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《聊齋志異》讀后感（精選49篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《聊齋志異》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《聊齋志異》讀后感 1
《聊齋》的成書(shū)，受到王士禎的欣賞，王當(dāng)時(shí)為名家，為《聊齋》作序，《題辭》詩(shī)為:
題聊齋志異
姑妄言之姑聽(tīng)之，
豆棚瓜架雨如絲。
料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，
愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)。
不僅如此，王還為《聊齋》原文作過(guò)批改，評(píng)注。鄒弢《三借廬筆談》論“蒲松齡《聊齋志異》”原文：蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡(jiǎn)，寓意處全無(wú)跡相，蓋脫胎于諸子，……。王阮亭聞其名，特訪之，避不見(jiàn)，三訪皆然。先生嘗曰：“此人雖風(fēng)雅，終有貴家氣，田夫不慣作緣也。既而漁洋欲以三千金售其稿代刊之，執(zhí)不可；又托人數(shù)請(qǐng)，先生鑒其誠(chéng)，令急足持稿往，阮亭一夜讀竟，略加數(shù)評(píng)，使者仍持歸。時(shí)人服先生之高品，為落落難合云。
蒲松齡一生不遇，在《聊齋》序文中寫(xiě)道：“子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫；吊月秋蟲(chóng)，偎闌自熱。知我者，其在青林黑塞間乎！”
《聊齋志異》讀后感 2
我不喜歡讀太長(zhǎng)篇幅的作品，因?yàn)槲覜](méi)有時(shí)間和耐心。我喜歡短小有趣的故事，為此，媽媽特意為我買(mǎi)了一本《聊齋志異》，并說(shuō)這本書(shū)最適合我的口味。
《聊齋志異》講述了許多關(guān)于鬼怪和狐仙的故事，其中讓我感動(dòng)的是《聶小倩》這個(gè)故事�！堵櫺≠弧分v述了一個(gè)人與鬼的愛(ài)情故事。
聶小倩是一個(gè)善良、美麗、純潔的女鬼，她在陰間經(jīng)常受到其他惡鬼的欺負(fù)，過(guò)著恐懼的生活，她非�？释^(guò)正常人的`生活。在一個(gè)晚上，她意外地遇到了性格率直、正派的書(shū)生惡鬼。通過(guò)接觸、相互理解，兩人慢慢產(chǎn)生了感情，最后，憑借著二人忠貞純潔的愛(ài)情力量，寧彩晨歷盡艱辛幫助小倩變成了一個(gè)人，和小倩過(guò)上了穩(wěn)定幸福的生活。
因?yàn)楸舜说亩鲪?ài)，使得原本不可能的事情變成了現(xiàn)實(shí)，愛(ài)情的力量真是太大了。這個(gè)美好的結(jié)局正是我作為故事的讀者想看到的。
另一個(gè)讓我感動(dòng)的故事是《蛇人》，一個(gè)非常簡(jiǎn)短的故事。它講述了蛇人與他喂養(yǎng)的兩條小蛇之間的情感故事。蛇人把蛇當(dāng)孩子一樣對(duì)待，他們彼此有很深的感情。在他放生小蛇的幾年后，小蛇還記得蛇人的恩情，回到了蛇人身邊報(bào)答他。
雖然這是對(duì)人與動(dòng)物之間感情的一種描述，但也是我們?nèi)伺c人之間應(yīng)該具備的美好感情，我們要有感恩的美德，善待他人。
《聊齋志異》中的故事雖然不是很長(zhǎng)，但情節(jié)曲折離奇，給了我很大的幻想空間，深深吸引了我，我喜歡這本書(shū)。
《聊齋志異》讀后感 3
大家可能在看《聊齋志異》的時(shí)候，對(duì)這四字不解，其實(shí)，“聊齋”是這本書(shū)的名字，“志”就是所謂的記述之意，“異”就是奇異的故事，蒲松齡先生正是因?yàn)橛羞@樣一層意思在里面，巧妙地把它結(jié)合了在一起，讓讀者一看名字就明白了這本書(shū)要記述的是什么。
書(shū)中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的'電視里會(huì)說(shuō)的那樣妖媚，可在蒲先生的杰作里總是把“狐妖”寫(xiě)的天真可愛(ài)，美如天仙。因?yàn)槠严壬幌蛘J(rèn)為妖和人、仙一樣分善惡。像“嬰寧”這美麗善良的女子，本性是狐妖又怎樣�！秿魃降朗俊防锏哪堑朗糠Ω邚�(qiáng)但天天只讓徒兒們砍柴，卻不教法術(shù)，讓徒兒們摸不著頭腦，其中一位干脆去問(wèn)那老道士，老道士教給了他一個(gè)“穿墻術(shù)”，可又因?yàn)槟侨诵男g(shù)不正，穿墻時(shí)撞了個(gè)頭破血流了。還有其中的寧采臣，他不好美色，不貪黃金，所以沒(méi)有被鬼吃掉。并且還娶了聶小倩為妻。
看了這本書(shū)以后我覺(jué)得世界上善良最重要，美貌是其次的
《聊齋志異》讀后感 4
今天，我又看完了一本書(shū)——《聊齋志異》，在這本書(shū)中，他主要講了人與妖、狐、鬼、怪，使我們看的時(shí)候，對(duì)這些故事發(fā)生了興趣，讓我們看了還想看，這就是——《聊齋志異》。
《聊齋志異》第三章——嶗山道士，他寫(xiě)了從前有一個(gè)王生，他四處游玩，忽然看見(jiàn)一座道觀，就想進(jìn)去拜師學(xué)藝，進(jìn)去之后，道士對(duì)王生說(shuō)：“我看你肯定堅(jiān)持不了，還是回去吧！”王生聽(tīng)后卻說(shuō)：“我堅(jiān)持的了。”于是，就留了下來(lái)。有一天，道觀里來(lái)了幾個(gè)人，那天道士將圓紙片變成月亮，筷子變成嫦娥，王生看見(jiàn)之后，就非常想學(xué)，過(guò)了一段日子，王生見(jiàn)道士未曾教他法術(shù)，就打算回家，在回家前，道士教了他穿墻術(shù)，并告誡他：“不能濫用法術(shù)�！被氐郊液�，他給妻子表演了一下，可是結(jié)果，王生他被墻擋住了，他非常后悔。
這就是《聊齋志異》里的`一個(gè)故事，他告訴我一個(gè)道理——人不能半途而廢，要堅(jiān)持到底，這樣才能成功。
《聊齋志異》讀后感 5
大家應(yīng)該都有自己喜歡讀的書(shū)吧，我喜歡的書(shū)是《聊齋志異》。它的作者是清代蒲松齡。
這是一本由許多小故事組合起來(lái)的書(shū)，故事的語(yǔ)言生動(dòng)、形象，故事里的人物被刻畫(huà)得栩栩如生，仿佛近在咫尺。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)蒲松齡是在一個(gè)帳篷里，邀請(qǐng)別人進(jìn)去喝茶，但是那個(gè)喝茶的人必須講一個(gè)故事作為交換。
記得有一天晚上，我坐在床上，看著《聊齋志異》，看著看著便入了迷，過(guò)了三十分鐘后，媽媽說(shuō)：“別再看了，現(xiàn)在不早了，趕緊睡覺(jué)�！蔽艺f(shuō)：“再過(guò)會(huì)�！庇诌^(guò)了半小時(shí)，我開(kāi)始打哈欠了，才放下它去睡覺(jué)。
這里面有一個(gè)故事另我難忘，叫《商三官》。她的父親慘死在惡霸豪紳手上。在惡霸五十大壽的.晚上，商三官殺死了豪紳，自己也上吊自殺。商三官非常勇敢，雖然她只是一位女子，但她的勇氣另我敬佩。同時(shí)這個(gè)故事還告訴我們，遇到一些不公平的事，抱怨是沒(méi)有用的，還是認(rèn)真做好自己的事，真相最終會(huì)浮出水面的。
這就是我喜歡的書(shū)，聽(tīng)了我的介紹，大家想讀《聊齋志異》嗎？
《聊齋志異》讀后感 6
今天，我看了一本書(shū)，它的名字叫：《聊齋志異》，這本書(shū)是清朝的蒲松齡寫(xiě)的，它講的全是鬼、狐貍和神仙的'故事，其中，我最喜歡的，就是畫(huà)皮。它講的是：
一位書(shū)生趕路的時(shí)候遇到了一位女子，她長(zhǎng)的十分俊俏。書(shū)生十分喜歡她，便走上前問(wèn)了問(wèn)姑娘的來(lái)歷。原來(lái)，姑娘的父母把她買(mǎi)給了一個(gè)有錢(qián)人做小妾。他的大老婆嫉妒她，天天打她罵她，書(shū)生出于好心把姑娘帶回了家。有一天，書(shū)生在集市上遇到了一個(gè)道士，說(shuō)他被妖氣纏繞著，他不信，但是卻產(chǎn)生了懷疑，于是，書(shū)生從在窗旁走過(guò)，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書(shū)生再仔細(xì)一看，原來(lái)那位姑娘是鬼，他向道士要來(lái)了一個(gè)拂塵，所以鬼把他的心給掏了出來(lái)。
他的老婆四處尋求幫助，終于按照道士的要求找到了一個(gè)乞丐。但乞丐有一個(gè)要求，要她吃他吐他的痰，她硬吃了下去。回到家想了想，委屈的大哭，一邊哭，一遍整理她丈夫的腸子。忽然，她惡心想吐，一口吐在了丈夫胸口；那竟是一顆心，不一會(huì)兒，書(shū)生就醒來(lái)了。道士也找到了妖怪，把它收服了。
看完這個(gè)故事，我感覺(jué)人們不要貪圖美色，要不然會(huì)惹來(lái)殺身之禍，我們做事不要只看外表。
《聊齋志異》讀后感 7
《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡，他編寫(xiě)的這部傳奇之作百看不厭，書(shū)中的故事膾炙人口，深刻動(dòng)人，我十分喜歡這本書(shū)。
讀了這本書(shū)后，我不禁為這本書(shū)的故事所感嘆，仿佛這本書(shū)就是一個(gè)似真似幻的奇異世界。
我最為喜歡的是《考城隍》這個(gè)故事，里面的宋秀才十分孝順，他本可以去當(dāng)掌管一方的神仙，為了母親放棄職位，真是一個(gè)名副其實(shí)的孝子。而宋秀才的母親因兒子死去，足足哭了三天三夜，太令人感動(dòng)了！我不禁想起了以前電視中，播放兒子拋棄母親的事情，感慨萬(wàn)千那！
我們要學(xué)習(xí)宋秀才的孝心啊，父母為我們累死累活，供我們讀書(shū)，就是為了要我們長(zhǎng)大要做個(gè)有用的'人才，報(bào)效祖國(guó)。我們都是父母的心頭肉，他們雖然對(duì)我們很?chē)?yán)格，但還是心疼我們的，有時(shí)候，你會(huì)很不理解父母親，但是他們做的事不都是為我們好嗎？好好孝敬父母親吧！
《聊齋志異》中還有一故事我也喜歡，那就是《偷桃》。里面精妙的魔術(shù)真是太厲害了，一根繩子能通天，死人一下變活人，這也太令人咋舌了吧！我初讀這個(gè)故事，不禁驚呆了，居然有這樣的魔術(shù)，要是現(xiàn)在有這樣的魔術(shù)，魔術(shù)大師大衛(wèi)科波菲爾就是在“班門(mén)弄斧”了！
《聊齋志異》真是一部傳奇之作啊，同學(xué)們，趕快去領(lǐng)略一番吧！
《聊齋志異》讀后感 8
我非常喜歡鬼片，鬼故事也不放過(guò)，其中，就有聊齋志異，那里面有很多鬼故事，在此，我不能全部說(shuō)出來(lái)，怕嚇著你們，首先，看一個(gè)搞笑的故事吧。
從前，有一個(gè)賣(mài)梨的，他在一個(gè)小鎮(zhèn)里賣(mài)梨，這時(shí)，他看到一個(gè)道士，道士說(shuō)：“我吃你一個(gè)梨，你又不損失多少�！本妥屬u(mài)梨給他一個(gè)梨，因?yàn)樽约簺](méi)帶錢(qián)，而那賣(mài)梨的呢，就是不給他一個(gè)，最后，還是旁邊的店小二幫他付了錢(qián)，道士呢就道了謝，他三口兩口就吃完了梨，他說(shuō)：“我要梨，只不過(guò)要梨核，各位有沒(méi)有水啊?”有一人無(wú)聊，就拿來(lái)滾燙滾燙白開(kāi)水，道士看都沒(méi)看就接過(guò)來(lái)了，他把梨核埋好后，就用那白開(kāi)水澆種子，然后又笑著說(shuō)：“現(xiàn)在，我有很多的梨了，請(qǐng)大家吃吧�！闭f(shuō)著，又嘰里咕嚕的念了一堆咒語(yǔ)，地上迅速長(zhǎng)起了梨樹(shù)，別人都驚呆了，然后，就離開(kāi)了，留下那么多人在那圍觀，賣(mài)梨的'也在那圍觀，這時(shí)，它才想起梨，結(jié)果，全沒(méi)了，這時(shí)，他才明白，原來(lái)，道士把他的梨全分給大家了。
雖然，這本書(shū)講的是鬼故事，但我覺(jué)得看這種書(shū)練膽，也不錯(cuò)，原因是每次看這本書(shū)，我都不會(huì)做噩夢(mèng)，所以，這才是我喜歡這本書(shū)的原因，如果你覺(jué)得你的膽子還可以，就一來(lái)看《聊齋志異》……
《聊齋志異》讀后感 9
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(zhǎng)相恐怖，但是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍，用自己的微薄的一點(diǎn)收入，給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士非常感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的梨，道士就把這棵樹(shù)砍椡了。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹(shù)。道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自己的車(chē)，傻眼了，一車(chē)?yán)嫒珱](méi)了，車(chē)把也斷了。哈哈！真是活該，誰(shuí)叫他那么自私。
讀了這本書(shū)我感受到，我們用眼睛所看到的.美麗景象，其實(shí)并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、美好的心。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂(lè)的心對(duì)待身邊的所有人，而不應(yīng)該像種梨人那樣，不得善終。
《聊齋志異》讀后感 10
鬼確實(shí)是一個(gè)可怕的東西，那些恐怖片中披著長(zhǎng)發(fā)，穿著長(zhǎng)袍，蒼白的面孔上翻著白眼，紫色的嘴唇邊滲著血絲的女鬼，總使人毛骨悚然。但是《聊齋志異》中講述的那些遇鬼的人，卻令我羨慕。
《聊齋志異》中描述的`鬼有水鬼、狐貍精、閻王爺?shù)鹊�。這些鬼的善良無(wú)不令人敬佩�！锻趿伞愤@則故事中講了一個(gè)漁夫與水鬼的深厚友誼。漁夫每天晚上去捕魚(yú)，自己喝半杯酒，把另外半杯倒入海中，這時(shí)才撒網(wǎng)，且捕了許多魚(yú)，后來(lái)他才明白是水鬼從中作弄，與水鬼結(jié)成好友。幾天后，本該有一個(gè)落水者代替水鬼，但他卻放棄這次機(jī)會(huì)，不愿?jìng)δ莻�(gè)人類(lèi)。這個(gè)水鬼接受了漁夫的酒，懂得報(bào)恩，幫漁夫趕魚(yú)，是多么讓人感動(dòng)。而《王成》這則故事中幫助王成致富的狐仙也讓人贊嘆不已。但是也會(huì)講一些壞鬼，就比如受羊財(cái)主賄賂的閻王爺不分青紅皂白痛打了一個(gè)善良的人，蝙蝠妖夜晚襲擊人類(lèi)，是我非常憎恨。
這次的閱讀改變了以前我對(duì)這本書(shū)的看法，原來(lái)《聊齋志異》講的不是那些長(zhǎng)牙舞爪的鬼，而是善良的好鬼。我也了解了，蒲松齡正是懷著對(duì)社會(huì)憎恨的情緒，才在《聊齋志異》中寫(xiě)出了一些揭露政治黑暗、描摹污吏、惡霸好深貪婪狠毒的嘴臉的作品。
《聊齋志異》創(chuàng)造了許多感人的狐鬼形象，加上作家藝術(shù)的高超，講人情與奇幻的場(chǎng)景、情節(jié)巧妙結(jié)合，發(fā)出理想的光芒，讓我受益匪淺。
《聊齋志異》讀后感 11
蒲松齡，清人，別號(hào)柳泉居士，世以其齋號(hào)稱(chēng)聊齋先生，山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人。蒲仕途困頓，前程渺渺。世人重權(quán)位，天下輕儒生，聊齋先生困守老村舊屋，做幕賓，做私塾先生。一生著作等身，以《聊齋志異》名世。
《聊齋》一書(shū)，記狐鬼妖魅之事，承繼的是《山海經(jīng)》，六朝志怪，唐傳奇的路子�！读凝S志異》的問(wèn)世有特殊的.意義。其一，狐鬼之說(shuō)，自唐后，在中國(guó)“子不語(yǔ)，怪力論神”的風(fēng)氣之下，已成末路。若山間小流，時(shí)續(xù)時(shí)斷，偶呈面目。然至蒲松齡，突然異軍突起，溪流變得水闊濤急，出山后浩浩蕩蕩，奔流到海，一路裹挾沙石無(wú)數(shù)。浩浩無(wú)涯，滔滔響澈。其二，文言文小說(shuō)，在《三國(guó)演義》，《水滸傳》，《西游記》等白話古典小說(shuō)沖擊之下，已成頹勢(shì)。蒲松齡以一己之力，竟然力挽文言之衰�！读凝S志異》一經(jīng)流傳，廣受歡迎。數(shù)百年來(lái)，備受珍愛(ài)，是床頭案牘常備之作。
《聊齋》之后，有《耳食錄》，《諧鐸》，《螢窗異草》，《夜譚隨錄》，《新齊諧》，《閱微草堂筆記》，然影響至少，幾乎湮沒(méi)不聞�！读凝S》書(shū)成，即成絕響，無(wú)后來(lái)者。
《聊齋志異》讀后感 12
今年開(kāi)學(xué)，學(xué)校給我們班發(fā)了一套《聊齋志異》連環(huán)畫(huà)讀本，在每周三的午讀和下午第三節(jié)課的時(shí)間，我都會(huì)拿出來(lái)津津有味地進(jìn)行閱讀。通過(guò)閱讀我知道了《聊齋志異》的作者是清代初期的文學(xué)家蒲松林。這本書(shū)充滿了傳奇色彩，并寫(xiě)了鬼與神仙的'許多故事，讓人眼花繚亂。其中有一個(gè)小故事《畫(huà)皮》，我以前看過(guò)電視劇，當(dāng)時(shí)因?yàn)檫�小，看的時(shí)候覺(jué)得害怕恐怖極了，現(xiàn)在閱讀文字，卻覺(jué)其中的描寫(xiě)特別精彩。它講的是一個(gè)特別漂亮的女鬼，眼睛大大的，兩條眉毛像柳葉一樣又細(xì)又長(zhǎng)，還一張櫻桃小嘴和一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。它取人之皮披在自己身上冒充人坐在路邊啼哭，心底善良的窮書(shū)生問(wèn)清了它的來(lái)歷后出于好心把它帶回了家。誰(shuí)知當(dāng)書(shū)生發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘是鬼后竟被女鬼奪取了心臟，他的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助，救活了顧生。
讀了這個(gè)故事后，我從中明白了，人要學(xué)會(huì)明辨美丑，不要被眼前美麗的假象迷惑了。有時(shí)那令人看不起的“丑陋”的外表下，卻有著一顆善良純潔的心靈。我希望我身邊的每一個(gè)人都能做到不要以貌取人！
《聊齋志異》讀后感 13
《聊齋志異》這本書(shū)是我同學(xué)推薦在暑假里要看的書(shū)，起先我對(duì)這本書(shū)根本沒(méi)有興趣，覺(jué)得都是說(shuō)那些妖狐、幽冥世界沒(méi)有什么好看的，等看完其它九本書(shū)才懶洋洋的翻開(kāi)這本書(shū)，讀完第一個(gè)故事后立刻被它生動(dòng)的描寫(xiě)吸引住了。
《聊齋志異》是一部短篇小說(shuō)集，一個(gè)個(gè)故事人物生動(dòng)感人、離奇曲折、書(shū)的內(nèi)容十分廣泛，表面上看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里卻包含著一層層的意思，我知道書(shū)中的的惡鬼就是當(dāng)時(shí)欺壓老百姓的污吏，那些軟弱的書(shū)生就是受苦受難的老百姓，作者蒲松齡是借用這些故事來(lái)抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，同情被迫人民的.痛苦，歌頌被壓迫者的反抗精神。
我覺(jué)得最好看的《畫(huà)皮》這一篇故事，講的是一位青年遇到了一個(gè)美女，回家以后，那美女變成鬼要將青年殺害，后來(lái)是一個(gè)道士及時(shí)趕到救出了青年殺了魔鬼，為民除了害。這篇寫(xiě)得十分驚險(xiǎn)、刺激、雖然電影《畫(huà)皮》我也看過(guò)，但故事的情節(jié)有些不同，書(shū)中寫(xiě)的更神奇。
我敬佩蒲松齡，他前后歷時(shí)四十余年時(shí)間經(jīng)過(guò)不懈的努力，堅(jiān)持撰寫(xiě)《聊齋志異》，終于贏得偉大的成就，這本小說(shuō)不僅僅帶給我們?cè)S多啟示，它也告訴了人們要想使惡人受到懲治，必須要救困扶弱，世界才會(huì)變的光明和美好。
《聊齋志異》讀后感 14
這個(gè)學(xué)期我抽空會(huì)拿出《聊齋志異》這本書(shū)來(lái)閱讀一下，斷斷續(xù)續(xù)花了一學(xué)期時(shí)間讀完了《聊齋志異》這本書(shū)，有所感觸。
應(yīng)該說(shuō)《聊齋志異》這本書(shū)算是很知名的一部作品了，有人說(shuō)《聊齋志異》是中國(guó)文學(xué)歷史上的一朵奇葩。也有人諷刺小說(shuō)作者蒲松齡是“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”�？墒俏覀儾荒芊裾J(rèn)作者的文學(xué)造詣，蒲松齡年少時(shí)候就展現(xiàn)出過(guò)人才華。而且《聊齋志異》也被搬上過(guò)電視銀屏，大家通過(guò)看這些電視劇也感覺(jué)這部電視劇很奧秘玄幻。
總體而言，《聊齋志異》就是一部幻想類(lèi)、荒誕的、恐怖的小說(shuō)，里面記錄著一些鬼怪故事，讓讀者有一種驚悚感覺(jué)。其中一個(gè)《畫(huà)皮》的故事更是家喻戶(hù)曉，而且最近電影也在熱播當(dāng)中。我們不能否認(rèn)，《聊齋志異》體現(xiàn)了作者很高的文學(xué)造詣，也展現(xiàn)了作者豐富的想象力。
我個(gè)人還是比較喜歡《聊齋志異》這本小說(shuō)的.，我覺(jué)得這是一本很適合在閑暇時(shí)候閱讀的小說(shuō)。而且其中一些敘述鬼怪的故事，從中也反映出了一些深?yuàn)W的人生道理，值得我們深思。
《聊齋志異》讀后感 15
這個(gè)周末，我讀了《聊齋志異》一書(shū)，它是清代小說(shuō)家蒲松齡的代表作�！傲凝S”是蒲松齡書(shū)齋的名稱(chēng)，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。這本書(shū)大多說(shuō)在談狐說(shuō)鬼。其中，有反映了當(dāng)時(shí)民風(fēng)的黑暗的《促織》，《紅玉》;有揭示科舉考試時(shí)規(guī)章的種種罪端，如《葉生》，《僧術(shù)》;有贊揚(yáng)百姓勇于戰(zhàn)斗的`精神的《席方平》，《田七郎》。最吸引人的就是描寫(xiě)人與妖之間的愛(ài)情故事，如《青風(fēng)》，《阿纖》等，寫(xiě)得非常精彩。
我最?lèi)?ài)看《聶小倩》這一篇。
寧采臣在去金華辦事時(shí)，在廟里遇到了燕赤霞。在晚上，一個(gè)妙齡女前來(lái)調(diào)戲他，被寧采臣轟走了。第二天夜晚，她又來(lái)了，但卻是誠(chéng)懇地告訴他，她是受妖魔脅迫，才去害人的，后來(lái)又告訴了他躲避的辦法，為了報(bào)答，寧采臣把聶小倩的尸骨移回了家。一年后，寧采臣續(xù)娶了小倩，并有了三個(gè)有出息的兒子。
真是好看啊!
在蒲松齡筆下，那些妖鬼狐精，花妖水怪，不再讓人感到猙獰可怕，她們有的機(jī)智聰慧，有的正義勇敢，人物形象生動(dòng)，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，是一本值得我們看的好書(shū)!
《聊齋志異》讀后感 16
這個(gè)暑假，我買(mǎi)了一本《聊齋志異》。這本書(shū)筆鋒奇特，我只看了一點(diǎn)，就徹底迷在里面，不由自拔了。這本書(shū)，是我國(guó)清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個(gè)鬼怪故事，是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說(shuō)。
此書(shū)分為四大板塊，第一，作者懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露并嘲諷了貪財(cái)官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒，筆鋒處處刺向封建政治制度；第二，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的囚錮與摧殘；第三，對(duì)人間堅(jiān)貞純潔的感情，及為了這種感情的`底層?jì)D女、窮書(shū)生以衷心的贊美；第四，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統(tǒng)教育意義。
剛才那些部分，都不發(fā)進(jìn)取的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢(mèng)境和上天下地的虛幻情景，沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節(jié)，解決現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。
“鬼狐有性格，笑罵成文章�！逼渲形易钕矚g的故事是“書(shū)癡”，里面講述了一個(gè)書(shū)生在書(shū)里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人，并與她度過(guò)的奇緣故事。
這本能讓讀者們笑、哭、感動(dòng)的書(shū)，我必須會(huì)好好珍惜。
《聊齋志異》讀后感 17
我四年級(jí)時(shí)，去圖書(shū)館看書(shū)，我翻來(lái)覆去地查找有沒(méi)有我喜歡的書(shū)。終于，我在一個(gè)書(shū)架邊看到了《聊齋志異》。
這本書(shū)非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了幾篇看。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作�！读凝S志異》篇篇講的鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無(wú)不包含作者對(duì)人生的豐富體會(huì)。
《畫(huà)皮》我們都應(yīng)該讀過(guò)，看過(guò)。很久以前，有個(gè)姓王的'書(shū)生。有一天，他在小山丘上見(jiàn)到一個(gè)美如天仙的姑娘，王書(shū)生對(duì)那位姑娘產(chǎn)生愛(ài)意。有一天，王書(shū)生出去了，回來(lái)想給姑娘一個(gè)驚喜。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘是個(gè)妖怪，帶著一張美麗畫(huà)皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書(shū)生，于是把他的心吃了。這時(shí)，道士趕到，及時(shí)把這個(gè)妖怪收服了。王書(shū)生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著王書(shū)生大哭，祈求自己的丈夫活過(guò)來(lái)，奇跡出現(xiàn)了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書(shū)生又復(fù)活了。
這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個(gè)妖怪，外表好看，內(nèi)心邪惡，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
《聊齋志異》讀后感 18
今天，媽媽要搞大掃除，我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中，沒(méi)想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛(ài)不釋手的書(shū)——《聊齋志異》。
這本書(shū)是清代著名小說(shuō)家蒲松齡做的短篇小說(shuō)集，這本書(shū)或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買(mǎi)了，使得席方平受盡毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢(qián)就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書(shū)中，寫(xiě)愛(ài)情的故事較多，雖然我對(duì)愛(ài)情似懂非懂，但我還是被他們這種對(duì)愛(ài)至死不渝的感情感動(dòng)了：如《嬰寧》，《蓮香》。，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的追求愛(ài)情，進(jìn)一步反映了封建社會(huì)的`不自由，對(duì)人的約束。還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺愿，卻也只幫助一個(gè)人考中舉人。這本書(shū)給我的影響甚大，讓我明白了我們這個(gè)社會(huì)是多么的自由，讓我學(xué)會(huì)了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動(dòng)......
《聊齋志異》是一本好書(shū)，他評(píng)級(jí)黑暗，伸張正義。希望它能受到更多人喜歡！
《聊齋志異》讀后感 19
寒假期間，我讀了一本網(wǎng)上推薦的書(shū)：《聊齋志異》。我知道這本書(shū)是我媽媽告訴我的，但當(dāng)我問(wèn)她細(xì)節(jié)時(shí)，我媽媽說(shuō)：“我記不起來(lái)了，但我以前看的時(shí)候晚上不敢睡覺(jué)。所以，當(dāng)我在網(wǎng)上看到這本書(shū)時(shí)，我開(kāi)始讀它。
給我印象最深的是《畫(huà)皮》。大概內(nèi)容是這樣的:一個(gè)姓王的書(shū)生出門(mén)遇到了一個(gè)漂亮的.女人。那個(gè)女人對(duì)王書(shū)生說(shuō):她被丈夫趕出去了，現(xiàn)在沒(méi)地方住了。王書(shū)生看到她可憐，就把她帶回了家。有一天，他遇到了一個(gè)道士，他告訴王書(shū)生有一種惡魔，但王書(shū)生不相信。當(dāng)王書(shū)生回家時(shí)，他發(fā)現(xiàn)書(shū)房的門(mén)鎖著。
他看了看窗戶(hù)，一個(gè)怪物正在用筆畫(huà)皮膚，然后穿上，變成了那個(gè)女人，王書(shū)生嚇得趕緊去找那個(gè)道士。道士給了王書(shū)生一只蒼蠅，讓他掛在門(mén)上，王書(shū)生照做了。
過(guò)了一會(huì)兒，怪物看到了蒼蠅，憤怒地撕掉了蒼蠅，但也吃了王書(shū)生的心。這時(shí)，道士過(guò)來(lái)制服了怪物，并邀請(qǐng)了一個(gè)臟名叫花子（實(shí)際上是一個(gè)仙女）來(lái)拯救王書(shū)生。通過(guò)這個(gè)故事，我知道：人們不能看起來(lái)，美麗的女人是一個(gè)惡毒的怪物，丑陋的叫花子是一個(gè)救人的仙女。
讀完這本書(shū)后，雖然沒(méi)有媽媽說(shuō)的那么可怕，但我明白我不僅要看外表，還要看人的內(nèi)心，這樣才不會(huì)上當(dāng)受騙，造成損失。
《聊齋志異》讀后感 20
說(shuō)到名著，我看的也不少了�？稍诤迫鐭熀５臅�(shū)中，我還是比較喜歡既集大眾為一體又有自己獨(dú)特風(fēng)格的《聊齋》。
《聊齋》既有《水滸》的奔放，又有《西游記》的神奇。既有《三國(guó)》的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，也給人一種《紅樓夢(mèng)》那“滿紙荒唐言”的感覺(jué)，不過(guò)，它自己的風(fēng)格：說(shuō)鬼也把人嚇得哇哇大叫。
初讀此書(shū)，便由然而生一股陰冷的怪感。再往下讀，一股寒意直沖脊梁上來(lái)，周?chē)还須饧m纏著，天地昏暗無(wú)光，一團(tuán)黑煙在紙上生出手腳……驚叫一聲，沖到陽(yáng)光下一看，只見(jiàn)滿紙鬼氣，再仔細(xì)一看，不過(guò)一個(gè)個(gè)小字排列的方陣，不禁讓人感嘆蒲作者把方塊漢字使得出神入化！
在此書(shū)中，心腸軟的王生、披著人皮的鬼、斬妖除魔的道士，掏吃人心的夜叉……都給我以極深的`印象。當(dāng)我看到巨大的木偶與人揮刀相向時(shí)，我不禁為持刀斬鬼的勇士捏一把汗；當(dāng)我看到邪惡的夜叉闖入民宅大肆搶奪時(shí)，我冷汗連連。當(dāng)神犬吃下火炭時(shí)，我驚奇得合不攏嘴……
這就是《聊齋》，說(shuō)它是武俠小說(shuō)，他比武俠多幾份純真，說(shuō)他是童話，又比童話多幾份邪惡黑暗……
這就是《聊齋》，一本神奇、刺激、可愛(ài)、純真、邪惡、黑暗的名著，獨(dú)一無(wú)二之名著，值得好好“品味”！
《聊齋志異》讀后感 21
看完了蒲翁筆下的《陸判》，對(duì)換心之人朱爾旦肅然起敬。
那個(gè)“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實(shí)打動(dòng)了陸判，致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進(jìn)，過(guò)眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭，卻招來(lái)美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢(mèng)告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人，這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子，在朱死后，朱仍然“三數(shù)日輒一來(lái)，時(shí)而留宿繾綣”，見(jiàn)其字成才便也安心了。
朱爾旦憑借一顆慧心造福于家，陸判更是“移花接木，創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結(jié)局簡(jiǎn)單卻不失內(nèi)涵。
記得很早以前看過(guò)電視劇版的《陸判》，現(xiàn)在看起來(lái)，電視劇有過(guò)多的枝椏。譬如朱爾旦換心之后是個(gè)貪圖美色，混淆黑白之人……電視劇對(duì)名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素，只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味。它們便變得糾結(jié)，跌宕;更融入了理不清的情感糾葛。
如果僅僅忠于原著，難道就不會(huì)有賣(mài)點(diǎn)么?我想不是這樣。如今的`社會(huì)創(chuàng)新是必不可少的，但經(jīng)典也是永遠(yuǎn)存在的，不要一味地去篡改經(jīng)典，篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊(yùn)，這樣經(jīng)典才能更加常駐于心。
《聊齋志異》讀后感 22
上次寫(xiě)了一篇讀后感，即興發(fā)揮，沒(méi)有事先做筆記，而我的記性并不怎么好，到底還是漏掉了自認(rèn)為很重要的一條感想，不得不再寫(xiě)一篇，將這一條補(bǔ)充上。
關(guān)于真善美，《聊齋志異》里面寫(xiě)了很多很多，我只想說(shuō)，很多傳統(tǒng)確實(shí)繼承了下來(lái)，例如現(xiàn)在有這樣一種說(shuō)法：顏值即正義。此外還有很多很多簡(jiǎn)單化的因?yàn)樗�，也可以說(shuō)是因果報(bào)應(yīng)之類(lèi)的思想，也僅代表著以蒲松齡為代表的一類(lèi)淳樸善良的人的美好愿望。如果現(xiàn)代人還按照那樣的方式行事，運(yùn)氣不佳的話，遲早會(huì)被PUA�；蛘�，往好的'方向想，古代民風(fēng)的確如此簡(jiǎn)單質(zhì)樸，嗯，也不能說(shuō)沒(méi)這種可能。但是，最大的可能性是，沒(méi)那么簡(jiǎn)單，否則美好和惡劣這兩個(gè)詞都不會(huì)產(chǎn)生，人們也就不用那樣歌頌和向往真善美了。
喜歡閱讀可能會(huì)讓人變得頑固不化，成為眾人眼里的書(shū)呆子，但是，如果已然如此了，就更要多讀書(shū)，讀多種類(lèi)型的書(shū)，因?yàn)榻忖忂�須系鈴人，閱讀應(yīng)該也是一種讓人從書(shū)呆子的狀態(tài)走出來(lái)的方法吧。例如我，現(xiàn)在也慢慢學(xué)會(huì)一分為二的看問(wèn)題了。
《聊齋志異》讀后感 23
寒假期間，有一天，媽媽帶我去書(shū)店讀書(shū)，我在書(shū)店讀了《聊齋志異》，便有感而發(fā)。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書(shū)生仙士敵對(duì)與情感的故事，內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》這一章，在人們看來(lái)，不過(guò)只是寫(xiě)閻王、郡縣城隍受羊家賄賂，不問(wèn)青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑，不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家，最后二郎神給席方平平反，將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰，使羊家財(cái)糧一日比一日少，席家財(cái)源不斷。
其實(shí)暗地里透露著舊社會(huì)貪贓枉法的官員、官官相護(hù)，置善者水火于不顧，對(duì)惡人萬(wàn)般恭敬，這才導(dǎo)致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣，在那樣一個(gè)黑暗的社會(huì)，他的.作品若被惡人讀出，隨時(shí)都會(huì)被揭發(fā)，收到官府的嚴(yán)刑審問(wèn)，甚至還會(huì)影響到身家性命。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神，不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說(shuō)“交友德之朋，絕無(wú)義之友。取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒�！�
在《聊齋志異》中，每個(gè)妖都有情有義。你若覺(jué)得我寫(xiě)得有意思，也可以自己來(lái)看一看《聊齋志異》。
《聊齋志異》讀后感 24
在圖書(shū)室借閱了一本青少年讀本的《聊齋志異》。很喜歡看，可能是因?yàn)楹?jiǎn)短，所以才能一個(gè)接著一個(gè)故事看下去。不過(guò)當(dāng)看完全書(shū)后，我卻有了想看原著的沖動(dòng)。
很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的'集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐拢兄活w純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
《聊齋志異》讀后感 25
兩個(gè)月前的時(shí)候，在我再三的催促下，老師給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》，這本書(shū)是清代作家蒲松林編寫(xiě)的，全書(shū)總共有491篇短篇小說(shuō)，題材廣泛，內(nèi)容豐富，是描寫(xiě)人鬼愛(ài)情的一部書(shū)。
這本書(shū)里的每個(gè)故事都很精彩，但我比較喜歡的是《嬌娜》講述的是：主人公孔雪笠是孔圣人的`后裔，為人寬厚有涵養(yǎng)，善于作詩(shī)。他有位摯友在浙江天臺(tái)當(dāng)縣令，來(lái)信請(qǐng)他去。孔生應(yīng)邀前往，而縣令恰恰去世了。他飄泊無(wú)依，窮困潦倒，回不了家，只好寄居在菩陀寺，被寺僧雇傭，抄錄經(jīng)文�？籽液傄患�，他愛(ài)上了一只狐貍，就和她結(jié)了婚。有一天他的胸膛上突然腫起一個(gè)像桃樣的瘡癤，過(guò)了一夜竟然長(zhǎng)得像碗一樣大了，他疼痛難忍，呻吟不止。于是公子就帶著自己的妹妹嬌娜來(lái)給他治病。治好以后他就愛(ài)上了嬌娜。但是他有和別人結(jié)婚了，又有一次，他們家有劫難，他為了救嬌娜，被怪物殺死了，嬌娜又救活了他。他們又來(lái)到了孔雪笠的家鄉(xiāng)，他的兒子長(zhǎng)大了，到城里玩，人們都知道他是狐貍生的。
從這個(gè)故事里我得到了一個(gè)這樣的道理：別人幫助了我，我也要幫助別人!
《聊齋志異》讀后感 26
今年寒假，媽媽送了我一本厚厚的書(shū)，名叫《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一本經(jīng)典小說(shuō)，有不少人再看。里面經(jīng)常會(huì)講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類(lèi)的感情，嫉妒和親情。包含了作者對(duì)人生的深刻體驗(yàn)和無(wú)限的智慧。
我最喜歡的是《畫(huà)皮》和《花姑子》兩個(gè)相比較，《畫(huà)皮》恐怖些，更讓人深刻�！懂�(huà)皮》講的是一個(gè)狐妖，它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的.幫忙，救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)當(dāng)不陌生，是安生和美麗的花姑子之間的故事，我也不多說(shuō)了。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上是講鬼一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙的中后期，貪污成性，贓官比皆是，清官能有幾個(gè)？作者生活好的不少，差的很多，然而作者未必去思考怎樣的懲處，大膽的揭開(kāi)所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴！在那里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
最終，還是以作者的詩(shī)為結(jié)尾：姑妄言之故聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)。
《聊齋志異》讀后感 27
故事的主人公名叫席方平，他的父親席廉是個(gè)忠厚老實(shí)的農(nóng)民，卻不知怎么和一個(gè)羊姓富豪結(jié)了仇。姓羊的死后，他賄賂了地府官員，結(jié)果席廉慘死家中。席方平看父親死得如此悲慘，于是去陰間為父親伸冤。
可令席方平?jīng)]想到的是，陰間的郡司和城隍都是嘆官。他們受了羊家人的賄賂后，不但不給席方平伸冤，反而對(duì)他嚴(yán)刑拷打。席方平趁他們不備逃到閻王那里告狀，閻王竟也是個(gè)嘆官，把席方平鋸成了兩半。席方平咬著牙，一聲也不吭。他的孝心感動(dòng)了閻王和鬼差，閻王立刻賞賜了他。
回到陽(yáng)間后，席方平覺(jué)得應(yīng)該懲治一下這些嘆官，于是找到了正直的二郎神。二郎神讓所有壞人得到了應(yīng)有的懲罰，并讓席方平一家回到陽(yáng)間，共享天倫之樂(lè)。
故事讀完后，席方平孝順、堅(jiān)毅的品質(zhì)著實(shí)讓我欽佩�？匆�(jiàn)父親的悲慘遭遇，他不顧自己，毅然踏上為父昭雪之路；面對(duì)閻王的咄咄相逼，他咬緊牙關(guān)，無(wú)悔地承受那鉆心之痛；明知前方的.世界黑暗，他義無(wú)反顧，心里始終燃燒仇恨之火；發(fā)現(xiàn)要走的道路漫長(zhǎng)，他無(wú)怨無(wú)悔，手中永遠(yuǎn)握著希望之燈。為了替父洗冤，無(wú)論承受多么大的痛苦，他都會(huì)不假思索地去做�！靶ⅰ边@個(gè)字，在他的身上表現(xiàn)得淋漓盡致。
《聊齋志異》讀后感 28
我在前幾天已經(jīng)看完了《聊齋志異》，覺(jué)得其中的故事有幾篇很好看，決定給大家講一下：
先給大家講一個(gè)人物，他叫朱爾旦，是我記得最清楚的一個(gè)人物。他和他的朋友打賭說(shuō)可以在一個(gè)鬼宅里住上一天，陰差陽(yáng)錯(cuò)下與在地府的.陸判官結(jié)交，成為了朋友。有天夜里，陸判官給朱爾旦的換了一個(gè)心，從此，朱爾旦便混的風(fēng)生水起。他之后央求陸判官為妻子換頭，判官欣然答應(yīng)。后來(lái)，他有了一個(gè)兒子。陸判官對(duì)他說(shuō)他的死期快到，問(wèn)他愿不愿意當(dāng)陰官，朱爾旦十分不舍，但還是答應(yīng)下來(lái)。朱爾旦死后去陰間當(dāng)官，經(jīng)�；丶胰タ赐⒆�。后來(lái)兒子長(zhǎng)大，他也該去另一個(gè)地方當(dāng)陰官了，于是送了兒子一個(gè)配刀，讓兒子當(dāng)好官。果然，他兒子從此成為了大官，幫助百姓，佩刀也世代相傳。
還有一個(gè)故事，讓我后背有一些發(fā)麻，那就是《畫(huà)皮》其中有一個(gè)惡鬼，用彩筆在人體上畫(huà)出女子模樣，披在身上做成了一個(gè)女子，不顧道士警告，將其挖心吃掉，最終被道士所滅。
還有許多故事便不再一一說(shuō)了，自己看看就知道了。
《聊齋志異》讀后感 29
這個(gè)星期，我的眼球被《聊齋志異》這本書(shū)深深地吸引住了。
它的作者是蒲松齡，蒲松齡字留仙、一字劍臣，號(hào)柳泉，世稱(chēng)“聊齋先生”�！读凝S志異》，又稱(chēng)《聊齋》，俗名《狐鬼傳》。其內(nèi)容廣泛，多以談狐、鬼、妖的故事，以此概括當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀。
《聊齋志異》多取材于民間傳說(shuō)和野史軼事文。作者蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō)道：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)。蒲松齡的《聊齋志異》深度、廣度、明晰度都大大超過(guò)文學(xué)史上的同類(lèi)作品，所以清代思想家稱(chēng)它是“空前絕后之作”。
《聊齋志異》里的.《倩女幽魂》、《畫(huà)皮》、《可怕的陸判官》等作品都是家喻戶(hù)曉的�！犊膳碌年懪泄佟分v述了一個(gè)人嫌自己的妻子太丑，請(qǐng)陸判官幫他妻子換張臉。結(jié)果被卷入了一個(gè)命案，多虧陸判官出手相助，這逃過(guò)了這一劫。這個(gè)故事讓我體會(huì)到：人性中必存有善惡。只是在一定程度上有所不同罷了。我們?cè)诳吹绞挛锏某舐鏁r(shí)也不能忽略他的善良面，而當(dāng)我們看到事物美麗的一面時(shí)更不能對(duì)他的另一面視而不見(jiàn)。
我花了整整二天的時(shí)間把才把這本書(shū)讀完了，因?yàn)樗鼘?shí)在太好看了。很多篇幅我都細(xì)細(xì)的品了又品，久久地沉浸在蒲松齡的狐仙鬼神的世界里不能自拔!
《聊齋志異》讀后感 30
《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品，書(shū)中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事，里面的許多鬼怪，雖然長(zhǎng)相恐怖，可是他們卻心地善良、知恩圖報(bào)，比人間的正人君子還要美麗、可愛(ài)。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣(mài)梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個(gè)梨解解渴。但賣(mài)梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍，用自我的微薄的一點(diǎn)收入，給道士買(mǎi)了一個(gè)，道士十分感激，吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹(shù)，一會(huì)兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來(lái)分給大家吃，人們吃完了這些香甜可口的'梨，道士就把這棵樹(shù)砍椡了。賣(mài)梨人說(shuō)道士真傻，白白砍掉了這么好的一棵梨樹(shù)。道士和人們都走了，賣(mài)梨人一看自我的車(chē)，傻眼了，一車(chē)?yán)嫒珱](méi)了，車(chē)把也斷了。哈哈!真是活該，誰(shuí)叫他那么自私。
讀了這本書(shū)我感受到，我們用眼睛所看到的美麗景象，其實(shí)并不必須是完美的。往往那令人看不起的外表下，卻有著一顆純潔、完美的心。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂(lè)的心對(duì)待身邊的所有人，而不應(yīng)當(dāng)像種梨人那樣，不得善終。
《聊齋志異》讀后感 31
這幾天，我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。是什么東西這么吸引我呢？哦！原來(lái)是里面的情節(jié)寫(xiě)得很精美。尤其是書(shū)中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一只通人性的老虎。
一天，一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴，不料被一只饑餓的.老虎給吃了。老奶奶聽(tīng)說(shuō)后嚎啕大哭，但是又一想光哭有什么用，還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙后帶著哭腔說(shuō)：“我的兒子被老虎吃了。”縣官遺憾地回答道：“我們只逮捕人，不逮捕老虎。”聽(tīng)了這句話，老奶奶又大哭了起來(lái)�？h官?zèng)]辦法，只好問(wèn)左右兩邊的人有沒(méi)有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒，所以沒(méi)人肯去。
正在這時(shí)，一個(gè)人醉熏熏地走了出來(lái)說(shuō)：“我去”，說(shuō)著拿起公杖就走。但等他酒醒了，立刻就后悔了，只好雙手空空地回來(lái)了，結(jié)果挨了板子。第二天清晨，他就去菩薩那里訴苦。他剛剛要回去，忽然，一只老虎撲了進(jìn)來(lái)。那人嚇壞了。但那老虎不但沒(méi)有要吃他的意思，反而覺(jué)得很羞。于是，那人把老虎帶到縣衙去審問(wèn)。審問(wèn)過(guò)后，老虎就經(jīng)常去幫助老奶奶。于是老奶奶就和這只老虎相依為命了。
我覺(jué)得《聊齋志異》真是書(shū)中自我介紹的“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書(shū)�！�
《聊齋志異》讀后感 32
放假了，班主任夏老師為了讓我們大家提高閱讀水平，便布置一項(xiàng)作業(yè)---每天讀書(shū)。我想：讀書(shū)那就從十大名著讀起，于是我便拿起聊齋志異>>津津有味的讀起來(lái)。
書(shū)中有十分感人的故事:《嶗山道士》、《畫(huà)皮》、《聶小倩》、《促織》、《狼》等。而且書(shū)中還雜加一些引人入勝、精美細(xì)膩的故事插圖，并且還有一些難懂詞語(yǔ)的'小資料與注釋�？梢哉f(shuō)這本書(shū)曲折動(dòng)人，扣人心弦，生動(dòng)感人。
《聊齋志異》這本書(shū)的作者是清初文學(xué)家蒲松齡寫(xiě)的。他用精巧風(fēng)趣的筆墨把看來(lái)是講鬼、狐、仙、怪的小故事變化成心中想表達(dá)的人、情、事、態(tài)，字里行間無(wú)不飽含著他對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻的智慧，在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間，一個(gè)個(gè)仙鬼魅不再像以前一樣猙獰可怕，讓人一見(jiàn)就跑，而是用嬉笑言談嗔怒間皆顯情深義重，讓人仿佛置身一個(gè)浪漫神奇，超塵絕俗的理想版未來(lái)世界，總之而言《聊齋志異》是古代靈異，志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。
它玄奇、驚梀而刺激的鬼怪傳說(shuō)，歷來(lái)是讓人們?cè)诓栌囡埡罅钊嘶匚稛o(wú)窮的……
《聊齋志異》讀后感 33
可是為什么人和鬼的感情能比人與人的感情更深，比如說(shuō)《聊齋志異》中的一文――《小謝與秋容》，就講了人和鬼的感情是多么的和睦，可是我們的社會(huì)連人與人的感情都沒(méi)有這么好。為什么人類(lèi)如此狠毒，偏偏要讓這個(gè)社會(huì)變成人吃人的社會(huì)�，F(xiàn)實(shí)是書(shū)讀不好就會(huì)被淘汰，跟不上潮流也會(huì)被淘汰，實(shí)在是殘酷啊！
我多么希望這個(gè)社會(huì)能變得更加和諧一點(diǎn)，可是辦不到。但事物都有兩面性。至少這個(gè)社會(huì)也有好的地方的.，讀書(shū)真的是一種腦力的鍛煉，而且對(duì)其他方面都有好處。這個(gè)社會(huì)也可以讓人認(rèn)識(shí)到讀書(shū)是多么的重要，而不是被逼無(wú)奈的看書(shū)； 可以認(rèn)識(shí)到好人還是多的； 可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的猛烈，一個(gè)不小心就會(huì)被淘汰。可是正因?yàn)檫@些，才讓孩子們認(rèn)識(shí)到要上好的學(xué)校就得有好的成績(jī)，要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中，只要是有動(dòng)力的，有目標(biāo)的，有耐心的，那就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。
社會(huì)有好也有壞，就像人的感情，吵架的時(shí)候就會(huì)露出壞的一面，可是雨總有天晴的時(shí)候的，所以要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)兩面。
《聊齋志異》讀后感 34
在生活中，我們遇到過(guò)許多感人的神話故事�！读凝S志異》也是一本神話書(shū)，他里面有給予人的啟發(fā)和教導(dǎo)的神話傳說(shuō)，還有讓人明白什么是惡什么是善和人間的陰險(xiǎn)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，非常會(huì)教育人世間的真理。
在《聊齋志異》中最令我印象深刻的是——“嶗山道士”它里面講的是一位姓王的書(shū)生，非常想學(xué)法術(shù)，當(dāng)他聽(tīng)見(jiàn)嶗山有很多仙人，便興奮得一蹦三尺高，連忙跑到道長(zhǎng)那兒求道。道長(zhǎng)為了看他是不是一個(gè)吃苦耐勞的人，讓他和師兄們一起上山砍柴。時(shí)間如同流水，一眨眼就過(guò)去兩三個(gè)月了。王生的'手上長(zhǎng)滿了厚厚繭子出來(lái)，王生有了回家的念頭。但他覺(jué)的老道長(zhǎng)的法術(shù)太神奇了，又留了下來(lái)。又一個(gè)月過(guò)去了，王生見(jiàn)道長(zhǎng)還沒(méi)教他法術(shù)就忍不住說(shuō)：“弟子千里來(lái)尋就是為了學(xué)法術(shù)請(qǐng)師父教我一些小法術(shù)吧！”“那你想學(xué)什么法術(shù)？”“我看到師父能穿過(guò)墻我學(xué)到這個(gè)也就心滿意足了�！崩系篱L(zhǎng)教會(huì)了他，并給他了一些盤(pán)纏打發(fā)他走了。王生回到家后向妻子吹噓，結(jié)果撞上墻。真是可笑呀！
這個(gè)故事告訴我們做什么事都要有耐心，不要半途而廢。不然永遠(yuǎn)也不可能到目標(biāo)，做人要吃苦耐勞，不能遇到一點(diǎn)小事就退縮。
這本書(shū)的一個(gè)小故事就給我們的啟發(fā)這么多，跟何況全部?jī)?nèi)容呢？
《聊齋志異》讀后感 35
畫(huà)皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書(shū)生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細(xì)又長(zhǎng)的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。
窮書(shū)生十分好奇，便問(wèn)了姑娘的來(lái)歷。原來(lái)，姑娘是被人販子賣(mài)到著而來(lái)的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書(shū)生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書(shū)生在窗旁走過(guò)，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書(shū)生再定睛一看，立刻跌倒在地。
因?yàn)樗匆?jiàn)了姑娘的'真面目，所以女鬼把他的心給 掏了出來(lái)。家人四處尋醫(yī)，終于一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去�；氐郊抑幸�(jiàn)兒子沒(méi)好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口；那竟是一顆心，兒子立即醒了過(guò)來(lái)。大媽請(qǐng)來(lái)了大仙把那妖怪收服了......
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐拢兄活w純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
《聊齋志異》讀后感 36
圖書(shū)漂流活動(dòng)本周讀的是《聊齋志異》，書(shū)中各篇短小精悍，描寫(xiě)的各種人物生動(dòng)形象令人過(guò)目難忘。我讀完《鞏仙》一文后覺(jué)得很有體會(huì)。
作者通過(guò)對(duì)鞏仙的描寫(xiě)，向我們活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出一個(gè)憨頭憨腦、成天樂(lè)呵呵的道士形象。他很有智慧，他想進(jìn)王府賞花，無(wú)奈看門(mén)人和太監(jiān)不放他進(jìn)去，他就略施小計(jì)，用銀兩疏通了看門(mén)人和太監(jiān)，就略施法術(shù)，可他又厭惡食財(cái)?shù)奶O(jiān)，就戲弄他。表現(xiàn)出他是一個(gè)粗中有細(xì)、愛(ài)憎分明的人。
他常年居住在尚秀才家中，很感激尚秀才對(duì)自己的幫助。當(dāng)?shù)弥行悴庞行纳先撕�，他就施展法術(shù)，幫助尚秀才與自己心愛(ài)的人，相親相愛(ài)，他得知尚秀才將會(huì)有一個(gè)孩子時(shí)，他竟用自己的道袍把一個(gè)剛生下來(lái)滿身血污的.嬰兒帶回來(lái)。表現(xiàn)出他是一個(gè)仁義的人。
當(dāng)他知道自己將要離開(kāi)人世時(shí)，還不忘把自己的道袍留下，因?yàn)檫@個(gè)道袍可以救很多人。他是一個(gè)善良、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
這本是啟發(fā)和教育人們要揚(yáng)善除惡，濟(jì)貧扶貧多做善事。這才是我們要學(xué)習(xí)的!!
《聊齋志異》讀后感 37
一看這本書(shū)的題目，你是否會(huì)想到一部電影《畫(huà)皮》。其實(shí)這電影也出自《聊齋志異》。他給我們帶來(lái)了一個(gè)個(gè)故事，讓我們明白深刻的道理。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典名著小說(shuō)，是蒲松齡寫(xiě)的。這本書(shū)是古代靈異，鬼怪小說(shuō)的集成，有“空前絕后”之美稱(chēng)。他看起來(lái)實(shí)在講鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)，字里行間透露著作者對(duì)人生的感悟。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上再將鬼怪，狐一類(lèi)的故事，其實(shí)在側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。在康熙的中后時(shí)期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，好官又能有幾個(gè)呢？比作者生活好的有不少，比他生活差的.有許多，然而他們也未必去考慮此事。作者大膽的揭示那些“爛疤”，為人民提出控訴！我不得不自這里，去敬佩作者的精神。
《聊齋志異》給我?guī)?lái)我不同的感覺(jué)，它并不像別的鬼怪小說(shuō)。凈講那些恐怖夸張的鬼故事，一點(diǎn)兒都不給讀者有發(fā)人深醒的思想。
這本書(shū)讓我感覺(jué)到了眼睛看到的美麗事物并不一定是梅后的。正如俗話說(shuō)得好“人不可貌相，海水不可斗量”。往往看起來(lái)不怎樣的外表下，卻有著一顆純潔，美好如鉆石般透明閃耀的心。
《聊齋志異》讀后感 38
我讀了一本書(shū)，名叫《聊齋志異》，作者是清朝的蒲松齡。
書(shū)中有許多故事，每個(gè)故事都不長(zhǎng)，但卻有深刻的意義。
每個(gè)故事里都會(huì)有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍，夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的，道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的，書(shū)中的凡人一般都是書(shū)生。
這些妖怪一般愛(ài)扮成美女的'模樣去吸引書(shū)生。如果書(shū)生遇到一個(gè)好妖怪就算他幸運(yùn);如果遇到不好的總會(huì)招來(lái)禍害。有的人之所以倒霉是因?yàn)樗槐蝗宋锉砻娴默F(xiàn)象所迷惑，并沒(méi)有看清人物的內(nèi)心。所以我們要看清事物的本質(zhì)。
像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報(bào)的道理。書(shū)中還有許多故事揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，像續(xù)黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貪婪，無(wú)理，的社會(huì)現(xiàn)象。其實(shí)這不僅是當(dāng)時(shí)的狀況，現(xiàn)在有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)這種不良的社會(huì)風(fēng)氣。所以讀書(shū)不能只圖一時(shí)的開(kāi)心，要去體會(huì)書(shū)中的內(nèi)容，反省自己，使讀書(shū)更有意義。
很短的故事卻有這么多內(nèi)涵，這就是《聊齋志異》的絕妙之處。
《聊齋志異》讀后感 39
這個(gè)暑假，我在家里看了蒲松齡寫(xiě)的聊齋志異。聊齋志異寫(xiě)的是鬼神之間的故事，是神話故事，又帶著一點(diǎn)民間故事的感覺(jué)。因?yàn)�，它是由神話的方式�?lái)聲張民間的正義。
如其中的一篇，叫做《種梨》。寫(xiě)的是：一個(gè)老鄉(xiāng)在街上賣(mài)梨，有一個(gè)道士走了過(guò)來(lái)，懇求他給自己一個(gè)梨，老鄉(xiāng)非但不給，還罵那道士。旁人看不下去，便用自己的錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)給道士。道士大口吃完梨，將梨核丟入挖好的一個(gè)坑，澆了些水，轉(zhuǎn)眼間，梨樹(shù)長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，結(jié)了許多又大又甜的梨子。道士將梨分給人們，把梨樹(shù)砍了，背在背上，從容不迫地走了。老鄉(xiāng)看呆了，好不容易回過(guò)神，發(fā)現(xiàn)自己的梨不見(jiàn)了,車(chē)把手也斷了根,忽然明白了,那車(chē)把手就是梨樹(shù),而樹(shù)上的梨,就是自己車(chē)?yán)锏睦姘?老鄉(xiāng)去找道士,可他早就不見(jiàn)蹤影了,老鄉(xiāng)追悔莫及,他垂頭喪氣的模樣讓人們都笑了起來(lái)。我對(duì)這個(gè)故事的感受是：你不對(duì)別人善良，別人不會(huì)對(duì)你善良，你對(duì)別人斤斤計(jì)較，你就會(huì)損失更多。
還有《嶗山道士》、《姊妹易嫁》、《罵鴨》……都講述了不同的道理，有的講的`是不能愛(ài)慕虛榮，有的講的是不能以財(cái)取人，還有的講的是不能起壞心……
《聊齋志異》讀后感 40
《聊齋志異》這本書(shū)的作者是我國(guó)清代的著名短篇小說(shuō)家，世稱(chēng)聊齋先生的蒲松齡。蒲松齡自幼才華出眾，少年銳意科舉，此后就屢試不第，以貢終老。這本《聊齋志異》是蒲松齡最得意的作品集，也是我國(guó)文學(xué)上的一朵奇葩。蒲松齡也獲得了郭沫芳“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分�！钡脑u(píng)價(jià)和魯迅“用傳奇法，而以只怪，變幻之狀，如在目前�！钡暮迷u(píng)，再加上馬瑞芳“聊離紅樓，一長(zhǎng)一短，一文一白，形成中國(guó)古代小說(shuō)的雙峰”的評(píng)價(jià)�？上攵@本《聊齋志異》是多么的好看，深?yuàn)W。
在這本書(shū)里面有很多故事，但我最喜歡的是一篇叫做《畫(huà)皮》的故事，也許這個(gè)故事變成了電影，在電視上看過(guò)的緣故，里面的情節(jié)都是我刻骨銘心。在這篇故事里我最喜歡的'就是王生的妻子，王生的妻子是一個(gè)很賢德的人。而且她的丈夫遇難，她不但沒(méi)有丟下自己的丈夫還沒(méi)有逃走，而是去幫助她丈夫脫離難關(guān)。我還喜歡這個(gè)故事里面的道士，他是個(gè)好人，路見(jiàn)不平，拔刀相助，幫助王生脫離身命危險(xiǎn)。
我喜歡這本書(shū)的原因就是蒲松齡利用里面的妖怪來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感。
《聊齋志異》讀后感 41
《聊齋志異》簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名為鬼狐傳，作者是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡，該書(shū)是一本文言短篇小說(shuō)集，共有491篇。
書(shū)中每篇小說(shuō)都是來(lái)圍繞著鬼狐寫(xiě)的，主要分為這幾大類(lèi)：才子佳人式的愛(ài)情故事；人與人之間或非人之間的友情故事；不滿黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反抗故事；諷刺不良品行的道德訓(xùn)誡故事。書(shū)中情節(jié)充滿了各種情感，我被深深吸引著。
書(shū)中每篇小說(shuō)，都各有各的魅力與道理，其中有這樣的一篇讓我深深記住《畫(huà)皮》。故事是這樣的：王生在路上遇見(jiàn)一女子，那女子甚是美麗，先將它帶回家，后有一道士說(shuō)王生家中有鬼，王生執(zhí)意不信，王生去找女子，卻無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了女子是鬼，再后來(lái)女鬼將王生殺死，自己也被道士收服。王生的妻子遵道士所囑乞求一瘋癲乞丐賜心，王生才起死回生。這篇故事啟示我們，不要被人或事物的外表所欺騙，謹(jǐn)防吃虧上當(dāng)。
聊齋志異的'藝術(shù)成就很高，道理很多，他成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型�，F(xiàn)代文學(xué)家郭沫若曾高度評(píng)價(jià)此作品：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
在一遍又一遍的閱讀之后，《聊齋志異》在我心中留下啟示，在我腦中留下段落其警示意義之深刻，足以令世人驚嘆！
《聊齋志異》讀后感 42
前兩天，我讀了蒲松齡先生的《聊齋志異》�！傲凝S”是祂書(shū)屋的名稱(chēng)，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來(lái)解釋?zhuān)櫭剂x，在聊齋這茖書(shū)屋記述的奇異故事。
《聊齋志異》以神奇怪異作為情節(jié)構(gòu)思的基本風(fēng)格，以曲折離奇作為情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本模式，以簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)刻畫(huà)作為情節(jié)的侑機(jī)組成部分，以刻畫(huà)人物形象作為情節(jié)的.最終宗旨，并間以豐富多變，千姿百態(tài)的敘事手法，使其成為情節(jié)小說(shuō)的典范。這本書(shū)題材的特點(diǎn)就在于一茖“異”字。它大多寫(xiě)花妖狐鬼的故事。其中侑寫(xiě)鬼的，侑寫(xiě)狐的，也侑既寫(xiě)鬼又寫(xiě)狐的。此外蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，在蒲松齡的筆下無(wú)不可以成精變?nèi)�。就是一些沒(méi)侑出現(xiàn)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木的故事中，也總侑怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。
這些神狐鬼寐的故事，侑的揭露封建官府的黑暗，侑的批判科舉制度的弊病，侑的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自由的思想，在一定程度尙揭露了社會(huì)矛盾，以懲惡揚(yáng)善為主，表達(dá)了人民的愿望。我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)社會(huì)真理。
《聊齋志異》讀后感 43
今天，媽媽給了我一本《聊齋志異》給我看。我拿起書(shū)就看了起來(lái)，不一會(huì)兒就被書(shū)中的故事吸引住了。
在書(shū)里，我看到的故事都是神鬼傳說(shuō)。里面有一個(gè)叫畫(huà)皮的故事。里面講了一個(gè)書(shū)生在橋上遇上了一名女子，他把她帶到了一間密室，一天書(shū)生要去密室看一下女子，但門(mén)關(guān)著，從窗戶(hù)看，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)女鬼正在扯下身上的畫(huà)皮。書(shū)生晚上在床上睡覺(jué)，女鬼一下子沖進(jìn)來(lái)，把書(shū)生的心拿走了，書(shū)生的妻子陳氏哭了三天三夜。后來(lái)有個(gè)道士告訴她，在街上有一個(gè)乞丐，說(shuō)他能夠起死回生。陳氏便求那個(gè)乞丐，乞丐吐了口口水讓她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起來(lái)，突然從嘴里吐出來(lái)了一顆心，陳氏趕忙把心放在書(shū)生的肚子了，把傷口縫了起來(lái)，第二天一大早書(shū)生就活過(guò)來(lái)了，道士也把女鬼給收了。
讀完這個(gè)故事以后，我知道了不論做什么事都不要被眼前的.表現(xiàn)像給迷惑了。比如說(shuō)一名男子，雖然長(zhǎng)的很帥但不一定心地善良。記得有一次電視上說(shuō)。有一名女子，長(zhǎng)的非常美麗，表面上她有一個(gè)男朋友，但在背地里還有四個(gè)男朋友。她經(jīng)常以自己生病為由向她的五個(gè)男朋友要錢(qián)，就這樣過(guò)了幾年，女子突然消失的無(wú)影無(wú)蹤，后來(lái)才知道那女子用他們的錢(qián)開(kāi)了一家自己的公司當(dāng)了女老板。她的五個(gè)男朋友都后悔沒(méi)有看清她以前的真面目，而是被她的美麗外表給迷惑了。
《聊齋志異》讀后感 44
我看了《聊齋志異》以后，感觸還真不少！雖然恐怖，可是又充滿了悲傷，雖悲傷，可是又充滿了人情味，實(shí)在讓人苦笑不得。
一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不在令人恐怖,嬉笑嗔怒之中都蘊(yùn)含著深深的情義,讓我們好像走入了另一個(gè)地帶。為了結(jié)情緣花妖，變化成人型的“竹青”、“聶小倩”，在人間演繹了一段驚天動(dòng)地的人妖之戀；為報(bào)恩到人間的“小翠”，讓我們記住了一個(gè)大方的女子等等。其中，讓我印象最深的就是《畫(huà)皮》，因?yàn)樗羁植�。它說(shuō)的是一個(gè)女鬼借一張畫(huà)皮變成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。
小說(shuō)雖為虛構(gòu)，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的.思想愿望，但它所體現(xiàn)的愛(ài)情觀、道德觀、價(jià)值觀是進(jìn)步的向上的，歌頌了真、善、美，抨擊假、惡、丑，對(duì)如今的現(xiàn)實(shí)生活都能起到正確的指導(dǎo)作用，事物都有兩面性，不要只聽(tīng)片面之詞，不要因?yàn)槭茄志陀憛捤ε滤�，也許它是很好很好的一個(gè)好鬼。這個(gè)社會(huì)也有好的地方的，讀書(shū)真的是一種腦力的鍛煉，而且對(duì)其他方面都有好處。這個(gè)社會(huì)也可以讓人認(rèn)識(shí)到讀書(shū)是多么的重要，而不是被逼無(wú)奈的看書(shū)；可以認(rèn)識(shí)到好人還是多的； 可以認(rèn)識(shí)到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的猛烈，一個(gè)不小心就會(huì)被淘汰�？墒钦�?yàn)檫@些，才讓孩子們認(rèn)識(shí)到要上好的學(xué)校就得有好的成績(jī)，要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中，只要是有動(dòng)力的，有目標(biāo)的，有耐心的，那就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。
《聊齋志異》讀后感 45
今年暑假里，媽媽給我買(mǎi)了厚厚的一本《聊齋志異》。打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫(xiě)的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫(xiě)了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
畫(huà)皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書(shū)生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細(xì)又長(zhǎng)的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書(shū)生十分好奇，便問(wèn)了姑娘的來(lái)歷。原來(lái)，姑娘是被人販子賣(mài)到著而來(lái)的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書(shū)生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書(shū)生在窗旁走過(guò)，發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書(shū)生再定睛一看，立刻跌倒在地。
因?yàn)樗匆?jiàn)了姑娘的真面目，所以女鬼把他的'心給 掏了出來(lái)。家人四處尋醫(yī)，終于一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去�；氐郊抑幸�(jiàn)兒子沒(méi)好轉(zhuǎn)，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過(guò)來(lái)。大媽請(qǐng)來(lái)了大仙把那妖怪收服了…… 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。
正如俗話所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐�，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
《聊齋志異》讀后感 46
影響了無(wú)數(shù)中國(guó)人的超級(jí)經(jīng)典名著《聊齋志異》，又讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界。
《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡。由于他一生失意科場(chǎng)，因而對(duì)試官的昏聵、考場(chǎng)的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會(huì)與明晰的洞察。小說(shuō)集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。其中既有對(duì)官員污吏狼狽為奸的鞭答，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱(chēng)贊。寫(xiě)得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的`愛(ài)情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫(huà)得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼，對(duì)神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有鬼神之說(shuō)，但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是鬼；反之，在生活中那些樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼的人，在人們心中就是神。以前的封建社會(huì)，由于鬼大行其道，害得老百姓無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，神自然成了人們的美好向往�？萍及l(fā)展日新月異的今天，雖然人們?cè)僖膊槐貫樯顭o(wú)著而煩惱，全社會(huì)也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來(lái)，用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善，我們的生活就一定會(huì)更加祥和、美好！
《聊齋志異》讀后感 47
一看到這本書(shū)熟悉的題目，不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂?huà)皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
在全部的34個(gè)故事之中，我覺(jué)得最耐人尋味的故事是一個(gè)叫《丑狐》的故事，故事是說(shuō)從前有一個(gè)人很窮，被一個(gè)丑陋無(wú)比的妖精丑狐的`施舍，做了一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富人，他非但沒(méi)有感謝丑狐，反倒雇來(lái)道士驅(qū)逐她，丑狐異常氣憤，把富人全部的資產(chǎn)全都帶走，還把富人的兩個(gè)腳趾給剁了。我一點(diǎn)兒也不同情那個(gè)忘恩負(fù)義的富人，雖然丑狐是一個(gè)十惡不赦的妖精，但是它畢竟是你的恩人，難道你就這樣報(bào)答它？而且他從一開(kāi)始就不理會(huì)丑狐，是丑狐拿出那個(gè)金光閃閃的元寶后，他才見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)對(duì)丑狐恭恭敬敬，這說(shuō)明他是一個(gè)貪欲很重的人，因?yàn)橥�，因�(yàn)樨澬�，最終身敗名裂，即可悲又可笑！
這本書(shū)像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，這就要靠你在這本書(shū)中去慢慢去尋找仔細(xì)去體會(huì)了，總而言之，這本書(shū)是絕對(duì)值得一看的！如果你有時(shí)間的話，不妨到書(shū)店里去一睹它的風(fēng)采吧！
《聊齋志異》讀后感 48
這個(gè)冬天，我和爸爸媽媽一起去新華書(shū)店買(mǎi)了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫做“聊齋志異”。其實(shí)，我每天也沒(méi)什么時(shí)間看書(shū)，只是在上廁所時(shí)看一會(huì)兒，不知不覺(jué)，這本書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)地被我的大腦吸收了……
“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書(shū)�！边@本書(shū)是中國(guó)古代文言文短篇小說(shuō)的杰作，代表了文言短片小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰。書(shū)名中“聊齋”是作者蒲松齡的書(shū)齋名，“志”是記的意思。
這本書(shū)精選了《聊齋志異》中的二十二個(gè)精彩故事。讓我影像比較深的故事是：成名一家，為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差，害的`愛(ài)子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無(wú)敵，后來(lái)被獻(xiàn)給皇上驟然富貴，成名因此驟然富貴。（《促織》）葉生“文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)”，但屢試不中，郁悶而死。死后，他的鬼魂化為人形，獎(jiǎng)平身學(xué)業(yè)交給丁公子，公子連試連捷，高中榜眼。（《葉生》）一個(gè)女鬼借一張畫(huà)皮變成美貌女子，王生收惑，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。（《畫(huà)皮》）王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠美麗聰慧，為了報(bào)恩，自愿嫁他為妻。小翠設(shè)計(jì)除去王府仇家，又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。（《小翠》）
《聊齋志異》想象豐富，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，境界瑰麗，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力，深受我的喜愛(ài)。
我喜歡看聊齋志異！
《聊齋志異》讀后感 49
這是一篇著作，它的生動(dòng)描述讓我感慨萬(wàn)分。自古以來(lái)鬼神都讓人恨不得離之以遠(yuǎn)，人們對(duì)鬼神的恐懼，還有那些恐怖的傳說(shuō)一直以來(lái)都為它們罩上了迷茫的煙云。
讀了蒲松林先生的《聊齋志異》后，我感動(dòng)了，也覺(jué)悟了。這篇著作揭示了人性的貪欲。告訴我們其實(shí)人比所謂的鬼神更可怕，更無(wú)情。為了自己可以不擇手段，淋漓的殘酷讓我心痛，讓我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
《聊齋志異之畫(huà)皮》中的男主人公充分為我的結(jié)論提供了極有利的證據(jù)。他為了自己的前途把三娘無(wú)情的燒死。三娘的深情讓她在原諒他并想與他再次回到以前的美夢(mèng)生活時(shí)，又一次他的無(wú)情的想再次燒死她，讓她醒悟了，自己的這份感情的卑微。三娘的慘痛再次降臨到他現(xiàn)任妻子身上，為了娶公主讓自己更加飛黃騰達(dá)，他在妻子難產(chǎn)時(shí)的抉擇深深刺痛了我的心。無(wú)情與貪婪在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)也揭示了恐怖的人性的本質(zhì)。
當(dāng)然先生的作品里還有很多美麗動(dòng)人的故事，阿寶一對(duì)的致死不虞，小翠元豐的不離不棄，好感人!文章在揭示社會(huì)人性的殘酷的同時(shí)也表現(xiàn)出了愛(ài)的`偉大，人間自有真情在!
這是一部可讀性十分強(qiáng)的文章。為我們展現(xiàn)出平時(shí)不曾覺(jué)察的一面，時(shí)時(shí)刻刻警示自己什么是做人的本質(zhì)，或許這樣會(huì)讓更多正走在人生十字路口的人提供一盞明燈，為社會(huì)增加活力，為祖國(guó)的明天打下堅(jiān)實(shí)的根基，我相信我們的未來(lái)會(huì)更美好、更燦爛!
它將成為我人生路途上永遠(yuǎn)的鞭行者、永恒的警示官!謝謝您蒲松林先生!
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