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最新名著讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的最新名著讀后感，歡迎大家分享。
最新名著讀后感1
最近我讀了一本關(guān)于傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，里面有一個(gè)名叫《臥冰求鯉》的故事，讓我深深感受到：善待，是世間最美的品德;寬容，是世間最美的情操;孝順，是世間最美的語(yǔ)言。
《臥冰求鯉》講述的是：王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他壞話，使他失去父愛(ài)。后來(lái)，繼母患病，他衣不解帶伺候。繼母想吃活鯉魚(yú)，雖然那時(shí)天寒地凍，但是為了滿足繼母的心愿，他毅然解開(kāi)衣服臥在冰上，最終冰慢慢的化了，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母吃了鯉魚(yú)后，病慢慢的好了，最終他們的家庭關(guān)系變得十分融洽。這個(gè)故事告訴我們：要以孝為先、以德為重，我們要孝敬父母。
說(shuō)到孝敬父母，有一則新聞卻深深地刺痛了人們的心。最近一名“80”后留學(xué)生汪某與前來(lái)接機(jī)的母親顧某發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí)。爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，汪某從日本帶回的托運(yùn)行李中拔出水果刀，向母親連刺數(shù)刀。原因竟是因?qū)W費(fèi)問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。兒子的刀不僅刺傷了顧女士的身體，更加刺痛了她的心。為了討要金錢(qián)，兒子竟然不顧恩情拔刀刺母。這種金錢(qián)至上，孝義都到哪去了?不念父母的養(yǎng)育之恩，雖然他學(xué)歷上早已是研究生，但在孝敬父母這方面的學(xué)分遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及格。它給人們敲醒了警鐘，必須端正自己的價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)孝敬父母的傳統(tǒng)美德。
不過(guò)，我相信孝順的人還是多數(shù)的——《陽(yáng)西孝女照顧患病養(yǎng)父》女孩鄭小淇9歲時(shí)養(yǎng)父患病不能自理，她為報(bào)養(yǎng)育恩，婉拒生父母上門(mén)認(rèn)親、毅然扛起照顧養(yǎng)父責(zé)任，邊上學(xué)邊照顧患病養(yǎng)父已達(dá)2年，其堅(jiān)強(qiáng)、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)令人欽佩。她以最為樸素的方式踐行著“知恩圖報(bào)”的傳統(tǒng)美德，彰顯孝義品德。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝是道德基礎(chǔ)，是中華倫理體系的前提�！把蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些本是全社會(huì)共有的道德準(zhǔn)則。但現(xiàn)今的中國(guó)，很多人追求功利性趨向，傳統(tǒng)文化已出現(xiàn)明顯斷層，所以我們更應(yīng)該要大力倡導(dǎo)孝敬父母的.思想。
其實(shí)孝敬父母很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都可以做到。作為未成年子女，我們可以在生活上多體貼、關(guān)心父母。平日里給工作一天的父母端杯水、捶捶背、說(shuō)句貼心的話、做點(diǎn)力所能及的家務(wù);節(jié)日里給慈愛(ài)的父母送個(gè)手工制作的禮物，說(shuō)些贊美他們的話。遇到問(wèn)題時(shí)虛心跟父母請(qǐng)教;意見(jiàn)分歧時(shí)善于跟父母溝通;收獲成功時(shí)主動(dòng)和父母分享。孝敬父母應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。
常言道“百善孝為先”，“孝”是中國(guó)人最樸素的行為規(guī)范�！吧啤笔侵袊�(guó)人最基本的道德基礎(chǔ)，知孝行善之人最值得尊重。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)王祥，做個(gè)孝敬父母的人!
最新名著讀后感2
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書(shū)個(gè)人認(rèn)為是值得一讀的書(shū)，這本書(shū)所涉及的資料與我們每位教師息息相關(guān)，是提高教師素質(zhì)，提高有品位教師的一本書(shū)。文章中有太多的細(xì)節(jié)，太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我們?nèi)プ分穑ヮI(lǐng)會(huì)，去反思，去品悟。
本書(shū)涉及的20項(xiàng)修煉，其中對(duì)我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容，下頭就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會(huì)：
1、教師的`服飾—————服飾是信任的外衣
本書(shū)反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性，對(duì)學(xué)生的影響十分的重要，異常強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無(wú)袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不貼合教師身份的服飾。容易對(duì)我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情景下造成誤導(dǎo)，不修邊幅，不貼合教師的形象要求，教師的形象在學(xué)生的眼中會(huì)大大折扣，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn)，穿衣隨隨便便，很不注重個(gè)人形象，望這些教師自覺(jué)改正。
2、教師的規(guī)劃—————自主思考并規(guī)劃教育人生
書(shū)中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每一天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不一樣的類型。我自我在這方面沒(méi)有注意這點(diǎn)，沒(méi)有給自我制定人生規(guī)劃，從本學(xué)期起，我要制定一個(gè)規(guī)劃，完成自我的宏偉目標(biāo)。讓自我的教學(xué)和生活充滿陽(yáng)光和色彩。
3、教師的寬容———一種教師美德
寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容證明這位教師寬宏很多，胸襟大度，證明他能屈能伸，不斤斤計(jì)較；證明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。證明他理解、尊重和信任學(xué)生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松。縱容是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無(wú)原則的放縱，任其發(fā)展，不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，寬容學(xué)生不等于不批評(píng)學(xué)生，而是理解在先，批評(píng)在后，是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評(píng)。一切不分青紅皂白的批評(píng)，都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害，都是對(duì)學(xué)生的不尊重。所以我們教師要做寬容的教師。
作為新世紀(jì)的教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，僅有把感動(dòng)自我生命的體驗(yàn)融入到自我的日常教學(xué)中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛(ài)我的工作，我愿終身在這充滿期望的土地上默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，成為學(xué)生的良師益友，無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。
最新名著讀后感3
《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個(gè)富有的老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上，為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì)，從小給她們良好的教育，且出嫁時(shí)給了她們每人80萬(wàn)法郎的陪嫁，可他的兩個(gè)女兒生活放蕩他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢(qián)財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問(wèn)。當(dāng)高老頭去世的時(shí)候甚至沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去探望過(guò)他，連葬禮的錢(qián)都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。
“大革命時(shí)期，他趁荒災(zāi)搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)，為了讓兩個(gè)女兒嫁上一個(gè)好人家他給兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)法郎，自己只留了一萬(wàn)法郎�？墒�，不過(guò)兩年就把父親從自己家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。”讀到這時(shí)我的眼眶不禁泛紅，兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎?她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可到頭來(lái)姊妹倆卻這么對(duì)待自己親生父親簡(jiǎn)直可惡!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得
漓盡致，側(cè)面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
有多人走上社會(huì)，禁不起金錢(qián)和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當(dāng)金錢(qián)和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢(qián)嗎?可最后都有什么下場(chǎng)呢?不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進(jìn)入黑暗的牢籠，遭到社會(huì)的輿論。
如今這個(gè)社會(huì)上金錢(qián)似乎成了萬(wàn)能的東西，錢(qián)可以買(mǎi)到一切，真相，良心，都做了金錢(qián)的奴隸，買(mǎi)到的都只是表面的東西。但錢(qián)買(mǎi)不來(lái)人心，可憐的人們，都被金錢(qián)、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢(qián)也不是萬(wàn)惡之源，只有你過(guò)分的，貪婪的，自私的去使用它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的'生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，用鋒利的筆刻畫(huà)出了當(dāng)代法國(guó)巴黎--哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u(mài)了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
最新名著讀后感4
責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫(xiě)就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立的公仆風(fēng)暴，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫(xiě)的《命運(yùn)交響曲》。
現(xiàn)在有很多與我同齡的孩子都會(huì)說(shuō)人生最苦的事是貧、失意、老、死。我認(rèn)為并不是，正如梁?jiǎn)⒊壬凇蹲羁嗯c最樂(lè)》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。那么人生中最快樂(lè)的呢?也許與我同齡的'孩子會(huì)認(rèn)為是有很多錢(qián)，不用寫(xiě)字，不用上課，有手機(jī)、電腦玩。然而我認(rèn)為，這僅僅是人生中次要的快樂(lè)，真正的快樂(lè)，便是那責(zé)任完了，也正如《最苦與最樂(lè)》中提到的“如釋重負(fù)”與“心上一塊石頭落了地”。在如今的生活中，每位家長(zhǎng)都將自己的兒女視為掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了;無(wú)論出了何等之事，家長(zhǎng)都一并包辦，不肯讓自己的兒女受一點(diǎn)兒苦，久而久之，我們對(duì)“責(zé)任”這個(gè)詞已視為浮云，如今你用“責(zé)任”一詞去與他們說(shuō)話，他們也許都會(huì)用拳頭與你說(shuō)“責(zé)任’.正因?yàn)樗麄儾欢螢樨?zé)任，不懂這是關(guān)于他自己、他人，乃至社會(huì)與國(guó)家的責(zé)怪，正因?yàn)椴欢螢樨?zé)任，才導(dǎo)致了現(xiàn)在的“校園暴力”。
也有人以欲望得到滿足為人生快事。有些人則以清心寡欲為快樂(lè)，把欲望作為快樂(lè)為前提的人，就會(huì)窮奢極欲，挖空心思，不折手段地去滿足自己的欲望，這種人實(shí)際上活得太累了。因?yàn)槿说挠菦](méi)有滿足的時(shí)候。欲望越大，活得越累。反之將負(fù)完責(zé)任作為快樂(lè)的前提的人，就會(huì)處處快樂(lè)，時(shí)時(shí)快樂(lè)。人生要勇于負(fù)責(zé)，責(zé)任越大，快樂(lè)越大，盡了責(zé)任是最大的快樂(lè)，因?yàn)槿藗冐?zé)任是可以完成的。責(zé)任越大，快樂(lè)也就越大。當(dāng)我們?cè)谕瓿韶?zé)任的過(guò)程中時(shí)，心中的壓抑不知用何代替，到我們完成責(zé)任時(shí)，心中的那份興奮也是無(wú)與倫比的。責(zé)任可以使我們無(wú)法轉(zhuǎn)身，也可以使我們歡度余年，梁?jiǎn)⒊壬凇蹲羁嗯c最樂(lè)》中提到過(guò)很多具有強(qiáng)大說(shuō)服力的句子，這是一篇議論文，選自《飲冰室合集》，梁?jiǎn)⒊壬\(yùn)用舉例、對(duì)比、引用等多種論證方法，論述了人們?cè)诿鎸?duì)責(zé)任時(shí)應(yīng)該是逃避還是承擔(dān)的問(wèn)題，告訴我們未盡是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。為何我們會(huì)在中學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章?我想，是為了培養(yǎng)我們新一代的負(fù)責(zé)任心理，讓我們明白負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的關(guān)系，讓我們將來(lái)才成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的合格社會(huì)成員。讓我們現(xiàn)在成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的青年，也許之前的我們不懂責(zé)任是什么。但是我相信學(xué)習(xí)了《最苦與最樂(lè)》后，我們會(huì)有所感悟，感悟人生中“最苦”與“最樂(lè)”，感悟責(zé)任與負(fù)責(zé)任的樂(lè)味。
愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長(zhǎng)。愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。
最新名著讀后感5
怎樣做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自我是一個(gè)很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近，而不會(huì)真正的做到專業(yè)。
近期經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對(duì)我的工作也有了很大的幫忙。書(shū)中介紹了專家的一些經(jīng)驗(yàn)，以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫忙。書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象，即團(tuán)體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自我的教學(xué)，雖然今時(shí)不一樣往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時(shí)自我說(shuō)的多，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的理解本事。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺(jué)得說(shuō)得十分有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應(yīng)當(dāng)是在后面推孩子的人。
這樣教師就能夠更多的去幫忙兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。
一個(gè)教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的.課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只可是是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育答案僅有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)跉g樂(lè)中健康的成長(zhǎng)。教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，必須要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)！
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的，“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件！
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