《呼蘭河傳》優(yōu)秀讀后感（精選6篇）

　　讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》優(yōu)秀讀后感（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《呼蘭河傳》優(yōu)秀讀后感1

　　這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。

　　著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個淘氣小姑娘的樣子活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們現(xiàn)在的`觀點，應(yīng)該把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應(yīng)該順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！

　　在作者的描述中，她的童年既快樂，又寂寞。說她快樂是因為她有一個那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。說她寂寞是因為她活動的地方就只有那個大花園，一般情況下和她玩耍的人就只有她的祖父。

　　她的祖父博學(xué)多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數(shù)學(xué)成績不太好，經(jīng)�？紓�九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺?shù)呐�力下，我終于會了。

　　《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心情依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。

　　《呼蘭河傳》優(yōu)秀讀后感2

　　童年，是幸福的，快樂的，是美好的，人們常說童年是人生長河里的最美得一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也應(yīng)該是這樣吧！

　　《呼蘭河傳》就是講的作家蕭紅把自己記憶中的童年生活符號像一串紅辣椒一的'把它掛在我們的眼前，抒發(fā)了她溫暖的回憶，來慰籍著自己孤獨的心靈。

　　她寫的她的家庭，爸爸和媽媽對她很兇，很冷淡，祖母也對她不好，但祖父對她很好，她喜歡和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆蟲一起來玩，祖父還經(jīng)常教她念詩，學(xué)知識，在祖父的院子里是快樂的，自由的，想干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，祖父也是由著她的。在祖父院子里的這段時光也許是她一生中最快樂的時光了吧！

　　還有團圓媳婦，她的命就太苦了，她十二歲被送進了名聲挺好的老胡家，但就是這，一個十二歲的小姑娘嫁進去，天天做這個，做那個，天天拉車，還得受婆婆嚴刑打罵，天天身上有傷有痕，一開始還挺樂觀，后來生了病，治不了，最終年紀輕輕的死了，后來人丁興旺的老胡家被人慢慢忘掉了。

　　在她筆下一個個她童年故事令人心痛，從小沒有父母愛，雖然有祖父愛，但祖父死后，也就沒有人愛了，一直孤獨寂寞�？纯次覀儸F(xiàn)在的美好時光，有家人疼，有家人愛，還可以學(xué)習(xí)，和蕭紅比，我們太幸福了，但有時還不珍惜。懂不懂和父母吵架，不認真學(xué)習(xí)，太不應(yīng)該�。�

　　讀了這本書，我明白了要珍惜我們眼前的幸福生活。

　　《呼蘭河傳》優(yōu)秀讀后感3

　　呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點點滴滴，思念和祖父在后花園里，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發(fā)現(xiàn)的時候大家已經(jīng)笑得前仰后舍，一個個都長著大嘴巴，哈哈大笑。

　　這本書展現(xiàn)了當(dāng)時對封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字里行間控訴了傳統(tǒng)封建禮教給人們帶來的迫害，并深感勞動人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落后。

　　小團圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個姑娘被老胡家給活活折磨死了，當(dāng)眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小團圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。

　　在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的.有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是多么一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒有人想填平它，可見當(dāng)時的人們是多么的愚昧！

　　《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！！

　　《呼蘭河傳》優(yōu)秀讀后感4

　　高中的時候讀過蕭紅的 傳記，對其悲慘的身世有所了 解，知道她是“民國四大才女” 中命運最為悲苦的一個，也了 解到《呼蘭河傳》這部自傳小 說飽含作家的人生況味。

　　然 而真當(dāng)自己翻開這本書細細 品讀時，那字里行間流露出的 無限寂寞凄涼、悲愁無奈，還 是著實令我震驚。 在小說里，作者追憶了家鄉(xiāng)的 各種人物和生活畫面，融進了 作者獨特的生命體驗和情緒 記憶；用一種率直的真實、凄 婉細膩的'筆觸，真實、感人地 再現(xiàn)了呼蘭河的鄉(xiāng)土人情、風(fēng) 俗習(xí)慣；并通過作者年幼時代 的生活和感受，反映出呼蘭河 畔人民的生活、思想和精神狀態(tài)。

　　那些林林總 總的回憶，在紙上鋪展開來，帶給我們的，并 非童年美好懷想，而是一種時隱時現(xiàn)的寂寞 感，以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。

　　《呼蘭河傳》優(yōu)秀讀后感5

　　風(fēng)哇嘴子讓我想起了駱駝祥子，祥子是目前對我個人心靈觸碰最大的一個人，他悲慘的結(jié)局讓我有點難以接受，甚至我希望可以重新改寫結(jié)局，如若馮歪嘴子的結(jié)局安插到祥子身上，又是一種怎樣的情景呢？我內(nèi)心是希望祥子堅強，有希望的活下去的.，不是那么日復(fù)一日的頹廢的。

　　可是反觀那個年代，我知道這是歷史的必然，封建愚昧的思想統(tǒng)治了中國民眾尤其是百姓那么長的時間，其毒害遠非一部小說可以道盡，除了反思，我更多的主張是接受知識的熏陶，不再做一個愚昧的人，就如同你不了解抗戰(zhàn)，你也只能人與亦云地說話，只有自己有一定的知識，才能很好的辨別愚昧，那個年代的人性冷漠、無情。

　　看著都會令人心痛。我才發(fā)現(xiàn)知識不僅是知識，更是認識自我，了解世界，全面宏觀把握世界的鑰匙，只有自己不腐朽了才不會重演呼蘭河城那一幕悲劇的。小團圓媳婦死的更是讓人揪心，但愿中國大地上這種愚昧思想的毒害越來越少，封建的勢力早日逝去。

　　《呼蘭河傳》優(yōu)秀讀后感6

　　小說中的大部份人物毫無人性，敘述慘烈、殘酷。遮避在我們生活周圍的事情太多，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒有遮避地直接進入生活，不掩飾也不修飾在她看來自然的、有生命的東西——它們構(gòu)成文學(xué)的審美對象。

　　蕭紅在一篇文章中曾寫道：“這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧！毀滅了這些失去了人性的東西！” （《同命運的小魚》）。這失去了的人性，我們在蕭紅的作品中俯拾皆是。

　　人性的冷漠。王寡婦的獨子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場，但哭完仍得回家吃飯、睡覺、賣豆芽菜。人們雖對她有惻隱之心，不過為時甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活著；造紙房里，私生子被活餓死，因為是初生的孩子，算不了什么，也就不說他了；狗在咬一個討飯的，主人問“咬什么？”仆人答：“咬一個討飯的”說完了也就完了，可見這討飯的活著是一錢不值了。

　　作者筆下呼蘭河的`人性是麻木的人性“人活著是為飯穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成為一種正常的存在狀態(tài)。人生的麻木活著是無望的，生老病死只是人們逆來順受的事情，人們只好把希望寄托在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會等。

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