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2021蘇東坡傳讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的2021蘇東坡傳讀后感，希望對大家有所幫助。
2021蘇東坡傳讀后感1
近日讀了林語堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語言大師，活現(xiàn)了一個更加真實、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫傳，這點很吸引人。
在林語堂眼里，蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂觀、豁達(dá)，會享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩、畫、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的'詞里，使得詞的地位能跟詩相比肩，在詩被唐人寫盡后，開辟了文學(xué)的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì)，氣象萬千，境界高遠(yuǎn)，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。蘇軾的文字，無論是史論，還是奏折，都寫的縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn)；小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。
他認(rèn)為蘇東坡是中國歷史上當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上，體現(xiàn)出了讀書人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕，又因為書生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒有因為文字的緣故殺過一個讀書人。幾千年的中國，還沒有哪個政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識字始”。但總的說來，北宋的讀書人還是幸運(yùn)的，也是敢說話的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國以來就數(shù)這個年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無論是反對派當(dāng)權(quán)派，還是自己的黨人得勢，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時寫就的，卻絲毫沒有怨氣，相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。
2021蘇東坡傳讀后感2
在林語堂筆下的蘇東坡，是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一位在政治上專唱反調(diào)的人。他將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，一格性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。
之前，我對蘇東坡并不了解多少，在看了林語堂先生的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。
為官，一生只要安安穩(wěn)穩(wěn)，腳踏實地就可以了。例如蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
而在于蘇軾面對生活，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是過眼云煙罷了。蘇軾的一生，艱辛只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在與王安石斗智斗法。對于王安石的'變法究竟是對是錯，暫且不管。他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在老百姓的生活上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的快樂或是艱苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國措施他概不搭理。這就是蘇軾為民著想的一生。
蘇東坡與王安石的斗法決定了他的一生，也決定了宋朝的命運(yùn)，王安石的變法本意是好的，可他過于自負(fù)，有許多新法得不到預(yù)期的效果，反而給人民增加了很多的負(fù)擔(dān)。于是王安石把許多反對他的賢臣都貶到其他地方，反而提拔了一些小人，蘇東坡對新法極力反對，連續(xù)上奏，最終也被貶到杭州，可這只是剛剛開始。被貶后，蘇東坡仍然堅持對抗新政。把幽怨的感情全寄于詩中。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，一生飽經(jīng)憂患，可他并沒有尖酸刻簿，沒有消沉。從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的，他是一個樂天派的詩人。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好，他四處游歷從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。蘇東坡的詩詞良篇里，他既能寫出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，也能寫出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。
拿林語堂做結(jié)時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之凜然正氣，必然永存。
2021蘇東坡傳讀后感3
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
蘇軾以他坦蕩的胸懷， 盡情的享受人生，不懼權(quán)貴;他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！�，他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘?”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎;人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生?”
即使剛因詩文而遭逢牢獄之災(zāi)，詩人的身份已融于蘇東坡的血液深處，釋放的當(dāng)天，他又寫了兩首詩，詩里說：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞�！�，而另一首詩里嵌有“竊祿”，意為自己無才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫給曹操的信件，寫完這首詩，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥!”
但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的`，在他的一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的政績依然出類拔萃。
孟子曾經(jīng)說過，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時，在各地都積極推行新法時，蘇東坡和他的一干朋友，站出來指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時，他依舊沒有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己。
“君子役物，小人役于物�！碧K東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫道：“此間有什么歇不得處!”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢?是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢?有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，依舊可以說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”有了這樣的心境，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語》、《尚書》、《易經(jīng)》的注解。
一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對死亡，他走的依然坦然，可以笑羅什的不安然，可以不念西天，不念來生。
“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者。”
2021蘇東坡傳讀后感4
李杜詩篇國人自小吟誦，早已各自占領(lǐng)了自己的山頭，想要超越，也已是難于上青天。但不同于詩仙的灑脫風(fēng)流，詩圣的悲天憫人，有一人用自己的才情與氣節(jié)，創(chuàng)造了另一座山頭，引領(lǐng)了一個時代。
這個人名蘇軾，號東坡居士。
憶少時，放歌解詩性。
月出于亢氐之間，溫柔地輕撫卻并不孱弱，那月光之于東坡是天賜的皎潔。
正如劉辰翁所說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀�！边b想當(dāng)年，少年郎意氣風(fēng)發(fā)的佇立于澎湃的岷江邊，壯志凌云的蘇軾與長江相會時，也定然是心比天高，想一較高低。于是便有：“釃酒臨江，橫槊賦詩�！备鼜V闊的世界之于少年再也不是書上的寥寥幾筆，那山間猿鳴，芳華夢落早已被蘇軾銘記于心，化作銀河，輕落吾心。
試想，這世間能有幾人有如此真性情？子瞻之心，無關(guān)風(fēng)月,只是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。
歲月哪怕有再多的起承轉(zhuǎn)合也敵不過這顆單純而固執(zhí)的心，這顆心早已與千千萬萬顆年輕的`心相融。一千多年來生生不息，天上地下，惟其獨(dú)尊。
思半百，為官直忠腸
月掛于尾箕之間，明亮的不遜色于太陽，那月光之于東坡是慷慨的貢獻(xiàn)。
蘇軾經(jīng)歷了宋朝的清明與黑暗，官場上的大起大落絲毫影響不到他為官的清廉與以身作則，東坡先生始終將忠君愛民銘刻在心。拳拳赤子之心可謂是：“忠言讜論，立朝大節(jié)，一時廷臣無出其右。”可就是這樣的一個人，也會發(fā)出“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生”的嘲諷。
蘇軾隱藏于一片片烏云之中卻能像月亮一般等待云開。黨爭的得失對蘇軾來說從不算什么大事，他真正關(guān)心的是天下黎民的安危，江山社稷的安穩(wěn)。
為了理想，為了追尋那光和熱，寧肯化作一只蛾子沖過去，灰飛又何妨？不過是人間夢一場，一尊還酹江月罷了。
空夕陽，論理證釋然
月落于觜參之間，空明而清澈，那月光在普天下釋然綻放。
東坡最終的歸宿成了海南，這早就已然成為其可預(yù)見的必然。但蘇軾的生命不會只存活于一條深幽的籬徑。前半生他遵從儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的真理在朝為官，現(xiàn)在看來恍如隔世，放下成了最好的解脫�！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長作嶺南人�！笨梢韵胍婔W角斑白的老人，撫過胡須嘴角浮過的那一絲淡笑。
我們不能選擇道路的方向，那么為什么不去看看沿途的花草呢？“人生有味是清歡，東流之水尚可西。”何必為年華之舊事神傷？世間的人常在尋一個安好永遠(yuǎn)，卻鮮少發(fā)現(xiàn)，退一步，海闊天空。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
閉目，聆聽，靜思，那一輪陰晴圓缺，早已長存我心。正如《蘇東坡傳》所言：“歲月失于道路，命運(yùn)失于黨爭，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，正是蘇軾大江東去、波瀾壯闊的一生�！薄Α⑵床�、跌宕、厚重、安詳、從容。
2021蘇東坡傳讀后感5
說起蘇東坡，大家的第一印象必定是“豪放”二字。這從他的詞中不難發(fā)現(xiàn)。但讀過林語堂老先生的《蘇東坡傳》后，我對蘇東坡又有了新的認(rèn)識。
林語堂老先生用了極為簡潔的語言概括了蘇東坡的一生。從童年的書海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮，再到晚年的遷謫，讓我們看到不同時期的東坡的傳奇經(jīng)歷。
但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的.政績依然出類拔萃。
孟子曾經(jīng)說過，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時，在各地都積極推行新法時，蘇東坡和他的一干朋友，站出來指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫；而在新法被全面廢除時，他依舊沒有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己。
“君子役物，小人役于物。”蘇東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫道：“此間有什么歇不得處！”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢？是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，依舊可以說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”有了這樣的心境，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語》、《尚書》、《易經(jīng)》的注解。
他可以是秉性難改的樂天派。面對政治上的打壓迫害，他一笑而過。
他可以是個生性詼諧愛開玩笑的人，甚至于不小心諷刺到他人，自己卻依然樂在其中。
他可以是個看清世間的哲學(xué)家，月光下的的漫步亦可以啟迪他的哲理。
他是偉大的書法家，是正義凜然的法官，是黎民百姓的好朋友……
他不得不被世人所敬佩。宋朝皇帝雖有愛才之心，就連后宮皇太后都欣賞東坡的為人和文彩，但時運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，蘇東坡還是屢遭貶官。不過他的一句話說得好：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人！”
好一個“天下無一個不好人！”敢問當(dāng)今這世間有誰能如蘇東坡一般無所畏懼，如一陣清風(fēng)度過了一生，不無緣故。
佛教的否定人生能讓你堅持本心，不為他人所動搖。
儒家的正視人生能給你面對苦難的勇氣，敢于一搏。
道家的簡化人生能讓你看淡一切，逍遙自在，無為而治。
這些不正是蘇東坡為世人所留的巨大財富嗎？
2021蘇東坡傳讀后感6
穿過梨花帶雨的清夢，繞過朝代更迭的山水，碾過暖寒交替的歲月，你帶著那抹風(fēng)趣幽默的微笑，向我走來。我輕閉雙眼，與你擁抱，嗅著你身上夾雜著的田間泥土味兒，感受你身上的絲絲溫暖，聽著你的故事。
“白云在青天，可望不可即”
夢回宋朝，在明月幾時有的水調(diào)歌頭的醉意里認(rèn)識你，在大江東去的念奴嬌的豪放里閱讀你，從是花還是飛花的楊花詞的纏綿里品味你。每一首詩詞，都時刻向世人告知你的文學(xué)造詣之高。3
“眉山有三蘇，草木為之枯”，這是多么高的稱贊啊。你的才氣是上天賜予你禮物，二十多歲便受到歐陽修的推崇和賞識，試問，誰人能像你一般有這樣的機(jī)遇和才華？而你也沒有辜負(fù)自己的才華，將其發(fā)揮到了極致，成為“唐宋八大家”之一，與辛棄疾一同成為豪放派詩詞的拔尖人物，與黃庭堅，米芾，蔡襄并稱為“宋四家”這些都是你才華橫溢的見證。你的人格魅力歷盡磨難也不失本色，豁達(dá)，包容，赤誠，尤其是對生命的熱愛，你的.人生就是最偉大的作品。
“東坡何罪，獨(dú)以名太高”
你的性子，注定了你的仕途坎坷�？墒悄莻�時代，入朝做官是讀書人的目標(biāo)，亦或是說，是他們畢生的追求。為父守喪或許是你人生的第一道難關(guān)的開始，你不幸的卷入政治風(fēng)暴，成為政治的犧牲品。
“明知山有虎，偏向虎山行”說的就是你吧，在王安石風(fēng)頭正盛之時，與他硬碰硬，想獨(dú)一人之力，與黨派斗爭，滿肚子的不合時宜，卻又滿肚子的才氣。明知不可而為之，想來你已經(jīng)料到自己的結(jié)局。你一直為百姓而抗拒朝廷，為寬免貧民的欠債而向皇帝懇求，必至成功而后已，你只求獨(dú)行其事，一切付之悠悠。在為官職所羈絆時，你自稱局促如轅下之駒。處次亂世，你猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，雖然歷朝天都對你懷有敬慕之心，歷朝皇后都是你的真摯友人，但你還是屢遭貶降，甚至遭到逮捕，忍辱茍活。
“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”
在黃州你買田種地，向農(nóng)民請教種田技巧，與乞丐一起閑聊，享受每一天給你的快樂�！坝蓛�入奢易，由奢入儉難”從大官僚變成農(nóng)民，沒有了金錢財務(wù)的煩心，你更加快樂。在耕耘之余，游覽山間小路，在竹林里彈琴小憩，沒有了繁忙的政務(wù)，你的日子更加美滿舒服。
時光荏苒，生活給的難題，你給出了答案：“一樽還酹江月”的灑脫是你的答案，“一蓑煙雨任平生”是你的答案，“門前流水尚能西”是你的答案。掉進(jìn)泥濘，灑脫的拂去塵土，微微一笑，不理無謂的紛爭。把你貶到黃州，你有酒有肉日子賽過神仙，把你貶到惠州，你有荔枝鮮果度日不覺艱難，把你貶到儋州，
你教書育人造福一方百姓。世界以痛吻你，你卻報之以歌。不知更幾百年，方有如此人物！
2021蘇東坡傳讀后感7
生活不可能一直如童話般無憂無慮，或陽光普照，或經(jīng)大風(fēng)大浪，或寒雨濕身，都應(yīng)該是人生的常態(tài)。一生經(jīng)歷坎坷的人不少，那為什么蘇軾的名字沒有淹沒在歷史的長河中呢？我想最好的回答應(yīng)是，“一蓑風(fēng)雨任平生”，正是這種對待風(fēng)雨的態(tài)度成就了不一樣的蘇軾，改變了他生活本來的色澤。
蘇軾的一生，傳奇而跌宕。出生眉山，蘇軾自幼好學(xué)，高中進(jìn)士后母親去世，初出仕途時桀驁不馴，常被打壓，后因王安石變法貶官外地，經(jīng)歷“烏臺詩案”后被貶黃州。此時的蘇軾已蛻下了少年人的輕狂，投身于美食美景，《赤壁懷古》便都是那時留下的傳唱作品。一晃幾年，他被重新啟用，提拔速度如同坐火箭，蘇家空前興盛。但是造化弄人，命運(yùn)并沒有就此放過他，而是真正下了毒手——蘇軾被一貶再貶，身邊的親人朋友也相繼離開了他，像一團(tuán)云霧般飄散得無影無蹤。后于六十六歲病逝于真州。
蘇軾是歷史的長河中一顆巨星，熠熠生輝，逾千百年而不暗淡，而他的偉大與他經(jīng)歷過的'所有挫折與困難都是分不開的。“在寂寞里，磨煉了心志，洗滌了靈魂，并使他的才華得以更大程度的發(fā)揮”，是的，偉大固然得益于他橫溢的天才，但更多則是來自生活的挫折與磨練。
“在痛苦中，有人墮落，有人迷離，有人卻可以升華；有人寄情聲色，有人流連于山水，而蘇軾，選擇向佛教中汲取精神的力量�！痹谥G官群襲，烏臺詩案過后，蘇軾貶于黃州，雖然受到了不小的驚嚇，但并沒有一蹶不振。他開始了對佛教的學(xué)習(xí)，獲得了心靈的自由與愉悅，不過他身上儒道的灑脫與飄逸仍淌在他的血液里。相比從前，他更成熟地看清楚了官場，注重養(yǎng)生，樂于交友，開荒耕種，研究美食，文字少了一些對政治的不滿和對新政者的厭惡，多了一份淡雅與禪意。《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》都是此時的名篇，所有的憤懣都隨著“大江東去”而逝。我們無法想象，蘇軾面對大川如何寄托自己“逝者如斯夫”的感慨，只能揣度他怎樣在一次次的苦難中，療愈自我，悲憫蒼生。
烏臺獄中的折磨，黃州務(wù)農(nóng)的辛苦，惠州的無限慘淡，海南缺衣少食的生活……這些都沒有打敗蘇軾，反而讓他越挫越勇，為什么？因為他豁達(dá)開朗、樂天知命的人格魅力，因為他“一蓑風(fēng)雨任平生”的隨意與平和�！叭羝湟簧橈L(fēng)順?biāo)�，也許依然偉大，但一定不如飽受錘煉后更偉大�！笨嚯y并不可怕，只要有一顆強(qiáng)韌的心，再大的難也不是難，而是砥礪人生的利器。
現(xiàn)在，浮躁當(dāng)?shù)�，智者失語，又有多少人可以理解并體會到蘇軾那歷經(jīng)風(fēng)雨卻任平生的樂觀與堅強(qiáng)，豪邁與詩意？
蘇軾一生，因豁達(dá)而精彩，因了悟?qū)崿F(xiàn)了自我的救贖，升華成一顆永恒璀璨的星子，它點亮在黑色的夜幕，閃亮在失落人的心頭，照亮在迷茫者的前路。
2021蘇東坡傳讀后感8
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。
我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達(dá)的性格�！俺梢财湓姡瑪∫财湓姟庇迷跂|坡身上再恰當(dāng)不過了�！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的'，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!
2021蘇東坡傳讀后感9
工作以來，尤其結(jié)婚生子之后，很少有時間讀書，此次教研組安排讀書任務(wù)，對我來說是一個極大的考驗。我本來想草草看完，想著無非就是一本人物傳記而已，但是，讀完以后，腦海中蘇東坡泰然自若的形象卻怎么也抹不掉。我承認(rèn)，我被這樣一個純粹的人觸動了。
簡單來說，《蘇東坡傳》一書中林語堂先生詳盡地介紹了歷經(jīng)磨難的蘇東坡的一生。說蘇東坡歷經(jīng)磨難真的一點也不為過，因為他的一生大半都過著顛沛流離的生活。正當(dāng)盛年的蘇軾，因烏臺詩案被貶往杭州任通判，從此開始了他的貶謫的生活，按時間順序，蘇東坡接連被貶到密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州等地方。
面對無恥政客的陷害，蘇軾不屑反駁，只是泰然處之，奔赴一個接一個的`流放地。盡管遭遇如此多的不公，他卻沒有因此頹廢，正是在被流放的這些年里，他寫出了一篇又一篇千古傳誦的名篇。在密州，他寫出了《水調(diào)歌頭》這樣的千古名篇，在文化荒漠的南方，他看到的是“嶺南萬戶皆春色”，感受到的是“雞犬識東坡”，希望可以“不辭長做嶺南人”，即使是濕熱的海南，他也為“唯有一幸，無甚療也”而倍感欣慰�！叭f里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。”雖然是贊歌女柔奴，其實更是在自嘲。在黃州時，蘇軾仍能寫下《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的傳世之作。甚至，在生命的最后，蘇東坡還不忘調(diào)侃“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！�
畢業(yè)工作結(jié)婚這兩年，我需要自己承擔(dān)責(zé)任，照顧一家的生活起居，忽然發(fā)現(xiàn)原來生活本身其實就已經(jīng)不是一件容易的事情，能夠平平淡淡守護(hù)一份簡單的小幸福也是需要付出很多努力的，更不要說想要真真切切為了自己心中的希冀去做一點事情，更是需要付出常人難以想象的努力。倘若努力的去付出卻因為一些無端的中傷而終止，這樣的挫折放在我這里，我估計怎么都做不到如此灑脫的吧！但是，蘇軾沒有意難平，蘇軾泰然自若，恰似徹悟了一般。蘇軾的偉大就在這里，因為他就是一個純粹的人，純粹到面對中傷不去辯解，純粹到只關(guān)注自己的追求，純粹到毫無私心！這份灑脫，這份隨性，這份坦然，古往今來少有人能比擬，真的值得人敬佩。
前段時間看了《銀河補(bǔ)習(xí)班》，片子中的馬皓文也是一個純粹的人，明明是一個令人尊敬的建筑師，卻因為別人的錯誤而鋃鐺入獄，從而錯過了兒子成長的重要階段。就算是出獄了，他還要因為這件事情不能有好的發(fā)展，為了兒子的成績，為了證明自己的清白，他從未放棄，一次次嘗試，一次次努力。影片中的馬皓文和蘇軾一樣，都是一個被現(xiàn)實社會排擠的人，也都是一個被時間承認(rèn)的人，更都是一個純粹的人！
當(dāng)今社會，面對家庭，面對工作，面對社會，每個人面臨的誘惑很多，可以選擇的機(jī)會也很多，很多時候，我們都會因為這樣或者那樣的原因，而改變一些東西，或者放棄一些東西，如何才能堅守本心，做自己是一件很困難的事情，蘇軾和馬皓文能夠堅持做一個純粹的人，最終被時間承認(rèn)，這種樂觀豁達(dá)的人生哲學(xué)，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
2021蘇東坡傳讀后感10
這本書剛開始讀覺得晦澀難懂，但是讀了之后就像品一杯咖啡，第一口的苦，回味卻是無窮的。
本書按照蘇東坡的人生軌跡的童年與青年、壯年、老練、流放歲月四個部分來寫蘇東坡的傳記。因為林語堂對蘇東坡的喜愛，他對蘇東坡十分了解，也在他收集的資料與他的想象中，創(chuàng)造出狀元一本好書。
誰說蘇東坡本就在東坡流放，誰說蘇東坡整天就在那里耕田寫詩不管國家，而這些在林語堂先生的筆下，蘇東坡又開始綻放了自己的光彩，變得那么平易近人。
少年天才蘇東坡在考試時被誤認(rèn)為了曾鞏，歐陽修為了避嫌，所以他成為第二名。在京師之中“三蘇”的名聲早已經(jīng)傳遍�？墒窃臼且钤嚨娜�，卻因為蘇東坡的母親的死亡，所以三蘇趕緊回家，三年的守孝。三年以后，“三蘇”再次來到京城，但是兄弟兩人只有一個人可以在待在京都與父親在一起當(dāng)官，于是蘇東坡被派到鄭州。休閑的生活開始了，蘇東坡偶爾做做公事，經(jīng)常游山玩水，好不自在逍遙，可是小人佞臣在歷史中總是不會缺少，在烏臺詩案中蘇東坡被新黨眾人列入了死亡名單，不殺了蘇東坡，不能安心，但是在朝廷上下也都在上書勸神宗不要?dú)⑻K東坡，就連是新黨的前領(lǐng)導(dǎo)者王安石也上書，所以蘇東坡開回歸人們的記憶中——蘇東坡被貶黃州，那個東坡來了。
在經(jīng)歷了艱難的生存危機(jī)之后，“東坡”上的一塊田，一家人的勞作。自從神宗駕崩之后，舊黨的勢力開始恢復(fù)，但是在東坡待的幾年也讓他見識到舊黨的'不好，這讓蘇東坡現(xiàn)在既不能容于舊黨，也不能體諒于新黨，所以對于朝廷的黑暗，蘇東坡自請外調(diào)。
在一端政治交替候，徽宗繼位，朝廷又讓蘇東坡復(fù)任朝官職，但是在又一次次的交換之中，蘇東坡也經(jīng)歷的海南島的窮困潦倒，所以在北歸的途中也逝世了。
蘇東坡經(jīng)歷了人世間的心酸和苦楚，身心懷有著志氣，卻只有郁郁寡歡而到達(dá)生命終點，但是在他留下的一篇篇的詩詞和記錄他的言行中，我們也可以窺見一個活躍在我們心頭的蘇軾。正如林語堂所說的：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！�
蘇軾付鴻博
歸去來兮，心中依記東坡之田；
北風(fēng)蕭蕭，口中不停東坡之肉；
柳樹迎風(fēng)，我不向，唯我心中不停筆；
牡丹盛開，世人愛，唯我靜于竹林間；
愛恨別離，誰不經(jīng)，唯我愛人敬杯酒；
自在半輩子，誰不曾有過少年時，意氣風(fēng)發(fā)于世間；
惆悵半輩子，誰不曾有過心中事，一生為誰心自憐；
到來便是黑發(fā)人，歸來已是白發(fā)人，
世態(tài)炎涼誰不經(jīng)，歲月安好人已老，
只是不復(fù)當(dāng)年時，人去樓空心安好。
——敬一個經(jīng)歷世態(tài)炎涼之后的天才少年蘇東坡。
2021蘇東坡傳讀后感11
蘇軾，唐宋八大家之一，在我的印象中他的詞最出名，其代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》，《江城子·十年生死兩茫茫》。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無數(shù)人仰慕的大才子，其作品千古流傳。
林語堂的《蘇東坡傳》，讓我對他有了新的認(rèn)識。確實，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓爭相傳誦。他因文章而惹禍，他的政敵因他的文字對他羨慕妒忌恨，制之于死地。他不僅在文章詩詞上，還在書法與繪畫上開創(chuàng)了新局面。在各個領(lǐng)域大放光芒，我想起一個人，弘一法師李叔同可與之相比。
蘇不僅富于感性，而且非常理性。他既熱愛自然，縱情山水，又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角，總少不了一些奇特朋友相隨，談經(jīng)論佛，他對人生有深刻的認(rèn)識。讀他的《赤壁賦》，在數(shù)百字的短文中，你能體會到人在宇宙中的`渺小。他的后半生在流放中度過，在一個地方?jīng)]有呆到三年，離京都越來越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到海外蠻地�！翱嚯y讓人成長”，殘酷的生活造就了一代文豪，他是一位樂天派，他把對生活與人生的感悟付諸于詩文。文字成就了他的偉大。
他為人所愛的不僅是才華，豪爽、正直，這些品質(zhì)更為人所喜，但是作為政治家，這些品質(zhì)注定他會失敗的。他不喜官場，也不為官場所容。無論是他的政敵王安石等當(dāng)權(quán)，還是他的“同黨”執(zhí)政，他的正直的言論讓人不安，最終他只能遠(yuǎn)離政治的中心。
可是他又非常熱愛他的人民，只要有機(jī)會執(zhí)政一方，他就把當(dāng)?shù)刂卫淼木袟l，比如治理黃河，建設(shè)西湖，林語堂說他是火命，在他的執(zhí)政生涯中總與水對抗。在杭州他為后人留下了西湖美景，他是一位離不開大自然的詩人。既陶醉在自然的懷抱中，又與老百姓生活在一起，這樣的長官人們能不被喜愛？
月夜當(dāng)空，他最喜的是與人夜游，沒有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天，沒有文化沒關(guān)系，他說，談鬼故事也行啊。于此，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
他是一位樂天派，在海南蠻荒之地，他忍受著熱帶的高溫，艱苦的自然環(huán)境也沒有征服這位老人，他永無止境地探究著生命的樂趣，他親自釀酒，還學(xué)瑜伽煉仙丹，他熱愛生活，享受生活。
他的朋友圈遍及各個層次�；噬匣屎髮λ鹁从屑�，老百姓也把他當(dāng)作自己的父母官，當(dāng)他入獄時，當(dāng)他流放時，萬人空巷相送；當(dāng)他到達(dá)某地時總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂于談?wù)撍墓适�，他就生活在人民中間，在位時他時時為百姓著想，即使下野也想辦法影響當(dāng)政者。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
2021蘇東坡傳讀后感12
他是林語堂筆下的那位樂天派，他是平民百姓口中一聲聲的“東坡先生”，他更是弟弟口中“上可陪玉皇大帝，下可陪黎民百姓”的蘇東坡，他更是蘇軾。
道說蘇東坡的一生，一字足矣：苦。蘇軾一生勞累奔波，他去過海南、去過惠州、去過黃州，可以說人不是老死，而是累死的��！我覺得蘇軾與我國古代愛國詩人屈原很相像，像是在何處呢？在同樣的為平民百姓一次次的申冤中，在一次次為人民著想時，在一次次警醒自己應(yīng)當(dāng)潔身自好，應(yīng)當(dāng)盡好大臣的本分里，在為國家付出，在一次又一次的不假思索，再到最后心無愧對，無愧對于一切，蘇軾的身上讓我看到了屈原的影子，向我描繪了正人君子的故事。
還是聊回蘇東坡吧，雖說蘇東坡確確實實是受了家庭的影響，促使他成為蘇軾，然，更為重要的莫過于是他自己的努力。他若不勤奮，就不會在險境中做一回以耕田為生的農(nóng)民，就不會有遠(yuǎn)近聞名的東坡肉了，好學(xué)是他在朝堂上的盾，善心是一把鋒利的寶劍，勤奮是幫助他逃脫生天的刀，勇敢是使他不懼艱難排擠的矛，四個兵器他都有，怎能讓他不名列前榜呢？“最怕天才也勤奮！”朱載上曾如此形容蘇軾：“先生開卷一覽便能夠終身難忘，為何還親自抄書呢？”蘇軾卻道：“不是的，我抄《漢書》已有三遍了，邊抄邊背，抄第一遍時，每段專抄三字做題目，第二遍則選兩個字，到了第三遍便只取一字，只要提起這個字，我便能接下去�！敝燧d上覺得有趣，隨后念一字，蘇軾便應(yīng)聲背，且一字不差！足以證明，即便是像蘇軾這樣天分高的天才，學(xué)習(xí)還這般努力，那么天資庸俗的人應(yīng)當(dāng)更加發(fā)奮努力啊！
“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞”，什么意思？就是上到上的玉帝太后，下到下的市井百姓。畢竟，在蘇軾眼中，天下沒有一個不是好人。
從前，回想起背誦蘇軾寫的詞《蝶戀花》，只因為好聽，卻獨(dú)獨(dú)未料這詞背后的憂愁與無奈，蘇軾的詩詞別有一般韻味，那不是喜怒，更不是悲歡，而是發(fā)自內(nèi)心的凄涼，就像蘇軾的人生貶官，一貶再貶！直到天涯海角，無處不去！艱辛與痛苦，背井離鄉(xiāng)是體會不到的'。讀了書后，了解到《蝶戀花》絕非字眼上的美好，此詞乃是形容蘇軾的人生，如野草般春風(fēng)吹又生。一輩子都在路上的他，又告訴我，自王朝云離世后蘇軾便“終身不聽此詞”命運(yùn)如此無情，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”不論人或事，終難完美，不論什么都不是絕對的。與弟弟難再相見之情。人間友人知己離別之痛，世間國家朝堂亂之苦�？v使蘇軾的一生，盡都是苦，但是他沒有，他，仍舊是別人居心叵測挖空心思對付他且都能一笑而過之人，蘇軾的身上，盡是難得可貴的精神。蘇東坡，一個不平凡的人。
2021蘇東坡傳讀后感13
“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。”蘇軾用他豪放的筆墨揮灑著，用詩句詮釋著自己的人生。而林語堂筆下的蘇東坡，更是如一顆閃亮的明星，在中國文學(xué)歷史的長河中，閃爍著……
讀完《蘇東坡傳》，我依舊感嘆著這位大文豪坎坷曲折的人生歷程，可又為他在苦難中豁達(dá)大度而感到敬佩。他是一個詩人，更是一個朝代的忠臣，老百姓的摯友。
蘇軾多次被貶官謫遷，他豁達(dá)、樂觀，無時無刻關(guān)心百姓，為百姓著想。記憶最深的一次是蘇軾任杭州通判，西湖本身的詩情畫意，讓蘇軾的詩意大發(fā)，寫下無數(shù)膾炙人口的佳作，讓人回味無窮。他為百姓做過很多事情，曾經(jīng)立過一家公立醫(yī)院，在三年內(nèi)治療了一千個病人，最重要的一件事便是解決杭州居民用水的'大問題，因為沿海的長墻常年未修，因此有許多淤泥，運(yùn)河河床的疏浚需要很大的人力和物力。蘇軾根據(jù)潮汐來控制水，通過自然環(huán)境將水過濾，并開通了一條新運(yùn)河與西湖相通，他還解決供水問題，選擇用黏性大的膠泥燒成陶瓦管子來代替大竹管，使杭州家家都有西湖的淡水喝。我不禁感嘆蘇軾的聰明才智，也為他有這份關(guān)心百姓的用心而感到驕傲，在滿是淤泥的官場中，他能做到出淤泥而不染，做一個為百姓做事，不貪污錢財，人人道好的良官，讓我更為敬佩�！疤幋藖y世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的戰(zhàn)士”，正是蘇軾的代言詞。
但在生活中，他保持天真淳樸，終身不渝，不忮不求，純?nèi)浑S心。元豐四年，蘇東坡開始在“東坡”一片田地里工作，自稱“東坡居士”�！吧碇吓�，頭戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐”最樸實的平民形象，為他添了幾分淳樸和自然。那時候的他，或許是最卸下包袱的時候吧，他種的地上冒出針尖般的綠苗時，他會歡喜得像個孩子般跳起來。他看稻莖立得挺直，在微風(fēng)中搖曳，或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動，如串串的明珠，他感到得意而滿足。那份自得，是在這個亂世中少有的吧，也因為他的灑脫，才讓后人銘記。
我欣賞蘇東坡，因為他有“人生如夢，一尊還酹江月”的豪邁氣概，有“誰道人生無再少?門前流水尚能西”的超曠爽朗，有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”壯志躊躇。他的筆墨，有對這個世間的感嘆，更多的表現(xiàn)了他善良的心理，和對人生的豁達(dá)。在《蘇東坡傳》中，雖沒有花很多筆墨寫他的詩詞，可通過平常的小事，描繪出的他如同一個孩童，對世事的樂觀，保持內(nèi)心的天真，發(fā)自內(nèi)心的快樂和誠懇。
林語堂先生在原序中有這樣一句評價“蘇東坡的快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，不無緣故”是的!他以他的本性照亮了我，在成長的道路上給我鼓勵，在給予我詩詞享受的同時，帶給我的更多的豁達(dá)開朗的態(tài)度!
2021蘇東坡傳讀后感14
近幾日讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，心中有些感悟，便提筆寫來。因?qū)W識尚淺，直呼“蘇東坡”感覺對這一代文豪頗有不敬，下文姑且稱其為“東坡先生”。
東坡先生文采蓋世，為人仰慕。最早接觸東坡先生的文章是那篇《記承天寺夜游》，其中最著名的一句當(dāng)數(shù)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”雖然只是月下竹柏投影，但經(jīng)東坡先生這么一想象，讀者眼前便浮現(xiàn)一幅畫面：晚空晴朗，輕柔如水的月光靜靜地傾瀉在庭院里，好似院子里積了一層水，空明澄澈。那水中的藻荇伸展著柔輕的腰肢，原來只是竹子和柏樹在月光下的投影罷了。那清新絕妙的筆觸，那歡快澄澈的心靈，在這短短一行字里一覽無余，每每讀起，心頭總不禁蕩滌起層層漣漪。
東坡先生處逆境而自強(qiáng)不息令人敬仰。東坡先生雖文采絕佳，但其一生頗為坎坷。也許他的才華令上天嫉妒，于是給予他一路拂逆。但正是這一路的艱辛挫折，使他一次又一次登上藝術(shù)的巔峰，終成時代的大家�；厥淄�，細(xì)細(xì)品來，正是生命中的那些坎坷，磨礪他的意志，豐富他的人生，激蕩他的思想。倘若東坡先生一生官運(yùn)亨通，順風(fēng)順?biāo)�，也許他的文采足夠讓他在歷史上留下一筆，但絕不會橫跨幾個世紀(jì)，依舊震撼著人們的心靈，洗滌人們的思想。
東坡先生是一個難以琢磨的人。沒有任何一個人能夠完全猜透他的內(nèi)心，摸透他的品性，也許有時就連他本人自己也辦不到，我們只能從他的作品、他的事跡中去感悟、去觸摸那個真正的東坡先生。借用評論老子的一句話，東坡先生的思想就像一口從不枯竭的井，只要你肯用心下桶，就一定能滿載而歸。他的思想融合了儒釋道三家的精髓，佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的.簡化人生。這種思想貫穿了他的一生，更體現(xiàn)在他的文章中，影響著后世的人。
東坡先生不僅是個才子，更是個好官。他的數(shù)次流放讓他更加趨向平民的生活，體味普通百姓的酸甜苦辣。他所處的時代接近北宋滅亡，一個朝代的滅亡往往先從內(nèi)部腐朽開始，而腐朽的根源正是朝中那些只圖自己利益，整日沉溺于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)?shù)娜恕|坡先生雖潔身自好，清高自傲，卻孤身一人，難以與龐大的政治團(tuán)體抗衡。但這并不代表他會喪失為百姓服務(wù)的信念。他不斷向朝廷上書，請求免除因王安石新法所造成的欠款，并放糧救濟(jì)因洪澇造成的饑荒。這一刻，他的精神品質(zhì)超越了他的文學(xué)藝術(shù)，令后人敬仰和傾佩。
東坡先生是個說不盡的人，也是個說不清楚的人。回讀此篇，自恨讀書尚少，所識不多，未能將滿腹騷情淋漓盡致地表現(xiàn)在紙上，也未能將對東坡先生的愛慕敬仰之情寫于文中。這本《蘇東坡傳》僅是認(rèn)識東坡先生的開始，希望在日后能更多地接觸東坡先生的詩文，繼承他的思想，如他一般熱愛生活，享受生活，追尋人生的真諦。做一個正直有為、堅持自我的樂天派。
2021蘇東坡傳讀后感15
吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。
只需靜靜地摩挲一下中國文化，眼前就會出現(xiàn)一個理想文人的形象。他左手詩詞、右手書畫，瀟灑從容地漫步在文化長廊里，信手拈來，都是后人津津樂道的談資，他就是蘇東坡。
瀟灑，這是我拜讀林語堂先生的《蘇東坡傳》之后最強(qiáng)烈的感受，蘇東坡的一生將這兩個字演繹得淋漓盡致，無以復(fù)加。
蘇東坡的瀟灑首先表現(xiàn)在思想的率性上。無疑他是一位巨儒，又時常與和尚們談經(jīng)論佛，也曾潛心于瑜伽與煉丹�？梢哉f從沒有哪一種思想派別在他身上達(dá)到統(tǒng)治地位，他用儒家的生活哲學(xué)處世，又從佛學(xué)中體會到生命只是一種表相，進(jìn)而追求靈魂的永恒，同時還用道家的信念將生命簡化。蘇東坡游刃有余于各家學(xué)派，是一種思想上的“逍遙游”，令人歆慕。這種心態(tài)使他可以隨時達(dá)到“忘我”的境界：在獵場上他“左牽黃，右擎蒼”而望“千騎卷平岡”，在赤壁他憑吊千年前周郎的“雄姿英發(fā)”;他一方面與歌妓共覽夕陽“斜照江天一抹紅”，另一方面又癡情地懷念亡妻而“唯有淚千行”;他不似那一班搔首弄姿的小文人，花開花謝也總能惹得他們潸然淚下，但他又確實懷著悲天憫人的人道情懷，興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民，造福一方。這些例子不勝枚舉，而它們只不過是蘇東坡的軀殼，那行云流水、天馬行空的自由思想，才是蘇東坡傾注其中的情感與靈魂，才是千百年來將人們深深感動、被人們真心崇拜的`精神內(nèi)核。
林語堂先生說蘇東坡是一個“不可救藥的樂天派”，我想，這也正是蘇東坡的人格魅力之所在。蘇東坡遭遇了失意文人無一幸免的貶謫，他在被貶之初就告誡自己：人要“一蓑煙雨任平生”，小人的誣陷、皇帝的誤解，在他眼里都“也無風(fēng)雨也無晴”，可以說是有“慷慨”而無“悲歌”，越是逆境反而越顯豁達(dá)。相比之下，李白太狂妄，杜甫太沉郁，溫庭筠太輕佻，李后主太凄洌，而蘇軾的樂觀與憂郁卻相得益彰，表現(xiàn)出一種歷盡悲歡、洗盡鉛華后的從容。體驗了人生大起大落之后的蘇軾，迎來了鳳凰涅盤般的脫胎換骨。我相信，他也經(jīng)歷過精神上痛苦的掙扎，但是，作為一位融儒道佛于一身的思想家，蘇東坡經(jīng)過深刻的自省，終于殺出了一條血路，浴火重生帶來的是人生道路上更加灑脫自信的步伐。
一個可以著意揮灑真我性情的人，一個可以在世人面前談笑風(fēng)生的人，在他身上一定可以找到這樣兩種素質(zhì)：天真與單純。從蘇東坡先后與王安石及司馬光集團(tuán)反目來看，他竟然簡單地把政治斗爭套用到“有是非之辯，無名利之爭”的理想境界中去，可見其天真到了何種地步。他就像在進(jìn)行一場一個人的戰(zhàn)爭，為了理想、為了清新的空氣、為了在這個污濁的世界中保留些許單純而戰(zhàn)!同荊軻一樣揮舞著單刀，刺向整個王朝!
在林語堂先生的筆下，在蘇東坡的身上，瀟灑被詮釋成一種釋然的心態(tài)，一種趨近完美的生活方式，一種沒有圓滑的成熟，一種充滿智慧的率性，一種與自然締結(jié)的盟約，一種用天性寫就的浪漫。
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