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《人生的盛宴》讀后感
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《人生的盛宴》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《人生的盛宴》讀后感1
人生只是過程。在這過程中經(jīng)歷的任何榮辱興衰，痛苦與歡樂，都是整個生命歷程的一個小小標點符號，它無法改變你的直線人生趨勢。人隨萬物，生死乃茫茫宇宙中的自然現(xiàn)象。人生的悲喜同樣不可或缺，它是豐富你的生命歷程的精神內(nèi)容。名利實為人生的一空場，如果你過分的看重名利，在名利場上與他人拼個你死我活，那樣，于你本是脆弱的生命無益，只會加速你跑完人生終程。
人生的盛宴一場場，串成你人生歷程的一長串。每一場的人生盛宴都是長長人生路上的必須標注的.標點符號，它改變不了你邁向人生終點的大趨勢。每一場盛宴就像整點敲響的時鐘不時地提醒你已到了人生的哪個驛站點。
就人生的意義而言，那場場的人生盛宴不管它的場面多么豪華或清淡，它終究只是個儀式，與場面的豪華與冷清無關(guān)。除此之外，便無其他意義。任何苛求豪華人生盛宴的人們，也與其要實現(xiàn)的人生價值無關(guān)，它更多的跟隨世俗隨波逐流，跟隨追逐時尚的人流浩浩蕩蕩沒入茫茫人海，沒入塵俗。
林語堂說：人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前，現(xiàn)在唯一的問題是我們的胃口怎樣。原來問題是胃口而不是盛宴。關(guān)于我們，都工作著，因為我們必須工作，因為在文化日益進步的時候，生活也變得更加復雜，到處是義務(wù)、責任、阻礙和野心，這些東西不是由大自然生產(chǎn)出來的，而是由我們這群工作著的人產(chǎn)生出來的。我知道我的午餐比一只鴿子復雜得多，于是在獲取食物的工作中，失掉了吃東西的胃口。
我覺得苦樂全憑自己判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。這樣我們才不至于在盛宴面前卻失掉了胃口。
《人生的盛宴》讀后感2
林語堂是個融中西文化為一身的學者、作家，他的思想有東有西、亦耶亦孔�！度松氖⒀纭肥珍浟怂闹形�、英文中譯本中有關(guān)人生、生活、文藝等方面的精選篇目，通篇充滿了智者風范，語氣溫和沖淡，卻意蘊深刻、見解精辟。
他說“什么是讀書的真藝術(shù)呢？”簡單的答案就是有那種心情的時候便拿起書來讀。一個人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣。讀書使人得到一種優(yōu)雅和風味，這就是讀書的整個目的.，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。在“論讀書”中他還談到“凡人讀書必找一位同調(diào)的先賢，一位與你相近的作家，作為老師，你找到這樣一位作家，自會一見如故。”冥冥中，我覺得林語堂就是這樣一位我一見如故的老師。讀他的作品輕松愉悅，如沐春風。他在寫這些文字的時候距今也有近百年的光陰，但是現(xiàn)在用來指導我們讀書、生活，仍有著現(xiàn)實意義。在這日新月異、科技高速發(fā)達的時代，網(wǎng)絡(luò)媒體、各種新鮮事物充斥著我們的生活。人心浮躁，有多少人能靜下心來讀書，又有多少人是以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的風味為目的的讀書呢？
“碎片化”的在線閱讀快速蔓延，真能取代傳統(tǒng)紙質(zhì)讀本深層次的閱讀嗎？引用林語堂先生所說，“最好的讀物是那種能夠帶我們到沉思的心境里去的讀物”，我很認同。我覺得我們還是要坐下來，靜心感受讀書的優(yōu)雅與快樂……
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