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四世同堂讀后感（通用39篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的四世同堂讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
四世同堂讀后感 篇1
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的`天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛國(guó)心。
四世同堂讀后感 篇2
讀完這本書，我感覺置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現(xiàn)出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭(zhēng)，崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀地說(shuō)，并沒有什么令人發(fā)指的`罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當(dāng)然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
四世同堂讀后感 篇3
人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受那樣的磨練后，變得如此真實(shí)。要說(shuō)印象，讀完第一遍，幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的，沒有動(dòng)搖過(guò)的，唯一的一個(gè)。不知道為什么人們忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的人，單單他的勇敢，就是一抹不容忽視的風(fēng)景，在全書緩慢而陰郁的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊神秘的形象，為書增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個(gè)犧牲品吧，無(wú)論本性如何善良，生活在一個(gè)這樣的人家中，她注定是不幸的。她墮落了，她不再懂得愛惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她早已不再是那個(gè)純潔的女子了。
中國(guó)人注定是要恨日本人的，看完《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己的恨。然而那個(gè)年代，給人帶來(lái)的`迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人光榮了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，然而老舍先生給大家一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。其實(shí)所有的故事都不會(huì)結(jié)束的， “起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，時(shí)代的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，或許驚雷，或許大雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著光明的未來(lái)。
四世同堂讀后感 篇4
這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達(dá)出來(lái)的濃濃的愛國(guó)之情。
在這么多的'人物中，我最受感動(dòng)的是錢先生。他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒有使他絲毫的退縮，撇開他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出�？梢姡瑢�(duì)于日本人，作者還是很理智的。
四世同堂并不是一個(gè)悲劇。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來(lái)。作文
四世同堂讀后感 篇5
《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對(duì)國(guó)家的.愛對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來(lái)。
四世同堂讀后感 篇6
祁家老大和老二，瑞宣和瑞豐，他們一樣：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。
但他們也很不同。瑞宣愿意全心全意去為別人著想，盡力幫助身邊的人；而瑞豐，更多的.是去巴結(jié)有勢(shì)力，有前途的冠家，圖的是地位與財(cái)富。瑞宣擁有祁家祖?zhèn)鞯募儤�，那么瑞豐更多的就和冠家一樣，名利與地位，虛偽，不為別人著想，只想著讓自己更加厲害。
老大和老二，親兄弟并不志同道合——經(jīng)常擦出火花，其實(shí)老大的一切都做得很好——他氣得要喊出來(lái)，與老二動(dòng)氣。老二就會(huì)換種意思句句說(shuō)到老大最看不起，最自私的地方——也許是冠家，與他們合得來(lái)罷了。而且老二還會(huì)挑話茬，讓老大很不舒服，于是大聲反駁，老二就會(huì)故意去讓長(zhǎng)輩知道，讓長(zhǎng)輩當(dāng)靠山。老大就得忍讓，還要控制長(zhǎng)輩的情緒和整個(gè)局面，想說(shuō)的又到心里去了。老二永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)——他的心里永遠(yuǎn)都是名利、金錢、地位，與冠家的關(guān)系。總是想著這些，何時(shí)去為國(guó)家努力！他長(zhǎng)不大，也永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，那個(gè)有“抱負(fù)”的弟弟，他的“抱負(fù)”，大哥有嗎？大哥的抱負(fù)與純樸，他有嗎？
這是兄弟，也不是真正的兄弟，他們還會(huì)是兄弟嗎？
四世同堂讀后感 篇7
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過(guò)那時(shí)候體會(huì)不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了�，F(xiàn)在中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。
花了3天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦�，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中�?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無(wú)論世界如何變化，我想我們國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的'眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
四世同堂讀后感 篇8
老舍先生的作品，是第一次讀，沒想到，如此的好！名副其實(shí)的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中帶淚，不愿離手！
《四世同堂》沒有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是通過(guò)淪陷區(qū)北平小羊圈市井百姓的苦難生活來(lái)描述戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個(gè)中華民族的灰色記憶，濃縮在一個(gè)大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇和忍辱負(fù)重中。他們都是大時(shí)代下的小人物，有為了民族大義而棄個(gè)人安危于不顧的錢先生和祁瑞全；有正直氣節(jié)卻始終沒有勇氣放下家和家人的祁瑞宣；有貪生怕死認(rèn)賊作父的冠家藍(lán)東陽(yáng)之流……讀故事的時(shí)候，也常會(huì)想，如果生活在這樣國(guó)破家亡的亂世，我能成為故事中的誰(shuí)。山河破碎之時(shí)，個(gè)人存亡安危真的`無(wú)足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國(guó)破家亡，警鐘長(zhǎng)鳴，心存悲憫，奮發(fā)圖強(qiáng)！
因?yàn)闀牟煌暾�，無(wú)意翻到了艾寶良先生的《四世同堂》聽書完整版。艾寶良先生的責(zé)任感和獨(dú)到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致，真可謂是雙劍合璧，推薦給大家。
四世同堂讀后感 篇9
老舍先生是一位有著復(fù)雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的'思想。
《四世同堂》嘛，就得先從祁家的最年長(zhǎng)的輩說(shuō)起。祁太爺應(yīng)該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對(duì)生活有著自己的見解，自可成一派，這要就是像他說(shuō)的那樣：“只要準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧咸菜，便是天塌下來(lái)也沒事兒�！�
接著是祁家孫輩，祁家長(zhǎng)孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學(xué)堂時(shí)，一位神父說(shuō)：“中國(guó)已無(wú)力回天�！彼虼肆x憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國(guó)之情與報(bào)國(guó)計(jì)劃因祁太爺?shù)淖钄r而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對(duì)他感到欽佩。
祁家三孫瑞全也十分愛國(guó)，他因?yàn)榍楦性蚨置苁欠癯龀强谷�，但是最后還是毅然出城，策劃抗日。
還有冠家的冠曉荷也是一個(gè)人物，只不過(guò)他賣國(guó)求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險(xiǎn)狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。
當(dāng)然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧!
四世同堂讀后感 篇10
瑞宣是一個(gè)很好的視角去觀照形形色色的現(xiàn)象。他有思想而無(wú)行動(dòng)，至少在當(dāng)前版本里還沒有作出行動(dòng)，結(jié)尾留下了他的即將行動(dòng)的宣言。
瑞豐和高第像是一種道理的正反兩面，在對(duì)比中，宿命論，報(bào)應(yīng)論喪失了力量。高第，是一位值得大書特書的女子，然而細(xì)究其轉(zhuǎn)向，也不能不承認(rèn)稍顯突兀。
錢老人，如高山，然而高山也有他的苦楚；他的思想也是在劇烈變化的，最后很高興能重新看到他與曾經(jīng)的他合一，中間有一段桐芳犧牲和勸高第時(shí)，他仿佛有些可怖，革命中狂飆突進(jìn)的人，也含有某種迫害的因素。可以說(shuō)，人生種種，本身都具有一定的善惡傾向，都有推進(jìn)社會(huì)向好或向壞發(fā)展的可能，世間一謎乃是“度”，老舍先生本人和《四世同堂》中的`種種人物，歷史里的狂歡和瘋狂，都?xì)缬谑Ф取?/p>
文化，再愛和平，也要有保護(hù)自己的武力。
一手拿書，一手握拳。心中有愛，腳下有風(fēng)。中庸和平衡不是錯(cuò)，只是容易陷于偏頗，它們好像純粹的東西，需要理解和好的環(huán)境。而反抗和斗爭(zhēng)，是逆風(fēng)局的勇氣，順風(fēng)局的保障，同樣也總是陷于深淵。
四世同堂讀后感 篇11
我慢慢的松了一口氣，輕輕的合上了最后一頁(yè)書，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛置身于血雨腥風(fēng)的年代里，古老的北平城那小羊圈……一幕幕，清楚的在我眼前跳動(dòng)，讓我為之震撼。
《四世同堂》是一部描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，揭露控訴日本帝國(guó)主義的殘暴罪行，謳歌弘揚(yáng)中國(guó)人民偉大愛國(guó)精神老舍先生用犀利的筆法將每個(gè)人物刻畫的.活靈活現(xiàn)，謹(jǐn)慎持家的祈老人，忠厚善良的天佑，隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟，熱血青年瑞全，樂于助人的李大爺，無(wú)恥的瑞豐和冠小荷，陰狠得大赤包等等，栩栩如生的描繪出每個(gè)人的性格特征小羊圈的各色人等的榮辱觀,生死存亡，記述北平淪陷后的畸形世態(tài)，以小羊圈內(nèi)人們與日本人及罕見的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)為例，表現(xiàn)出中國(guó)人英勇反抗日本人，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利作斗爭(zhēng)。
讀《四世同堂》尤使我憤怒的是那一幫漢奸，貪財(cái)好色之徒，尤其是大赤包和冠小荷，為了權(quán)勢(shì)錢而出賣自己的親人，讓人既可恨又可悲，但是又讓我覺得可喜，最后他們都慘死了，沒有一個(gè)完整的活下來(lái)。
小說(shuō)以錢默吟先生抗戰(zhàn)勝利后驚奇地出現(xiàn)在鄉(xiāng)親們的面前，并與祁老人及一家老小慶�？箲�(zhàn)的勝利而結(jié)束，這是完美的結(jié)束，是現(xiàn)實(shí)，也是讀者包括我愿意看到的。
四世同堂讀后感 篇12
讀老舍的《四世同堂》，我感觸很深，老舍筆下的人物個(gè)性鮮明，躍然于紙。冠曉荷，是讓我印象最深的一個(gè)人，他的行為作風(fēng)，品行穿著，無(wú)一不讓我感到深惡痛絕。
日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠曉荷欣喜難耐，他覺得這是一個(gè)讓他飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，他認(rèn)為日本人使北平淪陷，是做上大官的好事，他心里沒有國(guó)家。小羊圈胡同里，總會(huì)有幾個(gè)人愛國(guó)家，愛北平，錢二少，一個(gè)正值壯年熱血的青年，他決定出去抗日，他想要為國(guó)家出份力。大赤包卻聽到了這回事，她告訴冠曉荷，去告訴日本人，你就有功可以當(dāng)官了。迷官迷財(cái)?shù)?冠曉荷一聽，馬不停蹄的去告訴了皇軍，可皇軍并不體貼他，要讓他在前面帶路，帶日本人進(jìn)小羊圈胡同里，去錢家抄家。冠曉荷以漢奸的身份站在了這個(gè)胡同里。賣人求榮，漢奸！漢奸！真是令人氣憤！
冠曉荷他瞧不起中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)沒有給他一官一職，他甚至覺得英國(guó)和法國(guó)可愛，倘若英國(guó)和法國(guó)能給他官職。
日本人侵略了北平城，那么這些個(gè)官職只能由不抗日的人去當(dāng)。他為了升官發(fā)財(cái)，不要尊嚴(yán)，不要骨氣，對(duì)侵略國(guó)家的日本人鞠躬哈腰，阿諛奉承，只為權(quán)利。他把利益擺在一切前面，真是無(wú)知又無(wú)恥的日本人的走狗。
四世同堂讀后感 篇13
年輪，是一種特殊的符號(hào)，是大樹特有的印記，一圈套一圈，一層圍一層，年年增加。默默記錄著世事變遷，任憑雨大風(fēng)吹。歷經(jīng)滄桑，辱寵不驚。
祁老太爺就像是一棵大樹支撐著整個(gè)家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，無(wú)論發(fā)生什么事，都有主心骨，內(nèi)心都有一種依靠和鼓勵(lì)，讓他們不要害怕，勇往直前。
祁老太爺從小就經(jīng)歷了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)/，戰(zhàn)爭(zhēng)不只是恐懼，更多是未雨綢繆。他堅(jiān)信在皇城根底下，三個(gè)月什么事都不會(huì)解決。他早已不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，只想過(guò)好自己的日子。北京老胡同里的人，生來(lái)就是謙卑有禮，祁老太爺歲數(shù)大了更是深知這一點(diǎn)的重要性，對(duì)胡同里的人，無(wú)論是喜歡還是不喜歡都是很有禮貌，對(duì)和白長(zhǎng)來(lái)的'兩個(gè)“便衣”亦是同樣，不表現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，這也是祁老太爺?shù)闹腔邸ｅX家出殯時(shí)，他只是站在街門口，望著抬走的棺材，目送著他們離去。
祁老太爺臉上的第一條皺紋，每一個(gè)人生的智慧，都有是他的年輪，他永恒的印跡。
四世同堂讀后感 篇14
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年代里，隨著主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到，有國(guó)才有家，家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為代表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國(guó)，出賣自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為，投敵賣國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國(guó)家淪亡的情境下，別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國(guó)民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國(guó)之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣國(guó)求榮，但更多的中國(guó)人，在國(guó)破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺醒過(guò)來(lái)，挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢家和齊家為代表的知識(shí)分子群體。書中的錢默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國(guó)恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃，他第一次意識(shí)到了，自己家庭的命運(yùn)，與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在，城春草木深。時(shí)代的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn)，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺醒，奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的.道理，卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)？人民就是國(guó)，無(wú)論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái)，多少代中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國(guó)人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的漢奸并沒有什么不同，歷史證明，出賣國(guó)家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年代早已成為過(guò)去，家仇國(guó)恨似乎已和我們這一代人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難，意味著背叛，只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一代代傳承下去，我們的國(guó)家和民族才能一代代繁榮昌盛下去。
四世同堂讀后感 篇15
刪去了后十三段不知道為什么還有點(diǎn)慶幸，尤其是看到關(guān)于后面的梗概，若是保留不知道又會(huì)引來(lái)多少眼淚。
從前不管是看抗戰(zhàn)片還是在歷史書中，對(duì)于這段歷史的刻畫總是宏大的，老舍先生卻從一個(gè)名為“小羊圈”的北京胡同入手，通過(guò)對(duì)各戶居民的刻畫，向我們展示了戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之際的世情冷暖，一心救國(guó)的瑞全、劉師傅、錢先生等人，被家庭責(zé)任所累默默抗?fàn)幍娜鹦�，貪圖享樂茍且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈養(yǎng)起來(lái)的羔羊嗎？
書中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規(guī)矩客氣，北平人的愛湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺得諷刺。
意外的是對(duì)于1號(hào)日本老婆婆的描寫，在那樣的年代，那樣的背景下，會(huì)有這樣認(rèn)識(shí)過(guò)世界的人，可以明確表達(dá)出：我愛我的國(guó)家，但我更愛和平，但也很不幸這樣的覺悟不是每個(gè)侵略者都具有的。（最近剛好在學(xué)外國(guó)教育史，對(duì)日本在二戰(zhàn)前的軍國(guó)主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個(gè)老婆婆之所以有這樣的'覺悟大概也是因?yàn)槊撾x了日本的教育吧。由此可見確立正確教育制度的重要性�。�
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰(shuí)的統(tǒng)治下始終規(guī)規(guī)矩矩，他是大家口中的“老實(shí)人”，卻因?yàn)椤澳氂小钡淖锩淮虮谎核陀谓�，那個(gè)時(shí)候可能只有死去才是最好的選擇吧，當(dāng)冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應(yīng)該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書中他曾經(jīng)刻畫的這個(gè)人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說(shuō)的話真的太多，對(duì)這本始終讀的拖沓的書感到慚愧，對(duì)于每個(gè)人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來(lái)之不易。
四世同堂讀后感 篇16
翻著《四世同堂》，我看到了一代中國(guó)人。歷史，似乎教會(huì)了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛家，也愛國(guó)。當(dāng)日本人入侵中國(guó)，瑞宣希望去戰(zhàn)場(chǎng)，只是家庭和北平人愛和平的性格束縛著他，讓他只能在家，照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事，他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓(xùn)，但是他更明白不能讓祁老人擔(dān)心，不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的`，北平人的心，也都是矛盾的：像劉師傅，像程長(zhǎng)順，像陳野求。他們都讓家中人活下去，盡管生活在太陽(yáng)旗下。家庭，就像一把牢牢的鎖鏈，把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是，只是，我們真的只能為不去戰(zhàn)場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因?yàn)閻奂�、愛和平�?
我想，不是的，也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒有勇氣去放棄家庭，我們沒有勇氣去流浪，我們沒有勇氣離開被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲，除非叫我們餓死。我們可以去當(dāng)漢奸，首先得給我們飯吃。我們要生存。
這，是不是一種懦弱?一種“愛家”的懦弱。
我們沒有勇氣，放下家庭去戰(zhàn)斗；我們沒有勇氣，面對(duì)黑漆漆的槍筒；我們沒有勇氣，站出來(lái)說(shuō)一句：我恨日本人。我們沒有勇氣，因此只能拿愛家、愛和平當(dāng)借口。
若，我們可以放下家庭，去當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士，像錢先生那樣，是不是我們就可以少幾天被統(tǒng)治?若，我們?cè)俣嗄敲匆恍┯職猓遣皇蔷筒粫?huì)有那么一段屈辱的歷史?
如果我們多一點(diǎn)勇氣，就像錢詩(shī)人那樣，別人把他當(dāng)瘋子，他也不生氣，就算流浪街頭，也心甘情愿，中國(guó)，就能多自由一天。
是的，是時(shí)候該增長(zhǎng)一些勇氣了。我們，是這個(gè)新時(shí)代的主人，過(guò)去的事，應(yīng)當(dāng)當(dāng)做一段可值得思考的歷史，未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，做一個(gè)有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。但現(xiàn)在的我們，還需要勇氣。
四世同堂讀后感 篇17
《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生寫的最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以說(shuō)是“最老舍”的一部�！端氖劳谩肥且孕⊙蛉钠罴易鰹楹诵�，寫下了日本統(tǒng)治下的.北平，那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中，怎么也揮之不去，一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下，鮮活的展現(xiàn)出來(lái)。
書中祁家太爺?shù)拈L(zhǎng)孫瑞宣是一個(gè)愛國(guó)的人。他愛國(guó)，想為國(guó)家效力，他想去抗戰(zhàn)，他認(rèn)為自己有能力，理應(yīng)為國(guó)家做點(diǎn)兒什么�？墒�，瑞宣又是家里的長(zhǎng)孫，是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的，瑞宣要顧家，要成為祁家的主力。在這兒，體現(xiàn)了瑞宣的“孝”，他雖然愛國(guó)，可是為了整個(gè)祁家，他只能選擇留下。同時(shí)，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一條底線，就是不給日本人效力，不要日本人的錢。他支持瑞全去抗日，為國(guó)家效力。
瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭(zhēng)的積極骨干，一心一意為國(guó)而堅(jiān)守小羊圈的百姓，他顧家，也為國(guó)效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。
《四世同堂》里的人物，都被賦予了鮮明的性格，一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象，一個(gè)活生生的老北京展現(xiàn)在人們的眼前。
翻開這本書吧，去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。
四世同堂讀后感 篇18
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的`種。種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。
可見，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
四世同堂讀后感 篇19
《四世同堂》是我看過(guò)最過(guò)癮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書。沒日沒夜看了好幾天，對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合，由于日本人的到來(lái)和離開，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。
說(shuō)到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象�！皾h奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗鳎瑸榱隋X出賣自己的國(guó)家和靈魂。他們的風(fēng)景，讓人看著討厭；但是人死了，看起來(lái)并沒有想象的那么幸福�！百u國(guó)賊”是可悲的，因?yàn)闆]有他們對(duì)國(guó)家的熱愛和對(duì)自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说?到來(lái)，而不是因?yàn)槿毡救说某吠硕劳�。他們活在很多人的潛能里，只是后�?lái)的社會(huì)不一樣了�！百u國(guó)賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。
錢尹默老師是整本書給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開他的政治觀點(diǎn)不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書不可忽視的景觀。錢是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人，是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書緩慢的節(jié)奏中，錢尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象，這給這本書增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f(wàn)像錢先生這樣的人，中國(guó)才最終站出來(lái)，走向光明的未來(lái)。中國(guó)人討厭日本人�？础端氖劳谩�，你會(huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是無(wú)奈的，新舊社會(huì)交替帶來(lái)的困惑是無(wú)窮無(wú)盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒有一個(gè)人徹底活下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，沒有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝，但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn)，歷史的浪潮起起落落，風(fēng)也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無(wú)邊無(wú)際。中國(guó)總是推著大車往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過(guò)去的悲慘一頁(yè)，要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來(lái)。
四世同堂讀后感 篇20
一口氣看完老舍的名著《四世同堂》，仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹(jǐn)慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，溫柔略帶惆悵的瑞鉉，由隱逸詩(shī)人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X，奮發(fā)圖強(qiáng)的大嫂，熱血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老實(shí)的白探長(zhǎng)，樂于助人的李四小姐，無(wú)趣無(wú)恥的瑞豐，關(guān)曉和，殘忍的大池保，藍(lán)東陽(yáng)，胖阿加莎高易、我也對(duì)睿宣和睿全印象深刻。我覺得他們很像巴金老師《家》里的覺新和覺慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命，但終究放不下這個(gè)家，但瑞全不一樣。他敢于思考，大膽行動(dòng)，毅然幫助王排長(zhǎng)離開北平，親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫的淋漓盡致。
這本書的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒�？赐曛螅麄�?nèi)滩蛔∫а狼旋X地抱怨自己的行為，卻無(wú)法為自己的死感到開心。他們的出生和死亡都是因?yàn)镽B人的到來(lái)。即使他們死了，這些叛徒仍然頑固不化。在監(jiān)獄里，大赤寶還是讓別人叫她冠軍，冠軍。無(wú)論何時(shí)何地，他都會(huì)一直對(duì)RB人畢恭畢敬。直到他死了，當(dāng)RB的人想活埋他的時(shí)候，他沒有異議。甚至當(dāng)RB官方客人查看他的檔案時(shí)，這些對(duì)他的態(tài)度也被稱為“好公民”。瑞奇
豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類��！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的'人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛國(guó)心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被RB欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！
四世同堂讀后感 篇21
《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的小說(shuō)，它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)善良溫和的人，但他身上還有中國(guó)人的血統(tǒng)。當(dāng) bac binh 剛剛倒下的時(shí)候，他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人，他告訴他的學(xué)生和鄰居，中國(guó)并沒有失去這個(gè)國(guó)家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很明亮，但是可以給人們希望。
錢鄚一嗯是一個(gè)詩(shī)人，因?yàn)樗牡诙䝼�(gè)兒子，頌詩(shī)日本兵殺了日本車和被打，回來(lái)后，就成了愛國(guó)詩(shī)人，他不停地運(yùn)轉(zhuǎn)了一整天，游說(shuō)更多的年輕人投身抗日隊(duì)伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們?nèi)绾文軌蛏侔l(fā)財(cái)和一些自己占便宜的.瑣事，靠著出賣以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟(jì)些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格很不同，其實(shí)，這是老舍先生總結(jié)了中國(guó)人3種寫作班的字符。如果中國(guó)人喜歡齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;如果中國(guó)人都像殷謙沉默，喜歡的人，那么中國(guó)永遠(yuǎn)無(wú)法被入侵日本;如果所有的費(fèi)用，如冠曉人做的，中國(guó)必將走向滅亡。
一個(gè)國(guó)家民族企業(yè)如果我們沒有得到應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣存在軟弱，任人宰割，那它注定是中國(guó)不會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在這一整本書中，這段時(shí)間描寫可以給我的感觸最深：“他看著學(xué)生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的。”這句話讓我看到了作為中國(guó)人對(duì)于軟弱的性格，這是因?yàn)橹袊?guó)人根深蒂固的觀念，但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著豐富自己的一腔愛國(guó)熱血，默默的做著一些潛移默化的反抗，在周圍都是中國(guó)人的心中已經(jīng)種下一顆積極反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國(guó)人的血性以及所在，中華傳統(tǒng)民族精神長(zhǎng)存的血性所在。
四世同堂讀后感 篇22
�。ㄒ唬�
死亡，是個(gè)極其敏感的話題，人們都盡力回避，更不敢面對(duì)。也許是因?yàn)椴簧�，不舍這美好而又殘酷的世界。對(duì)于死亡，有人笑看其善變，有人忐忑其決絕。
錢仲石，算得上是一個(gè)悲劇人物，出場(chǎng)沒多久便拉一車日本人撞下山崖從而壯烈犧牲。在他與易車日本人同歸于盡的同時(shí)，特的死也拉響了北平人民反抗日本侵略者的鳴笛。錢仲石的死，值嗎？雖然事后中國(guó)人遭遇了更加猛烈的屠殺，但他的死，值。若是沒有錢仲石的第一滴血，侵略者看到了僅是那些麻木了的中國(guó)人，一群沒有抵抗意識(shí)的中國(guó)人。如此這樣下去，會(huì)令侵略和更瞧不起中國(guó)人，會(huì)在中國(guó)國(guó)土上更為肆虐地?zé)龤寠Z。正因仲石以身殉國(guó)，才號(hào)召起千千萬(wàn)萬(wàn)愛國(guó)勇士奮起抵抗外來(lái)侵略者。仲石的死，重于泰山，值！
不久，錢孟石病故。就這么一聲不吭地走了嗎？不曉得仲石的壯烈嗎？臉上掛不起笑紋嗎？不知道父親還在獄中嗎？他在死神來(lái)臨之時(shí)并沒有抵抗，而是老老實(shí)實(shí)地，永遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)的閉上了眼，臉上不帶有一絲絲怒氣。羞愧，由于，顧慮，因循，不得已孟石的死，不值。因?yàn)樗�，錢家唯一的兒子也沒了，不得再延續(xù)下去，他的'母親，也在他離開不久時(shí)，隨著兩個(gè)兒子，去了。
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越是活得滿懷挫折激情，一生充滿精神創(chuàng)傷和心理危機(jī)者，越能清醒冷靜地對(duì)待死亡。錢太太就是這樣，她平日大門不出，二門不邁，見個(gè)生人都害怕的一個(gè)家庭主婦，然而，她一夜之間沒了兩個(gè)兒子，丈夫也被日本人抓去沒有任何訊息，錢太太知道錢默吟是九死一生。錢太太的生，沒有了指望和依靠，于是她選擇了死，沒有活下去理由的錢太太一頭撞死在自己兒子的棺材上而亡。錢太太的死，悲情，也最為殉情。
死，如影隨人。至于幸與不幸，因人而異。不論不幸占了多大的比重，活著，都應(yīng)該活著，并以樂觀的態(tài)度對(duì)待死亡。
四世同堂讀后感 篇23
今天，我讀了一本我在幾個(gè)星期前買的《四世同堂》，覺得這本書特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結(jié)束統(tǒng)治后，日軍進(jìn)犯中國(guó)，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢家、冠家、及其他居民為輔，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國(guó)家與個(gè)人的選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
因?yàn)槲抑豢戳艘稽c(diǎn)，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來(lái)襲時(shí)，不說(shuō)反抗日本人反而巴結(jié)日本人，讓日本人把錢先生抓了起來(lái)，絲毫沒有愛國(guó)之心。
在這本書中，我最喜歡的'便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著許多的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，還有愛國(guó)之心。在日本來(lái)襲時(shí)，依然和王連長(zhǎng)一起出了城，投靠了中華民國(guó)軍隊(duì)。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬(wàn)字的書籍，生動(dòng)地展示了日本人在當(dāng)時(shí)的可恨和普通人的場(chǎng)景，是一部不朽的名著。
四世同堂讀后感 篇24
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。在書中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人;
圓臉重眉，一團(tuán)和氣的祁天佑;
深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢默吟;
盡職盡責(zé)，樂于助人的`李四爺，當(dāng)然也有虛榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹木間，有相互依存，也有獨(dú)自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻，寫活了抗戰(zhàn)時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當(dāng)日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧?kù)o生活全都被打破。每個(gè)人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗?fàn)巻螐倪@一個(gè)家庭，一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下，亡國(guó)奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對(duì)日軍暴行和叛國(guó)求榮者的譴責(zé)與批判，可以看到他對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許，也可以看到他對(duì)被迫成為亡國(guó)奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò)，生活仍在繼續(xù)。
四世同堂讀后感 篇25
讀完這本書，我仿佛置身于那戰(zhàn)火紛飛的年代四世同堂，全書是圍繞著小羊圈內(nèi)生活的祁家、錢家、冠家在日本人入侵北京時(shí)所做的一切。
老舍詳細(xì)描述了祁家4代人的經(jīng)歷。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、常二爺、小妞妞以及大赤包、招娣、冠曉春以及藍(lán)東陽(yáng)等等數(shù)個(gè)有血有肉性格迥異的人物形象。
表現(xiàn)出來(lái)了在戰(zhàn)火紛飛，民族存亡之際，真善美和假惡丑之間的斗爭(zhēng)。當(dāng)你閱讀這本書，是你仿佛置身于那令人哀痛的時(shí)代。其中我最喜歡的角色瑞宣，他善良、正直、具有愛國(guó)思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)傳統(tǒng)家庭觀念和民族意識(shí)之間的矛盾是非常強(qiáng)烈的，但，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
我最敬佩而又心痛的角色是錢詩(shī)人，我始終忘不掉最開始描述錢詩(shī)人時(shí)，錢詩(shī)人的形象，尤其是那一口結(jié)實(shí)整齊的牙�？稍阱X詩(shī)人經(jīng)歷了敵人嚴(yán)刑拷打之后，他滿口牙都被拔光。我不能想象他有多疼，但是看見一個(gè)年近六旬的老人經(jīng)歷的'此般事件后，我無(wú)法掩蓋我心中的痛惜。這僅僅是北京城里一個(gè)小胡同里發(fā)生的事，卻是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)人在那個(gè)年代里的縮影。
四世同堂讀后感 篇26
有一天，我無(wú)意間在書架上發(fā)現(xiàn)了一本我從未讀過(guò)的書——老舍先生的名著《四世同堂》。那本書好像有著一股神秘的力量，深深地吸引著我。我便把它抽了出來(lái)，開始細(xì)細(xì)品讀……
《四世同堂》這本書，圍繞著一個(gè)小胡同里的幾戶平凡的人家展開故事。時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而又令人自豪。在書中，我看到了在北平淪陷時(shí)，錢家、祁家、冠家等不同階級(jí)的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對(duì)日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸于盡，錢老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò)員；祁家大少爺祁瑞宣是知識(shí)分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報(bào)刊的編輯，同時(shí)，他告訴街坊鄰居們中國(guó)沒有亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來(lái)希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開北平，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。
這本書中并無(wú)什么華麗的詞藻，只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹木都寫出了神韻，常常會(huì)引起讀者深思，給予了我們?cè)S多深刻的啟示。在遇到困難時(shí)，就應(yīng)當(dāng)勇敢的'站起來(lái)；遇到外敵時(shí)，就應(yīng)當(dāng)奮起反抗，如果順從，就是自掘墳?zāi)�，《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想占便宜，害了不知多少無(wú)辜之人。為了升官發(fā)財(cái)，他一遇見日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰，連自家的房子被侵略者占有時(shí)，還不忘向他們鞠躬行禮。，最后也得到了惡有惡報(bào)的下場(chǎng)，大快人心。
讀完整本書，我得出一個(gè)道理：一個(gè)民族，沒有應(yīng)有的血性，任人宰割，這個(gè)名族注定不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。
四世同堂讀后感 篇27
讀完《四世同堂》，有一種釋放感，同時(shí)也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：為什么中國(guó)人那么逆來(lái)順受呢？為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)僅在短短半年內(nèi)就淪陷了大半個(gè)？答案還是在這個(gè)封建社會(huì)制度上。三皇五帝，加上舊社會(huì)的黑暗腐敗等，根深蒂固的傳統(tǒng)觀念深深地影響著一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安，對(duì)國(guó)事漠不關(guān)心，這樣的人有很多。他們愚昧無(wú)知，但是我們能去怪他們嗎？為什么魯迅先生那么喜愛青年？因?yàn)樗麄冎械脑S多人都喜愛接受新事物，求進(jìn)步，反傳統(tǒng)，想改造社會(huì)，有自己的是非觀，不會(huì)被眼前的`景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占領(lǐng)了北平，征服了大半個(gè)中國(guó)，卻永遠(yuǎn)征服不了中國(guó)心。他們找來(lái)了一群漢奸走狗，去散播什么“中日親善”的鬼話，更加深了老百姓對(duì)侵略者的厭惡。我想在這里說(shuō)，中國(guó)不會(huì)亡，只要有一個(gè)有膽魄、有知識(shí)、又愛國(guó)的人，中國(guó)就永遠(yuǎn)不會(huì)亡，不會(huì)被征服！北平就是個(gè)例子。雖然它被占領(lǐng)了，但是還有像錢先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛國(guó)者在，他們是屬于中國(guó)的，只要他們?cè)�，中�?guó)的脊梁就不會(huì)彎！
只要有一個(gè)人站起來(lái)了，就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了；只要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了，中國(guó)就站起來(lái)了。日本侵略者在中國(guó)瘋狂地殺了許多人，還企圖美化他們的戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅他們的罪證，殊不知，每一個(gè)中國(guó)人都是活生生的證據(jù)。他們殺不盡所有的中國(guó)人，只會(huì)引來(lái)更多的仇恨！看看漢奸的下場(chǎng)吧，大赤包在獄監(jiān)獄里得精神病而死，冠曉荷被活埋，瑞豐被特工打死，藍(lán)東陽(yáng)被核彈炸死。這就是出賣中國(guó)的下場(chǎng)！
最后抗戰(zhàn)勝利了，中國(guó)人民將日本侵略者趕出了中國(guó)，推翻了舊社會(huì)，創(chuàng)造了一個(gè)全新的中國(guó)，一個(gè)充滿了理想與實(shí)干的中國(guó)！如果說(shuō)舊中國(guó)是一個(gè)垂死的老人，已日薄西山，那新中國(guó)就是一個(gè)充滿朝氣的青年，如日中天。中國(guó)，從有記載開始，歷經(jīng)過(guò)十余個(gè)朝代，幾千次饑荒，大大小小幾萬(wàn)次戰(zhàn)爭(zhēng)，依然屹立在世界民族之林！
看看過(guò)去，為什么中國(guó)會(huì)落魄到如此地步，因?yàn)槭嘏f的制度，千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時(shí)候，中國(guó)在干什么？人家推翻了舊社會(huì)建立新社會(huì)的時(shí)候，中國(guó)又在干什么？永遠(yuǎn)在沉睡！所幸，現(xiàn)在終于醒了，為時(shí)還不晚！
如今的中國(guó)已逐步奔向小康，前途一片光明！中國(guó)的未來(lái)，將更好！
四世同堂讀后感 篇28
《四世同堂》這本書是老舍寫的。其中重點(diǎn)人物有祁家的三個(gè)少爺、錢老先生、長(zhǎng)順兒、老英國(guó)府、約翰先生，還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個(gè)完全不同性格的女兒：高第、招弟等。
書的大概內(nèi)容是：日本人打進(jìn)了北平城，在那濫殺無(wú)辜。冠先生和大赤包因?yàn)榕滤溃员忝林夹慕o日本人做事，坑害了不少中國(guó)人。祁家二少爺起初也這樣，但后來(lái)經(jīng)過(guò)磨練也重新做人了，雖然平時(shí)還有點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，但心還是向著中國(guó)的。祁家大少爺則是一個(gè)不折不扣的好人，他從不肯讓自己為日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢獄之災(zāi)，受了不少苦。他還為共產(chǎn)黨做事，那可是在拿自己的`生命冒險(xiǎn)啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產(chǎn)黨。
我讀了之后覺得祁家大少爺是一位為了祖國(guó)能夠獻(xiàn)出生命的人。從他身上我看見了一些東西：舍小家，為大家，舍己為國(guó)。的確，大家都應(yīng)該以“熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。可見，祖國(guó)在祁家大少爺?shù)男哪恐斜热魏螙|西都重要。我被祁家大少爺對(duì)祖國(guó)深深的愛所打動(dòng)了，為他至高無(wú)上的愛的境界所折服了！這種愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅是個(gè)人發(fā)自肺腑的感情，更是一種以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情感。
隨著科技的改進(jìn)，人類前行的步伐也未曾停過(guò)，人們都不以小愛為愛祖國(guó)。其實(shí)，愛祖國(guó)有很多種方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，現(xiàn)在就讓我們愛祖國(guó)吧！
四世同堂讀后感 篇29
“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華�！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)：“有根才有家�！笨墒怯幸蝗喝�，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國(guó)情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的'身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國(guó)家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅�，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽�?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面�？晌铱倢�(duì)外婆不理不睬的，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見外婆都沒有時(shí)間，現(xiàn)在我一見到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書上看來(lái)的笑話段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
四世同堂讀后感 篇30
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的'招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛國(guó)心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思。
四世同堂讀后感 篇31
最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時(shí)代意義，又富有深刻內(nèi)涵的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在閱讀的過(guò)程中，不得不對(duì)老舍先生高超寫作能力表示敬佩。
小說(shuō)以盧溝橋事件爆發(fā)，北平陷落為時(shí)代背景，將這個(gè)時(shí)代的歷史特點(diǎn)濃縮到一條小胡同里，通過(guò)祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個(gè)時(shí)代的主題。書中給人影響深刻的人物頗多，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……這些命運(yùn)交織在一起的人們，代表了革命時(shí)代的各色各類的人群，在他們身上，我們可以通過(guò)他們的命運(yùn)找找到那個(gè)時(shí)代的線索。
在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，被日本侮辱的時(shí)代，每個(gè)人的生活充滿了未知之?dāng)?shù)，惶惶恐恐，擔(dān)心哪一天一個(gè)炸彈從空中投下來(lái)，生命就成了炮灰了�？墒窃谄D難的時(shí)代，總會(huì)產(chǎn)生偉大的精神的，而愛國(guó)救國(guó)當(dāng)然也就成為了當(dāng)時(shí)人們心目中最深切的愿望。“老三！在國(guó)旗下吃糞比在太陽(yáng)下吃肉強(qiáng)！”這是瑞宣對(duì)老三瑞全說(shuō)的，發(fā)人深省的`一句話。
面對(duì)日本人的侵略，他們兄弟沒有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國(guó)家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著討好日本人，想著如何在日本人的庇護(hù)下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩(shī)人錢默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開始腐化，為享樂，為金錢，為名利，變得麻木不仁，沒有了思想，失去了自我。這樣深刻的人物對(duì)比，把每個(gè)人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過(guò)目不忘。
盡管那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可是作品留下來(lái)的是對(duì)人性的思考，是對(duì)歷史的反省。一個(gè)人如何在艱難的時(shí)刻，在物欲橫流的時(shí)代依然保持自我，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問(wèn)題。人太容易迷失在利益中，唯有樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，明確自己的人生態(tài)度，堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)，方可在這條愈加物質(zhì)化的社會(huì)道路上走的踏實(shí)，走得光明。
另一方面，面對(duì)那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國(guó)家更加強(qiáng)大，如何在國(guó)際社會(huì)中樹立更好的形象，是我們青年必須肩負(fù)起的重大責(zé)任。讓我們一起努力吧，為自己的未來(lái)，為民族，為國(guó)家的未來(lái)奮斗吧�。。�
四世同堂讀后感 篇32
每到農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，這個(gè)美好的節(jié)日，我都會(huì)想到哪年熱鬧，溫馨的場(chǎng)面。那年中秋節(jié)的晚上 我坐在自己家的窗口邊，無(wú)憂無(wú)慮的看著這一如既往的景色。手不自覺的拿出來(lái)了一本書。堵上了幾頁(yè)書。恰巧，是中秋的片段。老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，可讓我的中秋時(shí)光富有了新的色彩，讀著老舍的中秋，又過(guò)著我的中秋。也是別有一番風(fēng)味�。�
老舍的文筆可謂是把中秋寫得淋漓盡致�。「鞣N各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，描寫得讓人讀著就已經(jīng)覺得嘴中有余香了。他把小白梨，說(shuō)是清香甜脆的，把白海棠，說(shuō)像紅花那樣的大。把大棗，說(shuō)是葫蘆形的.。把各種各樣北平的美食，說(shuō)得淋漓盡致，使人顧不得只去想口福而是已經(jīng)變不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看。微微的有些醉意了。 “唉——一毛錢兒來(lái)耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒有一個(gè)蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶！”這是他們買水果的口號(hào)。老舍先生寫活了抗?fàn)帟r(shí)期北平市小市民的生活。即使是在抗?fàn)帟r(shí)期，照樣過(guò)著自己幸福的小康生活。他們有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，互相幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨這就是老舍寫的，北平市小市民。每一家的中秋都有不同的色彩�！贝夯ㄒ话泸湴僚c俊美的青年學(xué)生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東南西北城，到北海去劃船；荷花久已殘敗，可是荷葉還給小船上的男女身上染上一些清香。” 那些青年學(xué)生們，在抗戰(zhàn)時(shí)期，能有他們豐富的心情，也是少有的。把荷葉，用了擬人化的手法。讓清香，留在了那些青年學(xué)生的身上。在那時(shí)他們也是一股清流。
這樣的中秋可謂是夢(mèng)寐以求的。這樣的文章讓人賞心悅目。這樣的文采讓人感嘆不已。 我吃著圓圓的月餅，望著圓圓的月亮，還在回味著那篇文章······
四世同堂讀后感 篇33
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……
八年的抗日，給全北平的人民帶來(lái)了什么?匱乏的糧食，破舊的物品，還有無(wú)窮無(wú)盡的欺壓與打罵。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，所謂的尊嚴(yán)不過(guò)是奢侈品而已。看著猖狂的漢奸，無(wú)人阻止，看著兇蠻的日本軍，無(wú)人抵抗。為什么?因?yàn)樗麄兪潜逼饺�。長(zhǎng)期以來(lái)的古老文化，長(zhǎng)期以來(lái)的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見血，戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)過(guò)去。是這樣嗎?持續(xù)了整整八年的抗戰(zhàn)，全國(guó)上下無(wú)數(shù)鮮活的生命，整個(gè)北平滿目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個(gè)典型的`北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報(bào)國(guó)之心。他是個(gè)文化人，能看透國(guó)際的局勢(shì)，也能看透中國(guó)的危險(xiǎn)。面對(duì)日本軍和漢奸的無(wú)理取鬧，他會(huì)憤恨，會(huì)難過(guò)，但他不會(huì)做任何事情來(lái)阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛(wèi)國(guó)家的事情。他勸說(shuō)了老三瑞全，也勸說(shuō)了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對(duì)著北平的種種苦難，獨(dú)自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。
另一個(gè)例子，錢默吟。一個(gè)熱愛書畫、熱愛花草的老人，也是一個(gè)連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過(guò)牢，被拷打過(guò)，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號(hào)召北平人團(tuán)結(jié)起來(lái)打倒侵略者;他整日奔走，游說(shuō)年輕人加入抗日的隊(duì)伍。他為自己的兒子驕傲，因?yàn)樗杏職馀c日本人同歸于盡;他也為自己驕傲，因?yàn)樗麨閼?zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個(gè)民族如果沒有應(yīng)有的拼勁，只會(huì)像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。不拼，是那時(shí)中國(guó)人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國(guó)受到這樣大的侮辱。像錢先生這樣的人，是中國(guó)人希望燈火的點(diǎn)燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家應(yīng)有的血性，才是一個(gè)有底線、有骨氣的中國(guó)人。
拼到底意味著什么?如今，拼成了現(xiàn)代中國(guó)的代名詞。學(xué)生們?cè)跁Ｖ衅�，醫(yī)生們?cè)谑中g(shù)臺(tái)上拼，工人在生產(chǎn)線中拼……拼固然累，需要付出大量的代價(jià)，但是只有拼，才能實(shí)現(xiàn)人生的意義，體現(xiàn)人生的價(jià)值。每個(gè)人都有追求，每個(gè)國(guó)家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實(shí)現(xiàn)的。他有愛國(guó)之心不錯(cuò)，但沒有付諸行動(dòng)的追求都是一場(chǎng)空。而拼，就是實(shí)現(xiàn)追求的最好辦法。以前中國(guó)人不拼，所以中國(guó)落后了，所以中國(guó)的領(lǐng)土被其他國(guó)家侵略了;而現(xiàn)在中國(guó)人拼了，所以中國(guó)站起來(lái)了，所以如今的中國(guó)正慢慢領(lǐng)先全球。
作為一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該拼。而我們最應(yīng)該拼的就是學(xué)業(yè)。許多同學(xué)都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著要做多少多少題，看多少多少書，卻不拼，不付出真正的行動(dòng)，看到電腦手機(jī)依舊不講原則地玩，這樣怎么能學(xué)好?我們應(yīng)該像錢默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來(lái)真正的快樂與滿足。
拼還是不拼?拼了!
四世同堂讀后感 篇34
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新，覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長(zhǎng)離開北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺得痛快。他們因RB人的到來(lái)而生，又因RB人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，冠曉荷，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)RB人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，RB人要將他活埋的'時(shí)候，他也沒有任何異議，就連RB官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類�。 熬佑饔诹x，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！
漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛國(guó)心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被RB欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！
四世同堂讀后感 篇35
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)名著，全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說(shuō)開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻。描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。
小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
看完全書，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的'北平城中那處小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史，一種憤怒感與一種愛國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
四世同堂讀后感 篇36
終于看完了，但內(nèi)心久久不能平復(fù)。
“患難是最實(shí)際的，無(wú)可幸免的；但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設(shè)法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽天命。”
最初在語(yǔ)文資料上看到節(jié)選的部分，知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色，對(duì)小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活，可當(dāng)我開始讀后，慢慢地，我才發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是在寫一個(gè)家庭，這一切都不平凡，這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。
小羊圈是個(gè)小胡同，住著好幾戶人家。在太平年月，北平一切都很美麗很喜人�？善趹�(zhàn)爭(zhēng)年代，日本人入侵了。人人都想生，人人都在為生活而努力。有的人，像大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、祁瑞豐等人，為了生活下去，選擇當(dāng)漢奸，把當(dāng)時(shí)的侵略者當(dāng)作爸爸，茍且偷生，最終還是遭到了報(bào)應(yīng)。有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、錢默吟先生、劉師傅等人，不甘當(dāng)亡國(guó)奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激勵(lì)青年，為國(guó)家貢獻(xiàn)著一點(diǎn)點(diǎn)星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡，二孫瑞豐的被殺，老三的出走，以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……
小說(shuō)的結(jié)尾戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局，因?yàn)楫吘惯@是人寫出來(lái)的，應(yīng)當(dāng)給它些美好。但是這部小說(shuō)并沒有，遺失了十三段�？吹阶髡咛妥髡邇鹤用枋龀鰜�(lái)的.概括，真的好讓人難過(guò)：錢先生被捕、小妞子餓死……
看此書時(shí)，時(shí)而憤怒，時(shí)而難受，時(shí)而同情那個(gè)年代的人，時(shí)而想打死那些漢奸走狗。那些人物，像都是活生生的，個(gè)個(gè)鮮活，在我跟前，似乎都是我認(rèn)識(shí)的人。我知道他們的模樣，他們各自的性格，他們的抱負(fù)。我又想，要是我生在當(dāng)時(shí)，我會(huì)怎么辦？我能做些什么？
歷史永不可被遺忘。在這和平年代，我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥，緬懷先烈。我想，這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。
四世同堂讀后感 篇37
對(duì)有現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝�。但不幸的是，由于�?zhàn)爭(zhēng)，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵華，對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國(guó)人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對(duì)中國(guó)人的罪行真的震撼了你的心嗎?
說(shuō)實(shí)話，在沒讀這本書之前，面對(duì)南京大屠殺，面對(duì)那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國(guó)奴”的稱謂強(qiáng)加給中國(guó)人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著錢默吟那被折磨的'不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對(duì)于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應(yīng)該清楚，國(guó)亡了，我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國(guó)人是有骨氣的，中國(guó)人是勇于反抗的�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛國(guó)青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過(guò)教育，有愛國(guó)心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國(guó)奴，奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國(guó)的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。正因?yàn)檫@樣，才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;也正因?yàn)檫@樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國(guó)的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國(guó)。只有國(guó)家富強(qiáng)，我們才會(huì)有尊嚴(yán)，我們才不會(huì)受欺侮。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國(guó)人民紛紛把自己的錢財(cái)存入銀行，通過(guò)這種方式來(lái)幫助國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。國(guó)難當(dāng)頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛國(guó)心。然而對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國(guó)人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達(dá)，出賣靈魂，出賣尊嚴(yán)，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國(guó)的機(jī)會(huì)，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠(yuǎn)唾棄的對(duì)象。我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán)，有骨氣，內(nèi)心坦蕩蕩的中國(guó)人。
四世同堂讀后感 篇38
書是夢(mèng)開始的地方，初次接觸老舍作品總是容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，被我稱之為“催眠劑”，而四世同堂這本書又顯得尤為突出，三部曲“嚼了”許久，中間放下又拿起，可謂波轉(zhuǎn)九折，今天總算給它畫上了完美的句號(hào)。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。這部作品深刻的思想意蘊(yùn)表明，一個(gè)民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、武器的先進(jìn)，而且還取決于該民族普遍的社會(huì)心態(tài)。擁有幾千年?duì)N爛文明的大國(guó)為什么卻遭受日本人的侵略，這不能不引起包括作者在內(nèi)的知識(shí)分子的深刻反省。作品告訴我們，如果不改變中國(guó)人這種多子多福的`文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國(guó)人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來(lái)。
四世同堂讀后感 篇39
用了許久終于把《四世同堂》給看完了，其實(shí)好多次都想動(dòng)筆寫些什么，但又總是不知從何說(shuō)起。畢竟這故事離我們生活太有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，想要設(shè)身處地的了解，確實(shí)是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國(guó)的歷史，卻總是若隱若現(xiàn)，不經(jīng)意間就又回到了現(xiàn)代中來(lái)。
我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫的筆墨寫出令人震撼的故事。
四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看呢，又能發(fā)現(xiàn)不少關(guān)于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫。災(zāi)難面前每個(gè)人都有著不同的反應(yīng)，瑞宣一家可能是那個(gè)年代人民最普遍的真實(shí)寫照吧：既有一顆熾熱的愛國(guó)心，可是又不舍家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人，卻真實(shí)做了“漢奸”們：他們并沒有什么深厚的愛國(guó)之情，只是為了自己的生活能夠好過(guò)一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國(guó)人。這二者在歷史的'任何朝代都是存在的，總會(huì)有一些人不在乎是否忠于國(guó)家；也總會(huì)有一些勇士誓死保衛(wèi)祖國(guó)，不愿意國(guó)家跟了別人姓。英雄受后世敬仰，漢奸則遺臭萬(wàn)年。
有時(shí)候讀到瑞宣的心理描寫時(shí)，我的心仿佛也被揪在了一起——他愛國(guó)、他有才華，他有著文人逸士所有的特性，他理應(yīng)去為國(guó)效忠！可是它還有著肩負(fù)整個(gè)家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈��！所以對(duì)他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無(wú)顧慮說(shuō)走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責(zé)任，他不能拋妻棄子為國(guó)盡孝，更不能茍且偷生給日本人做事！他就是家庭的頂梁柱，更是抗日年代的當(dāng)家人。所以他不能走，空有一腔愛國(guó)熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當(dāng)家人，我走了這一下老小如何生存？所以每每講到瑞宣時(shí)，我都不由得沉默下來(lái)。是啊，作為當(dāng)家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來(lái)，總歸要撐起整個(gè)家��！昨天早上就是如此，我心里說(shuō)不出的悶，甚至都要透不上氣來(lái)，只能騎著車出去四處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，以此來(lái)告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代說(shuō)不出的痛。像書中描寫的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當(dāng)作傳染病而后被活埋的等等等等�，F(xiàn)在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)，沒有親身經(jīng)歷過(guò)，怎么能談感同身受呢？沒有扛槍上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)、沒有經(jīng)歷過(guò)國(guó)恥，怎么能說(shuō)了解呢？和平年代的我們?yōu)榱顺�、為了穿、為了住，為了人生存的資本而奔波；我們單單為了生存嗎？并不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，并非是來(lái)享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難�？傆幸恍┫闰�(qū)烈士為國(guó)效力，也總有一些甘愿逆流而上的勇士。
突然想起來(lái)一句話：哪有什么歲月靜好，只不過(guò)有人在替你負(fù)重前行罷了。
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