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《送東陽馬生序》讀后感

時間:2022-03-23 14:45:44 讀后感 我要投稿

【推薦】《送東陽馬生序》讀后感

  認真讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的《送東陽馬生序》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【推薦】《送東陽馬生序》讀后感

《送東陽馬生序》讀后感1

  讀完《送東陽馬生序》后,我覺得,宋濂也是一塊金子。而這塊金子,是因為它經(jīng)歷了無窮的磨難還有還有它那堅持不懈的精神,才得以煥發(fā)出永遠奪目的光芒。

  宋濂從小就特別愛好學習、讀書,但因為家庭條件的限制而不能如愿以償。勤奮好學的他不得不借書抄書,就算天氣再惡劣,也不會有一絲松懈,也要把書及時歸 還。因為他的守信,許多人都把書借給他,他也因此得以廣泛遍讀群書。長大后,宋濂的求學經(jīng)歷更是艱難,他聽從前輩的批評,認真地吸取知識,最后收獲了很多 學問。他曾因為求學路途漫長、天氣寒冷而倒下,但他好學、堅定不移的心卻熱情著、跳動著。他從來不顧自己的生活,他覺得能讀書就是最快樂的。

  宋濂能夠有現(xiàn)在的成就,正是因為他的勤奮好學和堅持不懈,正是因為他對學習的認真態(tài)度和對老師的恭敬.......這一切都成為他能夠取得成功的重要因素。

  現(xiàn)在回過頭來想想,宋濂在那樣艱苦的條件下都學有所成了,當今我們的學習環(huán)境及條件都非常優(yōu)良,是不是更應該刻苦學習、珍惜學習環(huán)境呢?即使我們做不到宋 濂那樣大的成就,但我們應該使自己在提升一個層次、讓自己的學習態(tài)度再端正一些、使自己的讀書熱情更高漲。其實,客觀的條件并不是最重要的,重要的是主觀 上的努力。

  宋濂的成功也離不開他的言必行的`優(yōu)秀品質(zhì)。他不管天氣有多惡劣,都不放棄抄書,也不把書晚些歸回。所以,他得到了人們的認可,人們都愿意把書借給他,這正是他用實際行動換來的行必果。

  勤勵奮勉是我從宋濂身上看到的刻苦;勤學好問是我從宋濂身上學到的態(tài)度;言必行,行必果是我從宋濂身上得到的忠告。

  我會用這些收獲,換取一個更加愛學習、更加會學習的自己。

《送東陽馬生序》讀后感2

  中國是歷史悠久的文明古國。在封建社會,中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷,它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。

  在“江山代有才人出”的'時期,明初的文學家宋濂,在這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程,勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。

  作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使同為學生的我感到這似乎幾百年前的故事,而是身邊事,更使我知道求學路上一路坎坎坷坷,我們應不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

  古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機會看到各類書籍。而面父母為我買的一大堆書,我卻很少細心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓斥、呵責時,態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學,不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂,也奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。

  從發(fā)生在古人身上的件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都克服。在我們科技飛速發(fā)展的,我們?nèi)匀磺趭^求學,這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設出一份力。

《送東陽馬生序》讀后感3

  前幾天,我讀了一篇贈序,是明朝文學家宋濂贈給他的學生馬生的《送東陽馬生序》,這篇贈序透過介紹作者的求學經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學習。讀了這篇文章,我確立了人生的新目標,擁有了前進的動力。

  讀了這篇文章,使我確立了人生的新目標。是它讓我明白了路途的坎坷,人生的艱難,是它讓我學會了堅持。窮冬烈風,大雪深數(shù)尺這就是作者當年的學習環(huán)境。它激勵我從失敗邁向成功,在不斷地體驗挫折與失敗的.過程中完成自我的人生追求,實現(xiàn)自我的人生價值。

  讀了這篇文章,使我擁有了前進的動力。有時遇到困難真想放下,但這時,宋濂求學的身影便浮此刻我的眼前,給了我堅持下去的信心,讓我重新振作,迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過程中,跌倒是難免的,但只要把自我與宋濂相比較起來,就會感到很慚愧,只能擦干眼淚,繼續(xù)前行。個性是當我讀到天大寒,硯冰堅,手指不可曲伸,弗之怠。時,我更加體會到宋濂當年求學時所遇到的困難之大,學習勤奮之至。在那種條件下,他都能學習,而我們又有什么做不到呢?

  作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應當學習的。同舍生皆被綺繡,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人,余則?袍敝衣處其間。盡管如此,作者還是略無慕艷意。聯(lián)系到自我來談,以前我總是與同學相攀比,因此浪費了許多時光和錢財。此刻呢?我讀了這篇文章后,已經(jīng)為自我樹立了一個警示牌了:不要把過多的時光浪費于與別人攀比上,這與圖財害命沒什么兩樣。

  讀了宋濂的《送東陽馬生序》,我確實明白了很多道理。有宋濂的經(jīng)歷在前,又能有什么困難阻礙我們前進的腳步呢?

《送東陽馬生序》讀后感4

  讀了這篇文章,我想到了現(xiàn)在一些學生犯了錯誤,當老師教育他們時,這些學生不僅毫不理會,還露出特有的“招牌”動作——翻白眼。把頭轉(zhuǎn)向一邊,抖著腿,時不時還瞪老師一眼,甚至“出口成臟”與老師對著干。這種師生之間因尖銳的矛盾而發(fā)生的沖突幾乎每天都會在我們的身邊上演,每當這個時候,我就會想,現(xiàn)在的師生關(guān)系是怎么了?我們國家是以“尊師重道”為光榮傳統(tǒng)的啊!孩子對事情的認知是由淺入深的,他們在生活中有很多行為習慣是需要教育者(包括家長,老師,學校,社會)糾正的',他們的很多認知是需要教育者引導的,這當中,老師起著至關(guān)重要的作用。老師是一個國家精神文化的傳播者,為什么他們的教育對很多學生的效果卻是那么微弱呢?這種微弱背后的隱患讓人擔憂啊!人們常說,老師是人類靈魂的工程師,他們無私地授予無知的孩子們以知識,而這些學生卻“恩將仇報”。當這些學生看到宋濂的尊師態(tài)度時,會不會為自己的這種無知可恥的行為感到羞愧呢?

  當宋濂拜師后,看到同學們都穿著綢緞,戴著珠寶“燁然若神人”,并沒有感到自己寒酸低微,而是依然沉浸在學海中尋求知識,探索奧秘,求得真知。這是“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”。

  而我們有的同學卻相互攀比:比吃、比穿、比玩、比打扮。好像別人比自己的衣服漂亮、昂貴,就感到臉上無光;吃的比別人差、零花錢比別人少,就會覺得沒面子。錯了,大錯特錯!難道你的學習成績比別人差,只因為你比別人穿得光鮮、時尚就會讓人把你看你“天才”嗎,就會原諒你的愚鈍和懶隋嗎?

  我們應該向先哲宋濂學習,學習他勤奮苦讀,遍觀群書,鍥而不舍“弗之怠”;學習他尊師重教,援疑質(zhì)理時,“俯身傾耳”;學習他不慕虛榮,一心向?qū)W,日后“業(yè)精德成”。

  或許我們不能取得像宋濂一樣的成就,但我們可以在先賢光芒照耀下做一進取向上的人。

《送東陽馬生序》讀后感5

  我佩服古代的為科舉考試而讀書人,我佩服他們能夠有有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍,但是他們度不會感到厭煩,他們認為想要為國家做貢獻,做這點努力是必須付出的,這是必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿,有人會認為他們很貪財,會鄙視他們。其實這并不可恥,他們能夠吃國家的糧食,拿國家的銀子,他們用功的讀書,所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。

  讀過這篇文章,第一感想我太幸運了。

  從時間上,我慶幸我生在封建社會,而是生在了二十世紀,不必被當時的制度所壓著,我喜歡我的自由。

  從家庭條件和生活上,我地同情他。他小時候家貧以至于買不起書,他把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,手指都很難彎曲,他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕名師指導,經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走,皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛,但他從來都不羨慕身穿綾羅綢緞的人。

  我們的條件,你想看書,父母就會給你買;你有問題不會,父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了,就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差,但是學習卻他那種用功刻苦的精神。

  作為90后的'我們,的確要好好的反思一下,是我們的條件太好了,讓我們只懂得享受,卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累,仔細的想一下,中國古代時的人為能受得了,而我們?nèi)ナ懿涣四兀咳鄙傧胍炭鄬W習的信念而已。的我們很幸運,我們要懂得身在福中要知福。

《送東陽馬生序》讀后感6

  古人云“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”,至今我都沒有真正讀懂“勤”、“苦”的真正含義。我自詡聰明絕頂,任何老師講的東西,只需稍稍意會就能學透,于是乎,對學習很不用心,幸遇幾位良師,成績才沒有下滑。但當我讀了《送東陽馬生序》之后,我才發(fā)現(xiàn)自己錯了。

  宋濂,明朝著名詩文家、政治家,官至宰相。年幼時家境貧寒,但勤勉苦學,終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執(zhí)著成就了他。

  宋濂“幼時即嗜學,”但“家貧,無從致書以觀”,只得“假借于藏書之家,手自筆錄”,且“計日以還”。當讀到“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”,依舊“弗之怠”時,我被他的勤奮和執(zhí)著而震撼了。想想自己的.境況,較之宋公好上不止百倍,可面對學習,就是惰性十足,怕苦,下不了決心。因而學業(yè)平平,所得知識就十分有限。

  成年后的宋濂外出求學,那求學的艱苦,更是不可想象——老師態(tài)度的嚴厲,路途遙遠,環(huán)境惡劣,在校生活的粗劣,都沒有讓他放棄刻苦求學的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對比中,他“略無慕艷意”,依然執(zhí)著于自己的信念,以“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”聊以自我安慰。他憑借著自己的勤苦專一,百折不撓,開創(chuàng)了自己的美好未來,實現(xiàn)了“朝為田舍郎,暮登天子堂”的大轉(zhuǎn)折。這不正應驗了“知識改變命運,學習成就未來”嗎?

  捧讀在手,反復品味,書中的字字句句,每個細節(jié),無不撞擊著我的心扉,使我倍感羞愧,無地自容。宋濂能在物質(zhì)條件極度困窘,無師咨詢的艱苦條件下頑強成才,身處條件優(yōu)越的今天的我們,是不是該考慮考慮自己的未來呢?

《送東陽馬生序》讀后感7

  明初的大文學家宋濂小時候酷愛讀書,但是由于家里貧窮,只能向人家借書來用手抄錄,他對待老師畢恭畢敬,他毫不畏懼求學路上的辛酸,生活環(huán)境的惡劣。他一心求知,在他的身上我看到了艱苦卓絕,看到了堅持不懈,我也明白了:學習是一件長久且辛苦的事情,需要的是我們的勤奮!

  說道勤奮,我們就應該像宋濂一樣,將勤奮當成一種習慣,在生活中,處處落實,從點點滴滴的小事做起,俗話說:播種行為,收獲習慣,播種習慣,收獲性格,播種性格,收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。

  “三更燈火五更雞,正是男兒讀書時”早早就古代,就已經(jīng)有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活,我對待學習是不是一絲不茍?對待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了?想想,自己還是有許許多多的不足,有時也會犯懶病,也會想偷工減料,對待林林總總的事,我也不能說我已經(jīng)給進了我的極限。

  保爾曾經(jīng)說過:人的一生應該是這樣度過的,回憶往事,不會因為碌碌無為而羞恥,也不會因為虛度年華而悔恨。我想,宋濂肯定是做到了這一點,做人不應該給自己留太多遺憾,也許我們自己的力量是微小的,但是只要努力去做就好。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”現(xiàn)在正值豆蔻年華的我們也應該好好反思,雖然學習十分的.艱辛,可是我們是否已能問心無愧?答案當然是“沒有”所以,在以后的時光里,我必定要培養(yǎng)自己堅韌,勤奮的性格。

  “保劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”‘未來的道路確實是漫長艱辛的,還有很多的風風雨雨,我們要的就是老老實實走好每一步,我們應該帶著一顆“”好之者不如樂者’的心和像宋濂一樣高貴的平直,去勇敢面對,勤奮,努力!讓我們在花季雨季,在似水流年的日子里,譜寫出無悔的青春樂曲,飄揚無憾的生命之旗!

《送東陽馬生序》讀后感8

  每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優(yōu)越的生活時,也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。

  宋濂從小勤奮好學,家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風,大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學士。

  時光過去了600余年,今天我們的生活、學習條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的'教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?

  有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨,我缺乏應有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學習條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學業(yè)沒有大的進步,如果不是因為我的天資不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

  我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是一個發(fā)達國家,每個家庭都相當富裕。但是,父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧!

  梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下,希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會,磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

  宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他既使是文別人借書看,依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學成這樣,難道不值得我們深思么!

《送東陽馬生序》讀后感9

  《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年期間求學的千種辛苦萬般困苦,并拿厥后太學中的條件與之作比,以申飭勸勉“馬生”刻苦讀書;文章都讓人強烈地感到,我們必需愛惜優(yōu)越的條件,好勤學習,但是給予我最大震撼的工具并不是這一點——是宋濂的執(zhí)著。

  執(zhí)著的力量就在于此!它足以使統(tǒng)統(tǒng)不行能成為大概,使奇跡的孕育產(chǎn)天生為必然!縱觀人類汗青的長河,從《資源論》到《相對論》,從《蒙娜麗莎》到《運氣交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項震撼驚寰宇的`發(fā)明,哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的孝敬面前未曾凝聚著巨人們執(zhí)著的追求以及為其支付的辛勤與代價。誰能說他們的樂成只是由于幸運之神的垂青,只是一種無意偶爾——大概,由誰來創(chuàng)造奇跡的確是一種無意偶爾,但,創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格,這相對是必然!

  宋濂從小勤奮勤學,家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們商定日期歸還。在十分冷的冬天里,硯臺都結(jié)了牢固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢怠惰、偷懶。當他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷亩、凜冽的涼風,大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不曉得。他博學多才,終極成為明代的大學士。

  韶光過去了六零零余年,本日我們的生活、學習條件與六零零余年前相比,產(chǎn)生了不行等量齊觀的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,但是,我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?

  有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師語重心長的教導,我缺乏應有的興趣和激情;父母不吝本身節(jié)衣縮食,為我提供便利的學習條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學業(yè)沒有大的進步,要是不是由于我的天資不敷智慧的話,只能歸因于不如宋濂埋頭和勤奮了。

《送東陽馬生序》讀后感10

  《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個人是否學有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

  文章中提到宋濂自己小時候讀書的`情況──“余幼時即嗜學。學貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天在寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠”。

  我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣,家中無錢,問人借書,寒中抄錄,而自己的學習態(tài)度是勤奮好學,刻苦鉆研,專心求學。因此,他后來有名望有地位,詩文成就高。由此看來,一個人是否學有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

  其實,學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。

  外國有這們一則故事:貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對彈琴方面有興趣,學得比較好,老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語言跟其老師的有所不同,導致他聽不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時起,在練習彈琴之余,還要學老師的語言,他很認真,一天有20小時,他的眼睛是有光線射進去的。皇天不負有心人,2個月之后,他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來,貝多芬就可以得到老師的指導,最終在世界上有名義;有地位,對于第六交響曲,我想人人都有聽過、聞過。

  誠然,學有所成、成才不是三心兩意,亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對學習的專心。

《送東陽馬生序》讀后感11

  宋濂——明初詩文三大家之一,他家境貧寒卻照舊嗜學;天大寒卻弗之怠,從不逾約;踏深數(shù)尺雪,皮膚皸裂而不知;以中有足樂者而從不慕同舍生……

  回憶過去,再想想如今。咱們生活在衣食住行樣樣古代化的社會,在家里是父母手心里的寶;在學校里,還有老師教咱們讀書做人……國家和社會也處處為咱們青少年的學習創(chuàng)造條件?墒窃蹅兡?咱們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了里面的世界;聽著老師語重心長的教誨,卻想著明天要怎么躲避考試;父母處處為咱們著想,咱們卻從未學會理解他們……

  我感動于家貧卻照舊嗜學的.宋濂,就像人們感動于那個天亮了都不肯回家的孩子一樣。輾轉(zhuǎn)六百多年,當今的社會條件與大學士宋濂那時相比,真是一個天上一個地下?墒牵斀裆鐣钟心膸讉卓越的人才能夠與宋濂相提并論呢?這興許就是環(huán)境變化的緣由吧!艱辛的環(huán)境可以使人堅強,幸福的環(huán)境卻會使人懈怠。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章引見說,澳大利亞是一個發(fā)達國家,每個家庭都相當富有。但是,澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的準則,讓孩子們過著清貧的生活。冬天,父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量……我想,興許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達國家的緣由之一吧!

  寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。在現(xiàn)在這樣優(yōu)越的生活條件下,我更宿愿學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會,磨煉咱們勤奮好學、不怕享樂的意志,使咱們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的體現(xiàn)。

《送東陽馬生序》讀后感12

  《送東陽馬生序》這篇文章講述了宋濂為激勵后生馬君則而現(xiàn)身說法自己年幼時求學的經(jīng)歷與環(huán)境。

  我看到文中的宋濂有很多美好的品質(zhì),比如尊師重道,即使面對老師的訓斥,并沒有感到難堪,而是表現(xiàn)的更加尊重老師,禮節(jié)更加周到;信守承諾,借了別人的書,就算是冬天,硯臺里的墨汁凍成堅冰,手指不能屈伸,仍不放松,抄錄完后就趕緊給人家還回去,不敢稍有越過約定的期限。

  在文中我特別注意到一點,他并沒有因為自己衣著破舊而同學者衣著華麗就感到自己低人一等。相反,他并不覺得吃穿享受不如別人,絲毫也沒有表現(xiàn)出羨慕的意思。我覺得這在現(xiàn)代社會是很珍貴的品質(zhì)?旃(jié)奏時代中,人人都講究時尚,要跟隨潮流,甚至稍有一點落后,就會被別人所恥笑。社會上充斥著攀比的壞風氣,這在學生之間尤為突出。所以學校才會統(tǒng)一制做校服,從而杜絕了攀比的壞風氣,但是在同學之間并不能夠徹底杜絕。有的學生甚至為了一條小小的發(fā)帶不吃不喝幾天,只為買到和別人相同的一款,只為滿足自己的那點虛榮心。甚至在某些同學眼里,這居然是一種常態(tài)。長此以往,就算有的`同學并不攀比,但當自己沒有和他人相同的東西時心中不免也會有一種自卑感,甚至感覺自己低人一等。循環(huán)反復,這就成了一種惡性循環(huán),也形成了社會上的攀比風氣。

  面對物質(zhì)上的匱乏,宋濂卻沒有覺得自己低人一等,他更注重的是精神上的追求,而不是物質(zhì)上的攀比。我覺得現(xiàn)代人更應該學學古代人淡泊明志、寧靜致遠的氣質(zhì)吧!物質(zhì)的確可以改善我們的生活,但是卻也不是生活的全部。我們不應將目光全部著重于物質(zhì)生活,還要去追求我們的精神方面的滿足,去做一個知世俗而不世俗的人吧!

《送東陽馬生序》讀后感13

  宋濂,字景濂,被列為明代的“開國文臣之首”。宋濂擅長寫散文,他的《送東陽馬生序》被寫入了初中的語文課本。當時記得清清楚楚,那篇課文的插圖是宋濂和幾個人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫像被畫的長得特別像我們的年級主任,尤其是眼睛和胡子,當年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過這個問題,至今依然歷歷在目,感覺彷佛就在昨天。

  按照宋濂自己在這篇文章中的`敘述,他早年的求學是極為艱苦的,甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學費的問題,他根本就沒有學?梢宰x,也根本沒有老師可以請教。在這篇鼓勵同鄉(xiāng)馬生好好學習,不要辜負國家給廩生創(chuàng)造的良好的條件,努力成為國家的人才的文章中,宋濂沒有搬出師長和前輩的架子教訓馬生,馬生是誰?這不重要,重要的是,宋濂對馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來,因為這篇文章的確感人。即使再讀,依然能夠感覺到那種讓人奮發(fā)向上的力量。

  緊接著,他又訴說自己的繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過了,如果人生要有高境界,必須有好的領路人。宋濂是怎么找老師的呢?他說自己“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)扣問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;蛴銎溥尺,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。俟其欣悅,則又請焉”,該先達到底有多么德隆望尊,歷史已經(jīng)早已忘記了他,倒是那個當初被他呵斥來呵斥去的學生成了一代大學儒。我每每讀到這,都會為宋濂鳴不平,但轉(zhuǎn)而一想,或許也正是老師的叱咄,讓他加倍珍惜來之不易的機會,他的恭敬和忍耐,讓人肅然起敬。

  曾讀了周彬的《叩問課堂》,他對“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的解釋給人一種新意,大意就是讀書所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里,就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福,當學生獲得了這樣的感覺,學習才可能變得富有激情起來。

《送東陽馬生序》讀后感14

  《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛,聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就得出之一道理:人學有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

  文章中提到宋濂自己小時候讀書的.情況——“余幼時即嗜學。學貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天在寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠……”

  我們從中看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是惡劣,家中無錢,問人借書,寒中抄錄,而自己的學習態(tài)度是勤奮好學,刻苦鉆研,專心求學。因此,他后來望有地位,詩文成就高。由此看來,人學有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

  其實,學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。

  外國有這們一則故事:貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對彈琴方面有興趣,學得比較好(若跟其老師相比,簡直是小巫見大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語言跟其老師的有所不同,導致他聽不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時起,在練習彈琴之余,還要學老師的語言,他很認真——有20小時,眼睛是有光線射進去的;侍觳回撚行娜,2個月之后,他根本把該語言學到八八了。這樣一來,貝多芬就得到老師的指導,最終在世界上義;有地位,對于第六交響曲,我想人人都有聽過、聞過。

  誠然,學有所成、成才三心兩意,亂來就達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對學習的專心。

《送東陽馬生序》讀后感15

  我非常佩服現(xiàn)代的那些為科舉考試而讀書人,我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍,但是他們度不會感到膩煩,他們認為想要為國家做貢獻,做這點致力是必須付出的,這是一個必經(jīng)的過程。興許有許多人讀書是為了追求功名利祿,有人會認為他們很貪財,會鄙視他們。其實這并不可恥,由于他們能夠吃國家的糧食,拿國家的銀子,都是他們那么用功的讀書,所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學歷程。

  讀過這篇文章,我的第一感想就是我太僥幸了。

  從時間上,我慶幸我沒有生在封建社會,而是生在了二十世紀,不必被當時的制度所壓著,我喜愛我如今的自由。

  從家庭條件和生活上,我非常地同情他。他小時候由于家貧以致于買不起書,他只好把從他人家借來的書抄一遍再還給人家。即便是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,文秘網(wǎng),手指都很難蜿蜒,他照舊會按照商定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指點,經(jīng)常跑幾百里路去請教成績。冬天在深山巨谷中行走,皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破襤褸爛,但他素來都不艷羨那些身穿綾羅綢緞的人。

  看看咱們?nèi)缃竦臈l件,你如果想看書,父母就會給你買;你如果有成績不會,父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了,就會給你買新的衣服。咱們的任何條件都不比他差,但是學習卻沒有他那種用功刻苦的精神。

  作為90后的咱們,的.確要好好的反思一下,是不是咱們的條件太好了,讓咱們只懂得享用,卻不懂得利用。咱們總是在叫苦叫累,可是細心的想一下,中國現(xiàn)代時的人為什么能受得了,而咱們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學習的信心而已。如今的咱們很僥幸,咱們要懂得身在福中要知福。

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