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靈魂只能獨行讀后感

時間:2022-04-02 22:45:59 讀后感 我要投稿

靈魂只能獨行讀后感4篇

  當賞讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編精心整理的靈魂只能獨行讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

靈魂只能獨行讀后感4篇

靈魂只能獨行讀后感1

  “我們在黑暗中并肩而行,走在各自朝圣的路上,無法知道是否在走向同一個圣地,因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而,同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在與此了!

  我們的身邊往往有著很多先輩告訴我們每一件事情該怎么處理,每一句話該怎么去說,每一條路該怎么去走,而我們往往接受了這樣的建議似乎就不再迷茫了,似乎就得到了自己的真實一般開始向著明媚的未來走去了。這樣真的就不再迷茫了嗎,他人說的話真的可以代表我自己的想法了嗎?這是我常常在問自己的問題,而讀《靈魂只能獨行》的時候,我又一次又一次地思考著、反省著,因為真實的自己,并不僅僅是靠忠告可以來圓滿的。

  周國平的書在之前讀過《尼采:在世界的轉(zhuǎn)折點上》。或許于我而言,周國平比起作家,更重要的.身份是哲學(xué)家,是一個去讀人的靈魂,去升華人的靈魂的哲學(xué)家。雖然這兩本書,一本是介紹他人的哲學(xué)觀點,而另一本是寫自己的哲學(xué)思考,但是同樣都令人在深夜輾轉(zhuǎn)反側(cè),思考著問題難以入眠。讀《靈魂只能獨行》的一個又一個夜里,一遍又一遍地思考自己應(yīng)該去走向怎樣的路,但同時,每個人自己最為清楚的是,這條路并不是光靠想就能夠想得出來的。生活、實踐、受挫、改變,我想,大概走在夢想的大道上的人們一定一次又一次經(jīng)過這樣的思考和反省,他們所堅定地走下去的路,一定是自己的靈魂作出的選擇,因為自己的路,不能靠他人的幫助;自己的靈魂,只有自己才能夠使之成長。

  知道得越多,就會愈發(fā)覺得自己無知。當一個人確立了自己想要去的彼岸,就會發(fā)現(xiàn)擺在面前的路是那么得多?墒侨酥挥幸粋,路只能走一條,放棄的路就越多,所以人就會因為知道得多而越來越感到迷茫和失落。夢想看似接近,其實是十分遙遠的,在夢想的道路上會出現(xiàn)許許多多的阻礙,如果沒有確定下自己的道路,又有誰能夠一路堅持到底,從不迷茫呢。你,作為獨一無二的你,面前的那么多路,并不是只靠先輩的指點就可以做出選擇,也不是經(jīng)過一分鐘的思考就可以確定道路,這是一件作為自我需要反反復(fù)復(fù)去實踐的事情,這是只有自己才能夠決定的路。

  作為一個完整的人,擁有靈魂的人,我們開始進行朝圣,而朝圣的路,只能讓靈魂做出選擇。

靈魂只能獨行讀后感2

  《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值,通過對古代言行的追訴,對人生面臨問題的思考,其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。

  每個人對于別人來說都是一個秘密,我們應(yīng)該順應(yīng)這個事實。相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”,所能做到的僅是各自努力追求心中的光明,并互相感受到這種努力,互相鼓勵,而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。這句在文中本來是指愛情,不妨放大了去看,其實朋友甚至親人之間這句話也適用。每個人都有每個人的生命曲線,你只能去影響但是絕不能去妄加改變別人的道路。我們都是在人生未知的`道路上行走,我們的未來是黑暗的,我們只能在黑暗中摸索著前進。愛人,親朋好友之間,應(yīng)該互相鼓勵,而絕不是緊緊的注視著別人心靈。以互相理解為人際關(guān)系的鵠的,其根源就在于不懂得人的心靈生活的神秘性。按照這一思路,人們一方面非?粗貏e人是否理解自己,甚至公開索取理解。至少在*中,索取理解似乎成了一種最正當?shù)男袨椋肛?zé)對方不理解自己則成了最嚴厲的譴責(zé),有時候還被用作破裂前的最后通牒。另一方面,人們又非常踴躍地要求理解別人,甚至以此名義強迫別人袒露內(nèi)心的一切,一旦遭到拒絕,便斥以缺乏信任。在愛情中,在親情中,在其他較親密的交往中,這種因強求理解和被理解而造成的有聲或無聲的戰(zhàn)爭,我們見得還少嗎?可是,仔細想想,我們對自己又真正理解了多少?一個人懂得了自己理解自己之困難,他就不會強求別人完全理解自己,也不會奢望自己完全理解別人了。

  在內(nèi)在的精神生活中,我們每個人都是孤獨的,愛并不能消除這種孤獨,但正因為由己及人地領(lǐng)悟到了別人的孤獨,我們的內(nèi)心才會對別人充滿嘴誠摯的愛。我們在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上,無法知道是否在走向同一個圣地,因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎么樣的。然而,同樣的朝圣熱情使我們相信,也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在于此了。

  對,就是如此。無論我們親人再親,朋友再無話不談,我們終究是一個個的個體,每個人都有感知和感受這個世界的方式。其實,我們不需要太多的去探求別人的內(nèi)心,我們僅僅需要做的就是認為我們存在同一個圣地。

靈魂只能獨行讀后感3

  讀了周國平的《靈魂只能獨行》,很是喜歡,這里做了一點摘抄,共賞。

  如果可以選擇,我寧愿要平安的生活,得以自由自在的付出和享受。但我同樣相信苦難的確是人生的必含內(nèi)容,一旦遭遇,它也的確提供了一種機會——人性的某些特質(zhì),唯有籍此機會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富,由于它來之不易,就絕不會輕易喪失。而且,當我們帶著這筆財富繼續(xù)生活時,他的創(chuàng)造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。

  交往和獨處原是人生活的兩種方式,對于每個人來說,這兩種方式都是必不可少的,只是比例不同罷了,由于性格的差異,有的人更愛交往,有的人更喜獨處。人們往往把交往看作一種能力,卻忽視了獨處也是一種能力,并且在一定程度上,是比交往更重要的一種能力。反過來說,不擅交際固然是一種遺憾,而不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

  人的天性是不愿忍受長期的`孤獨和寂寞的,長期的孤獨和寂寞往往是被迫的。然而,正是在被迫中,人的創(chuàng)造力以外地得到了發(fā)展的機會。

  世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的最深切的呼喚和回應(yīng)。

  一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間,才可能有真正動人的愛情和友誼。

  靈魂只能獨行,但不是在一片空無中行進。你走著走著,便會在這里那里發(fā)現(xiàn)一個個的腳印。于是你知道,曾經(jīng)有一些相似的靈魂也在這途中行走,你的靈魂的獨行并不孤單。

  在最內(nèi)在的精神生活中,我們每個人都是孤獨的。愛并不能消除這種孤獨,但正因為由己及人地領(lǐng)悟了別人的孤獨,我們內(nèi)心才會對別人充滿最誠摯的愛。

  人們常說:人與人之間,尤其是相愛的人之間,應(yīng)該互相了解和理解,最好做到彼此透明,心心相映。其實,這是不可能的,即使可能,我們也不能(無權(quán))提出這種要求。

  相愛的人們只是“在黑暗中并肩行走”,能做到的僅是各自努力追求心中的光明,并互相感受這種努力,互相鼓勵,而“不需要注視別人的臉和探視別人的心靈”。

  讀書的心情是因時因地而異的。有一些書,最適合在羈旅中、在無所事事中,在遠離親人的孤寂中翻開。

靈魂只能獨行讀后感4

  《靈魂只能獨行》肯定精神生活的獨立價值,通過對古代言行的追訴,對人生面臨問題的思考,其闡釋了哲學(xué)在我們?nèi)松蜕鐣械囊饬x。

  讀完這本書,有很多感同身受之處。靈魂的行走只有一個目標,就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行,是因為每一個人只有自己尋找,才能找到他的上帝。無論你多么熱愛自己的事業(yè),也無論你的事業(yè)是什么,你都要為自己保留一個開闊的心靈空間。唯有在這個心靈空間中,你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的'質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人之間,才可能有真正動人的愛情和友誼。

  人生最好的境界是豐富的安靜。安靜,是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富,是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。不擅交際固然是一種遺憾,不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。從心理學(xué)觀點看,人之需要獨處,是為了進行內(nèi)在的整合。所謂整合,就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當位置上。所以,有無獨處的能力,關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界,而這又會進而影響到他與外部世界的關(guān)系。不管你與誰同睡,你都只能獨自進入你的夢鄉(xiāng)。同床異夢是一切人的命運,同時卻也是大自然的恩典。旅行時不得不精簡的行李。有多少是你真正生活必需的。即使有一座大房子,又何妨要填滿它。

  肖伯納說:“人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西!绷⒆泓c仍是占有。所以才會有占有欲未得到滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上,以審美的眼光來看人生,我們豈不可以反其意而說:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。

  我相信人必定是有靈魂的,而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現(xiàn)象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神“自我”的棲居地,所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰,關(guān)注的是生命意義的實現(xiàn)。幸福只是靈魂的事,它是愛心的充實,是一種活的有意義的鮮明感受。肉體只會有快感,不會有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優(yōu)越感,也談不上幸福感。當一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍然為生活的空虛苦惱時,他聽到的正是他的靈魂的嘆息。

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