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《大師與瑪格麗特》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《大師與瑪格麗特》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《大師與瑪格麗特》讀后感1
“怯懦是人類(lèi)最大的缺陷�！保洞髱熍c瑪格麗特》
因?yàn)榍优�，我們總是錯(cuò)過(guò)，我們總是犯錯(cuò)。
撒旦，他神通的法力，他觀察著世人，他時(shí)而冷酷無(wú)情，時(shí)而又悲憫世人。他的法則，他站在高位，考驗(yàn)，磨礪著世人。
大師，他憂(yōu)郁，深沉，但是因?yàn)槭艿教嗟拇輾埡湍ルy，總是把自己藏得那么深那么深。
耶穌，他崇高，他博愛(ài)，他是真理，讓人崇拜，讓人追隨，但是感覺(jué)離得那么遙遠(yuǎn)，無(wú)法觸及。
彼得拉，年老，怯懦，讓人同情，引人深思。
這些角色里，我最喜歡的是瑪格麗特，她是那么美麗，那么勇敢，那么堅(jiān)決，那么義無(wú)反顧。她是美麗，指揮，勇敢的化身，她是世俗，權(quán)威的的挑戰(zhàn)者。正因?yàn)楝敻覃愄剡@個(gè)女性人物，整篇小說(shuō)才不會(huì)讓人覺(jué)得灰暗和沮喪，而是伴隨著一股純凈的希望之光，在黑夜里光芒萬(wàn)丈。
瑪格麗特在空中飛翔的那一章，似乎是伴隨著跳動(dòng)的音符，一切那么輕盈，那么歡快。我們可以從瑪格麗特的眼睛里看見(jiàn)美麗的莫斯科，薄霧、小河，散發(fā)著清新香味的.叢林，一切都那么美�？墒侨碎g卻如此丑惡，到處是爭(zhēng)吵、告密。正當(dāng)瑪格麗特想要惡作劇的時(shí)候，她聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)小男孩的聲音：媽媽?zhuān)阍谀膬�，我害怕。面�?duì)善良和純潔，瑪格麗特變得特別溫柔，她開(kāi)始哄孩子睡覺(jué)，講故事：從前，有一個(gè)女人，她沒(méi)有孩子，也沒(méi)有幸福，剛開(kāi)始她哭啊哭，后來(lái)她變得兇狠了……是不是所有的哭泣最終都會(huì)轉(zhuǎn)變成暴力？孩子，你是美麗的，你是柔弱的，你是單純的，可總有一天，你會(huì)像他們一樣，變得麻木而殘忍。會(huì)嗎？
她跟大師的愛(ài)情也是動(dòng)人的，他們分離之前，大師說(shuō)：你走吧，我就要?dú)缌恕，敻覃愄嘏呐乃哪槪何乙湍阋黄饸�。這樣的義無(wú)反顧，這樣的率直堅(jiān)定……
《大師與瑪格麗特》讀后感2
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的其中一條理由是“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。我想把“民間故事”改換成“宗教傳說(shuō)”后，布爾加科夫的這本魔幻現(xiàn)實(shí)主義大作也能擔(dān)得起這一評(píng)價(jià)了。
小說(shuō)《大師和瑪格麗特》中故事從兩個(gè)敘事層面交替展開(kāi)。一個(gè)是現(xiàn)實(shí)與幻想交融的層面，另一個(gè)是歷史與傳說(shuō)交融的層面。小說(shuō)通過(guò)巧妙的時(shí)空切換，將兩個(gè)層面有機(jī)地結(jié)合在一起。透過(guò)這一幕幕亦真亦假、時(shí)真時(shí)假的`場(chǎng)景，我們可以看到布爾加科夫?qū)τ谏茞好莱蟮陌H抑揚(yáng)態(tài)度。
對(duì)于《大師與瑪格麗特》的評(píng)論中，很多人認(rèn)為大師就是布爾加科夫?qū)ψ陨淼碾[喻，因此在故事的最終兩節(jié)，他似乎借著大師說(shuō)出了自己終生的情感：一是面對(duì)與原諒，而另一則是解脫與永安。在最后大師與瑪格麗特要離開(kāi)莫斯科前，大師要求能向這個(gè)城市告別，告別后，沃藍(lán)德問(wèn)大師：“所有的帳都清理完了嗎？都告別過(guò)了吧？”“是的，都告別過(guò)了。”大師回答說(shuō)。他鎮(zhèn)靜了一下，勇敢地正面看了看沃藍(lán)德的臉；爾后，沃藍(lán)德對(duì)大師說(shuō)：“…現(xiàn)在你可以用一句話來(lái)結(jié)束你那部小說(shuō)了！”他對(duì)著彼拉多說(shuō)出了：“…你解脫了！解脫了！…”布爾加科夫棄醫(yī)從文后的生命極為坎坷，其作品多對(duì)共產(chǎn)制度的批判，在20年代政治思想的斗爭(zhēng)中，多遭查禁與沒(méi)收，在如此有志難伸、郁郁寡歡下，他用盡生命最后十來(lái)年所完成的《大師與瑪格麗特》，竟然不是帶著深陳的哀痛或陰暗的仇恨，而是如此繽紛、活潑，他告別了過(guò)去，勇敢的面對(duì)了魔鬼的臉孔，也原諒了那無(wú)情兇暴的統(tǒng)治者，原諒了這生加諸于他身上的苦難，解脫了！
最終，他終于在那永恒的家園中得到安寧，他那焦慮不安的、被受針砭的記憶便開(kāi)始模糊了。
《大師與瑪格麗特》讀后感3
文本中嵌套文本，故事中嵌套故事，這極大地挑戰(zhàn)了我對(duì)于敘事線索的接受能力。撒旦折騰莫斯科的故事以及耶路撒冷彼拉多的故事互相映襯，后者更是前者的引子。兩個(gè)故事的基調(diào)一樣，熱烈、血腥，滿(mǎn)溢著摧毀和創(chuàng)造的強(qiáng)大力量。而詭異的想象讓我如愿以?xún)數(shù)剡_(dá)到種種極限，所以我讀得尤其痛快。
小說(shuō)中的莫斯科城是被謊言籠罩的，人們?cè)谥e言下或者如魚(yú)得水，或者怯懦茍且。彼拉多說(shuō)：＂怯懦是人類(lèi)最嚴(yán)重的缺陷。＂整個(gè)故事中，戰(zhàn)勝怯懦的人少之又少。莫斯科的人已經(jīng)不能再靠自己的力量覺(jué)醒，所以撒旦來(lái)了。
沒(méi)想到這個(gè)撒旦太可愛(ài)了。
他讓那些充滿(mǎn)了人性弱點(diǎn)的莫斯科人在他面前，一一顯露著如何丑惡。他做的工作是給他們教訓(xùn)，他一手導(dǎo)演并主演了一部年度大戲：他是魔術(shù)師，為人變出錢(qián)，為女人變出華服美飾，然后呢，等他們用出去這錢(qián)的時(shí)候，被發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是廢紙，女人出丑更早，出了劇院就被發(fā)現(xiàn)只穿著內(nèi)衣，洋相出盡。
人們會(huì)因此變得清醒嗎？不，更殘酷的是——人們咒罵他，仿佛罵的越起勁，就能逃脫自己的心理的.責(zé)罰。這是人的常態(tài)。幸福以痛苦的形式出現(xiàn)，不幸常帶著虛假的快樂(lè)的面紗。可他們能懂嗎？
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