《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感1
談起文學(xué)我就非常有興致，學(xué)起文學(xué)，我就忘乎所以。這回我又找到了一個(gè)知已——香菱。她對(duì)詩(shī)的興趣可比我大多了，為了學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)，她更是廢寢忘食。
剛和她接觸，我就感到她對(duì)文學(xué)是多么的如饑似渴，薛蟠外出經(jīng)商，她隨薛寶釵搬進(jìn)了大觀園。她學(xué)詩(shī)的熱情就愈加高漲，進(jìn)大觀園的當(dāng)晚，就去找黛玉學(xué)詩(shī)。沒(méi)想到平時(shí)驕傲尖刻的黛玉，竟然收了這個(gè)弟子，還熱情地指導(dǎo)香菱，不厭其煩地教她。從這里我也看到了黛玉沒(méi)有小性子時(shí)的詩(shī)人的胸襟。香菱后來(lái)學(xué)會(huì)了作詩(shī)，還加入了海棠社，這歸功于兩個(gè)人，一個(gè)是黛玉，一個(gè)是她自己。黛玉給香菱制定了一套正規(guī)的學(xué)詩(shī)安排，從此看，黛玉的學(xué)識(shí)是非常深厚的，我也看到了這個(gè)一個(gè)孤獨(dú)女孩的內(nèi)心，只有讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)才能撫平她內(nèi)心的寂寞，只有在詩(shī)的世界里，她才能自由翱翔。雖然黛玉的莘莘教導(dǎo)讓香菱受益匪淺，但是如果沒(méi)有香菱自己的勤奮努力，也是不會(huì)有學(xué)成寫(xiě)詩(shī)的結(jié)果的。香菱在學(xué)作詩(shī)時(shí)茶不思，飯不想，一心只惦記著詩(shī)，甚至連夢(mèng)中也還在作詩(shī)。正是因?yàn)樗绱说奶撔�、好學(xué)刻苦，才能摘取這么碩大的勝利果實(shí)。
盡管香菱是如此勤學(xué)好問(wèn)，但是上天卻對(duì)她如此不公，讓她的人生如此悲慘。原本出生鄉(xiāng)宦家庭，卻在三歲時(shí)被拐走，長(zhǎng)大后被薛蟠買(mǎi)去做妾，后來(lái)又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社會(huì)中被扼殺的人才，無(wú)法表達(dá)出對(duì)封建社會(huì)中“男尊女卑”、“夫?yàn)槠蘧V”現(xiàn)象的.厭惡。
在這樣的發(fā)達(dá)、開(kāi)放、文明的今天，我們擁有舒適的讀書(shū)環(huán)境，隨意揮撒的空間，更要借鑒香菱的學(xué)習(xí)精神，長(zhǎng)江后浪推前浪，成為世界的棟梁。
《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感2
香菱，一個(gè)苦命的女子。來(lái)到大觀園后，潛心學(xué)詩(shī)，可謂如癡如醉。林黛玉悉心指導(dǎo)，看似輕巧的幾句話，卻句句點(diǎn)出寫(xiě)詩(shī)的要旨：重在立意，輕在形式。
寫(xiě)作文又何嘗不是一樣呢？不論寫(xiě)哪種題材的文章，都不能在形式上過(guò)分深究，最重要的是文章的`立意。立得意正確了，文章就對(duì)了一大半。寫(xiě)作要有主題，整篇文章要圍繞這個(gè)中心寫(xiě)，將自己融入其中，樂(lè)學(xué)，苦學(xué)，善學(xué)，好學(xué)。要持之以恒，像香菱一樣“精血誠(chéng)聚”“兩眼鰥鰥”，一心一意，做夢(mèng)都在作詩(shī)，可見(jiàn)她是如何專心��！“你且把他的五言律詩(shī)讀一百遍……
肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明，應(yīng)玚，謝，阮，庾，鮑等人的一看……不愁不是詩(shī)翁了！”林黛玉提出要先多讀打好底子。我們寫(xiě)作文也得多品讀名家名篇，優(yōu)秀作文，學(xué)習(xí)他們的寫(xiě)作手法，好詞好句，擴(kuò)大我們的閱讀面，讓腦海中留有印象，當(dāng)自己寫(xiě)時(shí)，便能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。有一句話說(shuō)得好“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。香菱作的第一首詩(shī)措辭不雅，第二首詩(shī)過(guò)于穿鑿，第三首詩(shī)才“此乃妙絕”。寫(xiě)作文也要學(xué)會(huì)善于修改，錘煉詞句，經(jīng)過(guò)一次次修改，才能煉出最好的文章。形式要靈活，不能被縛住，要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，不能千篇一律。比如寫(xiě)親情，想到的就是冒雨接孩子，夜間織毛衣等，寫(xiě)景物，就寫(xiě)干巴巴的景：連綿的青山，碧綠的湖水等，寫(xiě)人，就是大大的眼睛，白皙的皮膚等，沒(méi)有新意。
縱使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是連綿的，人的眼睛都是大大的，看是它們總有自己的特點(diǎn)，它們的存在都是獨(dú)一無(wú)二的。同學(xué)們，所以在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們就要學(xué)會(huì)在文章里找到你能學(xué)習(xí)的地方，相信對(duì)寫(xiě)作會(huì)有幫助的。
《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感3
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫(xiě)是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫(huà)再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可�！毕懔馐切≌f(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾；后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫(xiě)她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊(cè)首位，可見(jiàn)是相當(dāng)重要的人物。作者寫(xiě)她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的`身份，增加讀者對(duì)她的好感。這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。
《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感4
叔本華曾說(shuō)過(guò)：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略�，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也得不到玫瑰的芬芳�！奔t樓夢(mèng)中香菱學(xué)詩(shī)就很好地說(shuō)明了一個(gè)道理：采花莫怕刺。這對(duì)于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個(gè)很好榜樣。
興趣是的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)，興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)，平時(shí)，她也愛(ài)看些詩(shī)集，加上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對(duì)詩(shī)的興趣。表面上看，人人都懂得這個(gè)道理，但真正做到的卻寥寥無(wú)幾，你不見(jiàn)那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長(zhǎng)，那種特長(zhǎng)，而他們真正的興趣所在卻在早早的扼殺。最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉�！�
香菱為了采花，在滿是刺的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，于是向燈下一道道的讀，寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡，中學(xué)生若能如此勤奮，即便是笨鳥(niǎo)，也有先飛的`一天，讀書(shū)，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩(shī)便是例證，她讀詩(shī)后對(duì)詩(shī)的感悟，寶玉也稱贊，并說(shuō)：“可知‘三昧’你已得了”，對(duì)于一個(gè)初學(xué)者，能有這么快的進(jìn)步，不能不讓人贊嘆。
香菱開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)人，可那“玫瑰的芬芳”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著她，留給她的的仍是那成片的刺心。但她不氣餒，因?yàn)樗赖沽�，只有爬起�?lái)，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前兩首詩(shī)都不通過(guò)之后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來(lái)了，各自散后，香菱滿心中還是愁詩(shī)，香菱夢(mèng)中笑道有了，難道這一首還不好？”最終，她的詩(shī)博得了眾人的好評(píng)，都爭(zhēng)著要詩(shī)看。
人生的路很多，平坦的卻沒(méi)有幾條，更多的是荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因?yàn)楹ε卤淮淘�，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個(gè)人都能達(dá)到人生的輝煌的點(diǎn)，但我仍要說(shuō)，只要經(jīng)歷過(guò)，你總會(huì)比別人多一條通向成功的路。
愿菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進(jìn)，最終到達(dá)那美麗的玫瑰園，盡情的采摘。記�。翰苫麓�。
《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感5
這個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了《紅樓夢(mèng)》中的故事《香菱學(xué)詩(shī)》，四大名著除了《紅樓夢(mèng)》其他的三本我全都看完了，我不看《紅樓夢(mèng)》是因?yàn)槲矣X(jué)得我看不懂，可是當(dāng)學(xué)了這一課我覺(jué)的我應(yīng)該向香菱學(xué)習(xí)。
說(shuō)起香菱的身世，實(shí)在是可憐，她嫁給了呆頭霸王——薛蟠，而薛蟠并不懂得憐香惜玉，香菱還要照顧薛蟠，有事說(shuō)不定還會(huì)被毒打一頓，一次薛蟠外出做生意，香菱就被寶釵帶進(jìn)了大觀園，從此香菱的命運(yùn)就發(fā)生了天翻地覆的.改變，當(dāng)她在大觀園時(shí)，非常羨慕黛玉她們能吟詩(shī)作對(duì)，所以就讓黛玉叫她寫(xiě)詩(shī)。黛玉先讓她學(xué)會(huì)讀詩(shī)，只有把詩(shī)讀好才能寫(xiě)出詩(shī)，香菱第一次做詩(shī)給黛玉看，林黛玉說(shuō)她被措辭不雅，被縛住了，要放開(kāi)膽子去作詩(shī)。
香菱聽(tīng)了連房都不入了，就在池邊、山石上坐著，一會(huì)皺著眉，一會(huì)又含著笑。香菱學(xué)詩(shī)真的很認(rèn)真，早上五更天起床就去找黛玉，當(dāng)寶釵到林黛玉那時(shí)，看了那首詩(shī)，邊說(shuō)：“這首詩(shī)跑題了，不是寫(xiě)月了寫(xiě)的而是月色了�！倍主煊裼终f(shuō)她這首詩(shī)太穿鑿了，聽(tīng)了這樣的話讓香菱很難過(guò)，但她并沒(méi)有抱怨和放棄，只是她覺(jué)得很有信心的詩(shī)被林黛玉說(shuō)成這樣覺(jué)得很難過(guò)。
當(dāng)晚上時(shí)，香菱至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。天亮了，寶釵醒了，聽(tīng)了一聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)香菱已經(jīng)睡熟了，寶釵想：她作了這么久應(yīng)該做好了吧？當(dāng)她去看香菱的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)香菱嘴里說(shuō)著一首詩(shī)寶釵連忙找到黛玉，而其他姐妹聽(tīng)到香菱作出了詩(shī)，都連忙去聽(tīng)。
讀完了這篇課文，教會(huì)了我一個(gè)道理：做一件事，只有盡自己最大的努力才能將它做好。
《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感6
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更戲。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚蘭。
懂得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
這是香菱所作的第三首詩(shī)。在《紅樓夢(mèng)》中，香菱學(xué)詩(shī)算的上是一個(gè)插曲，但是聯(lián)系香菱在《紅樓夢(mèng)》中的悲慘遭遇，作者寫(xiě)"香菱學(xué)詩(shī)"也是頗具匠心的安排。
在《紅樓夢(mèng)》中，香菱是一個(gè)相當(dāng)重要的人物，在曹雪芹的筆下，香菱的一生頗具悲劇性，作者之所以寫(xiě)她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感，并且這樣寫(xiě)也使得當(dāng)香菱被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，悲劇性更為強(qiáng)烈。
回歸到"香菱學(xué)詩(shī)"上，其過(guò)程大致可分三個(gè)步驟。首先是拜林黛玉為師，在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)品王維的詩(shī)；其次是一邊讀杜甫的詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱所作的三首詩(shī)中，第一首較為幼稚，全詩(shī)只是前人詠月時(shí)所用的詞藻放在一起，其中沒(méi)有任何真情實(shí)感，但她的第二首詩(shī)便有所進(jìn)步，漸漸有了作詩(shī)的感覺(jué)，第三首詩(shī)中，香菱用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致，看似句句都非寫(xiě)月，實(shí)際上卻是句句與月相關(guān)，借月抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，從其所作的第三首詩(shī)中可以看出香菱自己本人的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也使得香菱住在大觀園里更為名正言順，這全都是曹雪芹的精心安排。
另外，在《香菱學(xué)詩(shī)》中，香菱所拜的`師傅是林黛玉，這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點(diǎn)：雖是生性孤僻，喜散不喜聚，但也熱情大度，并且林黛玉指導(dǎo)香菱時(shí)不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，這也是香菱能在短時(shí)間內(nèi)作出如此成功的詩(shī)的一個(gè)重要原因。林黛玉的這種表現(xiàn)，同時(shí)也是作者對(duì)她性格刻畫(huà)的另一側(cè)面的反映。
細(xì)細(xì)品味，曹雪芹借寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，為后文香菱的悲劇性結(jié)局作了一定的鋪墊，為黛玉的性格刻畫(huà)作了一個(gè)很好的側(cè)面描寫(xiě)，可謂是"一舉兩得"。
《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感7
《紅樓夢(mèng)》很厚很重，我也不怎么看得懂，翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)中的香菱學(xué)詩(shī)，開(kāi)始我只覺(jué)得這是一篇記敘文，看著看著，也看出許多門(mén)道來(lái)。
這篇文章主要講的是林黛玉做師傅教香菱作詩(shī)的故事。俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！摈煊裣冉滔懔庾x詩(shī)，讓香菱學(xué)會(huì)識(shí)記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因?yàn)轺煊裰乐挥凶屜懔饷靼鬃R(shí)記是基礎(chǔ)，理解能幫助識(shí)記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩(shī)，成為“詩(shī)翁”。所以，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，要注意基礎(chǔ)知識(shí)的.鞏固，只有把最基礎(chǔ)的東西搞透搞懂，才能夠靈活的運(yùn)用，進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)。
興趣是的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)，興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)，平時(shí)，她也愛(ài)看些詩(shī)集，在賈府這個(gè)特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對(duì)詩(shī)的興趣。自己喜歡的東西，學(xué)起來(lái)肯定會(huì)輕松愉快，這就要求我們有自己的愛(ài)好，平時(shí)可以放松心情，倒了必要的時(shí)候還可以作為自己的加分項(xiàng)目，愛(ài)看書(shū)的有文采，會(huì)畫(huà)畫(huà)的能偶爾創(chuàng)作一番，喜歡書(shū)法的可以陶冶情操等等，都說(shuō)明愛(ài)好和興趣是十分重要的。
要大膽創(chuàng)作，要敢于想象。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開(kāi)膽子去做，要有想象力才行。很多時(shí)候我們的想想都很有局限性，比如說(shuō)編結(jié)局，就只會(huì)有好結(jié)局和壞結(jié)局，其實(shí)還可以有很多很多的方式，比如說(shuō)惡人打敗了國(guó)王篡權(quán)，但是他最終還是治理好了國(guó)家，死后還買(mǎi)了個(gè)無(wú)字碑立在那里怎么樣怎么樣的。人的想象力是無(wú)情無(wú)盡的，要敢于“放風(fēng)”，深入思考。
響鈴在夢(mèng)中的到了最后一首詩(shī)，可見(jiàn)其日有所思夜有所想我們可比他聰明伶俐的多，還怕學(xué)不好?
《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感8
讀完《香菱學(xué)詩(shī)》深深的體會(huì)到教與學(xué)的關(guān)系。
《香菱學(xué)詩(shī)》這篇課文選自中國(guó)四大名著中曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中的第四十八回，本篇課文敘述了香菱在林黛玉的指導(dǎo)下專心讀詩(shī)，認(rèn)真理解，講評(píng)詩(shī)歌并苦心吟詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)的全過(guò)程。也贊揚(yáng)了黛玉教得得法，香菱學(xué)得極致。
文中黛玉是一位學(xué)識(shí)淵博，熱情大方，具有詩(shī)人氣質(zhì)的`好老師。香菱是一個(gè)精敏靈秀，悟性極高，心性拔俗的女子。香菱”苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，黛玉有詩(shī)性、有靈性、有耐性、有經(jīng)驗(yàn)的好老師。一個(gè)苦學(xué)的學(xué)生加上一個(gè)好老師，體現(xiàn)出教與學(xué)緊緊相扣，缺一不可的重要關(guān)系。
教與學(xué)之間的關(guān)系在我們的學(xué)習(xí)中也體現(xiàn)得淋漓盡致，教學(xué)我個(gè)人的理解就是有教也有學(xué)，教得細(xì)，學(xué)得精。
自從上了中學(xué)后，我的英語(yǔ)成績(jī)一直不盡人意，而我們的英語(yǔ)老師是一個(gè)知識(shí)豐富的好老師，她講的課針對(duì)性強(qiáng)，循序漸進(jìn)。成績(jī)不理想時(shí)她會(huì)很?chē)?yán)厲的批評(píng)但又叫你下次努力。這種指導(dǎo)發(fā)式可謂嚴(yán)而不茍，引而不發(fā)。但是我卻沒(méi)有好好珍惜這種優(yōu)良的教學(xué)資源。有了好的教，卻沒(méi)有認(rèn)真學(xué)，才會(huì)導(dǎo)致今天英語(yǔ)差的局面。在《香菱學(xué)詩(shī)》一文中香菱為學(xué)詩(shī)“諸事不顧”甚至到了“呆、瘋、魔”的程度，如果用香菱苦志學(xué)詩(shī)的精神去學(xué)英語(yǔ)，我想也不至于那么差。
在我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的道路上我有一位與黛玉相似的好老師，但我“不學(xué)無(wú)術(shù)”沒(méi)有香菱苦志學(xué)詩(shī)的精神，所以成績(jī)當(dāng)然提高不了。在學(xué)習(xí)中不但要有教也要有個(gè)人的苦學(xué)。在學(xué)習(xí)中教育學(xué)缺一不可。
教與學(xué)密不可分，教與學(xué)相結(jié)合才有可能成功。對(duì)于教與學(xué)的認(rèn)識(shí)使我在今后的學(xué)習(xí)中受益無(wú)窮。
《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感9
“心之所向，身之所往，念之所至�！逼鋵�(shí)，香菱學(xué)詩(shī)也好，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也罷，亦或是生活中的學(xué)習(xí)與嘗試等，心若向，身若往，則必然會(huì)得到一個(gè)可觀的結(jié)果。
心之所向，即內(nèi)心的向往與憧憬。若指學(xué)習(xí)，則可理解為對(duì)自己的信心與期待的目標(biāo)，像香菱執(zhí)著于學(xué)詩(shī)那樣，我們也應(yīng)對(duì)自己有信心，相信自己只要堅(jiān)持就能夠做好。如果我們定一個(gè)目標(biāo)，則可激勵(lì)自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達(dá)到自己所期望的高度。
身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動(dòng)的實(shí)踐。若是說(shuō)學(xué)習(xí)，則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動(dòng)與堅(jiān)持不懈的`嘗試。因?yàn)�，“紙上得�?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。
像香菱執(zhí)著于一次又一次地寫(xiě)詩(shī)，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現(xiàn)實(shí)，那又有何用？不經(jīng)歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗試與在每次實(shí)踐失敗后的反思，是成功的必經(jīng)之路。
除此之外，多觀察體驗(yàn)也是很重要的。無(wú)論是學(xué)習(xí)，抑或是生活。香菱在寫(xiě)詩(shī)之前，不也研讀了許多好詩(shī)嗎？我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗(yàn)嗎？觀察、體驗(yàn)寫(xiě)作要領(lǐng)，體會(huì)作者思想和感情，在此過(guò)程中又積累鞏固了基礎(chǔ)。
我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過(guò)觀察、分析別人的言行與結(jié)果來(lái)避免不必要的錯(cuò)誤。所以，有時(shí)多觀察、體驗(yàn)、思考，也不失為一條成功的捷徑。
香菱終學(xué)有所成，自身原因不外乎這些。天資聰穎，學(xué)習(xí)認(rèn)真而勤奮，肯多觀察思考，愿意一遍遍寫(xiě)詩(shī)且讓林黛玉教導(dǎo)自己，這都是促使她終成佳作的原因。當(dāng)然，道理我們都懂，能實(shí)行的人卻不多，愿我們“心之所向，即為信仰”吧。
《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感10
香菱，本名英連，小時(shí)候出生于有錢(qián)人家，卻由于在元宵燈會(huì)上被拐賣(mài)，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時(shí)難免會(huì)煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠(yuǎn)找黛玉學(xué)詩(shī)，而黛玉則指點(diǎn)她學(xué)詩(shī)門(mén)徑。
這個(gè)故事描寫(xiě)了很多人，但重點(diǎn)描述的還是通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)這件事來(lái)表現(xiàn)書(shū)寶釵和黛玉兩人不同的對(duì)待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認(rèn)為一個(gè)奴仆不值得，會(huì)顯低她的身份，所以寶釵會(huì)偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認(rèn)為香菱也是人，和大家一樣沒(méi)有高低之分，所以她不會(huì)嫌香菱不好，很認(rèn)真的教她，香菱學(xué)詩(shī)終于成功，從而獲得了大家的稱贊。
曹雪芹在此處是明寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，暗寫(xiě)寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫(xiě)到的史湘云見(jiàn)寶玉，黛玉在窗下聆聽(tīng)，除了在明處設(shè)線了人物對(duì)話，又暗處著筆些了幾人的.內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫(xiě)作的高明之處。
香菱學(xué)詩(shī)，并不僅僅是一個(gè)普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些感想或者說(shuō)是期望。詩(shī)詞要求的是創(chuàng)新，倘若有了“新”，那么詩(shī)詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無(wú)，重要的是內(nèi)涵，而非格式。
學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，香菱找了寶釵、黛玉來(lái)指點(diǎn)，寶釵雖認(rèn)定“女子無(wú)才便是得”，但還是給了香菱些許指點(diǎn)。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點(diǎn)。也讓她成了香菱學(xué)詩(shī)成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學(xué)習(xí)而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫(xiě)伏筆。
循序漸進(jìn)的文字，流水般俊秀的詩(shī)詞，終于還是為香菱所寫(xiě)。
矢志的獲得，便是如此。
《香菱學(xué)詩(shī)》讀后感11
香菱，是《紅樓夢(mèng)》中的人物，而《香菱學(xué)詩(shī)》是我們的一篇課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向她學(xué)習(xí)。
香菱是個(gè)苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買(mǎi)去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的`梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化，激發(fā)了香菱寫(xiě)詩(shī)的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。
香菱的詩(shī)一共寫(xiě)了三稿。第一稿是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定”的情況下經(jīng)過(guò)苦思寫(xiě)成的。寶釵先看，說(shuō)：“這個(gè)不好，不是這個(gè)做法”；黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開(kāi)”這首，“放開(kāi)膽子”另作一首。香菱得了這個(gè)指示，“連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢�；“皺一回眉”，又“含笑一回”，�?jiǎn)直到了如癡如醉的地步，可這樣寫(xiě)出的第二稿依舊不行。黛玉說(shuō)：“過(guò)于穿鑿，還得另作”；寶釵則認(rèn)為它離了題，不是寫(xiě)“月”，而是寫(xiě)“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨(dú)自走到階前小竹下構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無(wú)旁騖，以致將探春“錯(cuò)了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩(shī)，到晚間還是對(duì)燈出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在夢(mèng)中把這首詩(shī)作成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩(shī)抄寫(xiě)下來(lái)——這就是她的第三稿，后來(lái)博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，可是現(xiàn)在的我們呢？有好的學(xué)習(xí)條件卻不好好學(xué)習(xí)，整天只知道�？帷⑼�，這一切又有什么意思呢？其實(shí)，只要我們?nèi)硇牡耐度氲綄W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會(huì)讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂(lè)，所以，讓我們一起全身心的投入到學(xué)習(xí)中去吧！
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