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《白鹿原》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《白鹿原》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《白鹿原》讀后感1
靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口氣，微閉著眼睛，用命運(yùn)繡下的民族秘史似乎就在我眼前。
小說(shuō)給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物，陳忠實(shí)老先生用心血將他們寫(xiě)活了！仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫(huà)的淋漓盡致。
其實(shí)，《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國(guó)成立所經(jīng)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。
歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇，總會(huì)有人被時(shí)間埋沒(méi)�！栋茁乖分羞@一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有人是絕對(duì)正義的，七情六欲不停地打擊著書(shū)中之人的防線�！傲x主”白嘉軒也有使用毒計(jì)的時(shí)候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來(lái)。就如同宗城評(píng)到“你很難對(duì)書(shū)中人物進(jìn)行道德審判，或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰，保持何種立場(chǎng)，活著可能就是他們的'立場(chǎng)。”在那個(gè)混沌之中的.時(shí)代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒(méi)有建設(shè)的時(shí)期，換作是我，我也會(huì)為自己而活！陳忠實(shí)先生通過(guò)他的文字讓我體會(huì)到了本是虛構(gòu)的小說(shuō)竟是如此真實(shí)！
《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開(kāi)，他的英勇抗日、浴血?dú)常吡ν瓿闪死蠋熃o予他的任務(wù)，他也擁有野心，渴望權(quán)利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會(huì)我的—看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。同時(shí)，《白鹿原》給我了前進(jìn)的動(dòng)力，生命之中會(huì)有許多困難與挫折，但是堅(jiān)持著，努力著，就會(huì)戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去！
每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說(shuō)，我如何如何卻不是你如何如何。因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心，然而隨著時(shí)間的流逝，不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中，福禍被命運(yùn)撥弄，而我們要掌握自己的命運(yùn)！《白鹿原》將與我相伴一生，令我克制自己的欲望，使我盡力了解人的本性。我要活出自我，為自己而活！
《白鹿原》讀后感2
這本書(shū)中過(guò)多的渲染了封建宗族制度的權(quán)威，作者對(duì)女性人物的塑造描寫(xiě)和命運(yùn)的安排傳達(dá)出對(duì)女性的輕視，讓作為二十世紀(jì)、具有獨(dú)立意識(shí)的我看了覺(jué)得沒(méi)法理解和認(rèn)同。書(shū)中命運(yùn)最好的'女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過(guò)她也只是封建社會(huì)主義男權(quán)制度下的一個(gè)附屬品而已，本人并沒(méi)有什么建樹(shù)。
書(shū)中我最喜歡的三個(gè)角色，一個(gè)是朱先生，一個(gè)是百靈，還有一個(gè)是黑娃。這三個(gè)人物個(gè)性都非常鮮明，朱先生博學(xué)多才、德高望重，但是太過(guò)神化了。百靈聰明伶俐，敢于自己決定自己的命運(yùn)，在那個(gè)時(shí)代是比較超前的了，然而木秀于林，終歸還是吃虧在不諳世事、太過(guò)天真。黑娃算是個(gè)真豪杰，敢愛(ài)敢恨，可惜的是耿直終究敵不過(guò)虛偽和奸詐。至于書(shū)中其他主角，鹿兆鵬完全是一個(gè)事業(yè)型男，對(duì)婚姻和家庭極度不負(fù)責(zé)任，所以我對(duì)他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺(jué)得太過(guò)自以為是，他自以為代表著公平和正義，其實(shí)終究也不過(guò)是小家子氣的格局有些不識(shí)時(shí)務(wù)，所以經(jīng)不起時(shí)代洪流的沖擊，注定在那個(gè)大時(shí)代下是個(gè)被拋棄的落伍者。
雖然我看完這本小說(shuō)覺(jué)得并不是特別欣賞，（抱歉我看書(shū)一向不注重什么獎(jiǎng)項(xiàng)和評(píng)論，只重視自己最真實(shí)的感覺(jué)，我的原則是讀書(shū)自由而無(wú)用，寫(xiě)作隨心而不功利），不過(guò)我覺(jué)得這本小說(shuō)的可取之處還是有兩點(diǎn)：一是文中的故事都并非作者親身經(jīng)歷，作者僅憑對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱，通過(guò)對(duì)幾個(gè)主要人物的精心塑造并將他們的故事串聯(lián)在一起，就勾畫(huà)出一幅恢宏的時(shí)代畫(huà)卷，這種能力令人贊嘆。二是作為集體記憶，書(shū)中描述了從清末民初到新中國(guó)成立近50年的歷史，記錄了那個(gè)時(shí)代人民真實(shí)的生活狀態(tài)，豐富了民族和國(guó)家記憶，值得推崇。
我覺(jué)得這本小說(shuō)的不足之處在于，故事主要人物結(jié)局讓人扼腕嘆息，導(dǎo)致結(jié)局以低潮收尾，讓人不太滿意。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我還是更欣賞這種境界吧。
《白鹿原》讀后感3
此書(shū)《白鹿原》已經(jīng)是93年買的了，當(dāng)時(shí)正等候在伊勢(shì)丹工作的發(fā)小下班，在淮海路思南路口的書(shū)店買下。后來(lái)被張菊偶爾看見(jiàn)，稱此書(shū)她心宜已久，呵呵，我也忘了當(dāng)時(shí)有沒(méi)有借給張菊看過(guò)。
那時(shí)初閱，并未寫(xiě)下任何讀后感想。近時(shí)聽(tīng)聞將拍成電視，再次拾來(lái)重溫，真謂之好書(shū)。
正直、高風(fēng)的白嘉軒，教子有方。將祖輩流傳下來(lái)的一則故事，作為代代相傳勤勉、親切、認(rèn)真地處世態(tài)度。
鹿子霖：祖上以行乞?yàn)樯�。終于有了一位能忍氣吞聲的人物，成了鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的大廚，聞名威震京都�？墒撬](méi)有忘記那個(gè)曾經(jīng)讓他百受屈辱的爐頭，雇了五個(gè)乞丐對(duì)他進(jìn)行了更加殘忍的報(bào)復(fù)。這就是鹿家傳授下來(lái)的貶意精神。
朱先生：白嘉軒的姐夫，當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰(zhàn)場(chǎng)，行程剛開(kāi)始卻被告之自己的學(xué)生是因?yàn)閮?nèi)訌而死。一夜白頭，從此再不晨誦，“讀書(shū)無(wú)用”也！
黑娃是個(gè)特曲折的人物，少時(shí)缺少耐性，又因?yàn)閺?qiáng)烈的自卑感走了那么一段彎路。書(shū)的.作者認(rèn)為是壞女人（田小蛾）害了一個(gè)好男人（之后又用一個(gè)好女人來(lái)證明這一點(diǎn)）。年過(guò)而立，突然醒悟重拾學(xué)涯，被朱先生收受為關(guān)門弟子、最喜愛(ài)的學(xué)生。這個(gè)人物有很多面可表現(xiàn) ，呵呵。
我最佩服的女性是白嘉軒的妻子，整書(shū)對(duì)她的細(xì)節(jié)描述屈指可數(shù)。重點(diǎn)就是那段她得了瘟疫后淡定心態(tài)和表現(xiàn)描寫(xiě)。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前，縫完了自己的入殮衣。望著從未伺候過(guò)自己的丈夫，因?yàn)樗碾x開(kāi)從此將自己收拾一日三餐，她只是用沉默代替哭泣。
娛樂(lè)新聞?wù)f已經(jīng)挑選好女主角“田小蛾”的人選，不知那位能否演活這個(gè)“妖孽”。
重溫舊夢(mèng)，其味甚甘！
《白鹿原》讀后感4
小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切地感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的.奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
之后，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的原上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。
清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、“”，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn)，有的東西太多，太重，重得讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32K的印本。
到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
《白鹿原》讀后感5
白家秉承著祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實(shí)之家的鹿家卻與白家有著截然不一樣的祖訓(xùn)，鹿家爭(zhēng)強(qiáng)好勝、精通世事，世世代代都在為仕途發(fā)奮，渴望躋身社會(huì)上流。當(dāng)這兩家聚集在一起時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生沖突，于是，白鹿兩家的恩怨紛爭(zhēng)成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人，他以其出色的領(lǐng)導(dǎo)和組織潛質(zhì)在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職，與上層階級(jí)關(guān)聯(lián)頗好。他順應(yīng)時(shí)代潮流，替“當(dāng)朝者”賣命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒(méi)，下場(chǎng)慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣地讓自己的親生骨肉認(rèn)自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又對(duì)黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見(jiàn)事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時(shí)任族長(zhǎng)的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽(yù)，最終與白家決裂，與小娥醉生夢(mèng)死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……
好在此時(shí)鹿子霖良心發(fā)現(xiàn)，給了他一份職務(wù)，從此他才重新做人，最終憑著他自身在祖上秉承的頑強(qiáng)品格和學(xué)識(shí)飛黃騰達(dá)。與父親鹿子霖相比，兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，盡管兆鵬最后去向不明，但是
他的一生卻為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他對(duì)靈靈的'感情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰(zhàn)場(chǎng)上，但那也是將命在身，不得已而為之，他為國(guó)為家與日本鬼子血戰(zhàn)的英雄豪氣，以及他對(duì)靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭(zhēng)最后以白家獲勝收?qǐng)�。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說(shuō)的養(yǎng)料，使小說(shuō)變得豐滿，人物形象變得有血有肉，故事情節(jié)跌宕起伏，波瀾壯闊。
《白鹿原》讀后感6
"小說(shuō)被以為是一個(gè)民族的秘史——巴爾扎克，白鹿原讀后感400字。"翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)是這句話，我不由心中產(chǎn)生了疑惑，為什么這本書(shū)被稱為秘史呢？現(xiàn)在就讓我來(lái)一探究盡吧。
這本書(shū)的作者是陳忠實(shí)，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發(fā)2OO萬(wàn)冊(cè)，在國(guó)內(nèi)外讀者影響強(qiáng)烈。在文學(xué)界評(píng)價(jià)很高。
評(píng)論家認(rèn)為，該作是一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。
小說(shuō)成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內(nèi)含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時(shí)代代表性的人物形象。
著名學(xué)者范曾評(píng)價(jià)說(shuō)，"陳忠實(shí)先生所著白鹿原，一代奇書(shū)也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。
這篇小說(shuō)主要講了：主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話劇；巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……
白嘉軒是一個(gè)典型的封建家長(zhǎng)，恪守祖先家訓(xùn)，繼承祖先的地位，成為白鹿原上仁義村的族長(zhǎng)，管理著族內(nèi)的事務(wù)。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，又黑娃的話說(shuō)，他的'腰挺的太直太直了，白嘉軒對(duì)自己的這個(gè)兒子都管得特嚴(yán)，而對(duì)自己唯一的女兒卻是疼愛(ài)有加。這為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產(chǎn)主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構(gòu)架恢弘，從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無(wú)數(shù)遍回想， 每次都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)心意，是一部值得反復(fù)回味的作品。
這真的是一本好書(shū)！
《白鹿原》讀后感7
讀完《白鹿原》，給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物，仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫(huà)的淋漓盡致。歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇，總會(huì)有人被時(shí)間埋沒(méi)�！栋茁乖分羞@一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有人是絕對(duì)正義的，七情六欲不停地打擊著書(shū)中之人的防線。正義的白嘉軒也有使用毒計(jì)的時(shí)候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來(lái)。就如同宗城評(píng)到“你很難對(duì)書(shū)中人物進(jìn)行道德審判，或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰，保持何種立場(chǎng)，活著可能就是他們的立場(chǎng)。”在那個(gè)混沌之中的時(shí)代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒(méi)有建設(shè)的時(shí)期，換作是我，我也會(huì)為自己而活！
《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開(kāi)，他的`英勇抗日、浴血?dú)�，竭力完成了老師給予他的任務(wù)，他也擁有野心，渴望權(quán)利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會(huì)我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面的去評(píng)判一個(gè)人，一件事，往往只會(huì)出現(xiàn)誤判。同時(shí)，《白鹿原》給了我前進(jìn)的動(dòng)力，生命之中會(huì)有許多困難與挫折，但是堅(jiān)持著，努力著，就會(huì)戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去！每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說(shuō)，我如何如何卻不是你如何如何。因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心，然而隨著時(shí)間的流逝，不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中，福禍被命運(yùn)撥弄，而我們要掌握自己的命運(yùn)！面對(duì)坎坷，毫不退縮，自己的命運(yùn)只有自己可以改變。
《白鹿原》讀后感8
《白鹿原》是陳忠實(shí)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)一共五十萬(wàn)字，通過(guò)講述白、鹿兩家的恩怨，歷經(jīng)祖孫三代，從清末到二十世紀(jì)七八十年代長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歷史變化。被許多人成為中國(guó)版的《百年孤獨(dú)》，我讀了前面的兩章就覺(jué)得作者寫(xiě)作手法厲害。我發(fā)現(xiàn)作者想呈現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)和當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，回顧歷史，我們真正的理解了當(dāng)時(shí)的人和社會(huì)。
主人公白嘉軒一生一共娶過(guò)七個(gè)老婆。鹿三是白家的長(zhǎng)工，小說(shuō)也是圍繞著這幾個(gè)人展開(kāi)的。今天我就來(lái)講下主人公白嘉軒，剛過(guò)完十六歲生日，白嘉軒就娶了比自己大兩歲的村里大戶的女兒，然而，一年后第一個(gè)老婆就因?yàn)殡y產(chǎn)而死，不久以后他又娶了比自己小兩歲的隔壁村家境殷實(shí)的人家的女兒，然而這個(gè)女人也在不久后病死，之后又娶了幾個(gè)，還是都死了，因?yàn)橐恢比�，一直死。白嘉軒開(kāi)始相信他的'命硬，所以跟著他的女人都死了。然而家里面卻不在乎又陸續(xù)給他找了幾個(gè)老婆，我記得其中有一個(gè)片段，白嘉軒的父親知道他不想再娶了，于是對(duì)家人說(shuō)“那就再賣一頭驢吧”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)有錢人家的想法就是給家里傳宗接代，直到第七個(gè)才陪完他走完了一生。
讀完這里，我覺(jué)得在那個(gè)時(shí)候的人都非常愚昧，就像《百年孤獨(dú)》的馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣愚昧，和馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣孤獨(dú)。然而在中國(guó)，那個(gè)年代很多人都是一樣的，他們對(duì)生老病死看得非常平常，白嘉軒雖然覺(jué)得自己“克妻”，然而卻一次次娶新的媳婦。但他行事光明磊落，又有仁義之心。
《白鹿原》是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品，但是有不同于以前的革命現(xiàn)實(shí)主義。最后這本書(shū)獲得了97年的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。白鹿原確實(shí)是一本好書(shū)，值得一讀。
《白鹿原》讀后感9
20xx年8月6日星期四，一個(gè)平平常常的日子。雨絲在我不知情的情況下撒了一地，炎炎夏季里的這點(diǎn)清涼早已蒸騰成水汽氤氳在房子周圍。《白鹿原》這本書(shū)終于讀完了，期間讀讀停停就像陳忠實(shí)老先生創(chuàng)作這部巨著那般。此時(shí)的白鹿原不再是離我?guī)资锏囊蛔旁�，我仿佛走進(jìn)了一扇門走進(jìn)了百十年前的關(guān)中。
原上的麥子一茬又一茬就像活著又死去的'人們一般，惟一沒(méi)有變化的是原下的灞河古稱滋水。白嘉軒何許人也？鹿黑娃又是誰(shuí)？白鹿兩家?guī)资甑臓?zhēng)斗又能表達(dá)什么？恐怕每個(gè)讀者都有自己的見(jiàn)解。然而在我看來(lái)，這部書(shū)就是一把鑰匙，讀了就進(jìn)了時(shí)空隧道到了另一個(gè)不曾經(jīng)歷的世界。
我可以和先祖對(duì)話，也可以聽(tīng)農(nóng)人們談農(nóng)事，在無(wú)比干旱的日子里看著白嘉軒領(lǐng)著族人在無(wú)比虔誠(chéng)地祈雨，在槍炮聲中看中國(guó)早期的革命。不管好的壞的都是一段段故事是往昔歲月里不可缺少的彌足珍貴，在歷史的煙云里漸漸消失最終沉淀在我的心上。陳忠實(shí)老先生就像一個(gè)看門人，守著一段歲月講述著一段往事，進(jìn)入書(shū)中就是聽(tīng)陳忠實(shí)老師諞閑傳，看他抽一口雪茄悠悠地吐著香煙不緊不慢地講著屬于自己故鄉(xiāng)的歲月。
一本好的書(shū)往往有一個(gè)或眾多個(gè)性鮮明的角色，他們被讀者或喜愛(ài)或憎恨，他們沉默不語(yǔ)而關(guān)注他們的讀者就像一條平靜的河流綿延不斷。一本好書(shū)也只是一個(gè)簡(jiǎn)短介紹，里面眾多的故事由讀者自己去品味去虛構(gòu)。一本好書(shū)只能定格一段歲月，里面的故事就像我們身邊的大千世界，只能用時(shí)間用經(jīng)歷去解讀里面的味道。
《白鹿原》讀后感10
白家秉承著祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實(shí)之家的鹿家卻與白家有著截然不一樣的祖訓(xùn)，鹿家爭(zhēng)強(qiáng)好勝、精通世事，世世代代都在為仕途發(fā)奮，渴望躋身社會(huì)上流。當(dāng)這兩家聚集在一齊時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生沖突，于是，白鹿兩家的恩怨紛爭(zhēng)成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人，他以其出色的領(lǐng)導(dǎo)和組織潛質(zhì)在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職，與上層階級(jí)關(guān)聯(lián)頗好。
他順應(yīng)時(shí)代潮流，替“當(dāng)朝者”賣命，身如浮萍，缺乏自己的`原則，最終被潮流所淹沒(méi)，下場(chǎng)慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣的讓自己的親生骨肉認(rèn)自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又對(duì)黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見(jiàn)事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時(shí)任族長(zhǎng)的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽(yù)，最終與白家決裂，與小娥醉生夢(mèng)死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……好在此時(shí)鹿子霖良心發(fā)現(xiàn)，給了他一份職務(wù)，從此他才重新做人，最終憑著他自身在祖上秉承的頑強(qiáng)品格和學(xué)識(shí)飛黃騰達(dá)。
與父親鹿子霖相比，兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，盡管兆鵬最后去向不明，但是他的一生卻為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他對(duì)靈靈的感情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰(zhàn)場(chǎng)上，但那也是將命在身，不得已而為之，他為國(guó)為家與日本鬼子血戰(zhàn)的英雄豪氣，以及他對(duì)靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭(zhēng)最后以白家獲勝收?qǐng)�。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說(shuō)的養(yǎng)料，使小說(shuō)變得豐滿，人物形象變得有血有肉，故事情節(jié)跌宕起伏，波瀾壯闊。
《白鹿原》讀后感11
讀完感覺(jué)這就是一部中國(guó)農(nóng)村的近代史。白鹿原上，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，統(tǒng)治勢(shì)力的更替，農(nóng)村社會(huì)由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾（中華文化獨(dú)有的家庭身份）倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆（妻）的欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(zhǎng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等，但他體會(huì)到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權(quán)力享用之物。
人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴(yán)苛的生活、勞動(dòng)準(zhǔn)則，造就了中國(guó)綿延幾千年文明的成果。中國(guó)人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生，構(gòu)成了中國(guó)人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無(wú)關(guān)，實(shí)際上中國(guó)人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué)，從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變，使中國(guó)人的精神世界獲得了從宗教束縛中的.解放，走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會(huì)眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿著希望，克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。
《白鹿原》讀后感12
剛讀完陳的《白鹿原》，我躺在床上，閉上眼睛，把合上的書(shū)放在鼻梁上，靠均勻的呼吸來(lái)嗅著書(shū)香。我內(nèi)心很平靜。這樣的書(shū)是一種秘史，也是一種文化。
這本書(shū)主要講述白鹿原兩姓三代白鹿的恩怨。白鹿是原魂，朱先生和白嘉軒是原魂的代言人。這本書(shū)對(duì)人物命運(yùn)和心理的描寫(xiě)值得分析和思考，讓你覺(jué)得一個(gè)人的文化素養(yǎng)、心理特征和所處的世界決定了他在一個(gè)時(shí)代背景下的命運(yùn)。
而我在思考我的白鹿，我需要什么樣的生活，我應(yīng)該如何塑造自己的素養(yǎng)。成就和思想影響命運(yùn)和生活條件。我常常在想，我想成為一個(gè)什么樣的人，什么樣的狀態(tài)才能讓自己的內(nèi)心溫暖寧?kù)o。我在尋找和思考。我認(rèn)為我應(yīng)該在工作中塑造自己成為一名優(yōu)秀的管理者，在生活中塑造自己的靈魂。我需要吸收陽(yáng)光雨露，散發(fā)溫暖和愛(ài)�；磉_(dá)、寬容、理解、陽(yáng)光、愛(ài)、理解、關(guān)愛(ài)他人，也是對(duì)自己的理解和關(guān)愛(ài)。所謂豁達(dá)的理解和包容別人，也是放下自己，給自己的`靈魂帶來(lái)平靜。
我需要努力和總結(jié)，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)人情和事；我需要繼續(xù)閱讀，以獲得思考和提高修養(yǎng)。我希望有一天我能成為一個(gè)有豐富管理經(jīng)驗(yàn)和高尚品質(zhì)的人。希望家庭溫暖，生活平和。希望自己能理解和尊重別人，同時(shí)也能得到外界的尊重。
其實(shí)想一想，當(dāng)我們和別人爭(zhēng)執(zhí)，不停地談?wù)搫e人的時(shí)候，也是和自己爭(zhēng)執(zhí)，這也是我們心胸狹窄的體現(xiàn)，因?yàn)槟銦o(wú)法理解和包容別人，也很難給予別人關(guān)心和愛(ài)護(hù)，這也是素質(zhì)的缺失，很難客觀評(píng)價(jià)。當(dāng)你不能客觀評(píng)價(jià)和理解別人的時(shí)候，你能得到什么？得不到安心，得不到別人的尊重，這不是一種自殘。
白鹿，我渴望陽(yáng)光雨露，我渴望我的溫暖和愛(ài)，因?yàn)檫@是符合我靈魂的狀態(tài)，這是符合我靈魂的生活。
《白鹿原》讀后感13
巴爾扎克有句名言：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史�！�
以前，我對(duì)這句話不是很理解，直到讀了陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，才覺(jué)得果真如此。每一個(gè)民族的故事都是一部史書(shū)；而一個(gè)家庭的變遷，往往也就是這個(gè)民族發(fā)展史的小小縮影。
《白鹿原》是一部?jī)?nèi)容豐富、扎實(shí)而且有著歷史深度的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以白、鹿兩家的矛盾為線索，反映了從國(guó)民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的發(fā)展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的普通農(nóng)民，但是作者通過(guò)形象的藝術(shù)塑造和真實(shí)的生活畫(huà)面，展現(xiàn)了作品所要表達(dá)的歷史觀和革命觀。小說(shuō)中每個(gè)人物的形象都很鮮明、豐滿，很具典型性。作者將人物的命運(yùn)和性格與展示整個(gè)社會(huì)的歷史變遷相結(jié)合，從而加強(qiáng)了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統(tǒng)文化中某些落后思想的弊端，如“窩里斗”等；同時(shí)也對(duì)封建倫理道德給予了嚴(yán)厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹(shù)立民族危機(jī)感的警示作用。
初讀《白鹿原》時(shí)，每當(dāng)碰到那些描寫(xiě)人們封建迷信行為和事件的語(yǔ)句時(shí)，我會(huì)覺(jué)得好笑�？蓪�(duì)于他們的愚昧，卻發(fā)現(xiàn)自己怎么也笑不出來(lái)。然而主人公白嘉軒的仁義之心，又會(huì)讓我感到一絲安慰……相比之下，我想到了時(shí)下人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。在我們中華民族燦若群星的'傳統(tǒng)文化中，有很多值得我們繼承的東西，也有需要我們擯棄的東西；我們要“取其精華，舍其糟粕”，將中華文明的精華發(fā)揚(yáng)光大。
在小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格上，陳忠實(shí)對(duì)富有地方特色的典型方言進(jìn)行了獨(dú)特地運(yùn)用。這對(duì)長(zhǎng)期生活在關(guān)中平原上的人們來(lái)說(shuō)，不由得產(chǎn)生了一種親切感。其雅俗共賞的藝術(shù)特色給讀者留下深刻的印象。
一部《白鹿原》，有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)品和學(xué)習(xí)的東西，其中的道理也說(shuō)不盡道不完。然而，歲月的風(fēng)塵不僅不會(huì)使其減色，反而會(huì)更加光彩奪目。
《白鹿原》讀后感14
陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。其中有一段小說(shuō)的主人公白嘉軒作為族長(zhǎng)制定鄉(xiāng)約族規(guī)的章節(jié)，細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得這是一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，驚心動(dòng)魄的統(tǒng)治爭(zhēng)斗，也是法治的.啟蒙階段。
鄉(xiāng)約的第一條：德業(yè)相勸。德謂見(jiàn)善必行，聞過(guò)必改；能治其身；能修其家；能事文兄；能教子弟；能御童仆；能敬長(zhǎng)上；能睦親鄰；能擇交友；能守廉潔；能廣施惠-----凡有一善為眾者，籍以為善行。
鄉(xiāng)約的第二條：一曰酗酒斗訟；二曰行止逾違；三曰行不恭遜；四曰言不忠信；五曰造謠詆毀；六曰營(yíng)私太甚。以上之過(guò)，每犯畢書(shū)于籍，三犯行罰。
鄉(xiāng)約的第三條；禮俗相交，白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來(lái)貼在墻上，凡16歲以上男人齊集學(xué)堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發(fā)生斗毆打架，村人個(gè)個(gè)和顏可鞠、文質(zhì)彬彬。
作為中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)村，在歷盡統(tǒng)治階級(jí)愚昧落后的熏陶下，能制定這樣一個(gè)鄉(xiāng)約族規(guī)，這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。由于中國(guó)農(nóng)民的局限性和不穩(wěn)定性，在鬧交農(nóng)事件的前后一年多時(shí)間，鄉(xiāng)約的條文松弛了，村里又出現(xiàn)了賭窩。
推翻封建社會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義，建國(guó)70年來(lái)，我們努力提高精神文明建設(shè)，以法治國(guó)，在社區(qū)制定文明條例、七不規(guī)范，都是約束我們言行舉止的規(guī)矩。今年7月1日就要實(shí)施的生活垃圾管理?xiàng)l例，是對(duì)上海市民幾十年來(lái)傳統(tǒng)扔垃圾的顛覆和考驗(yàn)，我們要堅(jiān)決執(zhí)行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
《白鹿原》讀后感15
就在不久前，《白鹿原》這本書(shū)剛剛讀完，結(jié)束后，最大的感覺(jué)是不舍和遺憾。不舍的是故事太精彩，不想結(jié)束。那遺憾的就是結(jié)局太過(guò)悲愴，讀完后有一種說(shuō)不出的辛酸，涌上心頭。
陳忠實(shí)，三個(gè)大字印在書(shū)脊上。他的書(shū)我是第一次讀，全書(shū)很長(zhǎng)，并不是因?yàn)槲恼氯叻�，而是因�(yàn)槊恳徽鹿?jié)的內(nèi)容都及其富有真實(shí)性、戲劇性。全書(shū)人物很多，并不能直接說(shuō)出誰(shuí)是主人公，但這么多大大小小的人物，都各具特色，都能充分地表現(xiàn)出來(lái)，也正因?yàn)槿绱�，他們的形象，早已烙印在心里。全�?shū)筆觸很犀利，凡是讀過(guò)一遍的人，都會(huì)認(rèn)為里面有的情節(jié)是露骨的，描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，也許正如陳老的`文字一般無(wú)二。全書(shū)從頭至尾都散發(fā)著一種凄慘的感覺(jué)，看了之后，不免心情低落，以至于我每天都在為他們的命運(yùn)擔(dān)憂，讓人身臨其境，想他們所想，愛(ài)他們所愛(ài)。
除此，小說(shuō)故事情節(jié)，引人入勝。我喜歡“巧奪風(fēng)水地”的算計(jì)和得意；我喜歡“交農(nóng)事件”的豪邁與暢快。我厭惡“親翁殺媳”中的封建殘余未清除；我厭惡“饑饉爆發(fā)”時(shí)的伐神取水。封建的力量是多么可怕，多么會(huì)剝蝕人心!愛(ài)與恨的交織，信仰與親情的糾纏，世風(fēng)日下，骯臟的世道，使多少人墜入無(wú)底深淵。
說(shuō)了這么多，還沒(méi)有具體介紹故事。本書(shū)所講述的是陜西省，渭河平原上一座小村鎮(zhèn)里所發(fā)生的人和事。白鹿原上有白，鹿兩個(gè)姓氏的家族，這也是全書(shū)的核心，寫(xiě)的，便是白鹿兩家上下三代的爭(zhēng)斗。多少年過(guò)去了，白鹿原上王旗變幻，翻云覆雨，古老的土地在一次又一次的災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)中顫栗。
全書(shū)講述了二十世紀(jì)初至建國(guó)初期的故事。一系列歷史線索就此展開(kāi)，這也正是我喜歡它的另一個(gè)因素。
讀完這本書(shū)，我才明白，什么叫做立意高遠(yuǎn)，什么叫做深明大義，什么叫做家國(guó)天下，什么叫做父母兄弟，什么叫做真正意義上的《白鹿原》。
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