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《學記》讀后感
當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的《學記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《學記》讀后感1
仔細讀完《學記》，感觸頗深，作為教育專業(yè)的我們，應(yīng)該更早一點讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，講述了教育制度，教學內(nèi)容和方法等等，這些經(jīng)典，穿越了歷史，也將指明未來。
開篇“君子如欲化民成俗，其必由學乎”“教學為先”等就指出了教育的重要性。從古至今，教育都是放在國家的首位，也說明了文化及學習的重要性，不論何時，我們都不可以停止學習，文化的傳承與發(fā)展需要一代代人付出努力�！敖虒W相長”“學學半”這些經(jīng)典的教育觀點，至今人們都在學習和運用。教和學是相互促進，不可分割的。
要做一位教師，需要“時觀而弗語，存其心也�！币囵B(yǎng)學生多思考的習慣，不要急于告訴他們答案，要讓學生學會悟與思。最近，我們也在學顯性知識和隱性知識。我覺得這思考的過程，就是隱性知識的學習。教師不能代替他們?nèi)ニ伎�，這個過程很重要，他們會從中學習與成長很多。我們也要“士先志”樹立學生的志向，讓他們按照自己的志向努力學習，這樣才有學習的動力。而現(xiàn)在“填鴨式”的教育使學生們厭煩，覺得學習的沉重。我們需留給他們一點空間去思考，也要在精神上引導他們樹立志向，這樣學生才會更輕松也更主動的去學習。
因材施教是《學記》里提很重要的一個教育規(guī)律，“其施之也悖，其求之也佛”。我們的教育需要遵循這規(guī)律，學生的求學才會順利。孔子總是了解了學生的基礎(chǔ)，有針對性地進行教育。有一次，子路問孔子說：“聽到一個很好的主張要立即去做嗎？”孔子回答說：“家里有兄父，怎么能自作主張呢？”而當冉求問同樣的問題時，孔子卻回答說：“當然應(yīng)該去做！”在一旁的公西華聽后很不理解，認為老師的講話前后不一致�？鬃咏忉屨f：“子路遇事輕率魯莽，所以要抑制他一下，使他謹慎些；而冉求遇事卻退宿不前，所以要鼓勵他大膽地去做�！�
《學記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患于未然，教育合乎時宜，循序漸進，切磋琢磨�！暗蓝縿t和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣�！弊⒅胤椒�，把握度的大小。學生可能有的四有過失為“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止�！弊鳛榻處熜琛爸湫�，然后能就其失也。”所以了解學生的心理很重要，要根據(jù)他們不同的心理糾正他們的過失。
“長善而救其失�！�，發(fā)揚學生的優(yōu)點，糾正他們的過失，這就是教育的目的，我們要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予他們鼓勵，同時真誠的幫助他們克服缺點。我們也需學會“比物丑類”學會觸類旁通，舉一反三，這也需多思考，從學到的擴展思考開來，應(yīng)用在其他學習和處理事情上，從而可以更有效的學到更多。書本交給我們的遠遠不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識，如果只是看到什么就是什么就不利于我們學習了。
《學記》中的.教育內(nèi)容是豐富的，也需要我們在實踐中體驗和學習，教育也是要不斷的探索的。盡管社會在發(fā)展，學生在變化，但這些根本的的理論不會失效。牢記經(jīng)典再結(jié)合現(xiàn)實才能找到合適的教學方法。其實也不光是教育，一切活動都有它的方法。我讀的還不夠深入，也沒有實踐的經(jīng)驗，我想這《學記》中的理論需先裝到我的行囊中，帶著它一起去走我的教育學習之路，時常在看看，相信會有更多的收獲！
《學記》讀后感2
我曾經(jīng)看過一本書叫《笨狼的故事之鬧學記》。我最愛的書也是《笨狼的故事之鬧學記》。希望你們有時間的時候也能好好看看這一本書。
你知道的，教人聰明的書已經(jīng)很多了，愛吃小羊的狼也很多。但是你卻不知道，在這世界上、在歷史上、還有一只善良、天真、充滿了幻想和好奇心、充滿了求知欲與行動力的小狼。他的名字是——笨狼。笨狼其實是你、我、也是他。
我在小時候，也是另一個朋友教我讀的。也許就像羅丹所說的：“世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的'”也像魯迅所說的“希望是附麗于存在的，便有希望，有希望便是光明”屠格涅夫也說過“先相信你自己，然后別人才會相信你�！�
其中有幾個小故事是令我難忘的，第一個小故事是《井底之蛙》：“打中了！眼鏡蛇小姐，你又打中了！”笨狼高興地撿起粉筆頭，跑上去還給眼鏡蛇小姐，“這節(jié)課，你第十一次打中我的鼻子了！”
第二個小故事是《把愛藏進郵筒》：笨狼說：“又是一個國王。從前的國王太多了，會打起來的！”牛博士說的這個國王是個愛吹牛的國王，故事太精彩了，一會兒逗得同學們哈哈大笑。笨狼也沒心思擔心國王太多會不會打架了，他被故事所吸引，比誰都笑得響。
第三個小故事是《誰的音樂書》：鵝太太滿不在乎地說： “把他的名字畫掉，寫上‘笨狼’，記得寫大一點��！”“好��！我的字一直就寫得很大！”笨狼高興地說。他掏出筆，把棕小熊的名字畫掉，寫上了“笨狼”兩個字。
我很喜歡這只小笨狼，也希望能像他一樣童真、幽默、溫暖并快樂著。也希望你在聰明過頭、自傲的那個時候，能夠想起小笨狼。學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。
《學記》讀后感3
發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾。就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎�！抖Y記·學記》
學記第一段，開宗明義，給古往今來的人指出一條大道——學。
“君子”之名，在先秦經(jīng)籍中，有以位言，有以德言。總而言之，有位無德者，終不能保其位，所以君子畢竟以德名。故宋儒釋君子曰：成德之名也。
然則德何由而成？其必由學乎！君子以天下為己任，無天下之胸懷者不足以為君子，亦不足以言學，否則只是學成個自私自利的小人而已，與君子何干？
然須知，天下不在外，家國天下只在我心，修身與平天下只是一件事。《論語》中說“古之學者為己”者，正是為天下也，說“今之學者為人”者，正是不知道自己是誰，惶惶外求者也。
“化民成俗”即是“平天下”，學即是修身，“君子欲化民成俗”即是“欲明明德于天下”，“其必由學乎”即是“一是皆以修身為本”，《大學》與《學記》，異名而同理。君子能修身以成德，則發(fā)慮憲、求善良、就賢體遠皆為化民成俗之道，否則只是外求，身且不能成，更何論化民。
此章于為人師、為人父母者而言亦大有啟發(fā)。今之欲施教于孩童者，紛紛向外求各種各樣之教育理論，而不知反修其身。如此，則求之愈多，而失之愈偏，或迷茫不知所從者，或固執(zhí)己見自尊自大而輕薄他人者，總而言之無非兩類，或自以為愚，或自以為智，此念一起便離道遠矣，傷于自棄自我而不自知，又何足以言教！
欲教人者先修己，欲正人者先正己，己正則人正，己修則人修，此千古不易之道。舍修身而談教育者，不知要教出個什么人來？
《學記》讀后感4
《禮記·學記》中的內(nèi)容是如此寬泛，論述了教與學過程中的諸多內(nèi)容，讀之受益匪淺，古今許多思想原來都源于此。
《學記》中說：“學然后知不足，教然后知困，然后能自強也，故曰教學相長也。曰敩學半。”人們總是說學無止境，人生有限而知識是無限的，學的越多反而越會感到自己的渺小、宇宙的無窮。大千世界有無窮的奧秘擁有的知識越多好奇心就會越強，可以增強學習的趣味性，知道了自己的不足之處，才能自我勉勵，發(fā)憤圖強。老師教與學生學是一個相輔相成的過程，老師在教導學生時，亦能從中有所收獲，得到新的體驗和感知，正如孔子曾說“溫故而知新，可以為師矣”。故老師教的過程也是自我發(fā)展和完善的過程。
“君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽，則和；強而弗抑，則易；開而達則思，和易以思，可謂善喻矣�！惫湃耸侨绱说母呙鳎谏鐣l(fā)展很落后的古代，已提出了類似于今天我們提倡的素質(zhì)教育的教育策略，不得不令人嘆服。而反觀我國現(xiàn)行的.教育模式：填鴨式教育仍普遍存在，經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，我們的教育模式非但沒有進步反而一直在走下坡路，原因值得很多人深思。時至今日，人們才領(lǐng)悟到教育的弊端，開始提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生獨立思考的意識，推動個性的發(fā)展。讀了《學記》之后，在想現(xiàn)在提倡的教育政策，有種返璞歸，向原始回歸的感覺。
如果真如《學記》中提出的那樣老師嚴格而不壓抑，使學生能夠自由發(fā)展，只加以啟發(fā)而不必全部說出，給學生獨立思考的空間，將會帶來更好的教學效果。
《學記》讀后感5
《禮記﹒學記》道：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學矣�！币馑际钦f，老師要學會根據(jù)一個孩子的家庭職業(yè)背景，找到這個孩子感興趣的東西來啟發(fā)他的智慧。
于是我想，也許可以從他的家庭關(guān)系里面父母的職業(yè)找到突破口。我了解到他的父母都是生意人，平時工作比較忙，家里還有一個小弟弟，家人將更多的精力放到了弟弟身上，媽媽性格比較急躁，平時對待孩子的批評和指責多于鼓勵和贊賞，于是，他做出種種出格的行為，這些多是為了獲得別人更多的關(guān)注。
根據(jù)這個孩子的個性，我想先從他的紀律方面入手，只要他在這個方面改進，獲得認可和成就感，那么其他方面的進步就不是問題了。
9月下旬，我在班會課上鄭重任命他為紀律委員，強調(diào)職責同時提醒他，作為紀律委員首先自己一定要遵守紀律，文明用語，上課認真，按質(zhì)按量完成作業(yè)等等，他當著全班同學的面表態(tài)，保證一定管好自己并做好紀律委員。
任命之后沒過幾天就是國慶假期，假期之后學堂孩子們?nèi)S山游學，我特別與陪伴游學的老師們交流，留意并適當引導這個孩子的.言行舉止。
游學回來，我和所有的老師都發(fā)現(xiàn)，這個孩子已經(jīng)明顯沒有以前那么愛說臟話了，偶爾會有一兩次，但只要老師稍微提醒，他馬上就會主動認錯。一天天過去了，我發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)不說不合適的語言了，上課坐姿也特別端正，各科作業(yè)和課堂反饋都有很大進步和提升。
在一次班會課上，我當眾贊賞了這個孩子，并獎勵給一本課外書。他特別開心，也許很少真正獲得過正面的鼓勵，并且被作為榜樣效仿，他的自信度和個人成就感一下就建立起來了，心結(jié)打開了，他變得越來越自信，并愿意學習和積極幫助他人，在接下來的全校一日禮儀學習評比中被評為優(yōu)秀。
除此之外，班級衛(wèi)生每次輪到他打掃的時候已經(jīng)不需要我操心了，他一個人在規(guī)定的時間內(nèi)不僅把教室打掃得干干凈凈，黑板擦得一塵不染，窗戶干凈明亮，而且主動細心地將桌椅下面、教室的門以及黑板最上面的位置都打掃得特別干凈整潔。
我又利用班會課贊賞他，并且激勵他：“老師覺得你不僅可以在清潔衛(wèi)生方面做榜樣，還可以在學業(yè)方面做得更好。比如，你的英文單詞聽寫和閱讀，只要你花精力，你也一定會做得更好的，老師相信你，加油！”
我在單詞聽寫測試的前一天特別提醒他：“明天聽寫好好準備，老師相信你一定會有進步的！”第二天測試中，10個單詞聽寫他居然對了6個，在自然拼讀課上，如果學了20個詞，我不引導，他居然也能自己試著拼出10個以上，如果我給一些幫助，他能夠全部拼讀出來，我真的特別感動。
現(xiàn)在這個孩子每天都有進步和變化，這讓我找到了作為老師的成就感。我特別感謝學堂帶給我們的《禮記﹒學記》的研修，讓我對教育有了更多的思考和領(lǐng)悟。
我深深體會到，每一個孩子都是有著無限潛能的，作為老師需要發(fā)現(xiàn)每個孩子的特質(zhì)并適時引導和鼓勵；一個孩子只有在獲得成就感的同時才能保持對大千世界濃厚的探索興趣，作為老師我們需要好好善護孩子們最本真的東西。
《學記》讀后感6
那天，我讀了《禮記·學記》中的一段文字。其中，有這樣的兩句話：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也�！币馑际牵和ㄟ^學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業(yè)不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑，然后才能不倦地鉆研。
這是關(guān)于教與學關(guān)系的精辟論述！確實如此，只有不斷地學習，才能知道自己是多么的孤陋寡聞，學識是如何的淺薄。從而激發(fā)自己更加積極主動地學習下去……而在教授學生知識時，自己也能從教中感到一些新的困惑，認識到自己還存在哪些不足之處……從而反過來，嚴格要求自己。所以說，教與學是相互促進、相輔相成的！
在實際的教學工作中，有的教師確實是能做到細心鉆研教材，深入了解學生。也能積極主動地研習教育教學理論，探索教育教學規(guī)律。真正坐到了“知不足然后能自反，知困然后能自強也”。
當然，像這樣的教師，他們的教學效果是明顯的，教學成績是優(yōu)秀的。他們更能為學生做出學習的榜樣，給學生好的影響。他們自身不斷地成長，也能引領(lǐng)其他教師的成長，更是一個學校成長的中堅力量！他們會受到家長和學生的敬重，也會受到社會的贊譽。像這樣的老師，真的是無愧為“人民教師”的神圣而光榮的稱號！
但是，也有一些人卻做得遠遠不夠……作為一名知識的傳播者，我們對自己現(xiàn)有的知識真的不應(yīng)該滿足。要知道，時代是迅速發(fā)展的，知識也是不斷地更新的。如果把我們的大腦比作一個儲存知識的容器，那么不去補充新的知識，就會造成知識枯竭，思維凝滯。漸漸地，更會逝去工作的激情與職業(yè)的幸福感。那也只能是混天熬晌、百無聊賴地等待著退休，這其實是很悲哀的事情。因為，工作期間才是人一生中最有意義、最有價值的`階段。如果連工作期間，都是那樣消極怠慢，那也只能說，這樣的人生真的是毫無意義的、失敗的。
作為教師，在如今的信息時代，需要學習的方面真是太多啦！教學理論、教學方法、信息技術(shù)……并且，這些還會隨著時代不斷地更新?lián)Q代、充盈完善。如果我們不去學習新的教學技能，又如何去教成長在網(wǎng)絡(luò)時代的孩子們。作為他們的老師，不能積極主動的學習，還固守著原來的老傳統(tǒng)、老觀念，那真是要被這個日新月異的社會無情地淘汰掉……對于新生的事物，我們真的不能再持不屑的態(tài)度，再懷有觀望、消極的心理。這樣做的后果，那只能是誤人子弟！要知道，作為教師，誤人子弟是一件多么后怕的事情！因為教書不像種莊稼，一季沒有用心管理，沒有好的收成，那也只是誤了一季。而對于一屆學生來說，如果恰好遇到了不負責任、知識貧瘠的老師，那真的是很不幸的事情！因為，在知識的銜接上，如果出現(xiàn)了斷裂，就不容易去彌補……可見，一個不學無術(shù)的老師，給學生造成了多么大的嚴重后果！
任何一位教師，都需要后天的成長學習。在實際的教學中，都要不斷地總結(jié)教學經(jīng)驗，反思自己的課堂還存在的不足之處，從而去不斷地提高自己，完善自己……也只有這樣，才能真正成為稱職的教師。
我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要對學生負責，對祖國的明天負責！
《學記》讀后感7
《亂說學記》是亂說系列之一，是非常老師引經(jīng)據(jù)典，深入淺出的講述之一。因為非常老師，我得到了功夫作文的法門；也因為非常老師的諄諄教誨，讓我從對古文的深惡痛絕到慢慢喜歡，到如今會有一些感悟。
《亂說學記》,素雅白底、淡墨而出的竹子，給人莊嚴和親切感。翻開扉頁，醒目的橙黃內(nèi)頁上有非常老師的親筆簽名：教育是熏習、是影響、是啟發(fā)、是挖掘。幾個字筆力剛健、圓融可親，想來字如其人，非常老師一定也是這樣的一個人吧。
書中有個禪師的故事，看完我還有些疑惑，這個禪師真是個偉大的教育家嗎？經(jīng)過一點一滴的生活實踐，我終于明白了：不管弟子們和孩子的答案是什么，這些答案都是他們思考的結(jié)果，而不是權(quán)威下的指令。就像開而弗達，師傅領(lǐng)進門，修行在個人。
教育的本質(zhì)是啟發(fā)而不是強灌，拔苗助長對孩子不能起好的助力作用，反而會生起很多麻煩。譬如會打壓他們的自信心、剝奪他們的創(chuàng)造力，還會養(yǎng)成他們遇事不愿再思考的惰性。說來很慚愧，為了省事，我從來都是目標明確，標準答案一塞了事，結(jié)果，孩子每回都等我的答案，以前不明白，覺得自己很累，現(xiàn)在懂了，這個結(jié)果其實是自己找的。
深有感觸，暑假在網(wǎng)上買了軟呼啦圈，孩子和我認真地研究起來。結(jié)果沒幾下，孩子就能轉(zhuǎn)起幾個來，而我感覺很難控制，一脫手，那呼啦圈就軟塌塌的直掉到腳邊。看著女兒從不會到能轉(zhuǎn)，不禁表揚了她幾句，結(jié)果孩子更起勁了，還教我要領(lǐng)，儼然是個小老師，第二天孩子已經(jīng)可以連續(xù)轉(zhuǎn)上百個了。雖然她教的方法我還是不能領(lǐng)會，但經(jīng)過練習，我竟然也能轉(zhuǎn)幾個了。等到我能轉(zhuǎn)起來的時候，再仔細體會孩子的方法，覺得是很對的，但是要是我不做練習，方法對，不用也是枉然。
苦其難而不知其益也的反面就是安其心而能知其樂。孩子暑假報了游泳班，第一天連水都不敢碰，鼻尖還沒有碰到水就趕緊抬起頭了，孩子說怕水進到眼睛里，我趕緊給買了個游泳鏡，結(jié)果第二天，她就敢進水了，這以后就每天很快樂的去學游泳，下了課也要求去泳池游，最后教練還推薦她去參加結(jié)營的游泳比賽。
反思下，為什么在我不擅長的領(lǐng)域，孩子的進步這么大，而我能教的學業(yè)卻很不樂觀？應(yīng)該是我的態(tài)度、我的方法造成的`，自己覺得很容易，教了幾次就會有遷怒，態(tài)度就差了，嗓門也大了，臉色也難看了。還有方法上，沒有用善喻的方法，用的是開而達的方法，犯了教的大忌。
看了《亂說學記》更感到，教也者，長其善而救其失也。若是連其善也看不出，其用心努力也看不出，又怎么可能去救其失呢，是故學然后知不足，教然后知困。知困，然后能自強也，知不足，然后能自反也，知不足，能反省，是學習的開始。學而時習之，不亦樂乎，
記得我剛拿駕照那會，我做公交司機的弟弟經(jīng)常幫我一起練車。因為沒有經(jīng)驗，膽子也小，又不熟練，每次都很慌張。弟弟馬上安慰我說，教孩子也是這樣的吧，不是她不想表現(xiàn)的好點，而是她還不能夠很熟練或是很有經(jīng)驗，所以才叫學。我當時感觸也很深，不是孩子不努力，而是火候還沒有到。
雖有至道，弗學不知其善也。《學記》幾千年前的老祖宗為后輩們留下的瑰寶，學與教的典范，早就告訴我們要如何做，翻開非常老師的《亂說學記》，我能感受到前人的愛護，學習是就是在教學相長中，在學學半中，在行且深行中。合上《亂說學記》，仿佛還能聞到思想的清香。
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