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《科學(xué)的旅程》讀后感
當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的《科學(xué)的旅程》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《科學(xué)的旅程》讀后感1
21世紀(jì),科技時(shí)代。古人那“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”的境界已難以尋覓,當(dāng)夜幕覆蓋大地,華燈初上,還會(huì)有誰會(huì)有這份心境點(diǎn)起蠟燭,在月色下獨(dú)享著一份寧靜?回眸這長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史,是什么改變了這一切?它帶給人類的僅僅是物質(zhì)和精神上的變化嗎?也許,這正是《科學(xué)的旅程》所要告訴我們的。
我想,當(dāng)時(shí)間誕生并創(chuàng)造了人類時(shí),科學(xué)也就誕生了。雖然這很漫長(zhǎng),但是這段旅程卻豐富多彩,盡管從來沒有平順的大路,盡管腐朽的思想如雨天的霉菌一般不斷侵蝕威脅著真理,但陽光始終眷顧著這個(gè)世界。從書中可以看到科學(xué)發(fā)展被分成4塊:科學(xué)誕生、興起、綜合、直至現(xiàn)代的發(fā)達(dá)。
科學(xué)的誕生大概從古代一直到中世紀(jì)——中世紀(jì)是科學(xué)革命的年代。那時(shí)候的人們,大概都是信奉巫術(shù)、神學(xué)的?茖W(xué)的來臨,“就像是突然有人打開了窗戶,一陣新鮮空氣長(zhǎng)驅(qū)直入因塵封已久而霉變的屋子!边@個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)的人物有亞里士多德,伽利略,還有就是最受贊譽(yù)的牛頓等等。盡管亞里士多德的某些言論被推翻,但我們?nèi)砸兄x他所做的。畢竟,他打開了一扇科技之門,引領(lǐng)人們從混沌走向批判性的思考。而伽利略和牛頓則是奠基了現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ),他們不斷探索求知的精神將永遠(yuǎn)引領(lǐng)我們走下去然而當(dāng)時(shí)的社會(huì),教會(huì)統(tǒng)治一切,愚昧的.思想尚未完全解脫。直至進(jìn)入18世紀(jì)。
18世紀(jì),理性興起。這是一個(gè)才華橫溢而又充滿夢(mèng)想的時(shí)代,自由、平等的人權(quán)理念已喚醒了沉睡于腐朽思想里千年的人們。這里,有近代化學(xué)的誕生,我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記拉瓦錫,盡管他最終在斷頭臺(tái)上被處死,但是他留給我們的是豐富的知識(shí)財(cái)富;這里有將熱和電推進(jìn)一步研究的偉大科學(xué)家,歷史書上,他的名字如雷貫耳——瓦特。就是他,引領(lǐng)人類走向第一次工業(yè)革命社會(huì)的生產(chǎn)力由此大大解放,資本主義時(shí)代的曙光也已到來。人才輩出,幾乎難以數(shù)清,這兩個(gè)人,只是科學(xué)旅程中的兩個(gè)不可或缺的分子。
而當(dāng)19世紀(jì)來臨時(shí),這一切都變得更加輝煌?茖W(xué),已成為了受人尊敬的職業(yè)!耙磺卸家褱(zhǔn)備就緒!一場(chǎng)偉大的突破很快就要來臨!边@足以看出這個(gè)時(shí)代的樂觀與興奮。道爾頓的原子論,是近代科學(xué)最基本的理論之一,它成為近代化學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)。再加上伏打發(fā)發(fā)明了電池,達(dá)爾文提出了生物學(xué)理論,這三項(xiàng)成果促進(jìn)了科學(xué)的重大進(jìn)步。偉大的綜合時(shí)代!我們能在教輔書上依稀感受到那時(shí)的科學(xué)思想的輝煌,并深深地敬仰。
那么,現(xiàn)代科學(xué),就始于20世紀(jì)至今了。我們一定會(huì)馬上想到這些名字:倫琴、居里夫婦、愛因斯坦、盧瑟福、霍金……“他們的時(shí)代是物理學(xué)領(lǐng)域里充滿活力、激情和混亂的時(shí)代,他們的工作堪與科學(xué)史中最激動(dòng)人心的章節(jié)媲美。”事實(shí)確實(shí)如此!皶r(shí)間與空間不再是日常生活中的感官體驗(yàn),量子論和相對(duì)論永遠(yuǎn)改變了機(jī)械論宇宙觀,遙遠(yuǎn)星系的信息不斷傳來!苯(jīng)常出現(xiàn)的偽科學(xué)逆流也僅僅是曇花一現(xiàn)。真理,似乎已占據(jù)了世界。
但我們不得不承認(rèn)科學(xué)是把雙刃劍,它在人類歷史中扮演的角色十分復(fù)雜。原本一直隱藏在繁榮的文明之下但如今已顯露無疑的種族主義、反猶太主義、法西斯主義……不容小覷。這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是對(duì)科學(xué)的干擾。甚至有人在擔(dān)心21世紀(jì),這所謂的新世紀(jì)會(huì)不會(huì)逐漸倒退到黑暗迷信的時(shí)代呢?
我想,答案是否定的。讀完這本書后,一張科學(xué)旅程的路線圖清晰地印在我的腦子里。我相信,這段旅程沒有終點(diǎn),真理依然存在,人類會(huì)利用所有智慧和理性力量面對(duì)自然界的挑戰(zhàn)。我也衷心希望自己能夠有朝一日加入這個(gè)隊(duì)伍中。
《科學(xué)的旅程》讀后感2
看完了美國科普作家雷·斯潘根貝格所寫的《科學(xué)的旅程》,有個(gè)不大不小的郁悶,厚厚的一本書,居然沒有提到一個(gè)中國科學(xué)家,一個(gè)也沒有,是不是一種偏見?一本無關(guān)于政治的科普書籍,沒有必要故意貶低中國吧?
中國固然有四大發(fā)明,但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇,并沒有推動(dòng)思想前進(jìn),沒有影響人對(duì)心外世界的看法,算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué),應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論,沒有一樣由中國人發(fā)現(xiàn)的。難怪,有人說過大意如此的話——中國沒有給世界貢獻(xiàn)過思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn),科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類如何理解自身的一個(gè)過程。譬如開始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的,是宇宙的中心,人類一開始就是完美的,按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來的日心說和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀,地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃,人類不過是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻,人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。但是,因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步,又使得人類有時(shí)候昏了頭,自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來的問題,為什么中國沒有真正的科學(xué)?學(xué)識(shí)實(shí)在有限,不過根據(jù)本人的一知半解,古時(shí)中國人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn),古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時(shí)的中國知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng),《大學(xué)》就說過正心修身齊家治國平天下,孔子還說君子不器。我認(rèn)為君子不器中的“器”,就是工具,專業(yè)技術(shù),此話潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要,在中國沒有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想,本質(zhì)上是批判思想,在科學(xué)上沒有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”,當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí),它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視?茖W(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征,使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段?茖W(xué)的批判思想還表現(xiàn)為:依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。所以,一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的,也就是我們可以用事實(shí)來證明它正確還是錯(cuò)誤。
但中國古代哲學(xué)家說話都非常玄,我們無法去證偽。譬如老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物!蔽覀兛梢杂媚男┦聦(shí)來證明這句話的對(duì)錯(cuò)?這話說得很玄乎也很奇妙,就是你想怎樣理解就怎樣理解。每個(gè)人的.理解都不同,也都“正確”。但是科學(xué)理論并不,譬如牛頓的三大運(yùn)動(dòng)定律,有高中物理知識(shí)的人的理解應(yīng)該相同的,也可以通過實(shí)驗(yàn)兼邏輯推理證明其正確!
自始而終,在中國古代思想中,沒有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理,也沒有形成一套科學(xué)的研究方法,以上都是近代自西方引入的。難免聯(lián)想到一個(gè)大家熱論的問題,為什么中國沒有誕生過獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。仔細(xì)想想,中國自古就沒有科學(xué)思想,當(dāng)前社會(huì)環(huán)境和教育都在壓制批判思想,中國容易產(chǎn)生偉大的科學(xué)家嗎?
當(dāng)今,用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀世界,以民主管理人類社會(huì)?煽茖W(xué)和民主,在中國一直缺乏的,不僅現(xiàn)在缺乏,而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說:中國沒有給人類貢獻(xiàn)過思想。很奇怪的中國,很獨(dú)特的中國。
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