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《遇見未知的自己》讀后感合集15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《遇見未知的自己》讀后感，希望對大家有所幫助。
《遇見未知的自己》讀后感1
《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長的小說。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
它以小說的形式，講述女主人公經(jīng)過偶遇的一位老人的指點，從煩惱的工作生活中找到快樂，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書籍的深奧枯燥，講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因為那個是你對事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！我們?yōu)槭裁床豢鞓�？那是因為我們失落了真實的自己。學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強壓給我們的，因為我們可以不接受。總是認(rèn)為自己的苦惱時因誰或其他什么而帶來的，其實不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會讓自己苦惱的事。
我們多少人是因為與別人攀比而疲于奔波，為財富為地位，可一旦擁有了所追求的財富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因為那不是真正自己內(nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的'區(qū)別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財富地位過程會帶來快樂，但一旦實現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財富和地位且明確擁有了財富和地位就會造福社會讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
每個人都有自己的最頂端，不要為虛榮追求那遙遠(yuǎn)的不現(xiàn)實，自己會被自己活活壓垮。是你的終究是你的你逃也逃不掉，不是你的得到了也會失去至少失去原有的光澤。那么你得到的意義又是什么呢？
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸嵉淖晕遥徽J(rèn)識真我，從自身做起。因為外面沒有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會放下，當(dāng)我們真正放開的時候，你就會覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
《遇見未知的自己》讀后感2
《遇見未知的自己》是一部探討都市人應(yīng)該怎樣更好生活的書，向人們講解和詮釋一個又一個耐人尋味而又貼近生活的道理，讀完后感覺經(jīng)歷了一場不錯的心靈之旅。
當(dāng)我翻看這篇小說時，我被一個又一個問題所迷惑，我是誰？我要什么？我快樂嗎？我應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的心情？
書中一直在強調(diào)尋找真實的自我，對于“你是誰”這個問題，說實在我也很少去認(rèn)識真我是怎樣的，每當(dāng)去想這個問題的時候內(nèi)心是茫然的，就像書中說的，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，真正認(rèn)識自我是一件很難的事情，這個過程是漫長的。我們所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸嵉淖晕遥詫?dǎo)致我們的不快樂，就像小說中的主人公若菱所言“活得好累！”。
那位老者給出一個教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了那么內(nèi)在的自我，不管它帶給你的是快樂還是痛苦，大多是因為你們的思想導(dǎo)致的，很多事情并不是自然發(fā)生，是自己選擇的，選擇他們這樣或那樣的發(fā)生，就像同樣的事情發(fā)生在不同人身上，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。
人與人之間總是不同，有人活得很精彩，有人活得庸庸碌碌，更有人垂頭喪氣，自暴自棄，那是為什么呢？由于沒能看清自己，痛苦是來自你對事情的解釋，痛苦是你創(chuàng)造出來的，就如我們?yōu)榱宋桂B(yǎng)自己身體所需的“勝肽”，而制造一些事端產(chǎn)生所需要的情緒來維生，但是我們在遇到這樣的情況沒有去直面它，而是順從滿足它，我們能做的就是接納它，就像所發(fā)生在我們身上的事情都是經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物，只要我們愿意面對它有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點打開的話，我們就會驚喜地看到里面珍藏的禮物，要知道一切問題都是出在自己的身上，只要改變自己，改變自己的'心態(tài)，所有的外力都會隨之改變。
我們每個人的生活中有太多的盲點無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，工作生活情感各方面的壓力和困惑，悲歡離合和喜怒哀樂。人生在世，難免都要經(jīng)歷這些，雖然有很多自己無法改變，但是最終決定人生的還是取決于自己的心境，我們更應(yīng)該學(xué)會勇于面對，不放棄。
心境決定人生，就像書中那位老者臨別時所說的：“親愛的，外面沒有別人，只有你自己�！睙o論在人生的高峰還是低谷，只要保持一份惜福感恩的心態(tài)，用心對待自己的生活和工作，真心面對生命中經(jīng)歷的人和事，真正的喜悅就會由心而生。
《遇見未知的自己》讀后感3
遇見未知的自己——一本都市身心靈修行課，知道這本是在看李娜自傳的那本書中提到的。覺得名人推薦的，應(yīng)該算是不錯的。索性買了一本來讀讀。
現(xiàn)在馬馬虎虎讀了一遍，就想上次博客寫的一樣，沒怎么懂，里面有好多專業(yè)術(shù)語，一時很難理解，開始讀的時候，很難讀進(jìn)去，也很難理解，到了后來，漸漸的有點明朗，但是，已經(jīng)結(jié)束了。這本書唯一能叫我讀下去的原因之一是因為它是以一個故事講述的方式來說的。這樣聽過故事主人公的一些遭遇映射出一些職場生活中的道理。
印象很深刻的一句話就是：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。起初，看這句話的時候，一點都不理解。是不是講的是在某個特定的環(huán)境里面，不要在意別人的看法。但是，讀完了才知道，所有外在的事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。原來如此。
遇見未知的自己，讓你剖析自己本身，挖掘自己的潛意識，今天才發(fā)現(xiàn)，原來挖掘自己是件很痛苦的事情，有的時候覺得自己的一些想法都是多么的幼稚�？赐赀@本書，覺得以后遇到事情都先要冷靜，因為每個發(fā)生在你身上的事件都是一種禮物，只不過，這個禮物有的包裝難看，有的包裝好看而已。
書中的老人真的是一個智者。叫主人公怎樣一步步的認(rèn)識自己。介紹好多人給主人公認(rèn)識，并讓他們分享各自的故事幫助主人公成長。心想，我要是能遇到這樣一位老人就好了。其實，遇到也好，沒遇到也罷。明白其中的道理，也算是一種收獲了。
最后，老人留給主人公一封信，現(xiàn)在我把它搬到這里來，與大家一同分享：親愛的孩子，該是你展翅高飛的時候了，我看到你的茁壯成長，心中無比喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因為分享就跟感恩一樣，分享出去的越多，你回收的就越多。又該我云游四方的時候了，臨走前，我送你一句話：記住———親愛的.，外面沒有別人，只有你自己。所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候，記得，要往內(nèi)看�？纯醋约耗膫�地方的舊傷又被觸碰了，看看自己有哪些陰影沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上�，F(xiàn)在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。記得，每個發(fā)生在你身上的時間都是一個禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你回享受到它乃在蘊含著豐富美好、而且是精心為你量身打造的禮物。祝福你孩子。
與大家分享，希望大家有機會的話可以讀一下。我還得再讀一遍，覺得修煉的還不夠。
《遇見未知的自己》讀后感4
《遇見未知的自己》這本書是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。它告訴了我們什么是小我，什么是真我？所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己；什么是外界的一切呢？也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮。
“我們在追求的到底是什么？什么是世界上所有人都想要的東西？”我也曾思考過這樣類似的問題。追求權(quán)利？財富？健康？正如書中老人所說：我們?nèi)祟愃非蟮臇|西，也不過是——愛、喜悅、和平。最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。從書中我懂得快樂與喜悅是多么的不同�？鞓肥侨Q于外在的東西，一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了；而喜悅則不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生，所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。這一句讓我印象深刻�！坝H愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果�！彼晕覀儽仨殨r常檢視自己的思想，挑戰(zhàn)自己的信念。當(dāng)我們不得不面對各種不好的事情時，產(chǎn)生的所有負(fù)面思想都只能讓我們自己更狼狽而已。我們得想想，當(dāng)我們將手指著別人批評的.時候，又有幾根手指對著我們自己呢？老人教導(dǎo)我們對已經(jīng)發(fā)生的事情學(xué)會臣服，因為任何程度、任何形式的抗拒都是徒勞無功的。而臣服往往會給你帶來不可預(yù)見的好處，當(dāng)你接納當(dāng)下，不徒然浪費力氣去抗?fàn)幍臅r候，事情往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真的是白費力氣。正因為你把能量充分關(guān)注于眼前的事物上，有的時候你會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境�！八裕谱g情緒障礙最重要的是臣服”。
“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著的美好、而且是精心為你量身打造的禮物�！蔽覀儜�(yīng)該學(xué)會把那些已經(jīng)或即將發(fā)生在我們身上的各種好的或不好的事件都當(dāng)成上天送給我們的禮物，用心去體會、享受并臣服。時間會給我們一個滿意的結(jié)果。
世界上有太多的人在追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足�！拔覀儸F(xiàn)在就像一群穴居人，在洞穴之中，為了搶奪火把而拼得你死我活，卻不知道，只要走出洞外，我們就會有取之不盡的太陽能！”我們都未學(xué)會放下，做不到老人那般超然物外。但是，我們可以試著看淡一切、學(xué)會臣服、活在當(dāng)下！
《遇見未知的自己》讀后感5
參加本次骨干班主任培訓(xùn)，收到了一份很好的禮物——讀一本好書《遇見未知的自己》，這是一本身心靈小說，用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，我認(rèn)真的拜讀過了，真的值得推薦給我身邊的人。
《遇見未知的自己》讓我知道世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問題的三種視角。老天的事指的是老天爺安排好的、人力無法改變的事實。對待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。管好自己的事情，看似是自私的，實則是大愛無私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語言、行動、習(xí)慣等等，管好了自己就不會給別人添麻煩，就是愛別人，更是愛自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。
《遇見未知的自己》還揭示了一個不變的真理，那就是要學(xué)會“臣服”。“愛過、通過、哭過之后——是臣服的體驗”發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時光無法倒流一樣，所以要學(xué)會臣服。但這臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會接受！因為越是你抗拒的就越會持續(xù)，當(dāng)你真正放開的時候，你就會覺得一切都會是另一種結(jié)局。我們的思想總是在過去或者未來，但是我們的身體卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的，所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，和身體聯(lián)結(jié)，那將會是一種難以想象的力量！
人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我，其他所有都是生命的假象。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強大呢?
張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的.意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人�！弊屛覀冺槒纳囊�(guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個身心靈合一的真我! 寫的這些，其實只是書中內(nèi)涵的冰山一角。一開始，以為它只是空講道理的勵志書，然而翻開書，卻是一個充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實在是一種美好的緣分。
《遇見未知的自己》讀后感6
在沒有讀這本身心靈小說之前，我滿身疲憊、情緒低落、喪失興趣、痛苦不堪；我認(rèn)真工作著我并不想做的事情、接受一些我本想拒絕的任務(wù)、思考著為什么總是我？我感受不到另一半的關(guān)心、體會不到什么是開心、考驗著自己的耐心，結(jié)果卻是工作不順心、生活無重心，連死的心都有了，千萬別笑哦，這是真的，我懷疑自己得了抑郁癥。我試圖找解決的方法，可是別人說的我都明白，聽多了反而更煩，干脆悶在心里，任憑大腦不停的運轉(zhuǎn)，整夜的做夢，設(shè)想事情的N種結(jié)果，擔(dān)心、害怕、恐懼充斥著整個人，我快崩潰了，卻無能為力……
看過這本書后，對我產(chǎn)生震撼效果的是這樣一句話：我活著是為了什么？考慮過這個問題但是從未得出愛、喜悅和和平這個答案。第二句話是：我為什么不快樂？因為我總是追求那些不代表自己的東西，失落了真實的自己，卻不斷的喂養(yǎng)自己的“小我”。第三句話是人的身心靈好比是一座房子，身是外部框架，心是軟裝潢而靈則是內(nèi)在空間。我的擔(dān)心、害怕和恐懼都是因為自己的`內(nèi)在力量不夠強大，總是把希望寄托在外在事物上。自己以前遇到事情一觸即發(fā)，特別容易動怒，事后又會覺得自己很沒素質(zhì)、很自責(zé)，看過書后我才知道這是自己勝肽的需求，我要做的就是對事情的臣服，接納當(dāng)下，而不是徒然浪費力氣去抗?fàn)帯?/p>
其實最重要的是把書中所說的運用到實際，我舉兩個例子：昨天中午一學(xué)生家長打我電話說小孩中午到我們辦公室熱飯，可是老師不允許，問我是什么原因？掛斷電話后，我又怪罪自己這個班主任沒當(dāng)好，擔(dān)心家長認(rèn)為我不夠關(guān)心學(xué)生，可是也就一個念頭而已，我想到書中說的我不是我的思想，我要看清楚小我的虛假認(rèn)同，內(nèi)心立刻平靜下來。下午我了解了具體情況并不像家長說的那樣，同時告訴那位學(xué)生原因并安排了另一個地方，問題解決了。
第二個例子是放學(xué)后開會臨時通知我搞輔導(dǎo)而且是利用周六周日，我很不樂意，本來身體就不好，正想利用周末補個覺呢，當(dāng)然還有其他原因，在會場上我就拒絕了，要是放在以前我肯定悶在心里就接受了，可是后來領(lǐng)導(dǎo)說了就兩次而已，我想想也能安排過來，主要是我內(nèi)心能接受，最終接了，不過我沒有抗拒和不安。遇到事情先問問自己愿意接受否，不愿意就拒絕，拒絕不了就欣然接受，不要壓抑自己內(nèi)心真實想法去做事情，這樣很不爽的……
當(dāng)然，除了以上一些收獲之外，我還有很多地方?jīng)]有深入理解并運用，比如，如何與自己的身體對話，與身體聯(lián)結(jié)？很多負(fù)面情緒都有它的源頭，如何找到那個屬于自己的源頭呢？當(dāng)負(fù)面情緒來臨時，如何臣服于它？像這些深層次的操練我還很欠缺，因此向內(nèi)探索的路很長，不過我已經(jīng)體會到它帶給我不一樣的人生，最后感謝學(xué)校組織的這場活動，也希望有經(jīng)驗的老師能提供更好的資源共享！
《遇見未知的自己》讀后感7
正在讀一本華語世界第一部身心靈小說——《遇見未知的自己》。
剛剛開始接觸這本書的時候感覺它很深奧，很難懂。但是看在它是以小說的形式來向人們講解和詮釋一個個耐人尋味又貼近生活的道理，感覺又很吸引人又很特別。就像是有些人一樣，第一眼看見覺得不怎么樣，但是以后越看越順眼，越看越好看。當(dāng)我細(xì)細(xì)慢慢體會的時候，忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)在慢慢的進(jìn)化著我的心靈，悲觀和欲望。
在這一個個的生活小故事中，最能引起我的共鳴的是這樣一件事。她說；那一天業(yè)績考核出來了，每次都得第一的她，突然被擠了下來，她的內(nèi)心非常難受。早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她，有同情、鼓勵的，有幸災(zāi)樂禍的。在接下了和老板的談話中得知，在老板的一再要求下原本就工作出色的她終于得到了總經(jīng)理的認(rèn)可，得到了一個并列第一。她喜出望外，回答哦啊座位上，她想起了剛進(jìn)辦公室時同事的眼光�？墒�，現(xiàn)在的她覺得同事們的'眼光和平時沒有什么兩樣的呀。我們在生活中也經(jīng)常會有類似的感覺，當(dāng)你獲得一些與往常有不同的生活經(jīng)歷，當(dāng)自己的想法改變的時候，總覺得周圍的人看自己的眼光也會和以前不一樣了。他們的眼睛里充滿著自己主觀臆想出來的內(nèi)容。就像故事中提到的有些同事“同情、鼓勵”，有些同事“幸災(zāi)樂禍”，都是她的大腦自己去篩選、過濾、定位出來的，并不是事實。這樣的想法，其實都是自己根據(jù)自己當(dāng)時的情況虛構(gòu)、假想出來的。換句話說是一種假象，是在自己的主觀想法作用下杜撰出來的。
這不禁讓我想起了一則故事，說是在古時候，有個砍柴的人發(fā)現(xiàn)自己的斧頭不見了。他一直認(rèn)為是他的鄰居偷的。他每次看到那個鄰居都覺得他就是那個偷斧頭的人，而且越看越像。有一天，他帶著新買的斧頭上山去砍柴，突然在他曾今砍柴過的地方發(fā)現(xiàn)了一把已經(jīng)生了銹的斧頭。當(dāng)他再一次看到他的鄰居時，他發(fā)現(xiàn)他的鄰居怎么看都不像是會偷斧頭的人。
是呀，周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。其實不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。就像書中的老人所說的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
《遇見未知的自己》讀后感8
用了十天的時間斷斷續(xù)續(xù)的把這本書看了一遍，意猶未盡！收獲頗豐！
初識這本書，是一個朋友的介紹。說是一個都市修身養(yǎng)性不錯的書。本決定去江南的旅行中愜意一下，體會一下這本書。誰知到旅行返程的列車上才開始瞄了一下。汗！……在車上就看了第一章就被她吸引，原來我也是很多次問自己我是誰？當(dāng)然沒有書上的那個深度。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時又恰逢老人為故事的開始。引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步的去理解“小我”“真我”。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的`某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應(yīng)為那個是你對事情的解釋”。
隨著女主角生活上的沖擊和起伏，以及配角的經(jīng)歷我成長理性的帶著我們從身心靈三個方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來。“如果你不斷重復(fù)做某些事在生理學(xué)上來說我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起來長期且固定的關(guān)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式。”教我們?nèi)绾稳ゲ僮魑覀兊纳硇�；感受我們的潛意識；擺脫我們的情緒；檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質(zhì)“愛，喜悅，和平”
愛過，痛過，哭過之后沉浮當(dāng)下。好像這話是是對自己的說的，要試著活在當(dāng)下，沉浮所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續(xù)”事實擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律�！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開始就是未來！
總之從中體會到的只是很多，需要我們慢慢的去體會其中的道理，我就是打算什么時候再拜讀一次。
《遇見未知的自己》讀后感9
我們身處于一個欲望與壓力并存的社會中，常常使自己成為情緒的奴隸，我們往往有這樣或者那樣的糟糕經(jīng)歷而又被情緒所左右的時刻�！队鲆娢粗淖约骸愤@本書用樸實卻充滿智慧的語言，講述了名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與一位哲學(xué)老人的對話，通過這些對話與女主人公的自我重新認(rèn)識表達(dá)了作者對人生課題與智慧的理解。
收獲之一：學(xué)會控制情緒的方法
鑒于文中的提醒，首先要學(xué)會接受現(xiàn)實，學(xué)會“臣服”。
我們?nèi)藭芸嗟淖畲笤�，就是抗拒事實�?/p>
如何接受現(xiàn)實？
對已經(jīng)發(fā)生的事臣服，因為任何程度、任何形式的抗拒都是徒勞的`。
我們應(yīng)該學(xué)會逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，因為我們在生活中所遇到的大多數(shù)人并不是我們自己生命的主人，遇到困難和挫折時，應(yīng)該向內(nèi)看，學(xué)會與自己的負(fù)面情緒相處，應(yīng)該“承認(rèn)它的存在，接受它，放棄對它的需要”。從內(nèi)在找原因，應(yīng)行之有效地分析解決，這種實踐能讓自己冷靜下來，減少情緒的發(fā)生與維持的時間，學(xué)著去做一個內(nèi)心有力量有張力的人。
收獲之二：關(guān)注自身的身體健康
原文中，我非常認(rèn)同的一段話“我們雖然講＇突破身體的障礙＇，身體卻是我們尋找真我的必經(jīng)之路，所以才要傾聽身體的信息，跟身體聯(lián)結(jié)。而為了把這條道路修直、修正，我們必須要好好呵護(hù)自己的身體，就像那一輛馬車也需要好好維護(hù)一樣，不然有一天寸步難行，講心靈的追求也是枉然�！�
為什么要控制情緒？因為情緒會使我們的身體受苦。愛護(hù)自己的身體，破解身體障礙的方式，就是去聯(lián)結(jié)自己的身體，運動和健身，使身體通過動作與意識聯(lián)結(jié)在一起，放松身體，將注意力放在此刻發(fā)生的事情上，可以讓你更容易活在當(dāng)下。
就像張德芬說的：“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。所有外界的人、事、物其實都是自我內(nèi)在的投射，一個人只有真正地認(rèn)識自我、接納自我，才有可能更好地去愛別人，以及愛這個世界。把這本書分享給大家，希望大家也能在逆境時喚醒那個沉睡的自己，遇見未知的自己，踏上愛和喜悅的心靈旅程。
如果你存在“為什么我不快樂？”“為什么我不能擁有自己想要的生活？”這樣的問題，不妨看看這本書，它將和你從身心靈三個方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，又應(yīng)該如何操控身心，同時還可以為你提供如何解決這些模式的實際有效方法，讓你解脫思想、情緒和身體的桎梏。
我們終究想要追求的是“愛、喜悅、和平與真我”。
值得一提的是書中的插圖十分精美而具有哲思，閱讀時給人以寧靜與深思的享受，在這里分享兩張插圖給大家欣賞。
《遇見未知的自己》讀后感10
我最早是在王仁義老師推薦下讀的張德芬的《遇見未知的自己》，那是在20xx年剛?cè)肼�，我用了兩個月讀完這本書。說實話，當(dāng)時我對這本書沒有什么特別的、有形的、可以說得清的感受，只是覺得自己在生活中比以前平和了，遇事不再像從前一樣急了。我再次讀了《遇見未知的自己》這本書，這次對于這本書我有了更深的感受。
每個人在剛剛出生時，都擁有喜悅、和平的心境，偶爾會有情緒，會哭會鬧，可是情緒來得快走得也快，不久又會回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實的自我。沒有吃過冰激凌的孩子不會留戀冰激凌的甜蜜，正是因為我們曾經(jīng)喜悅滿足，長大后就不停的抓取外在的事物，擺到自己面前，試圖讓自己快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個圓，而身份、情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠(yuǎn)離了真正的快樂。
其實我覺得錯不在于我們追求外物，而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物，對事物就會起分別心,對于那些我們認(rèn)為極好的就有了強烈的欲望，將自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅、和平，也看不到生命的豐滿充盈。
我們應(yīng)該學(xué)會傾聽自己內(nèi)心的聲音，感受生命的重心，有強烈的方向感，因為真正的幸福，來源于對生命深刻的認(rèn)識和理解。從這個意義上說，是不是思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執(zhí)著就是獲得人生幸福的必由之路?只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r候，陷入沉思，感受孤獨;又可以在恰當(dāng)?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的喜悅、和平。
這篇讀后感，我只是摘取了書中使我感觸最深的三句話談了一些我自己的淺顯感受�！队鲆娢粗淖约骸犯嬖V我，我應(yīng)該時不時地給自己一個機會，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的.是什么，自己的人生位置到底在哪里。我覺得這本書會成為我的工具書，因為書里講的東西我現(xiàn)在只是領(lǐng)略了一丁點皮毛而已，而生活還會繼續(xù)下去，在生活中我還會遇到各種各樣的情況，我會隨時翻開這本書，在書中去尋求應(yīng)對的方法，解決的途徑，關(guān)鍵是我應(yīng)該抱有的人生態(tài)度。我要學(xué)著去擁抱世界，接納外界的不完美，也接納自己的不完美。我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
《遇見未知的自己》讀后感11
一直說想要找本書看看的，因為現(xiàn)在很多人的業(yè)余時間大多都浪費再手機上了，感覺自己也是其中之一，就找了一個畢業(yè)后就認(rèn)識的好友，因為看到她這些年的變化和朋友圈經(jīng)常發(fā)表的一些學(xué)習(xí)感悟，給朋友們推薦的很多自己已經(jīng)看過不錯的書籍，所以找她借來一兩本我自己適合學(xué)習(xí)的書，她直接推薦了這本身心靈暢銷書作家張德芬的《遇見未知的自己》。自己對于身心靈修行課也不是很了解，但是她推薦的肯定也是值得我學(xué)習(xí)的。
先看了作者寄語：在身體和心理層面，先從自己能夠切實做到的一個好的小習(xí)慣開始，身體層面，比如飲食或運動；心理層面，每天檢視今天是誰或什么事讓你產(chǎn)生了負(fù)面情緒，然后向內(nèi)探索原因�，F(xiàn)在自己也是給自己每月每天定一個小目標(biāo)，今天必須完成什么，必須達(dá)到什么結(jié)果。每個好的習(xí)慣一定要有意識地持續(xù)至少21天，才可能轉(zhuǎn)化為潛意識中的習(xí)慣（自動化）。四月份開始堅持每周跑步，每天抽空把書讀幾章節(jié)，要求自己就從生活中的每一件小事開始。
本書是以主人公若菱與老者每次的見面談話及尋找問題答案追溯來展開。從主人公生活工作中的迷茫，失落到發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，再到解決問題、認(rèn)同結(jié)果，回歸真我的自然狀態(tài)。其實我們每個人也都是書中的主人公，每天也都會遇到生活工作中的不如意，書中有講到能量作用及影響，比如壞脾氣的壞心情的傳播，觀察者影響被觀察者的小實驗測試，引用書中的日本小學(xué)生的米飯實驗，教室放三碗米飯，每天上學(xué)同學(xué)們對第一碗米飯說我愛你，你好好吃哦，第二碗完全沒有任何關(guān)注，第三碗米飯得到的話語是：你丑死了，沒人要理你。一個月后，第一碗米飯變黃色，發(fā)出酒香味兒，第二碗米飯黑色發(fā)臭，還長了霉菌，這就是無人理睬的悲哀，第三碗變黑發(fā)臭，稍好一點，因為至少有人理睬。這跟平常我們自己工作生活中遇到的事情是一樣的，比如每天有人夸你今天看起來好精神，今天的妝容很漂亮，你會一天的.心情都是超好的，看到什么也都感覺是美好的，但是每天被人說丑，笨，心情是沮喪的，看到什么也都是灰暗的陰天一樣，長此以后，自然整個人都會被情緒影響，工作生活也會有不一樣的結(jié)果。
所有的人、事、物都式你自己內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外鏡有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變、不可抗拒的東西上，先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
我們都生活在自己思想觀念的牢籠之中，卻渾然不覺，想要走出自己的觀念，你首先要看到自己的觀念，而且你的觀念是阻擋你進(jìn)入自己內(nèi)在和平、喜悅的唯一障礙。
《遇見未知的自己》讀后感12
工作之余，喜歡讀一些書讓心靈沉淀，其中記憶最深，感觸最大、收獲最多的當(dāng)屬《遇見未知的自己》。萬分感謝同事的推薦，才使我有機會遇見這本書，也遇見未知的自己；當(dāng)朋友讓我推薦好看的書時，我也會毫不猶豫的推薦這本尋找真我的智慧之作。
這本是從四個問題入手：1、我是誰？2、我到底要什么？我們在這個世界上到底追求什么？3、什么事“真我”？4、我們?yōu)槭裁磿ヅc自我的連接，不斷原理自己？這些問題聽起來比較遙遠(yuǎn)、晦澀，甚至可笑，但是作者張德芬通過一次次與智慧老人的對話，循序漸進(jìn)、層層剖析，不動神色地把它們描述得生動、形象、具體，潤物細(xì)無聲地讓我們結(jié)合現(xiàn)實生活、思考“真我”。
人類所追求的東西，像權(quán)利、財富、健康，最終目的應(yīng)該是追求內(nèi)心的喜悅和平和�？墒�，在物欲橫流的新時代，我們忘了初心，在追求權(quán)利、財富、榮譽、職務(wù)等事物的過程中，喪失了內(nèi)心的喜悅和平和，常常變得不快樂，就像書中主人公若菱所說的“活著好累啊”。
書中的智慧老人給出了答案：那是因為我們失落了真實的自己，沒有學(xué)會用潛意識的'方式去處理情緒。快樂不快樂決定權(quán)在自己，事情最后的結(jié)果也是自己的選擇，和別人無關(guān)。不停地向外界抓取不屬于我們的東西，當(dāng)然會痛苦，當(dāng)然會失落。想要快樂，就需要平靜地接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會“臣服”于自己不完美的人生，甘心的去接受，慢慢找到一條可以使自己愉悅的路。
智慧老人畫了一張圖譜，概括了我們失去真我、遠(yuǎn)離真我的四個原因：身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的障礙。他告訴我們：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我�！睓�(quán)利、財富、榮譽、職務(wù)，都是真我的附屬品，都是暫時的，不會讓自己真正愉悅，關(guān)注“真我”，讓身體、情緒、思想和身份認(rèn)同得到舒適、滿足，才能感受到真實的我，才能感受到真正的愜意、幸福。
“親愛的，外面沒有別人，只有自己”這句話給我印象極深，一開始沒讀懂其中的奧秘，有點一知半解，直到看到楊絳先生的一段話，才恍然大悟，“外面曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容；我們曾如此盼望外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系”。
積蓄心靈內(nèi)在的力量，追求內(nèi)心的喜悅、和平，把握人生圖譜的走向，活出身心靈合一的真我。
《遇見未知的自己》讀后感13
前世500次的回眸才獲得今生的1次遇見，誰遇見誰都是一種緣分，何況是自己呢？其實你了解自己嗎？其實你有真正的遇見過自己嗎？其實你沒有。你還擁有你的未知。
總有些喜歡難以言喻？對于這本書——《遇見未知的自己》，就是喜歡。看著這本書，你的心情會莫名的沉靜。
在讀這本書前我就明白了這樣的一個道理：生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉(zhuǎn)卻不知道原理。
讀了之后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利、財富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的平和。
愛，喜悅，和平是全書的主題。這本書以主人公若菱的感情和工作為主線，將心靈的思考、人生的哲學(xué)這些道理通過若菱與一位老人的對話融會在故事里，并在不知不覺中跟隨著作者的引領(lǐng)，不自覺地深入淺出的對自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索：我是誰？我想要的是什么？我應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的心情？
這本書讓我明白了愛，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來獲得；讓我明白了我們喜歡某個人或某件事情，或討厭某個人某個事物，其實都是內(nèi)心的一種投射和需要。
它教會我健康的呼吸方式，它教會當(dāng)我產(chǎn)生不好的情緒時，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒有去接納臣服或者沒有成長到足夠強大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因，讓自己在困境中不再糾結(jié)。
它告訴我“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。
所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的`驚喜！”
我們往往看清了他人，卻看不清楚自己。其實親愛的，外面沒有別人。其實一切都只是自己的心境。這世界的事只有三件事，老天的事，我的事，他的事�；蛘咭恢闭J(rèn)為是自己的事情，結(jié)果發(fā)現(xiàn)都不是。所以我們最需要做的就是認(rèn)清自己，做最真的自己。
《遇見未知的自己》讀后感14
最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人井然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)意的機會下，遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的'狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)在的平和，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚。
其實書中就是用五個同心圓來解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個寫著思想，第三個寫著情緒，第四個寫著身體！上面還寫到身份認(rèn)同——覺察！思想——檢視，情緒——臣服，身體——聯(lián)結(jié)。
從書中受到很多啟發(fā)，這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說金錢，名利，地位，權(quán)勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會被身體里的潛意識所控制，也就是說時候有些事情你會不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會得到真正的快樂，即使是快樂，也是來自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了，自己會很痛苦的。而身體里的那個真我呢？那個真我不會隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個真我也不會消失！而通常能做到真我的人我想是沒有吧！書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達(dá)，哪五個字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來的面目嗎？
這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒有自己想的那么好，我會為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會放下，對思想方面，更是不會考慮，對于以發(fā)生的事情不會學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個小小的真我！
《遇見未知的自己》讀后感15
這幾天一下班就在讀張德芬的《遇見未知的自己》一書，看后很是感慨，現(xiàn)代人面對快速變遷的社會，修養(yǎng)與欲望明顯不成比例，反求諸己，修心，正心，養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。書中有一句話堪稱經(jīng)典：親愛的，外面沒有別人，只有你自己。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以琢磨。無論身處力爭上游的快跑階段，還是人生減速慢行的彷徨時期，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切真相才能水落石出。
書中說，這個世界是由什么組成的呢？能量的爭奪！這確實給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷�！日本的江本勝博士做了一個實驗，讓水分別聽音樂，讀文章，接受電池波。然后分別冰凍兩小時觀察狀態(tài)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)水的結(jié)冰程度會因為聽到，看到，接受到發(fā)生很大的變化！還有一個實驗就是分別把三碗同樣的米飯放在一起，第一碗米飯每天對它說我愛你，你很漂亮，第二碗你不理它，第三碗對它說它很難看，結(jié)果一個星期過后第一晚米飯只是有點泛黃，第二碗發(fā)霉發(fā)臭，第三晚還算好點，這些實驗證實了一個觀點，世界上任何事物都是有能量的。
我們大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但我們只能意識到兩千位的信息，所以我們會有選擇的去看東西，并且以此來體驗這個世界上的人和事物。至于如何選擇，就是受個人從小被灌輸?shù)母鞣N約束俗成的觀念，信念，標(biāo)準(zhǔn)，價值觀等的影響。完全是因人而異的，所以每個人環(huán)顧四周看到的是自己想看到的東西，其它的大腦會自動排除，所以每個人的.價值觀和成見也是這樣形成的。還有如果你不斷重復(fù)的做某件事情，從生理學(xué)角度我們神經(jīng)細(xì)胞就會建立長期固定的關(guān)系，比方說每天你都生氣，感到挫折，每天都很痛苦悲慘，那么你每天都在重復(fù)地為那張網(wǎng)絡(luò)神經(jīng)連接和整合，這就變成了你的一個情緒模式。還有更糟糕的是當(dāng)我們身體層面和大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上分泌一種叫做“勝肽”的物質(zhì)。隨著細(xì)胞跑到我們?nèi)砀魈�，久而久之我們的身體就會對某種勝肽產(chǎn)生依賴感，如果你長久不生氣的話你的細(xì)胞會有生理需求逼著你去發(fā)脾氣。這個是很恐怖的，就像吸毒上癮一樣！
總結(jié)所有的人事物都是你內(nèi)在的折射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境由任何東西觸動你的時候要記得向內(nèi)看，看看自己哪個地方又被觸痛了，看看自己是不是還有陰影還沒整理好，不要浪費能量在那些外在的不可改變，不可抗拒的事物上，先在內(nèi)在層面做個調(diào)和整理。然后再集中精力去應(yīng)付那些外在可改變的事物。
每個發(fā)生在身上的事件都是一份禮物，只是有的禮物包裝比較難看，讓我們心懷怨恨和心存恐懼，所以它可以是個災(zāi)難也可以是個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心，細(xì)心的拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受它內(nèi)在的蘊藏的豐盛美好，因為這是上天精心為你打造的禮物！
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