- 野馬歸野讀后感 推薦度：
- 野馬歸野的讀后感 推薦度：
- 《野馬歸野》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《野馬歸野》讀后感范文（通用29篇）
讀完某一作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《野馬歸野》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《野馬歸野》讀后感 篇1
自由是生命的向往，是生活的希望，自由也是所有物種的期盼，每一個(gè)物種心中都有一股不可泯滅的野性，他們都渴望自由，馬也不列外。
在作家沈石溪的一部小說(shuō)《野馬歸野》中，講述了一匹名叫奈木扎的家馬，它從小就向往自由，狂傲不馴。它不愿在人類(lèi)的拘束下生活，為此它給主人惹出許多亂子，并經(jīng)常想方設(shè)法的逃出人類(lèi)的掌控，可總是被主人千方百計(jì)給追回來(lái)。
它是一匹堅(jiān)強(qiáng)不屈的馬，每次被捉以后，又謀劃著下一次逃跑；它是一匹追求夢(mèng)想的.馬，為了加入馬群，它幫助陷入缺水危機(jī)的馬群，取得馬群的信任，與野馬群首領(lǐng)斗智斗勇，成功當(dāng)上了新首領(lǐng)；它還是一匹堅(jiān)持不懈的馬，為成功逃跑，它一次又一次努力掙脫牢籠，奔向廣闊無(wú)垠的草原。
在遠(yuǎn)離自由的情況下，我們都會(huì)逃離這里，奔向自由，看完這本書(shū)，我不由反問(wèn)自已：為什么奈木扎會(huì)這么自由？是一種精神一種渴望奔放的精神，正是這種精神使得那些在籠子里囚禁的動(dòng)物，不惜生命代價(jià)，去撞擊，去擊打，企圖逃出那冰冷的籠子。
地球是我們共同的家園，我們常說(shuō)：善待動(dòng)物。難道我們就這樣善待動(dòng)物嗎？我們要給動(dòng)物一個(gè)自由，一個(gè)生存的環(huán)境！
《野馬歸野》讀后感 篇2
合上《野馬歸野》這本書(shū)，意猶未盡，一個(gè)個(gè)畫(huà)面、一行行文字、一段段回憶，在我的腦海中浮現(xiàn)，我還在對(duì)新疆卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)的自然風(fēng)光贊嘆不已，為馬群在野外惡劣環(huán)境中的驚險(xiǎn)生存抗?fàn)幎憫?zhàn)心驚，為那幾個(gè)被奪去生命的馬兒哀傷……心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，不說(shuō)不快。
《野馬歸野》一書(shū)講述了兩種不同的馬。奈木扎是一匹內(nèi)蒙古的雜交家馬，白鷹是世界上稀有的普氏野馬的后代。奈木扎雖然是家馬，但十分渴望野馬的生活。奈木扎終于逃了出來(lái)，從內(nèi)蒙古跑到新疆，遇到了普氏野馬群，頭馬就是白鷹。沒(méi)有人類(lèi)的照顧，這群馬歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后白鷹中途退出，它需要人類(lèi)，一直從新疆跑到內(nèi)蒙古，成為循規(guī)蹈矩的家馬。而奈木扎因?yàn)椴皇瞧帐弦榜R，被觀察野馬的隊(duì)伍帶走，最后因?yàn)椤安蛔杂�，毋寧死”，自縊身亡了。
擁有自由，就可以在草原自由馳騁，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，不受管束，不受呵斥。但是自由是有代價(jià)的，擁有自由就意味著脫離人類(lèi)的.照顧， 自生自滅。而如果想不愁吃喝，不再有危險(xiǎn)，還會(huì)被關(guān)愛(ài)，就不能隨心所欲，韁繩攥在人的手里，命運(yùn)也攥在人的手里。奈木扎選擇了自由，在遼闊的草原，在浩瀚的戈壁， 自由自在地飛奔，雖然險(xiǎn)象環(huán)生，但它不后悔。
自由是什么？自由是小鳥(niǎo)在天空翱翔、是魚(yú)兒在水中暢游、是駿馬在草原馳騁……如果，小鳥(niǎo)呆在鳥(niǎo)籠里、魚(yú)兒呆在魚(yú)缸里、駿馬呆在馬廄里，那它們生命的意義何在？ “不自由，毋寧死�！边@句話深深地烙在我的心里。
我們應(yīng)該多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷；多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)殺戮；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠然，還動(dòng)物一個(gè)自由的空間。
《野馬歸野》讀后感 篇3
暑假里，我津津有味地閱讀了沈石溪的《野馬歸野》。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了性情剛烈的混血馬奈木扎，也為普氏野馬“甲士”的死感到惋惜。
《野馬歸野》講述了兩個(gè)串在一起的故事。奈木扎是一匹混血馬，身體中流著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬的血。它膽子大，不愿做一匹供游客玩耍的玩偶馬，用自己的智慧逃進(jìn)荒原。在“野馬繁育研究中心”，頭馬“白鷹”帶領(lǐng)著普氏野馬群，回歸大自然。奈木扎憑借自己的智慧混進(jìn)馬群，并幫助普氏野馬度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。在回歸自然的過(guò)程中，“白鷹”擔(dān)心奈木扎會(huì)搶奪自己馬王的地位，多次想方設(shè)法將它驅(qū)趕出馬群，結(jié)果反而被奈木扎奪去王位。最后“白鷹”離群出走，自愿成為一匹家馬；而奈木扎被“野馬繁育研究中心”的站長(zhǎng)曹人杰誤認(rèn)為是家馬，最終奈木扎為尊嚴(yán)而自殺。
這本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)野馬部落的'興起到衰亡來(lái)告訴我們要珍惜生命，體現(xiàn)出保護(hù)瀕危野生動(dòng)物的緊迫性與艱巨性。頭馬“白鷹”太過(guò)于依賴人類(lèi)的幫助，最后成為一匹家馬。它告訴我們，凡事要靠自己自力更生。奈木扎從小就不想當(dāng)一匹被限制了自由的家馬，后來(lái)通過(guò)自己的智慧成了威武雄壯的頭馬！它告訴我們要有勇氣面對(duì)各種困難，用智慧戰(zhàn)勝困難！
《野馬歸野》是對(duì)我們的呼吁，呼吁我們善待動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。目前，普氏野馬的數(shù)量已經(jīng)在持續(xù)增長(zhǎng)。以前被賣(mài)出國(guó)外的普氏野馬，也終于回到了自己的故鄉(xiāng)。
野馬蹄聲不斷，響徹耳邊的，是那保護(hù)生命的鼓點(diǎn)！
《野馬歸野》讀后感 篇4
這本書(shū)的作者是動(dòng)物名作家——沈石溪，他多次獲得兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心獎(jiǎng)。
書(shū)中的兩個(gè)主人公，一個(gè)是來(lái)自卡拉麥里的普氏野馬白鷹；另一個(gè)則是性子野蠻的奈木扎，兩匹馬的結(jié)局不知是機(jī)緣還是巧合，白鷹做了家馬，而奈木扎則是再也不想被人類(lèi)馴服，被卡拉麥里野馬繁育中心主任曹仁杰抓住后，選擇了自殺。
中途奈木扎加入白鷹馬群，用鐵制的馬掌釘幫助小馬駒吞黑躲過(guò)黑熊的追殺，又撞到已經(jīng)被狼群咬傷和追捕的甲士，幫助野馬群逃過(guò)一劫。但是，這些事情都未經(jīng)過(guò)白鷹的同意而擅自行動(dòng)，這讓白鷹不安，最后利群出走。最后白鷹成為了乞顏哈察家的馬，也是奈木扎主人的家馬。
野馬為何要?dú)w野呢？因?yàn)槭澜缟系?野馬已經(jīng)瀕臨滅絕，而且野馬被圈養(yǎng)了許多年對(duì)人的警覺(jué)程度已經(jīng)蕩然無(wú)存，剛強(qiáng)和冷酷的心早已弱化，所以若野馬不再歸野，那么世界上就只有家馬看了。
這本書(shū)也暗示了我們?nèi)祟?lèi)，要保護(hù)現(xiàn)有的動(dòng)物，保護(hù)現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境，低碳生活，讓我們的地球變得更加美麗、漂亮和美好！
《野馬歸野》讀后感 篇5
沈石溪被稱(chēng)為“動(dòng)物大王”，他的“動(dòng)物小說(shuō)”扣人心弦，我深深地被這些書(shū)迷住了。這些書(shū)中我最喜歡的是《野馬歸野》。讀完這本書(shū)，我的心久久不能平靜。
故事的主角是匹叫奈木扎的`野馬，它從小狂傲不馴，不愿意在人類(lèi)的約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出許多亂子。
有一次，奈木扎趁主人乞顏哈察給它換新馬籠頭的時(shí)候甩開(kāi)主人，逃到了新疆自然保護(hù)區(qū)。那兒有群野馬，叫白鷹野馬部落。白鷹帶領(lǐng)的馬群不讓奈木扎靠近，但奈木扎想出跪行的方法讓馬群喝足了水，解除了馬群缺水的危機(jī)。白鷹自然也不好再驅(qū)趕奈木扎了。但白鷹目睹了奈木扎如何殘忍地對(duì)待自己的盟友——二馬甲士，自從甲士死了以后，白鷹很擔(dān)心，擔(dān)心奈木扎會(huì)把自己頭馬的寶位給奪走。一次次想害死奈木扎，但計(jì)劃最終都落空了。最后白鷹去投靠了乞顏哈察。奈木扎成為了頭馬，馬群名也改為奈木扎野馬部落。但奈木扎最終被人類(lèi)給逼死了。
“不自由，毋寧死”。這是書(shū)中的一句話，讀到這句話，我心中不由一顫，難道動(dòng)物失去自由比死還痛苦嗎？是的，文中的奈木扎就是這樣，因?yàn)楸蝗祟?lèi)捉住，又戴上了馬籠頭，奈木扎的野性如此之強(qiáng)，怎么忍受得了失去自由的痛苦，最終把自己給吊死了。
這本書(shū)讓我明白，對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)生命雖然很重要，很寶貴，但自由跟生命一樣重要。奈木扎的表現(xiàn)，讓我看到它對(duì)自由的渴望，對(duì)生命的渴望。我們無(wú)論如何都不要讓動(dòng)物失去自由，不然動(dòng)物整天魂飛魄散一樣，就像你把它們往死里逼一樣。
《野馬歸野》讀后感 篇6
《野馬歸野》這本書(shū)的主要內(nèi)容是：一匹叫奈木扎的有野馬、蒙古馬、汗血馬、東洋馬的基因的馬。它出身在一戶蒙古族的家里，它野性太強(qiáng)了，三天兩頭地給乞顏哈察添麻煩。最后它成功地逃了出來(lái)，它找到了普氏野馬白鷹的野馬群。它想加入它們，可它們不同意。最后它用跪行的方法幫助它們喝到水才肯讓它加入。原本日子還能過(guò)，可白鷹禁不起生存的困難想方設(shè)法地回到人類(lèi)的身邊。最后白鷹成了乞顏哈察的一匹家馬，而可憐的奈木扎卻被人類(lèi)抓走了。奈木扎它是一匹野馬，就按照野馬不自由，毋寧死的規(guī)矩自己自殺了。
讀了這本書(shū)我感慨萬(wàn)千。我覺(jué)得白鷹簡(jiǎn)直就是一匹披著野馬皮的家馬，是一個(gè)孬種！禁不起生活的坎坷，一心只想著從人類(lèi)那里獲得幫助，不會(huì)自己想辦法。讓它養(yǎng)成了有困難，找人類(lèi)，有麻煩，找人類(lèi)，有問(wèn)題，找人類(lèi)的習(xí)慣。這讓它徹底喪失了野馬的本性，徹底成了一匹家馬。而真正的野馬它們不管有多大困難也不會(huì)去找人類(lèi)。奈木扎它雖然表面上是一匹家馬，但它有野馬的.基因體內(nèi)流淌的是野馬的血。它面對(duì)困難，毫不退縮。在人類(lèi)那里生活的時(shí)候它養(yǎng)成了討厭人類(lèi)的心理。被人類(lèi)抓住后也按照不自由，毋寧死的規(guī)矩自己自殺了。奈木扎和白鷹的遭遇形成了一對(duì)鮮明的對(duì)比。
對(duì)于奈木扎的死我認(rèn)為全都是曹人杰的錯(cuò)，就算他不想讓普氏野馬絕種只要讓它昏過(guò)去再送到別的草原去就行了。所以請(qǐng)大家關(guān)愛(ài)一下動(dòng)物吧！
《野馬歸野》讀后感 篇7
最近，我看了一本讓我非常的有感悟的小說(shuō)，這本書(shū)叫做《野馬歸野》，是作家沈石溪的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
故事講述了一匹叫奈木扎的馬，它從小狂傲不馴，不愿意在人類(lèi)的約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出了許多的亂子。
在《野馬歸野》這本書(shū)里讓我印象最深刻的是《馬和狼的一場(chǎng)智斗》這篇文章。
《馬和狼的一場(chǎng)智斗》講述了奈木扎從呼倫貝爾草原逃到了新疆自然保護(hù)區(qū)，然后在那里遇到了一群野馬，而那群野馬并不歡迎奈木扎的到來(lái)，不讓它靠近馬群。馬群的`頭馬叫白鷹，對(duì)這個(gè)外來(lái)的馬也傷透了腦筋。當(dāng)馬群正在為如何能喝到救命的水，同時(shí)也不驚動(dòng)饑餓狼群而找不到辦法時(shí)，奈木扎用跪行的辦法向水邊靠近。這樣馬的身體就降低了許多，紅柳茂密的枝條正好遮蓋住了高聳的馬頭，就像一只貓一樣爬行。別說(shuō)夜晚了，就是大白天，饑餓的狼群也無(wú)法發(fā)現(xiàn)躲在紅柳里的野馬了�？实拿盁煹囊榜R群都在學(xué)著奈木扎的方法，一個(gè)個(gè)地喝足了水。
看完《野馬歸野》后，我覺(jué)得書(shū)中奈木扎的聰明才智讓我非常的敬佩，我要以后一定要向奈木扎學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它遇到困難時(shí)的聰明和冷靜！讓自己可以面對(duì)未來(lái)的道路。
《野馬歸野》讀后感 篇8
在寒假期間我讀了《野馬歸野》這本書(shū)，大家知道這本書(shū)是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？不知道吧！那我就告訴大家吧！是在云南生活了十八年的沈石溪。
這本書(shū)里寫(xiě)了很多小故事，比如：馴服烈馬、野放普氏野馬和叛逃……其中讓我印象深刻的就是馴服烈馬。
這件事講了主人公奈木扎非常的調(diào)皮，長(zhǎng)的也非常高大，比普通的'馬兒大兩三倍，在文章中寫(xiě)的特別生動(dòng)，我看了之后的第一反應(yīng)就是想親眼看到這匹馬。奈木扎有一天犯下了一個(gè)大錯(cuò)，就是有一個(gè)大老板租下了奈木扎，要騎一天。一開(kāi)始奈木扎對(duì)老板特別親切，可是到了下午，奈木扎不知怎么就抽風(fēng)了，一下子把老板摔在了地上�？墒抢习宓哪_卡在了馬鐙上，奈木扎飛奔，老板就在草地上被馬拖著跑了五六百米，馬停下來(lái)了，這時(shí)老板已經(jīng)斷了兩根肋骨。怎么樣？奈木扎淘氣吧！
書(shū)中有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我非常佩服奈木扎，大草原上有一種毒蛇，別的馬只要見(jiàn)了這種蛇就跑，可奈木扎不這樣。它卻沖上去跟蛇打架，直到把蛇踢死了。它這種勇敢的精神讓我佩服。我要學(xué)奈木扎這樣勇敢。
這本書(shū)別的故事也很好看，大家有時(shí)間可以找來(lái)讀一讀！
《野馬歸野》讀后感 篇9
自由是什么，自由是所有動(dòng)物都渴望的。奈木扎，一匹俊馬，是一匹有汗血馬、蒙古馬、東洋血統(tǒng)的馬。
馬天生就是喜歡自由，在沈石溪爺爺?shù)腵筆下，奈木扎常常逃出主人的視線，跑到草原上盡情的奔跑。曾經(jīng)為了加入一個(gè)野馬群，于是，幫助了野馬群找到了水源和食物。讓野馬群暫時(shí)衣食無(wú)憂。
白鷹是沈石溪爺爺筆下第2匹馬，它是野馬群的首領(lǐng)，是奈木扎的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在快到春天的時(shí)候奈木扎和它爭(zhēng)奪寶座，就在這時(shí)曹人杰來(lái)了，阻止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，曹人杰是養(yǎng)白鷹長(zhǎng)大的。白鷹特別奇怪，它和其它馬不一樣其它馬愛(ài)自由，白鷹愛(ài)依靠人類(lèi)。
我感覺(jué)動(dòng)物并非那么無(wú)能，那么低級(jí)，動(dòng)物也是有血有肉的、有感情、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)是動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。一句話，在我們的動(dòng)物朋友面前，我們要多一份慈悲，少一份狠毒，多一份憐憫，少一份殺戮，多一份關(guān)愛(ài)，少一份冷酷，少一點(diǎn)漠視。
《野馬歸野》讀后感 篇10
《野馬歸野》是著名動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。從中我感到自由是多么的可貴。
故事講述了一匹名叫奈木扎的混血家馬，它從小就向往自由，不愿意生活在人類(lèi)的約束下。因此它惹出了許多麻煩，所以主人便對(duì)它嚴(yán)加看管，防止它逃跑。但奈木扎是一匹從聰明的馬，它經(jīng)過(guò)不懈努力，終于讓主人對(duì)它放松警惕，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，奈木扎回到了大自然的懷抱，加入了野馬群，并意外的當(dāng)上了頭馬�？扇藗儏s因?yàn)橐ＷC野馬的血統(tǒng)而殺了奈木扎。
奈木扎是一匹擁有理想的馬，為了回到大自然，寧愿死也不回到人類(lèi)的身邊;為了回到大自然而放棄了舒適的環(huán)境和悠閑的工作。它是一匹心無(wú)旁騖的馬，不低頭不改變目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，不言放棄。它的'精神值得我們學(xué)習(xí)。是什么讓奈木扎對(duì)自由如此執(zhí)著?是大自然，大自然的每一木，每一叢草，每一叢花都在熱情的召喚它。奈木扎的血管里流淌著戰(zhàn)馬的英勇，家馬的循規(guī)蹈矩，野馬的機(jī)智。
與它恰恰相反的白鷹曾是有名氣的頭馬，但它對(duì)人類(lèi)過(guò)于信賴，把人類(lèi)當(dāng)成它的再生父母。最終它成為了人類(lèi)的走狗，有頭無(wú)腦的行尸走肉。在我看來(lái)，白鷹只不過(guò)是一匹披著野馬皮的家馬。任何一匹野馬都應(yīng)該對(duì)人懷有戒備之心。像它這樣怎么當(dāng)好一匹頭馬?而人類(lèi)不應(yīng)該去破壞野馬群，何況奈木扎是頭馬。頭馬是群體中的靈魂，即便是為了野馬的純正，也不能濫殺頭馬，這樣既有可能使野馬群走向死亡的邊境，又有可能爆發(fā)一場(chǎng)本不該有的爭(zhēng)王大賽，結(jié)果是讓野馬群徹底從世界上消失。
沈石溪叔叔的這本書(shū)中寫(xiě)了許許多多的的角色，有善有惡，有糊涂有明白。但告訴我們的道理卻只有一個(gè)，那就是——保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)!
《野馬歸野》讀后感 篇11
暑假里，陽(yáng)光明媚，我捧起我最?lèi)?ài)的作家沈石溪著作《野馬歸野》。沈石溪的書(shū)寫(xiě)的很具體也很生動(dòng)，這本《野馬歸野》也不例外。
故事的主人公是奈木扎，他是一匹熱些沸騰的野馬，渴望自由，他千方百計(jì)地想逃走可都被主人找了回來(lái)。它的脾氣特別壞，主人用它做生意，騎馬一圈20元�？墒悄文驹懿涣诉@樣的折磨，常常把客人從身上摔下來(lái)，惹了很多次禍，經(jīng)過(guò)主人的教訓(xùn)他再也不敢了，但心里想著隨時(shí)逃走。
它是一匹有追求有夢(mèng)想的馬，為了能加入野馬群成為其中的一員，它幫助陷入缺水困境的野馬群如愿喝到了水，取得野馬群的信任，并和野馬群的首領(lǐng)斗智斗勇，最終戰(zhàn)勝野馬群首領(lǐng)取而代之；它是一匹心無(wú)旁騖的馬，雖然一次次逃跑都以失敗告終，但為了理想而絞盡腦汁、不斷努力，從不低頭從不改變目標(biāo)……經(jīng)歷了一次次失敗，一次次努力后，它成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，回歸了田野，找到了向往的自由！有一天，由于主人放松了警惕野馬奈木扎逃走了，于是再也找不到了，這樣奈木扎獲得了自由。
雖然最后的結(jié)局奈木扎被獵殺了，但它的`精神感動(dòng)了我。這是一種精神，一種堅(jiān)持不懈、不言放棄、努力奮斗的精神；一種面對(duì)選擇勇敢應(yīng)對(duì)、勇于探索的精神；一種讓生命更有意義、多姿多彩的奮斗精神……這些精神，都是值得我們學(xué)習(xí)的精神。有了這些精神，我們才能奮發(fā)，我們才能成功。
《野馬歸野》讀后感 篇12
今天我看了沈石溪先生的《野馬歸野》，“家馬”奈木扎對(duì)野性的追求和“野馬”白鷹對(duì)人類(lèi)的忠誠(chéng)讓我感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)有許多描寫(xiě)精彩的片段：在草原，馬群與黑熊搏斗。當(dāng)奈木扎“嘣的一聲，就像重錘擊鼓一樣，一只馬蹄正正擊中老黑熊的額頭”時(shí)，我不禁拍手叫好;在和野驢群搏斗，當(dāng)“白鷹只能孤身一馬支持危局”時(shí)，我不禁為它捏了一把汗;在馬路上，當(dāng)“藍(lán)色汽車(chē)咚的一聲，掛在后面的拖斗帶翻了一匹一歲半齡的小雄馬，沒(méi)等小雄馬站起來(lái)，沉重的車(chē)輪又從它長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸碾壓過(guò)去”時(shí)，我的心收緊了。
但最讓我震撼的莫過(guò)于是奈木扎和白鷹截然相反的忠誠(chéng)對(duì)象了:“家馬”奈木扎本來(lái)應(yīng)該安靜地與人類(lèi)生活，卻十分向往野馬自由自在的生活，以致于在曹人杰將它強(qiáng)行搬離野馬群后，奈木扎用繩子把自己吊死;而“野馬”白鷹卻異常盼望于人類(lèi)生活 ，這究竟是為什么?是因?yàn)�，奈木扎生于�?zhàn)場(chǎng);白鷹在被野化之前，曾與人類(lèi)生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間，它對(duì)人類(lèi)有種親切感。所以在離開(kāi)了馬群之后，馬上投奔了人類(lèi)。
說(shuō)到這里，我想起了幾天前的一件事：弟弟捉來(lái)的一只小麻雀，，把它放在鳥(niǎo)籠里。自打這時(shí)起，它就一直不吃東西，每天晚上麻雀還在撞籠子，并發(fā)出凄慘的叫聲。第三天早晨，就發(fā)現(xiàn)麻雀的`身體已經(jīng)僵硬了。看來(lái)，那天晚上，它因?yàn)閹滋鞗](méi)有進(jìn)食，體力不支，在它撞擊鐵籠最后一下時(shí)，沖向藍(lán)天的夢(mèng)想就被永遠(yuǎn)定格在了鐵籠中。這只麻雀就具有奈木扎“不自由，毋寧死”的鳥(niǎo)(馬)生觀!
《野馬歸野》告訴我，野性的力量是不可抗拒的，如果有人妄加篡改，那結(jié)果一定是悲慘的。
《野馬歸野》讀后感 篇13
今天，我讀完了《野馬歸野》，我這次體驗(yàn)到了動(dòng)物并非我們?nèi)祟?lèi)想象的那么低級(jí)，那么無(wú)能，動(dòng)物也是有血性的，有情感的，有靈性的`生命的。
《野馬歸野》中講了一匹名為奈木扎的家馬因性格很野，讓主人乞顏哈茶十分頭疼。后來(lái)竟獨(dú)自逃了，來(lái)到一個(gè)普氏野馬群，群馬一開(kāi)始看不起奈木扎。而奈木扎用智慧帶群馬成功喝到了唯一的水源并被野狼包圍著的水源。用強(qiáng)壯的身體和智慧征服了大家，并和白鷹爭(zhēng)奪頭馬的位置。這只馬群在野外經(jīng)歷了許多困難，死去了許多馬。白鷹從小就在人的手中長(zhǎng)大，有吃有喝，無(wú)憂無(wú)慮，生活很舒服。但到了大自然，它還是被淘汰了，離開(kāi)馬群，來(lái)到牧民乞顏哈茶手中，當(dāng)了木偶馬。而奈木扎爭(zhēng)奪了頭馬。
我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等對(duì)待動(dòng)物和動(dòng)物做朋友。在動(dòng)物面前要多一點(diǎn)慈悲，少一點(diǎn)狠毒；多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷；多一份關(guān)愛(ài)，少一份殺戳；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠視。動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，它們?cè)c我們一起共同為人類(lèi)文明與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀完這一本書(shū)我深有感觸。
《野馬歸野》讀后感 篇14
愉快的寒假不知不覺(jué)就結(jié)束了，回顧近一個(gè)月的假期：我玩的很盡興，同時(shí)也做了許多有意義的事，比如我讀了好多書(shū)，有《科學(xué)大觀園》，有《軍事天地》，有《阿衰》等等，其中，給我留下印象最深的是沈石溪的'動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》。
《野馬歸野》這本書(shū)主要講述了一匹名叫奈木扎的野馬，不愿意在人類(lèi)的約束下生活，它特別向往田野，向往自由，為此惹出了許多的亂子。我記憶特別深刻的是奈木扎和狼的一場(chǎng)智斗，當(dāng)時(shí)，奈木扎從呼倫貝爾草原逃到了新疆自然保護(hù)區(qū)，在那里遇到了一群野馬。奈木扎太孤獨(dú)了，想有一個(gè)溫暖的家，就想和這群野馬一起生活，就去靠近它們。然而，那群野馬并不歡迎它，甚至排斥他。奈木扎沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是不遠(yuǎn)不近地跟著它們，它們覓食它也覓食，它們飲水它也飲水，它們游蕩它也游蕩，始終和群馬保持一致。直到有一天，群馬去烏龍?zhí)讹嬎�，就快要到潭的邊沿，突然發(fā)現(xiàn)水的對(duì)面有十幾匹狼，所有的馬都愣住了。就在這時(shí)，奈木扎做出了一個(gè)讓大家都驚訝的舉動(dòng)，只見(jiàn)它四肢跪在地上，慢慢地朝著五龍?zhí)杜廊ィ那牡睾韧炅怂�，又跪著退了回�?lái)。其他的馬都學(xué)著奈木扎的樣子跪行，一場(chǎng)生存危機(jī)化解了，就這樣，奈木扎終于得到了大家的認(rèn)可。
看到奈木扎遇事沉著冷靜，有耐心，我很慚愧。我學(xué)習(xí)鋼琴已快兩年了，起初學(xué)琴時(shí)的欣喜、興奮早已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤，每次學(xué)習(xí)新曲子，我都非常犯愁，所以練習(xí)的時(shí)候也都敷衍了事，以至于都得老媽監(jiān)督，才能堅(jiān)持下來(lái)。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘記剛學(xué)琴時(shí)的目標(biāo)。接下來(lái)，我應(yīng)該改正態(tài)度，做事不能先把“愁”字放在前頭，慢慢做，總會(huì)做好的。
《野馬歸野》讀后感 篇15
在歡樂(lè)而又短暫的寒假里，我閱讀了許多有趣的課外書(shū)，這不，最近我就看了一本由著名動(dòng)物小說(shuō)作家沈石溪寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野馬歸野》。
這本書(shū)的主人公是兩匹馬：一匹叫奈木扎，是一匹混血馬。它毛色棗紅，馬鬃深褐，跑動(dòng)起來(lái)就像一團(tuán)燃燒的火焰，像陣風(fēng)似的在遼闊的草原上馳騁，稱(chēng)得上是一匹百里挑一的駿馬。但是，他卻十分渴望自由，終于有一天，他逃出了人類(lèi)的魔爪：還有一匹馬叫白鷹，是一群普氏野馬的馬王，它棕黑色的皮毛顏色很深，腰背脊中線漆黑如墨，馬臉上有一塊醒目的白班，未經(jīng)修剪的粗而短的鬃毛逆向聳立。它對(duì)人類(lèi)有一種天生的依賴性。
這部小說(shuō)講述了許多生動(dòng)有趣的.關(guān)于野馬們生活的小故事，其中我最喜歡黑熊腦震蕩這個(gè)故事：它講述了母馬娜瑪就要分娩了�？墒牵@時(shí)候突然跳出一只饑餓難忍的老黑熊，想填滿自己的肚子。于是，野馬們就與老黑熊機(jī)智的搏斗起來(lái)，就在它們的形勢(shì)處于不利時(shí)，雄馬奈木扎用自己的蹄子對(duì)準(zhǔn)黑熊的腦袋狠狠地來(lái)了個(gè)尥蹶子，誰(shuí)知黑熊竟然被奈木扎踢出了腦震蕩。最后，野馬們與老黑熊斗智斗勇，終于扳回了局面，獲得了勝利，成功地將娜瑪救了回來(lái)。
看了這本書(shū)，我明白了動(dòng)物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友
《野馬歸野》讀后感 篇16
自由，是無(wú)價(jià)的，是任何東西都代替不了的。
寒假中，我讀了很多書(shū)，但讓我記憶尤為深刻的還是《野馬歸野》，這是一本動(dòng)物文學(xué)小說(shuō)，作者是沈石溪，故事的主人公是一匹叫夸木扎的雄馬，它是一匹混血馬，但卻被人養(yǎng)著，可是他的性子不比野馬野，他是一匹堅(jiān)強(qiáng)的馬，每次被捉以后，又謀劃這下一次的逃跑；他是一匹聰明的馬，為了加入野馬群，他幫助他們渡過(guò)水的危機(jī)，加入后，一次又一次的幫助他們。另外還有一匹野馬，它是這個(gè)馬群的頭馬白鷹，是正品的`普氏野馬。
白鷹十分依靠人類(lèi)，不愿當(dāng)野馬，不想當(dāng)頭馬，他想在人類(lèi)身邊，給人類(lèi)做牛做馬。最后，比頭馬打兩倍的奈木扎，想他挑戰(zhàn)了，白鷹馬上敗下陣來(lái)，主動(dòng)到一個(gè)牧民的家中做了一匹家馬。而奈木扎最后被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)，在被帶走的路上自殺了。
一匹向往人類(lèi)，另一匹向往自由。這讓我感到自由是不可以替代東西。
《野馬歸野》讀后感 篇17
今天，爸爸送給了我一本書(shū)，書(shū)名叫做《野馬歸野》。在送給我時(shí)，爸爸曾說(shuō)過(guò)，這本書(shū)蘊(yùn)含著許多道理，是一本好書(shū)！今天，我倒要看看，到底是什么樣的書(shū)讓一直吝于贊美的爸爸都贊口不絕。
這本書(shū)的作者名叫沈石溪，原名沈一鳴，1952年出生于上海，祖籍浙江慈溪。他寫(xiě)這本書(shū)的目的就是希望人們?cè)谧x了這本書(shū)之后保護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。才讀了一會(huì)兒，我便深深地愛(ài)上了這本書(shū)。因?yàn)檫@里面有許多機(jī)智勇敢的馬兒，它們同樣有著喜、怒、哀、樂(lè)等種種和人類(lèi)一樣的感情，但是它們更直接、更純真，把心情都寫(xiě)在臉上，所以才會(huì)更受人喜愛(ài)！
我最喜歡其中的一個(gè)故事——《馬和狼的一場(chǎng)智斗》。它主要寫(xiě)了有一匹名叫奈木扎的馬，有一次它在撞倒了主人之后，逃了出去�？墒撬鞓�(lè)的日子并不長(zhǎng)，很快又被主人捉了回來(lái)。
這時(shí)，它意識(shí)到，自己逃得還不夠遠(yuǎn)。于是它在又一次逃出去之后，便向著人煙稀少的地方奔跑。這種自由自在、獨(dú)自一馬的日子持續(xù)了一段時(shí)間后它便有點(diǎn)厭倦了。馬是一種群居動(dòng)物，所以它決定加入一個(gè)野馬部落。可是這個(gè)野馬部落并不愿意收留它，于是它一直尾隨其后，堅(jiān)持不懈，毫不放棄。直到有一次，這個(gè)部落遇上了水源危機(jī)。它們得想出一個(gè)既不驚動(dòng)狼群，又能喝到足夠的水的兩全之策。這時(shí)，奈木扎突然闖到了馬群中，向它們展示了一種“跪行”的方法，一步步跪向水源，低下頭來(lái)喝水。這樣既不會(huì)發(fā)出聲音，又能喝到足夠的水，還可以用草叢進(jìn)行遮擋，真是一個(gè)一舉多得的好辦法！
通過(guò)這樣的辦法，野馬們都喝到了足夠的水，當(dāng)它們奔騰著跑向遠(yuǎn)方的時(shí)候，狼群們才發(fā)現(xiàn)，但是這時(shí)候再追趕也來(lái)不及了。這一場(chǎng)智斗，自然是野馬們大獲全勝。
讀完這個(gè)故事，我感慨萬(wàn)千：這馬兒和我還真像，都想要加入集體，可是卻都被排斥。不過(guò)，它和我還是有所不同的。因?yàn)樗鸫a有著足夠的勇氣和不懈的努力。而我，雖然也曾努力過(guò)，卻很快便放棄了。我一直都不知道該如何與人相處，曾經(jīng)為了這個(gè)，我還特意拜讀了王剛所編著的《這樣處事最有效》，可是即使背得滾瓜爛熟又如何？到了人前，我還是束手束腳，所以，就干脆把努力的時(shí)間也省下來(lái)，去做點(diǎn)別的.有用的事，當(dāng)個(gè)在班中的“獨(dú)行俠”算了！
雖然，集體并不接受我，我卻仍然有一個(gè)好朋友，她叫羅陽(yáng)。班里很多人都不明白，我們這兩個(gè)性格完全不同的人怎么會(huì)玩到一塊兒，可我心里卻清楚的知道，只是一個(gè)微笑，一個(gè)善意的微笑，我們便成了形影不離的好朋友�？墒且�?yàn)槲业谋孔荆覅s常常會(huì)因?yàn)橐恍o(wú)意的舉動(dòng)而傷了羅陽(yáng)的心，使她難過(guò)、哭泣。但在我有困難時(shí)，她還是會(huì)來(lái)幫助我，我一直很感動(dòng)。可是讀了這個(gè)故事后，我才意識(shí)到，朋友相處靠的不是客套和禮儀，而是真心。只有你向她人敞開(kāi)心扉，展示你的真誠(chéng)，別人才會(huì)對(duì)你敞開(kāi)心扉。
朋友，請(qǐng)記住，從今以后，用你的真誠(chéng)去接受別人的熱情；用你的寬容去對(duì)待別人所犯的過(guò)錯(cuò)；用你的真心去傾聽(tīng)別人的心里話。這樣，你才能有更多的朋友。畢竟，朋友多了路好走……
《野馬歸野》讀后感 篇18
這本書(shū)不同于沈石溪以往的動(dòng)物小說(shuō)，這本書(shū)的主角有兩個(gè)。
它，一匹駿馬，渴望自由，自從套上了馬轡，它的生命就掌握在人類(lèi)的手中。它是馬，是一匹擁有汗血馬、蒙古馬、東洋馬、野馬血統(tǒng)的馬。它屬于大草原，屬于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的歸宿。終于，一個(gè)偶然的`機(jī)會(huì)，它成功出逃，盡情在草原放肆地玩了大半年，卻在陰冷的麻醉(zui)槍下，又被迫套上了可惡的馬轡，自由沒(méi)了，生命還有意義嗎？不自由，毋寧死！它不愿再生存在沒(méi)自由的世界里，便毅然選擇了“自縊”。
自由是什么？是小鳥(niǎo)在天空高興地翱翔，是駿馬在草原盡情地奔馳，是魚(yú)兒在海洋歡樂(lè)地暢游。如果小鳥(niǎo)不能飛翔、駿馬不能奔馳、魚(yú)兒不能暢游，生命還有意義嗎？我的自由我作主，像這書(shū)里的馬，本是在草原奔馳的料，卻被人們當(dāng)做用來(lái)發(fā)財(cái)致富的搖錢(qián)樹(shù)，被人們牢牢鎖住，雖然草原近在咫尺，卻不能放心奔跑？！它是這本書(shū)的主角之一，名為“奈木扎”的混血兒馬。
另一匹馬，它是一匹普氏野馬，叫“白鷹”，是匹馬王，是在人們一點(diǎn)一滴照顧之下，才放生大自然。馬王，就該承受其馬群的一切責(zé)任，饑餓、干渴、病痛、死亡還有整個(gè)馬群的生生死死同時(shí)壓迫著“白鷹”，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔(dān)著一切，它不想野，它想依靠人類(lèi)，為人們當(dāng)牛做馬。
兩匹馬截然不同，一匹渴望自由，一匹討厭自由；一匹討厭人類(lèi)，一匹依靠人類(lèi)。但我還是喜歡“奈木扎”，它那不自由，毋寧死的鏗鏘意志深深觸動(dòng)了我的心靈。
沈石溪寫(xiě)《野馬歸野》，就是想告訴親愛(ài)的讀者，動(dòng)物并非我們?nèi)祟?lèi)想象的那么低級(jí)，那么無(wú)能，動(dòng)物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。一句話，在我們的動(dòng)物朋友面前，我們要多一點(diǎn)慈悲，少一點(diǎn)狠毒，多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷，多一份關(guān)愛(ài)，少一份殺戮，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠視。
《野馬歸野》讀后感 篇19
自從讀了《野馬歸野》這本書(shū)后，我既感到羞愧，又為它們那些動(dòng)物感到傷心。
沈石溪先生在《野馬歸野》這本書(shū)的總序上把“動(dòng)物—永遠(yuǎn)是人類(lèi)最好的朋友”這篇文章中我看到那1958年的“消滅麻雀行動(dòng)”。為什么呢？麻雀雖然是四害，雖然糟蹋糧食，但人類(lèi)就沒(méi)有錯(cuò)嗎？大量地捕捉任何一種動(dòng)物，都會(huì)造成食物鏈的危害，都會(huì)使大自然缺一少十。自從進(jìn)入21世紀(jì)，某些地區(qū)迫害、折磨動(dòng)物的行為越來(lái)越嚴(yán)重。西南的一些地區(qū)捕捉到黑熊后，將金屬管插進(jìn)熊膽，源源不斷的取那可入藥的膽汁。狐皮的質(zhì)量就一定有大價(jià)錢(qián)嗎？為什么要將狐皮從狐貍身上活生生地取下，狐貍也知道疼。人與動(dòng)物都一樣，他們都有情感，情不是只有人類(lèi)才有的。而且人有人的語(yǔ)言，動(dòng)物有動(dòng)物的語(yǔ)言，每一種生物都有語(yǔ)言，只是語(yǔ)言不同罷了。
乞顏哈察的兒馬（蒙古把雄馬叫兒馬）奈木扎與普氏野馬117編號(hào)的`頭馬白鷹，都是正中的野馬，奈木扎是混血馬，它的血里也流著汗血馬、蒙古馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。
白鷹雖然是野馬，但從小被“野馬繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手養(yǎng)大，對(duì)大自然的危害十分恐懼，經(jīng)過(guò)半年野外生存，白鷹作為頭馬，但一見(jiàn)到曹人杰便對(duì)他有依戀感。直到曹人杰用皮帶在白鷹臉上抽了一皮帶后，才對(duì)曹人杰失去了一絲的信任，但對(duì)人類(lèi)的依戀卻沒(méi)有終止。一直到后來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到了乞顏哈察的手中，為他服務(wù)，替代了奈木扎，頂上了奈木扎“明星馬”的位置。
但奈木扎從小出生于蒙古世家乞顏哈察的蒙古群，開(kāi)始時(shí)因?yàn)槟文驹韽?qiáng)體壯，整個(gè)蒙古場(chǎng)中數(shù)它最高大魁梧。沒(méi)過(guò)幾個(gè)禮拜就成了整個(gè)蒙古的明星馬。雖然他表面老老實(shí)實(shí)，但內(nèi)心卻用表面來(lái)隱藏，一直等著良好的機(jī)會(huì)來(lái)臨。就在他換新馬轡的一瞬間，擺脫了馬轡、馬鞍、韁繩它就在那一剎那，踢倒了乞顏哈察奔向了遼闊的大草原。也就在半年后它經(jīng)歷的不比白鷹少，白鷹替代了它的位置，它也替代了白鷹野馬群的位置。曹人杰他沒(méi)日沒(méi)夜地觀察，很快就發(fā)現(xiàn)了異常。使用麻藥將奈木扎帶走了，奈木扎醒來(lái)后掙扎了好久也掙脫不了越野車(chē)的困擾，便用韁繩自盡了。
無(wú)論對(duì)待什么動(dòng)物，都不可偏心，只有與人一樣平等對(duì)待，才能有一個(gè)和諧、和平的大自然，動(dòng)物才不會(huì)像白鷹那樣依戀兩足動(dòng)物（人類(lèi)），而是像奈木扎那樣對(duì)兩足動(dòng)物（人類(lèi)）隨時(shí)保持距離。盡量不接觸兩足動(dòng)物。這才是大自然的動(dòng)物，人類(lèi)也不傷害動(dòng)物。只有這樣大自然的動(dòng)物才能永遠(yuǎn)不變。
《野馬歸野》讀后感 篇20
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這些關(guān)于讀書(shū)的名言我牢牢記在心中。春夏秋冬，四季輪回。剎那間，十二個(gè)春秋過(guò)去了，我看了許許多多的書(shū)。讓我印象最深的便是《野馬歸野》。這本書(shū)是著名兒童文學(xué)作家，動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的。
沈石溪原名沈一鳴，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)、新作大獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
《野馬歸野》這本書(shū)主要講述了一匹野馬、蒙古馬、汗血馬和東陽(yáng)馬基因遺傳的小馬駒——奈木扎。奈木扎一生下來(lái)就與眾不同。奈木扎長(zhǎng)大后，膽子大的出奇，并且非常調(diào)皮。不但冒險(xiǎn)去踩蛇蛋，還把游客弄傷了。終于有一天，奈木扎的野性藏不住了，它頂翻了主人：乞顏哈察逃出了蒙古人的'領(lǐng)地，準(zhǔn)備過(guò)真正的野馬生活。
看到這里，此時(shí)此刻的我便幻想著奈木扎有怎樣的危險(xiǎn)經(jīng)歷。因?yàn)樯蚴獙?xiě)得太傳神了。讓我感覺(jué)到自己就是書(shū)中的人物，并且親眼看到奈木扎逃出馬棚時(shí)的情景。當(dāng)奈木扎成功逃到森林時(shí)，為了生存下去，便打算加入普氏野馬馬群中。但馬群的頭馬白鷹以為奈木扎是來(lái)?yè)寠Z頭馬寶座的。便把奈木扎打得落花流水。為了得到白鷹的認(rèn)可，奈木扎為野馬群解除了干渴，所以被它認(rèn)可了。
當(dāng)我看到“普氏野馬”四個(gè)字時(shí)，以為這只是一只普通的野馬而已。但我查過(guò)資料后才知道：普氏野馬是世界上唯一幸存的野馬。并且全世界以不到1500匹，是比大熊貓還珍稀的物種。
自從奈木扎驚了普氏野馬群與真正的野馬生活在原始森林后，奈木扎幫了一個(gè)大忙：幫野馬群打敗了黑熊。但也因?yàn)轭^一匹母馬和一匹小馬駒得了病，便殘忍的將他們驅(qū)趕出馬群。這讓頭領(lǐng)白鷹很不高興，但又不好發(fā)火，只能默默的想著母馬和小馬駒。后來(lái)，他們因?yàn)榘l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，白鷹便離群出走了。然后，那些研究普氏野馬的研究人員發(fā)現(xiàn)奈木扎不是普氏野馬，便用麻醉把奈木扎抓了起來(lái)。奈木扎不愿再做家馬，便自殺了。最后，白鷹找到了一位主人，這位主人竟然是奈木扎以前的主人：乞顏哈察！
看完這本書(shū)，我心想：連一匹馬都有自己的志向，那么我們?nèi)瞬皇歉鼞?yīng)該有自己的志向嗎？我們就應(yīng)該像故事中的奈木扎一樣，有自己的向往，這樣，我們就會(huì)取得巨大的成功。
《野馬歸野》讀后感 篇21
它，是一匹野馬，一匹渴望自由的野馬。但它的命運(yùn)卻掌握在人類(lèi)手中。它叫奈木扎，一生下來(lái)就顯現(xiàn)出了它野的天性。在它看來(lái)，在碧綠的草原上馳騁才是一匹野馬應(yīng)該做的事，那一望無(wú)際的.草原才是它真正的歸宿！但，事情并不如它所愿，奈木扎已經(jīng)厭惡了這樣枯燥的生活，但是它別無(wú)選擇。
一次偶然，奈木扎成功地逃出來(lái)了，盡情地在草原上玩了大半年的時(shí)間。然而，在那冰冷無(wú)情的麻醉的槍下，它又被抓了回去。自由沒(méi)了，生活還有意義嗎？自由是寶貴的，誰(shuí)不渴望自由？有句話說(shuō)得好“不自由，毋寧死！”自由？自由！自由！自由就是為自己做主，就是生活在屬于自己的世界里。奈木扎厭倦了人們?yōu)樗鲋鞯纳睢?/p>
它是野馬，是野馬就該歸屬自然，去大自然闖蕩。這無(wú)邊的草原，雖然近在眼前，但又覺(jué)得遙不可及。我喜歡奈木扎，它骨子里透著一種特有的野性，它生是草原的馬，死也要做草原的鬼。對(duì)于它來(lái)說(shuō)，失去了自由，生命也失去了意義。它寧愿死，也不愿生活在這生不如死的世界里。
每個(gè)生命都渴望自由，有時(shí)不要因?yàn)樗鼈儾荒軠贤ň秃鲆暳怂鼈冏约旱母惺�。它們也是一條條鮮活的生命哪！每個(gè)生命都渴望自由，誰(shuí)都忍受不住生活在別人的掌控之中。我們要尊重每個(gè)生命的自由。
《野馬歸野》讀后感 篇22
暑假里，我讀了一本有趣的動(dòng)物小說(shuō)——《野馬歸野》�？戳诉@個(gè)題目，我就很好奇，野馬就在大草原上了，為什么還要?dú)w野呢？隨著我的疑問(wèn)，我走進(jìn)了書(shū)的世界。
這是著名的動(dòng)物小說(shuō)大王——沈石溪寫(xiě)的，能寫(xiě)出這么美妙的一篇小說(shuō)，肯定是作者親身經(jīng)歷過(guò)的。在準(zhǔn)噶爾盆地上，立起了一座房子，房子非常簡(jiǎn)陋，不過(guò)非常大。這是一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究馬的研究院，，他們想讓馬回歸大自然，保存馬的優(yōu)良基因。
這本書(shū)的主角，就是白鷹。這名字很符合這匹馬，因?yàn)樗錾鷷r(shí)，額頭上有一大塊白斑，所以就得到了這個(gè)名字。歸野后，白鷹等十幾匹馬兒，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)萬(wàn)水千山，遇到許多敵人和困難，都被它們跨了過(guò)去。之后，就是頭馬——白鷹，與后來(lái)加入家族的成員——奈木扎之間的斗爭(zhēng)。奈木扎一系列聰明的事情，使白鷹燃起心中的怒火，心中堆滿了仇恨。在一次最佳時(shí)機(jī)，它想把奈木扎拋棄，獨(dú)自帶領(lǐng)馬群遠(yuǎn)離這里，它暗自偷笑：“這該是一次最成功的計(jì)劃吧！”但是，它的心愿落空了！馬群是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體，不在萬(wàn)不得已時(shí)，是不會(huì)拋棄同伴的.。同伴們?cè)诤魡灸文驹�，因�(yàn)槟文驹退鼈兎稚⒘恕０椇苁�，心里那團(tuán)燃燒的熊熊烈火頓時(shí)奄奄一息。白鷹也是有自尊的，就像一個(gè)皇帝無(wú)法命令每一個(gè)大臣，那么無(wú)能，那么垂頭喪氣。以前那個(gè)威風(fēng)凜凜，受馬青睞、受馬尊重的頭馬，現(xiàn)在灰心喪氣的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一輛熟悉的吉普車(chē)停在離它不遠(yuǎn)處，而那車(chē)上的人，正是以前對(duì)它無(wú)微不至的人——曹人杰主任。它如遇見(jiàn)救星一般飛快地奔跑過(guò)去，曹主任見(jiàn)了它，也像見(jiàn)了自己兒子一般高興，對(duì)它摟摟抱抱，眼中閃著點(diǎn)點(diǎn)淚花。霎時(shí)，他愣住了。他突然放開(kāi)了抱住馬頭的手，立馬吩咐司機(jī)開(kāi)車(chē)，這時(shí)的白鷹覺(jué)得很困惑，但是，它絕對(duì)不會(huì)放過(guò)這次機(jī)會(huì)。它緊緊地跟在車(chē)后，跟著他們一起走。車(chē)慢慢地加速，最后達(dá)到了最高時(shí)速，最后，在草原上變成了一個(gè)小黑點(diǎn)，消失在這片草原中。
最后，普氏野馬——白鷹的結(jié)局出乎意料，它沒(méi)有再回馬群中，也沒(méi)有獨(dú)自在荒野中流浪，而是變成了一匹“名副其實(shí)”的家馬。而白鷹的死對(duì)頭——奈木扎，因?yàn)槭且黄タ释杂傻募荫R，不能和普氏野馬在一起，而被野馬研究院的工作人員槍殺了。
馬的世界，映照了人類(lèi)的世界。馬和我們?nèi)祟?lèi)一樣，有斗爭(zhēng)、有怒火、有成功也有失敗。人類(lèi)的情感很豐富，但我覺(jué)得馬的情感比我們更豐富，更穩(wěn)重。馬，似乎和我們一樣聰明，甚至比我們更聰明一些，動(dòng)物的世界是如此豐富多彩，在作家沈石溪的帶領(lǐng)下，我們也可以走進(jìn)動(dòng)物世界。
《野馬歸野》讀后感 篇23
每一個(gè)群體都有一個(gè)首領(lǐng)，這個(gè)首領(lǐng)必須要有一種堅(jiān)持不懈、大公無(wú)私、勇于犧牲的精神，這樣才能把部落管理好，馬也不例外。
在中國(guó)著名動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪的《野馬歸野》中，講述了一匹名叫白鷹的馬。它頭部較大，腹部長(zhǎng)有一塊白斑，所以取名白鷹。它從小生活在野馬繁育中心，依靠人類(lèi)生活，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮。餓了有人喂食，病了有人治病�？删驮谟幸惶�，野馬繁育中心被火燒了，于是就由白鷹當(dāng)頭馬，帶領(lǐng)野馬群開(kāi)始了野外生活。
它是一匹經(jīng)驗(yàn)極高的頭馬，在荒原上憑借自己靈敏的嗅覺(jué)找到了最后一點(diǎn)食物；它是一匹永不畏懼的頭馬，憑借自己的勇氣甩掉了兇猛狼群的追捕；它是一匹機(jī)智至極的'頭馬，在自己的王位受到挑釁的情況下竟想到了分群化解危機(jī)的好辦法。
看完這本書(shū)，我不由自己默默的想：我有白鷹的精神嗎？周?chē)�有誰(shuí)像白鷹一樣呢？是啊，如果我們周?chē)幪幎加邢癜椧粯訄?jiān)持不懈、勇于犧牲的人，那世界會(huì)變得更美好！
《野馬歸野》讀后感 篇24
今天，我看完了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的《野馬歸野》，內(nèi)心被深深地震撼了。
這本書(shū)主要講了混血家馬奈木扎因向往自由而逃離了主人，進(jìn)入了由普氏野馬“白鷹”帶領(lǐng)的野馬群。它們遇到了許多各種各樣的困難：饑餓、干渴、黑熊、野驢、狼群、疾病、暴風(fēng)雪、高速公路等，但野馬群在奈木扎的幫助下都頑強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)。不過(guò)頭馬白鷹十分依賴人類(lèi)，后來(lái)竟然放棄野馬群和自由，心肝情愿做了一匹任人擺布的玩偶馬。而比頭馬白鷹更強(qiáng)壯、更聰明的奈木扎就自然而然地當(dāng)上了馬王。然而好景不長(zhǎng)，很快野馬繁育中心的工作人員發(fā)現(xiàn)了奈木扎不是一匹血統(tǒng)高貴的普氏野馬，而是一匹血統(tǒng)并不純正的`混血馬，為了保住稀少的純正普氏野馬血統(tǒng)，工作人員抓走了奈木扎，最后剛剛榮登馬王寶座的奈木扎因不想再成為任人使喚的家馬而自縊身亡了，真是令人嘆息��！
人和動(dòng)物本來(lái)就是很好的朋友，但人類(lèi)去非要?jiǎng)儕Z它們的自由，殘酷地去奴役它們，這對(duì)動(dòng)物們是多么的不公平呀！每一個(gè)動(dòng)物都是一條生命，都有思想，它們?yōu)槿祟?lèi)作出了多少貢獻(xiàn)！
就說(shuō)馬吧。馬曾經(jīng)伴隨人類(lèi)走過(guò)了千百年的生活道路。在發(fā)明汽車(chē)之前，馬是人類(lèi)最重要的交通運(yùn)輸工具之一，馬為人類(lèi)馱運(yùn)貨物，馬給人類(lèi)騎乘代步，馬還與士兵一起在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，奮勇殺敵。人類(lèi)文化浸透了馬的印跡：路有馬路，動(dòng)力計(jì)量有馬力，阿諛?lè)畛薪信鸟R屁，偶爾失誤叫馬失前蹄等等。如果沒(méi)有馬，人類(lèi)的燦爛文化至少有一塊會(huì)變得暗淡無(wú)光。但人們又是怎樣對(duì)待馬的呢？讓馬兒拼命干活，時(shí)不時(shí)還要抽它一鞭子，還有人甚至?xí)择R肉，剝馬皮，這是多么殘忍！
人類(lèi)啊，不要再執(zhí)謎不悟了，快快覺(jué)醒吧，把動(dòng)物當(dāng)朋友，友好地對(duì)待動(dòng)物們吧！
《野馬歸野》讀后感 篇25
我在寒假中讀了沈石溪的這本《野馬歸野》。對(duì)于沈石溪的名字我早有聽(tīng)聞，許多人跟我說(shuō)他的書(shū)精彩非常，這次看過(guò)后果然名不虛傳。
這本書(shū)講的是兩匹普氏野馬白鷹和那木札兩種不同命運(yùn)。原本是頭馬的白鷹因?yàn)樘^(guò)依賴人類(lèi)，最終成為了家馬，淪為了人類(lèi)賺錢(qián)的工具，替代了奈木扎的地位。最令我震撼也最令我欽佩的是奈木扎的選擇——為了追求自由，拼命擺脫主人的控制，再次落入人類(lèi)魔爪后，最終竟自殺以求解脫。雖然這種方式太過(guò)消極，但讓我感受到自由對(duì)于所有生命來(lái)說(shuō)是比性命還重要的。
如果我們的假期被補(bǔ)習(xí)班奪走也會(huì)覺(jué)得無(wú)趣難過(guò)，更何況是本就自由自在生活在野外的動(dòng)物呢？一下子被禁錮在籠中與外面的自由天地隔絕怎能不痛苦？失去了自由，即使再可口的食物也會(huì)索然無(wú)味，再舒適的環(huán)境也比不上籠外自在。
不是只有野馬才會(huì)追求自由，所有的動(dòng)物對(duì)自由都無(wú)比渴望。在電視里�？吹揭恍┪淞指呤种灰淮悼谏冢陀幸恢煌L(fēng)凜凜的老鷹飛來(lái)。每當(dāng)看到這樣的.鏡頭，我總會(huì)異想天開(kāi)：如果我也可以馴服一只鷹，呼之即來(lái)?yè)]之即去，豈不和他們一樣威風(fēng)？那感覺(jué)一定特享受！
老鷹在我們平原地區(qū)幾乎不見(jiàn)蹤影，退而求其次，說(shuō)不定麻雀可以實(shí)現(xiàn)我的美夢(mèng)。一天，恰巧一只倒霉的麻雀非常配合我的想法，自投羅網(wǎng)飛進(jìn)了我家，被爸爸和我一番圍追堵截，終于落入了我的掌心。哈哈，天助我也，那我就從馴服麻雀開(kāi)始吧！要馴服它得先讓它活下來(lái)，我歡天喜地地把驚魂未定、瑟瑟發(fā)抖的它安置在一只鳥(niǎo)籠里。它一進(jìn)籠子，竟又撲騰起來(lái)，妄圖奪門(mén)而逃。我用器皿分別裝上水和米，希望它不要再做徒勞的掙扎，接受我的好意。誰(shuí)知，它絲毫不領(lǐng)情，對(duì)這些“嗟來(lái)之食”視而不見(jiàn)，賭氣似的僵著，不吃不喝，看上去無(wú)精打采的，一點(diǎn)活力都沒(méi)有。幾天過(guò)去，麻雀仍舊如此，它的消極抵抗磨去了我的耐心。我也不忍看它一天天虛弱下去，打算放了它。打開(kāi)籠子門(mén)，麻雀已經(jīng)奄奄一息，更沒(méi)力氣飛出來(lái)。我將它取出放在地上，它掙扎著想走，最終還是倒下了。
如果不是因?yàn)槲业呢澩�，這只麻雀應(yīng)該在天空中自由飛翔�，F(xiàn)在想起它，我竟對(duì)它產(chǎn)生了一些敬畏。它和奈木扎的性格一樣——“不自由，毋寧死”。它們同樣是生命，同樣渴望自由，希望得到尊重。
《野馬歸野》讀后感 篇26
假期，我讀一本書(shū)，書(shū)名叫做《野馬歸野》。我深深地愛(ài)上了這本書(shū)，因?yàn)檫@里面有許多機(jī)智勇敢的馬兒，它們同樣有著喜、怒、哀、樂(lè)等種種和人類(lèi)一樣的感情，但是它們更直接、更純真，把心情都寫(xiě)在臉上，所以才會(huì)更受人喜歡。
書(shū)中講述了一匹名叫奈木扎的馬，它出生在一戶蒙古牧民家，但它不是一匹普通的蒙古馬，它是一匹有著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。它雖然早早地被套上了馬籠頭，釘上了馬掌，但它內(nèi)心深處有著一種與生俱來(lái)的愿望，那就是在遼闊的草原、浩瀚的戈壁，自由自在地奔馳。它身上流淌著野馬的血液，野馬所奉行的信條是：不自由，毋寧死。
因此，它將叛逃的念頭深深藏在心底，表面做出非常馴服的樣子，服從主人的任何指令，贏得主人的.充分信任，以尋找叛逃的機(jī)會(huì)。終于，趁主人為它換新籠頭時(shí)，它向鳥(niǎo)一樣飛向了廣袤的草原……然而，當(dāng)被曹人杰發(fā)現(xiàn)要帶回人類(lèi)身邊時(shí)，它堅(jiān)持著心中的信念，寧可自殺也不愿向命運(yùn)屈服。
這就是可敬的野馬奈木扎！奈木扎呀奈木扎，你的堅(jiān)持讓我感動(dòng)，你為了自己的目標(biāo)全心全意地奮斗，忍受著各種苦難的折磨。奈木扎呀奈木扎，你的智慧讓我感動(dòng)，為了追求自由，你臥薪嘗膽，找尋機(jī)會(huì)，一旦獲得，當(dāng)機(jī)立斷。奈木扎呀奈木扎，你的執(zhí)著讓我感動(dòng)，為了不再回到人類(lèi)身邊，你寧愿舍棄自己的生命。我相信奈木扎沒(méi)有死，它的靈魂將永遠(yuǎn)馳騁在廣袤的戈壁草原。它成功了，它用自己的生命告訴我們：只要堅(jiān)持就一定能夠勝利，哪怕是我們傷得體無(wú)完膚。
剛開(kāi)始我認(rèn)為那是一個(gè)悲傷的故事，追求自由難道有錯(cuò)，為什么要付出生命的代價(jià)？再讀《野馬歸野》，我深深地體會(huì)到那是一個(gè)令人敬仰的故事，奈木扎在經(jīng)受了許多磨難之后，它永遠(yuǎn)地獲得了自由！
《野馬歸野》讀后感 篇27
《野馬歸野》是一本小說(shuō)，被譽(yù)為“動(dòng)物小說(shuō)大王”。
從這本書(shū)里我知道了在蒙古大草原的深處有一群野馬，名字叫普氏野馬。它們有一個(gè)不改變的習(xí)慣，就是假如有一匹野馬生病了，馬群就要派幾匹強(qiáng)壯的公馬把生病的馬堵住，不再讓它進(jìn)入馬群�？磥�(lái)馬群的生活是有規(guī)律的，而且有時(shí)候，這個(gè)規(guī)律是有點(diǎn)絕情的。
有一匹叫奈姆扎的馬，它曾經(jīng)是一匹讓人騎，能和游刃一起拍照的馬�？墒窃谥魅斯娼o它換新鞍的'時(shí)候，它卻逃跑了，像風(fēng)一樣！跑了之后讓一個(gè)名叫曹文杰的人給害死了。它為什么會(huì)跑呢？不時(shí)主人不給它吃好的，也不是主人不讓它休息，而是它有一種天性：
要自由！如果沒(méi)有自由，寧可死去！
這本書(shū)給我的影響很大！那就是哪怕是不會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物，也應(yīng)該有自己生活的要求，要擁有自由！要有自己的原則！
《野馬歸野》讀后感 篇28
自由，是人類(lèi)向往的最高境界，動(dòng)物也一樣。在沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》中的一匹家馬把這種野性展現(xiàn)得淋漓盡致。它的名字叫奈木扎，是一匹桀驁不馴的普通家馬，但它有一顆向往自由的心。
故事十分細(xì)膩生動(dòng)，向我們講述了奈木扎為了自由而逃離自己的`主人投奔野放的白鷹普氏野馬部落，并和野馬部落共同生活，生死與共的故事。
其中，讓我印象最深的故事情節(jié)是：經(jīng)歷了各種磨難的奈木扎終于榮登馬王寶座，可它沒(méi)有想到，實(shí)行野放普氏野馬的研究人員已盯上了它。它被工作人員用槍麻倒并強(qiáng)行將它帶離了野馬群，奈木扎心中的信念告訴它不自由，毋寧死。最終，它在工作人員休息的時(shí)候用韁繩把自己勒死了。而原馬王白鷹太過(guò)依賴人類(lèi)，不自食其力，放棄了自由，投奔了奈木扎原來(lái)的主人，甘愿做人類(lèi)的奴隸，變成了一匹被人類(lèi)束縛的觀賞玩偶馬。
讀到這里，我不禁為奈木扎向往自由的執(zhí)念所感動(dòng)，為了自由哪怕?tīng)奚约旱纳苍谒幌�。反思一下人�?lèi)自身吧，自由人人都向往，你理解奈木扎的努力與執(zhí)著么？你像奈木扎一樣為自由付出過(guò)努力嗎？自以為是的一些人，口口聲聲說(shuō)為動(dòng)物好，其實(shí)卻是動(dòng)物真正的克星。就像實(shí)行野放普氏野馬的研究人員一樣，為了一種動(dòng)物的利益而傷害另一種動(dòng)物自由生存的權(quán)利。我們實(shí)際上應(yīng)該保護(hù)每一種動(dòng)物，它們都是我們的朋友，我們不應(yīng)該去傷害它們。每一種生命都是平等的，每一條生命都有它們生存的權(quán)利。
這是多么震撼人心的一部動(dòng)物小說(shuō)��！在這里，我想呼吁人們：讓我們善待每一種動(dòng)物，珍惜我們共同擁有的世界！
《野馬歸野》讀后感 篇29
一本好書(shū)，不是看它的外在，而是那翔實(shí)精彩的內(nèi)容，沈石溪寫(xiě)的《野馬歸野》就是這樣的一本好書(shū)。
主人公奈木扎，它從小性子就很野，但它卻被它的主人狠狠地管教著，它向往自由，在忍耐了幾個(gè)多月之后，終于，一個(gè)機(jī)不可失的機(jī)會(huì)來(lái)了，它找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，逃了出去，并且遇到了由國(guó)家組織的專(zhuān)業(yè)人員放回大自然的白鷹普氏野馬群，開(kāi)始了既艱辛又美好的'群居生活了，雖然先后遭遇了：沒(méi)有水喝；新出生的小馬駒被黑熊看上了；小馬駒病了……
但都依依化解了。開(kāi)春時(shí)，頭領(lǐng)白鷹受不了這種野馬的生活，去投靠了奈木扎以前的主人乞顏哈察，釘上了馬掌，戴上了馬籠頭成為了家馬，做起了帶游客游玩拍照的工作。一代馬王竟落如此下場(chǎng)，真是可悲呀！而另一邊，奈木扎如愿以償?shù)刈銎鹆笋R王，可卻又被人捉住，便自縊而死。
讀完這一本書(shū)，我心里的感觸佷深，有許許多多的感想：它展示了新疆卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)遼闊神秘的自然風(fēng)光，描述普氏野馬在野外惡劣環(huán)境中生存，告訴我們要保護(hù)瀕危野生動(dòng)物的急迫性與艱巨性，讓我們深刻地意識(shí)到了自己的所作所為有多么的錯(cuò)誤和不應(yīng)該，并讓我們知道消滅一個(gè)物種十分簡(jiǎn)單，但要讓一個(gè)物種繁盛和興旺，是一件非常困難的事情，正如書(shū)中的幾十個(gè)片段，告訴我們要保護(hù)環(huán)境保護(hù)動(dòng)物，是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，不能濫殺，有些殺害是人類(lèi)的進(jìn)食需要，這是可以理解的。但有些是因?yàn)橐@得高額利潤(rùn)和大把大把的錢(qián)；在錢(qián)的引誘下，伸出貪婪的雙手，展開(kāi)殺戮或抓住它們，賣(mài)給動(dòng)物園，而它們，就永遠(yuǎn)住了進(jìn)去，再也不會(huì)出來(lái)了。它們向往鐵籠外的荒野；向往鐵鏈外的天空……
它們向往自由自在的生活，那凄慘的叫聲，似乎在說(shuō)：“讓我出去！讓我出去！讓我出去！”這些人需要懲罰，我們向這個(gè)星球索取得太多，是時(shí)候回報(bào)它了。
這本書(shū)能讓我們明白至關(guān)重要的道理，它是一本不可多得的好書(shū)！
【《野馬歸野》讀后感】相關(guān)文章：
《野馬歸野》讀后感06-06
野馬歸野的讀后感11-10
野馬歸野讀后感04-22
野馬歸野讀后感(精選14篇)11-27
野馬歸野讀后感15篇11-29
野馬歸野讀后感(15篇)11-29
野馬歸野讀后感(精選15篇)11-29
《野馬歸野》讀后感(15篇)01-27
《野馬歸野》讀后感14篇09-04
《野馬歸野》讀后感(14篇)09-04