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沉默的大多數(shù)讀后感

時(shí)間:2022-04-08 12:46:09 讀后感 我要投稿

沉默的大多數(shù)讀后感(3篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家一定都收獲不少,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編幫大家整理的沉默的大多數(shù)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

沉默的大多數(shù)讀后感(3篇)

沉默的大多數(shù)讀后感1

  作者王小波,眾所周知是一位特立獨(dú)行的作家,他的作品描寫和敘述都很生動,甚至是充滿了露骨的真實(shí)。由此在我看來,與其說他是一位小說家,不如說他是一名斗士,為自由而戰(zhàn)的斗士。

  《沉默的大多數(shù)》這是一本雜文集。作者自身對名字是這么解釋的——大體意思是這樣的:自從我成人以來,所見到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語圈下面,始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著,哪里有我們說話的份?但我輩現(xiàn)在開始說話,以前說過的一切和我們都無關(guān)系——總而言之,是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下,中國要有自由派,就從我輩開始?墒牵@么多年過去了,現(xiàn)在的中國似乎任然沒有實(shí)現(xiàn)真正的“自由”,這真是一件令人遺憾的事。

  我們都知道雜文的精髓在于批判,而“膽子”似乎是很關(guān)鍵的一環(huán)。本書的開篇《沉默的大多數(shù)》,給我們講述了他的.動機(jī),但看起來更像一杯壯膽的烈酒。他說自己因?yàn)椤坝啄甑慕?jīng)歷、家教和天性謹(jǐn)慎,是我變得沉默的起因”,這在我看來是一個(gè)對我們整個(gè)社會文化環(huán)境的隱喻。

  我們?nèi)缃袷且粋(gè)浮躁的社會,便捷的互聯(lián)網(wǎng)、通信設(shè)備和交通工具,在帶給我們便利的同時(shí),也逐漸消磨著我們的耐心,讓我們變得越來越不耐煩,同時(shí)我們內(nèi)心又常?斩茨w淺,沉默地對待周圍的人,同時(shí)在虛無的網(wǎng)絡(luò)中尋找虛無的知己,在現(xiàn)實(shí)的社會中面對封閉的自我。

  不得不承認(rèn),我也屬于那沉默的大多數(shù),對于生活中很多事都抱著不敢說、不能說、不必說的心態(tài)。在我周圍,像我這樣性格的人特多——在公眾場合什么都不說,到了私下里則妙語連珠,換言之,對信得過的人什么都說,對信不過的人什么都不說。

  龍應(yīng)臺 女士曾大發(fā)感慨,問中國人為什么不說話。她在外國住了很多年,幾乎變成了個(gè)心直口快的外國人。她把保持沉默看做是懦弱,是不對的。是一種錯(cuò)誤生活方式!“她舉了好幾個(gè)連續(xù)的例子說明了各種各樣的”沉默“。這樣的沉默,其實(shí)是一種逃避,是一種”各掃自家房前雪,莫管他人瓦上霜“的冷漠。

  沉默不一定是壞事,但在需要聲音的時(shí)候保持沉默就是一種懦弱,一種對生活,對困難的逃避,對人類的冷漠。也許有人對王小波的看法并不贊同,但你不得不承認(rèn),他敢于質(zhì)疑善于批判的態(tài)度是絕對值得尊敬的,這是一個(gè)群體精神進(jìn)步的源泉。我們需要像王小波一樣的斗士,需要斗士一樣的戰(zhàn)斗精神。

  最后我希望我們大家都能做到像王小波書中所寫的那樣——當(dāng)一切開始以后,這個(gè)世界上再也沒有什么讓我害怕的事情了,只希望我們以后面對生活,面對生命的時(shí)候,不再害怕!

沉默的大多數(shù)讀后感2

  在《沉默的大多數(shù)》里面我找到沉默的大多數(shù)的心聲,我們作為普通人,就是他筆下的大多數(shù)。但每一個(gè)沉默的我們都有著屬于我們不同的內(nèi)心。探索內(nèi)心的追求就是我們?nèi)松闹黝},在更大的范圍內(nèi),我們有權(quán)保持沉默。

  讀完了王小波先生的沉默的大多數(shù)。深深地感觸到了王小波先生的智慧。他總是可以有自己的角度理解事情,無論你是否贊同他的看法,總是可以被他的觀點(diǎn)所感染。大概是因?yàn)樗跀⑹鲇^點(diǎn)的時(shí)候所表現(xiàn)出的`嚴(yán)謹(jǐn)和堅(jiān)定感染到了作為讀者的我。雜文有的時(shí)候要比小說更適合用來了解一位作家。小說是作家的精華,我們要全然投入到小說的情境里,才可以真正感受到小說的美。因此也不便于站在作者的上帝視角去欣賞。但是小說的精彩程度卻足以說明一個(gè)作家的優(yōu)秀。王小波先生建議讀者要多讀小說,他認(rèn)為讀雜文不是一個(gè)很好的欣賞文學(xué)途徑。的確如此,因此我才說,當(dāng)你想要了解一位作家時(shí),可以讀一些雜文隨筆,但是當(dāng)你要想要走進(jìn)他理解的文學(xué),就一定讀要他的小說。我還是要說一下讀完這本雜文集的感受。王小波先生果然是生活在新中國成立之后那個(gè)大變革的時(shí)代。很明顯,他對那個(gè)時(shí)代有一定的執(zhí)念,他對那個(gè)荒謬的時(shí)代大寫特寫,毫不避諱,卻也不完全是抱怨和批判。他用自己特有的黑色幽默詮釋著一個(gè)相對真實(shí)的世界。描述著自己的經(jīng)歷。真真假假,似真似幻。以他的人生態(tài)度,他還是在感謝一切,一切都是特定的經(jīng)歷,也不便去說好壞,只是我們以他的視角看去,確實(shí)是難以理解那個(gè)時(shí)代的奇怪。

  王小波先生性格特點(diǎn)總結(jié)起來有三點(diǎn):向往自由,追求智慧,崇尚樂趣。他總是以一個(gè)小人物的形象來描寫特定社會背景下底層民眾的生活,或者特定時(shí)期下遭到特殊對待的人群的處境。又因?yàn)檫@些都是他自己親身經(jīng)歷,因此也具有了一定是史學(xué)價(jià)值。甚至比正史更加受人推崇,因?yàn)樗芗?xì)致入微,因此很真實(shí)。在我看來,王小波先生是為數(shù)不多的喜歡為“沉默的大多數(shù)”人發(fā)聲的人。而且說的話絲絲入扣,擲地有聲。也因此他才會為更多的人所了解和喜愛。我覺得像我們這些喜歡沉默的人,也都不是傻子,也明白誰做的事情是為大家好,誰做的事情是不讓人喜歡的。看見有人愿意為我們說話,我們自然是開心。畢竟那個(gè)所謂的話語圈,只是那么大,如果真的沒有人愿意聽聽沉默的大多數(shù)的心聲,我們也沒有什么辦法。

  在探索生活方式的路上,我似乎一直在迷失方向。有時(shí)候覺得柳暗花明,有時(shí)候又覺得山重水復(fù)了?墒巧晕⑵届o下來的時(shí)候想想,人生短短數(shù)十載,這樣浮浮躁躁,也不是個(gè)態(tài)度。有些道理不需要想明白,生活也可以過得很好。其實(shí)歸根結(jié)底,平淡的生活也挺好的,當(dāng)你什么也不求的時(shí)候,才會從心底里真正進(jìn)步。潛移默化,厚積薄發(fā)。終究是被浮躁的風(fēng)氣影響了生活的信心。我覺得把平平淡淡的生活過好才是人生的大智慧,我的生活很平淡,很平淡,平淡到每一分每一秒都是那么的真實(shí)。

沉默的大多數(shù)讀后感3

  王小波的書和別的作家很不一樣,通常我們作為讀者讀不讀的下去書是主觀的意愿,從你讀第一段話或者第一篇故事就能知道你讀不讀的下去?墒撬臅恢弊屓擞幸环N捉摸不透的感覺,虛幻而又真實(shí),幽默中帶點(diǎn)諷刺意味,也虛度了好幾遍也無法弄清作者究竟在想些什么?梢哉f王小波的寫作風(fēng)格是特立獨(dú)行的,但又保持著理性的狀態(tài),不至于驚世駭俗或者說太過荒誕。

  《沉默的大多數(shù)》是我讀的王小波的第一本書,第一次看到這個(gè)標(biāo)題我想到了魯迅先生!俺聊,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡”。魯迅先生在日本留學(xué)時(shí),學(xué)校組織看電影,當(dāng)播放到日本人屠殺中國人的畫面時(shí),當(dāng)時(shí)的中國留學(xué)生沒有一個(gè)站出來表達(dá)過不滿,魯迅至此棄醫(yī)從文,將紙筆化成尖銳的刺刀來抨擊那些‘’沉默者”。而如今時(shí)代變了,中國也從當(dāng)年的衰落走向了繁榮,卻還是有人不敢‘’說話‘’王小波的這本書也正是抨擊那些‘’沉默者”,在這喧囂的話語圈中保持沉默,也許是社會的現(xiàn)實(shí)壓力讓他們有所顧忌,沉默是金,沉默也許是他們?yōu)榱吮Wo(hù)自己的盾牌,這也情有可原。但是,若在需要開口時(shí)中保持沉默,那么中國人也就失去了向心力了。

  在生活之中可能有很多人保持沉默是不敢表達(dá)自己的想法,例如我們大學(xué)生在討論小組作業(yè)時(shí),其實(shí)你有不錯(cuò)的想法想要提出來,但卻因?yàn)閾?dān)心別人不認(rèn)同你的觀點(diǎn)或者覺得你的觀點(diǎn)不夠好而選擇把自己的想法藏在心里。很多這樣的同學(xué)可能是性格原因造成的吧,他們天生內(nèi)向而自卑,總是默默做一些事卻不想被人知道。殊不知他們收起羽翼隱藏自己光芒的時(shí)候,可能會錯(cuò)過很多展現(xiàn)自己的`機(jī)會,別人發(fā)現(xiàn)不了你的閃光點(diǎn),又怎么會發(fā)現(xiàn)總是隱藏在角落優(yōu)秀的你呢。

  而另一種沉默就更加可怕了,是迫于現(xiàn)實(shí)無奈而產(chǎn)生的群體效應(yīng)。最典型的例子就是前些年扶不扶的問題,也許有人會說這都是過時(shí)的問題了。但我想說這樣的問題其實(shí)并不過時(shí),因?yàn)檫沒有人讓這樣的現(xiàn)象得到改善,問題仍然存在。值得擔(dān)憂的是,會不會以后當(dāng)一個(gè)人發(fā)生不幸時(shí),眾人都會有這樣那樣的顧慮導(dǎo)致沒有一個(gè)人站出來提供幫助!瘯粫球_子?”“為什么大家都不去救,那我為什么要和大家做不一樣的事呢?”之前太多騙子利用人們的同情心做一些違法的事所以導(dǎo)致產(chǎn)生了信任危機(jī)。還是因?yàn)樯鐣贫冗不夠完善并且我們其實(shí)需要一些敢于發(fā)聲與行動的人站出來維護(hù)正義。

  而敢于發(fā)聲的人才最值得敬佩,我國的發(fā)展之路從來都是充滿著曲折,但總是有一群斗士在維護(hù)我國的國家安全。經(jīng)常刷b站的朋友都知道,我國的外交部真的很給力,每當(dāng)有別國向我國潑臟水或者甩鍋給我們的時(shí)候,外交部總是第一時(shí)間回應(yīng),用一種溫和且有力的態(tài)度來回應(yīng)別國對我們毫無根據(jù)的質(zhì)疑,體現(xiàn)了大國風(fēng)度。