《思考的技術(shù)》讀后感5篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的《思考的技術(shù)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《思考的技術(shù)》讀后感1
有人反感方法論，認(rèn)為方法論只不過是一些只會夸夸其談的東西。對于這種觀點，我并能完全認(rèn)同，確實空談方法論只不過是紙上談兵而已。但是我想說的是，方法論本身的價值并不在于紙上談兵，而是對于你實踐的一種指導(dǎo)，可以幫助你省去很多沒有必要的思考，提高你的效率。所以站在這個理解的角度上而言，我是反對那些對方法論持批評態(tài)度的人，對于這些人我唯一能說的就是“每一樣?xùn)|西是否能發(fā)揮它的價值，重點在于使用它的人，而不在于東西本身，就像核能一樣，作為能源就能造福人類，用在武器上就是致命的兇器”。
讀《思考的技術(shù)》的時候，讓我想起了之前看的那本《聰明的人用方格筆記本》，其實這兩本書有相輔相成的作用。同時在《方格筆記本》中，也提到了《思考的技術(shù)》的作者大前研一的工作方式，其中也講到了大前研一為什么習(xí)慣記筆記從一張紙的左下角開始記起，右上角寫結(jié)論。關(guān)于這種習(xí)慣，在大前研一自己的書《思考的技術(shù)》對此也進(jìn)行了非常充分的說明。這樣的做法，就是為了更好的訓(xùn)練自己的邏輯思維能力，同時還有歸納整理的能力。在方格筆記這本書中，充分體現(xiàn)這種筆記整理的價值，讓所有的邏輯顯示非常順暢，同時在完成之后甚至于相當(dāng)于一個非常好的PPT。不僅僅自己容易理解，別人也非常容易理解。
講了這些，重點講講《思考的技術(shù)》這本書中的一些自己體會的重點內(nèi)容吧�！端伎嫉募夹g(shù)》這本書的核心是兩點：一是為什么要訓(xùn)練自己的邏輯思維能力？二是如何訓(xùn)練自己的邏輯思維能力？
為什么要訓(xùn)練自己的邏輯思維能力？
生活中，總是有些人在說“我的工作是文案，并不需要什么邏輯思維的能力”，“我的工作是銷售導(dǎo)購，邏輯思維能力對我來說一點用都沒有”等等。對于這些認(rèn)知，在我個人的理解上而言，我覺得只是這些人并未看到自己工作的本質(zhì)，以及自己生活和思考的根本所在。其實不管是任何行業(yè)，邏輯思維的能力都是必不可少的，而且也是至關(guān)重要的。邏輯思維能力強(qiáng)的人，學(xué)習(xí)和接受新事物的能力也比邏輯思維弱的人強(qiáng)特別多。我個人對此就有過一段非常深刻的經(jīng)歷，就是我剛工作的第一年，作為產(chǎn)品的我需要去和技術(shù)溝通需求，然而溝通了半天我一直都沒有和技術(shù)說清楚問題的所在，同時也沒能理解技術(shù)的思路，最后沒辦法只好請老大出馬。對于，我無法講清和理解的問題，老大和技術(shù)三兩下就達(dá)成了一致，另外當(dāng)時的在旁邊聽他們講，也始終沒有聽的太明白。相比于他們，我的邏輯思維能力，真的比他們相差太多，從而在溝通上也始終需要比起他們花費更多的時間成本，這樣的成本其實比什么都要高。其他的成本，都可以通過其他方式可以解決，唯獨時間一旦消失就無法回頭。
另外，邏輯思維能力強(qiáng)的人，對于未來也有一定的預(yù)測能力。這種預(yù)測，來自于他們長期活躍的邏輯思維能力分析得出的結(jié)果。其中我覺得最為強(qiáng)大的就是，將這種能力內(nèi)化成為了直覺。大家都知道，直覺是一瞬間產(chǎn)生的，但是其實直覺的出現(xiàn)只是我們大腦為了更好的減少能量的消耗而建立的最短思考路徑。簡而言之，就是大腦為了偷懶而制造的捷徑，而這條捷徑的長短，取決于你的邏輯思維能力的強(qiáng)弱。越強(qiáng)的人，直覺越強(qiáng)，憑直覺得出的判斷也能更符合實際情況。這些原理就同那些優(yōu)秀的運動員長期大量訓(xùn)練自己的`肌肉記憶一樣，通過長期不斷的訓(xùn)練，當(dāng)出現(xiàn)相同的條件觸發(fā)下這些運動員的肌肉記憶就會自動觸發(fā)而準(zhǔn)確的完成整個動作。
如何訓(xùn)練自己的邏輯思維能力？
在講了為什么訓(xùn)練邏輯思維能力后，就該有很多童鞋會問“既然邏輯思維能力這么牛逼，那么我們該如何去訓(xùn)練和提高呢？”在《思考的技術(shù)》中，大前研一講到邏輯思維能力的提高是需要長期大量訓(xùn)練的（當(dāng)然除了那些天生就邏輯思維能力很強(qiáng)的天才們），對此我們每個人都可以在生活中每時每刻進(jìn)行訓(xùn)練。比如當(dāng)你看到一個廣告，或者一個你感興趣的東西，你就可以在自己的內(nèi)心里面問自己，這個東西為什么會做成這樣？作者想要表達(dá)什么？這件東西又有什么用？如果是我自己，我會怎么去做這件東西？等等，通過不斷的給自己提問，同時分析并給出自己的見解。最后一步非常重要的，就是當(dāng)思考給出自己的假設(shè)之后，試著去從某些方面驗證自己的假設(shè)是否能讓自己堅信它是絕對正確的。
然而對于驗證這個環(huán)節(jié)，在我自己目前所經(jīng)歷的所有事情來說，我覺得是至關(guān)重要的一步。這一步也決定了你與他人之間的距離，這個世界中成天“思考”的人很多，確很少有人去驗證自己的想法。這也就是為什么這個世界，失敗的空想家很多，而真正成功的實干家很少，因為大家都不敢去嘗試驗證自己的想法，絕大多數(shù)的時候都停留在了想象中�；蛘哒f只是驗證了幾個假設(shè)，就放棄了不再敢去驗證其他的假設(shè)，直到最終找到那個最正確的答案。同時驗證環(huán)節(jié)，也是一個幫助你積累經(jīng)驗最最重要的步驟。只有經(jīng)過驗證的東西，也最終才能成為你可以快速放心去提煉使用的結(jié)論。如果你的思考總是缺少驗證環(huán)節(jié)，你最后會感覺自己似乎做了很多很多的事情，卻不知道自己到底做了什么，到底收獲在哪里。最為明顯的感受，就是在工作中，不論做完什么總感覺心里沒底，心里發(fā)虛。所以童鞋們，在你們充滿奇思妙想的腦袋里，千萬不要忘記去為自己的奇思妙想進(jìn)行驗證，為自己的人生積累豐富的有價值的經(jīng)驗，這些也將成為個人核心競爭力的來源。
《思考的技術(shù)》讀后感2
在《技術(shù)時代重新思考教育》這本書里，兩位作者從技術(shù)熱衷者和技術(shù)懷疑者的不同觀點講起，從美國教育發(fā)展變遷展開為我們描述了在知識革命推動下，第二次教育革命后，以技術(shù)為驅(qū)動力的教育將是一幅何等宏偉壯觀的景象。（當(dāng)然文字里并沒有明說，而是通過字里行間留下了豐富的想象空間）我承認(rèn)這幅場景很美，這幅場景也使人愿意沉浸其中。
但是陶醉過后，我卻陷入了深思。毫無疑問，技術(shù)地偉大進(jìn)步或者變革，必然會影響我們生活的方方面面，必然會對我們的教育產(chǎn)生天翻地覆的變化。然而結(jié)合我國現(xiàn)在教育的實際狀況，技術(shù)真的應(yīng)該一股腦地全用在課堂上嗎？
只要是教室就一定要裝備電子白板，多媒體？逢賽課，公開課就一定要準(zhǔn)備精美絕倫的PPT？PPT就一定要做得動畫與音效齊飛，圖片與視頻共舞？難道說只有這樣才叫技術(shù)應(yīng)用了，只有這樣我們的教育才能得到改革？
我覺得答案并非肯定，在我們現(xiàn)在人才選拔制度的環(huán)境下，在現(xiàn)階段教學(xué)模式的制約下，技術(shù)到底應(yīng)該怎樣運用，是一個值得深思的問題。結(jié)合我自身來說，我當(dāng)學(xué)生的時候，特別對數(shù)理化等學(xué)科，反而不喜歡老師用過多的多媒體技術(shù)、ppt，傳統(tǒng)的黑板教學(xué)對我而言效果更好。當(dāng)然這也是班里大多數(shù)同學(xué)的意見。當(dāng)時我們學(xué)校有一名很出名的'生物教師，每年只帶我們學(xué)校的清北班。她上課從來不用多媒體，還在用老式的掛圖。可是她帶過的班成績一直是最好的，也是學(xué)生認(rèn)可度最高的班級。有些老師過分追求技術(shù)，所制作的ppt太絢麗，太雜亂，反而會讓學(xué)生分心。特別像數(shù)理化等學(xué)科，我覺得傳統(tǒng)的黑板書寫，有時候更能起到好的效果。
現(xiàn)在社會上有人過于看重教育的技術(shù)，認(rèn)為技術(shù)能改變一切，能變革一切。只要是新的技術(shù)都是好的，都是應(yīng)該運用到教學(xué)中的，傳統(tǒng)的教學(xué)是落后的，是要被淘汰的。我個人并不認(rèn)同這種觀點，就像本書里說的，工業(yè)革命的到來，間接推動了美國的第一次教育革命，所以作者認(rèn)為信息革命或者知識革命也會推動第二次教育革命的到來。但是我認(rèn)為，工業(yè)革命也好，信息革命也罷，它們對教育革命的到來僅僅是推動作用，而不是主導(dǎo)作用。技術(shù)，我始終認(rèn)為它只是一個工具，工具本身不會帶來任何意義，關(guān)鍵是使用工具才會產(chǎn)生變革。而工具的使用必然講究一定的方式方法，所以技術(shù)與教育的結(jié)合也不是簡簡單單地用，更要結(jié)合具體的環(huán)境，甚至具體的學(xué)科科學(xué)合理的應(yīng)用。
在大學(xué)的時候，我就一直想做一個研究調(diào)查，討論一下多媒體技術(shù)在課堂里的應(yīng)用到底能提升多少課堂效率，或者多媒體等新技術(shù)手段的應(yīng)用在課堂到底應(yīng)該占多大比例合適。大學(xué)期間，沒有合適的環(huán)境可供調(diào)查，希望現(xiàn)在工作了，能有機(jī)會完成這個心愿。
《思考的技術(shù)》讀后感3
在這個時代，企業(yè)界的人士必須具備的是突破既有價值觀的思考能力，換句話說，就是，具備在商場上的突破能力與開拓者的思考邏輯。來吧，讓我們邁向荒野。新經(jīng)濟(jì)時代早已到來，新經(jīng)濟(jì)有四大經(jīng)濟(jì)空間：實體經(jīng)濟(jì)，無國界經(jīng)濟(jì)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，倍率經(jīng)濟(jì)�，F(xiàn)在正是絕佳的時機(jī)，聰明人要抓住它。
看了這一章，似乎看到了大前研一先生給我們描繪了物聯(lián)網(wǎng)的世界。他的M2M構(gòu)想與現(xiàn)在的物聯(lián)網(wǎng)可能只是名字的不同，核心含義其實是相同的。這樣的一個世界確實會再一次改變整個世界人民的生活方式，絕對是革命式的變化。物聯(lián)網(wǎng)，關(guān)鍵的部分是感應(yīng)器，有了靈敏準(zhǔn)確的感應(yīng)器，再結(jié)合目前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在構(gòu)想中的世界就真的會呈現(xiàn)在我們面前。但是，這個世界會讓這個技術(shù)肆無忌憚的發(fā)展嗎，我個人認(rèn)為，阻力很大。因為這個技術(shù)會導(dǎo)致失業(yè)，導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)，。從大前研一先生的描述中，很多行業(yè)甚至是政府部門都不再被需要，這就不再僅僅是一個簡單的技術(shù)革命了。未來的世界會不會像今天反對全球化一樣，反對物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展呢？如果會，怎么解決那些失業(yè)人的就業(yè)問題，從而化解這種阻力呢？新經(jīng)濟(jì)，四大經(jīng)濟(jì)空間，實體經(jīng)濟(jì)，無國界經(jīng)濟(jì)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，倍率經(jīng)濟(jì)。
實體經(jīng)濟(jì)，自然就是我們公司目前正處在一個經(jīng)濟(jì)空間里。
無國界經(jīng)濟(jì)，其實就是經(jīng)濟(jì)全球化，無非就是個強(qiáng)者給弱者的一個陷阱，但是這個陷阱其實是充滿了機(jī)會和危機(jī)的。世界總是很神奇，本來想害人的人，說不定會被自己害了。這就要看對弈的各方的思考力到底誰更高一籌了。在全球化這個陷阱中，中國的領(lǐng)導(dǎo)者如果能避開危機(jī)，找到機(jī)會，我相信，那些設(shè)置陷阱的強(qiáng)者們一定會悔不當(dāng)初，轉(zhuǎn)而成為全球化的堅定抵制者。
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，最近的.幾年，這個經(jīng)濟(jì)空間可謂風(fēng)生水起，一浪高過一浪，找到合理的商業(yè)模式的都存活下來，有的已經(jīng)如日中天了。
倍率經(jīng)濟(jì)，我不知道可否認(rèn)為是金融經(jīng)濟(jì)，用煙火繚亂的金融手段，把普通人都忽悠傻，然后用其實很簡單的邏輯去賺錢。這個經(jīng)濟(jì)空間的人，關(guān)鍵就是能不能把簡單的問題復(fù)雜化，復(fù)雜到普通人都不想去過問，任由他們在那里胡搞。其實看似復(fù)雜到無法理解的手段，其實就是和街上買菜的大爺?shù)氖侄我粯佣选Ｂ斆魅耸鞘裁�，就是能把簡單的問題復(fù)雜化給別人，而能把復(fù)雜的問題簡單化給自己。讓別人傻掉，自己不就聰明了。
阿門。絕佳的時機(jī)即將到來，我是沒有準(zhǔn)備好，不知道公司準(zhǔn)備好了沒有。我看到公司的轉(zhuǎn)舵，走向EIB的世界，從目前看來這是很關(guān)鍵的一步，希望這一步快馬加鞭。讓更多的人盡快投入到實際的工作中，解放勞動力，沖刺新世界。
《思考的技術(shù)》讀后感4
書名
思考的技術(shù)
閱讀周期
20xx-4-23～20xx-4-30
報告日期
20xx-4-30
閱讀概要
章節(jié)
內(nèi)容簡述
第三章 洞悉本質(zhì)的過程
每一個問題都有一個本質(zhì)，我們抓住了這個本質(zhì)，就會找到合理的路徑去解決它，《思考的技術(shù)》第三章讀后感。洞悉本質(zhì)就需要我們用邏輯思考，從問題的現(xiàn)象出發(fā)，一層一層向本質(zhì)追溯。
不從事實出發(fā)，不尊重事實，就會發(fā)生扯皮，就會互相推卸責(zé)任。將責(zé)任推給別人，自己當(dāng)然會舒服，但對于公司整體而言，這是在慢性自殺，因為不會真正有人去承擔(dān)責(zé)任。
讀后感（聯(lián)系公司及個人業(yè)務(wù)）
關(guān)于洞悉問題本質(zhì)這部分，我感覺啟發(fā)很大，讀后感《《思考的技術(shù)》第三章讀后感》。以前我總以為媒體和權(quán)威所發(fā)布的信息應(yīng)該是應(yīng)該很有說服力的，往往沒有深層次去剖析問題的本質(zhì)，只是作為一個受眾盲目去接受著這些信息。實際上，從一個客觀的角度出發(fā)，媒體是有它自身的局限的，完全相信等于盲從，等于放棄了自己思考的權(quán)利。很多表象的東西，經(jīng)過深層次的推敲就會發(fā)現(xiàn)其實另有隱情。要保持一個求知的心，要時刻提醒自己獨立思考，要遵循著邏輯思考的路徑去追尋問題的本質(zhì)。
對事不對人的態(tài)度對一個公司而言至關(guān)重要。對事，意味著公司每個人都會先從事實本身出發(fā)，而不是先從自己小團(tuán)體的狹隘利益出發(fā)。尊重事實的態(tài)度，會幫助公司減少扯皮現(xiàn)象，增加各部門之間的諒解和協(xié)作，更好的完成公司的大目標(biāo)。而實際上，公司中出現(xiàn)這種尊重事實的氛圍是很不容易的。遇到問題，不管是個人還是團(tuán)體，都會習(xí)慣從別人身上找毛病，如果對方怎樣那就不會怎樣了。而且這種現(xiàn)象是具有很強(qiáng)的傳染性的。尊重事實，首先應(yīng)該勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。公司應(yīng)該適時地獎勵勇于承擔(dān)責(zé)任的員工，為公司的整體文化營造一個勇于承擔(dān)責(zé)任的`氛圍出來。
一個公司很容易出現(xiàn)同質(zhì)團(tuán)體，很容易出現(xiàn)大家都是這樣覺得的現(xiàn)象。聽不到不同意見，不是一件好事，那說明我們沒有深入思考。特別是面對管理和人事方面的可待商榷的事情上，解決的方案的出臺沒有做深入的調(diào)查和研究，很容易造成拍腦袋想對策，最后還落得個不被理解。公司在制度和文化方面的建設(shè)是需要每一個員工積極參與的，聽得到最底層的聲音，才能做出最適合公司發(fā)展的決策。
《思考的技術(shù)》讀后感5
先說前提，再說對策；有前提就有結(jié)論：某天，在想到明星與代言品牌的時候，突然發(fā)現(xiàn)：姚明的運動品牌代言廣告怎么好像在中國比較少��？以前，這個時候我的第一反應(yīng)就是趕緊上網(wǎng)搜索一下他是代言什么品牌，以及相應(yīng)的推廣情況。而這次，我不是如此，我先問自己：他代言什么？銳步鞋子知道。是不是就全部都代言銳步？為什么不代言耐克和阿迪達(dá)斯？如果是代言銳步，有在中國推廣嗎？為什么看不大到他的代言廣告？如果沒有在中國推廣，那是為什么？如果是代言其它品牌，為什么在中國也是看不大到他的代言廣告呢？之后，我去分析每一種問題的原因和可能存在的情況，最后我再去查詢一一證明。
先說前提，再說對策；有前提就有結(jié)論：今天，看《勇闖奪命島》，以前我看電影兩個習(xí)慣：一是看介紹，希望通過介紹就評判出結(jié)果；二是直接看結(jié)果，然后再返回去看過程演化，看完之后無絲毫的思考方向。這次不是了，我會根據(jù)故事情節(jié)，一直問自己：假設(shè)最后這個人死了，會是宣揚什么主題？假設(shè)這個人最后贏了，又會是宣揚什么主題？如果想兼顧兩個主題，應(yīng)該怎么發(fā)展？然后帶著這些疑問隨著情節(jié)一步步進(jìn)發(fā)。
看完這本書之后，我就在想：美國的這種“季”性質(zhì)的電視劇模式是不是正好培養(yǎng)了他們的思考技術(shù)：思考習(xí)慣和思考能力？而我不愿意接受此種模式是不是正好說明了我思考技術(shù)有待提高的印證？
什么是結(jié)論？看完這本書之后，我第一想到的就是要修改一下調(diào)研報告，因為它不符合作者提出的結(jié)論一定要做到：“只要這么做，就能解決問題”這一點。并告訴自己：“不能作為解決對策的就不是結(jié)論�！�
結(jié)論技巧與向上銷售：看完這本書之后，我就明白了咨詢項目向上銷售不夠的一個主要原因就是：提出的向上銷售案太泛，客戶粗想也能想到，不能讓客戶覺得這個項目有必要立案。而如何實現(xiàn)這點呢？那就是在提項目案的時候，能夠做到：“只要這么做，就能解決問題�！�
不要把假設(shè)和結(jié)論混為一談：要建議客戶“壓縮投資”，就必須證明“衰退”的假設(shè)是正確的。而我們很多咨詢案中，在證明假設(shè)環(huán)節(jié)往往很虛，多半采取“直接借鑒”的“抄襲”和“假設(shè)”證明假設(shè)的方法。我們?nèi)狈@種證明能力。如何證明呢？業(yè)界、業(yè)內(nèi)、公司自己。
認(rèn)清現(xiàn)象和原因的不同：真正的原因只有其中的一個，而其它都只是這個原因?qū)е碌默F(xiàn)象。我們對于找原因有著對于提建議一樣的熱衷程度：N多的原因+N多的建議。而且：在原因不明的情況下，企業(yè)改善各種現(xiàn)象，只會使業(yè)績不升反降。
要讓方案被采納，就必須做到：一個建議就夠了（建議必須能細(xì)微到零碎的'執(zhí)行）；有事實為證；提案的必要及充分條件；一開始就提出整體結(jié)論；提案的構(gòu)成應(yīng)該有：業(yè)界的動向；其他競爭公司的動向（尤其是獲利空間較大的競爭對手掌握業(yè)界動向和顧客的方法，更是說明時的重點）；客戶公司的狀況分析；改善條件；解決之道；建言；實行計劃。
如何讓你的方案打動人心？應(yīng)該注意到：不是自己想說的順序，而是對方能理解的順序；避免“羅列的問題只不過是現(xiàn)象，而解決對策只不過是逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象”；不可僅憑現(xiàn)象做判斷；語言說服力比視覺花招更好（試著沒有PPT做個匯報）；達(dá)成一個結(jié)論的“金字塔結(jié)構(gòu)法”。
溝通存在U型管及J型管與跨部門溝通的必要性，讓我思考：如何構(gòu)建正確的溝通及信息流轉(zhuǎn)流程？如何推動跨部門溝通機(jī)制？
所有的事情都一定有他的原因，因此任何事、任何話就不能抱“就是這樣呀”的想法和態(tài)度�？赐赀@本書之后，我也就能明白原來工作中最痛苦的事情不是大家想法或者說是目標(biāo)不一致，而是下屬或者是同事沒有想法，最怕他們只會說：沒辦法，不知道。想法不一致可以互相激發(fā)，但他如果不愿意想，結(jié)果自然也就是不愿意改變了，那豈不是更糟糕。細(xì)致分析會發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致他們這種局面原因有二：不愿意思考；不具備思考的能力。
學(xué)校的功能就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成動腦思考的習(xí)慣，讓孩子對于無解的問題設(shè)法提出假設(shè)，并不厭其煩努力證明自己的假設(shè)是正確的。
做學(xué)者與做企業(yè)的區(qū)別：一種是沒有足夠證據(jù)就無法得出結(jié)論的人，一種是只要一小部分證據(jù)卻可以得出結(jié)論的人。
最重要的思考路徑，而不是知識。因此也就能明白為什么微軟總喜歡出一些沒有答案的面試題目了，原來考核的是這個人的思考能力。
生活簡單才能思考：區(qū)分規(guī)律化和不能規(guī)律化的事情，并把可以固定化的事情一律固定化。把需要思考的事情集中思考，不需要思考的事情就不要思考，如此生活才能得以喘息。
訓(xùn)練大腦的一些思考方法：左邊的眼睛與右邊的大腦有關(guān)，坐車坐左邊看路邊風(fēng)景；走走“不同尋常路”，發(fā)現(xiàn)新鮮東西，刺激大腦思考；思考的時候必須有緊張感（杜克電力公司的邀請）；擁有可以互相否定對方的朋友（讓自己置于同質(zhì)的群體中，就會因為缺乏訓(xùn)練而失去思考的能力）；看看別人是如何使用一樣?xùn)|西的，其使用習(xí)慣是如何的。
預(yù)知未來的思考技術(shù)：我們?nèi)绾卧跊]有正確答案的情況下去推測經(jīng)濟(jì)的動向？一是思考原來經(jīng)濟(jì)推動的主要影響因素就哪些？現(xiàn)在影響因素的數(shù)量是否有變化？強(qiáng)弱有何變化？或者是從一個產(chǎn)品的功能角度去思考，應(yīng)該融入哪些功能，其實也就相當(dāng)于客戶的需求會有些什么變化，這就要求具備一定的客戶需求調(diào)查與理解能力，因為忽略使用者的想法是不會實現(xiàn)的。
開拓者必須具備突破既有價值觀的思考模式才能以小博大。
讓人表現(xiàn)為失去思考力的另一個因素：對人不對事，只忠于自己的立場、自己的部門，而不忠于事實。
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