園丁與木匠讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的園丁與木匠讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

園丁與木匠讀后感1

　　總是在給孩子設(shè)定任務(wù)，是時(shí)候給自己設(shè)定任務(wù)了。前幾天聽說讀書會(huì)本周需要遞交第一次的讀后感，實(shí)話說，我內(nèi)心是拒絕的，我覺得我的紙質(zhì)書還沒有到，我不習(xí)慣看電子書，我想大家不會(huì)那么及時(shí)交作業(yè)吧，或者干脆第一次我請(qǐng)假不交了，各種不想交稿子的理由在腦子里打轉(zhuǎn)，然后想著時(shí)間還有幾天，再說吧。直到昨天周六，看到第一位群友上交了。這時(shí)才覺得這是沒退路的，任務(wù)是一種壓力，也是一種動(dòng)力，這是逼自己學(xué)習(xí)的一個(gè)好方法呀，所以在限定的時(shí)間里去完成任務(wù)是唯一要做的。很多時(shí)候，當(dāng)我在給孩子設(shè)任務(wù)的時(shí)候，那種居高臨下，孩子你必須第一時(shí)間完成，我是父母我做主的感覺真是好棒喔，經(jīng)常為完不成任務(wù)和孩子鬧別扭，讓自己生氣焦慮，原來面對(duì)自己不善長，自己還沒有準(zhǔn)備好的事情上，我和孩子是一樣的。

　　這是一本寫給父母的書。從科學(xué)的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。她解釋了現(xiàn)在流行的像木匠教養(yǎng)方式是最大的謊言，教育的結(jié)果是不會(huì)成功的。而理想中的父母，應(yīng)該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養(yǎng)、空間，時(shí)不時(shí)根據(jù)需要進(jìn)行修剪，任由孩子生長。即便結(jié)果不是預(yù)期的，也許會(huì)收獲不一樣的驚喜。

　　為什么孩子不聽你的話?

　　孩子聽不聽你的話，首先取決于你們之間的關(guān)系，孩子聽不聽你的話，其次取決于你行不行。如果你本人的一舉一動(dòng)都很有教養(yǎng)，心地善良做事穩(wěn)生，你的孩子也會(huì)是這樣，所以，你是什么人，比你對(duì)孩子做什么更重要。

　　家中男孩，目前上初一，這本書關(guān)于青春期的部分很有趣，特別接地氣。

　　青春期：“游走在沖動(dòng)與控制之間”

　　青春期，使得父母與孩子之間與生俱來的`緊張關(guān)系變得更加顯著，十幾歲的孩子會(huì)把你逼瘋。

　　他到底想些什么?

　　這些話說得太貼切了，這就是目前我家的狀態(tài)，經(jīng)常被他逼瘋，有些可能只是家長的一句話，或一個(gè)動(dòng)作，他也會(huì)莫名發(fā)火，情緒激動(dòng)，很多時(shí)候，做為家長的我是失望的，生氣的，更是無助的，不知道怎么辦，真想放棄，強(qiáng)硬吧，風(fēng)雨只能是更猛烈，好好說吧，沒作用，所以我經(jīng)常是冷處理，或者更合適的叫冷暴力，發(fā)現(xiàn)這反而有些作用，有時(shí)我會(huì)暗暗得意，發(fā)現(xiàn)自己還有辦法能對(duì)付，但我知道，這其實(shí)很危險(xiǎn)，不是好的辦法如同書中所說，你是什么人，你的一舉一動(dòng)影響著孩子的以后。

　　特別容易理解的一句話，青春期“如同一輛車子，動(dòng)力系統(tǒng)已變得很活躍，控制系統(tǒng)卻如同一輛車子，還沒準(zhǔn)備好”，不要失望，控制系統(tǒng)是可以訓(xùn)練的，試錯(cuò)就是個(gè)好辦法 ，所以做為家長的我們學(xué)著讓孩子試錯(cuò)吧。

　　GOPNIK說她也是焦慮的中產(chǎn)階級(jí)一員，讀看完這本書，至少在當(dāng)下，我也沒那么焦慮了!

園丁與木匠讀后感2

　　一本書讀完了，如果沒有讓它和我們發(fā)生點(diǎn)什么，可能就真的完了。它會(huì)變成占據(jù)書架的紙張，與我們?cè)贌o瓜葛。我們還要再與它發(fā)生點(diǎn)什么才行。

　　糾正的誤區(qū)一

　　在心理、教育文章遍布的今天，我們聽到太多觀點(diǎn)。其中有一個(gè)觀點(diǎn)是：夫妻關(guān)系應(yīng)先于親子關(guān)系。要把夫妻關(guān)系放在第一位，其次才是親子關(guān)系。然而高普尼克奶奶告訴我們：

　　對(duì)孩子的愛就像一個(gè)無法言喻的承諾。

　　我們對(duì)孩子的愛如此特殊，以至于讓“我們會(huì)以一種特別的方式關(guān)心自己的孩子。我們認(rèn)為，自己孩子的幸福比其他任何事情都重要，甚至比其他孩子或我們自己的幸福都重要�！�

　　正因如此，我們才會(huì)在生活中看到為孩子付出的父母，愿意犧牲自己的父母。我們當(dāng)然不是提倡父母為孩子的犧牲，但是或許，我們可以理解他們，而非指責(zé)。

　　那么，犧牲是必然而無解的嗎？我們或許可以增加一些智慧。夫妻之愛不同于親子之愛，在不同的情境中，依據(jù)具體事情選擇并做出符合當(dāng)下情形的行為，才是解決之道。我們真正要理解的是夫妻關(guān)系不同于親子關(guān)系，而不是將其排序或?qū)αⅰ?/p>

　　糾正的誤區(qū)二

　　什么樣的父母是好父母？孩子是否健康、愉快、成功是標(biāo)準(zhǔn)，TA是否符合標(biāo)準(zhǔn)，成了考核父母的` KPI。另一個(gè)人的身體、情緒、成就，要由我們來負(fù)責(zé)，且一旦出問題，受到譴責(zé)并被認(rèn)為失敗的竟然是我們。理由只有一個(gè)，那個(gè)人是我們的孩子。世上竟有這種不合理的存在！身處其中的我們毫不懷疑其合理性。

　　高普尼克在《園丁與木匠》中告訴我們，從進(jìn)化的角度來看，保留多樣性是人類得以生存發(fā)展至今的關(guān)鍵策略。我們沒法用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的孩子，比如專注力。

　　每個(gè)孩子都不一樣。我們?nèi)�然地�(zé)o條件地愛著他們，無論他們睡著了或是醒著，無論他們優(yōu)秀或是平庸，無論他們健康還是生病，無論他們快樂或是煩惱，我們都發(fā)自內(nèi)心地愛他們。這樣的我們就是好父母。

　　得到的啟示

　　從觀察式學(xué)習(xí)、證言式學(xué)習(xí)到掌握式學(xué)習(xí)，再到探索、創(chuàng)造自己的文化，孩子們的學(xué)習(xí)一直在發(fā)生著。玩，于孩子來說，就是學(xué)。孩子是自己學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。

　　父母最該做的，是打造一個(gè)安全的環(huán)境，讓孩子得以滿足其探索的需要。成為一名創(chuàng)造肥沃土壤的園丁，涵養(yǎng)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，讓不同植物依其特性自由生長，是父母的榮耀。

　　運(yùn)用于生活

　　在群里和大家一起讀完《園丁與木匠》后，我看到吳鉤老師寫了一篇《每個(gè)“神童”背后，都站著一對(duì)殘忍虛偽的父母》。其中回顧了自古就有的“神童崇拜”現(xiàn)象，漢代時(shí)，朝廷設(shè)了“童子郎”的官職。唐朝時(shí)，十歲以下神童通過童子科考試，便可獲官職。宋承唐制，亦設(shè)童子科。

　　這些設(shè)置催生了民間的神童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和名師。各機(jī)構(gòu)和名師將孩子關(guān)在一個(gè)大竹籠里，再吊在樹梢上，然后逼孩子讀經(jīng)，以便通過童子科的考試。然而，通過童子科的神童，大部分泯然于眾生。

　　為何如此？我們可以用高普尼克的研究來解釋一下。

　　孩子是如何學(xué)習(xí)的？他們邊玩邊學(xué)，邊看邊學(xué)，邊聽邊學(xué)，邊練邊學(xué)。為了通過童子科考試，孩子們只有死記硬背，失去了更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至錯(cuò)失了眾多大腦發(fā)育的好時(shí)候，當(dāng)然更大可能是泯然于眾生。

　　引發(fā)的疑問

　　高普尼克的書言簡意賅，道出了父母養(yǎng)育焦慮中的關(guān)鍵問題，提供給了我們科學(xué)的思考方向。然而，高普尼克似乎是為美國的中產(chǎn)階級(jí)父母寫的書，其觀點(diǎn)是否適用于當(dāng)下的我們呢？我們作為父母真的不需要做什么，只要愛孩子就足夠了嗎？

園丁與木匠讀后感3

　　最近，偶得一本《園丁與木匠》這本書，它是一本帶你走出傳統(tǒng)“讓孩子成才”的教養(yǎng)誤區(qū)的兒童教養(yǎng)類書籍，直擊當(dāng)代父母焦慮的核心根源，給你教養(yǎng)思維的全面升級(jí)。養(yǎng)孩子不是套用公式，具體的教養(yǎng)方法根本不重要，重要的是，你是一個(gè)什么樣的人，以及你與孩子的關(guān)系怎么樣。高手父母與普通父母的根本分野，在于你是“園丁”，還是“木匠”。真正的高手父母，都懂得為孩子搭建成長生態(tài)。

　　作者艾莉森·高普尼克，牛津大學(xué)心理學(xué)博士，加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系教授及哲學(xué)系客座教授，她是國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究專家，也是首位從兒童意識(shí)角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)家。高普尼克認(rèn)為，相比于其他生物，漫長的童年就是人類專屬的學(xué)習(xí)期，它使孩子成為最高級(jí)的學(xué)習(xí)者，孩子是真理、愛和人生意義的最大來源。

　　好父母的重新定義：成為園丁。

　　成為父母，照顧一個(gè)孩子，是成為一種深刻而獨(dú)特的人類關(guān)系的一部分，投入到一種特定的愛當(dāng)中。因此，可以說：為人父母，本質(zhì)是愛。確切地說，愛孩子的意義就是為那些無助的幼兒提供一個(gè)豐富、穩(wěn)定、安全的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境充滿變化、創(chuàng)新和新奇的元素，可供他們無限發(fā)展。愛孩子并不是給他們一個(gè)目的地，而是為他們的旅程提供給養(yǎng)。要理解我們與孩子的特殊關(guān)系，最好借用一個(gè)古老的比喻：照顧孩子就像照顧花園，做父母就像做一個(gè)園丁。

　　優(yōu)秀的園丁致力于創(chuàng)造肥沃的土壤，以涵養(yǎng)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，其中不同的植物具有不同的優(yōu)勢和美麗，同時(shí)也具有不同的弱點(diǎn)和生長困難。好父母不一定會(huì)把孩子變成聰明、快樂或成功的年輕人，但可以打造出強(qiáng)健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人，以更好地應(yīng)對(duì)未來將要面臨的不可避免、不可預(yù)測的變化。

　　因此，父母的工作并不是要?jiǎng)?chuàng)造一種特定的孩子，而是要提供一個(gè)充滿愛且安全、穩(wěn)定的'保護(hù)空間，讓充滿無限可能的孩子都可以蓬勃發(fā)展。我們的工作不是塑造孩子的思想，而是讓這些思想去探索世界的所有可能；我們的工作不是告訴孩子該如何玩，而是給他們玩具，然后在孩子玩完后再把玩具撿起來；我們不能逼孩子學(xué)習(xí)，但可以讓他們自己學(xué)習(xí)。

　　對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的家長來說，“讓孩子變成有用的人”的努力給他們帶來了無窮的焦慮、自責(zé)和挫敗感；對(duì)孩子來講，父母無盡的期望反而是一種負(fù)擔(dān)。人類會(huì)生出特點(diǎn)各異的孩子，他們的性格、能力、強(qiáng)項(xiàng)、弱點(diǎn)、智力水平、技能稟賦各不相同，千變?nèi)f化，無法預(yù)測。這讓我們?cè)诳蛇M(jìn)化性上具備優(yōu)勢，從而得以適應(yīng)千奇百怪、不斷更迭的文化和自然環(huán)境。

　　孩子對(duì)世界的運(yùn)作方式總是有一籮筐的想法，他們經(jīng)常在這些不同的想法之間跳來跳去，如果你拿一個(gè)相同的問題反復(fù)去問一個(gè)還沒上學(xué)的孩子，很可能每次得到的答案都不一樣。這可能正解釋了為什么孩子如此擅長學(xué)習(xí)。稚嫩的大腦比成熟的大腦有更多的神經(jīng)連接，更加可塑、更加靈活。一歲孩子大腦中的神經(jīng)元連接數(shù)目是成年人的兩倍。不止于此，年輕的大腦還擁有更多連接的可能。這些連接很弱，已有的連接可以根據(jù)新的經(jīng)歷更迅速、更容易地發(fā)生改變，因此，年輕的大腦可以毫不費(fèi)力地隨著環(huán)境的變化而改變。

　　人類的學(xué)習(xí)能力在反饋循環(huán)中代代更迭，這是一種范圍很寬泛的學(xué)習(xí)演進(jìn)和文化傳承。這些能力可以幫助我們發(fā)展出許多不同的、新穎的，而且通常是前所未有的認(rèn)知技能。

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