實(shí)用的讀后感的作文匯編五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的讀后感的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
按照暑假老師的要求，我和女兒一起讀了一些書籍和文章這套書，其中給我印象最深的就是《保姆狗的陰謀》，它給我的啟發(fā)很多。
故事發(fā)生在翠湖公園里兩只狗之間的恩怨情仇，和牧羊犬帥仔親密無間的臘腸狗頻頻置牧羊犬死地，而一次次被笑貓救起。但臘腸狗又頻頻謀殺帥仔狗，用盡了各種卑鄙而又殘忍的手段，這一切竟源于嫉妒！
嫉妒是人心上的一顆毒瘤，解藥就是自己的思想，如果毒瘤在開始滋生時(shí)就用思想克制住他，來個(gè)懸崖勒馬，也許你能停住走向嫉妒深淵的步伐；但你讓它放肆的生長，你會(huì)失去你的本性，你的正義感，你的優(yōu)秀品質(zhì)。就像那只臘腸狗一樣，他本來是一種具有所有臘腸狗所有優(yōu)秀品質(zhì)的好狗，但就是沒有克制住自己的'嫉妒心，走向了罪惡的深淵，走向了死亡的道路�？膳碌募刀市�！
其實(shí)，我們不必去嫉妒別人，別人有的，你不見得有；但你有的，別人不見得有。上帝是公正的，他會(huì)給你別人沒有的，也會(huì)給你沒有的，嫉妒的心是上帝對(duì)你的考驗(yàn)，他在考驗(yàn)?zāi)悖茨闶欠衲芸酥谱∽约�，看你有沒有活在這個(gè)世界上的資格，是否能和你的同胞相處。我們每個(gè)人頭上都有一片屬于自己的天空，何必去爭(zhēng)奪別人的天空呢？
讀后感的作文 篇2
今天看完了《遲到的間隔年》，多看上買的電子書，斷斷續(xù)續(xù)看了一個(gè)星期，其實(shí)靜下心來看的話可能一天就能看完了，內(nèi)容不多，讀著也輕松�？赐炅诵枰獙憣懽x后感，但我仍在糾結(jié)于一個(gè)讀后感視角的問題。我寫讀后感寫來寫去還是寫自己的筆墨最多，基本上真的是“感”，通過書中闡述的道理來對(duì)照自己，感悟自己應(yīng)該如何如何。這種視角我姑且稱之為對(duì)照視角。還有一類視角是上帝視角，上帝眼中當(dāng)然事件的一切都是圖樣圖森破了。采取上帝視角的話可以盡情的剖析作者的身世背景，寫作意圖，架構(gòu)手法和局限等等，常為文學(xué)評(píng)論家所采用。我認(rèn)為自己寫這樣的東西閱歷和知識(shí)積累還是不足的，雖然已經(jīng)以這樣的手法寫過很多次了，寫完之后看看總是覺得漏洞百出不值一駁。還有一種視角就是代入的視角，采用這個(gè)視角來寫讀后感的時(shí)候你仿佛就是書中的主人翁，但你又是現(xiàn)世界中的一個(gè)人，所以兩個(gè)身份的結(jié)合使你可以用不同的風(fēng)格和架構(gòu)將書中的內(nèi)容再復(fù)述一遍。如果想要更好的理解一本書的.話，三種視角的讀后感都采取一下，而且順序應(yīng)該是3——1——2、只是對(duì)于我這種筆墨貧乏的人來說，倒完全可以將三種類型的讀后感合在一篇里面。
作者孫東純從性情根子上來說就是屬于那種云游四方的人，工作后他總是和一些五湖四海的背包客們混在一起，而且總是會(huì)問自己生命的意義。這種人就是屬于楊絳所說的那種想得太多而讀書不多的人吧。孫東純對(duì)于工作并不是特別地上心，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有兩萬多塊錢存款的時(shí)候第一個(gè)念頭居然是：可以走了。也就是說，可以實(shí)現(xiàn)自己的間隔年夢(mèng)想了，雖然他一開始計(jì)劃的間隔年時(shí)間只有三個(gè)月，并且由于老板的信任和理解，還答應(yīng)他給他保留工作職位三個(gè)月，等到他三個(gè)月回來后可以繼續(xù)工作。孫東純本來也是這么打算的，只是他的間隔年旅游快到三個(gè)月的時(shí)候他意識(shí)到三個(gè)月的時(shí)間只夠他從正常人的那種工作生活中走出來，并且真正意義上的間隔年才剛開始。他在間隔年剛開始的三個(gè)月里基本都待在東南亞，作者本來的打算是途徑東南亞諸國走馬觀花，然后到印度去做義工的，根本沒計(jì)劃在東南亞滯留那么長時(shí)間。所謂義工就是志愿者之類，去幫忙照顧生老病死的人。后來作者在西藏也以此為目標(biāo)，但是中國人的西藏找不到提供這類志愿者勞動(dòng)的場(chǎng)所。后來他去了尼泊爾才找到的。我其實(shí)比較難理解義工的價(jià)值在哪里，跑那么老遠(yuǎn)的路去照顧幾個(gè)快死的外國人，愛心泛濫了還是豬油蒙了眼？如果從為社會(huì)貢獻(xiàn)愛心的角度去理解顯然不成立，這和跑到山東去品嘗正宗的上海本幫菜差不多一個(gè)調(diào)調(diào)。但是這卻顯然可以成為一個(gè)遠(yuǎn)行的理由，人做事情要是沒什么目的的話就會(huì)覺得難受。而且這個(gè)目的得有價(jià)值，在作者看來，這份義工的價(jià)值就是教會(huì)了他“愛”的意義。我承認(rèn)這可能是真的，幫小區(qū)里的老頭老太們義務(wù)洗衣遛狗，中間會(huì)夾雜很多復(fù)雜的社會(huì)成分，可能會(huì)讓自己覺得不舒服。而且語言上太相通了也不好，很多感悟和思想還沒來得及在自己的腦海里醞釀成型便已經(jīng)在和周圍人或主動(dòng)或被動(dòng)的交流中變形了。
作者在東南亞那些悶熱的國家里歷經(jīng)了各種磨難艱辛，見識(shí)了很多形形色色的旅行者。這些旅行者和他的共同特征就是窮游，絕不是僅為了旅游而來，更多的是行走、經(jīng)歷和感受，所以錢多錢少是個(gè)比較次要的問題。作者一路上住最便宜的旅館，控制每天的吃喝花銷，兩萬塊錢居然讓他撐了13個(gè)月。作者英語并不好，不過到旅行到6、7個(gè)月的時(shí)候他已經(jīng)可以非常流利地用英語和各個(gè)國家的人交流了。以上兩點(diǎn)足以讓我敬佩。生活并不缺乏精彩，但是我們卻常常缺乏勇氣。缺乏勇氣所以才做過多的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備是無止境的，越是準(zhǔn)備越是覺得準(zhǔn)備不足，等到發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)不用準(zhǔn)備那么多的時(shí)候也同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，或者心境已經(jīng)變了。作者在旅途中結(jié)識(shí)的很多人都屬于那種follow·heart類型，想走就走，想到了就去做，似乎沒有什么是不可能的。有些他旅途中碰到的人連英語都不會(huì)說，卻已經(jīng)周游世界了；有些人洗個(gè)臉的功夫就消失去遠(yuǎn)方了，然后忽然又覺得背包太重不想走了。換言之，都是一幫不靠譜青年。也幸虧這是在發(fā)達(dá)的現(xiàn)代文明社會(huì)，要是擱100年前，這樣做的后果很可能有生命危險(xiǎn)。
從整本書的文字看來作者孫東純是個(gè)比較真誠的人，他忠實(shí)的記錄了自己的行程，沒有過多記錄自己的感想，也沒有怎么渲染自己的經(jīng)歷，甚至和日*女人沙彌香的戀情筆墨也不多，這可比那些旅游泡妞的精子過剩男強(qiáng)多了。他在旅游途中有很長一段時(shí)間（有兩個(gè)月）是和一個(gè)叫家寶的東北女人在一起的，睡一個(gè)帳篷，在一塊吃飯、逛街，一起游歷和傾吐心事。不過好像什么也沒發(fā)生，這很難想象。雖然作者沒有在書中放上家寶的照片，但我想八成的原因是那個(gè)叫家寶的長得不好看�；蛘呤前l(fā)生了什么，但是作者沒寫出來，畢竟背著沙彌香和其他女人搞一塊不是什么光彩的事。
間隔年的意義作者到最后也沒說明白�；蛟S間隔年這種經(jīng)歷也不用去追尋什么意義，至少用不著在間隔年結(jié)束的時(shí)候去得出意義。秦始皇那書同文車同軌的意義也是經(jīng)歷了兩千年才為大家所意識(shí)到的，一個(gè)人年輕時(shí)的經(jīng)歷和決定的意義要在人生余下的日子里才能彰顯出來。所以，任何經(jīng)歷的意義我認(rèn)為不是一種照耀人生余下日子的綱領(lǐng)，而是一種和人生剩下的經(jīng)歷混合發(fā)酵后的總結(jié)提煉。
總體來講這本書不錯(cuò)，講了一個(gè)好故事，起碼可以使讀者見識(shí)一種不一樣的人生。我們經(jīng)常需要改變，因?yàn)閱握{(diào)的生活會(huì)扼殺一個(gè)人的生命。也許這種改變并非一定得需要通過間隔年這種極端方式來實(shí)現(xiàn)。再者大多數(shù)人都是有妻兒老小的，需要養(yǎng)家糊口，脫離職場(chǎng)一年兩年不太現(xiàn)實(shí)。但是生活負(fù)擔(dān)卻不應(yīng)該成為一種拒絕改變的理由，因?yàn)闆]那么難。
讀后感的作文 篇3
英國小說家笛福的《魯濱孫漂流記》描述了主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)的故事，小說寫得很真實(shí)自然，富有色彩。主人公在海島上建房定居，養(yǎng)牧種植，救野人，經(jīng)過千辛萬苦，生存下來。28年后，他又回到了文明社會(huì)�？粗敒I孫的經(jīng)歷，我可以想象他在孤島上是怎樣頑強(qiáng)生存，積極樂觀。
魯濱孫對(duì)生活充滿著熱愛，充滿著無限的憧憬與向往，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。他承受了這樣的打擊，發(fā)揮出超出凡人的承受能力。魯濱孫學(xué)會(huì)在絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)、去改變現(xiàn)狀。
讀了魯濱孫的故事，我常常想。假如我也遇到了像魯濱孫一樣的困難，流落荒島，我會(huì)是什么樣了的呢？
其實(shí)每一個(gè)人在生活中都會(huì)經(jīng)常遇到不順心的`事情。記得三年級(jí)的時(shí)候，我擔(dān)任了英語組長，有一次我因收發(fā)作業(yè)的時(shí)候有點(diǎn)慢，來不及讓老師批改，可當(dāng)時(shí)我認(rèn)為是因?yàn)橥瑢W(xué)不按時(shí)交作業(yè)引起來，心里面有說不出的委屈。所以后幾天我上課老走神，恨不得離開這所學(xué)校，走得越遠(yuǎn)越好。現(xiàn)在想起，覺得很可笑。
批評(píng)、磨難，能幫助你得到更多意想不到的收獲。
讀后感的作文 篇4
讀《指尖的太陽》這本書，令我受益匪淺。這本書屬于少年紅色經(jīng)典系列，講的是發(fā)生在紅軍長征即將結(jié)束前的故事。它描述了一支特殊的隊(duì)伍和一群特殊的人物，運(yùn)用了一些特殊的細(xì)節(jié)描寫。幾個(gè)小紅軍忍受饑餓和疲憊的考驗(yàn)，克服草地潮濕的環(huán)境及隨時(shí)可以將人吞沒的沼澤地。他們憑著永不放棄的精神和頑強(qiáng)的毅力，一步步走出了這片“死亡之地”。當(dāng)最后一章，我看到一個(gè)叫得天的小紅軍把一顆青稞粒放在自己的胳肢窩里。幾天后，青稞竟長成了一棵茁壯的`青稞苗。我由此看到了希望，看到了生命的堅(jiān)強(qiáng)不屈。這本書字里行間為我們展示了紅軍小戰(zhàn)士浪漫主義情懷和對(duì)生命的崇敬。
和這些紅軍小戰(zhàn)士相比，我感到非常的慚愧。我們現(xiàn)在的生活在物質(zhì)上是和那時(shí)無法相比的。我們有強(qiáng)盛的祖國，安定的住所，美麗的校園。這些也許是那些小紅軍們夢(mèng)想的生活環(huán)境。而我有時(shí)還感到不滿足。就拿去年暑假來說，我?guī)缀趺刻於家诩依镩_空調(diào)，有時(shí)室溫剛好30℃，我就感到熱得無法忍受，每天還喝飲料，吃冷飲。想想長征時(shí)那些紅軍小戰(zhàn)士在那么艱苦的環(huán)境中表現(xiàn)出來的不怕困難、永不言棄的精神，我和他們的差距是多大��！
《指尖的太陽》這本書教育了我，我需要向紅軍小戰(zhàn)士學(xué)習(xí)的東西有太多太多。為了我們這一代的幸福生活，他們付出了鮮血和生命。而我們?yōu)榱税炎鎳ㄔO(shè)得更加美好，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)他們的期望。在學(xué)習(xí)上，在生活中，我也要付出艱辛與汗水才行。我要學(xué)習(xí)他們永不服輸?shù)木�。這樣才能戰(zhàn)勝一切困難，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)勇敢的品質(zhì)，樹立堅(jiān)定的信念，把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大。
讀后感的作文 篇5
他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變；他，目睹風(fēng)起云涌；他，更重燃了中國人上進(jìn)的心火。他就是魯迅。而臧克家的《有的人》則讓我更深入了解了魯迅，透過字里行間，向我們展示了一個(gè)偉大的靈魂。是的，面對(duì)黑暗的社會(huì)，面對(duì)麻木的'民眾，他用犀利的筆鋒揭露了種種罪惡。反動(dòng)派的兇殘行徑并沒有嚇倒他。常道英雄，何為英雄？此即英雄！正如詩中所寫，"他活著，為了多數(shù)人更好的活".在他心中勾勒出兩個(gè)大字"天下".天地蒼茫，萬物混沌，只有他，寵辱不驚，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直視社會(huì)。而如今，而我們，面對(duì)已故的魯迅先生，我們誰又能夠不汗顏呢？名利，金錢，榮譽(yù)，哪一樣不誘惑人心？又有幾個(gè)人能夠定心忍性？又有哪一個(gè)人會(huì)拍案而起來呵斥這社會(huì)的種種罪惡呢？
"人之初，性本善"，在生命的日出，我們，又應(yīng)該怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不敢擔(dān)保我會(huì)成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們應(yīng)該保留那種奉獻(xiàn)自己的忘我精神。這樣，當(dāng)夕陽西下，我們能問心無愧，我對(duì)得起自己，我對(duì)得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人——魯迅。