習(xí)慣讀后感
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的習(xí)慣讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
習(xí)慣讀后感1
最近我認(rèn)真拜讀了教育專家孫云曉著作的《習(xí)慣決定孩子命運(yùn)》一書，在書中他闡述了教育孩子的核心是什么？（是教育孩子的核心是培養(yǎng)健康的人格）什么是習(xí)慣？（就是人的行為傾向）怎樣培養(yǎng)良好的習(xí)慣？教育孩子的前提是了解孩子等等。作者將自己數(shù)十年的真實(shí)體驗(yàn),生動(dòng)的事例在平白如實(shí)的語(yǔ)言中,給了我許多的啟發(fā)感悟。
孫教授在談到習(xí)慣培養(yǎng)時(shí)，他說(shuō)，兒童時(shí)期最重要的'目標(biāo)是培養(yǎng)好的習(xí)慣。幼兒園是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期、最佳時(shí)期。我們教育的核心不是傳授知識(shí)而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)。所以作為一名幼兒教師應(yīng)該清楚地明白幼兒教育其實(shí)就是養(yǎng)成教育�？茖W(xué)大師愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，那么留下來(lái)的就是教育�！币部梢哉f(shuō)“忘不掉的才是素質(zhì)”，而習(xí)慣培養(yǎng)正是忘不掉的最重要素質(zhì)之一，習(xí)慣的養(yǎng)成教育是真正的教育。俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)，習(xí)慣是我們存放于神經(jīng)系統(tǒng)中的資本。你有了好的習(xí)慣，你一輩子都享受不盡它的利息。你有了壞的習(xí)慣，你一輩子都償還不完它的債務(wù)。大量事實(shí)證明，習(xí)慣如何常�？梢詻Q定一個(gè)人的成敗�！按髮W(xué)生找工作由于面試時(shí)亂翻別人的東西而未被錄取”，真是一個(gè)深刻的教訓(xùn)��！在我們的周圍一般有所作為或者說(shuō)有所成就的人士，他們往往都有好的習(xí)慣，如有時(shí)間觀念，做事有始有終，講衛(wèi)生，認(rèn)真對(duì)待每一件事不管是大事還是小事等等，而且這些習(xí)慣都是打小養(yǎng)成的。作為幼兒教師，有責(zé)任抓住教育的最佳時(shí)機(jī)，從小抓起，從點(diǎn)滴小事抓起，培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，并牢記“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”
如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？孫教授說(shuō)首先要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性，要把培養(yǎng)習(xí)慣作為首要的教育任務(wù)教育目標(biāo)來(lái)完成。其次，要對(duì)班級(jí)的孩子制定切合孩子年齡特點(diǎn)的規(guī)范，并得到孩子與家長(zhǎng)的支持認(rèn)可。第三，要樹(shù)立榜樣。孩子畢竟小，喜歡模仿。作為教師父母要給孩子樹(shù)立表率，用榜樣給孩子樹(shù)立心中的偶像。第四，培養(yǎng)習(xí)慣要持久堅(jiān)持，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，貴在堅(jiān)持。第五，要及時(shí)給予評(píng)價(jià)，讓孩子清楚地認(rèn)識(shí)到好與不好，對(duì)與不對(duì)。這些對(duì)我們幼兒教師的日常教育起到很好的指導(dǎo)作用。
孫教授說(shuō)教育的前提是了解孩子。只有了解了孩子的年齡特點(diǎn)，生活經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好，行為特點(diǎn)才能做到有的放矢，才能收到事半功倍的教育效果。全部?jī)和逃氖姑梢杂冒藗�(gè)字來(lái)概括，那就是“發(fā)現(xiàn)兒童，解放兒童”。發(fā)現(xiàn)兒童就是發(fā)現(xiàn)兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能。解放兒童就是解放兒童的手腳、解放兒童的思想、解放兒童的身心。在我們教育的過(guò)程中要時(shí)刻記住多讓孩子們積累經(jīng)驗(yàn)，參與到生活實(shí)踐中，努力實(shí)踐生活即教育，教育生活化。
習(xí)慣讀后感2
平時(shí)，我們總是說(shuō)“某某學(xué)生腦子好用，就是習(xí)慣太差，不出成績(jī)；某某學(xué)生不是太聰明，但是習(xí)慣好，出成績(jī)�！蹦敲�，習(xí)慣究竟是什么呢？我在百度上查了一下，習(xí)慣就是指積久養(yǎng)成的生活方式。那么學(xué)習(xí)中久而久之養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方式就可以叫學(xué)習(xí)習(xí)慣。尤其是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，習(xí)慣的培養(yǎng)更是重要。這時(shí)候的學(xué)生年齡小，可塑性比較強(qiáng)，無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了，今后就比較難改了。
結(jié)合我的課題，學(xué)生的自主審題也是一種習(xí)慣養(yǎng)成，一旦這種審題習(xí)慣成為自然，那么今后的數(shù)學(xué)教學(xué)就可以側(cè)重于數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，這樣就可以大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，我認(rèn)真閱讀了《習(xí)慣的力量》這本書，真是受益匪淺呀！書中寫到："行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)"。是的，在我們的生活中，每個(gè)人反映給別人的印象都是由行為留下的，而別人評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，更多的是在評(píng)價(jià)這個(gè)人的性格好不好，那么由此二者的好壞將給此人的命運(yùn)帶來(lái)很大的影響。
所以，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，我們老師如何幫助他們養(yǎng)成好的習(xí)慣是相當(dāng)重要的。科學(xué)研究表明：要用二十一天才能養(yǎng)成一種習(xí)慣。也就是說(shuō)，我們家長(zhǎng)和老師要堅(jiān)持三個(gè)星期不斷的督促學(xué)生，這樣才有可能幫助學(xué)生養(yǎng)成一種好習(xí)慣。其中可能還會(huì)有一些學(xué)生需要的時(shí)間不止二十一天，可能更長(zhǎng)些。行為心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)新習(xí)慣形成的二十一天里，第一個(gè)七天表現(xiàn)為“刻意，不自然”，第二個(gè)七天表現(xiàn)為“刻意，自然”，第三個(gè)七天表現(xiàn)為“不經(jīng)意，自然”。
在《習(xí)慣的力量》中，查爾斯·杜希格還講到了“習(xí)慣回路”的三個(gè)要素：第一步，存在著一個(gè)暗示，能讓大腦進(jìn)入某種自動(dòng)行為模式，并決定使用那種習(xí)慣；第二步，存在一個(gè)慣常行為，可以是身體、思維或情感方面的；第三步則是獎(jiǎng)賞，讓你的大腦辨別出是否該記下這個(gè)回路，以備將來(lái)之用。慢慢地，“習(xí)慣回路”就由刻意到半自動(dòng)化，最后就變得越來(lái)越自動(dòng)化了。這也就是英國(guó)作家王爾德說(shuō)的：“起初是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們”。當(dāng)一些習(xí)慣性的行為影響到我們的生活、學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：好的習(xí)慣對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)的進(jìn)步帶來(lái)了很大的幫助，相反的，壞習(xí)慣就恰恰成為他們的阻力。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我要更多的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣，改掉壞的.習(xí)慣，每個(gè)學(xué)生的原有智力水平不同，但是智力是可以靠后天的努力開(kāi)發(fā)的，只要他能努力培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，那么他就可以提升自己的智力水平�？茖W(xué)研究：學(xué)生的行為中百分之九十甚至百分之九十五都是來(lái)自于他們的習(xí)慣。因此讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是提高了他們的智力水平。
當(dāng)學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了不讀題就做的壞習(xí)慣后，我們要怎樣才能改變他們的壞習(xí)慣呢？這就需要我們老師掌握《習(xí)慣的力量》中“暗示、慣常行為和獎(jiǎng)賞”這三大要素，并長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能有效。
習(xí)慣讀后感3
有幸拜讀了由唐堅(jiān)、周建武編著的《習(xí)慣》一書，感慨頗多，該書從許多方面介紹了培養(yǎng)一個(gè)良好的習(xí)慣對(duì)人的一身是多么的重要，其中列舉了大量的古今中外事例，我總的感覺(jué)是：行為變?yōu)榱?xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)。一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性動(dòng)作。如果此習(xí)慣性動(dòng)作是好的，那難能可貴，反之則大傷腦筋，例如在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的話：“這個(gè)事情只有某某人才會(huì)做得出來(lái)”，當(dāng)事后查實(shí)，十有八九不會(huì)有錯(cuò)。當(dāng)然“這個(gè)事情”有可能是好事，也有可能是壞事，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明人生活在社會(huì)中，每個(gè)人對(duì)周圍他所熟悉得人都有一個(gè)判斷，當(dāng)然不同的人的判斷會(huì)有不同的結(jié)果，這是因?yàn)楦魅说膬r(jià)值觀不同所造成，但有一項(xiàng)是不變的，那就是社會(huì)有一個(gè)公眾普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，例如：為人寬厚、信守承諾、好學(xué)上進(jìn)、熱心助人等等。因此，要成為一個(gè)能被大多數(shù)人所接受的人，你必須養(yǎng)成一個(gè)為大多數(shù)公眾所認(rèn)同的行為習(xí)慣，要養(yǎng)成好的行為習(xí)慣需要付出代價(jià)的，甚至要克服私欲，孔子說(shuō)得好：“克己復(fù)禮”。
良好的習(xí)慣能使人到達(dá)成功的彼岸。英國(guó)大物理學(xué)家牛頓為什么能成功，就是因?yàn)樗辛己玫乃季S習(xí)慣，對(duì)于一般人，對(duì)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象往往只是知其然，而牛頓不是這樣，他要知其所以然，因此當(dāng)他在果園里散步時(shí)發(fā)現(xiàn)果子總是往下掉，而不是往上飛，再進(jìn)一步觀察，不光是果子，任何東西只要在沒(méi)有外力的干擾的情況下，總是向地心的方向奔去。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)了自由落體現(xiàn)象并從此引申出萬(wàn)有引力定律，如果牛頓不具備這樣的思維習(xí)慣，此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)有可能歸于別人的名下。
在工作中要養(yǎng)成勤學(xué)、好問(wèn)的工作習(xí)慣，不要以為“問(wèn)”是丟人的事，因?yàn)椤安欢笔浅B(tài)，請(qǐng)問(wèn)有誰(shuí)的知識(shí)是生而有之的？要解決“不懂”就要“問(wèn)”，向懂的人問(wèn)、向書本問(wèn)，要帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，學(xué)校的老師總是對(duì)學(xué)生說(shuō)，最好的學(xué)習(xí)方法是先預(yù)習(xí)再聽(tīng)課，道理就在這里。工作也是如此，遇到困難，“問(wèn)”是解決問(wèn)題的最佳途經(jīng)，且不會(huì)覺(jué)得沒(méi)有面子，而且問(wèn)來(lái)的東西不容易忘記，因?yàn)槿瞬豢赡苁侨�，好�?wèn)會(huì)給人好的印象。圣人孔子就有好問(wèn)的習(xí)慣，一天孔子去太廟參加祭祀活動(dòng)，他不懂祭祀規(guī)矩，于是不停地問(wèn)這問(wèn)那，有人在背后笑他：“孔子不是圣人嗎？怎么什么都問(wèn)？”孔子聽(tīng)了，很坦然地說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，有什么不好！”。近代世界上最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦他發(fā)現(xiàn)的廣義和狹義相對(duì)論對(duì)人類作出了極大的貢獻(xiàn)，正是因?yàn)樗谟谒伎紕e人不思考的`東西，問(wèn)別人不問(wèn)的問(wèn)題。
有的人總是抱怨命運(yùn)對(duì)自己不公平，其實(shí)他哪里知道有成就的人在他取得成就之前不也和你一樣，人家為什么不怨天尤人。我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚從小腿就殘疾，初中沒(méi)畢業(yè)，命運(yùn)對(duì)他來(lái)說(shuō)是殘酷的吧！在他任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系圖書管理員期間博覽群書，他甚至能在黑暗中找到任何一本所要的書，由于他的努力被破格提拔為助教，當(dāng)時(shí)這在清華時(shí)沒(méi)有先例的。這與個(gè)人的奮斗和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能分得開(kāi)嗎？
所以養(yǎng)成好的習(xí)慣對(duì)工作和生活是有巨大幫助的，好的習(xí)慣能讓你成為一個(gè)熱愛(ài)生活并對(duì)生活充滿激情的人；好的習(xí)慣可以改變一個(gè)人的性格，一個(gè)人的性格又能影響一個(gè)人的形象，從而改變一個(gè)人的命運(yùn)。
習(xí)慣讀后感4
“微習(xí)慣策略的精髓便是擺脫高期待值等外在條件的無(wú)形限制與心理壓力，讓自己一身輕松地行動(dòng)起來(lái)。只要開(kāi)始行動(dòng)，你便有機(jī)會(huì)做得更多，當(dāng)行動(dòng)成為習(xí)慣時(shí)，你會(huì)在不知不覺(jué)中達(dá)到曾經(jīng)覺(jué)得可望不可即的目標(biāo)。用一句現(xiàn)成的話來(lái)概括這個(gè)過(guò)程——星星之火，可以燎原。? ? ? ——后記”
所謂的微習(xí)慣是指設(shè)定一個(gè)或幾個(gè)微小到幾乎不足掛齒的目標(biāo)，然后堅(jiān)持執(zhí)行。微習(xí)慣比習(xí)慣更容易成功，在心理上的抵觸也遠(yuǎn)沒(méi)有形成一個(gè)好習(xí)慣那樣大，通常形成一個(gè)習(xí)慣需要大量的意志力去堅(jiān)持執(zhí)行，但微習(xí)慣不用，甚至在完成一個(gè)微習(xí)慣后還會(huì)有意猶未盡的感覺(jué)——因?yàn)槲⒘?xí)慣的目標(biāo)著實(shí)過(guò)于微小。
微習(xí)慣的成功之處也在于此。水滴石穿聚沙成塔，高樓尚是從地基修起，習(xí)慣的養(yǎng)成也必從行為開(kāi)始。在形成一個(gè)習(xí)慣的過(guò)程中，往往還沒(méi)開(kāi)始行動(dòng)，就因?yàn)樵O(shè)定的目標(biāo)太大，過(guò)度的心理抗拒，以及幻想出的壓力而夭折，想來(lái)不止我一個(gè)人對(duì)著每天設(shè)定的任務(wù)想了一大堆有的沒(méi)的，最后堅(jiān)持不過(guò)數(shù)天便放棄。
微習(xí)慣則不然。沒(méi)有太多的任務(wù)，就沒(méi)有過(guò)高的期待值和過(guò)大的心理抵觸，它會(huì)讓你覺(jué)得完成它就像抬手舉足般輕易——這是最重要的一點(diǎn)，我們習(xí)慣難以堅(jiān)持都是被想象中的困難所嚇住的。一旦感覺(jué)做這件事是很輕松的，并且對(duì)自己有利無(wú)害，那么大腦就會(huì)很樂(lè)意去做這件事情，去堅(jiān)持這個(gè)微習(xí)慣。
正如后記所說(shuō)的，微習(xí)慣的過(guò)程是星星之火可以燎原，通常大腦見(jiàn)到成效有自我激勵(lì)，而未完成任務(wù)會(huì)產(chǎn)生挫敗感，習(xí)慣因?yàn)樵O(shè)定的目標(biāo)大，要求高，一個(gè)沒(méi)完成就會(huì)有挫敗感，并且，所有習(xí)慣的養(yǎng)成都是需要過(guò)程的，不會(huì)一開(kāi)始就見(jiàn)到成效，也就是說(shuō)，在習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中，不僅多挫敗少激勵(lì)，還一直消耗意志力，而意志力消耗過(guò)多，會(huì)產(chǎn)生自然的疲憊厭倦感，這對(duì)于習(xí)慣的養(yǎng)成有害無(wú)利。
微習(xí)慣的好處在于它的要求低，每天的任務(wù)能夠輕松完成，那么挫敗感就會(huì)少了，對(duì)意志力的消耗也不多，并且，微習(xí)慣的目標(biāo)只是一個(gè)開(kāi)始，它具有充分的靈活性，你可以選擇超額完成，也可以做完當(dāng)天的任務(wù)就不用再管，事實(shí)上，在開(kāi)始了之后，并不是那么很容易停下來(lái)，這也是微習(xí)慣的一個(gè)特點(diǎn)。俗話說(shuō)萬(wàn)事開(kāi)頭難，最難的是從不做到做的環(huán)節(jié)，一旦開(kāi)始后，會(huì)想著哎呀才做這么一點(diǎn)我還可以繼續(xù)，然后繼續(xù)下去——
微習(xí)慣靈活，簡(jiǎn)單，輕松，門檻極低，相較于強(qiáng)制性的讀書一小時(shí)，我更喜歡說(shuō)好的`看兩頁(yè)書卻不知不覺(jué)看著忘記了時(shí)間，這種滿足感是我讀一小時(shí)書不會(huì)有的，我只會(huì)有終于完成任務(wù)的慶幸。
微習(xí)慣的著眼點(diǎn)依舊是養(yǎng)成習(xí)慣，但是帶來(lái)的不僅僅是一個(gè)新的習(xí)慣，更是一種生活方式，一種不需要花過(guò)多的意志力就能使自己變得更優(yōu)秀的生活方式，也許見(jiàn)效稍慢，但比一成不變要好得多。
最后，在了解了微習(xí)慣的原理之后我就迫不及待的設(shè)置了四個(gè)小目標(biāo)，現(xiàn)在都完成得很好，也不會(huì)有說(shuō)什么今天太累了太晚了然后拖著不完成的情況，微習(xí)慣的目標(biāo)可以設(shè)得非常非常小，可能有人問(wèn)這么小對(duì)養(yǎng)成習(xí)慣真的有用嗎？事實(shí)上，我認(rèn)為微習(xí)慣的作用不在于養(yǎng)成習(xí)慣，而在于讓你行動(dòng)起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)離開(kāi)現(xiàn)有的舒適圈，就像溫水煮青蛙一般，盡量減少大腦的阻攔，最終形成習(xí)慣。
習(xí)慣讀后感5
首先非常感謝公司能有這樣的讀書活動(dòng)，促使我在忙碌的生活中抽出時(shí)間去讀書，看到很多點(diǎn)不論于生活還是工作都覺(jué)得受益匪淺。
最簡(jiǎn)單明了詮釋書本7個(gè)習(xí)慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達(dá)到1.積極主動(dòng)，2.以終為始，3.要事第一；達(dá)到這三點(diǎn)可進(jìn)入第二階段獨(dú)立期，再通過(guò)4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達(dá)成以上六點(diǎn)即進(jìn)入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個(gè)習(xí)慣。
如何擁有習(xí)慣，此書的定義為：知識(shí)、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因?yàn)橹R(shí)可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們?cè)趺醋觯蛔詈笠庠甘窍胍�。只有這三個(gè)交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個(gè)完整鏈。
然后如何激發(fā)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實(shí)在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時(shí)間，卻買不到他的心，而心才是忠誠(chéng)與熱忱的.根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實(shí)現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動(dòng)”模式為：自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進(jìn)自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對(duì)方無(wú)條件的愛(ài)和支持”。
“以終為始”讓我認(rèn)識(shí)到——“從現(xiàn)在開(kāi)始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)都必須遵循這一規(guī)則�！�；第二“確定角色和目標(biāo)——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認(rèn)同”。
“要事第一”——“別讓瑣事?tīng)恐亲幼摺薄ⅰ坝掠谡f(shuō)不”。
“雙贏思維”中我看到有六個(gè)交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨(dú)善其身（贏）、好聚好散（無(wú)交易）。其中好聚好散是我之前沒(méi)有考慮到的，在工作的往來(lái)、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時(shí)候不想對(duì)方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書中一句話，點(diǎn)明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達(dá)也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標(biāo)，信任度為縱坐標(biāo)，總共分為三個(gè)階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個(gè)方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營(yíng)養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會(huì)/情感：服務(wù)、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實(shí)現(xiàn)價(jià)值、忠誠(chéng)、學(xué)習(xí)、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過(guò)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持、實(shí)踐來(lái)螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書的觸動(dòng)點(diǎn)，也是留給之后的我來(lái)反省生活及工作中是否遵循以上的習(xí)慣來(lái)做人做事。
習(xí)慣讀后感6
最近在閱讀《習(xí)慣的力量》這本書，get到一個(gè)小知識(shí)，書中將習(xí)慣分為三個(gè)部分：暗示，慣常行為，和獎(jiǎng)賞。舉個(gè)例子來(lái)解釋一下，比如說(shuō)吃油炸食品是一個(gè)壞習(xí)慣對(duì)吧？暗示就是街邊食物的的嗅覺(jué)和視覺(jué)刺激，慣常行為就是吃油炸食品，獎(jiǎng)賞則是滿足味蕾之后的愉悅感。那我們?cè)撊绾胃淖冞@個(gè)壞習(xí)慣呢？
注意：這里是改變，而不是根除它，因?yàn)槲覀兂坏簟?/p>
其實(shí)只需要改變中間的慣常行為就可以了。如何在不吃油炸食品的前提下，滿足我們的味蕾？答案就是：換一個(gè)你自己喜歡并且健康的食品代替。是不是比較容易做到？
設(shè)想下一次我們又來(lái)到了這條街邊。我們心里可能會(huì)呼喊：好想吃那個(gè)小吃，但是這個(gè)時(shí)候我們要意識(shí)到：這其實(shí)是對(duì)想要滿足自己味蕾的暗示，我們可以用其他的更健康的方法來(lái)滿足，比如說(shuō)買一個(gè)香噴噴的烤地瓜、烤玉米、甚至吃正餐，都可以。
再比如說(shuō)，觀察周圍，是不是會(huì)有很多人沉迷于游戲、韓劇、或者網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的世界不可自拔？他們做完這些后，會(huì)產(chǎn)生很大的愉快和滿足感嗎？其實(shí)有很大一部分人回憶說(shuō)他們?cè)诮Y(jié)束后會(huì)感覺(jué)到內(nèi)心更加空虛且自責(zé)。我們來(lái)分析一下這個(gè)壞習(xí)慣的三個(gè)部分吧，暗示則是手邊的電腦、手機(jī)。慣常行為呢就是觀看這些東西。獎(jiǎng)勵(lì)則是滿足自己內(nèi)心的空虛或者有些人是為了打發(fā)時(shí)間而逃避外界壓力。對(duì)吧！
那我們換掉中間的步驟，怎么樣才能滿足內(nèi)心空虛或者讓壓力稍微小一點(diǎn)不再逃避。代替！代替！把刷劇和打游戲改成：出去和家人朋友談話或者寫日記，訴說(shuō)內(nèi)心的.空虛和焦慮，討論自己擔(dān)心和逃避的事物，并尋找解決方法或者僅僅改變心態(tài)。相信我，結(jié)束后你會(huì)有意想不到的收獲。
設(shè)想下次我們處于空虛、焦慮、壓力大到抓狂的時(shí)候，突然看到手機(jī)優(yōu)酷提示海賊王有新劇集更新。這時(shí)，停下來(lái)習(xí)慣性的動(dòng)作，讓自己的腦袋冷靜冷靜，告訴自己這個(gè)提醒是我將要浪費(fèi)時(shí)間看劇的暗示，而我真正需要的是尋找東西去填滿內(nèi)心的空虛。我可以做其他事來(lái)代替：去爬山、去游泳或者是找好朋友聊天等等。
相信經(jīng)過(guò)幾次之后我們大腦的記憶回路就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，以前的壞習(xí)慣會(huì)被好習(xí)慣所代替，最終的結(jié)果是我們既獲得了真正需要的獎(jiǎng)賞，又能改掉這個(gè)壞習(xí)慣。
還有，屏蔽暗示，也是減少壞習(xí)慣重復(fù)的有效方式，比如工作時(shí)手機(jī)設(shè)置靜音，不接收優(yōu)酷通知。把不健康食品放到平時(shí)看不見(jiàn)的地方，都行。
舉第三個(gè)例子。
相信有不少人跟我一樣，有一個(gè)非常不好的習(xí)慣：困得要死但還是要熬夜。那這個(gè)該如何解決呢？聰明的你想想：晚睡有什么獎(jiǎng)賞嗎？想要晚睡的暗示又是什么呢？哈哈，是不是不太好回答。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我們可以稍微轉(zhuǎn)換一下思路：影響我們晚睡的東西是什么？是我們內(nèi)心的空虛沒(méi)有得到滿足而一直在進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)？或者是今天的任務(wù)沒(méi)有完成而產(chǎn)生的愧疚感？
如果是前者，那我們可以通過(guò)之前的改變壞習(xí)慣的方法來(lái)解決，那如果是后面，那就需要管理下自己的時(shí)間了。這里提供一個(gè)小小的建議：
如果你想早睡覺(jué)，那可以把晚上要做的任務(wù)，安排到早上去做。
其實(shí)這樣更節(jié)省時(shí)間，因?yàn)樵缟细硬蝗菀妆淮驍_，精力也非常好，所以效率會(huì)更高。
以上就是我要跟大家分享的改變壞習(xí)慣的思考與踐行，接下來(lái)會(huì)繼續(xù)總結(jié)《習(xí)慣的力量》這本書的思考與實(shí)踐。
習(xí)慣讀后感7
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，作者是史蒂芬·柯維。本書看似平淡無(wú)奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識(shí)框架。
本書框架：
一個(gè)普遍規(guī)律，個(gè)人成長(zhǎng)的規(guī)律：依靠—獨(dú)立—互賴。這個(gè)普遍規(guī)律引出了本書的兩個(gè)重要章節(jié)，個(gè)人成功領(lǐng)域的成功，從依靠走向獨(dú)立，與之對(duì)應(yīng)的前三個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。公眾領(lǐng)域的成功，從獨(dú)立走向互賴，對(duì)應(yīng)著中間三個(gè)習(xí)慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣的定義：
將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說(shuō)“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒(méi)有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認(rèn)為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提高自我分析和解決問(wèn)題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。”這是非常深刻而又見(jiàn)地的理解。
解決問(wèn)題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的'層面，從價(jià)值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，是“積極主動(dòng)”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。
積極主動(dòng)，就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負(fù)責(zé)，他們效力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮，那些沒(méi)法控制或難以控制的事情，他們透過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時(shí)刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時(shí)刻明白要事第一，這也是二八定律的一個(gè)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把我們的重點(diǎn)放在第一位，以免被偏見(jiàn)、情緒或沖動(dòng)所左右，從這個(gè)好處上說(shuō)，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個(gè)習(xí)慣中的前三個(gè)：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一，是從價(jià)值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動(dòng)，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當(dāng)于儒家講的修身；七個(gè)習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當(dāng)于儒家的齊家、治國(guó)、平天下；當(dāng)然第七個(gè)習(xí)慣—不斷更新，相當(dāng)于道家的應(yīng)物變化思想，強(qiáng)調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
習(xí)慣讀后感8
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣這本書在我家的書柜中已躺了十年了，十年前看過(guò)，看完后激動(dòng)了一段時(shí)間，但印象已經(jīng)不深了。聽(tīng)完張總的精彩講課后，聯(lián)系自己目前的工作和生活，真的有了很多新的感悟。
一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理�！陡咝苋耸康钠邆�(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀，對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性，性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。
以下就七個(gè)習(xí)慣我覺(jué)的自己沒(méi)做好的方面具體談一談感受：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推你走呢， 因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則，。我們經(jīng)常說(shuō)："我不小心忘記了……， "我遲到，因?yàn)椤?，"其實(shí)是有原因的……"我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來(lái)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)；他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的'事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情；他們通過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍， 同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有"選擇的自由"。
習(xí)慣二：以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
習(xí)慣三：要事第一
有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理的緊急，危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來(lái)保持效益與效率的平衡。。而我在工作中，感覺(jué)每天都很忙碌，發(fā)現(xiàn)工作效率很差，并沒(méi)用合理的安排自己的時(shí)間，經(jīng)常被一些繁瑣卻不重要的事情耽誤了最寶貴時(shí)間，連鍛煉身體的時(shí)間都沒(méi)有了。如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維。
習(xí)慣五：知彼解己
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
習(xí)慣七：不斷更新
對(duì)于〖不斷更新〗這項(xiàng)，我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，應(yīng)該全面審視自己，這樣自己才能得到進(jìn)步。 讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書的目的，通過(guò)這次張總講課深入的學(xué)習(xí)和總結(jié)，。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的人。
習(xí)慣讀后感9
愿你善待自己年輕的皮囊，愿你活在當(dāng)下，即使深陷泥沼，也能活完一生的天真與驕傲，愿你總要習(xí)慣一個(gè)人。作者蕊希借由此書講述了她這一年來(lái)的經(jīng)歷，與男友分手以及又重新戀愛(ài)與深愛(ài)自己的人，事業(yè)的重創(chuàng)和重新創(chuàng)業(yè)的成功。
所謂成長(zhǎng)，就是把哭聲調(diào)成靜音的過(guò)程。以前的我們從有了壓力有了不悅就想找人分擔(dān)，到終于學(xué)會(huì)了自己一個(gè)人默不作聲地去承擔(dān)去解決；從總是試圖在別人那里尋求理解和寬慰，到終于明白了人生還是總要習(xí)慣一個(gè)人；從大張旗鼓地告訴別人你的失落，到一句隨意帶過(guò)的我沒(méi)事。這可能就是所謂的成長(zhǎng)吧。雖然這種成長(zhǎng)的過(guò)程是這么地不想讓人去接受，去習(xí)慣，但這就是成長(zhǎng)啊，我們總要習(xí)慣一個(gè)人。最后的我們可能會(huì)變成我們自己不想會(huì)成為的樣子，但我們會(huì)了不起的去向苦難進(jìn)發(fā)。
作者在自己經(jīng)歷了事業(yè)上的重創(chuàng)后，并不是認(rèn)輸?shù)皖^，也不是一昧地尋求他人的幫助，而是自己在孤獨(dú)的夜晚去默默地承受，將自己的不安的情緒都丟進(jìn)了沉睡的夜晚，默默消化，成熟地面對(duì)自己的狀況。正如她所說(shuō)，前路依舊荊棘險(xiǎn)阻，步履依舊堅(jiān)定不移。夜里的故事總比白天多，海明威在《太陽(yáng)照常升起》里寫道：在白天對(duì)什么都不動(dòng)感情是極為容易的，但在夜晚就是另外一回事。人的一生就是在無(wú)數(shù)個(gè)日升日落間老去，所以我們要記住現(xiàn)在所擁有的幸福。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
降低對(duì)他人人生的參與，其實(shí)是一種自我人生狀態(tài)保持且降低失望來(lái)源的很好的方式。我覺(jué)得這句話寫的特別有道理。我們總是希望自己在他人心中會(huì)有一種存在感，而去過(guò)分地在意他人的想法，當(dāng)對(duì)方并沒(méi)有表現(xiàn)出我們所期望的，我們就會(huì)感到失望。請(qǐng)別故步自封在我們眼前的這片狹小的天地，也不要沉溺與此刻人生的'得失與失落。
作者在回憶到自己在北京初入職場(chǎng)，作為一名電臺(tái)新人，獨(dú)自一人在北京過(guò)新年，不敢給自己的爸媽打電話拜年，就怕自己忍不住哭。只能窩在自己的出租房吃著自己買來(lái)的零食，用簡(jiǎn)短的蒼白的微信來(lái)給自己的父母送上一次節(jié)日的祝福。在大年初一的早上五點(diǎn)鐘去到臺(tái)里直播工作連續(xù)四天。這也許是許多北漂青年的生活常態(tài)，獨(dú)自一人窩在出租房，承受所有的開(kāi)心與失落。有句話這樣說(shuō)：“我們都生活在生活的陰溝里，但仍有人仰望星空”，這不就是我們的生活嗎？只要我們做著我們期望做的事，這不也是幸福的嗎？努力總會(huì)有用的，只是你不知道她會(huì)把你的回報(bào)用在什么地方。請(qǐng)別忽略了自我欣賞，生活還長(zhǎng)，總會(huì)美好。
愛(ài)情也是這樣嗎？像作者對(duì)自己的愛(ài)人告白一樣，原來(lái)所有的孤獨(dú)與煎熬都成為了我走向你的路，一切的辛苦都是值得的。你要給愛(ài)情時(shí)間，也要給愛(ài)你的那個(gè)人時(shí)間，來(lái)路遙遠(yuǎn)，你要讓她慢慢走向你的世界。這不正像是愛(ài)情嗎？在習(xí)慣了一個(gè)人吃飯，在習(xí)慣了一個(gè)人看世界，在習(xí)慣了一個(gè)人的為人處世。最后的我們等來(lái)了一個(gè)把自由交給我們的人。這就是我們的收獲。
總要習(xí)慣一個(gè)人，可能我們不知道收獲在什么時(shí)候會(huì)來(lái)到，但人生漫長(zhǎng)，我們都好生走路。
習(xí)慣讀后感10
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書是美國(guó)富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國(guó)，此書影響力近次于《圣經(jīng)》�！�
沒(méi)有閱讀的時(shí)候，以為這無(wú)非是一本勵(lì)志類書籍，等到讀起來(lái)，卻知道它所論述的涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，對(duì)如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終達(dá)到“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實(shí)上，正如作者所說(shuō)，“人們是如此的相似，又是那樣的不同�！睘榱松�(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的某種理想和愿望（或者是達(dá)到某種欲望），現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過(guò)一天又一天，一年又一年�？墒�，如果你細(xì)心觀察一下身邊的人，其實(shí)，他們的工作效能是不同的。
人人都有美好的愿景——良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績(jī)、不菲的勞動(dòng)收入、美滿的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會(huì)降臨到每個(gè)人的.頭上。人們總是心懷憧憬而又必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。那么，有沒(méi)有一劑良方使渴望這些美好愿景的人們做得更好一點(diǎn)？答案就在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里。
書中推薦的七個(gè)習(xí)慣是：
1、積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則
2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
3、要事第一——自我管理的原則
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
5、知彼解己——移情溝通的原則
6、統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則
逐條對(duì)照上面所列出的七個(gè)習(xí)慣，我們做到了幾條呢？恐怕在第一條“積極主動(dòng)”方面就會(huì)有很多人沒(méi)有做到。尤其是作為一名員工的角色，你做到積極主動(dòng)了嗎？“太多人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的�！苯陙�(lái)，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見(jiàn)，消極被動(dòng)是廣為存在的。
所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對(duì)目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過(guò)程中誤入歧途，白費(fèi)功夫。”而“要事第一”的原則，卻是指集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，排除次要事務(wù)的羈絆，即“別讓瑣務(wù)牽著鼻子走。”我們做得如何？
說(shuō)到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自己贏�！爸私饧骸敝攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽(tīng)，要求“聽(tīng)者站在說(shuō)話者的角度理解他們的思維模式和感受。”這對(duì)于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L(zhǎng)和合格的教師大有裨益。
最后兩點(diǎn)是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一起的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開(kāi)胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的智慧都在這個(gè)范疇。“不斷更新”比較容易理解，但是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來(lái)的床上悠閑地睡眠，不愿意開(kāi)啟自己大腦創(chuàng)新的大門。
渴望美好，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，會(huì)像我一樣受益匪淺。
習(xí)慣讀后感11
本學(xué)期繼續(xù)教育的內(nèi)容是讀《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，為此我特意上書店購(gòu)買了這本書。在繁忙的工作間隙中，我拜讀了孫教授的大作，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，讓我感到身為教師，身為家長(zhǎng)肩頭那份沉甸甸的責(zé)任。書中語(yǔ)言簡(jiǎn)單，道理卻很深刻，值得一讀再讀，一品再品！
我覺(jué)得這是一本給人思想影響深刻，指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮�。閑暇時(shí)讀讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是讓我學(xué)會(huì)了以平和的心態(tài)對(duì)待同事，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待自己正在牙牙學(xué)語(yǔ)的兒子。我不斷地告誡自己，一定要耐心地等待兒子長(zhǎng)大。朱永新老師說(shuō)：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過(guò)閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走進(jìn)了兒童世界�！�
這本書強(qiáng)調(diào)的主要是好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的`時(shí)間。小學(xué)階段學(xué)生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說(shuō)教，而是靠訓(xùn)練。沒(méi)有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生不亂扔紙的習(xí)慣，班主任老師教育是一方面，更重要的是給學(xué)生施加壓力，告訴他必須怎么做，否則會(huì)有什么樣的后果，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。世界上的事情，怕就怕認(rèn)真，怕就怕堅(jiān)持，如果你真的凡事認(rèn)真，堅(jiān)持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習(xí)慣的養(yǎng)成，堅(jiān)持才有習(xí)慣，習(xí)慣在與堅(jiān)持。另外我們學(xué)生的寫字習(xí)慣，早讀習(xí)慣等等，都要經(jīng)過(guò)老師的強(qiáng)化，學(xué)校的督察等強(qiáng)化手段，達(dá)到一定的效果。“許多養(yǎng)不成習(xí)慣的教育，都是一壺?zé)婚_(kāi)的水；教育習(xí)慣比一般的教育失誤更影響孩子成長(zhǎng)”。這都是孫云曉老師的至理名言。“什么是教育？當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛(ài)因斯坦的這句話說(shuō)的非常機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)“忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)�！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象。書中說(shuō)“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來(lái)，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛(ài)心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開(kāi)四塊基石，即真誠(chéng)待人（愛(ài)心），誠(chéng)實(shí)守信（誠(chéng)信），認(rèn)真負(fù)責(zé)（責(zé)任心），自信自強(qiáng)（自信）�！边@里的第一塊基石就是愛(ài)心。我們知道：愛(ài)，那是真正的智慧，沒(méi)有對(duì)人純潔的愛(ài)，沒(méi)有對(duì)美好人性的向往，沒(méi)有對(duì)生命的關(guān)懷，沒(méi)有最起碼的人間溫情，也就沒(méi)有了生活，世界也就沒(méi)有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛(ài)的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過(guò)我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
習(xí)慣讀后感12
英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年開(kāi)始的習(xí)慣。我們也可以這樣說(shuō)，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
1978年，諾貝爾獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園�！薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯(cuò)事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些�！闭f(shuō)明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要，應(yīng)該從小開(kāi)始。
習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說(shuō)教，而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的`、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒(méi)有訓(xùn)練，就沒(méi)有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
學(xué)習(xí)時(shí)坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的一個(gè)技術(shù)，對(duì)孩子說(shuō)：你是一個(gè)聰明的孩子，你能夠?qū)W習(xí)好。你1個(gè)小時(shí)站起來(lái)10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個(gè)小時(shí)只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說(shuō)：5 回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來(lái)了5回。媽媽說(shuō)：?jiǎn)�，我兒子真了不起，一天就改了一半，進(jìn)步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說(shuō)：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時(shí)就不站起來(lái)了。這位媽媽還會(huì)用別的很多技術(shù)來(lái)培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如，孩子特喜歡六點(diǎn)半看動(dòng)畫片，就給他約定：今天你做作業(yè)時(shí)站起來(lái)在3次以內(nèi)，你就可以看動(dòng)畫片，超過(guò)3次，動(dòng)畫片不能看。這就是說(shuō)，達(dá)不到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，一定要有所限制，要懲罰，這個(gè)懲罰一定要?jiǎng)儕Z他最喜歡的事情，這個(gè)時(shí)候不能心疼孩子，這沒(méi)關(guān)系。但是他達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之后，你就得獎(jiǎng)勵(lì)他最喜歡的事情。孩子通過(guò)這樣的調(diào)整，慢慢地就習(xí)慣了，這位媽媽的經(jīng)驗(yàn)給了我們一個(gè)很大的啟發(fā)：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。
烏申斯基還說(shuō)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步�！彼囊馑季褪牵耗闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！彼晕覀円匾晫W(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。
習(xí)慣讀后感13
正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理�！陡咝苋耸康钠邆�(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。隨著中國(guó)的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀，對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功"，也講到了要通過(guò)建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開(kāi)始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣。"積極主動(dòng)"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對(duì)于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的'命運(yùn)，首先要改變自己的性格。本書沒(méi)太多提及性格，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí)，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人，家庭，團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則，價(jià)值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對(duì)個(gè)人，家庭或組織而言，使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化！
習(xí)慣讀后感14
這次重讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，相比第一次讀完后的運(yùn)用，這次的感觸和收獲更大，讓自己對(duì)運(yùn)用時(shí)遇到的小問(wèn)題有機(jī)會(huì)對(duì)照書中的某些章節(jié)和觀點(diǎn)做一個(gè)更深層次的理解和吸收。在日益變化和挑戰(zhàn)共存的生活中，需要我們學(xué)習(xí)一些基本原則來(lái)指導(dǎo)我們更好更高效的生活工作。此書講到的原則值得我們反復(fù)去閱讀。
書中提到從個(gè)人領(lǐng)域成功到公眾領(lǐng)域成功的七個(gè)習(xí)慣：
個(gè)人領(lǐng)域的成功：
1、積極主動(dòng)：
專心做自己力所能及的事情，關(guān)注自己的思維模式來(lái)看待事情，逐漸讓“影響圏”不斷擴(kuò)大。以前遇到同伴的消極和被動(dòng)時(shí)，自己只想著獨(dú)善其身地完成自己的部分，或者是把同伴的事情直接做了，因?yàn)樵谧鲋皼](méi)有和同伴了解情況和溝通，也沒(méi)有征得同伴的同意，在自己完成的時(shí)候，會(huì)對(duì)同伴的不合作行為產(chǎn)生抱怨，而同伴也覺(jué)得他需要的不一定是直接幫助完成事情，從而導(dǎo)致產(chǎn)生了誤會(huì)。重讀這篇文章聯(lián)想到自己以往的做法，意識(shí)到首先應(yīng)該先改變自己的思維模式，讓大家一起參與進(jìn)來(lái)，這樣大家才會(huì)一起成長(zhǎng)共同精進(jìn)，當(dāng)遇到同伴停止不前時(shí)，會(huì)先耐心地聽(tīng)取對(duì)方的想法和遇到的困難，和對(duì)方一起分析問(wèn)題所在，在商討中提出自己的想法和建議，對(duì)方需要時(shí)再予以協(xié)助，這樣既鍛煉了自己的溝通和解決問(wèn)題的能力，同伴也會(huì)因?yàn)榈玫阶鹬囟鲃?dòng)承擔(dān)自己的部分。自己的影響圈也會(huì)變得越來(lái)越大了。
2、以終為始：
做任何事情之前先根據(jù)目前的處境，找到清晰的方向和明確的目標(biāo)并為之努力。在遇到迷�；虮黄渌虑闋拷O時(shí)，我們需要經(jīng)常問(wèn)自己的初衷到底是什么，時(shí)刻提醒自己不要被次要的事情蒙蔽了雙眼而偏離了方向。
3、要事第一：
平衡產(chǎn)出和產(chǎn)能的關(guān)系，將時(shí)間和精力集中在重要不緊急的事務(wù)上，但實(shí)際上經(jīng)常會(huì)被不重要緊急的事情弄得效能低下，所以我們要每天列出自己的三只青蛙，重點(diǎn)要關(guān)注自己持續(xù)的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。
公眾領(lǐng)域的成功：
4、雙贏思維：
互相信賴的社會(huì)中，取得杰出的成就需要靠相互信賴和彼此合作才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)遇到別人的想法和自己不一致時(shí)，為了達(dá)成既定目標(biāo)，以往會(huì)采取折衷的辦法來(lái)處理。這篇文章中提到店鋪中通過(guò)調(diào)整薪資結(jié)構(gòu)，先讓店員賺到錢，店長(zhǎng)才可能有錢賺的'模式后，實(shí)現(xiàn)了真正雙贏的獎(jiǎng)勵(lì)體系。將注意力放在結(jié)果而不是方式上，這樣就可以跳出以往的思維模式，找到第三種解決問(wèn)題的方式。
5、知彼解己：
首先去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。
6、統(tǒng)合綜效：
尊重差異取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同參與讓總效能整體大于部分之和。每個(gè)人看問(wèn)題的角度和思維模式不一樣，通過(guò)坦誠(chéng)溝通可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)方的觀點(diǎn)正好是以往一直被忽視或完全沒(méi)想到的觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)有可能會(huì)左右事情的結(jié)果，分歧點(diǎn)正好給我們提供了一個(gè)多角度地去思考和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
7、不斷更新：
人生最值得的投資就是磨練自己，通過(guò)不斷的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)能力，讓自己擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力。
每章節(jié)的付諸行動(dòng)部分部分提供了詳細(xì)的指引，教我們更好地使用本書，通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升自己從而達(dá)到高效的人生。
習(xí)慣讀后感15
這本書細(xì)看來(lái)其中的每一件小時(shí)都是常常法身在我們身邊的，常常是我們每天必須做的，又有我們必須嚴(yán)格遵守的，也有不見(jiàn)一見(jiàn)被忽略的，這些紛雜的大事小情從書中娓娓道來(lái)，讓我們靜下心來(lái)感受一下這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的育人道理。其實(shí)做教師的平時(shí)要求學(xué)生養(yǎng)成很多的好習(xí)慣，我們的好習(xí)慣才是最好的行為典范，重視身邊的細(xì)節(jié)教育，教師注意用自己的好習(xí)慣悄悄的影響學(xué)生是最有力的無(wú)聲語(yǔ)言。
本書列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個(gè)好習(xí)慣，對(duì)每一個(gè)方面都進(jìn)行了簡(jiǎn)單易懂的解說(shuō)，還有許多案例和深刻的評(píng)析，沒(méi)有空洞條條框框。向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師常態(tài)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使我們對(duì)教育人生有了更為深刻的理解。好習(xí)慣是做出來(lái)的，而不是說(shuō)出來(lái)的，書中采用了案例分析的方法，把教師富有個(gè)性的實(shí)踐知識(shí)理論化、系統(tǒng)化，從而使理論更容易得到教師的認(rèn)同、接納。
教師要使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好。因?yàn)椤昂⒆拥男撵`是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會(huì)結(jié)疤”。
教師要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，時(shí)時(shí)變換自己的角色，站在家長(zhǎng)和學(xué)生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對(duì)事情的前因后果、來(lái)龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己作出客觀、科學(xué)的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會(huì)在許多事情的.處理上比別人技高一籌。人性化的教育要求教師將心比心，和學(xué)生換位思考。遇到事情時(shí)想想自己希望得到什么，不希望得到什么，然后把學(xué)生想要的給予，避免把學(xué)生害怕的施加給學(xué)生。那么，怎樣進(jìn)行“換位思考”呢？
作為教師習(xí)慣于去欣賞贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生；習(xí)慣于幫助關(guān)心學(xué)生；習(xí)慣于同事間的互相理解與支持；習(xí)慣于同事研究與探索；習(xí)慣于品味生活，尋找發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣；習(xí)慣于發(fā)絲審視自己，盡可能的參與探究體驗(yàn)、交往實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；習(xí)慣于讀書筆耕積累。
學(xué)生所長(zhǎng)。學(xué)生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉欣賞的閃光點(diǎn)，贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，就能激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。學(xué)生所疑。教師要授業(yè)解惑，還要信任學(xué)生，解放學(xué)生。把教師的“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索性研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的主體也應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)于這一點(diǎn)卻很少有人能意識(shí)到。育人必先育己，非凡即平凡之堅(jiān)持，我們教師同樣需要尋求自我的專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展，而只有自覺(jué)養(yǎng)成并堅(jiān)持好的習(xí)慣，才能在平凡的職業(yè)中創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)。好習(xí)慣是一種堅(jiān)忍的品性，好習(xí)慣是一種獨(dú)特的力量，好習(xí)慣孕育著超凡的智慧，好習(xí)慣閃現(xiàn)著魅力的火花。還是讓我們循著“100個(gè)好習(xí)慣”的指引，養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣，在人們眼中你就會(huì)顯得優(yōu)秀。 讓我們今天就學(xué)會(huì)微笑，把快樂(lè)帶給別人。不管你是真心的還是職業(yè)性的微笑，只要你笑了，就會(huì)很美麗很好看，就會(huì)給人留下美好的印象。打開(kāi)嶄新的書本，一同領(lǐng)略并感悟這激情和理性交織的篇章吧。
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