進(jìn)行講述,從兒時(shí)喜歡看蟲斗,到長(zhǎng)大后的插花、養(yǎng)盆景,每個(gè)愛(ài)好都能詳細(xì)描述,甚至能從浮生六記的文字中感受到沈復(fù)是如何去選花、修理枝干?梢钥闯鲋灰撬鶒(ài),都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。
但是從文中也可以看出沈復(fù)沒(méi)有好的功名,沒(méi)有優(yōu)厚的俸祿,似乎并不是那么成功的一個(gè)人,甚至可以說(shuō)他的人生軌跡和追求特并非當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的人生路線。但是值得慶幸的是,他娶到了那個(gè)與他三觀一致的蕓,一個(gè)愿意陪他過(guò)好自己的小日子,并保有對(duì)生活的熱愛(ài)的`人。
反觀現(xiàn)在,不知道從什么時(shí)候開(kāi)始,我們將成功與金錢劃等號(hào),將人生的可能性限定到掙錢。我們老是這樣的雙標(biāo),似乎不去做正式的工作就是玩物喪志,但如果有人能夠邊玩邊掙錢由覺(jué)得別人的人生都在閃閃發(fā)光,可是人生真的只有一條路么,評(píng)價(jià)一個(gè)人真的只能靠金錢么?因?yàn)楣ぷ髟蚝蛺?ài)交朋友,我認(rèn)識(shí)凌晨?jī)牲c(diǎn)還在準(zhǔn)備文案的自媒體工作人員,見(jiàn)過(guò)凌晨四點(diǎn)采購(gòu)新鮮水果的甜品店老板,我也看到那個(gè)自媒體朋友從月薪3000做到月薪30000萬(wàn)的時(shí)候仍在努力為粉絲們營(yíng)造最好的形象,準(zhǔn)備最認(rèn)真的文案,那個(gè)甜品店老板從一家小店做到今日的連鎖加盟。同時(shí),我也傾聽(tīng)過(guò)他們剛開(kāi)始起步時(shí)來(lái)自家人和朋友的不理解甚至那些讓他們放棄的刺耳言語(yǔ)?墒撬麄?nèi)栽谡J(rèn)真地對(duì)待自己的人生。
我始終相信每個(gè)認(rèn)真生活都值得尊敬,而每個(gè)努力終會(huì)回報(bào)。寫這篇文章并不是勸大家放棄現(xiàn)有的工作去追逐自己的熱愛(ài),而是希望大家在評(píng)價(jià)一個(gè)人的同時(shí),嘗試用更客觀和平和的心態(tài)去對(duì)待,不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待別人,每個(gè)人都不容易,也都在認(rèn)真的活著。正如林語(yǔ)堂所說(shuō):我真誠(chéng)的相信,一個(gè)謙卑渺小的生命能快樂(lè)的過(guò)一輩子,是宇宙間之至美。
《浮生六記》讀后感4
我無(wú)意在本文討論關(guān)于《浮生六記》之文學(xué)成就,在某種程度上,這是個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域。我亦無(wú)意討論道德問(wèn)題,討論道德容易讓人失去條理而發(fā)泄個(gè)人情緒,道德有時(shí)候是偏見(jiàn)的代名詞。而這里,我更傾向于直接探討書中男女主人翁的一些心理現(xiàn)象,以及對(duì)兩位前輩的讀后感做出回應(yīng)。
蕓:
滿足某種欲望是推動(dòng)人作為或不作為的根本動(dòng)力。對(duì)于一種無(wú)害他人的欲望的分析和探究,應(yīng)當(dāng)盡量避免使用抽象性描述詞匯,如"好"、"不好"。
在此書中,人物蕓最引起重視或討論的行為是:為夫謀女。行為的產(chǎn)生必然是有動(dòng)機(jī)的,然而,動(dòng)機(jī)亦分為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)。根據(jù)弗洛伊德和榮格心理學(xué),我個(gè)人認(rèn)為促使蕓產(chǎn)生此種行為,有以下幾種可能:
1、蕓可能是個(gè)雙性戀者。在男權(quán)且強(qiáng)勢(shì)家庭觀的時(shí)代,她可能不能意識(shí)到自己的性取向或者不能夠表達(dá)自己的性取向。蕓通過(guò)為丈夫推薦美女,以滿足自己對(duì)女性的征服欲望。在某種程度上,可以說(shuō)是通過(guò)把其它女人推給丈夫而滿足自己的性欲望,盡管她未必參與其中的性行為。
2、蕓可能會(huì)因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)中的缺乏足夠的父權(quán)的關(guān)愛(ài),她的人格里有嚴(yán)重的'依賴感缺失。她需要通過(guò)極力討好和服務(wù)他人而得到心理上的依賴感和存在感。這往往是種不自知的狀態(tài),但即便是不自知,通過(guò)某些行為平衡潛意識(shí)中的欲望也是會(huì)使人得到快感的,所以蕓樂(lè)于服務(wù)沈復(fù),美其所美,欲其所好,她通過(guò)沈復(fù)而確立自己的存在。我們把這種情況稱為"強(qiáng)迫式服務(wù)人格"。
《浮生六記》讀后感5
做個(gè)有趣的人真好,有趣的人相互陪伴過(guò)有趣的日子更是美妙。浮生六記實(shí)際上主要描寫的是生活的游歷,是自傳體散文,而作者將自己游歷的所見(jiàn)所聞分享給了大家,但其實(shí)存稿并不完整。
沈復(fù)之所以成為我們熟知的“沈復(fù)”,不僅僅依賴于他自身的才華、深情、意趣,很大程度上,還歸功于他的妻子蕓。
“夏月荷花初開(kāi)時(shí),晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許,置花心。明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕”,此段描述已足見(jiàn)蕓的魅力。
在那個(gè)時(shí)代,蕓不僅能打理好家里的事務(wù),還能做女紅養(yǎng)家、自學(xué)識(shí)字,陪沈復(fù)賞花賞月、吟詩(shī)作對(duì),把清貧的日子過(guò)的`有滋有味,有聲有色。她心地善良,心路活潑,感性風(fēng)雅而不失緘默沉靜,難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)里最可愛(ài)的一個(gè)女人”。反倒是沈復(fù),半生游學(xué),卻一直碌碌無(wú)功,甚至多次意氣用事陷家庭于困境,始終未能給蕓穩(wěn)定富足的生活,四十一歲的蕓終在深深的遺憾中客死他鄉(xiāng)。
沈復(fù)遇到蕓,是幸運(yùn);蕓遇到沈復(fù),是幸運(yùn),也是不幸。他們相遇,是中國(guó)文學(xué)的幸運(yùn)。
《浮生六記》這本書里,我最喜歡的一個(gè)章節(jié)是“閑情記趣”,原來(lái)日子真的可以過(guò)成詩(shī),而這首詩(shī)真的可以和錢沒(méi)多大關(guān)系,實(shí)為驚艷。
真遺憾,我喜歡畫畫卻不會(huì)畫畫,真想作一本插畫版的《浮生六記》,把沈復(fù)和蕓的才情意趣都畫下來(lái)。
《浮生六記》讀后感6
初讀沈復(fù)的《浮生六記》,竟有許多感動(dòng)。依然是太容易感動(dòng)的人。
“凡事喜獨(dú)出己見(jiàn),不屑隨人是非”,“不貪屠門之嚼”,日子過(guò)得輕淡,沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快,與眾友共覽天下名勝,而山水可怡情。文字洋洋灑灑,閑情逸致,字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來(lái),讓人暫忘塵世間的千絲萬(wàn)縷。于愛(ài)妻蕓娘,沈三白筆墨卻不多,就是浪跡天涯,流連煙花巷之時(shí),心中的那份牽掛,也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快,寫情寫景,對(duì)蕓娘看似不經(jīng)意,那份平淡而真實(shí)的感情,卻處處都在了。于是,蕓娘的雋秀穎慧,知書達(dá)禮,溫婉可人,就在沈三白不多的.筆墨中,輕輕點(diǎn)出,就這么不經(jīng)意的豐滿和鮮活起來(lái):居鄉(xiāng),蕓娘相伴相依,一同品蘭插菊玩石置景賞月;會(huì)友,“蕓拔釵沽酒”,巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制,也必整必潔;夏荷初開(kāi),蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴,皆平白敘來(lái),娓娓道出,可羨可嘆,夫復(fù)何求的感覺(jué),真讓人羨煞!
沈三白生性爽直,落拓不羈,既不追名,也不逐利,獨(dú)對(duì)蕓娘用情至深,讓依然好感動(dòng)。然而世事無(wú)常,終歸是“恩愛(ài)夫妻不到頭”,卷三中盡訴失妻之恨,又讓依然唏噓不已……
不知是友人無(wú)心,還是有意,送來(lái)的《浮生六記》,是從卷四開(kāi)始的,然后是卷二,接著是卷三,最后是卷一。依然是先得其閑,寫景寫物,抒胸暢懷,讓人感慨萬(wàn)千;再得其趣,飲食起居、花木蟲草、山水風(fēng)月,引人遐思無(wú)限;再感卷三坎坷記愁之哀婉凄涼,真切傷情;讀到卷一閨房記樂(lè),又是句句心聲,事事真情,竟是卷三中情癡更深處的感覺(jué)……
整理往日心情,一些感想,隨筆記來(lái),隨意貼來(lái),讓人見(jiàn)笑了。
《浮生六記》讀后感7
《浮生六記》這本書擱置多年沒(méi)再看,現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多一干二凈了,前幾天在頭條上看了“舞馬長(zhǎng)槍”老師的分享后,勾起了一點(diǎn)兒記憶。
《浮生六記》人稱“晚清小紅樓夢(mèng)”,講的是發(fā)生在二百年前的一個(gè)愛(ài)情故事。他們稱贊沈復(fù)和蕓娘的伉儷情深,也感嘆蕓娘的有趣,還稱她為“中國(guó)歷史上最可愛(ài)的女人。
我看完后,卻覺(jué)得有一點(diǎn)悲哀。
初始的沈復(fù)和蕓娘真的很甜,從小相識(shí),相知,相愛(ài),花前月下,聯(lián)詩(shī)對(duì)賦,生活平淡,卻有諸多情趣。
蕓娘即是才女,也算得上是賢妻,反觀沈復(fù)也就是一個(gè)才子書生了吧?
年輕時(shí)靠著父親生活,活得很是瀟灑。無(wú)法處理好家庭的關(guān)系,被趕出家門,生活潦倒,風(fēng)雅卻不少。
他有多愛(ài)自己的妻子,真的沒(méi)多少。做他的妻子,蕓娘受了很多委屈,有的和他無(wú)關(guān),有些卻是他帶來(lái)的。
蕓娘為他納妾,操持家務(wù),跟他過(guò)窮苦日子,可以說(shuō)是那個(gè)年代女人的.命運(yùn),也是蕓娘甘之如飴的,我不能說(shuō)什么。
可是一個(gè)男人,自己入不了仕途(雖然做過(guò)幕僚),也做不了生意,基本沒(méi)有能力養(yǎng)家糊口。有家小,還那么天真,就知道玩樂(lè),要讓女兒當(dāng)童養(yǎng)媳,兒子也年幼死去,跟隨他流浪的妻子也早逝,真的沒(méi)有什么值得頌揚(yáng)的。
選擇跟一個(gè)人一起生活,真的不能只看ta說(shuō)了什么,而是看ta做了什么,再多的情話,也填不平因?yàn)閠a而受到的傷害。
你可以心甘情愿為ta吃苦受累,但ta不該就那么心安理得地接受,而不做什么努力和改變。
這本書是清代散文家沈復(fù)寫給亡妻蕓娘的絕美情書。從初見(jiàn)的怦然心動(dòng)到婚后的舉案齊眉,從談詩(shī)論畫到賞月弄花,平的柴米夫妻將清貧的日子過(guò)成了詩(shī)意佳話。他們?cè)庥隽思彝プ児剩肷部,顛沛流離,卻一直不離不棄、相扶相依。
《浮生六記》讀后感8
《浮生六記》是一部非常好的作品,放假期間我拿起這本書開(kāi)始閱讀起來(lái)。
雖然它是文言文版的,讀起來(lái)也非常順,我首先看的是第一記《閨房記樂(lè)》,作者先交代了自己的身世,他是處在蘇州的一個(gè)較富裕的家庭,小時(shí)候他有許配過(guò)于氏。但是于氏在八歲的時(shí)候就已經(jīng)夭折了,后來(lái)娶了陳氏,陳氏是一個(gè)非常聰明的人,喜歡看書,非常有才華。成婚后兩人相濡以沫,約定白頭偕老。然命途多舛,常常事與愿違;幸而二人不落世俗,善苦中作樂(lè),耳鬢廝磨二十三年,至蕓積病身故,仍情深如舊。
著名的散文家,俞平伯一生鐘愛(ài)《浮生六記》,贊其"儼如一塊純美的水晶,只見(jiàn)明瑩,不見(jiàn)襯露明瑩的顏色;只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡。"林語(yǔ)堂則視之為知己:"讀沈復(fù)的.書每使我感到這安樂(lè)的奧妙,遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"。
《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復(fù)生活中發(fā)生的事情,他和妻子在生活中相處融洽,又有共同愛(ài)好。有一次沈復(fù)得了水痘,妻子為了給他祈禱,每天開(kāi)始吃齋。在現(xiàn)實(shí)生活中的情侶經(jīng)常為了一點(diǎn)小事情就吵架,而且互不相讓,很多最后還不能和解,甚至傷害彼此的信任。
讀完這本書以后我明白兩個(gè)人要和諧相處就要相互了解,相互關(guān)懷,不管對(duì)愛(ài)人還是親人或者是朋友。因?yàn)閷?duì)別人好我們也可以得到快樂(lè)。
《浮生六記》讀后感9
清秋夜雨,燈影映窗紅。看完了 浮生六記 也該寫點(diǎn)什么很少看這種言情類的貨色,但,我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的平常生活的詩(shī)情畫意,我傾心于他們的誠(chéng)摯恩愛(ài)至逝世不渝,我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落,心無(wú)羈絆,超然脫于塵俗。
《浮生六記》,分為《閨房記樂(lè)》,《閑情記趣》,《崎嶇記愁》,《浪游記快》,后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》,這個(gè)我是百度來(lái)的。這是一本自傳體散文集,四記交叉相聯(lián),所記所敘固然都是日,嵤,平鋪直敘,然情真意切,一點(diǎn)不靦腆作態(tài),更無(wú)學(xué)究之氣,惟是靈秀沖淡,讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
打開(kāi)《閨房記趣》,沈三白刻畫了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng),瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛,唯兩齒微露,似非佳相。一種纏綿之態(tài),令人之意也消! 這是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。 那夜,蕓給他吃自制的腌菜暖粥,吃的`正香時(shí),蕓堂兄?jǐn)D身而入,戲謔笑道:“我要吃粥你不給,本來(lái)是專門給你夫婿籌備的!” 呵呵,當(dāng)時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑,圓滿姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親,一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的真愛(ài)打動(dòng)著。他們的戀情并不驚天動(dòng)地,也非曠世絕戀,更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。
夫妻飲茶談詩(shī)論詞,蕓曰:“杜(甫)詩(shī)鍛煉精絕,李(白)詩(shī)灑脫落拓;與其學(xué)杜之深嚴(yán),不如學(xué)李之生動(dòng)。”
春景,三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足,蕓巧扮男裝,見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵,竟無(wú)人識(shí)辨。
夏日,蕓頭戴茉莉花,三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子,茉莉?yàn)橄阒∪,何以親小人而遠(yuǎn)君子,蕓亦笑說(shuō):“我笑正人愛(ài)小人! 夫戲妻謔,笑俗為雅。
《浮生六記》讀后感10
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書,想找來(lái)看看,找了好幾家書店,就是未買到,近日去南京看病,順便到新街口書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),偶然發(fā)現(xiàn)這本書,隨手翻翻,便覺(jué)不錯(cuò),于是就買了回來(lái),一口氣看完了,由于工作繁忙(其實(shí)也不知道自己在忙什么),現(xiàn)在我已很少時(shí)候能靜下心來(lái),在這樣短的時(shí)間內(nèi)看完一本書了,除非書中內(nèi)容特別吸引我,一本書全部看完后,到現(xiàn)在仍覺(jué)得里面有許多情節(jié)值得回味。
作者沈復(fù)(三白),是清朝一個(gè)生活較清貧的文人,雖然不是富貴之家,生活也遭遇諸多坎坷凄涼,但他又非常的幸運(yùn)的是,在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴,他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國(guó)傳統(tǒng)女性,聰穎、善良、可愛(ài)、活潑,有了她,清貧的生活也充滿了樂(lè)趣,人生顯得多姿多彩,可惜早早離他而去,書中彌漫著對(duì)亡妻深深的'懷念之中,雖寫樂(lè)事但始終有一股淡淡的、深沉的憂傷縈繞其中。
書中內(nèi)容主要有:一是閨房記樂(lè)。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬,婚后在一起的幸福生活;二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣,中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);三是坎坷遭遇。主要是家庭變故,生活落魄,蕓娘病逝。四是旅游快記。主要是描寫曾經(jīng)游玩過(guò)的山水風(fēng)景。五是域外游記。主要是記到琉球國(guó)所見(jiàn)所聞;六是養(yǎng)生之道。
書中因主要是懷念發(fā)妻,故感情真摯,語(yǔ)言平淡樸實(shí),但又深沉耐人尋味,人生的不幸遭遇、對(duì)蕓娘的深切懷念,用簡(jiǎn)潔平淡的文字表達(dá)出來(lái),寓濃情于簡(jiǎn)約,委婉而又深致。
作者塑造了一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛(ài)女性,仿佛就在眼前,令人難忘,因了作者的記載,她的故事、她的形象,從古代活到了現(xiàn)在,直至將來(lái)。
《浮生六記》讀后感11
如果你是蕓娘,你會(huì)喜歡沈復(fù)么?如果你是沈復(fù),你會(huì)喜歡蕓娘么?
這只是假設(shè),我們無(wú)從得知。蕓娘是不幸的,年華正好的時(shí)候死去,她又是幸運(yùn)的,畢竟,不是每個(gè)文人的妻子能得到丈夫如此的尊重,沈復(fù)的確算不上很優(yōu)秀,但是,能如此念著自己妻子的人,應(yīng)該也沒(méi)有幾個(gè)吧
生活并不總是美好的,但是,他們能從容面對(duì)這些生活的不幸,這是我們所缺失的,我們永遠(yuǎn)不知道,下一秒會(huì)發(fā)生什么,既然事情發(fā)生了,我們能做的只有從容面對(duì),我們改不了那些事實(shí)。
沈復(fù)相對(duì)蕓娘來(lái)說(shuō),是朋友,朋友,表弟,他是可愛(ài)的,可作為男人,他還不夠格,他心理還沒(méi)有成熟,是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子,他還沒(méi)有學(xué)會(huì)為他們這個(gè)小家打算,更多的'是大家,可是,他弟弟卻不這么想,兩面三刀的逼迫,只念兄弟情深;為公公納妾,豈是兒子兒媳應(yīng)該做的?他也讓蕓娘去,蕓娘的痛苦,他視而不見(jiàn),可以說(shuō)是圣父般的人物,可惜蕓娘跟著他貧困潦倒,蕓娘重病無(wú)錢醫(yī)治,賣掉女兒做童養(yǎng)媳,兒子做學(xué)徒未及成人而亡。
每個(gè)人,都要為自己的選擇負(fù)責(zé),很多時(shí)候,一個(gè)人的性格會(huì)決定他怎么想,怎么做,旁人看起來(lái)不可思議的事情,他們會(huì)認(rèn)為理所當(dāng)然的。不知道,如果再來(lái)一次,沈復(fù)是否會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn),對(duì)于沈復(fù),蕓娘更多的是愛(ài)情還是親情?女人,是不是只有對(duì)自己好一點(diǎn),不追求所謂的賢良淑德的名聲才好?
《浮生六記》讀后感12
《浮生六記》的取名,源于李白的詩(shī)句“浮生若夢(mèng),為歡幾何”,其中寄寓了作者對(duì)人生的體悟和感慨。從內(nèi)容來(lái)看,全書涵蓋六個(gè)章節(jié):閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷和養(yǎng)生記道,較為完整地記錄了作者一生的經(jīng)歷。因其以真言述真情,不刻意造作,得以渾然天成,獨(dú)樹(shù)一幟,其“樂(lè)而不淫,哀而不傷”的境界,深為后世文人所推崇,流傳至今,已成經(jīng)典。
沈復(fù)十八歲娶舅女陳蕓為妻。蕓娘,既是前四章的核心人物,也是全書的靈魂主線。林語(yǔ)堂先生說(shuō):“蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”。蕓娘在沈復(fù)眼中是“形削肩長(zhǎng)頸,瘦不露骨,眉彎目秀,顧盼神飛,唯兩齒微露,似非佳相。一種纏綿之態(tài),令人之意也消!笔|娘本人既能寫出“秋輕人影瘦,霜染菊花肥”的佳句,也能與沈復(fù)談?wù)撛?shī)書,賞月飲酒,更有無(wú)比的心路。她女扮男裝去看廟會(huì),雇餛飩攤子為丈夫賞花溫酒,主動(dòng)為丈夫謀妾,實(shí)在是聰穎活潑的一位女子。是娶蕓娘為妻乃沈復(fù)之幸,同時(shí),托沈復(fù)之筆,如今我們才能知曉有蕓娘這么一位才女。
婚后,沈復(fù)和蕓娘雖生活清貧,有段時(shí)間甚至是饑寒交迫,但卻志趣高尚,情投意合。他們舉案齊眉,吟詩(shī),作畫,郊游,聚友,烹肴,興趣昂然,意興飛逸。他們相愛(ài)甚篤,始至不渝,不落世俗,耳鬢廝磨二十三年。遺憾的.是因受封建禮儀家教之害,倆人歷盡坎坷,最終天人永隔。蕓娘死后,沈復(fù)“從此擾擾攘攘,又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。
《浮生六記》所記所敘,雖然都是日,嵤,平淡無(wú)奇,然情真意切,一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)。沈復(fù)和蕓娘的愛(ài)情并不驚天動(dòng)地,也非曠世絕戀,更非千古名唱,但我為他們?nèi)粘I钪凶钇匠、最?xì)微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。
《浮生六記》讀后感13
《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來(lái)通文辭,善解語(yǔ)的才女,和通情達(dá)理,癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的,但在蕓身上,渾身璞玉地湊成了一體。”林語(yǔ)堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”。
蕓,就是沈復(fù)所編寫的浮生六記中閨房記樂(lè)中的重要人物。
沈復(fù)自小便有親事的,但由于對(duì)方病逝,也是無(wú)可奈何的,同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。
蕓所生長(zhǎng)的環(huán)境不是那么良好,多年來(lái)一直都在除了丈夫疼愛(ài)而沒(méi)有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒,雖然有為人婦的許多壓力,但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜,落落大方,總是十分寬容沈復(fù),這做為一個(gè)女子,確實(shí)是十分可愛(ài)的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點(diǎn)之處。
在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會(huì),害怕惹了麻煩,大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛(ài)寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事,便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室,而且十分樂(lè)意,并說(shuō)這樣一來(lái)便有姐妹同自己一同了,這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來(lái)認(rèn)識(shí)了憨園,也是十分優(yōu)秀的`女子,便幫丈夫暗示,雖說(shuō)最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢人家里,但這件事卻寫出了蕓的心胸開(kāi)闊,溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩,蕓的早逝也無(wú)不是一個(gè)遺憾,但蕓的可愛(ài)之處卻被眾人所頌贊。
《浮生六記》讀后感14
剛巧這幾天讀到這本書,感覺(jué)能回答一些吧。其實(shí)只讀了前兩記,后面游山記景的部分沒(méi)有讀,因?yàn)樽x到陳蕓去世眼淚不停實(shí)在已經(jīng)讀不下去了。
讀了此書才知道幾百年前的人何嘗不與我們一樣,為生活奔忙,完全不是辮子劇中的場(chǎng)景,原來(lái)我們離歷史并不遠(yuǎn),原來(lái)歷史竟然與我們這么近,步入社會(huì)的讀者其實(shí)根本不需要費(fèi)勁理解他們的處境就能產(chǎn)生共鳴。
主人公性格豪爽,不善理財(cái),最終經(jīng)濟(jì)落魄,入不敷出,不得不半夜躲債離鄉(xiāng),不得不夜宿土地廟。這樣的生活作者用平靜的語(yǔ)言一一道來(lái),真讓人感覺(jué)上有老下有小的艱辛。
可是即便這樣,他的妻子卻毫無(wú)怨言,跟著他顛沛流離的過(guò)了一生,并且事事為他著想,處處寬慰夫君,卻因才智為兄弟家人妒忌,公婆誤會(huì)不容,最終造化弄人,這么好的`妻子竟然與作者永別于顛沛流離之中,其中妻子彌留之際給他說(shuō)的那些話,讀之真讓人讀之熱淚盈眶,怪不得林語(yǔ)堂說(shuō)女主人公是中國(guó)古代第一可愛(ài)的女人。
作者也在妻子離世只后,再遇到父親兒子接續(xù)離世的變故,而萬(wàn)念俱灰,將后半生寄托在游歷之中,那種心疼通過(guò)精煉的詞語(yǔ),過(guò)了幾百年也能讓讀者感受得到,通篇感覺(jué)很有紅樓夢(mèng)的影子,但又比紅樓夢(mèng)更精致,更微縮,更接近普通人的生活,俗話說(shuō)貧賤夫妻百事哀,可是男女主人的感情卻像寒夜里的啟明星,過(guò)了幾百年,還在那里散發(fā)著光芒,讓人學(xué)會(huì)珍惜,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),我想這就是這篇文章的價(jià)值吧
《浮生六記》讀后感15
“令堂以老人之病,皆由姚姬而起!薄}記
蕓,這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人,為何最后落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無(wú)親”。初看只覺(jué)是因血疾,而后想到血疾并非平白無(wú)故。之前有許多引子,匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。
血疾始因弟亡母喪,悲痛過(guò)甚。而最大的引子并非憨園,而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中,一夫可納多妾,而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛(ài)情與親情,而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生,彼此間何來(lái)“信任”可談。沈父也想納妄,因?yàn)樗c沈母并無(wú)家人間的溫暖;沈母又不信任蕓,認(rèn)為她在信中亂寫。陳蕓呢,她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦,不想破壞沈家的表面和諧,把過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于自己,最后支撐不住而崩塌。
這是一個(gè)家庭嗎?互相猜疑、不信任,他們只是被許多的上一代,用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來(lái)的毫無(wú)關(guān)系的人,在黑色的猜疑中互相折磨著對(duì)方。讓他們大打出手的,只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的'引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出,撕破了血淋淋的手,手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓,倒也是個(gè)引子。只是若沒(méi)有沈家父母趕蕓出門,何來(lái)“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人,血疾也不會(huì)匆匆?jiàn)Z命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬,只是封建禮教的引子。而陳蕓,只是封建禮教的受害者。
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