好好說話讀后感（通用13篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的好好說話讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　好好說話讀后感 篇1

　　太淺薄的話說出來，是因?yàn)樽陨磉�不夠成熟，不夠廣闊。

　　心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。

　　常常有人標(biāo)榜心直口快，開口說完話立馬補(bǔ)充一句，我只是開玩笑。

　　可是不假思索的話，恰恰最直接地反映了內(nèi)心所想，而后來的修飾，反倒是自己覺得不合適內(nèi)心已經(jīng)糾正過的“官面”上的話了。

　　有的人喜歡人身攻擊，拿著別人身體上的殘疾或者家里面的情況隨意給別人取個(gè)外號(hào)，還不忘大肆宣揚(yáng)，以顯示自己的觀察力是多么敏銳，語言的總結(jié)能力還如此高強(qiáng)。

　　這樣的情形，在我們從小到大的成長過程中，都不罕見。

　　《好好說話》的序言里，就講了這樣一個(gè)故事。

　　一個(gè)年輕人，本來小時(shí)候也是活潑可愛，可是因?yàn)樵谒�三年�?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào)，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。

　　可能說話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說破，一定要過了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說心中完全不起惡念，或者說真的做到無分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語上給別人造成傷害。

　　一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。

　　每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長經(jīng)歷，甚至有不同的.信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。

　　一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f話的人心中的世界太過于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬物生長，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無關(guān)。太淺薄的話說出來，是因?yàn)樽陨磉�不夠成熟，不夠廣闊。像書里說的，好好說話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢。

　　多多觀照自己的心，心凈了，話才能說清凈。

　　好好說話讀后感 篇2

　　這本書是馬東所著，馬老師的這本《好好說話》以他一貫的新鮮、有趣的方式傳授了說話的核心技巧，一口氣讀完感覺很過癮。我覺得說話技能的修煉，學(xué)無止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是進(jìn)步很大，而是經(jīng)歷的多了，人在一定得年紀(jì)，環(huán)境也在改變。沒那么多機(jī)會(huì)讓自己出丑而已，在“會(huì)說話”，尤其“得體與人溝通”這件事上，必須要活到老學(xué)到老，并且還要練到老。

　　無論你從事什么工作，不管是在學(xué)習(xí)還是工作中，你都可能和上百成千的人說話，學(xué)會(huì)說話，運(yùn)用得當(dāng)，你也可以抓住展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓成功可能無限的.增大。

　　很長時(shí)間，我們大部分時(shí)間以“聽話”的方式貝教育，卻又以“說話”的方式被考核�，F(xiàn)在社會(huì)高度競爭的復(fù)雜的人際關(guān)系，快節(jié)奏的學(xué)習(xí)、生活方式和工作環(huán)境，要求我們掌握更加智慧、更有銳氣、更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與可操作性的“好好說話”之道。

　　說話，是一項(xiàng)綜合能力。當(dāng)我們將一種能力發(fā)揮到極致的時(shí)候，自然就會(huì)更加到它需要進(jìn)一步的別的能力補(bǔ)充，達(dá)到五味俱全的圓融狀態(tài)，才能使我們?cè)谌魏螆鼍跋露寄艹蔀橐粋�(gè)好好說話的人。任何人之間本來是不相連的，因?yàn)闇贤ǎ�我們才有機(jī)會(huì)說話，在溝通中體現(xiàn)你的說話技巧。

　　好好說話在當(dāng)今是很重要的，關(guān)乎你的一切——再不好好說話，連機(jī)器人都小看！

　　好好說話讀后感 篇3

　　前幾天看到一篇文章叫《好好說話》，覺得挺有吸引力，就好好讀了一下，感覺還有些啟發(fā)。確實(shí)，正如文中所說的，說話是一門學(xué)問，說話簡單，會(huì)說話就不那么簡單了。常言道：病從口入，禍從口出，口無遮攔的人，很有可能會(huì)招來不必要的麻煩，因?yàn)榕c人溝通的過程中，因?yàn)檎f錯(cuò)一句話，別人記一輩子的情況不在少數(shù)。同樣會(huì)說話的人往往能因?yàn)槠湔f話的藝術(shù)而受人尊敬。說話不僅是我們與他人溝通的方式，同時(shí)也能體現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)，甚至決定一個(gè)人一生的'前途和命運(yùn)。對(duì)于說話的方式，古人早就給了我們一個(gè)建議：說一句話之前要問自己三個(gè)問題，一是我要說的這句話的正確性，是真的還是假的，有沒有依據(jù)，如果沒有證據(jù)證明是真的就不說，如果有接著問第二個(gè)問題，我說的這句話會(huì)有什么效果，有沒有用？如果有負(fù)面影響，還是不說為好，如果有正面效果那再問第三個(gè)問題，這句話是不是出自善意，還是僅僅為了展示自己，如果這幾點(diǎn)都滿足，那這句話說出來就會(huì)達(dá)到一個(gè)良好的效果。聽起來好像比較麻煩，其實(shí)簡單理解為說話時(shí)我們要思考一下，不說假話，不說大話，不說別人的壞話。

　　我們上學(xué)學(xué)習(xí)的過程中都是以聽話方式被教育，而我們找工作以及工作以后往往是以說話方式被面試和考核，所以學(xué)習(xí)說話的任務(wù)就非常艱巨、重要，而這又是我們不得不學(xué)的一項(xiàng)技能，所以學(xué)會(huì)好好說話吧！

　　好好說話讀后感 篇4

　　周末，剛做完作業(yè)，我就迫不及待地翻起了媽媽剛給我買的新書——《孩子，請(qǐng)你好好說話》。

　　《夢中大舞臺(tái)》這篇文章中的主人公神話十分聰明，而且能說會(huì)道，但誰也沒有想到，他居然害怕上臺(tái)演講。神話的同學(xué)花一朵恰恰相反，她不但是個(gè)冰雪聰明、自信的小姑娘，還是個(gè)小小演講家，每次演講都特別自信、有感染力。哪里有她，哪里就有歡聲笑語。

　　神話和花一朵是非常好的朋友，為了幫神話克服上臺(tái)恐懼癥，花一朵想出了各種各樣的辦法，依舊沒能成功。有一天，月亮老師來了，他讓同學(xué)們做自我介紹，不僅教了大家好幾種自我介紹的技巧，更重要的是鼓勵(lì)大家，幫助大家樹立了上臺(tái)講話的信心，并成功地幫助神話克服了上臺(tái)恐懼癥。

　　看到這里，我想起了自己剛上小學(xué)的時(shí)候，我當(dāng)上了值日班長。值日那天，值日班長要在講臺(tái)上帶領(lǐng)同學(xué)們朗讀。第一次，老師讓我上去的時(shí)候，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“我……我不去，我不會(huì)……我讀不好……”老師聽后，用會(huì)說話的眼睛看著我，意味深長地對(duì)我說：“別擔(dān)心，平時(shí)怎么讀，在上面就怎么讀。你一定可以的！重要的'是，走出第一步，勇敢上去就成功了！”聽著老師的話，我硬著頭皮上臺(tái)了。站在臺(tái)上，我緊張得腿直發(fā)抖，差點(diǎn)跌下去。這時(shí)，我看到了老師鼓勵(lì)的眼神，趕緊挺胸站好，并在心里默默為自己加油。開始領(lǐng)讀了，我的聲音越來越大，讀得越來越自信了，同學(xué)們也跟著我一起大聲朗讀起來。頓時(shí)，我覺得自己就是個(gè)小老師！領(lǐng)讀結(jié)束后，教室里響起了熱烈的掌聲，我忍著激動(dòng)的心情走回自己的座位。從那天起，我越來越勇敢了，每周一次的領(lǐng)讀也越來越得心應(yīng)手，并且只要有機(jī)會(huì)就踴躍地報(bào)名參加各種活動(dòng)、比賽，還獲得了不少獎(jiǎng)狀呢!

　　原來，我們每個(gè)人都可以是演說家，關(guān)鍵在于是否有勇氣、有信心站上舞臺(tái)。我準(zhǔn)備好了，你呢？

　　好好說話讀后感 篇5

　　說話雖然簡單，但卻不是一件小事。用簡單的語言去溫暖這個(gè)世界，可以給人帶來的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。

　　所謂“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，說智慧的話，你就成了智者;說善良的話，你就是個(gè)善人;一味說惡意的話，終將會(huì)成為惡人。所以，你說的話，其實(shí)就是別人眼中的你。

　　每個(gè)人都希望改變命運(yùn)，改變命運(yùn)其實(shí)很簡單——好好說話，就是改變命運(yùn)。

　　世界雖然很大，卻大不過人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評(píng)自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的`。

　　和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說好話、做好事。

　　如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對(duì)抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見。

　　認(rèn)識(shí)煩惱是修行的開始。對(duì)這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。

　　人生的一切境界都是為了讓我們成長。順境如水，滋潤內(nèi)心;逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟(jì)，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?/p>

　　好好說話，是一種修行;好好說話，就是改變命運(yùn)。

　　好好說話讀后感 篇6

　　《好好說話》學(xué)誠法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的'環(huán)境下，“好好說話”并不難，難的是對(duì)不會(huì)“好好說話”的人仍保持“好好說話”的氣度和風(fēng)范。

　　這本書適合每個(gè)人翻閱，不必細(xì)看，它是一本工具書，時(shí)刻提醒你慈悲的愿力面對(duì)人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。

　　幾句話共勉：

　　1.你嘴上所說的人生，就是你的運(yùn)勢；

　　2.內(nèi)心刻薄，才會(huì)嘲笑別人的短處；

　　3.我們都有自以為是的一面，而優(yōu)秀的人他們都有這樣的特質(zhì)——慈悲、智慧、謙虛、不狂妄；

　　4.座位決定腦袋——不在其位，不說出位之言；

　　5.對(duì)事要講理，對(duì)人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說“得理要饒人”；

　　好好說話讀后感 篇7

　　會(huì)說話的人舌燦蓮花，綜合起來看反應(yīng)敏捷、思維清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)能力強(qiáng)；同時(shí)情商也高、善于提問和周旋，可以避開對(duì)方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導(dǎo)別人思維，但又會(huì)進(jìn)退自如，讓對(duì)方舒適，且巧妙給對(duì)方尊重和余地。

　　對(duì)于這樣會(huì)說話的人大家都很羨慕，因?yàn)樯�活中笨嘴拙舌的人隨處可見、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見、因不善言辭內(nèi)向自卑的人更是數(shù)不勝數(shù)。古人倡導(dǎo)敏于思而訥于言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時(shí)代的發(fā)展，不奢望成為演說家或講師，但說話已經(jīng)成為很多領(lǐng)域的一項(xiàng)必備技能。

　　會(huì)說話，在作者看來，是具備綜合能力的人，是可以達(dá)到五維俱全的圓融狀態(tài)。作者在這本書里講述了溝通、說服、談判、演講、辯論這五種不同的`維度下怎樣做到好好說話。這其中的場景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學(xué)會(huì)五個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換，才能體會(huì)到五維是掌握好好說話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯(cuò)誤中學(xué)，從場景中學(xué)，多分析思考，才能達(dá)到通融的智慧學(xué)。

　　關(guān)于溝通，表層的話語才可以達(dá)到深層次的內(nèi)心的認(rèn)知，能夠打破自身的局限，在交流中實(shí)現(xiàn)自我的呈現(xiàn)和對(duì)方的自我實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)雙向流通的結(jié)果，這樣的溝通是成功的。說服要找到切入點(diǎn)很重要；談判本質(zhì)是交換，為彼此創(chuàng)造出各種供評(píng)價(jià)的事務(wù)；演講起來要能夠善于、敢于表達(dá)，自信、流暢、清晰而又生動(dòng)；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術(shù)，對(duì)于訓(xùn)練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能說服自己才能保持理智。

　　書中的例子比較易懂，比如向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，說半天領(lǐng)導(dǎo)云里霧里，匯報(bào)者沒有重點(diǎn)和焦點(diǎn)都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問再答，確認(rèn)下領(lǐng)導(dǎo)真正的意圖；其次要看人說話，預(yù)判領(lǐng)導(dǎo)已知的內(nèi)容和關(guān)注的內(nèi)容，有所選擇的解釋；第三點(diǎn)很實(shí)用，就是先講中心句，精簡概要而突出重點(diǎn)。

　　會(huì)說話的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點(diǎn)小心機(jī)而不是腹黑也不錯(cuò)。文中引用的《奇葩說》的邱晨小結(jié)：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個(gè)小結(jié)很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對(duì)抗語言交鋒與沖突的能力、與人為善，求同存異的能力。會(huì)說話需要長期積淀和訓(xùn)練，腹有詩書氣自華，要存于內(nèi)而發(fā)于聲達(dá)于人。會(huì)說話其實(shí)還有一個(gè)原則就是不管技巧如何，道比術(shù)更重要，語言本身是極其復(fù)雜而又精巧的工具，有時(shí)只可意會(huì)又不可言傳，總之要為人真誠，長存善意，且說真話，不說廢話。

　　好好說話讀后感 篇8

　　最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨!

　　一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向，他人對(duì)我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。

　　尷尬之所在，正是機(jī)會(huì)所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實(shí)就是“說話”這件小事。

　　說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。

　　良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個(gè)說法。說一句話之前要問自己三個(gè)問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實(shí)依據(jù)?如果是真的，接著問第二個(gè)問題：我說這句話會(huì)起到什么效果、有沒有用?如果你相信會(huì)有正面的效果，再問第三個(gè)問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨(dú)特的'見解?三個(gè)問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會(huì)有用，這時(shí)候在說出來。

　　在當(dāng)今這個(gè)快速變化的時(shí)代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會(huì)根本就不一樣。用2013年“星辯”國際華語辯論邀請(qǐng)賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”(進(jìn)行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點(diǎn)交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識(shí))，才是這個(gè)時(shí)代所需要求的“好好說話”。

　　說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。用簡單的語言去溫暖這個(gè)世界，可能給人帶來的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。

　　好好說話讀后感 篇9

　　如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過漫天繁星。

　　順境如水，滋潤內(nèi)心；逆境如火，煅燒煩惱。

　　現(xiàn)代人大多處于“茫、盲、忙”的狀態(tài)，最主要的原因是缺乏信念和理想。很多人只相信看得見的、眼前的利益得失，不再追尋長遠(yuǎn)的、深刻的生命哲理，以為這些“很虛”�？墒牵�很少有人停下來反思：我們?cè)诿恳患�事情上都做出了自己認(rèn)為正確的精明選擇，為什么快樂卻越來越遠(yuǎn)？

　　人活在世上，不能去計(jì)較太多得失，去計(jì)較付出與回報(bào)的比例，否則就等于把自己的'快樂寄托在外境上，總是被他人的言行所影響，忘記了自己要走的路。

　　好好說話讀后感 篇10

　　《好好說話：新鮮有趣的話術(shù)精進(jìn)技巧》這本書由奇葩說：馬薇薇、周玄毅、黃執(zhí)中等人著，馬東出品。本書提出了“五維話術(shù)體系”，即：溝通、說服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場景。無論是在職場中，還是生活中，好好說話都很重要。工作中能不能好好說話，影響著一個(gè)人的人際關(guān)系的好壞，生活中好好說話，關(guān)乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。

　　書中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說、如何談判和出價(jià)等工作和生活中經(jīng)常會(huì)遇到的一些問題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對(duì)本書感興趣的章節(jié)主要是：溝通、說服和演講，因?yàn)槲矣X得這些對(duì)我來說比較具有實(shí)用性和可操作性。

　　一、在溝通章節(jié)里，對(duì)如何妥善應(yīng)對(duì)別人的“壞”情緒時(shí)，給出了三點(diǎn)實(shí)質(zhì)性建議：

　　1、給自己做心理隔離。在職場中，每個(gè)人都有可能遇見難纏的客戶。先要保證自己的狀態(tài)，專業(yè)的職場人士都會(huì)在聽客戶說話、發(fā)火的過程中善于觀察和思考，發(fā)現(xiàn)客戶說話的真實(shí)訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負(fù)面情緒，把自己的感性和和負(fù)面情緒隔離開來，從而始終保持冷靜。

　　2、使用同理心通過簡單重述讓對(duì)方發(fā)火的事情，讓對(duì)方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達(dá)到疏導(dǎo)情緒的目的。面對(duì)一個(gè)憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠(yuǎn)不是站在對(duì)立面，而應(yīng)站在同一邊。因?yàn)閼嵟�往往來自無助和無奈，所以，讓憤怒的人逐漸平息怒火，關(guān)鍵是讓他多一個(gè)隊(duì)友、少一個(gè)對(duì)手。

　　3、攔截人身攻擊聽到難聽的人身攻擊的話后，你可以不卑不亢的表達(dá)不同的觀點(diǎn)，簡明扼要的說過之后，要立刻把對(duì)話引入尋求解決問題的重點(diǎn)上來，避免了對(duì)罵的可能，表現(xiàn)出了自己的專業(yè)性。

　　二、在說服章節(jié)里，提到了如何說服比自己更專業(yè)的.人，如何與設(shè)計(jì)師更好的溝通和交流時(shí)，這正和我平日的工作密切相關(guān)，看完后真希望公司其他部門同事也都來看看。書中說：不要用感受評(píng)價(jià)專業(yè)，用命令逼近服從。提問題的時(shí)候要具體，但說到修改建議的時(shí)候，如果陷入細(xì)節(jié)的糾纏，不僅會(huì)捆綁設(shè)計(jì)師的手腳，導(dǎo)致最后的修改方案偏離應(yīng)有的軌道，還會(huì)給彼此的溝通帶來很多摩擦。與其直接要求設(shè)計(jì)師改，不如讓設(shè)計(jì)師提供可行性方案讓我們來挑。采取后一種溝通方式，設(shè)計(jì)師改起來也痛快得多。

　　三、演講章節(jié)是我比較關(guān)注的內(nèi)容，因?yàn)樽约罕容^欠缺這方面的才能，也因平時(shí)工作性質(zhì)，幾乎沒有鍛煉的機(jī)會(huì)。而看到這章時(shí)，我們公司正好要做年終述職報(bào)告，所以我特地認(rèn)真看了。書中認(rèn)為演講是五維話術(shù)體系中形式最簡單，也最能明顯體現(xiàn)一個(gè)人是否會(huì)說話的一項(xiàng)。因?yàn)殡m然人人都會(huì)說話，卻很少有人敢于、善于對(duì)眾人說話，做到自信、流暢、清晰、生動(dòng)地表述。

　　首先，你要做到克服公開常說的緊張感；其次，你要滿足觀眾期待，達(dá)成預(yù)定目標(biāo)；最后，你要用你的表現(xiàn)力和渲染力憑空營造出一個(gè)或感動(dòng)、或輕松、或肅穆，并且能夠有效傳達(dá)信息的氣場。而這一切，都是僅憑你的語言來實(shí)現(xiàn)的。他一再提到：別緊張，沒人在意你的尷尬。緊張，是演講的第一道難關(guān)。不管你是事先有所準(zhǔn)備，還是臨場發(fā)揮，無論你的性格是外向還是內(nèi)向，甚至不管你是老鳥還是菜鳥，都難免有一定程度的緊張。要消除緊張，首先，不要過高估計(jì)它的嚴(yán)重性；其次，你要對(duì)自己有正確認(rèn)識(shí)，要知道即使是內(nèi)向的性格，也有獨(dú)特的優(yōu)勢；

　　另外演講過程中，別把出錯(cuò)當(dāng)回事。緊張這事兒，說來也怪，人家越叫你別緊張，你就會(huì)越緊張。許多人在公開場合講話，總是擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)誤，害怕場面變得尷尬，覺得自己的小錯(cuò)誤在大家眼里就是大問題，拼命想掩飾這種緊張的狀態(tài)，結(jié)果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應(yīng)付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過去，得先明白一個(gè)道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺(tái)上講話，也沒誰會(huì)像你自己想象的那么關(guān)注你。也就是說，首先，你自己不示弱，沒人看得出來你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒有人會(huì)像你一樣覺得那么嚴(yán)重。

　　其實(shí)，每個(gè)人在某個(gè)特別的問題上，都可以是好的演說者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內(nèi)向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。

　　平時(shí)我們需要做的是：負(fù)面練習(xí)，正面思考，即：練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)練習(xí)失誤。場上要正面思考，不要被部分負(fù)面的狀況受影響，場下依然要客觀分析，準(zhǔn)備充足。正所謂：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。

　　總之，這本書還是挺具有實(shí)用性的，值得一看。但是，書中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們?cè)趺从牲c(diǎn)及面的發(fā)揮，以及具體問題具體對(duì)待。讓我們都學(xué)會(huì)好好說話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。

　　好好說話讀后感 篇11

　　太宰治寫過一篇《拔舌雀》的故事，講一位老爺子偶然救了一只會(huì)說話的小麻雀，老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言，因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見到面了，老爺子也只是在阿照（小麻雀的閨名）的床頭略坐坐，不會(huì)說些安慰貼心的話。兩個(gè)人就那么看著窗外的景色相顧無言，老爺子說：“不能說話也沒什么大不了的對(duì)吧”，阿照點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　我被這個(gè)故事感動(dòng)。在太宰治的筆下，經(jīng)常有兩個(gè)人相看淚眼，無語凝噎的場景。是啊，你若懂，何須言語；你若不懂，說一千道一萬又如何呢。太宰治覺得語言大部分時(shí)候都是虛偽無意義的，好比夫妻兩個(gè)人吃飯，說得大都是別人家的家長里短，沒話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語，要做到止語。睡前還得反思哪些話該說，哪些話不該說。

　　心靜的人一般話少，所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己，在這個(gè)方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。平常我一般很少主動(dòng)跟人交流，但是當(dāng)別人把話匣子打開，我發(fā)現(xiàn)我就很難止住了。事后還會(huì)后悔自己話多，回想自己哪些話不該說。說明我的心不夠靜吧。還有一點(diǎn)，在與人交談時(shí)，要做到認(rèn)真聆聽，等別人把話講完你再表達(dá)。

　　言為心聲，好好說話就得修心。要修慈心，悲心，隨喜心，舍心。考慮他人的感受，將心比心是為慈悲心；當(dāng)別人取得進(jìn)步成功，不嫉妒，由衷的.祝福開心是為隨喜心；知道這世上無一樣?xùn)|西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時(shí)間要求僧人換床睡，就是為了鍛煉“舍心”。把心修好，這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下，這樣才不會(huì)固執(zhí)己見，與人爭得面紅耳赤。

　　其實(shí)我覺得最難的還是慈悲心，學(xué)誠法師說每一種性格背后都有因果，每一個(gè)缺點(diǎn)的背后都是苦難。因?yàn)槲覀儧]有慈悲心，面對(duì)別人的苦難，我們沒有產(chǎn)生悲心，都是嗔心，才會(huì)看不慣別人。當(dāng)我看到這一段時(shí)，我就知道我等凡夫俗子，離修行還差得十萬八千里。

　　佛說：“一個(gè)人一無所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說贊美安慰的話；心施：敞開心扉對(duì)人和藹；眼施：善意的眼光給予別人；身施：以行動(dòng)幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心�！�

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我最近發(fā)現(xiàn)我自己一碰到事吧，就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥，遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實(shí)踐，慢慢改善了，很難啊。

　　好好說話讀后感 篇12

　　語言的力量是無窮的，有時(shí)一句不經(jīng)意的話，帶給別人的激勵(lì)或傷害會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，真可謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，因此，每個(gè)人學(xué)會(huì)“好好說話”就顯得特別重要。

　　《好好說話》一書是現(xiàn)任中國佛教學(xué)會(huì)會(huì)長、北京龍泉寺方丈學(xué)誠法師所著。全書分上、中、下篇，每篇有三章內(nèi)容。上篇是“說好話，積福報(bào)”，中篇是“家家都有一本難念的經(jīng)”，下篇是“人生的十萬個(gè)為什么”。作者用質(zhì)樸、輕松和安靜的筆調(diào)，同我們分享了佛陀的說話之道，其中幾個(gè)小節(jié)，令我印象深刻。

　　一、會(huì)“聽”比會(huì)“說”更重要

　　在日常溝通中，我們能否準(zhǔn)確洞察對(duì)方說話的意思，以及言談之間透露出來的心緒，從而使雙方有更好的交流和互動(dòng)，這是非常重要而又難于把握的。由于每個(gè)人的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷、思維方式和關(guān)注對(duì)象不同，加之個(gè)人情緒的干擾，我們?cè)诼犅剬?duì)方說話的時(shí)候很容易出現(xiàn)偏差。所以，抱持尊重、學(xué)習(xí)、耐心的心態(tài)去傾聽，關(guān)注對(duì)方的正面情緒和積極信息，進(jìn)而理解對(duì)方并與其感同身受。這樣，我們就能令談話氛圍更加愉悅，自己的煩惱就會(huì)越來越少，朋友就會(huì)越來越多。

　　二、對(duì)人說話，要懂得“隨喜”別人

　　佛門告誡我們，當(dāng)別人過得比我們好的時(shí)候，我們一定要衷心的祝福他，真心的替別人感到高興，這就是隨喜。隨喜別人，自己才會(huì)獲得真正的快樂。不少人見到能力比自己強(qiáng)，水平比自己高，事業(yè)比自己好的'人時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生一種莫名的不舒服或不自在，有的甚至?xí)�說別人的風(fēng)涼話或壞話。其實(shí)這是固步自封，錯(cuò)失學(xué)習(xí)和成長的大好機(jī)會(huì)，只能說明自己的心量太小，眼界太窄。聰明的人會(huì)去對(duì)比和反思自己的不足，取長不短，不斷完善和提升自己，令到自己越來越“強(qiáng)壯”。

　　三、管住自己的“樂說欲”

　　人有兩個(gè)耳朵，卻只有一張嘴，這種生理結(jié)構(gòu)，就是告訴我們應(yīng)“少說多聽”。但在日常人際交往中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)或主張，一吐為快，一點(diǎn)也不顧及對(duì)方的感受，以致說得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)。心靜如水的人，一般很少講話，喋喋不休其實(shí)正是一個(gè)人內(nèi)心躁動(dòng)不安的表現(xiàn)，向別人無休止的傾訴，其實(shí)就是在排泄自己心靈的垃圾，雖然一時(shí)可以緩解自己心中的郁悶，但終究是揚(yáng)湯止沸，無法從根本上解決問題。

　　四、沒有一種“生氣”是值得的

　　生活中我們都有過為瑣事生氣的經(jīng)歷，無非是為了爭高低，論強(qiáng)弱，可爭來爭去，誰也不是最終的贏家。你在這件事上暫時(shí)贏了，在另一件事上你可能就要輸了，輸輸贏贏、贏贏輸輸，當(dāng)你閉上眼睛和這個(gè)世界告別的時(shí)候，你和普天下所有的人一樣，一無所有，兩手空空。人生在世，最重要的是做一些自己覺得有意義的事情，不要把有限的時(shí)間消耗在無謂的人和事上，真正有修養(yǎng)的人是很少為這些瑣事生氣的。

　　在生活和工作中，我們都能克制自己的一些不理性行為，但是在說話方面卻很容易犯錯(cuò)。請(qǐng)永遠(yuǎn)記住：你說的話，其實(shí)就是別人眼中的你。讓我們常懷慈心、悲心、喜心和舍心，好好說話、好好做事、好好修行。

　　好好說話讀后感 篇13

　　翻開本書，樊登在序中寫道的一句話讓我醍醐灌頂“一個(gè)人為什么不能好好說話?大半是因?yàn)樗�的大腦處在自動(dòng)駕駛的模式中，用自己最熟悉最不用動(dòng)腦子的方式回應(yīng)著眼前的人和事”，一個(gè)類似調(diào)侃般的比喻，卻能讓人不管是從工作還是生活中都能輕松抓取出一連串的例證來。馬東的序則直接多了“好好說話，其實(shí)就是好好思考”。

　　進(jìn)入正題后的本書一改序中輕松幽默的口吻，也沒有出現(xiàn)《奇葩說》節(jié)目中辯論雙方激烈“battle”的場景，它就像一本非常實(shí)用的工具書，將說話的技巧一一羅列，娓娓道來。這本書將說話分在五種場景中，分別是溝通、說服、談判、演講和辯論，講述了在何種環(huán)境下，要如何表達(dá)思考的方式，找到目的點(diǎn)，用最適宜的方法，好好說話。

　　一、溝通：作者在這部分提到了“買時(shí)間”策略,這是我們?cè)诠ぷ魃�活中，面�?duì)解釋時(shí)都需要面臨的。書中列舉了幾個(gè)常用句型“請(qǐng)給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您時(shí)間;”這樣禮貌地為自己爭取到時(shí)間。但對(duì)于溝通者來說，如何在短暫的時(shí)間內(nèi)爭取做到自己的最優(yōu)展示，才是更大的挑戰(zhàn)。書中是這樣說的“制造意外、引發(fā)好奇、回應(yīng)主題”，既出人意料，又在情理之中。

　　二、說服：“用選擇權(quán)啟發(fā)對(duì)方”。很多沖突都源于沒有從對(duì)方的角度出發(fā)。有時(shí)候選擇拒絕幫助不是因?yàn)樽运剑�而是因�(yàn)閷?duì)方頤指氣使的態(tài)度。所以說出自己的困難，讓別人看到自己善舉的力量并把幫助與否的.選擇權(quán)留給對(duì)方，事情會(huì)容易解決很多。

　　三、談判：談判雙方擁有平等的話語權(quán)，可以先通過試探收集對(duì)方潛在信息，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。

　　四、演講：利用性格特點(diǎn)塑造合適的形象，可以通過自嘲、建立信任、由小見大的方式展示自己的特點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)也是最考驗(yàn)情商，如何贏得讓大多數(shù)人舒心，輸?shù)囊惨�不失�?yōu)雅是需要深度學(xué)習(xí)的。

　　五、辯論：作者介紹了辯論中可以用到的小技巧：準(zhǔn)確意識(shí)到對(duì)方存在的問題之后，復(fù)述問題，慢而不斷、化繁為簡;面對(duì)陷阱式提問，第一步要增強(qiáng)意識(shí)，發(fā)現(xiàn)陷阱，第二步要斥責(zé)刨坑者的動(dòng)機(jī);面對(duì)忽悠，第一步要關(guān)鍵詞脫敏，態(tài)度免疫，第二步要模擬辯論，論點(diǎn)免疫，第三步要模仿表達(dá)，影響力免疫。如何進(jìn)行有力的反駁也是一門學(xué)問。

　　雖然閱讀本書讓人感覺到是說話處處是套路，勤于思考的說話者，就像是小說中的上帝視角，擁有上帝視角的敘事者，才掌握著全書的脈絡(luò)，洞悉每一個(gè)小人物的心理活動(dòng)及發(fā)展走向;而作為書中有限視角的角色ABC在各種自身或者外力的作用下，發(fā)生著摩擦，誤會(huì)及各種起伏的情緒。但我想所有的技巧都要從原則出發(fā)，學(xué)習(xí)說話的技巧，不是為了讓我們變得目的至上，而是不希望有一天，我們自己說的話給別人帶來暗傷而不自知，同時(shí)希望自己能用更容易被人接受和更有效的方式去溝通。

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