- 國(guó)殤讀后感 推薦度：
- 國(guó)殤讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
國(guó)殤讀后感（精選8篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的國(guó)殤讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)殤讀后感 1
在我國(guó)文學(xué)史上，第一位出現(xiàn)的創(chuàng)一代文風(fēng)的偉大詩(shī)人，是屈原。他寫的《國(guó)殤》是我國(guó)詩(shī)歌史上第一首描繪戰(zhàn)爭(zhēng)酷烈，抒發(fā)愛(ài)國(guó)深情的杰出詩(shī)作。
熱愛(ài)祖國(guó)的深情，貫串屈原的一生，熔鑄了他的人格，輝映著他的詩(shī)品。但如果說(shuō)，他直抒胸臆的恢宏巨制《離騷》是通過(guò)自身高尚靈魂的苦悶追求，傾吐憂國(guó)心志，他借題抒懷的精制組曲《九歌》，是適應(yīng)民間祭神的格調(diào)與需求，流露純美情愫；那么這一首《國(guó)殤》的藝術(shù)風(fēng)格，既不同于《離騷》的激揚(yáng)澎湃、憂憤深廣，又有別于《九歌》同一系列其他各節(jié)的清新宛轉(zhuǎn)，幽渺纏綿。它以其質(zhì)樸凝重、剛健悲壯，在屈原諸多煥發(fā)著浪漫色彩的瑰麗篇章之中，獨(dú)具特色，別有神韻。
這是所寫內(nèi)容的莊嚴(yán)神圣，寫時(shí)心情的沉痛崇敬決定了的。它為祭奠英勇犧牲的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)士而作，所以無(wú)需憑借虛幻的神話境界，甚至不必多用托物的.比興手法，只是正面紀(jì)實(shí)敘事，直接表意抒情，顯得更加莊重深沉。
《國(guó)殤》的藝術(shù)魅力，就在于文筆樸素、情致純濃、真切如畫、激越如歌。它把保衛(wèi)祖殊死搏斗的壯烈圖景，驚心動(dòng)魄地活現(xiàn)在人們眼前；把悼念忠魂的滿腔熱忱化為英雄樂(lè)章，回腸蕩氣地激勵(lì)著一代又一代讀者的胸懷。
作品開篇只兩句，一下子便把人逼近到激戰(zhàn)的最前沿：白刃相接，車軸交錯(cuò)，格斗進(jìn)入熾熱狀態(tài)，拼殺已達(dá)生死關(guān)頭。隨后兩句，焦點(diǎn)拉開，給讀者展示了戰(zhàn)場(chǎng)全景。敵眾我寡，形勢(shì)危急，但就在這旌旗蔽日、飛矢如雨的險(xiǎn)境之中，猶如特寫鏡頭一般，凸現(xiàn)了我方戰(zhàn)士豪邁的身影——他們臨危不懼，冒死迎敵，奮勇爭(zhēng)先，沖上前去。
接著，作品跨上第二層次，詩(shī)人不再客觀描述，而是將自己同時(shí)把讀者帶進(jìn)我方戰(zhàn)士的主觀世界；敵眾沖散我方陣列，我的戰(zhàn)馬一死一傷；在這大勢(shì)已去、身陷重圍的決死時(shí)刻，我毅然系馬固車，決不動(dòng)搖后退。于是，仿佛電影的定格，詩(shī)人讓讀者看到：一名孤膽英雄奮力猛擊戰(zhàn)鼓，壯士都已犧牲，荒野悲涼肅穆，而鼓聲卻似乎轟鳴不絕，傾訴著天地的怨恨，發(fā)泄著鬼神的忿怒，張揚(yáng)著衛(wèi)國(guó)將士寧死不屈的威武氣概。
至此，作品升入第三層次，詩(shī)人激情迸發(fā)，放聲歌頌，從外貌雕塑到內(nèi)心刻畫，對(duì)烈士進(jìn)行了熱誠(chéng)的禮贊。他們背井離鄉(xiāng)，奔赴疆場(chǎng)，以身報(bào)國(guó)，義無(wú)反顧。他們頭顱雖斷，弓劍未丟，縱死不悔，斗志猶生。他們忠勇剛強(qiáng)，堅(jiān)不可摧，英勇永在，浩氣長(zhǎng)存。這就是千古以來(lái)世代相傳炎黃子孫稟賦崇尚的愛(ài)國(guó)精神。
是啊，這么久了，這道題還在被教育界翻來(lái)覆去的用，就像這么幾千年了，人們還在紀(jì)念屈原一樣，我感覺(jué)到，那些為人頌揚(yáng)的精神可以超越時(shí)空，永恒于世，屈原的愛(ài)國(guó)主義精神就是這樣。
屈原，他愛(ài)國(guó)，他擔(dān)心國(guó)家安危，所以他嫉惡如仇，他與他們堅(jiān)決斗爭(zhēng)。他無(wú)情地揭露那些“黨人”貪婪嫉妒，爭(zhēng)權(quán)奪利，為非作歹，禍國(guó)殃民；他對(duì)那些曾經(jīng)支持過(guò)他的正確主張的同僚，他親手熱心培養(yǎng)的人才而后來(lái)又變節(jié)從俗的人們，他在痛心之余，也給予了嚴(yán)正的批判；他對(duì)于國(guó)君的昏庸糊涂，同樣也沒(méi)有忘記給予譴責(zé)。
屈原，他愛(ài)國(guó)，他要撫壯而棄穢，所以他上下求索，尋找效忠的機(jī)會(huì)。在苦苦求索中，他恐年歲之不吾與，恐皇輿之?dāng)】?jī)，這種憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操，以及他九死未悔、寧溘死以流亡的舍生取義精神，實(shí)在是感人肺腑，透徹心扉的。
由此，我想到前幾年，韓國(guó)人要申請(qǐng)端午節(jié)作為他們的文化遺產(chǎn)。聽起來(lái)是如此荒謬卻又不得不懷恨起中國(guó)人的不爭(zhēng)氣——沉迷于西方的節(jié)日卻忘掉了自己的傳統(tǒng)！圣誕節(jié)我們可以過(guò)，但是，我們?yōu)楹瓮鼌s自己的節(jié)日呢？我們的七夕是多么浪漫的一天，我們有我們的浪漫的傳說(shuō)，可是，我們卻去過(guò)那個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)如此陌生的2月14日。我在擔(dān)憂著，哪天，我們是否，也會(huì)忘卻我們的端午節(jié)、中秋節(jié)，甚至是春節(jié)
想想我們的愛(ài)國(guó)之士屈原，我們是否會(huì)重視我們的愛(ài)國(guó)之情？當(dāng)我們追崇超女的時(shí)候，是否也要來(lái)回憶我們的驕傲我們的偶像屈原？
國(guó)殤讀后感 2
《國(guó)殤》是一本反映國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)書籍。讀了這本書以后我的心被一股悲壯、激動(dòng)的情感撞擊著，久久不能平靜下來(lái)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要組成部分，對(duì)于中國(guó)乃至世界都有著重大的影響。在當(dāng)時(shí)的二十世紀(jì)三十年代，古老的`中國(guó)在西方的綏靖政策中逆流而上，成為了世界反法西斯的第一個(gè)國(guó)家。在這一時(shí)期里全世界只有古老、貧弱的中國(guó)在頑強(qiáng)地抗擊著日本法西斯的侵略。為此，我激動(dòng)著，也感嘆著！
數(shù)年后，當(dāng)納粹德國(guó)不到六個(gè)月便征服了世界軍事強(qiáng)國(guó)法蘭西時(shí)，當(dāng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)美軍節(jié)節(jié)敗退時(shí)，當(dāng)日本在遠(yuǎn)東地區(qū)橫掃英美聯(lián)軍時(shí)，西方要員這才意識(shí)到中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大。中國(guó)軍隊(duì)用頑強(qiáng)意志，不屈的精神打消了日本企圖三天占大同，一周占太原，三周占山西，一月占華北，三月亡中國(guó)的野心。還是那位身殘志堅(jiān)的美利堅(jiān)總統(tǒng)說(shuō)的好：“想一想吧！如果把在中國(guó)上百萬(wàn)的日本軍隊(duì)放出來(lái)，那該是多大的災(zāi)難！”
百萬(wàn)戰(zhàn)士兮死戰(zhàn)場(chǎng)，保種衛(wèi)家兮國(guó)有殤…
國(guó)殤讀后感 3
《國(guó)殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂(lè)歌——《九歌》中的一首，內(nèi)容是追悼和禮贊為國(guó)捐軀的楚國(guó)將士的亡靈。
樂(lè)歌分為兩節(jié)，先是描寫在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國(guó)將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面，繼而頌悼他們?yōu)閲?guó)捐軀的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場(chǎng)敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人來(lái)勢(shì)洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長(zhǎng)驅(qū)直入時(shí)，楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇爭(zhēng)先。但見(jiàn)戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃，右外側(cè)的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統(tǒng)帥仍毫無(wú)懼色，他將戰(zhàn)車的兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來(lái)。待殺氣散盡，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下一具具尸體，靜臥荒野。
作者描寫場(chǎng)面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的。不過(guò)十句，已將一場(chǎng)殊死惡戰(zhàn)，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的`筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳?shù)�，心無(wú)怨悔地躺在那里，他簡(jiǎn)直不能抑止自己的情緒奔進(jìn)。他對(duì)這些將士滿懷敬愛(ài)，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在本篇中，他也同樣用一切美好的事物，來(lái)修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強(qiáng)勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長(zhǎng)虹。英名永存。
依現(xiàn)存史料，我們尚不能指實(shí)這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的具體時(shí)地，敵對(duì)一方為誰(shuí)。但當(dāng)日楚國(guó)始終面臨七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的秦國(guó)的威脅，自懷王當(dāng)政以來(lái)，楚國(guó)與強(qiáng)秦有過(guò)數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且大多數(shù)是楚國(guó)抵御秦軍入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。從這一基本史實(shí)出發(fā)，說(shuō)本篇是寫楚軍抗擊強(qiáng)秦入侵，大概沒(méi)有問(wèn)題。而在這種抒寫中，作者那熱愛(ài)家國(guó)的熾烈情感，表現(xiàn)得淋漓盡致。
楚國(guó)滅亡后，楚地流傳過(guò)這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚�！鼻俗髟陧灥筷囃鰧⑹康耐瑫r(shí)，也隱隱表達(dá)了對(duì)洗雪國(guó)恥的渴望，對(duì)正義事業(yè)必勝的信念，從此意義上說(shuō)，他的思想是與楚國(guó)廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻(xiàn)給人類的第一位偉大詩(shī)人，他所寫的決不僅僅是個(gè)人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際；他奉獻(xiàn)給人的是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)的愛(ài)國(guó)之心。他是楚國(guó)人民的喉管，他所寫的《國(guó)殤》，包括其他一系列作品，道出了楚國(guó)人民熱愛(ài)家國(guó)的心聲。
本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上與作者其他作品有些區(qū)別，乃至與《九歌》中其他樂(lè)歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”（戴震《屈原賦注》），挾深摯熾烈的情感，以促迫的節(jié)奏、開張揚(yáng)厲的抒寫，傳達(dá)出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽(yáng)剛之美，在楚辭體作品中獨(dú)樹一幟，讀罷實(shí)在讓人有氣壯神旺之感。
國(guó)殤讀后感 4
人活著是為了爭(zhēng)氣，爭(zhēng)氣就是不能給臉上抹黑只能給臉上貼金，貼金是為了使自己的形象光輝，形象的光輝的目的是為了維系做人的尊嚴(yán)，以此得到群體的認(rèn)可，更希望得到群體的敬仰。因此人們?cè)谟邢薜纳衅疵牧?zhēng)完美，成功了引以自豪，失敗了侘傺沮喪。當(dāng)尊嚴(yán)受到威脅并面臨難以忍受的恥辱時(shí)就要拼命。拼命有倆種原因，一是因無(wú)顏見(jiàn)人的羞辱感，二是無(wú)法忍受的屈辱感，所以就豁出來(lái)拼個(gè)魚死網(wǎng)破。當(dāng)一個(gè)民族危亡時(shí)，群起而抗擊，殘酷的殺死對(duì)方，并且自己也不怕被殺死。在這舍身成仁中產(chǎn)生的英雄，是公認(rèn)的光輝形象，甚至使敵人也不得不佩服與敬仰。可當(dāng)別人害了你的親人或朋友，或者搶了你的老婆，使你做人的尊嚴(yán)受到無(wú)法挽回的.侮辱時(shí)，你奮起殺了人，而且只是殺了一個(gè)仇人時(shí)，就會(huì)被認(rèn)為你不值，當(dāng)然也沒(méi)有人為你的英雄行為歌功頌德。雖然為國(guó)和為家殺人的終極目標(biāo)是一致的，都是為了維護(hù)做人的尊嚴(yán)，而得到的評(píng)價(jià)卻是截然不同的。
這種同樣因義憤殺人的不同結(jié)果，是由于群體生存秩序的干擾制約的。群起而攻的不是個(gè)體的直接仇人，雙方只不過(guò)都是些無(wú)故的工具。因?yàn)橛⑿鄣姆Q號(hào)，都把幕后指揮者的敵人當(dāng)作自己不共戴天的敵人，互相殺的紅了眼，不但要?jiǎng)e人的命，同時(shí)也心甘情愿的搭上自己的命。而戰(zhàn)爭(zhēng)中死的都是些人體工具，真正發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人卻安然無(wú)恙。人體工具即使勝利了也只不過(guò)暫時(shí)冠以英雄的稱號(hào)，而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者得到的是至高無(wú)上的王權(quán)。
國(guó)殤讀后感 5
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！}記
勇敢、無(wú)謂、英雄，在我們腦海里，誰(shuí)都明白這些詞的意義，可誰(shuí)是英雄呢？讀了屈原的《國(guó)殤》之后，這才明白了。
這是一首著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，是為了紀(jì)念戰(zhàn)死沙場(chǎng)的勇士，這些勇士就是英雄，每個(gè)英雄都勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)謂的，“斤蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先�！笨梢�(jiàn)雖然敵人眾多，可士兵還是英勇善戰(zhàn)，奮勇殺敵，這不就是用干么？“霾兩輪兮摯四馬，援玉枹兮擊鳴鼓�！彼纻娜硕伎梢月褡≥喿樱墒勘�是不停的擊打戰(zhàn)鼓，血戰(zhàn)到底，這不真是堅(jiān)強(qiáng)嗎？“帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲�！睅祥L(zhǎng)劍背時(shí)秦國(guó)作的弓，頭首分離，可心卻永不害怕，這就是無(wú)謂，只有這些士兵在稱得上是英雄。
詩(shī)中最后一句提到“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！弊屛蚁肫鹄钋逭盏摹断娜战^句》“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”在我心中，詩(shī)中所提到的項(xiàng)羽也是英雄，他身經(jīng)百戰(zhàn)，但在全軍覆沒(méi)時(shí)，只剩他一個(gè)，他自尊心強(qiáng)，認(rèn)為沒(méi)臉再見(jiàn)家鄉(xiāng)父老，就自殺了，項(xiàng)羽的'骨氣十分的大，也算得上是英雄。
真正的英雄就應(yīng)該勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)謂，就像《國(guó)殤》中的士兵，這才是真的英雄。
國(guó)殤讀后感 6
《國(guó)殤》是楚辭中的一篇，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大詩(shī)人屈原。這首詩(shī)以悲壯激昂的筆調(diào)，歌頌了為保衛(wèi)國(guó)家而英勇犧牲的戰(zhàn)士們，深刻表達(dá)了作者對(duì)烈士們的崇高敬意和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)懷。讀《國(guó)殤》，我們不僅能夠感受到詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，更能體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深沉情感和強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。
忠魂壯志的贊歌：《國(guó)殤》開篇即以“操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接”描繪了戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈與戰(zhàn)士們的勇猛，展現(xiàn)了他們面對(duì)強(qiáng)敵不畏生死，誓死捍衛(wèi)家園的英雄氣概。這種舍生取義的精神，是對(duì)忠誠(chéng)與勇敢最直接的頌揚(yáng)，激勵(lì)著后人銘記歷史，崇尚英雄。
哀歌與頌歌的交織：屈原在詩(shī)中既表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)死沙場(chǎng)勇士們的深切哀悼，如“首身離兮心不懲，志氣豪兮骨髓硬”，又高度贊揚(yáng)了他們雖死猶榮的高尚情操。這種哀而不傷、悲壯激昂的情感表達(dá)，讓讀者在悲傷中感受到一種力量，是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。
家國(guó)情懷的'抒發(fā)：《國(guó)殤》不僅是對(duì)個(gè)體英勇行為的頌揚(yáng)，更是對(duì)國(guó)家民族大義的深情呼喚。屈原通過(guò)描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與英雄的犧牲，反映了他對(duì)國(guó)家興亡、民族安危的深深憂慮，以及對(duì)和平生活的向往。這種深厚的家國(guó)情懷，跨越千年仍能引起共鳴，提醒人們珍惜和平，勿忘歷史。
藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特：從文學(xué)角度看，《國(guó)殤》以其獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)了楚辭的魅力。屈原運(yùn)用豐富的想象、夸張的手法和象征性的語(yǔ)言，創(chuàng)造出一種既有現(xiàn)實(shí)主義色彩又充滿浪漫主義激情的詩(shī)篇，使讀者在閱讀中既能感受到歷史的真實(shí)，又能體驗(yàn)到藝術(shù)的美感。
總之，《國(guó)殤》是一篇感人至深、激蕩心靈的作品，它不僅是對(duì)古代英雄的紀(jì)念，更是對(duì)后世的一種警醒和激勵(lì)，讓我們?cè)诰拺严攘业耐瑫r(shí)，思考個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，以及如何在和平年代傳承和弘揚(yáng)這種勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
國(guó)殤讀后感 7
《國(guó)殤》是楚辭中的一篇，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大詩(shī)人屈原。這首詩(shī)以悲壯激昂的筆調(diào)，歌頌了楚國(guó)將士在抗擊外敵入侵時(shí)的英勇無(wú)畏和犧牲精神，展現(xiàn)了深沉的愛(ài)國(guó)情懷與英雄主義氣概。讀罷《國(guó)殤》，心中涌動(dòng)的情感復(fù)雜而深刻，以下幾點(diǎn)是我對(duì)這篇作品的讀后感：
悲壯之美：《國(guó)殤》以極其悲壯的語(yǔ)言描繪了戰(zhàn)場(chǎng)上的慘烈景象，勇士們“首身離兮心不懲”，即使面對(duì)死亡，也絕不退縮，這種大無(wú)畏的精神令人動(dòng)容。屈原通過(guò)詩(shī)句，將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士的英勇并置，形成了一種震撼人心的美學(xué)體驗(yàn)，讓人深刻感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇性與人性的偉大。
愛(ài)國(guó)主義情懷：詩(shī)中流露出的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感，是對(duì)國(guó)家和民族的深情厚誼。楚國(guó)將士們?yōu)楸Ｐl(wèi)家園，不惜獻(xiàn)出生命，他們的行為是對(duì)“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一理念的最好詮釋。這種超越個(gè)人生死、以國(guó)家利益為重的精神，在任何時(shí)候都值得尊敬和學(xué)習(xí)。
英雄主義的頌揚(yáng)：《國(guó)殤》不僅是對(duì)逝去英靈的哀悼，更是對(duì)英雄主義的頌歌。屈原通過(guò)對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上勇士們英勇行為的描繪，展現(xiàn)了人類面對(duì)困境時(shí)所展現(xiàn)出的非凡勇氣和堅(jiān)韌不拔，激勵(lì)著后人面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，也要勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持到底。
歷史的反思：《國(guó)殤》也是對(duì)歷史的深刻反思，它讓我們思考戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，以及和平的珍貴。在那血與火的洗禮中，人們付出了沉重的代價(jià)，這促使我們更加珍惜來(lái)之不易的和平生活，同時(shí)反思如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)世界和諧共處。
文學(xué)藝術(shù)的.魅力：從文學(xué)藝術(shù)的角度看，《國(guó)殤》以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)容，展示了古代詩(shī)歌的魅力。屈原運(yùn)用豐富的想象、生動(dòng)的比喻和強(qiáng)烈的對(duì)比，使整首詩(shī)既有畫面感又富有哲理，是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。
總之，《國(guó)殤》不僅是一首歌頌英雄的史詩(shī)，更是一曲對(duì)人性光輝、國(guó)家大義的贊歌。它穿越千年，依然能夠觸動(dòng)每一個(gè)讀者的心靈，激發(fā)起對(duì)家國(guó)情懷的共鳴，提醒我們不忘初心，牢記使命，珍惜和平，勇敢前行。
國(guó)殤讀后感 8
《國(guó)殤》是屈原《九歌》中的一篇，專門祭祀為國(guó)犧牲的戰(zhàn)士，表達(dá)了對(duì)烈士們英勇精神的頌揚(yáng)和深切的哀悼。讀《國(guó)殤》，內(nèi)心會(huì)涌動(dòng)著一種復(fù)雜而深沉的情感，既有對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)壯烈景象的震撼，也有對(duì)英勇戰(zhàn)士無(wú)私奉獻(xiàn)、視死如歸精神的崇敬。
悲壯之美：《國(guó)殤》以濃重的筆墨描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與壯烈，戰(zhàn)士們“首身離兮心不懲，志氣凌云兮貫日月”，即使身體破碎，但抗敵的決心和勇氣依然不減，這種超越生死的英雄氣概，展現(xiàn)了人類面對(duì)災(zāi)難時(shí)的最高尚情操，讓人感受到一種悲壯的美。
愛(ài)國(guó)情懷：詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，體現(xiàn)了古代將士深厚的家國(guó)情懷。他們?yōu)榱藝?guó)家的安寧，不惜犧牲個(gè)人的一切，這種大無(wú)畏的精神是對(duì)愛(ài)國(guó)主義最直接、最深刻的詮釋。讀來(lái)不禁讓人思考個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，以及在和平年代如何傳承和發(fā)揚(yáng)這種愛(ài)國(guó)精神。
生命價(jià)值的思考：《國(guó)殤》也促使讀者對(duì)于生命價(jià)值進(jìn)行深刻反思。在生與死的選擇面前，那些勇士選擇了以死明志，用生命捍衛(wèi)信仰和家園，他們的犧牲提醒我們，每一個(gè)生命都值得尊重，而為了更高的理想和價(jià)值付出生命，則是生命的另一種升華。
歷史的回響：通過(guò)《國(guó)殤》，我們仿佛穿越時(shí)空，直面那場(chǎng)古老而遙遠(yuǎn)的.戰(zhàn)役，感受到歷史的厚重與滄桑。它不僅是對(duì)過(guò)往英雄的緬懷，也是對(duì)后人的一種警醒，讓我們認(rèn)識(shí)到和平的珍貴，以及維護(hù)和平所需要付出的努力和犧牲。
總之，《國(guó)殤》不僅是一首贊頌英雄的詩(shī)篇，更是一曲激蕩心靈的壯歌，它激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)情感，促使我們思考生命的意義與價(jià)值，同時(shí)，也是對(duì)和平時(shí)期人們的一種鞭策，提醒我們要珍惜眼前的和平生活，銘記歷史，不忘初心。
【國(guó)殤讀后感】相關(guān)文章：
國(guó)殤讀后感08-24
國(guó)殤讀后感范文08-04
勿忘國(guó)殤，過(guò)一個(gè)有意義的兒童節(jié)(國(guó)旗下講話)08-16
關(guān)于紀(jì)念九一八事件發(fā)言稿：勿忘國(guó)殤，吾輩自強(qiáng)08-02
讀后感讀后感01-03
繁星春水讀后感 讀后感03-05
家讀后感 讀后感作文03-30
《青銅葵花》讀后感_讀后感01-10
《我的小學(xué)》讀后感 -讀后感05-15