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《夏令營中的較量》讀后感（通用15篇）
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編為大家整理的《夏令營中的較量》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《夏令營中的較量》讀后感 篇1
孩子是野外磨練出來的。因為只有野外磨練才能讓孩子感受到真正的毅力和吃苦耐勞的精神。只有這樣才能鍛煉他們的生存能力，我們才不會受別國的欺負。我們一定要鍛煉自己，把自己好好磨練成為一個自立能力強的人，一個有用的中國人。
好好磨練自己吧，我們不比哪國差，一定要鍛煉，鍛煉生存能力。光靠父母？不！鍛煉是要吃苦耐勞地鍛煉自身能力。我們生存，不是會吃喝拉撒、消耗食物就行的。我們要勞動，要忍受體育鍛煉帶來的痛苦，我們一定要把自己的'生存能力培養(yǎng)好，成為一個有生存能力的，有用的中國人。
《夏令營中的較量》讀后感 篇2
讀了這故事，我感到驚訝，中國人怎么會比日本人差？可這是一個事實，中國的孩子！奮斗起來吧！我們不可能比日本人差，只要能吃苦，我們一定會像日本人一樣，甚至比日本人更好！
可孩子想要成為日本人那樣，也離不開父母的教導——嬌生慣養(yǎng)，不讓自己的孩子吃一點苦，望子成龍，可是成的是什么龍？
中國的孩子們，奮斗起來吧。我們不可能比日本差，不可能！
所以，從現在開始，我也要奮斗起來！日本人，你們等著我們中國的孩子，總有一天會比你們日本的'孩子強！
《夏令營中的較量》讀后感 篇3
這篇文章是我第一次看到，它確實不一般，給了我很大的震撼，讀后心里波濤洶涌，久久不能平靜。
從這篇文章中，我們可以顯而易見地看出，日本孩子們身上所體現出的堅強、抗風險能力，是我們中國的學生所比不上的，這是中國式教育上的缺陷。而日本家長的所作所為則給我們中國家長敲響了警鐘，一味的溺愛孩子只會害了他。
說實話，我對這種批判中國教育的文章已經屢見不鮮了，也可以說中國教育不容樂觀的情況是人盡皆知的。
中國式教育是什么？簡單一點來說，中國式教育其實就是“分數”。不論是家長、學生還是老師，這樣的一句話已經充分說明“分數”在中國教育中的重要性：“分分分，學生的命根�！彪y道分數就可以說明一個人嗎？在中國式教育上可能確實是這樣的，可這個問題早就有了答案了，它毋庸置疑是錯誤的.。
現在關于中國式教育最熱門的話題就是“分”與“能”的關系了。我從沒有否認過我不是一個高分低能的學生，我有自知之明，知道自己的真實能力�，F在的我們，大致可以分為三種類型：低分高能、低分低能、高分低能。高分高能的不是沒有，只是因為太少了，萬里挑一也不是不可能的。
中國雖然正在實施著素質教育，名義上是為改革中國式教育，其實又有什么成效呢？仔細想一下，這樣的素質教育本質上只是把百分制換成了ABCD而已，這樣的教育變革有意義嗎？只是一句空話吧。
在將來的某一天，如果中國發(fā)生了危險，那么靠我們這一代能保護好中國嗎，自己都保護不了吧。
《夏令營中的較量》讀后感 篇4
我們中國是一個美麗的國度，每天都有許多感人的故事在發(fā)生。
可是，《夏令營中的較量》這個故事卻一點都不美麗，它告訴我們，原來，中國孩子身上有這么多的不足。8月，中日孩子在一起舉行了一個叫“草原探險”的'夏令營，要求每個孩子負重10公斤在草原上行進。中國孩子叫苦不迭，他們爭先恐后地把行李仍進車廂，然后說說笑笑地向前走。汽車陷進泥坑大家都去幫忙，一個少先隊小干部卻在旁邊喊加油。而日本孩子病了，讓他歇歇，他不肯，堅持行進。晚上自己熬粥，炒菜。讓中國孩子直咽口水……
你們說，中國孩子到底怎么了？生活中中國孩子又是怎么樣的呢？就拿我來說吧，上學放學父母接送，飯來張口，衣來伸手……
日本人都已經說了：中國的獨生子女無論如何也不能與我們相比。我們應該怎么辦呢？
我想：我和我的同伴們都該好好想一想了。
《夏令營中的較量》讀后感 篇5
我讀了“夏令營中的較量”以后，我感受到了中國父母對孩子這種嬌生慣養(yǎng)的方法很不好的，因為嬌生慣養(yǎng)會使孩子喪失獨立和自己生存的意識，這樣就應該向日本父母一樣學習。日本父母讓孩子學會了獨立和自己生存的好習慣。
像現在很多很多的中國父母都讓孩子衣來伸手、飯來張口的習慣，我家也是這樣的，讀了“夏令營中的較量”讓我改變了這個在我家里發(fā)生的衣來伸手、飯來張口的壞習慣。我以后要向日本孩子一樣學會獨立。
現在在丁老師的冬令營里有一個團隊就是我們。我們要優(yōu)秀就可以和小區(qū)里的`團隊比，還可以和昆明城里，中國的團隊比。只要我們夠優(yōu)秀，就可以像“夏令營中的較量”里的日本學生一樣優(yōu)秀。
我不能落后，我要為中國爭光！
《夏令營中的較量》讀后感 篇6
記得有一位社會學家曾預言過：若干年后，日本會再次侵略中國。當時我不以為然，認為這不過是一個笑話。而今天，我讀了《夏令營中的較量》這篇文章，心情卻不得緊張起來。
文中講了77個日本孩子與30個中國孩子一起去大草原探險。中國孩子病了回大本營睡覺，日本孩子病了硬是挺著走了下去。中國孩子怎么那么脆弱呢？日本孩子病了沒有放棄，而是堅持到底。特別是他說過這樣一句話使我汗顏：“我是來鍛煉的，當了逃兵是恥辱，怎么回去向老師和家長交代呢？我能挺得住，我一定要堅持到底！”中國孩子怎么就沒有那種堅定不移的信心與堅持不懈的精神呢？
日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發(fā)高燒的孫子；中國家長來了，卻在艱難路段把孩子拉上了車。日本孩子能自己做飯并會與他人分享，中國孩子只會坐著等飯吃。
多么鮮明的對比呀！讀完全文，我的心情久久不能平靜。中國孩子的自理能力差，依賴性強，缺乏鍛煉，不愛勞動，意志薄弱等等都一一表現了出來。想當年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時，全國人民同仇敵愾，艱苦奮斗趕跑了日本侵略者。特別是那些少年英雄們，如：劉胡蘭，王二小，小兵張嘎等等都給我留下了深刻的印象。他們像現在的孩子一樣要穿華麗的衣服嗎？他們像現在的孩子一樣咬住漂亮的房屋嗎？他們像現在的孩子一樣要吃精美的蛋糕嗎？不！沒有！他們有的.是堅強的意志和不屈的精神�，F在的孩子只要是誰碰了他一下，豆大的事，有的甚至把家長都喊來。
其實，中國孩子有這樣的表現跟家長的責任是分不開的。家長們太溺愛孩子了！只要是孩子洗碗打破了盤子，家長就再也不會讓孩子做了。家長們只知道讓孩子上補習培優(yōu)班，一天到晚都在說：“學習，學習，學習是最重要的，你只管學習，其他的什么也不用做�！闭娴膯�？學習比自理能力重要嗎？學習比高尚的情操重要嗎？學習是至高無上的嗎？記得某報刊刊登過一則消息，一個清華大學的學生由于自理能力差，被迫退學在家。
梁啟超說過：少年強則國強，少年富則國富。少年是祖國的未來，祖國的希望。我們這些肩負著祖國希望的少年們，將怎樣去建設和保衛(wèi)自己的祖國呢？
家長們，孩子們，清醒一下吧！讓歷史不再重演！
《夏令營中的較量》讀后感 篇7
《夏令營中的較量》，記得初讀這篇文章時，是在十多年前我念初中時，當時讀完這篇文章后我就被深深的震撼了。十多年后的今晚，正值9。18紀念日，當我根據幼兒園的要求再次讀到這篇文章時，我思緒萬千，不禁對當前國內的教育體制，對當前國內孩子的素質進行了重新的審視。感慨頗多，下面略談一下我自己的感受吧。
一、談談傳統(tǒng)的中國式教育
我個人認為要評論一國教育水平的高與低，優(yōu)與劣，首先應該看其教育工作者的追求是什么？我個人認為當前國內大部分教育工作者追求的無非就是兩個字――“分數”！小升初、初升高、高升大學，哪一樣能離開“分數”。對于教師、家長、學生來說，什么最重要，當然非“分數”莫屬啦！除了分數，別無他求。有了高分，你就是好學生，就能進到重點學校；有了高分，你就是好孩子，家長也就放了心；有了高分，老師考核的重點指標――“升學率”也就有了保障，有“高分數，高升學率”，老師的待遇等各方面也將得到質的提升，那不追求高分還追求什么呢？但細想一下，為了高分，我們犧牲的卻是什么呢？不言而喻。
二、談談當前中國的孩子
近日，看到報紙上有這樣一篇報道：在南開大學召開的全國高校體育工作座談會上，教育部體育衛(wèi)生與藝術教育司司長、第九界大運會組委會秘書長王登峰先生列舉了一個令人驚訝的數字：在半個月前，王司長出席北京大學2011級學生軍訓結業(yè)典禮時了解到，短短兩周軍訓期間，有近3500名學生累計看病超過6000人次，特別是第一周，暈倒者眾多。到底是什么造就了當下這些孩子們風吹必倒的羸弱，成為人們稱的“軍訓中的玻璃人”的呢？？社會、學校、家庭又該承擔什么樣的責任呢？引人深思。其實在中國的傳統(tǒng)教育中，儒家提倡的教育模式是以“六藝”為基礎課程的，分別為“禮、樂、射、御、書、數”，其中體能相關的就有兩項。古人尚知如此，那當今的現代教育如何呢？據我的了解，現在部分學校由于過分崇尚升學率，大幅減少體育課的課程，更有甚者，甚至直接把體育課改成別的課程，讓學生們整體埋頭讀書。為了追逐高分，家長們竟然對此也視而不見。這真是一大悲哀��！此外，因計劃生育影響，當前國內家庭多為“421”式家庭，這也在一家程度上造成了家長對孩子的溺愛，而其結果就是在助長孩子依賴性的同時，進一步減弱了孩子們的適應能力、抵抗力及耐受能力。使我們的孩子在綜合素質上遠遠落后于他國孩子。
綜上，我個人認為提倡素質教育已勢在必行了，并且必須是扎扎實實的`落實，這已經到了刻不容緩的時候了。
其實要說國內現在沒有素質教育嗎？有，肯定是有，但是太少。但我很慶幸把孩子放到了諾貝爾搖籃，因為這里就是國內少數幾家一直堅持素質教育的教育機構，因為在這里有謝氏教育理念，因為這里有一批深受謝氏教育思想影響的好老師。在這里，我看到了自己孩子的成長過程――快樂的，健康的。所以作為家長，我也是放心的！
衷心的感謝各位為了孩子辛勤付出，為了改變中國式教育模式而堅持不懈的諾貝爾人！
《夏令營中的較量》讀后感 篇8
較量，是每個人都要面對的，關鍵是看我們如何面對、如何行動。在人生的較量中，你會怎樣選擇？
今天我無意中翻開了《夏令營中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。
這場較量是真實的，講的是作者親身所經歷的事情。中國和日本這兩個國家的孩子共同參加了一次草原探險夏令營，不同的是，這個夏令營的目的不是游山玩水，而是磨礪意志、增進體質、學會生存。因此這個夏令營很苦，設置了無數困難和障礙，面對這些困難，中日青少年和他們的家長們的態(tài)度和行為是怎樣的`呢？
中國孩子一生病就馬上回大本營休息，日本孩子生病了仍然硬挺著走到底；中國孩子家長聽說孩子病了，立即開車來把孩子帶走，日本家長看見孩子發(fā)高燒，只說了幾句鼓勵的話就獨自乘車離開了；……作者講的這一切，是在警醒我們什么？
作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國的孩子不僅僅是在夏令營較量中輸掉，還會在未來的國家較量中輸掉，因為溫室里的花朵是長不成參天大樹的，不經歷風雨怎能見到彩虹？心中只有自己沒有團隊、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔當起建設祖國、服務社會的重任？所以，作者懷著一顆憂國憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅信每個看過這篇文章的人都會被觸動。
確實如此，看了這篇文章，再想想自己，真是覺得很慚愧。在學習中遇到一點困難就想放棄；才彈一會兒鋼琴就嚷著累死了；早晨賴在被窩里不想起床；做起事情來總是磨磨蹭蹭；日記是能不寫就不寫……
我們的生活中也有很多不和諧的音符：豪華轎車中扔出的果皮；走在路上邊吃邊扔的果殼；氣勢洶洶的吵架聲；無所顧忌的吐痰聲；闖紅燈、翻欄桿、踐踏草坪、亂倒垃圾……
在這次夏令營的較量中，從身心素質到精神意志，中國青少年都是大敗特敗。一次失敗不可怕，關鍵是面對失敗我們該反思些什么？該改變些什么？
我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我。
《夏令營中的較量》讀后感 篇9
《夏令營中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質差異的報告文學作品，由當代兒童文學作家孫云曉創(chuàng)作。該報告文學記錄了1992年8月中日少年在內蒙古舉行的一次草原探險夏令營，活動中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。
93年，《夏令營中的較量》的發(fā)表如石破天驚，引起了學校、家庭與社會的強烈震動。他們紛紛發(fā)表看法，采取對策，以極大的努力改變教育的`失誤，通過這個雜志，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭論中，《夏令營中的較量》中的某些細節(jié)也得到更正，如孩子負重實為10千克，至少行進23―29千米路，鄉(xiāng)田實為日方隊長，并非議員等等。夏令營確有其事，并在教育部的調查中得到證實，但在文中事例截取過于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨生女的父親擔任某報副總編輯，發(fā)表長篇文章批判《夏令營中的較量》；還有一位70多歲的老教授，發(fā)表批判《夏令營中的較量》的詩歌，評價作者“抑揚文字沒心肝”，“武后焉能貶牡丹”。
孫云曉在2010年表示，《夏令營的較量》這篇報告文學，可以說引發(fā)了一場中國教育的大變革。首先是大討論，直到現在為止這場討論或者爭論都沒有結束。這篇文章被印了很多次。這17年來最大的變化，應該是國家已經把素質教學作為國家的一個主體教育思想，在中小學校加強社會實踐教育，加強綜合能力的培養(yǎng)。具體到夏令營來說，許多學校、老師和父母都對夏令營有了新的理解，普遍地開展起這項活動。但是由于過度提高夏令營的重要性，而造成社會盲目跟風，比方說夏令營缺乏制度規(guī)范�，F狀混亂，名不副實，價格昂貴，另外由于擔心意外傷害的發(fā)生，法律制度、保險制度以及安全行為訓練上都還有許多問題沒有解決，所以目前中國青少年的夏令營活動還處在比較低的生活水平。甚至有持不同意見的網友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經是在旅游集團任職，并且還當上了總經理的職務，因此質疑孫先生是否有炒作夏令營之疑。但另有不知名網友透露，神舟國旅集團成立于1999年12月，歷任10位總經理，陳女士2005年上任，2009年就已經退休。此系列事件也說明《夏令營中的較量》一文影響之廣泛，引起的爭論之激烈。
不管《夏令營中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認的是，如果中國的教育真的長期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會變成全中國人的噩夢。家長們啊，是時候放開你們緊緊保護的翅膀，讓孩子們在廣闊的天空中飛翔。
《夏令營中的較量》讀后感 篇10
通過讀《找準人生的北斗星》里的《中日夏令營中的較量》這個故事讓我明白了：
1、日本孩子環(huán)保意識很強：日本孩子在旅途中看到百靈鳥的蛋就用小棍圍起來叫大家不要踩，可中國孩子卻好奇地拿起百靈鳥蛋踢踢打打，一點兒也不在乎百靈鳥的稀有。沿途，日本孩子看到草原上的'垃圾和自己生產出的垃圾放到垃圾袋里，見到垃圾箱統(tǒng)一丟棄�？芍袊⒆訁s隨地亂扔垃圾。我想這是中國孩子自己祖國的大草原，更應該加強保護。
2、中國孩子交往和團隊精神差。他們的車子陷到了泥坑里，日本孩子都在幫忙，可中國孩子卻沒去幫忙，只在旁邊加油助威。
3、中國孩子的吃苦精神太差。日本孩子生病了，醫(yī)生叫他上馬車，他不肯，還說：“我是來這兒鍛煉，如果我這樣，那怎么向家長、老師交代呢？”中國孩子鞋子破了、濕了，就老是要求上馬車。
可是，日本孩子的鞋子磨破了、濕了，卻一聲不吭。赤著腳走路。
據說這是15年前的事了。中國孩子進步的地方是：自信心強了、上進心強了、幸福感強了、紀律性強了，但是我希望我們能更加愛惜自己的家園，要更會溝通，學會吃苦，增強自己的自理能力和社會實踐活動能力。
《夏令營中的較量》讀后感 篇11
今天，我讀了《夏令營中的較量》這篇，這是一篇寫關于中日兩國孩子在內蒙古草原里舉行夏令營比賽的事。中國孩子的表現極為不好，連飯都不能自己做，什么事情都不能自己料理，而日本孩子生了病還繼續(xù)堅持走到底；中國孩子生了病卻被家長如珍似寶地抬回大本營。為什么同樣是學生，日本孩子就能堅持下來，而中國孩子有的卻堅持不下來呢？
當讀到“日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發(fā)高燒的孫子，中國家長來了，在艱難路段把孩子拉上車�！蔽胰滩蛔≌f：“《三字經》里說，‘子不教，父之過；子不學，師之惰。’”現在的有些家長對孩子嬌生慣養(yǎng)，含在嘴里怕化了，放在外面怕涼了，使孩子養(yǎng)成了‘衣來伸手，飯來張口’的不良習慣，才使日本敢公開說：“你們這代孩子不是我們的對手！”同樣是少年兒童組織，還面臨一個怎樣培養(yǎng)孩子的問題，是布道式的，還是野外磨練式的？
就是在我們身邊也有很多嬌生慣養(yǎng)的事例：前幾天，一個跟我差不多大的小孩坐在媽媽的自行車上，拍著媽媽的背向媽媽撒嬌，不巧，自行車眼看就要滑倒了，媽媽卻硬是穩(wěn)住車，不讓車倒，可腳卻扭了。這值得嗎？還有一次，媽媽叫我?guī)退鲲�，我硬是不做，直到她給我添了飯送到桌子上，我才開始吃。我們不可能讓父母呵護一輩子了，當我們離開父母或父母老了，那怎么辦？
梁啟超說：“少年智則國智，少年強則國強，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步�！比绻倌瓴恢�，少年不富，少年不強，少年不獨立，少年不進步，那么中國的孩子將在世界上缺乏競爭力，中國能不落伍？這值得每個家長沉思。愛孩子但不是害孩子，教會他謀生的本領，比留給他萬貫家財要強得多�！吨熳蛹矣枴吩疲骸梆B(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬�！敝袊鴤鹘y(tǒng)的`嚴格家教不能丟��！中日夏令營活動，中國的孩子輸給了日本的孩子，為我國的教育敲響了警鐘。無論是學校還是家庭，不能重智輕德輕體，應當培養(yǎng)學生全面發(fā)展，特別要注重學生的意志磨練和挫折教育，因為人生并不是一帆風順的，溫室的花朵經不起風吹雨打。
《夏令營中的較量》讀后感 篇12
晚上，爸爸翻來覆去地看一份雜志，心情格外沉重。當我悄悄走向前去，輕輕但又自豪地告訴他，我今年又評上“三好學生”時，爸爸卻一反常態(tài)，并沒有像過去那樣夸獎我，而是嚴肅地對我說： “孩子，當個‘三好學生夕并不那么簡單，如果你有志氣的話，就趁著這個寒假，抓緊時間補補‘勞動’這一課吧�！闭f完，他便把手中的雜志遞給了我。 拿起雜志，一個醒目的標題映入眼簾一一《夏令營中的較量》。我越看越生氣，越看越不服氣。特別是看到日本代表團團長說的 “你們這代孩子不是我們的對手”這句話時，我差點氣歪了鼻子！我心里想：有什么了不起的，不就是走路、做飯嗎？我可不是那種 “嬌”孩子。
要說走路，我身體壯得很，和日本孩子比，我保證不比他們差；要說做飯，那還不簡單。明天我就開始干，一定得干出個樣來，看看誰不是誰的對手。 放寒假的第一天，剛過中午，我就信心百倍地下了廚房。當我手指上纏著“創(chuàng)可貼”，圍裙上沾滿點點血跡，將一盤紅腸擺上飯桌時，便開始垂頭喪氣了�？窗�，那盤紅腸有長有短，有寬有窄，有“圓柱體”，還有“金字塔”，真可謂“千姿百態(tài)”了。這就是我用了兩個多小時，費了九牛二虎之力，還付出了“血的代價”換取的勞動成果嗎？看著看著，我臉紅了，我感覺不到切傷的手在痛，只感到羞愧。
“叮咚，叮咚……”門鈴響了。我狼狽地打開房門。爸爸回家了，我忐忑不安地等著挨批評。爸爸一眼就瞅見了那盤紅腸，急步走仁 前去，仔細地看r起來。突然，爸爸轉過頭，焦急地問：“切傷手了吧？快過來讓我看看�！蔽矣幸庾R地將手藏在背后。爸爸一把將我拉過去，緊緊摟在懷里，責備地說：“孩子，你不會干活，爸爸是有責任的。你想學干活，有骨氣。知道嗎？半個世紀前，西方人稱我們 ‘東亞病夫’，為了洗刷這個恥辱，幾代人為之努力過，奮牛過；半個世紀后，日本人又說你們這代孩子不是他們的對手，這也是恥辱。你知道爸爸看了這句話，心中是什么滋味嗎？” 整個晚上，我一直被那句話折磨著，一直被爸爸的.話震撼著。是啊，我們這一代還需要什么呢？學習條件、生活條件、物質條件，可以說應有盡有，但是生活能力呢？生存意義呢…… “不，我們這一代決不做恥辱的一代，我們會努力補上這一課的”我暗暗下了決心。
《夏令營中的較量》讀后感 篇13
十多年前，我曾讀過孫云曉寫的《夏令營中的較量》，如今又重讀此書，感受仍是非常深，非常強烈。
要從一個或幾個方面來說明導致中日兩國兒童巨大的差異是非常困難的，也就是我們不能用一句或幾句話來說清楚導致差異的原因。也就是說這是非常復雜的。
現在，我試圖從幾個方面來分析產生中日兒童反差的原因。
首先，這種一個意識形態(tài)上的差異導致的。這是因為日本作為一個物質資源極少的國家，它的國民經濟的高速發(fā)展在很大程度上是依賴于進口，這就導致了日本必需提高國民的文化水平，提高素質，大力開發(fā)科技，才能使國家立于不敗之地，才能在眾多的大國、強國中生存下來。而我國在前三十年宣傳的是地大物博，物質資源是非常豐富的。而真正意識到我們國家也是一個物質資源有限的國家，只是在近二十年才意識到的。國冨民強必須要與教育緊密結合起來。必須要與提高人民的物質與文化相結合。
其次，這是一種文化上的差異導致的。中日兩國雖同屬亞洲，但兩國之間由于國家的性質決定了兩國間存在著巨大的差異性。日本雖然受到中國傳統(tǒng)文化的影響很深，但自從明治維新就已經開始了改革。他們實行的資本主義政策，實行的是對外擴張的政策，所以他們在文化上就不可避免地表現出來。特別是日本在經歷了二次大戰(zhàn)以后，他們深刻地感受到只有做一個強國，才能生存下來。有一本名為《丑陋的日本人》的書可以從另一個角度幫助我們了解日本人性格中的一些特點。而中國由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，受到了長期的錯誤的思想的影響，在很長一段時間內都沒有真正意識到國家的強盛必須教育上，特別是在培養(yǎng)孩子上有一個正確的指導思想，就必須進行符合中國國情的大膽的`教育改革。
再次，這是教育制度上的差異導致的。在日本出版的《家庭教育手冊》中要求家庭在培養(yǎng)孩子時，在家教、同情心、個性與理想、游戲等方面的提出了明確要求。從這些內容中，我們不難發(fā)現日本人在教育孩子時，與中國的家庭教育有著明顯的差異性。日本人教育孩子的名言是：“除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動獲得�！庇袌蟮勒f，日本重視孩子的培養(yǎng)。在日本，跟隨父母外出的孩子，不論年齡大小，每個人身上無一例外地背著他們自己背包，里邊裝著他們自己的生活用品。哪怕是象征性的，這對于養(yǎng)成孩子的自理、自立、自主的意識和能力，是非常有好處的。這些對我們在教育孩子時是值得去學習、去借鑒的。
另外，在兩國之間的人口結構、數量上也存在著明顯的差異性。日本雖然也是一個人口眾多的國家，然而，由于我們國家實行的是獨生子女的人口政策，這對我們的社會、學校、家庭在教育孩子時都不同程度地出現了一些偏差。從《中日兩國兒童的較量》這一事件中，便出現了巨大的反差。
由此可知，中日兩國的兒童出現巨大的反差，也在情理之中，又在意料之外。無須驚慌，而應客觀、理智地查找原因，所以從另一個方面說明這是一件好事，它提醒我們在培養(yǎng)與教育孩子時必須客觀理智，必須在培養(yǎng)孩子的責任心，培養(yǎng)孩子的獨立性等方面下功夫。中國的教育必須符合中國的國情，只有這樣才能為使我們國家永遠立于不敗之地，才能強大起來。
我們都知道，教育的核心不是傳授知識，而是教育孩子學會做人。蘇霍姆林斯基曾說過：“我們教育的應該是真正的人！”這就要求我們的社會、學校、家庭都協(xié)調起來，統(tǒng)一起來。
《夏令營中的較量》讀后感 篇14
暑假是漫長的，也是非常短暫的。在這個假期里，我過得既充實又愉快 。比如說觀看了中國奧運軍團在雅典的比賽，到廣西桂林旅游感受到了桂林山水的美麗景色，讀了許多課外書，增長了不少知識，還考過了鋼琴業(yè)余的第五級。
不過，令我印象最深的還是> 不過，令我印象最深的還是在《時文選粹》里的一篇很有教育意義的文章《夏令營中的.較量》
這篇文章的主要內容是：通過夏令營里中日兒童思想的較量。發(fā)現我國教育中長期存在著重智輕德，重分輕能，使懶惰、懦弱和自私成了兒童突出的缺陷。
當我讀到“中國孩子病了回大本營，日本孩子病了硬挺著走”時。不禁想起了我自己。每當我生病時，就什么事都不想干，不想上學，不想學習，不會自己主動去彈鋼琴，更不會堅持著走過50公里的路。文章里令我吃驚的是，那位生病的日本小孩還說：“我是來鍛煉的，我能挺得住，我就一定要走到底�！倍嗝搭B強呀，這不是我們應該學習的嗎？
在不知不覺中，，我讀到一句“日本孩子將黃瓜、香腸、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，而中國孩子還以為有人會把飯菜送到他們的面前”時更是令我至今難忘。因為日本的孩子能自主自立，懂得如何生存。而我們中國的孩子呢？到了讀大學的時候了，有的連洗衣服、洗碗、做飯都還不會，一點自理能力都沒有，試問，如何在社會上立足呢？不過，我現在還好一點，會洗碗，會洗衣服。但是，比起書中的日本孩子，我可就差遠了，所以呀，以后得好好鍛煉自己，學會生活的本領
還有一句話，也是令我印象很深刻的。那就是“日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走；而中國孩子卻一路走一路丟東西�！边@又說明中國孩子對環(huán)保的意識遠遠不如日本的孩子。他們懂得不能亂丟垃圾，懂得環(huán)保。我們很多時候只會說不會做，要知道我們只有一個地球，環(huán)保是全人類的當務之急。希望我們也能像日本小朋友一樣，環(huán)保，從身邊做起，從自己做起。
《夏令營中的較量》，讓我知道什么是“磨練教育”。也使我懂得要成大器，必須從小進行磨煉，做自立自強的人。
《夏令營中的較量》讀后感 篇15
1992年8月，77名日本孩子來到了內蒙古，與30名中國孩子一起舉行了一個草原探險夏令營。
一路上，中國的孩子連連叫苦，他們的背包帶子紛紛斷落，給他們偷懶制造了很好的理由。中國孩子病了被送回了營地，日本孩子病了硬挺著走到底。
當晚7點，隊伍抵達了目的地。大家支好帳篷。日本孩子準備好晚餐，請大人們吃，自己也狼吞虎咽起來�？傻姑沟氖侵袊⒆�，他們以為會有人把飯送到自己面前，至少也該保證人人有份吧，可那只是童話。于是，有些餓著肚子的中國孩子向中國領隊哭冤叫屈。飯沒了，屈有何用？
剛上路時，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了食品和野營用具；而有些中國孩子的背包卻幾乎是空的，裝樣子，只背點吃的`。才走一半路，有的中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好靠別人支援，他們的生存意識太差！
進了泥坑里，許多人都沖上去推車，連當地老鄉(xiāng)也來幫忙�？捎形簧傧汝牎靶「刹俊眳s站在一邊高喊“加油”、當慣了“官兒”，從小就只習慣于指揮別人。
在咱們中國的草原上，日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走。他們發(fā)現了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩�？芍袊⒆訁s走一路丟一路東西……
通過這次夏令營的較量，透露出中國孩子的許多弱點，沒有毅力、沒有生存意識、不會妥善保管自己的東西。
同樣是少年兒童，可日本孩子面對困難不低頭、樂于助人、環(huán)保意識很強。我們要培養(yǎng)的是什么人？光講大話空話行嗎？每個民族都在培養(yǎng)后代，日本人特別重視培養(yǎng)孩子的生存能力。我們呢？望子成龍，可是成什么龍？我們的愛心是讓孩子不受苦。但不知道培養(yǎng)孩子的生存能力。
10多年過去了，人們越來越重視孩子的教育。也增加了許多培訓班。孩子們的生存能力有沒有提高呢？
2004年8月，中、韓、日三國90名青少年組成國際草原探險夏令營活動又一次在內蒙古科爾沁草原進行。正值北方罕見高溫，行程十分艱苦。日本少年仍然身背巨大行囊，為野外生存作了充分準備。中國孩子卻叫苦不迭，隊伍中手機鈴聲不斷，都是在向家長訴苦�；顒咏Y束時，日本、韓國孩子對蒙古族文化、旅游資源贊不絕口，而中國孩子卻只盼著早點回家。
我認為這不光是孩子們的錯，而是家長、教育、還有社會等眾多的原因。孩子們沒有鍛煉的機會，家長沒有教給他們生存的本領。安全，把學生束縛住了。家長和社會不知還要培養(yǎng)多少溫室中的花朵。
中國的孩子們啊，再不加油的話，這個國家該怎么交給我們？我們又如何負擔的起呢？
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