中華經(jīng)典讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的中華經(jīng)典讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華經(jīng)典讀后感1
在中華民族五千年的燦爛文化中，精髓莫過于國學(xué)；在歲月的長河中，國學(xué)是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。為了使我們感受到國學(xué)的博大精深，學(xué)校給我們每位同學(xué)送了一份“禮物”——一本《中華文化經(jīng)典教育讀本》。
六年級的《中華文化經(jīng)典教育讀本》主要收錄了《新古文觀止》和《古體詩詞》中的名篇。其中我最喜歡的莫過于北宋周敦頤的《愛蓮說》。
《愛蓮說》主要表達(dá)了作者無意于隱逸，也不貪圖榮華富貴，志在堅貞不渝地保持君子的操守，既抒發(fā)了感情，又諷刺了世態(tài)。
當(dāng)我讀到“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”時，我可以感受到作者不贊同當(dāng)一個用隱逸來逃避社會責(zé)任的隱士，也不贊同當(dāng)一個貪圖榮華富貴的世俗小人，作者只想當(dāng)一個正直、清高的君子。
當(dāng)我讀到“噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”時，我可以感受到在這個社會上大多數(shù)人都貪圖榮華富貴，只有少數(shù)像周敦頤那樣的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。貪圖榮華富貴的人，就是喜歡“牡丹”的人，他們?yōu)榱嗣�，成了世俗之人。而像周敦頤那樣的人，即為“愛蓮者”，他們?yōu)槿藶⒚摚娠L(fēng)道骨，多數(shù)都是思想家、理學(xué)家，他們?yōu)槭浪渍咚荒芰私猓闶侨巳褐械氖ト�，這多么可嘆啊！
《中華文化經(jīng)典教育讀本》中像《愛蓮說》這樣的名篇比比皆是，這些名篇潛移默化使人變得知書達(dá)理、善良聰慧和樂觀堅定�！吨腥A文化經(jīng)典教育讀本》，當(dāng)之無愧的`經(jīng)典閱讀。
從品讀學(xué)習(xí)中我知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量。感謝《中華文化經(jīng)典教育讀本》，因為有了它，讓我的生活不再單調(diào)乏味，讓我的心靈受到洗禮，它真是一碗“心靈雞湯”！
中華經(jīng)典讀后感2
在一年級的時候，老師就叫我們讀《中華經(jīng)典誦讀》。第一次拿到手，就喜歡上了。它只有語文書的一半大，封面是淡黃色，很好看，很精致。翻開里面，有我們學(xué)過的《一去二三里》和《詠華山》。別的詩沒學(xué)過，讀起來不太懂，我們就問老師。就這樣，我一首一首地讀，一本一本地看，一直讀到了五年級。
六年來，我讀背了里面許多的詩歌和韻文，語文素質(zhì)得到了很大提高，也從中得到了美的熏陶，更從中學(xué)到了許多做人的'道理。
它教我愛國，有陸游、辛棄疾、文天祥、夏完淳這些榜樣在。他們有的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”有的“醉了挑燈看劍，夢回吹角連營�！庇械摹叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青�！庇械摹盁o限山河淚，誰言天地寬”這些詩句充滿了愛國主義的英雄氣概。每次讀到它們，都讓人心潮澎湃。
它教我做人，做感恩的人，做敬老的人，做勤勞的人，做勵志的人。要像李密、匡衡、孫靜、蘇秦、祖狄一樣，勤奮讀書。要像子路、王祥、黃香一樣，孝敬父母。
它讓我感受到了祖國河山的壯美，“大漠孤煙直，長河落日圓。”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！薄肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流�！边@些詩句氣象闊大，讓人讀了，有“氣吞萬里如虎”的氣概。
它也讓我感受到了大自然的優(yōu)美，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！薄按河陻鄻蛉瞬欢�，小舟撐出柳陰來”“綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲�！薄皶钥醇t濕處，花重錦官城�！薄巴＼囎鴲蹢髁滞�，霜葉紅于二月花。”“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”每每讀到這些詩句，總讓人感覺到清風(fēng)拂面，溪流潺潺，心里感到無比地輕松和愉悅。
《中華經(jīng)典誦讀》是我的心靈雞湯，是我的精神家園，我將讀它一生，他會伴我成長------
中華經(jīng)典讀后感3
品味經(jīng)典，感悟成長是什么意思呢？也就是說，讀經(jīng)典和你成長之路是相輔相成的，需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知，去領(lǐng)悟。
中華五千年的歷史，醞釀了博大精深的文化，其中最經(jīng)典、最濃墨的一筆要算國學(xué)。它是民族的瑰寶、民族的財富、民族的靈魂。有一句話說得好：越是民族的，越是世界的。在經(jīng)濟(jì)全球化的大形勢下，中華民族要自立于世界之林，在走向融合的同時，更需要保留民族特性，閱讀和品味經(jīng)典、崇尚和弘揚國學(xué)正符合了當(dāng)今的形勢。
首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典，它不是一些死文字，更不是背誦一些古代的文言詩詞，而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典，有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂的閱讀理解，青少年對于喜歡的東西會很快記住，像《三字經(jīng)》一樣，因為押韻上口，所以便于記憶。隨著社會的發(fā)展和時間的推移，現(xiàn)在的青少年對孔子越來越陌生。用孔子的話來講，就是：“仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！�
《論語》中有個故事，孔子讓弟子們暢談志向。
個個學(xué)子紛紛發(fā)表，其中有一個叫曾點的學(xué)生，他一直沒有說話，在彈瑟。這時孔子就問他，那你的志向是什么呢？
曾點從容地把瑟放在一邊，然后對老師說：“異乎三子者之撰�！笨鬃诱f：何傷乎？亦各言其志也。”
曾點這才說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！�
孔子喟然長嘆，說：“吾與點也�！�
這是一段多么有趣的對話��！孔子的內(nèi)心原來是這樣不拘泥，不沉悶。其實我們閱讀并品味經(jīng)典，不能下意識的把經(jīng)典想象的太高深，我們只需一顆平靜、自然的心去感悟，去體味，總會有意想不到的收獲！品李白，我們能收獲飄逸灑脫；品莊子，我們能收獲自然平靜；品陶淵明，我們能收獲心靜志明；品曹操，我們能收獲激昂壯志？？我們不去深究他們的功過是非，我們只需知道，他們歷史的經(jīng)典，過于深究，我們就像鉆牛角尖，必然迷失自我，用一顆平靜的心去品味，我們才會快樂成長！我們閱讀經(jīng)典，還原的就是這樣一種平靜的方式，讓我們生命和諧滿足。經(jīng)典源于自然，終又回歸自然。與大自然為伴，我們永遠(yuǎn)年輕！與經(jīng)典為伴，我們永遠(yuǎn)快樂！當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后，隨著自己不斷在成長，在不同的年齡段上會去讀懂一些《論語》中的道理，比如“三人行，必有我?guī)熝伞�，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等，誦讀經(jīng)典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，傾畢生精神，品一壺好茶！同樣，我們品味經(jīng)典，一定要融入我們的真情，并要與現(xiàn)實生活有所關(guān)聯(lián)，才能更好地理解。
中國的詩詞朗朗上口，有節(jié)奏、有意象，它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛好和對于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國文化中獲得滋養(yǎng)，無論詩詞歌賦，還是經(jīng)典名言，最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典，也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見自己的內(nèi)心，就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。
我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪，我們領(lǐng)會中國古人所走過的道路，最后的落腳點就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個寧靜的準(zhǔn)則。在這種寧靜中讓我們看得見未來，看得見最好的自己。
《論語》里曾經(jīng)說，人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時，你會得到無窮的樂趣，你會覺得在這件事情上，你的生命被成全，被提升，這就是一種悟性。感悟經(jīng)典，有時候要花一生的努力�，F(xiàn)在這個世界，充滿了各種各樣的選擇，各種各樣的誘惑，我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。
智慧是無法言說的，只能用心去體會。在這個信息發(fā)達(dá)的社會中我們能學(xué)習(xí)很多東西，能學(xué)到一些準(zhǔn)則，但是準(zhǔn)則在真正運用的時候，我們能說它就一定正確嗎？學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過自己的頭腦加工，真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。
我們讀經(jīng)典，得到的是啟發(fā)，幫助的是人格的養(yǎng)成，感悟中華文化里的智慧，學(xué)會用積極的態(tài)度面對生命，來達(dá)到人生的最高境界，所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長的.快樂！
在這個世界上，知識固然重要，但在生活中，比知識更為重要的是經(jīng)驗，比經(jīng)驗更為重要的是悟性。
中國人講究天人合一�？鬃釉f：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是說，萬事萬物都是遵循大自然的規(guī)律生長，在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里，我們通過感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對我們進(jìn)行著滋養(yǎng)，這無非是為了建立一種更快樂的生活方式。因此，閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來的救贖更加重要。
文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生，或者推遲金融危機(jī)的來臨，但文化可以改變我們面對一切的態(tài)度。
學(xué)到的東西是一種文，而內(nèi)在的東西是一種化，所以學(xué)到外在的而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的這種文化，這才是我們最需要掌握的。
我們用感恩天地的精神，把日子過得炫彩爛漫。我們用心去體會、去感悟，生命本身就是一個過程，外在的節(jié)奏緊張，內(nèi)在的心靈要放松，平靜。學(xué)會一種低調(diào)做人，高調(diào)做事的方法，讓自己不在“臨事而懼”，而變?yōu)椤昂弥\而成”。
這就是閱讀經(jīng)典帶給我個人的力量，這讓我們在自然力量的托舉下，得到一種信心。這就是品味經(jīng)典對我們的啟示：在品味中，我們發(fā)現(xiàn)自我、詮釋自我；在品味中，我們收獲快樂，不斷成長！
中華經(jīng)典讀后感4
寒假，我讀了《中華上下五千年》，里面的故事實在是太好看了，讓我越看越入迷。
這本書中有一身正氣，鐵骨錚錚的忠良賢士，也有心很手辣的酷史和不好之臣，還有嚴(yán)謹(jǐn)求實滿腹經(jīng)論的科學(xué)家、思想家，烏江自刎不偷生的楚霸王，臥心藏膽不忘恥的越王勾踐，先天下之憂而憂的范仲淹，留取丹心昭汗青的文天祥，不為艱辛嘗百草為蒼生的神農(nóng)氏等等許多好看的'故事。
上下五千年，好漢千千萬。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林則徐、文學(xué)家陶淵明、科學(xué)家張衡等，他們以優(yōu)異的成績?yōu)橹腥A民族添光彩。
里面有許多故事令我著迷，其中就有《劉備三顧茅廬》。
《劉備三顧茅廬》說的是：劉備聽徐庶說諸葛亮很有學(xué)識，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。前二次去請，諸葛亮都不在家。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮出山后，關(guān)羽、張飛說："諸葛亮能有什么本事?"劉備聽了以后說："我得了孔明，就像魚得了水一樣。"關(guān)羽和張飛聽到劉備這么說，也就不再說什么了。果然，諸葛亮出山后的第一場戰(zhàn)役劉備就大獲全勝。從中可以感到劉備求賢若渴，很敬重諸葛亮，前兩次去隆中拜訪他，可他都不在家，劉備還要第三次去拜訪他。見了諸葛亮在睡覺，他一聲不吭，一直等到諸葛亮醒來才和他談話。
看完了這本書，我在中華以前的文化有所了解，我覺得這文化是不得不看看，學(xué)學(xué)的。
中華經(jīng)典讀后感5
讀了《中華誦國學(xué)經(jīng)典》這本書，我感受到很多可貴的品質(zhì)：感恩父母、珍惜友情、勤儉節(jié)約、熱愛祖國等等。然而給我印象最深的是那首人人皆知，皆能誦之的《游子吟》。
時光倒流到唐朝：詩人孟郊即將遠(yuǎn)游，這一夜，慈祥的孟母依然借著桌上燭臺發(fā)出了搖曳而又微弱的亮光為他縫縫補補。每一針每一線都異常細(xì)密，每一個動作都十分沉重，生怕郊兒在外奔波辛苦，唯恐孩子在外遲遲不歸。第二天太陽即將升起之際，這本是一日之中最有生機(jī)的時刻，然而空氣中似乎充滿了離別的憂傷。花兒草兒仿佛也被感染了，一顆顆晶瑩剔透的淚珠滴落了下來。戀子情深的孟母一聲聲的叮嚀使孟郊再也抑制不住心中的感情，即興寫下了《游子吟》這首后來揚名千古的詩：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這首詩謳歌了人世間最偉大的人性美—母愛。詩歌的語言清新樸實，情真意濃，千百年來觸動了無數(shù)讀者的心弦，引起無數(shù)游子的共鳴�！罢l言寸草心，報得三春暉”這一句乃詩的點睛之筆，吟愛之經(jīng)典，寄托兒之情懷。這也是它傲立于詩界的原因所在吧。
母愛我們或許一時無法報答，但并不是不需要報答，反而要盡我們的最大努力去報。對這一首詩，關(guān)于“感恩”的經(jīng)典，即使對故事耳熟能詳?shù)哪�、我有沒有盡一份為人子女的一份孝心呢？憑心而論，大多數(shù)人會為此慚愧吧�？梢娔切┣О倌陙韨鞒械膫鹘y(tǒng)美德并沒有真正滲入到我們的'血液，盡管我們是正宗的中國人。
每一個人的一生都沐浴著父母的恩澤。無論是童年亦或成年以后都是如此。不管你是偉人還是凡人；無論你生的美麗還是丑陋；不說你是富有還是貧窮，都被自己的父母深深的呵護(hù)著。他們?yōu)榱俗优奈磥砼谧�，不求回報。這樣的付出，也許只是想你多說一句：媽媽，我愛你！
讓我們感恩父母，回報父母吧。讓那一句經(jīng)典滲進(jìn)我們的血液，浸入我們的內(nèi)心吧！讓父母為擁有一個懂得感恩的你而感到驕傲吧！
中華經(jīng)典讀后感6
今天，我讀完了《中華美德故事》這本書，覺得其中《孔融讓梨》的故事，對我啟發(fā)教育特別深。
這篇故事主要講的是在春秋魯國，一名叫孔融的小孩既聰明又懂事。有一天，母親端上一盤梨子，母親叫孔融及七個兄弟挑梨，弟弟
先挑走了一個最大的梨，但是孔融卻拿了一個最小的梨說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們好、吃吧�！备赣H又問：“那弟弟比你小��？”孔融說：“因為我是他哥哥，弟弟比我小，所以我應(yīng)該給他大的�！弊x到這里，我的心情久久不能平靜，故事中，孔融的一舉一動，再加上那驚人巧妙的回答深深的吸引了我，從這可以看出他格外的懂事，禮貌，實在令人印象深刻語句中，洋溢這可貴的最老愛幼的高尚品質(zhì)，蘊藏著一種謙讓的美德。孔融很小就有這種謙讓的精神，這種傳統(tǒng)美德已經(jīng)在世界上流傳了千百年，孔融的精神值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。
想想自己，我感到十分慚愧。在我的日常生活中，放生過這樣一件事，在我七歲的'時候，有一天，妹妹正津津有味在吃著鮮美的桃子，我看了看盤子里的桃子又看了看她。天哪！只剩最后一只桃子了呀！我立即從她手中搶了過來。妹妹突然用眼角瞪了我一眼，然后急忙跑夠來跟我搶。這是驚動了媽媽，她來到我的面前，狠狠的罵了我一句，說：“媛媛，每桃子了，我可以幫你買呀”我驕傲的說：“就不�！眿寢屃⒖棠贸隽思曳āu毛撣子’打了我一頓。
現(xiàn)在想起這件事，我后悔莫及，我真對不起媽媽，自己沒有做到先人后己尊老愛有的責(zé)任，心里還埋怨媽媽。
我終于明白：我們首先要尊重別人，才能得到別人的尊重，我們還要尊敬師長，以禮貌待人。
在我們的生活中有些事情值得我們?nèi)プ�。比如：在公交車上，給老奶奶讓座；在吃東西是，我們可以先讓晚輩……還有玉樹地震中，有很多人失去父母，有很多人受傷……我們都可以伸出溫暖的手，安慰他們，幫助他們，是他們都感受到溫暖……
我決定做個小孔融，讓大家看看我的本領(lǐng)！
中華經(jīng)典讀后感7
自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，駱賓王的《于易水送人一絕》：“昔時人已沒，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！� 古人對離別之情的描述盡在字里行間流露無遺。而古往今來，多少文人墨客在異國他鄉(xiāng)還是不忘我們中華的經(jīng)典詩詞，創(chuàng)作了一首首感人肺腑的思鄉(xiāng)詩詞。其中，我最喜歡的一首就是徐志摩的《再別康橋》。
《再別康橋》是一首朗朗上口的詩作，記得第一次接觸到這首詩作是在小學(xué)的時候看中央電視臺的詩歌朗誦大賽一名學(xué)生朗誦的，伴隨著悠揚的背景音樂，朗誦者具有磁性的有沒嗓音讓我從此對這首詩作“一見鐘情”。那時候更加注意到的只是詩作中的建筑美，也就是詩歌的結(jié)構(gòu)以及對仗的工整。于意境，于思想，于詩魂都沒有很深的理解。
舉例子來說，第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音，給人無限的遐想，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；最后一節(jié)以三個“悄悄的`”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。與此同時，給人回味無窮的感覺。
《再別康橋》作為新詩的代表之一，還有兩個不得不說的就是詩作的音樂美和繪畫美。之所以說音樂美，是因為詩歌那抑揚頓挫，錯落有致的詩行再加上十分具有畫面感的字詞，讓人覺得無論是看著抑或是朗誦，都是一手蕩氣回腸的悠揚樂曲。之所以說繪畫美，是因為詩歌給讀者描繪的康橋是那么的夢幻。就算是沒去過劍橋，但是還是可以感受到詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，避開了人間煙火，造出的一種新詩的清新感和畫面感。
舉例子來說，詩的第二節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；
韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。而把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。讓人似乎身臨其境卻又能在腦海中無限遐想。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。愈來愈明的意境，愈來愈濃的離別之情，在最后一句話得到了最真實的體現(xiàn)，既有不舍但更多的是表現(xiàn)自己的心境：即使再多么的不舍，但是還是要分開，還是要離別，但是寧可自己離開但思念還是會留下。
古語云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。中華經(jīng)典的詩詞并不是三言兩語就可以表述自己的想法，要在不斷的品讀不斷的拓寬中不斷的領(lǐng)悟其中的思想、道理、靈魂。只要人人都用心細(xì)致的誦讀我們中華的精粹，我想我們中華經(jīng)典一定是可以發(fā)揚光大，民族的就是世界的，走出國門，走向世界。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！
中華經(jīng)典讀后感8
“窈窕淑女，君子好逑�！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識《詩經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮�！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài)；“執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨白�！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗�！笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄�；“誰謂河廣，一葦杭之�！笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作；“所謂伊人，在水一方�！焙畹乇磉_(dá)出詩人對某種可望而不可求的理想的追求“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它�！鄙鷦拥卣故玖艘幻麍载懖磺呐邮乃篮葱l(wèi)自己愛情的決心；“雖速我獄，亦不女從。”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù)。“勿剪勿拜，召伯所說�！笔侨嗣駩畚菁盀�，對有德政的召伯的遺跡的珍重；“民之罔極，職涼善背�！笔窃娙藢栌垢瘮〉�.統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切；每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
中華經(jīng)典讀后感9
很小的時候，爸爸便讓我誦讀中華經(jīng)典，我背誦了《三字經(jīng)》中許多句子，卻往往一知半解隨著時間的流逝，我才慢慢懂得了其中的意思，再就是閱讀唐詩、宋詞、背誦一些著名的詩篇。
再大些，我的興趣集中到了閱讀歷史著作，從《史記》到《漢書》一直到唐宋元明清各個朝代的歷史著作，凡是能找到的，我都愿意去讀，我從這些經(jīng)典中感受的便是我們中華民族的愛國之情。
愛國之情人皆有之，因為國不僅是每個人的歸宿，更是我們的尊嚴(yán)，國家強(qiáng)盛，在外國人面前就能挺起腰桿，反之，就會覺得自慚形穢。作為一名中國人，我熱愛自己的`祖國，誦讀經(jīng)典，也進(jìn)一步培養(yǎng)了我的愛國之情，才有了屈原“九死猶未悔”的執(zhí)著，才有了岳飛“駕長車踏破賀蘭”山缺的雄心壯志才有了文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨，才有了袁崇煥：南大撐一樁，其上有云”凌云之志。當(dāng)年戚繼光與倭寇的浴血奮戰(zhàn)，是為了國家的安定，張浦與安南大軍奮戰(zhàn)，是為了國家的統(tǒng)一，他們就像一顆璀璨的明星，永遠(yuǎn)留在了歷史的天空中，讓我們仰望，讓我們?yōu)橹袆�。閱讀經(jīng)典，仿佛讓我一下子長大了許多，懂得了許多道理，也讓我反思了許多身邊的現(xiàn)象�，F(xiàn)在有些中國人以擁有外國貨為榮，在娛樂節(jié)目中，是不是的冒出幾句可有可無的外語，廣告里產(chǎn)品名稱明明是中文，卻要加上幾句英文顯示自己產(chǎn)品的不同，真不知道讓我們的先賢知道了，他們的做法會怎樣?
我希望更多的人加入到誦讀經(jīng)典的行列，好好地了解我們偉大的祖國，了解我們燦爛的文化，增加自己的愛國之情。與經(jīng)典同行，典藏歷史文化，與經(jīng)典同行，傳承愛國之情，讓我們都加入誦讀經(jīng)典的行列，讓民族精神早我們的額血脈中流淌。
中華經(jīng)典讀后感10
通過誦讀經(jīng)典詩文，我了解了什么是儒家風(fēng)范，什么事道家精髓，什么是千古美文……其中我對“三人行，必有我?guī)熝伞庇泻苌畹囊娊�。這句話的意思是：有許多人行走，他們之中必定會有我的老師。這居然去您給我受益匪淺的詩句，就是出自儒家的圣賢孔子之口。
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每個人都有我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們年級來說吧！在這個100多人的大集體里，就有我許多的良師益友：學(xué)習(xí)天才羅曉輝，跳舞能手王心怡，唱歌能手王蕓，小書法家肖元……他們的'才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。
這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)習(xí)的道理�。∪说囊簧q如一條長路，有許多岔道，我們有時候會走錯路，但有人會來提醒你，他就是國學(xué)，就是經(jīng)典詩文，因為他聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。
只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴�，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
中華經(jīng)典讀后感11
暑假，很多同學(xué)都喜歡到外面去游覽湖光山色，我卻喜歡抱著《小學(xué)生中華經(jīng)典詩詞讀本》開始我的“詩中游”。
當(dāng)看到“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”的幽靜時，我會心馳神往；當(dāng)看到“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的美景時，我會沉醉自失；當(dāng)看到“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的悵惆時，我會為其傷感……但令我最難忘的是詩中的喜和樂。
當(dāng)我讀到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”時，眼前是一個何其清新自然、何其美麗動人的境界！懷著許多喜悅，我走入了一個滿眼綠色、充滿泥土芳香的大草原。當(dāng)我讀到“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”時，我腦中立即展現(xiàn)出一幅人們喜迎新春的圖畫。畫中王安石眉梢舒展，把酒當(dāng)歌。喜慶的風(fēng)光盡收眼底。
相信大家對杜甫的名句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”一定了解頗多，讀著這句詩時，我仿佛進(jìn)入了一片明媚秀麗的世界，聽著黃鸝鳴唱，看著白鷺飛翔，到處生機(jī)勃勃！好一個令人樂而忘返的境界！“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦�！痹谖覍W(xué)習(xí)的'課本里也有，每當(dāng)吟詠這詩句時，總會覺得很神秘。今天再讀，眼前便展現(xiàn)出一幅畫來：靜靜的夜，深藍(lán)色的夜空，空中鑲著一盤月，月光輕輕地灑在湖上、樹上。樹枝上，兩只小鳥兒相互依偎著，甜甜地編織著自己的夢。一陣微風(fēng)吹來，清新?lián)涿�，眼睛閉上，這月色和鳥兒融入水里，而我也融化在畫中，心中便有說不出的愉快。
當(dāng)我輕輕合起手中的《小學(xué)生中華經(jīng)典詩詞讀本》時，清新的詩句，快樂的情調(diào)，無不令我陶醉，令我流連忘返。我不禁贊嘆，果真一本好書！
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