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為學(xué)讀后感11篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的為學(xué)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
為學(xué)讀后感1
中國是一個有著悠久歷史的國家，在世界幾大文明古國中，中國連續(xù)發(fā)展至今的文明，已有五千多年的歷史了。兩千多年前，“諸子百家”便提出了很多理念，如：仁者愛人、道法自然、自強不息等，如今仍深深地影響著中國人的生活。這個暑假，我也走進(jìn)經(jīng)典，走近古人，認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》讀本，其中的一個故事讓我思緒萬千……
這個故事是《為學(xué)一首示子侄》中的一個片斷。故事大意是這樣的：蜀國有兩個和尚，一貧一富，他們都準(zhǔn)備去南海。貧和尚說走就走，只帶了一缽一碗，而富和尚多年前就準(zhǔn)備買船南下，可一直沒有成功，直到貧和尚人南海回來了，他仍在準(zhǔn)備中。為此事，富和尚感到慚愧不已。這個故事的結(jié)尾頗有深意，它是這樣寫的：西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至之。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
最后一問問得好，一語警醒夢中人！我細(xì)細(xì)思量，自己不就是故事中的那個富和尙嗎？很多時候，我也有理想，也常常立下一些志向，制定一些美好的計劃，可往往連眼前的事情都做不好。就拿今年暑假的事來說吧，媽媽為了讓我英語覺得更好，特意給我買了一套《書蟲》，并附有配套光盤。因為學(xué)習(xí)語言，聽是最主要的，所以媽媽打算為專門買一臺CD機，可是轉(zhuǎn)了幾家商店，都沒有買到，后天因為種種原因，最終把這事兒給耽擱了下來。一個暑假轉(zhuǎn)眼就過去了，可是我的《書蟲》依然還在睡著大覺�，F(xiàn)在想來，我十分慚愧：有些事并非要條件一定滿足才可以去做，沒有專門的CD機，我可以在電腦上聽，坐車時可以利用汽車的CD聽�；蛘呖梢宰约簩W(xué)著讀，遇到不會的單詞可以查《有道》……辦法有的`是，可是就差實際行動，一再為自己的懶惰找理由，而不是為行動創(chuàng)造條件。
人往往就是這樣，先給自己樹立一個遠(yuǎn)大的志向，卻非要等等條件滿足以后才去行動。殊不知，這種等待就是浪費時間，浪費青春。這個世界上從來不缺乏有理想有志向的人，卻很少有為為理想為志向付出行動而努力奮斗的人。讓我們從今天起，從現(xiàn)在起，做一個像貧和尚一樣的人，立刻行動，馬上行動，沿途美好的美景在等著我們！
為學(xué)讀后感2
前些天，我學(xué)習(xí)了《為學(xué)》這篇文章，明白了“事在人為”的道理。掩卷遐想，思緒萬千……
立志，乃事業(yè)的第一步，它就像船舵一樣，為萬噸巨輪確定航向�！胺蛑井�(dāng)存高遠(yuǎn)�！币删痛髽I(yè)者，必立高遠(yuǎn)之志。敬愛的周總理正是從小胸懷大志，“為中華之崛起而讀書”，才把自己的一切無私地奉獻(xiàn)給祖國和人民。
“有志者，事竟成�！蓖ǔ�，人們對這句名言堅信不疑，可是為何《為學(xué)》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海，最后卻“僧富者不能至而貧者至焉”呢？因為，“壯志與毅力是成功的雙翼”，歌德的這句話告訴我們，成功就像一只雛鷹，少了壯志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飛不起來的，也就是說，事業(yè)的成功屬于有遠(yuǎn)大志向而又能迎難奮進(jìn)的人。正如，貧富二僧皆有遠(yuǎn)大志向，可富者空有其志，“數(shù)年來欲買舟而下”卻不去奮斗，就像開門一樣，門都不打開，里面的人就想出去，這怎么可能呢？當(dāng)然，去南海只能成為他遙遠(yuǎn)的夢；而窮者則立志去爭取，富者問他“何恃而往”，窮者“恃”不畏艱險、挫折、荊棘、坎坷和失敗的精神“而往”，乘風(fēng)破浪，最終到達(dá)了南海，貧者之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向，是因為他不僅用志向指導(dǎo)著自己去奮斗，而且用奮斗的結(jié)果來證明了他的'志向。翻閱古今中外的歷史長卷，這樣的事例不勝枚舉：高爾基，為了寫歌頌無產(chǎn)階級的作品，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，飽受人間辛酸，在饑餓和危險的威脅中不屈服，不畏縮，像海燕一樣在雷鳴電閃中擊風(fēng)搏浪，在社會這座大學(xué)里千錘百煉，終于，成為一個堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，一位偉大的無產(chǎn)階級革命家。從諾貝爾到愛因斯坦，從李時珍到童第周，凡是在事業(yè)上有所成就的人，他們的成功無一不是努力奮斗的結(jié)果。由此可見，“有志者，事竟成”不是說只要立定鴻鵲志，自有鵬程萬里時；而是既要有偉大的創(chuàng)造志向，還要有爭取成功的更偉大的奮斗精神。
一個真正胸懷大志的青年或少年，他在學(xué)習(xí)本領(lǐng)、成就大業(yè)的征途中，必定能夠沖破各種艱難險阻，擊浪揚帆，破浪遠(yuǎn)航。巴斯德曾經(jīng)這樣說過：“壯志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭便是成功！”
為學(xué)讀后感3
讀了《為學(xué)》這個故事后，我受到深深的啟發(fā)，今天就跟你們一起討論討論。
這個故事開頭先告訴我們，天下的事情沒有困難和容易的，做了，即使困難的會變成簡單的；不做，那容易的事也會變得困難。
然后告訴四川偏僻的地方有兩個僧人，一個貧困，一個富有。他們都想去南海。貧窮的和尚克服困難去了，富有的和尚反而沒有去。
四川到南海不知有多少千里，富有的和尚不能去，而貧困的和尚能到，人們立志做事，難道還不如四川偏僻地方的和尚嗎？
看完這個故事，我恍然大悟，這不正與自己的現(xiàn)實生活相符嗎？這幾天一直有一個問題困擾著我：我的街舞老師告訴我，跳街舞的時候用半掌比全掌的做的質(zhì)感更好。并給我規(guī)定了時間，讓我用一個月的時間改掉這個用全掌的'習(xí)慣，將其改為用半掌。
老師同時還說了，做半掌肯定很辛苦，會時常將手指挫傷，我的同伴們以前也經(jīng)常這樣子受傷。
我心里十分猶豫，如果做呢，那肯定會受傷，甚至骨裂。寫不了作業(yè)了，什么也干不了了。不做肯定會被老師罵，以后的街舞生涯也肯定會減掉一半兒的成就，我心里十分糾結(jié)。
看完《為學(xué)》后，我突然領(lǐng)悟了：改用半掌并不是特別的難，特別的費力，根本不需要一個月的時間。是因為我不想去做，所以才會糾結(jié)。如果我不想去做，不付諸行動，即使這個動作不會受傷，我也將一事無成。我只是懶得改罷了。
有志者事盡成，如果空有志向，不付諸行動也是不行的。如今我立下決心，我下定決心一定要改正，從明天就開始做起，我相信只要我只要下定決心，就一定行的！
西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
為學(xué)讀后感4
拜讀彭瑞淑的《為學(xué)》，很受教益。他通過一個小故事，告訴我們一條令人終生受益的大道理。
那故事說：在很久很久以前，在四川一個偏僻的深山里有兩個和尚，其中一個很貧窮，另一個比較富一些。有一天窮和尚對富和尚說：我想去南�！粗凵饺簫u普陀山，乃佛教圣地，觀音菩薩的“家”—— 朝圣，您覺得怎么樣呢？
富和尚說：“您怎么去呢？”
窮和尚說：“我步行呀。帶上一個盛水的瓶子、一個化緣的飯缽就足夠了�！�
富和尚說：“我多年來一直想雇艘船東下，終因千里迢迢、困難重重，至今也還沒有能夠去成。您這樣怎么能去啊！”
一年后，窮和尚從南�；貋砹�。富和尚知道以后，臉上露出了慚愧的'神色。
從四川去南海，間隔千山萬水，且“蜀道之難，難于上青天”，又會有多少困難險阻啊！富和尚害怕路上有野獸，害怕自已會生病，害怕自己會迷路……害怕這，害怕那。所以今天推明天，今年推明年。最終一事無成。而窮和尚只知道：邁開雙腳，走！那看似難以克服的困難就這樣被一步步踩在了腳下！這結(jié)果毫不奇怪，畢竟——“路在腳下”！
古人用這個小故事教育我們，凡事都是這樣的：再困難的事，只要我們鍥而不舍地用心去做，就一定會有所收獲；再容易的事，不去做，也絕不可能成功。像富和尚那樣，凡事多籌劃籌劃，當(dāng)然亦無不可，但更加關(guān)鍵的是——不能空談，必須付諸于行動！
學(xué)習(xí)不也是一樣的嗎？我們不迷信天才，只相信勤奮。再難懂的知識，只要努力了，就會有所收獲；再淺顯的知識，不用心，就只能學(xué)點皮毛，甚至什么也學(xué)不到。
堅忍不拔的努力乃是成敗的關(guān)鍵。我們應(yīng)該牢牢記�。喝酥疄閷W(xué)，貴在立志，要立長志，不要常立志。無論客觀條件的好壞，無論天資的高低，關(guān)鍵在于我們自已的努力。
為學(xué)讀后感5
昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學(xué)》。文言文注解，我明白了這篇文章的主要內(nèi)容，作者通過兩個和尚去海南的故事，用簡練的語言為我們闡述了“是上無難事，只要肯登攀”。當(dāng)我明白了這個道理以后，我想到了現(xiàn)實社會，我覺得彭端淑的語言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當(dāng)今社會的一個縮影。
正如文中開頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易呼？學(xué)之，則難者亦難矣。不學(xué)易者則易難矣�！蔽闹姓f的很對，天下的事有容易和簡單之分嗎？沒有，這正如作者所說：只要去做，難事也會變簡單；而不去做，簡單的也會邊難，就如文中的`那兩個和尚；富和尚隨有財富，卻沒有志向，而窮和尚隨窮，但有遠(yuǎn)志，有信心。就平這兩樣，他達(dá)到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結(jié)果。
由兩個和尚的故事，我終于明白了有心者事競成的作風(fēng)。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務(wù)的好干部，可做到的又有幾個呢？當(dāng)他們登上官位時，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因為他們只是空懷大志，并沒有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。比如我身邊有一些同學(xué)，他們的父母給他們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，和學(xué)習(xí)條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認(rèn)真學(xué)習(xí)了，而是一天樂不思蜀的玩著。他們并不是沒有志向，而只是對現(xiàn)實狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動。
人們常說：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會一事無成。
為學(xué)讀后感6
《為未知而教，為未來而學(xué)》這是朱永新推薦的一本書，在美國相當(dāng)有名。作者戴維?珀金斯用一種新的視角來看待我們的傳統(tǒng)教育，讓孩子學(xué)習(xí)對未來有生活價值的知識，灌輸式的學(xué)習(xí)是無效的。
在全書的第一章里，作者首先剖析了現(xiàn)在傳統(tǒng)的`學(xué)校教育教的內(nèi)容存在的三大問題分別是：過分重視考試分?jǐn)?shù)，過于關(guān)注“了解性知識”，過于強求專業(yè)知識。接下來兩章，作者直接提出了自己心目中值得學(xué)習(xí)的知識是對學(xué)習(xí)者的生活和未來有關(guān)和有用的知識，有助于解決生活中面臨的問題，有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好奇心和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
作為一名教育者，應(yīng)該像作者所說在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角，在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
教育思考的角度從切入生活的實際入手，促使學(xué)生對學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。教育者在過程中又不斷提出武裝自己的全局性理解，一口氣往下走，思考的范圍不斷在擴(kuò)大，當(dāng)然最后我們還是應(yīng)該回歸到行動和改變上來�？梢韵胂�，一個世界，人們在接受基礎(chǔ)教育之后，對基本的政治活動、個人健康護(hù)理、經(jīng)濟(jì)行為、生態(tài)責(zé)任、人際社會交往，以及其它許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發(fā)展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題，那么，我們的社會該多么不一樣！
讀完整本書，作為一名教育者，我懂得了基礎(chǔ)教育所教授的知識要符合生活化才能有更持久的生命力。我們應(yīng)該經(jīng)常審視自己，審視我們的教育，靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。
為學(xué)讀后感7
我很榮幸讀到彭端淑的作品《為學(xué)》。故事里講了富僧對貧僧的嘲笑，我們大家只會對他批評，然而大家都忽視了他的慚色。當(dāng)貧僧從南�；貋韺Ω簧f到過南海的事，他有慚色，這說明了他有悔改之意，這是該贊揚的。
《為學(xué)》，我一看便像磁鐵似的深深地吸引了我，看了后，我深受教育。愧為立志之始，志為行動之先。因未實現(xiàn)理想，于慚愧之際立志奮發(fā)，而獲得成功者，大有人在。
無論中國還是外國，無論當(dāng)代還是現(xiàn)代，都舉不勝舉。讓我們談?wù)劗?dāng)代吧！
當(dāng)代保爾，張海迪，她躺在病床上，別的病人拿了瓶藥遞到她眼前，問她瓶紙上的.英文講什么，可她搖了搖頭，覺得很慚愧。從此，她并沒有自暴自棄，而是激發(fā)了她的自信心，使她更努力學(xué)習(xí)。終于功夫不負(fù)有心人，張海迪學(xué)會了多種外國語言。
每個人以及每個人做的每件事都不是十全十美的，總會有缺陷或失敗的。有些人失敗了一兩次，就失去了自信心，就垂頭喪氣�！笆∧耸浅晒χ浮保瑢σ恍┯凶孕诺娜藖碚f，這樣的一兩次失敗，是他們對成功的補充，給他們多了一次成功的經(jīng)驗，這樣的失敗，使人們對希望和挫折多了一份自信。失敗了，有慚愧之意是可貴的，這樣使思索、奮斗努力的力量包圍著全身，激發(fā)信心，變壓力為動力，繼續(xù)前進(jìn)，讓我們把事情做得更好！
我們作為21世紀(jì)的青年們，做錯了事，可貴的是爬起來，有悔改之意，重新改正錯誤；可怕的是不會改，不肯改，越陷越深，甚至跌進(jìn)萬丈深淵！
我們有錯就改，難道不能做到嗎？我們是新世紀(jì)的接班人，讓我們用科學(xué)技術(shù)建設(shè)新中國吧！
知錯而愧，以愧促行，能如此，何事不成焉？
學(xué)了《為學(xué)》，真是發(fā)人深思，使我受益匪淺！
為學(xué)讀后感8
“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣…….”教室里響起了同學(xué)們的讀書聲，這是潘老師在帶領(lǐng)著我們讀《為學(xué)一首示子侄》。這是清代文學(xué)家彭端淑的一篇文章，他為了鼓勵自己的子侄輩們讀書寫的。
在這篇文言文中，作者提出了一個觀點，那就是——天下的事情沒有難易的區(qū)別，做了，困難的事情也會變?nèi)菀�，不做，容易的事情也會變得困難。我覺得他說的太對了，天底下的`事情有什么難易之分？學(xué)習(xí)不也是一樣嗎？只要肯去學(xué)，困難的就會變簡單，而如果你不學(xué)，簡單的就只能變困難。
在這篇文言文中，作者還舉了一個例子：在四川的邊境有兩個和尚，一個窮，一個富，這兩個和尚都有一個共同的志向，他們都想去南海朝拜，可到最后竟是那個窮和尚到了南海，富和尚沒有去。為什么富和尚準(zhǔn)備了那么多年，還想租船去，卻最終沒有去成，而窮和尚只要了一個瓶子和一個飯碗，一年的時間就去了南海呢？這是因為富和尚太在乎客觀條件的好壞，卻一直沒有付出實際的行動，所以才沒有到達(dá)南海。在最后，作者寫到：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？其實并不是這樣，只要付出行動，你就能比得上文章中的窮和尚。記得有一次，我和同學(xué)在一起做題，突然有道題我不會，我把它放在一邊，可我身邊的那位同學(xué)馬上就拿出紙筆來演算，不一會兒就解出來了，當(dāng)時我慚愧地低下了頭。
生活中這樣的例子還有很多。比如我們在做數(shù)學(xué)方程的時候，有一道又長又很難算的方程擺在你的面前，多數(shù)同學(xué)肯定會不去算它，但有些勤奮的同學(xué)就會去做，而做了的同學(xué)，自然就成功了。也許這就是好學(xué)生和差學(xué)生拉開差距的原因吧。
最后結(jié)尾，作者寫到：“是故聰與敏，可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也………”這一段就寫了失敗的人和自己努力的人是怎樣形成的。失敗是很容易的，但如果你想成為一個靠自己努力生活的人，你就需要勤奮，努力，上天只會把機會給那些付諸行動的人。
為學(xué)讀后感9
讀過彭端淑《為學(xué)》，大家多會對富僧大加批評，誠然，富僧擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而沒能到南海，這確實是應(yīng)該大加斥責(zé)的。但是，大家多忽視了另一方面，那就是富僧聽到貧僧由南海回來之后，臉上顯出的“慚色”，僅此一點，筆者認(rèn)為他也是值得贊許的，因為能顯出“慚色”，就說明他有了悔意，他的“慚色”至少會成為他爾后實現(xiàn)理想的一種動力。
在人生的道路上，誰能不辦錯一兩件事？重要的是做錯了后如何對待，一個人如果能在做錯之后顯出“慚色”，那就說明他已經(jīng)認(rèn)錯了，并可能在此之后有悔改。
展開歷史的畫卷，讓我們看一看那些沒有實現(xiàn)理想于慚愧之后奮發(fā)有為的人，是如何面對失敗與挫折的。我國古代文學(xué)家蘇洵，他舉進(jìn)士不中，有“慚色”燒盡以前所寫之文，閉戶苦讀，通讀六經(jīng)、百家之說，終于成為著名的文學(xué)家。異邦音樂大師貝多芬，32歲時突然耳聾了。當(dāng)時他心情痛苦絕望之極，甚至一度閃過自殺的念頭，有“慚色”后并沒自殺，反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽覺完全喪失后完成的。
再拿我們當(dāng)代的`事例來說吧，當(dāng)代保爾——張海迪，在醫(yī)院工作時，有人拿著一瓶貼著外文商標(biāo)的西藥，求她翻譯。這時她并不懂外文，因而她只好慚愧地?fù)u搖頭，而就在這以后，她立志要學(xué)好外語，終于掌握了幾門外國語言�！�
從以上事例中，我們可以看出失敗和挫折并不可怕，可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗，只不過是多了一次更好地反省自己，從而更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識生活的艱辛的機會。然后，求索、奮斗，開發(fā)潛能，激發(fā)勇氣，磨煉意志創(chuàng)造難以想像的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與諷刺，你應(yīng)爬起來，在別人的取笑中開拓你的路。
在我們學(xué)習(xí)中，由于各種原因而遭挫，有的人便灰心喪氣萎靡不振，甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒有失望，在顯出“慚色”之后，能夠總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，勇往直前，鼓足勇氣努力學(xué)習(xí)，并取得了好成績。
前人在逆境中，在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們21世紀(jì)的青少年在這樣好的條件下，難道就沒有嗎？
為學(xué)讀后感10
“挑戰(zhàn)”“難度”“深度”“錯誤”是組成真學(xué)課堂的共同特征：課程規(guī)定要講的不直接講，學(xué)生已會的不重復(fù)講，學(xué)生能自知的不搶先講，學(xué)生力有不足、無法獨立發(fā)現(xiàn)或解決的不著急講;讓學(xué)生充分試錯和暴露錯誤，適當(dāng)?shù)刈屗麄兣霰凇⒓m結(jié)和摸索;當(dāng)有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自我的錯誤，只輕輕一點，又把臨門一腳的機會還給學(xué)生，更多由他們自力破門，使學(xué)生產(chǎn)生一定的努力意志，主動去強學(xué)，實現(xiàn)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)。而教師重在引導(dǎo)學(xué)生悟理明道,將有質(zhì)量的時間更多花在長效的核心知識上。
留機會給學(xué)生犯錯，不隨意截斷學(xué)生犯錯的.思維“進(jìn)程”。錯誤也是一種教學(xué)資源，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生主動去糾正錯誤，研究錯誤，思考為什么會出現(xiàn)這樣的錯誤，從而真正了解知識點的含義，進(jìn)一步十分明確地去補救錯誤，避免錯誤發(fā)生。
為學(xué)讀后感11
“有志者事竟成”。一個人天資昏昧，才能平凡，如果他每天堅持不懈地學(xué)習(xí)，持之以恒。當(dāng)他干出一番大事業(yè)的時候，你會認(rèn)為他愚笨、平庸嗎？而一個人天資聰明，才能敏捷，他天資很高但不努力學(xué)習(xí)，難道你還會認(rèn)為他會成功嗎？
貧富二僧都想去南海，富僧雖也有志向，但一直苦于未能租船，而貧僧立下去南海的志向，就憑一個水瓶和一個飯缽，不惜跋涉幾千里，以堅定的意志，實現(xiàn)了自己的.愿望，讓富僧慚愧不已。立下雄偉大志，就要腳踏實地而為之，一味地強調(diào)自己的志向而不付出行動，就會一事無成。相反，雖然身處艱難困苦，仍然毫不氣餒，勇往直前，未必不會成功。
通過學(xué)習(xí)《為學(xué)》，使我受益非淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。作為一名中學(xué)生，我們要有遠(yuǎn)大的報負(fù)，扎扎實實地學(xué)好文化知識，勤奮刻苦，堅持不懈，只有這樣，才能學(xué)有所成，成為祖國的棟梁之材。
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