《幽夢影》讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《幽夢影》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《幽夢影》讀后感1

　　清朝作家張潮的《幽夢影》一直是我非常鐘愛的書之一，它以格言、警句、語錄為主，帶給我很深的感悟。常言有道，喜愛的東西總有你喜愛它的理由。如果非要說《幽夢影》哪里有讓我喜愛的話，那么值得一提的就是這句話了：“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。”

　　從字面意思來說它真的是很淺顯的一句話，但令我出乎意料的是人們對它的理解卻有很多種，可是都離不開“真情若癡，才而有趣”這八個字。

　　的確，真情就是如癡如醉到不能自主的地步；學一樣東西要自己感興趣的前提下再去學習，才能真正學好。就像孔子說的那樣：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比绻�連自己都不喜歡自己所選擇學習的東西，更何談以自己學習的'東西為樂呢？

　　我喜歡歷史，我在歷史方面的成績也很好，這何嘗不是興趣使然呢？人在學習自己喜愛的東西都會表現(xiàn)出特別積極的一面，我可以讀一本關于歷史的書籍，而忘記時間的走動；或是在課后積極的問老師疑惑的地方，樂此不疲的與老師討論某些歷史事件的看法。我想這就是張潮在《幽夢影》”里說的“情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化”吧。就像明朝的王陽明那般，為了把握“格物致知”這四個字，于是白天黑夜對著家里的竹子、書桌目不轉睛地看，父親以為他走火入魔，而他卻說這叫“格物”。王陽明一生專注于儒家經(jīng)典，其研讀、體驗、思考達到癡迷的程度，終成一代名儒，創(chuàng)立心學。

　　要像給我們帶來美妙音樂的音樂人熱愛自己的音樂事業(yè)那樣熱愛自己選擇學習的東西，并享受于其中；也要像這些音樂人一樣，即使外界給他們的壓力有多大，但卻化壓力為動力，沉醉于自己的音樂里，創(chuàng)造出更好的音樂。

《幽夢影》讀后感2

　　《幽夢影》中國古典生活美學四書之一，側重自然、審美。作者張潮，字山來，號心齋，仲子，安徽歙縣人。如你感到感到陌生，說一文《口技》或許你有點印象了，沒錯就是語文課本中那個，選自張潮編的《虞初新志》。

　　作為一本提升美學的作品，其中關于山水園林、四時風物、詩詞歌賦、書畫器玩……世間閑趣風雅，無不包羅其中。這或許就是家境好的優(yōu)勢吧，漲潮作為家中有礦，自身律己，廣結善緣的好性格，所寫的東西也是輕巧懶散，沒有強烈或尖銳的批判，又或者是郁郁不樂的惆悵。有的是多一分風度的冷嘲熱諷，連帶著不平、嘲諷、諷刺都過著一層圓潤，如同一碗在冬天喝的綠豆湯。

　　故而石龐曾說此書“以風流為道學，寓教化于詼諧”，后人喜聞樂見稱為“東方人的智慧書。”

　　此次作家榜經(jīng)典文庫新編，以道光年間世楷堂刊《昭代叢書》本為底本。參考了1935年中央書店“國學珍本文庫”本。全書共收錄了219則語錄體隨筆，每則附有作者友人點評，并收錄了當代知名水墨畫家陳佳畫作31幅。為整本書的質感和雅趣增添不少。

　　明末清初，隨筆小品文正是盛行的時期。格式大都采用格言、警句、語錄的`形式，篇幅不長，但語言機智多趣味。張潮的《幽夢影》作為清初小品文的代表作之一，同別家如《婆羅館清言》、《小窗幽記》、《菜根譚》等優(yōu)秀的小品文集不同之處在于，張潮除了自己個人雜感，還將朋友們的讀后評論一同保留下來。有些是親粉、有些是黑粉、還有調(diào)皮打趣的，吹彩虹屁的。為這本作品增添不少趣味性。

　　正如周作人所說，《幽夢影》“是那樣的新，又是那樣的舊”。讓現(xiàn)在的我們，如同翻閱古時的朋友圈，同他們一起嬉鬧之間，交了心，彈了塵。

《幽夢影》讀后感3

　　《浮生六記》《蘭亭集序》《幽夢影》等等著作翻譯成英語，為推廣中國文化做出了很大的貢獻。

　　這些漢英譯的作品中，林語堂認為《幽夢影》的作者張潮是極能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人特質的，因此，他在"數(shù)十年間孜孜不倦地推介《幽夢影》這部書"，向世人介紹才華橫溢的張潮。

　　張潮把自己生活中的經(jīng)驗和感受，每天的見聞及生活感悟，人生的格言、警句等全部記錄下來，編輯出版了一部隨感小品集，就是這本舉世聞名的，讓林語堂無比傾心的《幽夢影》。

　　《幽夢影》"取幽人夢境、似幻如影之意"，抒發(fā)了張潮對人生和自然環(huán)境的感受，讀后常覺引人警醒。

　　而這本《幽夢影》的獨特之處與魅力在于，書中不僅有張潮對生活的感悟和真諦，還有張潮朋友的評論，這些評論錦上添花，每條評論都很有特色，毫無矯揉造作之感，語言詼諧幽默，妙語連珠，更添一份趣味與意境，常常令人啞然失笑，不由感嘆幾百年的的文人的評論，和現(xiàn)在的微博、朋友圈的評論如此相似。

　　以下我們摘取幾段與大家共賞："少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。"

　　《朗讀者》的一期節(jié)目中，很多明星亮相現(xiàn)場，如航天英雄楊利偉、著名演員斯琴高娃、和蔣雯麗還有現(xiàn)在頗受青少年喜愛的明星男孩組合——TFBOYS。在節(jié)目中，TFBOYS朗讀了《幽夢影》中的一段話："少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。"

　　這段話讓觀眾為之動容，其中所蘊含的.智慧和深意卻不是一下就能理解的，細細品味之下，尤覺意味深長。

　　一個人的閱讀水平，隨著年齡的增長，理解當然會有所不同。

　　青春年少時，風華正茂，看待世界萬物的眼光不同，此時涉世未深，對書中的知識如門縫中看月亮，充滿了好奇和新鮮感，看到也許只是月亮的皎潔的外表，讀到的也許只是那單純、動人的故事，恰如"坐井觀天"的青蛙，眼界只有一點點大。

　　步入中年，閱歷隨著生活的磨礪一點點加深，對世界的認識由懵懵懂懂到學著思考，學的多了，看的多了，碰的釘子多了，看問題時不再是青春年少時的簡單好奇，此時已能夠看得更深、看的更遠，此時讀書就如庭中望月，一覽無余，雖然廣博，但是還不太明確。

　　到了老年，閱歷已經(jīng)足夠的豐富，對世界萬物及為人處世都已經(jīng)有了自己的一套準則，此時讀書，就輕松如在臺上玩月，自然而然沉浸在讀書的快樂之中，也達到了了"書中有我，書外亦有我"的境界。

　　攝影：夢幻聞書香

　　人生和讀書何其相似，年少時不諧世事，特別容易年輕氣盛，容易犯錯；步入中年后，有了更多的生活經(jīng)驗，為人處世也老練了很多，圓滑世故；讀書筆記進入老年后，什么都看開了，覺得人生短暫，沒有必要為瑣事煩惱，活好自己才是最根本的。年齡的增長，帶來的是對書中內(nèi)容的加深理解，譬如錢鐘書的《圍城》，年少時，我們可能有些看不懂方鴻漸；中年時，覺得我們就是方鴻漸，身處圍城之中；老年時，我們不再笑話方鴻漸，因為那曾經(jīng)也是我們自己的人生歷程。

　　這段文字更多展現(xiàn)的是人生的經(jīng)歷與讀書的關系。人生中很多的知識來源于書本，它包羅萬象，"書中自有黃金屋"讀書可以讓我們開闊視野，學到更多的東西。

　　“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳�！�

　　窗里面有人在窗紙上寫字，我在窗外面觀看，十分好看。

　　此則讀完，一幅生動的畫面呈現(xiàn)眼前：老房子、木格窗、窗欞上糊著窗紙，一個人在房內(nèi)的窗前，在窗紙上作畫；房門外，一個人在仔細觀察，想著都十分有趣。窗內(nèi)的人在窗戶紙上寫字，站在窗外的人所看到的，是反字，而且因為與那窗內(nèi)的人隔了一層，自然而然就引起了很多的聯(lián)想，進一步增加了審美的情趣，也讓我們體會到無窮的美感。

　　短短十七字，卻蘊含了頗有深度的內(nèi)涵。房內(nèi)的人專心畫畫，房外的人亦專心地看畫，兩人互不干擾，互相欣賞，自得其樂，由此可知，這兩人必是志趣相同之人。

　　再來看評論，江含徵曰：若索債人于窗外紙上畫，吾且望之卻走矣。

　　這窗外看字的人只要心中無事，一定能夠靜心看字，假若窗外是個追索債務的人，在那窗外的紙上畫畫，他的心思全放在如何追回債務上，哪里會有心思去欣賞什么藝術呢，恐怕是要著急地抓耳撓腮了。

　　生活中很多美好的事情，需要我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)和領悟，其實，生活中并不缺少美好的事物，只是我們常常并沒有用心去體會。

　　"樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。"

　　蕭蕭曰：樓上看山，山外有山；城頭看雪，茫茫無垠；燈前看月，相映成趣；舟中看霞，水天一色；月下看美人，則如《蒹葭》中的伊人，子建筆下的洛神，令人恍惚如醉。

　　這則是不是有點卞之琳《斷章》中"你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你"的情趣？原來真正的文人是這樣的有情趣，眼中看到的風景，寫下的文字，恰若石火一敲、電光一瞥，其實就是突然冒出的一個念頭，都那樣的有趣。

　　評論中畢右萬的評論更為我心動：予每于雨后看柳，覺塵襟具滌。雨后看柳，雨水把柳樹的塵土都洗掉了，其實，洗掉的還有人們世俗的胸襟。我常常在雨天中去散步，聽著淅淅瀝瀝的雨聲打在傘上，看著雨中的馬路被雨水沖洗地一塵不染，干干凈凈，頓時覺得自己的內(nèi)心也像下了一場雨似的，沖洗的無一絲塵埃，煩惱、憂愁統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。

　　《幽夢影》著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說是一部求美的著作。《幽夢影》這樣的書絕不是匕首投槍，而更像中藥里的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐曾說張潮此書"以風流為道學，寓教化于詼諧"。

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