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《少有人走的路》讀后感（精選32篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《少有人走的路》讀后感（精選32篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《少有人走的路》讀后感 1
其實(shí)我自己就是一個(gè)有點(diǎn)“奇葩”的人，明明可以活成像蕓蕓大眾一樣，卻又活成了一個(gè)有點(diǎn)思想的獨(dú)立“作家”。在滾滾紅塵中不斷挑戰(zhàn)寫作的極限。
人生其實(shí)苦難重重。這是世界上最偉大喵星大作戰(zhàn)的真理之一。不過只要我們真正理解并接受了人生苦難重重的事實(shí)，那么我們就會(huì)釋然。人生也是一個(gè)不斷面對(duì)問題并解決問題的過程。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，就能使心靈變得更健康。
《少有人走的路》這本書，拓展了我的思維界限，打開了自己更多的人生地圖。此書的作者是美國(guó)最杰出的心理醫(yī)生M·斯科特·派克先生。按照書中的邏輯，我是個(gè)不懂真愛的人。
M·斯科特·派克先生：愛是人們自律的原動(dòng)力。是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。當(dāng)我們能夠有一個(gè)力量，為自己和對(duì)方的心智成熟帶來不斷地進(jìn)步，讓兩個(gè)人不斷地去喵星大作戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)親密關(guān)系，這種努力的過程就是愛。愛不會(huì)因害怕失去就放棄去愛。愛是保持自己獨(dú)立，也允許伴侶獨(dú)立。
真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論、必要的鼓勵(lì)、溫柔的安慰和有效的敦促喵星大作戰(zhàn)。真正意義上的愛既是愛自己，也是愛他人�？梢宰屪约汉退硕极@得成長(zhǎng)。
真正的愛，需要投入和奉獻(xiàn)，需要付出全部的智慧和力量；真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻(xiàn)全部身心喵星大作戰(zhàn)的重大決定；真正的.愛，其價(jià)值在于始終如一的行動(dòng)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺或者精神貫注。
真正的愛是為了努力促進(jìn)自己和他人心智成熟，表現(xiàn)出來的一種勇氣。真正的愛是行動(dòng)，是一種由意愿而產(chǎn)生的行動(dòng)。真正懂得愛的人，必然懂得自我約束，并會(huì)以此促進(jìn)雙方心智的成熟。所有建立在真愛之上的情感關(guān)系，都是互相勉勵(lì)、共同促進(jìn)的關(guān)系。
每個(gè)人都想要獲得愛，但在此之前，我們必須讓自己值得被愛，做好接受愛的準(zhǔn)備。當(dāng)我們不求回報(bào)地滋養(yǎng)自己和別人時(shí)，愛就會(huì)在不經(jīng)意間降臨到我們身上。在愛情中博弈，誰都不會(huì)是贏家，只有坦誠(chéng)相待，喵星大作戰(zhàn)才能幸福。
M·斯科特·派克先生詮釋了愛的真正意義和路徑。我想我的人生以后多少會(huì)有些不同。因?yàn)槲覒?yīng)該學(xué)會(huì)了怎樣更好的去愛自己和他人，還有這個(gè)溫柔又殘酷的世界。
《少有人走的路》讀后感 2
《少有人走的路》是一本心理學(xué)著作，作者認(rèn)為，人生苦難悲喜參半，我們應(yīng)該以足夠的勇氣，責(zé)任、愛去面對(duì)，而不是逃避。只有面對(duì)，才有解決問題的可能，才能夠在勢(shì)力范圍內(nèi)超越自己，從而變得更加成熟、完整。
因?yàn)槿松膯栴}其實(shí)并不可怕，可怕的是沒有勇氣去面對(duì)它，去解決它。而現(xiàn)實(shí)卻是我們每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，遇見問題必須自己去面對(duì)。家人、朋友甚至愛人能給予的都只是建議，只有自己，才是解決問題的根本，可自己在沒有強(qiáng)大起來，勢(shì)力卻是勢(shì)單力薄的，如果這個(gè)時(shí)候，你選擇了推脫、懶惰、趨利避害的處事方式，這就會(huì)形成與人而愿背道而馳的性格特點(diǎn)。
其實(shí)問題、困境、麻煩這個(gè)東西，本質(zhì)對(duì)我們來說不是一個(gè)問題，而是一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，一筆成功跨越就非常難得的精神財(cái)富。如果你想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人，遇見問題就絕對(duì)不可以去選擇逃避，或者抱怨，總是找借口，而是積極主動(dòng)面對(duì)，敢于突破，才是最佳捷徑。
可現(xiàn)實(shí)中的很多人，因?yàn)榈靡庥谧约旱慕?jīng)驗(yàn)與資歷，做事純憑感覺和經(jīng)驗(yàn)，遇到麻煩，不是積極面對(duì)，而是推卸責(zé)任，不主動(dòng)解決，而是止于難于對(duì)付，長(zhǎng)此以往自己變得越來越消極，越來越被動(dòng)，精神狀態(tài)也不好了。其實(shí)對(duì)于這樣的.人，未來數(shù)不勝數(shù)的碰壁對(duì)他而言必然會(huì)成為尋常之事。
試想一下，如果一個(gè)人勤于努力，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，對(duì)社會(huì)日新月異的變化，不會(huì)漠然，而是以一種積極、好奇的心態(tài)對(duì)面對(duì)，去接受新挑戰(zhàn)，那么他一定不是在原地踏步，而是以飛躍式的速度在成長(zhǎng)，他一定在群體中也是耀眼的，因?yàn)樗e極、樂觀，有感染力，是個(gè)正能量爆棚的人，誰會(huì)不喜歡呢？
其實(shí)人生是一個(gè)面對(duì)問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；讓我們戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，逐步走向積極、樂觀、成熟。書中說，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源�！�
《少有人走的路》這本書就是從自律、愛、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量四部分激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問題，不要逃避。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；而開始接受挑戰(zhàn)，我們就踏上了心智成熟的旅程，愿越來越多的人愿意踏上走這條能讓自己變得成熟的路，越來越強(qiáng)大！
《少有人走的路》讀后感 3
我們永遠(yuǎn)在成長(zhǎng)的路上，不管現(xiàn)在年齡有多大，心理建設(shè)，學(xué)習(xí)愛，學(xué)習(xí)獨(dú)立一直是每個(gè)人必修的課程。
偶然在一個(gè)公眾號(hào)的推薦下買了這套心理學(xué)的叢書，開始讀第一本已經(jīng)被其中的內(nèi)容深深吸引，沒有生澀難懂的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，沒有刻板僵化的做人道理。作者用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、真實(shí)存在的不同人生活中遇到的困難和挫折，分析我們?yōu)槭裁磿?huì)是現(xiàn)在的自己，告訴大家怎樣去面對(duì)自己，怎樣解開心結(jié)，怎樣對(duì)待自己的生活，對(duì)自己的快樂負(fù)責(zé)。
"先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡"作者給我們講了如何應(yīng)用這4條規(guī)矩來承受痛苦和解決問題。看似很簡(jiǎn)單的幾條規(guī)矩，我們也從小就懂的東西，但是真正在生活和學(xué)習(xí)中運(yùn)用起來卻不容易做到。
學(xué)會(huì)"先苦后甜"其實(shí)可以成為我們?cè)诠ぷ髦薪鉀Q拖延癥的辦法，首先，面對(duì)問題并感受痛苦，然后，解決問題并享受快樂。如果總覺得一天的時(shí)間不夠完成工作，也許就該嘗試先把棘手的工作排在前面，先解決了困難的事兒，這樣的結(jié)果就是前面比較痛苦，后面就是幸福，快樂的時(shí)間大大多于痛苦的時(shí)間，這樣的一天工作效率會(huì)有所提升。
"承擔(dān)責(zé)任"和"忠于事實(shí)"是每個(gè)人都要勇敢面對(duì)的，人是本能性的趨利避害的，有時(shí)候我們會(huì)為了減少痛苦回避責(zé)任，逃避事實(shí)，以得到暫時(shí)的安寧�？墒菃栴}不因?yàn)榛乇芫湍芟�，只有�?dāng)我們能忠于事實(shí)，承擔(dān)責(zé)任我，才能真的'去解決問題。我們的人生就是不斷的在接受新的信息、新的事物，修訂人生的地圖，使我們的人生觀、世界觀更加完整。生活中、工作中總有這樣那樣的困難在我們面前，挑剔的領(lǐng)導(dǎo)，難寫的報(bào)告，沒完沒了的瑣事，但我們只要能調(diào)整自己，讓自己認(rèn)識(shí)到事實(shí)存在的必然性，然后承擔(dān)起責(zé)任，不找借口，更加努力的去解決困難，所有的事情都沒有我們想的那么難。
"保持平衡"是我們心理建設(shè)上最重要的環(huán)節(jié)。不寄望與別人來規(guī)劃指導(dǎo)我們的人生軌跡，有舍有得，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。唯有如此才能讓我們能既能勇敢的承擔(dān)責(zé)任又能拒絕不合理的要求，讓我們能為了提高效率學(xué)會(huì)承受痛苦，又能讓人生的快樂多于痛苦。學(xué)習(xí)保持平衡也就是逐漸心智成熟的過程。其中最重要的是我們能判斷，什么是可以放棄的東西，在人生的旅途中我們要不斷地修正自己，完善自己，逐漸成為一個(gè)自律而快樂的人。
《少有人走的路》讀后感 4
這本書就講了2件事情：自律和愛。沒讀之前，我的理解：“自律”，從字面上就是自己很好的把控自己，自我約束；“愛”，從心底，由衷的，全身心的；
讀了以后，知道了原來自律還可以這樣衍生；然后開始考慮什么是真正的愛。所以，有輸入真的是好事情，讓我原來不懂的東西有了合理的解釋，也注入了新的知識(shí)，還可以引導(dǎo)自己變得更好。書本的原話就不重復(fù)了，聽的時(shí)候我很認(rèn)真的做了些筆記，而且想把聽后的感想盡快的寫下來。以下是我的一些收獲。
書中的“自律”，包含了：延遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)和保持平衡。我收益最大的是明白了何為”延遲滿足感“。心扉是在我婚姻的第8個(gè)年頭才出生的。之前，我從不覺得有孩子是件快樂的事情。相反，我更享受2個(gè)人無拘無束，想干什么就可以干什么的愉悅。甚至覺得丁克非常好，有孩子很煩，責(zé)任太大。常常潛意識(shí)的告訴自己，我不喜歡孩子，我不會(huì)是個(gè)合格的媽媽，我喜歡現(xiàn)在的生活。這就如書中比喻的，吃蛋糕會(huì)先把奶油部分吃完，只想享受最簡(jiǎn)單最容易的部分。每次和心扉舉例子講道理，也很希望自己一次把道理講透，讓她從此明白！現(xiàn)在知道了，原來我不懂得要推遲滿足感。我應(yīng)該耐心陪伴孩子面對(duì)困難，讓她覺得經(jīng)歷的事情都是可以忍受的；當(dāng)愛和照顧給到了孩子，讓她感受到自身價(jià)值，不輕易浪費(fèi)自己的時(shí)間；體會(huì)到困境也可以挨過去，能面對(duì)苦難的時(shí)候，書中說，這就是自律的起點(diǎn)。
承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)和保持平衡會(huì)比較好理解一些。即不過分把一些東西加注在自己身上，讓自己活得很痛苦；也不事事都把責(zé)任推向?qū)Ψ�，讓別人很痛苦。要承認(rèn)所處的環(huán)境帶來的一切，不要沉浸在自己的假想世界，甚至移情。承擔(dān)該承擔(dān)的，不能把所有的責(zé)任壓在自己身上。
書中的“愛”，也是全新的.解讀，至少對(duì)我而言。什么是真正的愛？愛，是一個(gè)動(dòng)詞。不能把感覺當(dāng)成了愛。但我們以為的一些愛，喜歡也好，精神灌注也好，是培養(yǎng)愛的基礎(chǔ)。然后不斷的努力，滋生出真正的愛。會(huì)傾聽，能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，尊重對(duì)方的獨(dú)立性。對(duì)于女兒，我不要把自己的感受投射在她的身上，而聽不到她真正的聲音。
最后我很喜歡書中說的2句話：“懶惰的背后是恐懼”；“當(dāng)我們懂得更多以后，我們會(huì)更加的謙遜和快樂”。我想成為這樣的人，做些自律的事，用行動(dòng)來表達(dá)愛，逐漸走上這條少有人走的路。
《少有人走的路》讀后感 5
這本書是樊登讀書強(qiáng)烈推薦的書，在暢銷書排行榜上已經(jīng)連續(xù)上榜20年了，所以就買來這本列入書單計(jì)劃中看了，整本書看下來受益匪淺，學(xué)到了很多，很后悔沒有早點(diǎn)讀這本書，讀完有種相見恨晚的感覺，書中的一些觀念對(duì)我很有沖擊，對(duì)我的成長(zhǎng)真的有很大的幫助，這本書中也有我理解不太透徹的地方可能是限于年齡和經(jīng)歷的緣故吧，這本書給我傳達(dá)的核心觀念就是，懂得自律，敢于承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)如何去愛，這樣才能讓心智走向成熟，看似簡(jiǎn)單實(shí)則很難堅(jiān)持，很難學(xué)會(huì)如何去愛。
書中講的關(guān)于自律、提到的自律的四個(gè)原則推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡，我個(gè)人感觸比較深刻的是第一個(gè)原則推遲滿足感，我覺得大多數(shù)很牛的人都是一個(gè)會(huì)推遲滿足感的人，推遲滿足感這個(gè)詞我很喜歡，我特意上網(wǎng)上搜索了下，推遲滿足感又叫延時(shí)滿足，延時(shí)滿足是內(nèi)功者的修煉，是能為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)選擇隱忍的人，不斷地在磨礪自己的心智，提高抵抗誘惑的能力。這個(gè)定義我很喜歡；就和上學(xué)的時(shí)候老師舉得例子一樣，考試的時(shí)候如果先碰到不會(huì)的難題，先把想對(duì)簡(jiǎn)單的題目做了，然后在回過來解決難題，這也是一種延時(shí)滿足我理解的是這樣的，希望自己在以后的生活和工作中要去實(shí)踐和體會(huì)這種推遲滿足感。
書中講到愛，作者提到愛是人們自律的原動(dòng)力，愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。愛是自律的原動(dòng)力，這個(gè)點(diǎn)我反正沒有Get到，理解的不透徹，還需要反復(fù)多看幾遍，對(duì)于愛我的理解比較簡(jiǎn)單吧，首先需要愛自己，懂得學(xué)會(huì)愛自己才有可能知道如何去愛別人，多換位思考，用自己的感受去試著傾聽他人的感受。
這本書我看下來感受最深的就是自律和愛這兩大部分了，這本書看完給我最大的'一個(gè)體會(huì)就是你沒有通過這本書學(xué)到任何實(shí)際性的東西，但是感覺被灌輸了某種意識(shí)，這種意識(shí)很重要，這本書我還需要繼續(xù)的反復(fù)的看下去，有的觀點(diǎn)理解的不是很到位很淺薄，也需要結(jié)合生活中去體會(huì)，其實(shí)我覺得工作、生活、學(xué)習(xí)就是人生一個(gè)個(gè)歷練的過程，每天碰到的一些人或事都是一份經(jīng)歷沒有對(duì)于錯(cuò)，重點(diǎn)是你以什么樣的方式去處理，以什么樣的態(tài)度去對(duì)待，最后用書中我最欣賞的一句話來結(jié)尾吧心智成熟的旅程不但是一項(xiàng)即復(fù)雜又艱巨的任務(wù)，而且是畢生的任務(wù)。
《少有人走的路》讀后感 6
同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@個(gè)標(biāo)題時(shí)，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國(guó)心理醫(yī)生斯科特—派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都務(wù)必要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在，或者說即使承認(rèn)“神”的存在，也是務(wù)必透過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證的。
從這個(gè)角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說，每個(gè)人都有自己的宗教，只是也許自己不明白而已。當(dāng)你坦然應(yīng)對(duì)自身的問題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是可能到達(dá)“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長(zhǎng)時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實(shí)的.土壤的學(xué)說是沒有好處的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也務(wù)必如此。此刻這個(gè)社會(huì)，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會(huì)的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)會(huì)越來越清楚，宗教中的正面成分會(huì)越來越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)狮D―到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
《少有人走的路》讀后感 7
看完斯科特·派克寫的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風(fēng)。
這本書處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時(shí)代的限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>
“人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就要為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦�！�
一些人因?yàn)閯e人的批評(píng)和反對(duì)意見而深受傷害。
每屆大學(xué)畢業(yè)生選擇考研的動(dòng)機(jī)僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。
這些事情都反映出21世紀(jì)的年青人在逃避成長(zhǎng)，逃避成長(zhǎng)后應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，逃避現(xiàn)實(shí)。詹姆斯·艾倫說：“當(dāng)你勇敢面對(duì)問題的那一刻，問題便瓦解了。”所以，我們要積極面對(duì)成長(zhǎng)而不是逃避。
成長(zhǎng)是五彩斑斕的，有光明，就會(huì)有黑暗；有鮮花，就會(huì)有荊棘；有歌頌，就會(huì)有嘲諷；有信任，就會(huì)有誤解。
我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔(dān)誤解。
成長(zhǎng)的過程不是永遠(yuǎn)快樂也不是永遠(yuǎn)痛苦。冰心說：“快樂和痛苦是相生相成的，好比河流要經(jīng)過不同的.兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時(shí)�！币虼耍幢阄覀兲幵谒罨馃嶂校惨赂颐鎸�(duì)。
《少有人走的路》中還講述了“愛”的力量。派克認(rèn)為“愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。”
愛，能幫助他人進(jìn)步，也會(huì)使自我更加成熟。沒有別人的關(guān)心和照顧，就認(rèn)為人生不夠完整。一直無法正常生活，就構(gòu)成了“依賴性”，心理學(xué)家稱為“消極性依賴人格失調(diào)”。
愛不能濫用。有限的愛只能給予少數(shù)特定的對(duì)象。即便有很多人需要愛和關(guān)心，我們也必須有所選擇，確定誰更適合作為愛的對(duì)象，誰更值得我們付出真正的愛。
正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的目的。
《少有人走的路》讀后感 8
最近在讀《少有人走的路》，推薦是本不錯(cuò)的心理學(xué)書籍，目前讀到第四本，每一本都有它的特色。
從第一本開頭的“人生苦難重重”，告訴我們生活就是由各種困難組成的，我們?cè)诮鉀Q問題的過程中又會(huì)遇到新的問題，問題可以開啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會(huì)不斷的成長(zhǎng)，我們的心智得以成熟。
第二本書“讓我們勇于面對(duì)自己的不足，并且遠(yuǎn)離謊言與偽善”，當(dāng)別人指出我們的錯(cuò)誤、揭我們短的時(shí)候往往產(chǎn)生怨恨，并且進(jìn)行報(bào)復(fù)以逃避承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，尤其是在面對(duì)教育子女過程中，孩子是社會(huì)中最弱勢(shì)、最容易受傷的群體，又完全沒有自主權(quán)的生命體，父母對(duì)他們享有絕對(duì)的專制與權(quán)威。家長(zhǎng)一方面對(duì)子女要求苛刻，另一方面自己卻不夠自律。以自己的特權(quán)及謊言給自己樹立良好的形象，而對(duì)孩子獨(dú)立的思想進(jìn)行壓制。
因此需要建立在愛的基礎(chǔ)上，幫助別人進(jìn)步和獨(dú)立成長(zhǎng)，同時(shí)拓展自己的心靈。
第三本書“成熟不在于你是否西裝革履、談吐文雅，而在于你是否面對(duì)問題和痛苦而不回避”。對(duì)我感觸比較深的是對(duì)于死亡的認(rèn)識(shí)，你有沒有跟死亡對(duì)話過？我初中的時(shí)候一個(gè)夏天得了傷寒，就是體溫會(huì)在不同時(shí)間段呈現(xiàn)發(fā)熱或者低溫的狀態(tài)，由于第一個(gè)醫(yī)生的.誤診，吃了一個(gè)多月的藥一直沒見好轉(zhuǎn)，有一天夜晚高燒的我躺在屋頂?shù)闹翊采峡葱切堑臅r(shí)候，突然非常害怕，我抱著身旁的母親問“媽媽，我會(huì)不會(huì)死？”那是我第一意識(shí)到死亡，并且給自己想象了各種死亡的過程及死后的場(chǎng)景。
學(xué)會(huì)坦然面對(duì)死亡，可以幫助我們更好的活著，愛自己、保持獨(dú)立思考、具備做出改變的能力。
第四本書本來是告誡我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)代生活的焦慮，我更喜歡的是作者對(duì)深度思考的闡述。縱觀我們身邊的同事、朋友、親人，哪些人能讓你由衷的佩服？是那些思慮周全又能妥善處理人際關(guān)系的人。從小時(shí)侯到現(xiàn)在，很多人包括我自己，在很多時(shí)候都會(huì)立刻對(duì)一些人、事進(jìn)行評(píng)判。淺薄的思考甚至不經(jīng)思考就得到的結(jié)論通常都是個(gè)人的偏見。相反，經(jīng)過深度思考的東西，雖然會(huì)遇到很多困難和阻礙，但是每一次的思考都會(huì)讓自己獲益匪淺，最后的成果也更突出。
以前總是希望把自己陷于忙碌中，覺得只要是動(dòng)起來就會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己清閑下來，其他人忙碌時(shí)會(huì)擔(dān)心自身成長(zhǎng)會(huì)停滯�，F(xiàn)在的我更需要花更長(zhǎng)的時(shí)間思考，在行動(dòng)與思考間進(jìn)行平衡，減少因考慮不周而帶來的低效。
《少有人走的路》讀后感 9
《少有人走的路：心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，出自斯科特·派克（M.Scott Peck），一位杰出的心理醫(yī)生，他的杰出不僅在其智慧，更在于它的真誠(chéng)和勇氣。
兒童時(shí)，他就以"童言無忌“遠(yuǎn)近聞名；少年時(shí)，他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生，為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬的病人，他以從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)寫作的'《少有人走的路》，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡。
這本書是我近來最想要安利的書籍，斯科特對(duì)心理的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止身邊的病人，正如他說的，其實(shí)我們大家心理或多或少都不是真正的成熟，而真正心智成熟的人才能坦然與這個(gè)世界相處，與親人和愛人相處。
與我而言，觸動(dòng)最大的是他對(duì)自律的解讀，現(xiàn)在社會(huì)充滿著浮躁和虛偽，而當(dāng)代人多喜歡逃避問題，依賴短暫的安全感。極少數(shù)人還在擁有并且堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，其實(shí)夢(mèng)想這個(gè)詞，對(duì)于現(xiàn)在的境況并不一定是個(gè)褒義詞，它身上貼著不務(wù)實(shí)，白日夢(mèng)，陳詞濫調(diào)等許多消極的標(biāo)簽。因?yàn)槿巳硕加卸栊�，前往�?mèng)想的道路那么遠(yuǎn)，還荊棘遍地，許多人便覺得算了吧，還是呆在我的象牙塔比較舒適，這是符合人性的正常流程，但是卻有人始終在不斷對(duì)抗著惰性，忍受著孤獨(dú)和痛苦，走出了舒適圈，走在了煎熬的改變之路，無論成功與否，這個(gè)人一定比我們走的遠(yuǎn)，比我們更成熟。
“所謂自律，是以積極主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。”能夠做到自律真的是很了不起的人，事實(shí)也證明了如此。成功的人多是自律和勇敢的，你想要賺很多錢的就要不斷學(xué)習(xí)研究，不怕吃苦與失敗，你想要完美的身材，就要克服美食的誘惑，忍受運(yùn)動(dòng)過程的痛苦與單調(diào)，你想要優(yōu)秀的成績(jī)，就要接納考試的壓力與學(xué)習(xí)的寂寞，推遲滿足感，便能得到你想要的成就感。時(shí)間很公平，不偏不倚，你用在哪里，就會(huì)在哪里開花結(jié)果。
“假使人生的目標(biāo)就是逃避痛苦，你完全可以得過且過。不必尋找更高層次的精神和意識(shí)的進(jìn)步。因?yàn)椴唤?jīng)痛苦和折磨。就無法實(shí)現(xiàn)靈魂的超越�！背扇司驮撚谐墒斓男闹�，去靈動(dòng)我們的靈魂，追求更寬廣的視野與更美好的人生。
《少有人走的路》讀后感 10
在素質(zhì)班的要求下，我翻開了一本以前從未聽說的一本書�！渡儆腥俗叩穆贰闹浅墒斓穆贸獭肥敲绹�(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷圖書榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長(zhǎng)盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個(gè)部分：自律、愛、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解性的.父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕�，獲得心智的成熟。
作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已；幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時(shí)間不一樣而已。規(guī)避問題和逃避問題的趨向，是人類心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問題開始�？墒切闹浅墒觳豢赡芤货矶�，它是一個(gè)艱難的旅程。
解決問題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感，承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡。時(shí)間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應(yīng)對(duì)痛苦而非逃避。
人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問題病解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生歡樂與痛苦的次序；首先，應(yīng)對(duì)困難并感受痛苦；然后，解決并享受更大的歡樂，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個(gè)習(xí)慣，比如說在吃一碗雞蛋面的時(shí)候，最期待的往往是我最愛的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時(shí)候有點(diǎn)勉強(qiáng)，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺大多還是滿足。這不也是一個(gè)推遲滿足感的過程嗎呵呵……
很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)了解這本書，否則將會(huì)是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會(huì)慢慢學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)獨(dú)立，找到真正的自我，做自我的主宰，用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活！
《少有人走的路》讀后感 11
這是一本關(guān)于心理學(xué)的書，主要討論的方向在于成熟。在讀這本書之前，我覺得成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢(mèng)想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，況且持久而平和的幸福人生也離不開成熟。從書中，我了解到了如何才能勉力克服自身的種種局限，真正邁向成熟。
突破這道坎的首要條件便是自律，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。懂得自律，承擔(dān)起責(zé)任，然后才獲得相對(duì)的自由。就好比目前我所在的民生銀行從事的客戶服務(wù)工作一樣，每個(gè)人的時(shí)間都很緊張，特別是領(lǐng)導(dǎo)以及組長(zhǎng)，永遠(yuǎn)都有忙不完的事情在等待著去做，而且現(xiàn)場(chǎng)一旦出現(xiàn)了爆線的情況，組長(zhǎng)們都會(huì)第一時(shí)間放下手中的`事情頂線，根本沒有時(shí)間在后面盯著你該做什么，只有自己自律，做好自己該做的事情才能維持整個(gè)秩序的進(jìn)行。
其次就是否定自己，這也是走向成熟的必要條件。在旁人眼里，在銀行工作是一件非常閃耀的工作，可是我自己心里卻不斷告誡自己，不要被表面的光華所催眠，一定要不驕不傲，一步一個(gè)腳印。能為每一個(gè)客戶提供給最好的服務(wù)，能讓客戶覺得選擇民生銀行是無比正確的選擇，那才是我的職責(zé)所在。
第三，要學(xué)會(huì)理解，理解不僅象征成熟，理解更是一種境界。在平時(shí)的接線過程中，我們時(shí)常會(huì)碰到一些情緒激動(dòng)言語(yǔ)激進(jìn)的客戶。此時(shí)如果不能理解客戶的心情，設(shè)身處地為客戶想一想，一味被情緒帶動(dòng)，那不但不能迅速的為客戶解決問題，還可能出現(xiàn)被投訴的嚴(yán)重后果。學(xué)會(huì)理解，不但是理解別人，更是需要對(duì)自己的理解，只有這樣才能更好地為客戶提供完美的服務(wù)。
最后一項(xiàng)，也是最重要的一項(xiàng)，就是重視簡(jiǎn)單，不因?yàn)楹?jiǎn)單而輕視。雖然目前我在客服這個(gè)崗位已經(jīng)工作了一年多的時(shí)間，碰到的問題也是各種各樣，但往往最嚴(yán)重的錯(cuò)誤卻并非與難易程度成正比，往往發(fā)生在最簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，這正是因?yàn)椴恢匾暬蛘卟辉谝獾木壒�。所以，要用心�?duì)待每一位客戶的每一個(gè)問題，無論難易，這樣才能真正確保萬無一失。
在民生銀行工作的這些時(shí)間，不但讓我學(xué)到了許多知識(shí)，更讓我慢慢走上了成熟的道路。
《少有人走的路》讀后感 12
很少有人走的路這是一本很受歡迎的心理學(xué)書籍，它分為四個(gè)部分：自律、愛情、成長(zhǎng)和宗教以及魔力。這本書告訴我們愛的本質(zhì)是什么，幫助我們學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)獨(dú)立，并告訴我們?nèi)绾巫兊酶心芰屠斫飧改�。歸根結(jié)底，它告訴我們?nèi)绾握业秸嬲淖晕遥瑢?shí)現(xiàn)心智成熟。
這本書的副標(biāo)題是：心智成熟之旅。人生是一段艱難的旅程，而心智成熟的旅程是相當(dāng)漫長(zhǎng)的。人們可以拒絕任何事情，但他們永遠(yuǎn)不能拒絕成熟。拒絕成熟實(shí)際上是在逃避問題和痛苦。避免問題和痛苦的傾向是人類心理疾病的根源。每個(gè)人都有避免問題的傾向，所以大多數(shù)人的心理健康都有缺陷，很少有人真正健康。因此，作者斯科特·帕克尖銳地指出：幾乎每個(gè)人都有心理問題，但程度不同。幾乎每個(gè)人都有不同程度的心理疾病，但生病的時(shí)間不同。所有逃避現(xiàn)實(shí)的人都在阻礙自己心智的成熟。所有成熟的人都是從直接面對(duì)問題開始他們的人生旅程的。
在這本書的開頭，有人說生活充滿了艱辛。生活是一系列的問題。解決生活問題的第一個(gè)辦法是自律。所謂自律，是以謹(jǐn)慎、積極的態(tài)度解決生活痛苦的重要原則。主要包括延遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡四個(gè)方面。
其中，延遲滿足意味著不尋求暫時(shí)的舒適，重新設(shè)定生活中快樂和痛苦的順序：先處理問題，感受痛苦，然后解決問題，享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。
避免問題和痛苦反映了人們不愿推遲滿足感。直接面對(duì)問題可能是痛苦的。這個(gè)問題不會(huì)自行消失。如果不解決，它將永遠(yuǎn)存在，并可能導(dǎo)致更多的問題和更大的.痛苦，這將持續(xù)更長(zhǎng)的時(shí)間。例如，我現(xiàn)在正在寫這篇博文。事實(shí)上，它已經(jīng)拖延了很長(zhǎng)時(shí)間。我總覺得有些事情沒有完成，這讓我感到不安，但如果我不寫，我就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有它。當(dāng)我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，寫下有趣的游戲和小說時(shí)，雖然我在這個(gè)過程中做了很多心理建設(shè)，但當(dāng)我冷靜下來寫作時(shí)，我感覺很簡(jiǎn)單。也許我需要絞盡腦汁。沒有簡(jiǎn)單的玩法。當(dāng)我寫完時(shí)，我感到很高興，好像我放下了一個(gè)負(fù)擔(dān)。事實(shí)上，類似的事情經(jīng)常發(fā)生。有時(shí)我們可以直接面對(duì)問題，以一種專注的態(tài)度解決問題，有時(shí)我們可以沖破障礙，拖延和混日子。你越舒服，就越不愿意用心去處理，也就是說，你不愿意推遲你的滿足感。也許這就是古人所說的生于苦難，死于幸福。
我記得有一次實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者給幾個(gè)四五歲的孩子一塊糖果，告訴他們現(xiàn)在可以吃了。但是如果你能等到明天早上，你就可以得到另一塊糖。然后觀察這些孩子。有些孩子忍不住馬上吃東西，但另一些孩子卻忍不住。他們堅(jiān)持到第二天早上，并得到第二塊糖果。之后，實(shí)驗(yàn)者跟蹤這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持不懈的孩子取得了成功，長(zhǎng)大后成為了杰出的人。如果你仔細(xì)想想，你就會(huì)明白一個(gè)四五歲的孩子
《少有人走的路》讀后感 13
21世紀(jì)，人們的生活節(jié)奏日益變快，伴隨而來的是人們心理問題增多�？赡苁菍W(xué)習(xí)壓力，也可能是工作壓力，總之許多人都有自己的壓力，有的人內(nèi)心強(qiáng)大就會(huì)自己解決而不至于做出極端的事，有的人并不能，就選擇各種逃避的方式，例如自殺。 《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，作者第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時(shí)間不同而已。
這本書激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。一切心智成熟者，他們的`人生之旅都是從直面問題開始的。心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們要努力克服自身的種種局限。雖然懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難，但是我們的卻是需要這些幫助我們是自己成熟起來。因此接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對(duì)自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀后感 14
回想那晚《少有人走的路》這本書捧在手中之始，我仿伄在茫茫沙漠上，隱約傳來一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，循著鈴聲望去，遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一支駱駝隊(duì)，在條件惡劣的道路上艱難前行，這是在我腦海中閃現(xiàn)出的“絲綢之路”。歷史上一些著名人物，如出使西域的張騫，永平求法的佛教?hào)|渡，西天取經(jīng)的玄奘等等歷經(jīng)多少磨難，將中國(guó)的絲綢、鐵器、打井技術(shù)等傳到西域，西域的土特產(chǎn)、樂器，印度的佛教等也傳入中國(guó)。他們用生命普寫了“絲綢之路”的故事都與這條路有關(guān)。
書中第一部分寫的`“自律”，所謂自律，就是以積極的主動(dòng)的態(tài)度，去解決問題。主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重現(xiàn)實(shí)、保持平衡。對(duì)于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時(shí)的安逸和一時(shí)成績(jī)的滿足，工作時(shí)要先難后易，克服自己工作拖沓的毛病，延長(zhǎng)滿足感；而對(duì)于承擔(dān)責(zé)任，我們對(duì)待問題要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，找出問題解決問題。我從《少有人走的路》書中的“吃蛋糕的習(xí)慣”，看到自己時(shí)有拖延的習(xí)慣，特別是時(shí)限寬松的事情，等待問題自行消失；有時(shí)對(duì)自己認(rèn)為不重要的問題或小事視而不見，或盡量忘記它們的存在。聯(lián)想到我的工作職責(zé)中有項(xiàng)業(yè)務(wù)是每年7—12月到質(zhì)監(jiān)部門年檢證件，可是每次都是等到最后一個(gè)月才去年檢，雖然沒有影響到工作，自己為什么不能第一時(shí)間去年檢呢？假如未能按時(shí)年檢，必然造成工作上的被動(dòng)，還會(huì)直接影響到有關(guān)企業(yè)相關(guān)工作的年檢。這可是“吃蛋糕的習(xí)慣”心理模式。其實(shí)在上班第一個(gè)鐘頭，先去解決那些麻煩的工作，在剩下的時(shí)間里，其他工作確實(shí)變的相對(duì)輕松，工作一天下來心情也輕松。推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對(duì)問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。這是唯一可行的生活方式。
這是我人生旅途上又一個(gè)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的新起點(diǎn)。在慧達(dá)讀書會(huì)首先收獲的是弗洛姆的《愛的藝術(shù)》對(duì)愛的全釋，讓我學(xué)會(huì)愛，并且有愛他人的能力，知道如何去愛成為我人生必修課；再就是斯科特？派克《少有人走的路》用平凡的語(yǔ)言和一些生活中的瑣事，讓我身臨其中，踏上人生艱辛之旅，讓心智成熟之旅相當(dāng)漫長(zhǎng)，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。
《少有人走的路》這本書比較通俗易懂，書中說“如果你是一個(gè)渴望成熟的人、一個(gè)正在成熟的人、一個(gè)因拒絕成熟而導(dǎo)致心理障礙的人，那么，請(qǐng)你勇敢地翻開這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就一定有勇氣面對(duì)自己的問題；只要你勇敢的面對(duì)自己的問題，你就踏上心智成熟的旅程”。我想這條少有人走的路，也許會(huì)有更多的人走出自己的“絲綢之路”。
《少有人走的路》讀后感 15
看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時(shí)又感覺到壓力。
就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的`，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然；沒有絕對(duì)幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。
所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的；人們會(huì)覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會(huì)通過別的癥候表現(xiàn)出來。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！�，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷�(yáng)光活潑，毫無陰影。
事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義。深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的。”
《少有人走的路》讀后感 16
成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢(mèng)想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。
1、”輕視異性”
能夠“輕視”異性，不把異性當(dāng)回事，這是成熟的標(biāo)志，所以把它放在第一條，因?yàn)樗侨松~向成熟的第一步能夠不把異性當(dāng)回事，這對(duì)于人們、尤其對(duì)于青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。
那里說“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當(dāng)回事，也指女人不要把男人當(dāng)回事。膚淺的人可能會(huì)有膚淺的疑問：不把異性當(dāng)回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎？其實(shí)，那里說“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視，不是拒絕對(duì)異性的好感和感情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn)。
少男少女天真單純，對(duì)異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會(huì)明白男人但是如此，女人也但是如此。我們能夠?qū)Ξ愋詰延泻酶�，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導(dǎo)致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能持續(xù)應(yīng)有的清醒，但是，在日常生活中卻也能常常見到人們?cè)诋愋悦媲暗姆N種失態(tài)。不把異性當(dāng)回事，不是讓你對(duì)生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。
2、否定自己
否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標(biāo)志。否定自己是深刻的思想活動(dòng)，是出于對(duì)真理和對(duì)自我的認(rèn)知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結(jié)果，而不是“觸景生情”。只要你時(shí)時(shí)地反省和應(yīng)對(duì)自己，你就會(huì)時(shí)時(shí)地否定自己。
認(rèn)識(shí)自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。
在真理面前，沒有誰有資格自負(fù)。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅(jiān)持的東西。但是，人們往往認(rèn)為自己總是對(duì)的，把傲慢當(dāng)作成熟，把固執(zhí)當(dāng)作個(gè)性，最后只能是“追悔莫及”。其實(shí)人們的認(rèn)識(shí)本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們?nèi)绾文軌虿桓淖�？事物在變化，時(shí)局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原先的認(rèn)識(shí)，否定自己曾堅(jiān)持的東西。
3、學(xué)會(huì)寬容
寬容不僅僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會(huì)寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動(dòng)、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯(cuò)誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強(qiáng)權(quán)也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數(shù)，最后，愚蠢只能導(dǎo)致他們的覆滅。
盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強(qiáng)化。實(shí)際上，沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經(jīng)過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣，一個(gè)人所以淪為了罪犯，并不僅僅僅是個(gè)人之過，整個(gè)社會(huì)都是有職責(zé)的。況且，在大多數(shù)狀況下，所以敵人、罪犯都但是是權(quán)勢(shì)強(qiáng)加的人為的定性，而并不是根據(jù)正義的標(biāo)準(zhǔn)。
寬容不是容忍，因?yàn)槿萑倘允且环N消極的反抗，這種并不明智的情緒其實(shí)是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構(gòu)成了寬容的前提與基礎(chǔ)。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對(duì)人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實(shí)，這“不寬容”也是值得寬容的，因?yàn)樗麄兊挠字伞７鼱柼┱f，“我們所有的人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。
4、重視簡(jiǎn)單
從思考潛力的角度講，成熟的標(biāo)志就是對(duì)“簡(jiǎn)單”有了新的認(rèn)識(shí)和理解，不再把簡(jiǎn)單看作簡(jiǎn)單，或者說，不再輕視簡(jiǎn)單。真理就是簡(jiǎn)單的，而這簡(jiǎn)單的真理就是在平常的樸素的日常生活當(dāng)中。能夠從簡(jiǎn)單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。
無知的人總是認(rèn)為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我明白、這太簡(jiǎn)單了，如此等等。在一個(gè)有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡(jiǎn)單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個(gè)蘋果的落地，科學(xué)家能夠思考到天體運(yùn)行的規(guī)律，一粒簡(jiǎn)單的沙子，哲學(xué)家能夠透過它發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。
理論學(xué)術(shù)的建立，是在簡(jiǎn)單、原始概念之上的；思想的產(chǎn)生和深入，也是來源于人們對(duì)樸素世界、簡(jiǎn)單問題的深入思考。恩格斯有一個(gè)觀點(diǎn)我覺得很好，他說哲學(xué)的根源“在于蒙昧?xí)r代的愚昧無知的觀念”。我們能夠作這樣的理解，哲學(xué)（深刻的思維）就是來自對(duì)于簡(jiǎn)單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡(jiǎn)單，那么這個(gè)世界上就不存在復(fù)雜。
因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡(jiǎn)單的事物，就要善于從尋常的生活、習(xí)見的事件中領(lǐng)會(huì)和獲得并不尋常的道理。
我明白很多人看了之后，卻不知從何下手，因?yàn)榇蠹疫�不清楚自己為什么會(huì)這樣，那么，我還推薦大家看一下《少有人走的路》這本書，這是一本經(jīng)典之作，必讀之書。
它的'中文版序：
人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱苦的旅程（我們的一生只是追求心智成熟的一個(gè)過程）。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，它出自我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生斯科特·派克。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠(chéng)懇和勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時(shí)間不同而已。
斯科特激勵(lì)我們要勇敢地應(yīng)對(duì)自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。
然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，逃避問題的人比比皆是：你是老板，你必須會(huì)明白你的手下有幾人敢于承擔(dān)自己的職責(zé)；你是父母，必須明白你的孩子為什么總是躲躲閃閃；你是公務(wù)員，你必須會(huì)明白，面臨問題時(shí)，你是在積極主動(dòng)解決，還是在消極回避……所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始。
如果你是一個(gè)渴望成熟的人、一個(gè)正在成熟的人、一個(gè)因拒絕成熟而導(dǎo)致心理障礙的人，那么，請(qǐng)你勇敢地翻開這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就必須有勇氣應(yīng)對(duì)自己的問題；只要你勇敢地應(yīng)對(duì)自己的問題，你就踏上了心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀后感 17
楊絳先生曾說：“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮�！蔽疑钜詾槿�。
我常想生活的道路道阻且長(zhǎng)，如何與自己和解，舒適度過一生呢？
機(jī)緣巧合看到了這本在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近20年由美國(guó)作家心理醫(yī)生斯科特。派克著作的心智成熟的旅程《少有人走的路》。
這是一本入門級(jí)的心理學(xué)著作，內(nèi)容生活化且淺顯易懂，書中舉了大量的例子來幫助我們認(rèn)識(shí)自身、理解自身、改變自身。主要講了要花足夠的時(shí)間，需要足夠的勇氣和判斷力，冷靜分析問題，既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任；既要學(xué)會(huì)推遲滿足感，先苦后甜，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)；同時(shí)又要盡可能過好當(dāng)前的生活，又要讓人生的快樂多于痛苦。比如作者講到了惰性，每個(gè)人都有惰性，有大有小，惰性就是我們內(nèi)心的熵，因?yàn)槎栊�，我們總是逃避必要的痛苦，關(guān)于選擇平坦的道路。我們害怕失去當(dāng)前的地位或者角色，所以才害怕轉(zhuǎn)換成新的角色，達(dá)到新的地位。我們害怕改變現(xiàn)狀，害怕失去目前擁有的一切。這就是我們的問題所在，我們懼怕為恢復(fù)健康而承擔(dān)責(zé)任。書中說心智成熟是一個(gè)艱難而孤獨(dú)的旅程，我們需要自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛和磨難，腳踏實(shí)地的.進(jìn)行細(xì)致的觀察和深刻的自省。最后慢慢變得成熟。最后結(jié)論唯有“自律”才能變的更好。
第二部分講的是愛，夫妻的愛，父母對(duì)孩子的愛。第一，墜入情網(wǎng)、過分依賴、自我犧牲和愛的感覺都不是真正的愛。愛是為了促進(jìn)他人和自己心智成熟不段拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的意愿。愛需要直面各種風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)恐懼仍然能夠坦然主動(dòng)，勇敢的探索未知世界。愛需要尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。
第三部分，講的是成長(zhǎng)與信仰。這部分講的內(nèi)容主要是與宗教有關(guān)的案例。在成長(zhǎng)和宗教信仰中，我們不應(yīng)該被信仰困住，信仰不是宗教，是宗教背后的東西。所以，我們每個(gè)人都有信仰，只是信仰的東西不同，價(jià)值觀就是一種信仰。在信仰中，我們應(yīng)該有科學(xué)的信仰。把陳腐過時(shí)的認(rèn)知踩到腳下，拋棄狹隘的人生觀。我們必須消化和吸收新的信息，擴(kuò)充眼界，敢于涉足最新的領(lǐng)域。
第四部分，講的是恩典。在這部分作者講了一個(gè)人類心靈進(jìn)化的現(xiàn)象，心智的成熟需要不斷努力，而且必然是艱苦的過程，它必須與自然法則對(duì)抗，必須跟循規(guī)蹈矩的自然傾向背道而馳。
心智成熟是一個(gè)艱難而孤獨(dú)的旅程，我們需要自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛和磨難，腳踏實(shí)地的進(jìn)行細(xì)致的觀察和深刻的自省在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一些人一些事通過歷練最終慢慢變得成熟，進(jìn)而成長(zhǎng)。
《少有人走的路》讀后感 18
很多人都想走上成功這條道路，卻很少有人能走上成功這條道路，因?yàn)槲覀冏畲蟮臄橙耍皇莿e人，而正是我們自己。
人性最大的弱點(diǎn)，就是無法正確地審視自己，《少有人走的路》這本書，就像一把無形的手，一旦你翻開它，它就會(huì)無情地揭開你隱藏了一層又一層的面紗，讓你通過它給你的一面鏡子——你自己，來審視你自己。如果你痛了，那么說明你看到了自己，也開始看清自己了，如果你無知無覺，那只能說明你還無法正視你自己。
“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟”，我們總是渴望著成熟，但又拒絕著成熟，因?yàn)槲覀兛偸菚r(shí)不時(shí)的在規(guī)避著問題，在企盼著一蹴而就的成功，卻忘了腳下的路總是布滿著荊棘。一個(gè)人的成熟不在于其深沉的面孔或是穩(wěn)重的裝扮，而在于心理的成熟，在于睿智的心靈。心智成熟了，我們就真的成熟了，也就真正地長(zhǎng)大了。
《少有人走的路》帶給我的不是一次心靈的震撼，而是一次心靈的洗禮。
它讓我明白，人生本來就是一連串的難題，而生活就是不斷地遇到難題，也就是說生活本身就是一種痛苦，但這種痛苦不是無盡的折磨，而是無窮的考驗(yàn)，考驗(yàn)?zāi)阄业男膽B(tài)，考驗(yàn)?zāi)阄业目箟毫�，考�?yàn)?zāi)阄业淖月梢庾R(shí)。惟有痛苦才會(huì)帶來收益，惟有苦難才能使我們更加優(yōu)秀，惟有考驗(yàn)才能令我們“涅槃重生”。古語(yǔ)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其心骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！碧熘厝斡谒谷耍谷吮赜腥�，省己，省事，省人，必行一律，即自律。
它讓我重新審讀了何為自律，所謂自律，不再是簡(jiǎn)單的自我約束，而是指以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。在《少有人走的路》的第一部分，作者主要從推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)以及保持平衡這四個(gè)方面去深入探討自律的實(shí)質(zhì)。在這幾項(xiàng)原則中，首先我們要重新設(shè)置快樂與痛苦的次序，而不是貪圖暫時(shí)的安逸，問題出現(xiàn)了或者說我們發(fā)現(xiàn)了問題，我們應(yīng)該敢于面對(duì)這些問題并感受其痛苦，然后解決問題并享受其中的快樂；同時(shí)我們要明白不能解決的人生難題，它們就會(huì)像山一樣橫亙?cè)谖覀兊难矍�，尤其是�?dāng)我們沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，如果我們不能解決這些問題，那么我們自己就會(huì)成為問題。因此，問題面前，我們所做的不是推卸責(zé)任，而是勇敢的承擔(dān)責(zé)任，去分析，問題出在哪里，去思索如何更好地解決問題，這樣責(zé)任擔(dān)起來了，我們邁出了自己心坎的這一步，相信眼前的問題也不再是問題；另外，對(duì)于現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該更加客觀，從哲學(xué)的角度來說，物質(zhì)決定意識(shí)，規(guī)律是普遍的、客觀的，通向事實(shí)的道路并不平坦，在現(xiàn)實(shí)面前，我們別無選擇，只有尊重現(xiàn)實(shí)，立足于實(shí)際做出合理的規(guī)劃，保持這種自律，我們才能避免誤入歧途；最后，就是一個(gè)度的把握，即保持平衡，也就是說我們既要以追求誠(chéng)實(shí)為己任，也要保留部分事實(shí)和真相，既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任，既要把目光放遠(yuǎn)、展望未來，也要腳踏實(shí)地、過好當(dāng)下，就像是在得與失之間的選擇一樣，魚與熊掌不可兼得，有一得必有一失，只有全面權(quán)衡利弊才可以實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所謂的邊際效用的最大化。
它讓我進(jìn)一步看清了自己，原來我內(nèi)心曾經(jīng)在拒絕著成熟，因?yàn)槲液ε麻L(zhǎng)大的孤單，害怕長(zhǎng)大后的諸多煩惱，于是我時(shí)而在逃避著，總以我還年幼回避著問題，原來我沒有學(xué)會(huì)先苦后甜，沒有嘗試著推遲滿足感，而總是不知不覺地先享受著暫時(shí)的安逸，而后在不知不覺中才發(fā)現(xiàn)自己要為自己的選擇承擔(dān)后果；原來我并沒有足夠的'擔(dān)當(dāng)能力，以前總以為什么敢做就叫擔(dān)當(dāng)，錯(cuò)了敢于承認(rèn)就叫擔(dān)當(dāng)，其實(shí)不僅僅如此而已，人生在世，正確評(píng)估自己的角色，判定該為何人、核實(shí)負(fù)責(zé)這都是我們的責(zé)任，也是我們無法逃避的的問題；原來我還沒有學(xué)會(huì)去真正地融入生活，自己總是耍著小孩的性子，總還想只活在自己的象牙塔里就好了，不用理會(huì)外界的喧嘩與色彩，曾經(jīng)一度繪制著屬于自己人生的地圖，后來才慢慢發(fā)現(xiàn)，漠視了事實(shí)的嘗試就像是沙漠的行者沒有地圖、指南一樣，永遠(yuǎn)也找不到出口，回不到生活本身中來，離開了現(xiàn)實(shí)的我們，其實(shí)就像離開了水的魚兒一樣，是不可能在空氣里存活的。所以，我必須警惕回歸現(xiàn)實(shí)，尊重事實(shí)……其實(shí)，還有很多很多的原來，在那些“原來”中，我漸漸發(fā)現(xiàn)著自己的不足，自己的各種致命弱點(diǎn)，但是我也明白，這兩段是平衡的，盡管自己漏洞百出，但也有相對(duì)好的一面，所以并未因?yàn)樽约悍N種的不足而找到自棄的理由或是借口，反而它讓我在自律、自省的反思中找到了動(dòng)力，找到了足夠的理由去奮斗，去改變，因?yàn)椴粌?yōu)秀，所以才要更加努力、更加勇敢去面對(duì)問題、去體會(huì)痛苦從而使自己變得優(yōu)秀，因?yàn)椴怀墒�，所以才要更加地主�?dòng)去嘗試、去挑戰(zhàn)，使自己不斷實(shí)現(xiàn)心靈的跨越，獲得睿智的心靈。
我們不可以在虛度中走向平庸，更不可以在忙碌中走向平庸。在平庸中，迷失的不僅是我們自己的那雙眼睛，更是自己的心靈，因?yàn)椴桓视谄接�，所以我選擇看清自己——直視自己的問題，直視生活的考驗(yàn)，直視痛苦，并堅(jiān)定地選擇痛苦，我堅(jiān)信素質(zhì)班曾說過的，“如果你現(xiàn)在還不夠優(yōu)秀，那說明你還不夠痛苦，因?yàn)橥纯嗄苁谷俗兊脙?yōu)秀”。
《少有人走的路》讀后感 19
最近在讀美國(guó)的心理醫(yī)生—斯科特派克的《少有人走的路》。書中處處透露出溝通和理解，幫助人們找到愛是什么，親情是什么，引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，走向成熟�？偠灾�，這本書幫助我們找到真正的自我，教導(dǎo)我們獨(dú)立。
正如書中一開始就提到，人生苦難重重。斯科特派克讓我們更加清楚，人生就是一場(chǎng)艱辛的旅程，一個(gè)人成長(zhǎng)、心智的成熟過程往往都是漫長(zhǎng)而苦痛的。但是，作者并不是一味的讓我們品嘗痛苦和恐懼，而是帶著我們?nèi)ソ?jīng)歷這一系列艱難而痛苦的轉(zhuǎn)變，最終認(rèn)識(shí)自己，走向成熟。
在文中，作者多次提到兩種心理上的問題——人格失調(diào)癥和神經(jīng)官能癥。人格失調(diào)癥，為自己的過錯(cuò)找一切可以找的理由推卸責(zé)任。神經(jīng)官能癥則是相反，所有的不好都是自己造成的，過度的.責(zé)怪自己。這兩個(gè)心理的癥結(jié)是我們每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的天人交戰(zhàn)，比如說，這一次考試沒考好，都是我的錯(cuò)，是我自己沒有好好地復(fù)習(xí)，明明會(huì)解答的問題卻因?yàn)榇中目偸浅鲥e(cuò)，這就是一種過度的責(zé)怪自己。在我們的成長(zhǎng)過程中我們會(huì)遇到很多這樣的情況，過度的責(zé)怪自己和逃避責(zé)任。在文中諸多的篇幅都是舉例說明這兩個(gè)問題，這兩個(gè)問題最終歸結(jié)——人格的自律。
過度的自責(zé)和過度的推卸責(zé)任都是自身不自律，無法自我約束的體現(xiàn)。回想起我自己的一些事情，體會(huì)非常深刻。在上學(xué)的時(shí)候，每一個(gè)孩子最盼望的就是寒暑假，最痛苦的莫過于寒假、暑假作業(yè)了。每一次寒假暑假的作業(yè)對(duì)我來說都是非常痛苦的，記得在我小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我每天只顧著玩，剩下三四天左右才去寫作業(yè)，最后寫不完作業(yè)，我情愿去苦求著父母幫忙寫，也不愿意盡自己最大的努力去完成它。其實(shí)現(xiàn)在回想起來，作業(yè)也不是很多，每天十道數(shù)學(xué)題，練習(xí)二十個(gè)字，每周一篇周記。如果每天都寫一點(diǎn)，只需要安安靜靜認(rèn)真半小時(shí)就能完成的任務(wù)，卻最終無法完成。我在無法完成的情況下不僅不去反思，努力彌補(bǔ)，還去依賴父母，在父母不幫助之后，責(zé)怪父母。這其實(shí)就是由于我的不自律，缺乏對(duì)自己的約束，因?yàn)槲覜]有承擔(dān)起自己應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任。
看過這一本書之后，我明白了自己不自律的一大表現(xiàn)就是無法做到推遲滿足感，明明可以先寫完作業(yè)再去玩卻擋不住玩樂的誘惑；明明打算工作之余學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)卻遲遲不曾開始背單詞，練習(xí)口語(yǔ)；明明應(yīng)該完成的工作卻總是要拖到最后交差之前加班完成……俗話說，知錯(cuò)能改，善莫大焉。改變不自律從現(xiàn)在開始，為自己制定一些培養(yǎng)推遲滿足感的練習(xí)計(jì)劃，來幫助自己養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣。學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)推遲滿足感，讓自己以更加成熟的姿態(tài)迎接美好的未來。
《少有人走的路》讀后感 20
少有人走的路是我一直以來想讀的一本書，今年給孩子在卓越網(wǎng)買書的時(shí)候，買了這本書。這是一本討論關(guān)于人的心智與心靈成長(zhǎng)的書，書大約寫作于70年代，他和現(xiàn)在流行的一些勵(lì)志類書籍和他一脈相承，想高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，潛意識(shí)的力量等。都和他有相同之處。
這本書主要論點(diǎn)，一是人的心智成熟需要自律，自律的基本方法有四種，處理人生中各種問題的四項(xiàng)基本紀(jì)律：延遲享受、承擔(dān)責(zé)任、直面真實(shí)和保持平衡；二是自律背后的基本動(dòng)力是愛，愛的實(shí)質(zhì)不是單純一種情感，也不是依賴，而是一種促成自我和他人的精神和人格不斷成長(zhǎng)的意志；三是個(gè)人的信仰的力量，（這里作者將世界觀定義為個(gè)人的宗教）；潛意識(shí)的力量，帶來好運(yùn)，通過承擔(dān)責(zé)任、誠(chéng)懇和坦率，使?jié)撘庾R(shí)和意識(shí)統(tǒng)一起來，你就可以做一切事情。
另外作者將精神的成長(zhǎng)分為四個(gè)階段，第一階段是完全自我的階段，典型是兩三歲之前的小孩，而有些人則終生沒有超出這個(gè)階段；第二階段是盲目信仰權(quán)威，將世界簡(jiǎn)單地劃分為善與惡的階段，典型者如稍為大一些，以父母為最高權(quán)威的孩子，以及生活中常見的盲目信仰權(quán)威的“好”公民，還有對(duì)“上帝”堅(jiān)信不移，對(duì)“信仰”從不質(zhì)疑的虔誠(chéng)者；第三階段是“科學(xué)懷疑主義”階段，這一階段的人不會(huì)不加質(zhì)疑地相信，而只是在被合乎邏輯地說服之時(shí)才相信，但是對(duì)精神性和超自然性的力量持懷疑態(tài)度；第四階段是開始享受自然與存在的神秘與美的階段。這些人雖然非常理性，卻能夠領(lǐng)略自然與存在中更大的意象，對(duì)于善與惡，仁慈與寬恕，熱情和愛有更為深刻的理解力。他認(rèn)為第四階段是人所能達(dá)到的'最高精神境界。
總體來講，這本書是一本勵(lì)志的書，以自己的心理醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)解決人生的困擾，分析人心理疾病存在的原因，并給出一定的治療方法，就是自律、愛、尊重你的潛意識(shí)。作者對(duì)人生的態(tài)度是人生基本處于開放和未完成的階段，致死未休。
《少有人走的路》讀后感 21
今年暑期，我看完了一本美國(guó)作家派克寫的《少有人走的路》。這本書我印象特別深刻。
這是一本心理書，講述了如何自律、愛的定義等種種方面的知識(shí)。如何去調(diào)解自己的心情，如何去控制自己的所作所為。這本書的作者通過他自己的從業(yè)經(jīng)歷寫下了這本書，才會(huì)給我們的心靈和精神帶來了如此巨大的沖擊。這本書很深?yuàn)W，甚至是很枯燥，但是如果你認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書，我相信，你也會(huì)永生難忘的。
以前我的自律很差，但是自從讀了這本書以后，我的自控力正在往好的方向改變。文章中說到一種方法叫“推遲滿足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期過半了，我的暑假作業(yè)還是一拖在拖，原因就是我通常喜歡玩在前面回避作業(yè)，到開學(xué)前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業(yè)。但是自從了解到了“推遲滿足感”，我明白了做事不能貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，先要面對(duì)問題并感受痛苦，然后解決問題才能享受更大的快樂。于是，我強(qiáng)迫自己先去解決對(duì)我來說很頭疼的作業(yè)，而且我先做我認(rèn)為最難的科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的事情。就這樣，剩下的暑期生活我過得比以往更自在，更快樂。
我非常喜歡這本書，它并不僅僅教會(huì)了我自律。而且讀了這本書以后，我又重新認(rèn)識(shí)了自己，找到了真正的自我。我讀過許許多多的書籍，沒有任何一本書能像這本書一樣給我?guī)砹诉@么多的觀點(diǎn)和思想，能實(shí)實(shí)在在地幫助到我。因此我迷上了這本書——《少有人走的路》。
閱讀《少有人走的路》緣起于某日偶然收看的節(jié)目——“總裁讀書會(huì)”，當(dāng)期節(jié)目中國(guó)投創(chuàng)新董事總經(jīng)理徐海瑛女士向大家推薦了她多年珍藏案頭、時(shí)看時(shí)新、不斷汲取養(yǎng)分、開導(dǎo)心靈的心理學(xué)讀物——《少有人走的路》。
光是“總裁推薦”這樣的光環(huán)，就讓我對(duì)這樣一本人人可讀的心理學(xué)著作產(chǎn)生了濃厚的興趣，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上停駐了20年的時(shí)間這樣的銷售業(yè)績(jī)和暢銷程度更是書本內(nèi)涵品質(zhì)的保證。
書本開篇“人生苦難重重”，一句話道出了生而為人各個(gè)年齡階段都可能會(huì)遇到的成長(zhǎng)難題。人生就是由一連串的難題而組成，為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會(huì)不斷成長(zhǎng)，心智就會(huì)不斷成熟。
整本書通過四個(gè)章節(jié)，為我們提供了自律、愛、信仰以及恩典等戰(zhàn)勝難題、治愈心靈的鑰匙。這些打開成長(zhǎng)之門的鑰匙，每一把都值得我們細(xì)細(xì)品味、用心揣摩。由于作者是一位心理治療醫(yī)生，他認(rèn)為每個(gè)人或多或少都面臨著一些心理問題，因而整本書所普及的心理治療案例有很大一部分都是我們?nèi)粘Ｉ钪小袄硭?dāng)然”“司空見慣”的行為，只有跟隨作者慢慢揭開面紗后隱藏的心理問題，才讓我們更清醒的'認(rèn)知自己的行為，從而找到改善習(xí)慣、感受幸福的正確道路。
感恩偶然之中發(fā)現(xiàn)的這樣一本耐人尋味的治愈系讀本，讓我在審視自身的同時(shí)，也將目光放到孩子的身上，我想有了心理學(xué)知識(shí)的支撐，我能更好的教會(huì)他們理解、感受自律、愛與尊重。感謝作者讓我能夠更加清醒的看到自己走向成熟的過程，這是一本神奇的讀本，大概需要一輩子去慢慢領(lǐng)悟和感受。
《少有人走的路》讀后感 22
這本書的作者是畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲得碩士和博士學(xué)位的M.斯科特.派克，他長(zhǎng)期從事心理治療實(shí)踐，取得了卓著成績(jī)，他被譽(yù)為“我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生”。
這是一本震驚世界的名著，出版后未經(jīng)宣傳，經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷起來。僅在北美，其銷售量就超過了700萬冊(cè)，被翻譯成23種以上的語(yǔ)言；在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上連續(xù)上榜近20年，被西方媒體譽(yù)為“來自上帝之手”的時(shí)代杰作，它創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡！
這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新寧?kù)o而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根結(jié)底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>
本書共分為四個(gè)部分，它們分別是：第一部分：自律；第二部分：愛；第三部分：成長(zhǎng)與信仰；第四部分：恩典。其中感觸最深的是：愛和愛的本質(zhì)以及愛的藝術(shù)。生活中身為父母的我們常常將自己的意愿或未完成的心愿強(qiáng)加給我們的孩子，如有的父母從小就有想當(dāng)歌唱家的夢(mèng)想，而由于自身或家庭的原因未能實(shí)現(xiàn)愿望，便寄希望于自己的孩子，希望孩子替他圓了這個(gè)夢(mèng)。于是乎給自己的孩子報(bào)聲樂班，可孩子并不喜歡也沒有興趣，當(dāng)孩子高中畢業(yè)未能如愿考上家長(zhǎng)心目中的理想學(xué)校便大發(fā)雷霆，認(rèn)為孩子不爭(zhēng)氣，疏不知孩子根本就不喜歡，還美其名曰：是為了孩子。這是愛嗎？很顯然不是。
真正的愛是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過程。愛，意味著心靈的不斷成長(zhǎng)和心智的不斷成熟。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛可以讓自己和他人都獲得成長(zhǎng)。愛要付出努力，付諸于行動(dòng)，不能停留在口頭上，而要真誠(chéng)付出。愛是心甘情愿，是自覺自愿的主動(dòng)的，而不是一種被動(dòng)的強(qiáng)迫。
那么怎么愛呢？愛，最重要的體現(xiàn)形式就是關(guān)注。著名心理學(xué)家羅洛梅說過：“如果用現(xiàn)代心理分析工具去分析每個(gè)人愛的意愿，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛的意愿的.本質(zhì)，其實(shí)是一種關(guān)注。為了完成意愿所需要的努力，就是對(duì)關(guān)注的努力，也就是努力的關(guān)注。我們要頭腦清醒，讓心智健全，這是體現(xiàn)關(guān)注的最基本要素�！�
體現(xiàn)關(guān)注最常見、最重要的方式，就是努力傾聽。我們大部分時(shí)間都在聽別人說話，可多數(shù)人卻不懂得如何傾聽，他們只聽到了自己想聽到的部分，愿意聽的聽到了，不愿意聽的都忽略了，聽不全面。而且對(duì)聽到的內(nèi)容總是從自己的主觀感受和意愿出發(fā)，而不是站在孩子的角度，站在孩子的立場(chǎng)，站在孩子當(dāng)時(shí)的處境下，不能很好的感同身受去想，去思考。譬如有許多家長(zhǎng)聽到自己的孩子考試成績(jī)不好，就會(huì)片面地認(rèn)為，是孩子沒下功夫，總是盲目地拿自己的孩子與他人的孩子比較；更有甚者有些家長(zhǎng)教育方法簡(jiǎn)單粗暴，頓不頓大發(fā)雷霆，不問青紅皂白，劈頭蓋臉就是一頓拳打腳踢。很少有家長(zhǎng)心平氣和地、耐心地詢問孩子為什么此次沒考好，耐下心、靜下心來認(rèn)真地傾聽孩子說。
傾聽是件不容易的事，他需要傾聽者認(rèn)真對(duì)待，不能敷衍了事，學(xué)習(xí)傾聽的方法，在眾多的傾聽內(nèi)容中，做出選擇，找到最佳平衡點(diǎn)，盡可能滿足孩子的需求。只有滿足了孩子的需求，孩子才愿意與你交流與傾訴。首先傾聽者要做到全神貫注，讓孩子感受到你的尊重和愛，因此感受到自己的價(jià)值，從而懂得自尊自愛。生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你認(rèn)真地全神貫注地去傾聽你的孩子說話的時(shí)候，孩子會(huì)很愿意與你分享他（她）的故事或感受，他（她）會(huì)敞開心扉，毫無保留地與你交流。其次，在對(duì)孩子的傾聽中，孩子感受到尊重越多，有價(jià)值的表達(dá)就越多。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特和出色之處，就越愿意傾聽，對(duì)他們的了解就越多，認(rèn)可也就越多。第三，了解的越多，便會(huì)更加有的放矢，便會(huì)取得更好的效果。最后，孩子感受到你的尊重，他們認(rèn)為你把他們看成出成色的人，他也希望不辜負(fù)你的期望，成為你所期望的人，更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。
真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，這是愛的具體的表現(xiàn)形式。此時(shí)，傾聽者需要把個(gè)人的想法和欲望放在一旁，努力去體會(huì)說話人的內(nèi)心世界和感受。我真心地希望我們家長(zhǎng)朋友們可以通過練習(xí)，讓自己變得更加善于傾聽。愛是一種特殊的“任務(wù)”，艱辛而道遠(yuǎn)。讓我們?cè)趯?shí)踐中共同學(xué)習(xí)愛的藝術(shù)———傾聽的藝術(shù)吧！也真誠(chéng)地希望大家通過閱讀《少有人走的路》能夠使自己的心智不斷地更加地成熟！
《少有人走的路》讀后感 23
《少有人走的路》是一本初讀無趣卻耐人尋味的書。內(nèi)容上毫無鋪墊一針見血，語(yǔ)言上簡(jiǎn)單明了，但邏輯縝密層層深入，讀起來更像教輔書。
開篇第一句：“人生苦難重重�！边@真是一個(gè)我不喜歡的論調(diào)，潛意識(shí)里我喜歡陽(yáng)光的、充滿愛的、積極樂觀的語(yǔ)言。隨即作者講：“遺憾的是，大多數(shù)人卻不愿正視人生的苦難。……解決人生問題的關(guān)鍵在于自律�！碧岬阶月杀倪M(jìn)我腦子里的詞是：苦行僧般的修行。也許正因?yàn)檫@種頻繁的碰撞，讓我饒有興趣地繼續(xù)較真兒。作者講“所謂自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。自律有四個(gè)原則，推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任，忠于事實(shí)、保持平衡。”
這四條的解析是我反復(fù)讀每次都會(huì)非常受益的部分。
1、推遲滿足感，絕不僅僅是先苦后甜式的自我要求，還有如何看待問題，首先問題永遠(yuǎn)存在層出不窮，解決問題的過程就是走向成熟的過程。在此過程中既不能幻想問題會(huì)很快解決，也不能寄希望于問題自行消失。推遲滿足感就是要像一個(gè)真正的勇士一樣敢于面對(duì)淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。
2、承擔(dān)責(zé)任，任何問題得不到解決都會(huì)像山一樣橫亙?cè)谀抢铮柚剐闹浅墒�。唯一的辦法是：承擔(dān)！為個(gè)人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會(huì)帶來痛苦，而我們卻想躲開這種痛苦。我特別喜歡作者舉的自己加班的例子，沒有所謂的不得不，一切行為都是我們自己選擇的結(jié)果。
3、忠于事實(shí)，“我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們才能了解人生的地形、地貌和溝壑，指引自己的道路。如果地圖準(zhǔn)確無誤，我們就能確定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；如果地圖信息失真，漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向�！钡览砗芎�(jiǎn)單，問題是我們是不是能持續(xù)到繪制地圖、修正地圖、豐富地圖。尤其是當(dāng)修訂會(huì)給我們帶來痛苦、恐懼的時(shí)候。繪制地圖的關(guān)鍵是保持學(xué)習(xí)和反省。
4、保持平衡，這部分是我在感情上最易接受的部分�！澳慵纫獙W(xué)會(huì)推遲滿足感，先苦后甜，把眼光放遠(yuǎn)，同時(shí)又要盡可能的過好當(dāng)前的生活，讓人生的快樂多于痛苦。…保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制�！彼淖罡咴瓌t是放棄，放棄會(huì)帶來痛苦，但失去平衡遠(yuǎn)比放棄更痛苦！平衡被我視為生活的`最高境界，貌似和“中庸之道”有異曲同工之妙！
如果要我給每個(gè)部分加一個(gè)微信表情，“自律”應(yīng)該是[奮斗]第二部分“愛”則是[壞笑]。第二部分用了很多筆墨在說墜入情網(wǎng)在某種意義上講是情感和心靈的退化，并不是真愛而是一種幻覺，呵呵。我喜歡這論調(diào)，像一位智者用最簡(jiǎn)潔的話傳遞真相而不管對(duì)面那些在荷爾蒙作用下的人怎么想。當(dāng)然我喜歡這章更重要是因?yàn)樗鼮槲医饣�。人生苦短為什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？難道只有有錢才能任性嗎？為什么要自律？作者以一貫的簡(jiǎn)潔告訴我：愛是自律的原動(dòng)力！因?yàn)閻圩约�，所以覺得自己有價(jià)值；因?yàn)樽约河袃r(jià)值，所以珍視自己的一切；因?yàn)檎湟曌约�，所以�?huì)珍惜時(shí)間、會(huì)千方百計(jì)豐富自己、會(huì)想方設(shè)法充盈人生。那么，就必須自律，必須有目標(biāo)、有行動(dòng)、常反思。愛，不是意愿，是行動(dòng)。自律當(dāng)然更不能停留在想象，應(yīng)該落實(shí)到點(diǎn)滴實(shí)際。追求人生的多姿多彩當(dāng)然沒錯(cuò)，但只有自律才能實(shí)現(xiàn)這一愿望。
第三部分《成長(zhǎng)與信仰》是很落地的一章，“我們都不是超人，無法超越文化、父母和童年經(jīng)驗(yàn)的影響，只能依據(jù)狹窄的人生參照系來待人處事。我們必須放棄落后的、陳舊的自己，把陳腐過時(shí)的認(rèn)知踩在腳下，拋棄狹隘的人生觀。要做到這一點(diǎn)并不容易，似乎不做任何改變更符合我們的惰性。我們更容易保持現(xiàn)狀維系舊地圖。……只有懷疑和挑戰(zhàn)才能使我們走上神圣的自由之路。”
可能因?yàn)樽诮痰脑�，第四部分《恩典》并不是一個(gè)讓我很有感觸的章節(jié)。但其中“熵與原罪”部分卻是我特別喜歡的。作者直言，阻礙心智成熟最大的障礙是：懶惰�！爸灰朔卸�，其他阻力都可以迎刃而解；如果無法克服懶惰，無論其他條件如何完善，我們都無法取得成功。……我們的人生似乎只有一個(gè)主題，那就是忙！忙！忙！但只要用心觀察，你一定可以看到自己懶惰之處。懶惰與你花多少時(shí)間工作無關(guān)，如何對(duì)別人盡職盡責(zé)無關(guān)，懶惰的一個(gè)主要特征是恐懼感……我們害怕改變，害怕失去目前擁有的一切�！毕肫鹬罢鹿�(jié)里我喜歡的一段話：“我們寧可拒絕改變，也不愿意忍受改變帶來的痛苦，此時(shí)我們最需要的是勇氣。勇氣，并不意味著永不恐懼，而是面對(duì)恐懼能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未來。在某種意義上，心智成熟需要勇氣，也需要冒險(xiǎn)�！�
《少有人走的路》讀后感 24
《少有人走的路》第一部猶如一盞明燈，照亮了我們內(nèi)心深處那片常被忽略的角落。
書中提到，人生苦難重重，這是一個(gè)偉大的真理。接受這個(gè)事實(shí)，能讓我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)不再怨天尤人。每當(dāng)我遇到困難，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)這句話，它像是一種神奇的力量，將我的抱怨轉(zhuǎn)化為解決問題的動(dòng)力。這種對(duì)苦難的.正視，是心智成熟的開端。
自律是解決人生問題最主要的工具。它包括推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)和保持平衡四個(gè)方面。在生活中，我們常常需要在即時(shí)享樂和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)之間做出選擇，推遲滿足感就是讓我們有能力為了更有價(jià)值的結(jié)果而克制當(dāng)下的欲望。比如在學(xué)習(xí)時(shí)，忍住玩耍的沖動(dòng)先完成作業(yè)。承擔(dān)責(zé)任更是成長(zhǎng)的關(guān)鍵，我們不能把自己的問題歸咎于他人或環(huán)境，只有勇于對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，才能真正地改變現(xiàn)狀。尊重事實(shí)要求我們不斷地審視自己的觀念和想法，不被虛假的表象所迷惑。保持平衡則讓我們?cè)诟鱾�(gè)生活領(lǐng)域之間找到合適的支點(diǎn)，不至于顧此失彼。這些自律的原則，如同一個(gè)個(gè)精準(zhǔn)的齒輪，推動(dòng)著我們心智的成熟。
愛，是本書另一個(gè)重要主題。真正的愛不是單純的情感沖動(dòng)，而是一種自我完善和促進(jìn)他人完善的意愿。它需要我們付出努力，包容對(duì)方的缺點(diǎn)，同時(shí)也在這個(gè)過程中提升自己。這種對(duì)愛的深刻闡釋，讓我重新審視了自己與親人、朋友之間的關(guān)系，明白了愛是一種長(zhǎng)期的、積極向上的行動(dòng)。
《少有人走的路》第一卷，讓我踏上了一條反思自我、追求心智成熟的道路，它不僅是一本書，更是一位指引人生方向的良師。
《少有人走的路》讀后感 25
《少有人走的路》就像一位智慧的長(zhǎng)者，在人生的十字路口為我們點(diǎn)亮一盞明燈。這本書以獨(dú)特的視角深入剖析了心智成熟的過程，讓我對(duì)自己和生活有了全新的認(rèn)識(shí)。
書中提到，人生苦難重重，這是一個(gè)偉大的真理。我們往往會(huì)在遇到困難時(shí)抱怨、逃避，但實(shí)際上，接受這個(gè)事實(shí)是走向心智成熟的第一步。它如同一記警鐘，打破了我曾經(jīng)對(duì)生活不切實(shí)際的幻想。每當(dāng)我在工作中遭遇挫折，或者在人際關(guān)系里陷入困境時(shí)，這句話就會(huì)在腦海中回響，提醒我不要被一時(shí)的痛苦蒙蔽，而是要正視它，因?yàn)檫@是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。這種觀念的轉(zhuǎn)變，讓我在面對(duì)困難時(shí)多了一份從容和淡定。
而自律則是解決人生問題的首要工具。自律包括推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡四個(gè)方面。推遲滿足感是其中最讓我受益的部分。例如，在學(xué)習(xí)新技能時(shí)，不再追求一時(shí)的輕松，而是先去完成那些困難但重要的部分。這種做法就像是在心靈的花園里種下了一顆自律的'種子，隨著時(shí)間的推移，它逐漸生根發(fā)芽，讓我在面對(duì)各種誘惑時(shí)能夠堅(jiān)守自己的目標(biāo)，不被短期的利益所左右。通過自律，我發(fā)現(xiàn)自己的生活變得更加有序，內(nèi)心也更加平靜，心智在這個(gè)過程中逐步成熟起來。
總之，《少有人走的路》是一本能夠觸動(dòng)靈魂的佳作，它引領(lǐng)我們踏上那條少有人走卻意義非凡的心智成熟之旅。
《少有人走的路》讀后感 26
《少有人走的路》是一部震撼心靈的著作，它開啟了我對(duì)心智成熟探索的全新大門。
書中關(guān)于愛這一主題的闡述深深吸引了我。真正的愛，不是單純的情感沖動(dòng)，而是一種自我完善和促進(jìn)他人心智成熟的意愿。在過去，我對(duì)愛的理解常常局限于浪漫的情感或者親情的本能。然而，這本書讓我明白，愛是一種需要付出努力和行動(dòng)的積極力量。比如，在和朋友相處時(shí)，愛不僅僅是陪伴和分享快樂，更是當(dāng)朋友面臨困難時(shí)，有勇氣指出問題，幫助他們成長(zhǎng)，哪怕這可能會(huì)引起暫時(shí)的不愉快。這種成熟的愛需要我們克服自身的懶惰和恐懼，主動(dòng)去關(guān)心他人的內(nèi)心世界。
同時(shí)，書中對(duì)潛意識(shí)的解讀也讓我大開眼界。我們的潛意識(shí)對(duì)行為和決策有著深遠(yuǎn)的影響，很多時(shí)候我們卻渾然不知。就像有時(shí)候莫名的情緒波動(dòng)，可能是潛意識(shí)中過去的'經(jīng)歷在作祟。通過學(xué)習(xí)書中的內(nèi)容，我開始嘗試去審視自己的潛意識(shí)，通過夢(mèng)境分析、自我反思等方式，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的信念和情感。這一過程就像是在黑暗的洞穴中探險(xiǎn)，每發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)新的線索，都讓我對(duì)自己有更深的理解，進(jìn)而推動(dòng)心智向更成熟的方向發(fā)展。
閱讀《少有人走的路》是一次深刻的心靈洗禮，它教會(huì)我們?nèi)绾卧趷叟c自我認(rèn)知中實(shí)現(xiàn)心智的蛻變。
《少有人走的路》讀后感 27
打開《少有人走的路》，仿佛踏上了一條充滿挑戰(zhàn)與驚喜的自我成長(zhǎng)之路。
書中強(qiáng)調(diào)了信仰在心智成熟過程中的重要性。這里的信仰并非僅僅局限于宗教，而是一種更廣泛意義上對(duì)生活意義的堅(jiān)信。當(dāng)我們?cè)谏钪性庥雒悦：屠Ь硶r(shí)，信仰就像一座燈塔，為我們指引方向。例如，在面對(duì)職業(yè)選擇的困惑時(shí)，對(duì)自己所追求的價(jià)值和生活方式的信仰，能讓我們有勇氣去嘗試新的領(lǐng)域，不被他人的看法和眼前的困難所束縛。這種信仰給予我們內(nèi)心的力量，讓我們?cè)谛闹浅墒斓牡缆飞戏�(wěn)步前行。
另外，書中對(duì)于心理治療的見解也讓我對(duì)這一領(lǐng)域有了新的認(rèn)識(shí)。心理治療不僅僅是解決心理問題，更是一個(gè)幫助患者實(shí)現(xiàn)心智成熟的過程。它就像一面鏡子，讓患者看到自己內(nèi)心的'真實(shí)狀態(tài)。這使我聯(lián)想到我們?cè)谌粘Ｉ钪幸部梢酝ㄟ^自我對(duì)話、與他人深入交流等方式來充當(dāng)自己的 “心理治療師”。當(dāng)我們遇到挫折或者情緒問題時(shí)，停下來反思，嘗試從不同的角度看待自己的情緒和行為，就像在進(jìn)行一場(chǎng)自我心理治療，有助于我們更好地理解自己，化解心理沖突，促進(jìn)心智的成熟。
《少有人走的路》是一本值得反復(fù)品味的書，它為我們的心智成熟提供了豐富的思想寶藏。
《少有人走的路》讀后感 28
《少有人走的路》宛如一把神奇的鑰匙，打開了我對(duì)心智成熟理解的新維度。
書中對(duì)人生地圖的描述讓我印象深刻。我們每個(gè)人都有自己的人生地圖，它是由我們過往的經(jīng)驗(yàn)、信念和價(jià)值觀構(gòu)成的。然而，隨著生活的不斷變化，我們需要不斷地修訂這張地圖。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)固執(zhí)地依賴舊的地圖，不愿意接受新的信息和觀念，這就導(dǎo)致了我們?cè)诿鎸?duì)新的情況時(shí)會(huì)陷入困境。比如，在科技飛速發(fā)展的今天，如果我們依然堅(jiān)守過去的工作模式和思維方式，就很容易被時(shí)代淘汰。通過閱讀這本書，我意識(shí)到要保持開放的心態(tài)，勇于更新自己的人生地圖，這樣才能更好地適應(yīng)生活的變化，促進(jìn)心智的成熟。
同時(shí)，書中對(duì)于恩典的討論也給我?guī)砹松羁痰腵思考。恩典是一種超出我們理解和控制的力量，它可能在我們最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)，幫助我們突破困境。這讓我想起在自己的成長(zhǎng)歷程中，有時(shí)候在山窮水盡之際，突然會(huì)有一個(gè)機(jī)會(huì)或者一個(gè)人的出現(xiàn)，改變了整個(gè)局面。我們不能把這些都簡(jiǎn)單地歸結(jié)為運(yùn)氣，而是要心懷感恩，接受這種恩典，并從中汲取力量，繼續(xù)我們心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讓我明白心智成熟是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而奇妙的旅行，每一個(gè)觀念都是旅程中的珍貴路標(biāo)。
《少有人走的路》讀后感 29
《少有人走的路》是一本震撼心靈的佳作，它宛如一盞明燈，照亮了我們內(nèi)心深處那些隱匿的角落。
書中開篇便提出 “人生苦難重重” 這一觀點(diǎn)，打破了我們對(duì)生活常常抱有的不切實(shí)際的幻想。這看似殘酷的論斷，實(shí)則是一種深刻的警醒。它讓我明白，苦難并非是生活的偶然，而是其固有的本質(zhì)。面對(duì)苦難，我們不應(yīng)逃避，而應(yīng)將其視為成長(zhǎng)的契機(jī)。在作者的指引下，我逐漸領(lǐng)悟到，只有通過克服這些困難，我們的心智才會(huì)不斷成熟。這種成熟并非一蹴而就，而是一個(gè)持續(xù)的、漸進(jìn)的過程，如同在荊棘中開辟出一條屬于自己的.道路。
書中所強(qiáng)調(diào)的自律，更是讓我受益匪淺。自律是解決人生問題最主要的工具，它包括推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡四個(gè)方面。推遲滿足感使我們能夠克制當(dāng)下的沖動(dòng)，為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)而努力。這讓我聯(lián)想到自己在面對(duì)學(xué)習(xí)和娛樂的抉擇時(shí)，往往會(huì)因貪圖一時(shí)的快樂而放棄學(xué)習(xí)。然而，真正的自律是能夠克制這種沖動(dòng)，先完成任務(wù)，再享受娛樂，這樣的行為模式能讓我們?cè)谖磥硎斋@更多。承擔(dān)責(zé)任則是要求我們勇敢地面對(duì)自己行為的后果，無論是成功還是失敗，都不推諉。尊重事實(shí)意味著我們要以客觀的眼光看待世界和自己，不被虛假的表象所迷惑。保持平衡是自律的關(guān)鍵，它讓我們?cè)谏畹母鱾�(gè)方面找到恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，不至于過度傾斜。
《少有人走的路》是一本具有深刻啟示意義的書籍，它引導(dǎo)我們正視生活中的苦難，通過自律走向心智成熟的彼岸。每一次閱讀，都像是一次與自己內(nèi)心的深度對(duì)話，促使我不斷反思和改進(jìn)自己的生活方式。
《少有人走的路》讀后感 30
《少有人走的路》如同一把神奇的鑰匙，開啟了我對(duì)心智成熟理解的新大門。
作者對(duì)于愛有著獨(dú)特而深刻的闡釋。愛，并非我們平常所理解的那種簡(jiǎn)單的情感，它是一種自我完善的意愿。真正的愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。這使我對(duì)人際關(guān)系中的愛有了全新的認(rèn)識(shí)。在過往的經(jīng)歷中，我曾將依賴、占有等當(dāng)作愛，然而這些都只是愛的假象。當(dāng)我們以促進(jìn)彼此心智成熟為目標(biāo)去愛時(shí)，我們會(huì)尊重對(duì)方的獨(dú)立性，鼓勵(lì)對(duì)方去探索和成長(zhǎng)，同時(shí)也在這個(gè)過程中完善自己。這種愛需要我們付出努力，需要我們克服自身的懶惰和恐懼，因?yàn)橥卣棺晕医缦抟馕吨叱鍪孢m區(qū)，面對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)。
書中關(guān)于心靈成長(zhǎng)的內(nèi)容也深深觸動(dòng)了我。心靈的成長(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜而奇妙的過程，它伴隨著痛苦與掙扎。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中會(huì)遇到各種心理問題，如潛意識(shí)中的沖突、童年創(chuàng)傷的影響等。作者用豐富的案例和深入淺出的分析，讓我明白這些問題并不可怕，只要我們有勇氣去面對(duì)，有決心去探索自己的內(nèi)心世界，就能夠逐漸化解這些心理障礙。例如，很多人在童年時(shí)期可能遭受過被忽視或被虐待的.經(jīng)歷，這些經(jīng)歷會(huì)在潛意識(shí)中留下痕跡，影響我們成年后的行為和情感。但通過自我反思和尋求專業(yè)幫助，我們可以揭開這些潛意識(shí)的面紗，治愈心靈的創(chuàng)傷，實(shí)現(xiàn)心靈的成長(zhǎng)。
這本書不僅僅是一本書，更是一位智慧的導(dǎo)師，它引導(dǎo)我們?cè)谛闹浅墒斓纳儆腥俗叩牡缆飞嫌赂仪靶校肀д嬲膼�，去探索心靈成長(zhǎng)的奧秘。
《少有人走的路》讀后感 31
《少有人走的路》是一部充滿智慧和力量的作品，它讓我對(duì)人生的旅程有了更深層次的思考。
其中，對(duì)人性復(fù)雜性的剖析令人深思。人性中既有光明的一面，如善良、勇敢、堅(jiān)韌等，也有黑暗的一面，包括自私、懶惰、恐懼等。我們常常試圖掩蓋自己人性中的弱點(diǎn)，卻不知這種逃避只會(huì)讓問題變得更加嚴(yán)重。這本書教會(huì)我正視人性的復(fù)雜性，接受自己和他人都有不完美的一面。當(dāng)我們承認(rèn)這些弱點(diǎn)的存在時(shí)，我們才能有針對(duì)性地去克服它們。比如，在面對(duì)自己的懶惰時(shí)，我們不能只是自責(zé)，而是要分析懶惰產(chǎn)生的原因，是因?yàn)槟繕?biāo)不明確，還是缺乏動(dòng)力機(jī)制，然后采取相應(yīng)的措施來改變這種狀態(tài)。同時(shí)，理解人性的復(fù)雜性也讓我們?cè)谂c他人相處時(shí)更加寬容和包容，不會(huì)因?yàn)樗伺紶柋憩F(xiàn)出的負(fù)面行為而過度苛責(zé)。
書中還提到了宗教與科學(xué)在心智成熟過程中的關(guān)系。它打破了我們對(duì)傳統(tǒng)宗教和科學(xué)觀念的局限，讓我們看到兩者并非是完全對(duì)立的，而是可以相互補(bǔ)充的。宗教可以為我們提供精神上的寄托和道德指引，而科學(xué)則幫助我們用理性的方法去認(rèn)識(shí)世界和解決問題。在心智成熟的道路上，我們可以從宗教中汲取信仰的'力量，同時(shí)運(yùn)用科學(xué)的思維方式來分析和處理生活中的事情。例如，宗教中的慈悲、善良等價(jià)值觀可以引導(dǎo)我們培養(yǎng)良好的品德，而科學(xué)的心理學(xué)知識(shí)則可以幫助我們更好地理解自己的心理狀態(tài)和行為模式，從而實(shí)現(xiàn)心智的成熟。
《少有人走的路》讓我明白，人生的旅程是一場(chǎng)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的心智成熟之旅，我們需要勇敢地面對(duì)人性的真相，合理地利用宗教與科學(xué)的力量，向著內(nèi)心的光明不斷前行。
《少有人走的路》讀后感 32
讀完《少有人走的路》，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的洗禮，對(duì)生活和自我有了脫胎換骨的認(rèn)識(shí)。
從成長(zhǎng)與改變的角度來看，這本書強(qiáng)調(diào)了改變的必要性和困難性。我們的生活往往容易陷入一種固定的模式，這種模式可能是舒適的，但卻不一定有利于我們心智的成熟。改變意味著要打破這種舊有的模式，這必然會(huì)引起內(nèi)心的不安和抗拒。然而，只有勇敢地邁出改變的步伐，我們才能不斷成長(zhǎng)。例如，在職業(yè)發(fā)展中，很多人因?yàn)楹ε赂淖兌恢眻?jiān)守在一份自己并不喜歡或者沒有發(fā)展前景的工作上。但如果我們有勇氣去學(xué)習(xí)新的技能，嘗試新的領(lǐng)域，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地。改變需要我們有堅(jiān)定的信念和持續(xù)的行動(dòng)，它不是一蹴而就的，而是一個(gè)逐步積累的過程。每一次小小的改變，都可能成為我們心智成熟道路上的重要里程碑。
在面對(duì)人生的未知時(shí)，書中也給了我們很好的指引。人生充滿了不確定性，我們無法預(yù)知未來會(huì)發(fā)生什么。這種未知常常會(huì)讓我們感到恐懼和焦慮。但《少有人走的路》告訴我們，要學(xué)會(huì)在未知中尋找確定，那就是保持積極的心態(tài)和不斷提升自己的能力。當(dāng)我們擁有了穩(wěn)定的心態(tài)和足夠的.能力時(shí)，我們就能更好地應(yīng)對(duì)未知帶來的挑戰(zhàn)。就像在面對(duì)突如其來的困難時(shí)，如果我們平時(shí)注重培養(yǎng)自己解決問題的能力和保持樂觀的心態(tài)，我們就能夠冷靜地分析問題，尋找解決方案，而不是被恐懼所吞噬。
《少有人走的路》是一本值得反復(fù)品味的經(jīng)典之作，它激勵(lì)著我們勇敢地踏上心智成熟的征程，在成長(zhǎng)與改變中擁抱未知，塑造更優(yōu)秀的自己。
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