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高二學(xué)生讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的高二學(xué)生讀后感，歡迎大家分享。
高二學(xué)生讀后感1
讀了《地震中的父與子》我感到了父與子之間深厚的情感,也感受到了父親的艱苦,讓我很佩服他.
故事中的父親不怕困難在地震后廢墟里挖了38個(gè)小時(shí)。雖然別人都說他已經(jīng)不可能找到他兒子的，其他人得父親也都垂頭喪氣地走了，就連消防員和警察也不相信還有生命存活。但他還是不放棄希望，一個(gè)人堅(jiān)持不停地挖，成功救出了14個(gè)小朋友，這讓我非常震驚和敬佩。
讀了這篇文章，我感受到了父親一定要找到兒子的強(qiáng)烈地父愛，感受到了父親永不放棄地決心。我從心底里欽佩這位父親，我十分感動。
在生活中，父母對我的愛無所不在。有一件事我一直還記憶深刻。幾年前的一天晚上，我做好作業(yè)后按慣例下樓來到小區(qū)中心廣場玩。玩著玩著就跟一群小伙伴來到小區(qū)西邊的一家店里。在里面一直玩到8點(diǎn)30還沒回家。爸爸在家里等得十分著急，8點(diǎn)多就跑下樓繞著小區(qū)找了好多圈也沒有找到我。最后終于到店里才發(fā)現(xiàn)了我。當(dāng)時(shí)他還很兇狠地批評了我，但我知道他發(fā)火只是因?yàn)樗娴?急了，他怕我丟了，知道他更多的是對我的愛。這種愛是一種偉大的力量，特別偉大！
文中這對父與子充分表達(dá)了相互之間的感情，父與子之間的愛就像故事中父親說的話一樣：不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起！
高二學(xué)生讀后感2
在寒假的這段時(shí)間里，我看了<走進(jìn)和諧春天>的這本書，知道了和諧與人類的生活事息息相關(guān)的。我被書中的每一個(gè)動人的事件感動著，記下了每一句的格言和警句，要將書中的格言和警句用在生活上。尤其是和諧春天需要人與自然和諧相處。
和諧是我們?nèi)祟悓Υ笞匀坏恼湎Ш亲o(hù)，是沒有污染的土地，這是郁郁蔥蔥，也是所有自由棲息成長的生命。可是，人與自然并不和諧。有些人在深林里亂砍亂伐，然后，造成泥石流。還有一些地方浪費(fèi)水之源，一點(diǎn)都不珍惜。害的一些地方的.人沒有水哦喝。
我的小區(qū)里種有很多的花，非常的漂亮。我很喜歡去哪里玩，我從來不踩哪里的花花草草，而是更加的愛護(hù)他們�？墒怯幸惶欤�(dāng)我放學(xué)回家放下書包去看那些花草�？墒牵铱匆姷幕ú輩s不跟以前的那樣美麗，那樣自然，而是亂七八糟的一片，好像是被那些不講文明的人給踩掉的。我嘆息著，為什么要這樣，花草也和讓人類一樣有生命，為什么要踩踏它們呢？？花草能給人類帶來美好的心情美好的環(huán)境，美化家園。被踩踏了是在是太可惜了。
我們應(yīng)該和自然和諧生活著，要珍惜每一度電，每一滴水，跑戶每一棵樹。和諧生活要從我們開始。從現(xiàn)在開始，從小做起。
高二學(xué)生讀后感3
偶爾得到一本王蒙所著《王蒙活說紅樓夢》，仔細(xì)閱讀了n天，著名作家的文字功底深厚，好生了得啊，滿篇的文學(xué)味兒。心里話：讀了這部解讀《紅樓夢》的著作，頗多感想。作家在書中用了“天情”一詞，他稱其為“杜撰”�！岸抛钡脤�(shí)在貼切：神瑛侍者投胎，絳珠草以淚報(bào)恩，這不是天賜的情緣嗎?!一直喜歡《紅樓夢》，一生期盼有天賜的情緣。神往情人間的那種“默契”，有情人之間的“默契”。有了“默契”，所以相互的忠心，所以有權(quán)對對方的感情生活感情表現(xiàn)進(jìn)行無盡的挑剔與求全責(zé)備，并甘地情感地接受這一切�！澳酢睕]有了，一切也就煙消云散了。一段文字，頗覺經(jīng)典：眼淚是什么?眼淚就是情，至情�！吧系邸痹烊说臅r(shí)候造出了人類的發(fā)達(dá)的淚腺，于是情變成了晶瑩的酸苦的或熱或冷的淚珠。誰得到的情多誰得到的'眼淚就多，誰得到的淚多就證明誰不是枉生一世、白走一遭。有情的人生，就是這么被表達(dá)得淋漓盡致……
書語言近乎口語話，讀來像是王蒙在面對面的做報(bào)告。如果要研究紅樓或者進(jìn)行嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論，這本書并不適合。不過作為一本大家談的讀物，聽聽看王蒙如何解讀這部博大精深的紅樓夢，還是有可讀之處。比較喜歡王蒙對于王熙鳳的評論……
高二學(xué)生讀后感4
看到了嗎，那西邊凄艷的晚霞?那是一個(gè)古老民族的傷口在滴血
當(dāng)那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國時(shí)，孰知，那是我們中國延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。
那愚笨的道士總是自作聰明，當(dāng)他把洞窯壁畫涂成自己覺得漂亮的樣子的時(shí)候，他不知道，他損害的.是一個(gè)民族的文明古跡;當(dāng)他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時(shí)，他不知道，他丟棄了一個(gè)民族的文化古物;當(dāng)他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后，他更不知道，他已成了一個(gè)千古罪人
僅僅一個(gè)道士，就毫不吝嗇地把我國千古文明送了出去，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短淺目光?一個(gè)金光閃耀的石窟，怎會讓一個(gè)道士看管?還有那些文人竟然知道這些文物的價(jià)值，又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi)?就像作者說的只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)。相比較外國的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來征集的精神，這又是何等的令人悲哀!
當(dāng)看到我國的文物被運(yùn)往其他國時(shí)，我的感情不單單可以用憤怒來形容，那種是感情高于怒與恨的。
當(dāng)日本學(xué)者說我想糾正一個(gè)過去的說法。這幾年的成果已表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國時(shí)，中國專家沒有太大的激動。對啊，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國，可那些文物卻不在中國。當(dāng)自己的東西到了別人手里，自己研究時(shí)還需經(jīng)過別人的同意，且要用照下來的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的?
傷口總會被撫平的，可那個(gè)疤痕，卻無法抹去
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