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《藥》讀后感15篇
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家整理的《藥》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《藥》讀后感1
這本書的作者是羅爾德。達(dá)爾，他是一個非常了不起的英國作家，《小喬治的神奇魔藥》這本書很受廣大讀者的歡迎，其中也包括我。
這本書分別有兩個故事，第一個故事是：小喬治的神奇魔藥，第二個故事是：愚蠢夫婦。我比較喜歡看第一個故事，因?yàn)榈谝粋�故事非常幽默，經(jīng)常讓我捧腹大笑。
這本書的主要內(nèi)容是：有一個小孩叫喬治，他有一個非常壞的姥姥，喬治的姥姥只要看喬治的.父母不在，就開始命令喬治，作弄喬治。
有一天，喬治再也忍無可忍了，他把所有的液體類的東西全部倒入一個大鍋里，然后用勺子攪拌一下，然后放進(jìn)一個瓶子里，瓶子里本來是要給姥姥吃的藥，結(jié)果喬治把藥拿出來，把自己做的藥倒入瓶內(nèi)，為了試驗(yàn)一下自己的藥，喬治先把自己做的藥給雞喝了一點(diǎn)，那只雞馬上變得超肥，超大，然后下了一個蛋，這個蛋竟然比橄欖球還大。然后端給姥姥喝，他那瘦瘦的姥姥漸漸變高，后來，她還突破了屋頂，這時候，喬治的爸爸和媽媽回來了。
后來，喬治的爸爸知道這件事后，要喬治把藥做給其他雞喝�？墒菃讨卧囘^三次了，還沒成功，在第四次給雞喝的時候，雞開始變小，變得用肉眼都無法看見的樣子。
小喬治做的第四次要還剩下一些，正好被他姥姥看見了，他姥姥馬上把藥搶到手里，喝光了，結(jié)果，喬治的姥姥變得用肉眼都無法看見的地步了，喬治的媽媽和爸爸難過極了，而喬治，卻興高采烈，因?yàn)樗チ艘粋�煩人、整天嘮嘮叨叨的姥姥。
我看了這本書后，認(rèn)為喬治的做法是對的，就應(yīng)該那樣對待他的姥姥。沒有了煩人的姥姥，希望喬治的生活會更加幸福，快樂。
但是，對待親人，我可不想像喬治一樣把藥給他們喝，我不想他們變小，因?yàn)樗麄儗ξ液芎�，我不想失去他們，因�(yàn)槭ニ麄兾視械椒浅Ｍ纯唷?/p>
對待壞人，我卻很想像喬治一樣，我們班里也有幾個淘氣的同學(xué)，他們經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)、氣老師，耽誤上課時間，我很想把那些藥給那些淘氣的同學(xué)喝，讓他們變小，這樣的話，他們就再也欺負(fù)不了我們班上的同學(xué)了。
這本書對于我來說非常好看，充滿神奇的一本書，《小喬治的神奇魔藥》是我在羅爾德.達(dá)爾的作品中最喜歡的一些書的其中之一，非常好看。
《藥》讀后感2
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無長進(jìn)，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現(xiàn)在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個時候，辛亥革命時，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。
有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎？恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥�，無后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧�！叭A夏”本是一家人那！夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有—————也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗J(rèn)為兒子的'光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲哀！她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀！
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》——當(dāng)時整個社會的縮影，字里行間都射出殘酷的社會現(xiàn)實(shí)！
《藥》讀后感3
“吃了這樣的人血饅頭，什么癆病都包好�！边@樣的話，要是放到現(xiàn)在來講，是會被人當(dāng)做傻子的。生了病不吃藥，反倒相信人血饅頭能夠治病救人，這是多么不可理喻的一件事�？蛇@樣的事，就發(fā)生在魯迅先生筆下的《藥》里。
這篇短篇小說以華老栓的兒子小栓生癆病為明線，革命斗士夏瑜被殺為暗線，兩條線相互交織，有了華老栓為救兒子買下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。
故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結(jié)尾，多么令人唏噓，最后一個也沒活成。小栓沒回來，夏瑜也沒回來，細(xì)細(xì)想想他們都是封建統(tǒng)治的'犧牲品。
小說的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期間被迫害而死的，但她不是唯一一個，她是成百上千中的犧牲者的其中一個，我們不是生活在那個年代，所以很難想象到那個年代的人的思想封建程度，那個年代的革命者所受到的迫害，于是讀完這篇文章后，我更多的是驚異。
為什么有人會相信人血饅頭可以救人？為什么有人會為了錢財貪婪到用烈士的血，不，是一條鮮活的生命去做這么骯臟的交易？
我理解華老栓的無助，那是極度的希望兒子的病出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的無助。但他終是愚昧的，他相信人血饅頭比醫(yī)生有用的糊涂話，但他終是不忍的，他在接住夏瑜的血時是猶豫的。但反觀那些看客，駝背五少爺、花白胡子，又有哪個不是封建制度的產(chǎn)物呢？他們議論的小栓的病，夏瑜的死，說笑著，唾罵著，覺得夏瑜瘋了，覺得那些革命斗士死了也是活該，看見這一幕時，我只是覺得世態(tài)炎涼，它們都就像困獸一般，忘了自己。
文中讓我記憶猶新的是兩個惡人，一個是康老，一個是紅鼻子阿義�？道系膼捍蠹叶伎丛谘劾铮瑸橹髯託⒑Ω锩肥�，散播人血饅頭能治病的謠言，然后將革命者的血高價賣出，謀取暴利，公開宣揚(yáng)革命有罪，陰險、狠毒、貪婪這些形容詞用在他身上皆不為過。另一個是紅鼻子阿義，他貪小便宜，想榨取夏瑜的“油水”，居然連他的衣物都不放過，他們都是在維護(hù)罪惡的封建統(tǒng)治，做著些令人作嘔的事。
魯迅先生對自己的藥是這樣解釋的：“《藥》描寫了群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀，更直接的說，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因?yàn)橛廾恋囊娊猓詾檫@犧牲可以享用，增加群眾中某一私人的福利。”
我們生活在和平安定的當(dāng)下，是革命者用生命為我們建立起來的。讀完這篇文章后，我想我們更應(yīng)該去珍惜守護(hù)這來之不易的美好。
《藥》讀后感4
藥寮里，陣陣淡苦的清香徐徐飄來，過來許久，還在我鼻間飄蕩；遙遠(yuǎn)而古老的城墻上，一個纖弱，瘦小的身影，仿佛正吃了地背著什么，緩緩前行。這畫面，還在我的眼前回旋；樹林中，一個高大的男人正高舉著槍，一個小男孩微微的仰著頭，似乎正靜悄悄地等待著什么�！芭椋榕椤钡臒熿F飄起，槍聲響著，傳來細(xì)細(xì)的回聲，子彈呼嘯。聲音，漸漸消散了，余音，卻仍在我耳邊回響……
《藥寮》講述了男孩桑桑因破壞了父親所珍視的“榮耀”，遭毒打后，查出得了重病，在不斷的求醫(yī)，治療，吃藥中。桑桑感受到了來自他人的關(guān)愛并學(xué)會了去愛別人，最終戰(zhàn)勝病魔。而桑桑也因這場病，看到了世間最美好、最美好的東西……
讀下整篇文章，最令我感動的便是桑桑的老師溫幼菊了。在她的藥寮里，在淡淡的藥香之中，她給了桑桑鼓勵，給他講述了她的故事，教了一首無詞歌，一首普通，輕柔而又剛強(qiáng)的無詞歌，還給了他一句話：“別怕！”
“別怕！”一句普通，平淡甚至是無力的話卻使溫幼菊在絕望時得以擁有活下去的勇氣，更讓桑桑在生病的時日里，有了希望，有了動力，有了堅(jiān)強(qiáng)活下去的信念。
無詞歌，輕柔而沉重。柔和而剛強(qiáng)，這首只有幾句抽象嘆詞的歌，這首沉重、淡雅、卻又剛強(qiáng)的無詞歌，是溫幼菊給桑桑的又一件寶貴的東西。
沉重，好似低音調(diào)的鋼琴曲；淡雅仿若輕柔的，若有若無的小提琴；剛強(qiáng)，像軍歌，激情四射，鼓舞著桑桑，向前走、向前走……
相比溫幼菊語言與精神上的鼓勵，桑桑的父親——桑喬，更多則是在行動上。
他從來沒有當(dāng)著桑桑的面流露出絕望，整日帶著桑桑東奔西走，明知這已經(jīng)沒有希望了，已經(jīng)很難挽回了——桑桑的病情已無法挽回了卻仍能不放棄希望——一絲一毫，哪怕只有千分之一，萬分之一的希望，他就是想通過行動告訴桑桑，別失去信念，失去活下去的.信念！你還有希望的。他以前為了那點(diǎn)的榮譽(yù)很少關(guān)心桑桑，更為了那點(diǎn)榮譽(yù)打了桑桑，這次無論是有還是沒有——希望，他都要堅(jiān)持下去。
他用行動大聲的對桑桑說：“桑桑，別怕！”
老師，同學(xué)，無一不在桑桑生病時，表現(xiàn)出自己對桑桑的關(guān)愛。他們使桑桑感恩，使桑桑堅(jiān)強(qiáng)，使桑桑置生死度外。
這個平凡而又不平凡的男孩。
他堅(jiān)強(qiáng)，在得知自己將不久于人世時，也能做到不那么痛苦而絕望。
我不能。
他懂得感恩，熱愛這個世界，熱愛生命，能在生病時帶妹妹去實(shí)踐他對妹妹的諾言。
我更不能。
因?yàn)樗馈皠e怕。因?yàn)橛袗��！?/p>
生活中，總會有過無望，但千萬不要絕望。因?yàn)槟阌袗�，你愛的人和愛你的人，總有值得讓你不要絕望�？梢詿o望，但絕不絕望！
這一點(diǎn)，我懂了，我堅(jiān)信桑桑他早已明白了！
《藥》讀后感5
魯迅先生的小說——《藥》，把當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。在此，我尚且不談與主題相關(guān)的問題，只說一下我對文中兩個小細(xì)節(jié)的看法。
華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對于自己子女的“愛”。乍一聽，問題好象十分荒謬：父母對子女的關(guān)心不是偉大的“愛”嗎？可在被扭曲的社會現(xiàn)實(shí)下，事情往往是難以想象的；正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此，可文中的一些細(xì)節(jié)往往使人發(fā)出詰問：為這“藥”，華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄；為這“要藥”，華老栓“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情都置之度外”，雖年老體邁，還“邁步格外高遠(yuǎn)”；為這“藥”，華老栓彎下了本已直不起的腰，皺癟的臉上擠出枯澀的笑容；為這“藥”，華大媽不知度過多少個不眠之夜，不知流了多少淚水（此誠可想而知）……所以這一切不多浸滿了父母對兒子的愛嗎？可我倒要問一句：如果華老栓夫婦不是只有一個兒子，而是有許多個兒子，足可以給華氏傳宗接代，本就貧窮不堪的華老栓會不會傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買“藥”呢？答案可想而知：華老栓是不會這么做的。因?yàn)樗�有別的兒子，足可以使華氏香火不滅。所以，這“愛”就有問題。
你想啊，盡管封建思想開始土崩瓦解，但象華老栓這一類人，“思想蛀蟲”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓，從根本上已經(jīng)無法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三，無后為大�！钡姆饨ǖ赖�，華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣，所以為了華氏的香火，為了到陰間向華氏的列祖列宗有個交代，他們竭力保住獨(dú)苗苗的.命根，不惜付出一切代價，甚至用別人兒子的命來“移植”。他們“愛”的出發(fā)點(diǎn)就與平常父母對子女的愛的出發(fā)點(diǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別，又怎能說是父母之“愛”呢？他們所做的一切，只不過是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代，基于這一點(diǎn)，表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛”的假象。與其說華老栓夫婦的所作所為是對兒子的“愛”，不如說是對華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個側(cè)面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊，何等之牢嗎？
《藥》讀后感6
這幾天，我看了 《裝在口袋的爸爸》，我覺得非常好看。一開始我也覺得為什么口袋里會有爸爸呢？為什么呢？我也在想這個問題。我看完書才知道哦，你們一定會覺得很好奇吧！讓我講給你聽吧。
原來?xiàng)罡璧陌职质且粋�一米八、五大三粗的大高個，他之所以會變小。你們知道嗎？不知道吧！還是我告訴你們吧！因?yàn)闂罡璧膵寢尷鲜橇R他。楊歌的媽媽每罵他一次，他就會縮小一厘米，久而久之楊歌的爸爸就變成了一個拇指小人兒，變小后的爸爸什么都不能干，只能呆在楊歌的口袋里，當(dāng)他的`"教育部長",監(jiān)視他的一舉一動。
讀著，讀著，我忍不住想：我的爸爸要是變小會是什么樣子呢？哈哈如果我的爸爸也變得和楊歌的爸爸一樣只有 .8厘米高，他就不能批評我了，坐公交車他就不用買票了；考試時他可以藏在我口袋里幫我解難題了；平時在我寂寞的時候就可以給我講故事了，小伙伴們欺辱我他就可以挺身而出了，可以和我們一起玩捉迷藏了……
但是，我的爸爸喜歡搞發(fā)明，他自從變小后也從不閑著，每隔一段時間，就會拋出一個"偉大的構(gòu)想",比如"聰明飯"、"搖錢樹"什么的，有發(fā)明天賦的他總能夢想成真。不過，這些發(fā)明最后不但沒有給他們帶來幸運(yùn)，反而將大家都還得慘兮兮的，讓人心有余悸。
故事圍繞楊歌爸爸的每一次奇怪的發(fā)明而展開，因?yàn)樗挥心粗改敲创�，所以每次發(fā)明都要拜托楊歌收集材料，還要幫他瞞著他媽媽，這在楊歌看來可是一件辛苦的差事，所以楊歌每次都是被迫的。
像他發(fā)明的魔藥能使家里的仙人掌能夠走路，雖然惹出了不少麻煩，但是還能幫忙抓小偷，不能不說也是一件好事。他們家很窮，楊哥也是相貌平平，成績平平。有一次楊歌喝了他爸爸研制的新魔藥，變成了一個天才少年，這讓楊歌很受歡迎。但是到最后楊歌發(fā)現(xiàn)這并是真正的自己，他還是想找回那個真正的自我。
這本書讓我深深認(rèn)識到，生活中并沒有什么真正的使人變聰明或漂亮的魔藥，也不可能有裝在口袋里的爸爸，不要心存幻想，要實(shí)實(shí)在在的生活，活在當(dāng)下，過好每一天。你們覺得呢？
《藥》讀后感7
《藥》，是魯迅先生的一篇著作，喚醒沉睡中的人們;藥，是文中一顆沾滿了烈士鮮血的“紅饅頭”，是治愈當(dāng)時“癆病”的偏方;藥，是精神食糧，只有“藥”才能夠拯救那時思想受限，精神麻木的黃種人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人類!
香香嫩嫩的饅頭，是任何人都無法抗拒的美食，而當(dāng)這原本香噴噴的白饅頭上，沾滿了紅的令人恐懼的人血，難道就成了藥了嗎?不!有些“病”是用藥物無法醫(yī)治的!當(dāng)時，雖然已經(jīng)結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有全部解放，而且正是混亂時期，中國的科技、醫(yī)術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件都不發(fā)達(dá)，截然相反的是，竟然在短期內(nèi)變成了“封建王國”，而小栓的死，就是成千上萬為此殉葬的人們之中一個典型的“代表”。有人認(rèn)為華老栓夫婦雖然麻木但是愛子，這使我不敢茍同，大家可以試想一下，華家應(yīng)該會有很多孩子，而為小栓治病卻掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，倘若華家不止這一個兒子，他又為何如此費(fèi)盡心思呢?這恐怕不是出于對孩子的愛吧!而是“不孝有三，無后為大”的封建道德吧!為了延續(xù)華家的香火，“竭盡全力”，不惜一切代價，哪怕是把是用他人的生命“換取”來的!這也正從側(cè)面反映出了封建迷信如枷鎖一般將每一個脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障礙賽”上，他們沒有輸給別人，也沒有輸給這場比賽，他們是輸給了自己啊!如此一來，再次強(qiáng)烈的向我們詮釋了當(dāng)時整個社會腐敗、殘酷、愚昧、無知、封建的社會現(xiàn)實(shí)啊!我感受到了!空氣是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!這一團(tuán)“黑氣”到底什么時候才能從我們的生命中“移除”啊?!我情不自禁的為自己打了一個問號……
小栓吃的血，是夏瑜的`啊!而他竟然不知道!“華夏”本是一家人啊!“夏救華，華吃夏”，而彼此卻都毫不知情，誒，真是“流血的不知道為了誰流血，吃血的不知道吃了誰的血”啊!這是多么瘋狂的情節(jié)啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可憐”啊!
魯迅先生用他那神奇的筆，將文章變成了一面“魔法鏡”，字里行間，無一處不射出當(dāng)時殘酷的社會現(xiàn)狀，發(fā)人深省!
藥的含義極深，主要有三層意思：
其一：沾滿了烈士鮮血的人血饅頭。其二：這篇文章是魯迅寫給麻木不仁的人民群眾的一帖藥，意在拯救他們的靈魂，醫(yī)治他們的精神。其三：這篇文章同樣也是提醒革命者的藥，指出革命不能脫離群眾�！八茌d舟，亦能覆舟”。
《藥》讀后感8
金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……這就是油麻地。那里生活著頑皮的桑桑、殘疾的禿鶴、不幸的杜小康、執(zhí)著的秦大奶奶和文靜的紙?jiān)隆麄兘o油麻地帶來了不一樣的六年，也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心的小學(xué)經(jīng)歷的，讓他載著那一連串不平凡的.故事告別了這座他朝夕相伴的草房子。
桑桑是油麻地小學(xué)校長桑喬的兒子，他是一個調(diào)皮搗蛋的男孩，他的小學(xué)六年，雖然得過一種怪病，但他在那個充滿甜、酸、苦、辣的集體中長大，他懂得了除知識外好多好多東西。這一切，是他的啟蒙，是他自己的小學(xué)時光。
禿鶴是一位殘疾男孩，他以自己的堅(jiān)強(qiáng)和一絲不茍不僅贏得了匯演冠軍，更讓同學(xué)們信任了他。
紙?jiān)碌募抑兄挥幸晃荒昀系耐馄�，她的�?nèi)向和優(yōu)異的成績，讓老師和同學(xué)為之震撼，并讓桑桑改掉了自己的壞習(xí)慣。但她突然消失在油麻地。
蔣一輪是一位年輕、受校長青睞的老師，他在與白雀姑娘演出時出現(xiàn)了迷離的感情，白雀的父親反對，雖然他們暗地里寫信并讓桑桑傳達(dá)，但兩人最終帶著遺憾分開了。
艾葉在風(fēng)中舞蹈，那苦味是否在懷念那位倔強(qiáng)的秦大奶奶呢？秦大奶奶與丈夫一生小氣地攢錢、買田、蓋房、種田，但在即將收獲時，丈夫死了，油麻地小學(xué)又要在這塊地上建造，孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小學(xué)，并添亂于小學(xué)，老師、同學(xué)和校長都無法趕走她。直到她舍命去救一個孩子時，人們才對她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一個南瓜，大家都一定會懷念這位老人的。
厄運(yùn)里出了一個不一樣的孩子：杜小康。杜家非常有錢的，他在油麻地像一個王者一樣，功課好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜歡他。但在一次事故中，杜家不僅一無所有，還欠了債，杜小康在逆境中長大，他與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
滿口江南話，笑起來露出大門牙，他雖然不是邱二媽的親生兒子，但卻在邱二爺死后，為邱二媽頂天的細(xì)馬，他那樸實(shí)的江南話透出一股對邱二媽的愛。
藥寮一篇講述的是桑桑得了一種怪病，父親桑喬不僅辭去工作，還帶他到處尋醫(yī)，幾經(jīng)周折，他戰(zhàn)勝了病魔。
最終桑桑離開了那片閃著金光的油麻地，我想他一定不會忘記那些幫助過他長大的人啊！
《藥》讀后感9
暑假里，媽媽給我買了羅爾德·達(dá)爾爺爺寫的《了不起的狐貍爸爸》系列叢書。我最喜歡看這樣的童話故事了，一拿到書，我就如春筍遇到了甘甜的雨露，不肯放下。上廁所拿著，外出車上帶著，旅游去了也不忘塞幾本到行李箱中。尤其是《小喬治的神奇魔藥》，深深地吸引了我的眼球。
那本書的扉頁上寫著：敬告小讀者你們在家，千萬不要試著做小喬治的那種魔藥，太危險了！是什么魔藥呢？好奇的我馬上捧起來，迫不及待地往下看，如果可能，我還想試著去做做呢。不過千萬別讓媽媽看見了，要不然她又要啰嗦了。我也開始佩服羅爾德·達(dá)爾爺爺，他這么寫，我們小朋友肯定更想看了，不是嗎？我覺得他真是個了不起的“狐貍爺爺”！
書中的小喬治是個8歲的小男孩，活潑乖巧，還會照顧人，每天都要伺候姥姥吃藥。但是他的姥姥卻是個坐在輪椅上的自私自利、脾氣壞透了的老太太，不僅不喜歡他，還總是趁他父母不在家，罵他，嚇?biāo)�，讓他感到害怕，覺得姥姥是個巫婆！不得已，小喬治決定治治姥姥的壞毛病。他用了浴室的洗浴用品，媽媽的化妝品，洗衣房的家庭用品，廚房的調(diào)味品，動物的藥品，車庫的用品，再經(jīng)過高溫?zé)跛�，神奇藥水出爐了！結(jié)果，姥姥變高了，穿透了屋頂，會走路了，姥姥欣喜地感謝他。家里的雞變大了，生的雞蛋可以供50個人吃，牛、羊、馬都成了龐然大物，爸爸樂得直夸他。
看到這兒，我覺得小喬治真是太了不起了，發(fā)明了這么神奇的魔藥�？粗粗�，我也開始幻想，希望自己能發(fā)明一種美容藥水。因?yàn)閶寢尮ぷ骱苄量啵久利惖哪樕祥L出了很多的'雀斑，還經(jīng)常上火冒出痘痘。媽媽用了很多化妝品，也不知喝了多少苦澀的中藥，可是臉上的雀斑還是外甥打燈籠——照舊！如果我能發(fā)明一種藥水，涂在媽媽的臉上，一覺醒來，臉上的痘痘不見了，雀斑也消失了，媽媽該有多開心哪！
帶著美好的憧憬，我繼續(xù)往下看。小喬治的爸爸要求他繼續(xù)配藥，給他們帶來更大的利益�？墒切讨我呀�(jīng)不記得配料了。第一次調(diào)藥，母雞吃了后長出了兩條15英尺長的細(xì)腿；第二次調(diào)藥，母雞長出了一條超長的脖子；第三次調(diào)藥，母雞縮小了，只有藥丸大小�？吹竭@兒，我突然感到害怕！這個母雞實(shí)驗(yàn)讓我想到我愛吃的雞翅。媽媽曾經(jīng)給我看過關(guān)于肯德基的新聞，那些雞都打了激素，會長出好多翅膀，吃了會致病。害得我好長一段時間不敢吃雞翅。
讀著，讀著，我開始憂慮起來。在我們的食物中會不會也添加了很多東西呢？我可不希望我們吃的食物里加了像小說中的“魔藥”呀！
《藥》讀后感10
讀完魯迅先生的《藥》以后，不能知道在當(dāng)時的舊社會就是一個吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？或許在今天我們可以把病治好，但在沒有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下，一個血饅頭做了什么呢？小栓最終還是離開了人世！
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎？可能現(xiàn)在看來那是盲目的的，不可理解的�？墒窃谀莻�時候，辛亥革命時，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。
夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧�！叭A夏”本是一家人那！夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的`原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有？——也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎？恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利�？杀挚蓢@！
《藥》讀后感11
自從小喬治用自己調(diào)制的神奇魔藥，把自己那自私自利、脾氣壞透了的姥姥給變沒影之后，他一家子太平極了。
星期天，小喬治提議大掃除。也不算是大掃除，只是把姥姥的物品給清理掉，讓姥姥的氣息從他家里永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的消失。
小喬治和他的爸爸媽媽兵分兩路。小喬治負(fù)責(zé)把姥姥所用過的東西擦一遍，把它的小東西扔進(jìn)垃圾桶里。爸爸媽媽把姥姥的被子、拐杖賣給廢品站，騰出一個房間，再用賣廢品的錢的一部分買一些材料，好在這個房間里制作神奇魔藥。
小喬治首先來到姥姥的'臥室里。把姥姥坐的大靠椅從頭到腳擦了一遍，又用水沖了一下，接著把大靠椅搬到了大平臺上曬一曬。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，大靠椅身上的露珠在陽光的照射下閃閃發(fā)光，晶瑩剔透，像一顆顆小珍珠似的。小喬治又把姥姥用來墊腳的椅子擦了一下，也給它洗了一次涼水澡。讓它也在大平臺上呼呼新鮮空氣，把姥姥那身上難聞的氣味散發(fā)到大自然里。隨后，小喬治又來到了廚房，把姥姥的餐具消了消毒，一邊消毒一邊想：姥姥啊姥姥，惡有惡報，善有善報。讓你總是折磨我，挖苦我，哈哈哈哈，遭報應(yīng)了吧？
爸爸媽媽那邊干得也差不多了。他們已經(jīng)把姥姥的舊衣服、破被子和那生了銹的貼拐杖買到了收廢品的地方。在小喬治一家所居住的小鎮(zhèn)里，廢品站賣這些東西可值錢了。在回家的路上，克蘭基太太（小喬治的媽媽）一邊清點(diǎn)錢數(shù)，一邊計劃著怎么花這些錢�？此呛喜粩n嘴的樣子，一定想大花特花了！
5分鐘后，克蘭基太太和克蘭基先生回到了家，小喬治也已經(jīng)把事情做完了。他們的肚子也不約而同地開始抗議了。聽著每個人肚子里的咕咕聲，小喬治、克蘭基太太和克蘭基先生不約而同地笑了。克蘭基夫人喬裝打扮了一番，克蘭基先生穿上了新的西裝，小喬治也穿上了新的衣服。由克蘭基先生開車，他們到了自助餐廳大吃了一頓。
進(jìn)了自助餐廳，小喬治首先點(diǎn)了巧克力冰淇淋、比薩餅和一個巨無霸漢堡包以及三個蛋撻�？颂m基夫婦也開始點(diǎn)菜了。他們點(diǎn)了兩盤烤肉和一瓶紅酒，順便再吃一下比薩餅和蛋撻。半個小時過去了，他們從自助餐廳走出來，小喬治看到“姥姥”向他們走了過來，一家人嚇得手忙腳亂，連忙躲在了車子后面�？颂m基先生露出了一只眼睛看了看小喬治說的“姥姥”，咳，原來是一位和姥姥的身材很像的一位小姐啊！
他們坐車回了家，從此以后，他們一家人高高興興地生活。哦對，小喬治和他的爸爸開了一個針對動物體型變化的魔藥工廠，他們一家人忙得不亦樂乎。因?yàn)闆]有人照顧自己的牧場，只好把牧場賣掉，又賺了一大筆錢。只可惜那可憐的姥姥哦，消失在了這個世界上。她罪有應(yīng)得！
《藥》讀后感12
老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個時代里是治不好的絕癥，當(dāng)時人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨斬首時染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有……
《藥》是一個比喻。救國的重任，在魯迅看來，絕不是小資產(chǎn)階級發(fā)動的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷，使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無力。盡管那些內(nèi)心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的'理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來，更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時候，作者也不是著重在揭示反動統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說，革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局省?/p>
魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。
要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統(tǒng)治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。
《藥》讀后感13
讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點(diǎn)見解。他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知�？杀�，真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會，人性，等等等等。
這個時候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。但別忘了，一件小事可以成全一個人，也可以敗壞一個人。說的沒錯，就在這談?wù)撝校袊r(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責(zé)任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運(yùn)的.決斗擂臺之上。悲！
毅然決然的以為自己對于農(nóng)民就認(rèn)識這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了，實(shí)在是太重了，他們負(fù)擔(dān)不起，我們這個社會也負(fù)擔(dān)不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。
往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。同樣，在面對百轉(zhuǎn)千回的社會時，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會。面對物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。
我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個世界，總給這個世界增添一種凝重；還是這個世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆�，日落而息，他們招惹誰了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn)，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！
是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對于這個問題，你們每個人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音……
《藥》讀后感14
魯迅先生的小說《藥》，是一部揭示了當(dāng)時社會背景的一部寓意深刻的小說。
文中的老栓相信用蘸有人血的饅頭可以治好病人的癆病，自然是無效的，愚昧的。然而這樣的行為在當(dāng)時并不只是只有老栓一個人在做，他只不過是所有愚昧的平民百姓的一個代表罷了。這樣的藥，反應(yīng)的是當(dāng)時社會底層人民思想上的愚昧與僵化。
但是魯迅先生的文章的.意義絕不會只是停留在這樣一個淺淺的層面上。
在這篇小說當(dāng)中，老栓所買到的藥，是一個人血饅頭。而這個饅頭上人血的來歷很值得去探討。文中在老栓拿到藥前，有一段對于處決犯人的場景的描寫。而這些犯人的身份是什么，作者在文中并沒有說明。但是聯(lián)系到本文結(jié)尾作者署下的時間，1919年，很容易就可以聯(lián)想到當(dāng)時的革命背景，自然而然，那些被處死的犯人就是當(dāng)時被捕的革命者。由此可見，老栓買的人血饅頭上所蘸有的人血，竟然是為了革命而犧牲的革命者的鮮血！老栓這樣愚昧的行為，是對于革命者的極大的不尊重。相比較于他對革命者的不尊重，與之形成鮮明對比的便是老栓對劊子手康大叔的畢恭畢敬。這樣的行為，都是對革命的不理解。
這樣的行為并不只是老栓一個人的行為。文中來到了老栓的店內(nèi)的不只是只有康大叔一個人，還有一些普通的民眾。這些民眾對于革命者的態(tài)度與老栓相比別無二致。他們甚至于沒有一點(diǎn)同情心，反而諷刺道“真是不要命了，不要就是了”。這不僅僅是對于革命者的不理解，更是他們對于革命的不支持。
如果說局外人對于革命者的革命事業(yè)不支持，還不算十分過分，然而若是連家里人都不支持革命者的革命事業(yè)，就是很令人無法理解了。清明節(jié)的時候，華大媽去給兒子上墳的時候遇到了同樣是來上墳的夏瑜的母親。但是夏瑜的母親即使是在兒子的墳?zāi)怪叭匀粚鹤舆x擇革命表示了不理解，甚至于認(rèn)為是其他的革命者將自己的兒子引上了歧途，從而害了他。作為革命者的家人卻也不能理解和支持革命者的，也算是一種莫大的悲哀了。
魯迅的“藥”，不僅僅代表了那個人血饅頭，在深層次上更是反應(yīng)了當(dāng)時人民的思想的愚昧和封閉，也揭示了民眾愚昧的對革命者的不支持和質(zhì)疑的現(xiàn)象。正是這樣的社會風(fēng)氣，導(dǎo)致了當(dāng)時的中華民族在一步一步地衰退。
然而“藥”的含義也許還不只是只有這些。魯迅先生更希望的是找到一種“藥”，而這種藥可以治好人們的心靈，乃至于整個社會。
《藥》讀后感15
《水是最好的藥》，看到這書名，感覺很納悶，水怎么是藥呢？水這個詞對每個人來說，并不陌生，但其中的奧妙沒有多少人會知道。
水是生命之源，人類在火星上尋找生命的痕跡，首先尋找的就是水，有水才有生命。這是F · 巴特曼博士在《水是最好的藥》一書中的一句話。在書中，F(xiàn) ·巴特曼博士詳細(xì)介紹了通過喝水治好很多病人的事例。水對我們來說，只知道渴了就喝水，不知道水在人體中的奧秘。
我們對身體外面的水了解得很多很多，但對身體內(nèi)的水卻知之甚少，如果我們了解了水在身體內(nèi)的具體運(yùn)行情況，我們就會恍然大悟，我們關(guān)于醫(yī)療保健的觀念就會隨之發(fā)生徹底的改變，我們就會驚訝地發(fā)現(xiàn)許許多多疾病的病因僅僅是：身體缺水。身體缺水造成了水代謝功能紊亂，生理紊亂最終又導(dǎo)致了諸多疾病的產(chǎn)生，而治療這些疾病的方法簡單得令你難以置信，那就是：喝足夠的水。
由于對水有這樣一種根本性的認(rèn)識，人們普遍認(rèn)為“口干”是身體缺水的表現(xiàn)，進(jìn)而推斷，只要“口不干”就說明人體內(nèi)水分充足，運(yùn)行良好。從醫(yī)學(xué)上講，這是十分荒謬的。人們?yōu)橹尾『馁M(fèi)了大量的人力、物力和財力，卻找不到一勞永逸的防治方法。
渴是身體對水的呼喚，這呼喚短促而有力、焦急而難耐。此時，倘若飲一杯清水，身體的呼喚就會停息，因?yàn)樗疂M足了身體的需要，消除了人的焦躁不安。然而，令人遺憾的是，隨著渴意的消失，人們對水的作用的認(rèn)識似乎到此為止。
·巴特曼博士對3000 多名消化道潰瘍患者作了臨床觀察，只用水治病。他在書中詳細(xì)介紹了疾病疼痛如何通過水來緩解這些癥狀。F ·巴特曼博士在書中還列舉了一些病人通過水療法的實(shí)例和體驗(yàn)寫給他的信。例：尊敬的F ·巴特曼博士：有件事非常重要，我能證明自來水對降低血壓非常有效。從1994 年4 月初起，我就遵照您的建議，每天用8 盎司的水杯至少飲用8 杯水，有時還要多些，大約過了三個月，我就不再服用利尿劑和鈣阻斷劑了。以前我的`血壓一直靠藥物維持，現(xiàn)在逐漸降了下來，以前的收縮壓平均在150 —160 之間，舒張壓在95 —98 之間，現(xiàn)在不靠藥物，收縮壓為130—135 ，舒張壓為75—80 ，真讓人驚奇。除了維生素和礦物質(zhì)，不吃藥只喝自來水，外加一點(diǎn)鹽的療法，使我的身體大獲解脫。我深信不疑，您確實(shí)掌握了革命性的、神奇的用藥理念。您即將出版一本書，需要一些水療法的實(shí)例，我愿寫下我的體驗(yàn)，以此作為對您的報答。這是美國陸軍退伍中校瓦特·F ·伯麥期特寫給F ·巴特曼博士的信。
《水是最好的藥》真是一本好書，F(xiàn) ·巴特曼博士的觀點(diǎn)符合常識，它的保健建議切實(shí)可行，他的治病建議標(biāo)本兼治。我相信，有幸讀到此書的人都不會因?yàn)榛ㄥX買了這本書而后悔。
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