教師人文讀本讀后感（通用13篇）
細細品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的教師人文讀本讀后感，希望能夠幫助到大家。
教師人文讀本讀后感 篇1
讀了《教師人文讀本》這本書，感受最深的是對教育，對學生的愛。
讀完書后，我經常思考的問題是：如何在教學生涯中定位自己。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在于定位。有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。
每每看到書上的某些片段，總在不停地在反思自己，自己對待學生的態(tài)度，對待家長的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)每一位學生的長處與潛力。工作幾年，雖然能夠得到學校領導和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己好像還能再做得更好，更細致一些。
“公平公正”、“愛心”、“教師的發(fā)展”、“教師的專業(yè)”等等都為教師提出了努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的'前進動力，外在的推動力，不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，有摘錄了《學習的革命》一文的部分片段，這本書告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人�！蔽翌I悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
《教師人文讀本》給了我很多的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。在教學生涯中不斷的修正自己，提高自己，用全部的“愛”去關心愛護學生，做學生的“引路人”。
教師人文讀本讀后感 篇2
近一段我品讀了讀過《教師人文讀本》一書。
其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動了我。海倫凱勒的堅強、奮斗、樂觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國，在一歲半時，一場重病奪去了她的聽力和視力，接著又喪失語言表達能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經接近失明、當時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領悟出了知識的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學四年的學習，成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學學業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學士學位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。 她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。但她卻頑強地認為假如給我三天光明——第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。第三天：我將在當前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的.人們經常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善。的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學習環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值！
我有《教師人文讀本》一書做我的良師益友，相信我以后的日子會過得更充實。
教師人文讀本讀后感 篇3
讀了只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會，都讓我受到了洗禮和教育。不錯，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個育人之人。
《教師人文讀本》里面的文章是經過精心挑選的。每篇文章好像都在寫我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時，第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出一個老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無愧“老師是太陽底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點，而且深切感到教師是每一個學生學習和生活的榜樣。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家盡可能少一些負擔，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的`名師，但是我可以做一個響當當?shù)暮美蠋煛?/p>
教師也是我人生中的一張對照表，如果讓我的學生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學生的時候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。雖然我不能保證我所有的學生都能夠永遠不犯錯，每個人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨特的氣質的同時，同樣不失人格。一個老師，不是能夠回答學生的所有問題，而是能夠對學生的學習和生活提出很有效的獨特的建議......在不到一年的實際教育工作中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學生最需要的，并且能夠感覺到學生什么時候需要什么幫助，因為學生往往不習慣去請教老師。這是教育中存在的一個矛盾。找學生談話時，偶爾也能夠給學生幫助，讓他改變了一段時間�？墒钦斘矣谐删透卸械綕M足時不禁感嘆，一個學生不是只有教師在教育，而是全社會在教育，是人類的共同責任。只有這樣，人類文明才能得到延續(xù)、進步和發(fā)展。
教師人文讀本讀后感 篇4
最近讀了本《教師人文讀本》，很多的內容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。并將自己品讀后的感受與大家分享。
很多人，都曾經有過這樣的困惑：“我為什么而活著！”而他們也大都會用自己的一生去尋求這樣的答案，因為他們不滿足于上帝創(chuàng)造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。
我在很小的時候也曾經有過這樣的疑問，曾經問過大人，他們總是說：“活著呀，就是要快快樂樂的感受生命��！”曾經品讀他人，我的腦海中覺得每個人有每個人活著的意義與目的，可是，最終我也沒有弄明白“我為什么而活著！”
在《讀本》中，收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩人、作家、博士等名家的作品，初讀此章節(jié)的時候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會收錄在“我為什么而活著”這個章節(jié)中，不過由于自己也曾經苦苦思索過，不免反復咀嚼，體味其中真味。
從沈從文給時間“畫出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，其中的'種種讓我看到一個個在生命的長河中努力尋求生命真諦的身影。
他們可以沖破種種既定的條款，做別人認為“特立獨行”的事，盡管在與其他人比較時，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執(zhí)著，努力的去沖破著什么。
他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強的意志把生命詮釋，盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑、跳、走、越，但誰又能阻擋想飛的心呢？
他們可以鄙視已經唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個人生將“生命的意義”詮釋得透徹。
教師人文讀本讀后感 篇5
這本書真是一本好書。剛捧起這本書時，我就被錢理群教授的序《我的教師夢》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內涵，更深刻地領悟到如何做好一名新時期合格的教師，履行好自己神圣的職責——教書育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實，以便以后當自己回憶起走過的路時，不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨，可以向人們自豪地回答 “我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔負著太多的責任，每天面對著我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學生能夠學有所獲，我們付出多少愛、多少時間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時，每當看到書上的精彩片段時，總是不停地反思自己，反思自己在教學過程中對待學生的態(tài)度，感嘆自己沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力；沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。《學習的`革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教育每一個人�！边@句話使我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說：“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習慣開始。它的每個方面，都必須參照這些考慮加以掌握。”對此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學生，尊重孩子們成長的生理心理規(guī)律。在教學過程中，若是一味的強行把知識灌輸給學生，而不考慮學生們的興趣與習慣時，結果會適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對此，作為教師的我們也經常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過多地去注重學生的成績，在教學過過程中，不斷地把書本中的知識強灌給學生們，不去考慮學生們是否有興趣，是否是在快樂的學習，不顧學生的能量、興趣和習慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對如何做好教學工作，教育學生，了解學生有了更深的認識，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛心才會培養(yǎng)出素質健全的學生。對于學生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學會了解孩子們的心態(tài)，要教育學生首先學會做人，其次是學習，讓他們在輕松的狀態(tài)下去學習知識，那樣的教學才是最有效的教學。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們在教育學生的時候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學生們的鏡子，讓他（她）們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的、對社會有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。
教師人文讀本讀后感 篇6
我坐在桌前讀著《教師人文讀本》，我一開始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書嗎，可是當我靜下心來讀的時候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛不釋手，真想一口氣讀完�！督處熑宋淖x本》，很多的內容給了我很多的啟發(fā)與思考，
《教師人文讀本》指出了新的教學觀。教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。自己是即將退休人，我一定站好最后一班崗，認認真真地備課，上課。做一個有責任心老師。
教師人文讀本又指出老師的熱心、誠心會贏得孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。老師的愛心換來了學生進步的信心。這些話說的多好。教師也是我人生中的`一面鏡子，如果讓我的學生不能做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣，我在教育學生的時候，我才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學生們的鏡子，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。在愛學生的基礎上，我們還要堅守和充實我們?yōu)閹煹囊恍┗居^念：平等、真誠、守信、博學、崇德……這些是我們立足于世的根基，是我們生活的坐標，也是我們?yōu)槿藥煴淼幕A。讓我們把尊重和理解學生當成教育工作中的重點，讓尊重和理解落到實處，讓和諧的師生關系不再成為期待。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。
教師人文讀本讀后感 篇7
用愛心去開啟學生心靈的窗戶——《教師人文讀本》讀后感洛新局寒鴉小學劉海霞近一段時間，我重新讀了《教師人文讀本》一書，受益匪淺，現(xiàn)將我的一點感悟與大家一起分享如下。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對著的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限地信任和敬慕。我們在傳授知識的同時應該用愛心去開啟他們心靈的窗戶。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動力。
陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！边@正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。如何用愛心去打開學生的心靈窗戶呢？《教師人文讀本》一書告訴了我們答案：
首先，要了解學生。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點。對一個好教師而言，只有了解了每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對人類靈魂的引導和塑造。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的.智力發(fā)展，不了解他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的子。公正，是孩子信賴教師的基礎。第三，尊重學生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導，學生是主體，教與學互為關聯(lián)，互為依存。一名好教師會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們。是的，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本讀后感 篇8
讀了《教師人文讀本》后，我感觸頗深。他們有的寫出了自己凡人般的困惑和煩惱；有的寫出了自己對學生母親般的愛；有的寫了自己對人生的執(zhí)著追求；有的寫出了自己對科學的萬般熱愛。文中那些真善美的心鏡敘述，將成為我以后做人、做工作的指示燈。
讀過《教師人文讀本》這本書，我知道教育的本體性是育人。如何在教育的.過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦�。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
我是一個小學教師，作為小學教師的我們深知自己責任重大，因為我們培養(yǎng)的是基礎。家長們把他們天真無邪的孩子送到小學，我們就應以博大的胸懷去熱愛、關心、教育好每一個孩子，使他們能茁壯成長，使家長滿意、放心。在人的心靈中，教師的心胸最開闊，因為教師是“知識之母”，從身心兩個方面積極的對學生實施全面的關心和教育。一個孩子在入學以前主要是在父母的關懷、教育下成長的，父母的教育和自身行為是孩子的第一影響源。進入小學后，我們教師就成為他們生活中最重要的人物。孩子們很自然的把他們與父母交往中產生的情感、期望和對愛的要求，轉移到教師身上，要求老師也像父母那樣關心照料他們、體貼愛護他們。所以我們教師具備的不僅是教育技能，還要有像父母般對學生的愛。
教師人文讀本讀后感 篇9
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀！
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的'知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們
“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
教師人文讀本讀后感 篇10
《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書提出，教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展，對實施素質教育，促進學生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？讀了這本書之后，我受益匪淺，就此我談談自己的感想。
一、教師對學生的情感與態(tài)度。
關愛他人是人文精神內容之一，教師應處處關愛學生的思想、學習和生活，用心熱愛每一個學生，尊重每一個學生，時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學生生病或有困難時，教師應主動出現(xiàn)在學生的身旁，這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對學生的態(tài)度，是學生最為關注的，也是談的最多的'話題之一。一個好的教師，對學生應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，應不鄙視、不諷刺、不放棄等。
二、.教師要有廣博的知識。
在新課程實施的過程中，最突出的問題是教師的能力不夠，經驗不足，知識缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人�！边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書學習，不斷充實自己的知識，拓寬知識的視野，懂得那些課堂上并不學習的東西，以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識。教師不僅是按新課程實施課程計劃，按照教科書把每一課要講授的東西準備好，甚至把講述的內容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內容的本身，而是學生，是學生的腦力勞動，是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對照新課標，研究教材，對所教知識有深刻的理解。把所教的內容與學生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，激發(fā)學生的學習情感，觸動學生個人的精神世界和知識心靈。讓學生積極參與整個教學活動，自主探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握知識，提高各方面的能力，從而達到預期的教學目標。
以上是自己較粗淺的感受，有待于進一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書，使自己能盡快地適應新課程的教學要求，成為一名優(yōu)秀的新型教師。
教師人文讀本讀后感 篇11
我國著名教育家陶行知先生有一句名句是“學高為師，身正為范”�！耙怀鼋陶d，終身銘師德”。教師自身素養(yǎng)高低，對于孩子的素養(yǎng)起著關鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。
教師尤其要閱讀經典，文化經典是人們長期以來對世界和人生狀態(tài)、意義的描述與闡釋，是人類思想的精華。閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎上培養(yǎng)科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎，也是教師成長的必備條件。中國有五千年的文明史，文化傳統(tǒng)源遠流長，文化典籍汗牛充棟，充溢著濃厚的人文色彩。比如追求自強不息、厚德載物、剛健有為、天下興亡，匹夫有責、以義為上的理想人格，倡導忠、孝、友、悌等人倫價值，探索勤勞、樸實、和諧的道德觀念，崇尚適應自然、天人合一的自然思想等等。西方人文流派眾多，人文典籍豐富，對人文思想有新的闡釋角度。他們主張關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；張揚人的理性，反對神學對理性的貶低；主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，閱讀中國文化經典和西方文化經典，可以從中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富自己的認識和思考。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的'成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
“給學生一滴水，自己要有一桶水�！苯處熞粩喔鲁鋵嵶约旱膶W識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，我們那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
教師人文讀本讀后感 篇12
近期，我認真翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，其中有很多內容給了我深刻的啟發(fā)與思考。
所謂人文素養(yǎng)，主要是指人類文明在個體身上表現(xiàn)出的深層次的內在結構，是受人類優(yōu)秀文化熏染而反映出來的人的精神風貌和內在氣質，是一個人文明程度的綜合表現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展，對實施素質教育，促進學生的發(fā)展都是非常重要的。教師自身素養(yǎng)的高低，對于學生素養(yǎng)的'養(yǎng)成起著關鍵作用。作為我們教育工作者應具備怎樣的素養(yǎng)呢？就此談談自己的想法。
對教師來說，真正展現(xiàn)人文素養(yǎng)，并不是在口頭上和文字上空談人文知識和人文精神，而應該是在教育教學實踐中最大限度地體現(xiàn)和落實這一素養(yǎng)。
師愛，是教師道德人格魅力的靈魂，是成為人師的根本。一方面教師對本職工作要熱愛，教師首先應做到樂業(yè)敬業(yè)，具有積極的專業(yè)精神和良好的品德修養(yǎng)，同時還必須具備藝術精神、生命意識、審美意識等，有較高的文化水平和專業(yè)知識。在工作中能善于與他人合作，努力探究教學的藝術。一名好的教師對待工作應兢兢業(yè)業(yè)，具有高度的責任感，在教學方面做到治學嚴謹、寬嚴有度、有奉獻精神等。
另一方面教師對學生要熱愛，教師應處處關愛孩子的思想、學習和生活，用心熱愛每一個孩子，尊重每一個孩子，時刻把孩子的冷暖、喜怒哀樂放在心中。一個好的教師，對孩子應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，不鄙視、不諷刺、不放棄等。
本人認為教師要與學生建立起親密、和諧、融洽的師生關系，創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍。要設計出讓學生感興趣的學習方式，培養(yǎng)學生的能力。開展豐富多彩、行之有效的課外活動，以增強學生學習的興趣。教師要始終把“一切為了學生”作為標準，明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程�，F(xiàn)在的孩子知識面廣，接受知識的渠道多，思維活躍，想象力豐富，敢于向老師質疑。這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，作為教師要不斷的創(chuàng)新，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試不增加學生作業(yè)負擔，給學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和想象力，開發(fā)其求知的欲望，得到最有效的教學效果。
教師自身素養(yǎng)的高低，對于孩子的素養(yǎng)起著關鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。所以教師要不斷提高自身的素質，讓學生的每一天都有新的進步和體驗。為此，作為一名教師，應該嚴格要求自己，好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)》這本書，努力提高、修煉自己的人文素養(yǎng)，熱愛教育事業(yè)，關心熱愛學生，做學生健康成長的指導者和引路者。
教師人文讀本讀后感 篇13
教師有沒有人緣，有沒有感染力，有沒有吸引力，能不能讓學生佩服、仿效，從中得益?教師的一項不易被人看中的但是又是十分重要的素質——人文素質在新課程改革的背景下被日益呼喚著。
教師被大家譽為“靈魂工程師”，承擔著傳道授業(yè)解惑的重任。作為一個傳其道、解其惑的“精神導師”他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會注意培養(yǎng)和保護學生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質，促使人形成正確的人生觀和價值觀，進而提高人的生存質量。
人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一，對一個教師來說有著重要的意義。人文素養(yǎng)是人類精神文明的重要組成部分，人類人文素養(yǎng)的高低直接關系到整個社會精神文明的發(fā)展。人文素養(yǎng)是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對象、以人為中心、對人無限關愛的思想傾向，是對人類生存意義的終極關懷的一種人文精神。加強教育的人文性就是提高學生人文素養(yǎng)為主要目的。這應當包括較高的文化品位、高雅的審美情趣、健康的心理素質、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國情懷、豐富的精神世界。具體地說教師必須具備愛國主義感情和社會主義道德品質。教師必須深刻地感受到中華文化的豐厚博大，不斷吸收民族文化智慧。教師必須具備開闊的視野，關心當代文化生活，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的.人，性格開朗，樂觀向上，感情豐富，多才多藝。對于涉世未深，求知若渴的青少年學生，這樣的教師是偶像，是榜樣，更是學生羨慕、學習、效仿、超越的對象。在這樣的教師面前，學生不會消沉，因為教師面對生活的態(tài)度可以給學生克服困難的勇氣與力量；在這樣的教師面前，學生不會死氣沉沉，因為教師的幽默風趣可以隨時隨地給學生帶來輕松活躍的氣氛；在這樣的教師面前，學生不會是別無長物，因為教師的多才多藝會引發(fā)學生對才藝的愛好與獲取。
用不著給教師的人文素質過多的定義解釋，我們只要回顧一下我們自己求學時代的經歷，是什么樣的老師能夠長遠地駐留在我們的記憶磁盤上。必定是那些才情并茂，技高一籌的教師。那籃球場上奔跑跳躍的瀟灑動作，那音樂會上引吭高歌的美妙歌喉，那茶余飯后的說古論今，那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨，那明月清風下的管弦絲竹。所有這一切，不是語言的最好言語，不是說教的最好教育，對學生的引導教育鉆髓入骨，終身難忘。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日�；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、心理、性格和思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
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