【精品】讀后感的作文匯總八篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的讀后感的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
我最喜歡的書就是《淘氣包馬小跳》，里面說了一個叫馬小跳小孩，他的天真好可愛。
我最近看的《天真媽媽》也很不錯，就讓我來說給你聽一聽吧！
在十二層的三明治里體現(xiàn)了，馬小跳對媽媽的愛，在幫媽媽洗腳的過程中馬小跳不小心把媽媽那雙潔白的腳給燙傷了，馬小跳傷心地哭了，而媽媽又高興又欣慰，高興的是馬小跳終于長大了會給她洗腳了，欣慰的是馬小跳終于尊敬大人了！
還有呢！在為媽媽過節(jié)日，自己出錢，雖然媽媽都依著馬小跳，但媽媽喜歡了一個二十元的發(fā)卡，馬小跳先是有一點猶豫，后來卻爽快的答應(yīng)了媽媽，用最后的二十元換媽媽一個快樂的心情所以馬小跳覺得很值得！
最感動的是，最后的`一個故事，媽媽買了一雙高跟鞋，一不小心腳骨折了馬小跳明天要去上學(xué)了，媽媽自己去換藥，而馬小跳在媽媽身后貼了一張感動人心的紙條，上面寫著；請大家?guī)蛶臀覌寢專寢屢怀鲩T馬小跳就飛快的紙條貼上，老爺爺騎車把她送到醫(yī)院，又送她回家。
老爺爺告訴了她，并把紙條撕了下來，媽媽都哭了！
在書里面可以把自己想說的說出來，大家和我一起在書的天空中看星星，在書的天空中一起飛翔，在書的天空中一起玩耍吧！
讀后感的作文 篇2
《快樂鳥的許諾》——一本不起眼的書。
普通的封面設(shè)計，沒有絲毫的奢華，平版裝，就那么簡單。副標(biāo)題是：一個愛與堅持的故事。
我以一種隨意而好奇的心情翻開了這本書，這是一本圖畫書，美麗簡約的圖片配著不復(fù)雜的故事：一座大山和一只鳥兒的故事。
荒涼孤寂幾百年的大山遇見一只偶然停歇的小鳥，問候她的來去，并問她愿不愿意留下來。就因為這樣一句簡單的問候，感動了小鳥，小鳥說她每年春天都會來拜訪大山，在他頭頂盤旋，宛轉(zhuǎn)歌唱。為了一句簡單的問候，一個生生世世的約定，許諾一代代傳續(xù)下去，快樂鳥始終信守著堅貞的諾言，直到銜來種子，直到整個大山一片綠陰……
故事讀完了，不多的頁數(shù)卻給了我太多的震撼，快樂鳥的形象在我的頭腦里逐漸的.烙印，我甚至把自己幻化成了快樂鳥，愛與堅持，一個諾言用生生世世的輪回來兌現(xiàn)。只為那一句問候，溫暖了孤獨的心靈；只為那一句問候，生命有了期待；只為那一句問候，等待有了希望……
漫長的等待，短暫的相聚，大山的痛苦，快樂鳥的堅持，都因著一個“愛”字。
“愛”喚醒了我純真的期待，對愛情的期待，對命運的征服。
快樂鳥的快樂是單純而明了的，心中只有一個信念，為著那個信念而固執(zhí)地堅持著。我想到《于丹心語》中的一句話：做一個有信念而不太聰明的人，是個不錯的選擇。因此，我不必耿耿與懷自己的愚笨，我也不必憂傷自己的平凡。我就是我，一只快樂鳥，堅持我的信念，等待我的幸福。
由此，我又想到了我的工作，理想和追求不正如那座大山嗎？為師從教是我的理想，教書育人是我的追求，然，現(xiàn)實卻又處處暗藏著許多不如意，有失落，有困頓，甚至有時會想到放棄，即便樂觀地看待，也常常會覺得理想的遙遠(yuǎn)，信心的不足。而看了《快樂鳥的許諾》后，我的心胸突然變得寬廣，心情變得從容而塌實，無須那么憂傷，無須那么多慮，既然選定了這個目標(biāo)，就不要猶豫，只要我的目光一直眺望著遠(yuǎn)方，腳下的進(jìn)程無論快慢，都是朝著目標(biāo)而邁進(jìn)的，關(guān)鍵就是這個過程。在這個過程里，快樂鳥享受著快樂！我也可以！
合上書本，凝神而思，我決定把這個故事告訴給更多的人，因為愛與堅持在如今的時代背景下，當(dāng)如一味良藥，來喚醒更多人的心靈。和諧是這個時代的主題，和諧的關(guān)鍵是尊重，尊重他人的生命，尊重他人的歷史，才能更好地推動時代的發(fā)展。而欲實現(xiàn)人與人，人與社會，人與自然的和諧，就莫過于懂得愛和堅持的真諦。
《快樂鳥的許諾》給了我重塑生活的信心和勇氣，愛上這本書，愛上快樂鳥，我亦成了快樂鳥！
讀后感的作文 篇3
今天我讀了《走出院子的母雞》這本書，文中的老母雞葉芽那偉大無私的母愛令我感動。
葉芽，是一只平凡的雞——生活在養(yǎng)雞場中，她有一個美好的心愿:她想孵出自己的孩子，可是，這卻是一個遙不可及的心愿，因為每天她下的蛋都被主人拿走。但是她不放棄。于是，她開始反抗，不下蛋。主人認(rèn)為她是廢雞，把她扔進(jìn)了土坑，差點被黃鼠狼吃了。有一天，她發(fā)現(xiàn)了一枚鴨蛋。她像一個母親一樣細(xì)心孵化照顧這枚鴨蛋，終于她實現(xiàn)了自己的心愿，蛋里孵出來一只小鴨——綠頭小子。
看著看著我被葉芽那深深地母愛所感動，留下了眼淚，書中葉芽多像我的媽媽呀！我就如同故事中的綠頭小子一樣，被愛呵護(hù)著、包圍著。
記有一次，我生病了，頭疼得好象要裂開一樣，可是醫(yī)院里人很多，過道都站滿了人，連坐的地方都沒有，好不容易才找了個座位。夜幕降臨了，我困極了�？墒亲皇娣�，哪睡得著？媽媽坐在靠外的.位子上讓我枕著媽媽的腿，躺在座位上。為了讓我躺得更舒服，媽媽盡力地往外坐。一分鐘不到，便像小豬似的睡著了！等我醒了，我覺得舒服多了，卻沒注意到媽媽的腿麻了，已經(jīng)站不起來了。
看了《走出院子的母雞》這本書，使我領(lǐng)悟到其實在生活中，并不缺乏愛，關(guān)鍵是看你有沒有一雙善于發(fā)現(xiàn)愛的眼睛，能夠體會到這份愛！
讀后感的作文 篇4
今天，我在家里一個人靜靜地看《食蟻獸的餐廳》這個故事。故事讓我知道了一個俗語——“看事容易做事難”。
故事講的是一只食蟻獸開了一家餐廳，他請了山貓、小白兔和小袋鼠一起來經(jīng)營。當(dāng)大家一起努力把這個餐廳經(jīng)營得很紅火了，希望調(diào)高薪水的時候，食蟻獸卻不肯兌現(xiàn)原來的承諾。他認(rèn)為:煮煮菜、端端盤子沒什么難的`。為了節(jié)省成本，賺得更多，他干脆自己一個人干了起來，結(jié)果弄得焦頭爛額。沒辦法，最后還得把山貓、小白兔和小袋鼠統(tǒng)統(tǒng)請回來。
我看完以后對食蟻獸的行為很生氣。我認(rèn)為他太自以為是，真的是叫“看事容易做事難”，看人挑擔(dān)不覺得累呀！其次他不講信用，反悔諾言，不真誠的人是交不到好朋友的。還有，我覺得一個人本事再大，沒有大伙的支持，也是很難成功的，“眾人拾柴火焰高”，團(tuán)結(jié)就是力量。
《食蟻獸的餐廳》這個故事雖然短，但讓我一下子明白了好多做人和做事的道理。
讀后感的作文 篇5
那是一片怎樣油麻地？“美”“力”“真”夢想在其中回蕩。
那是一群怎樣孩子？在他們身上刻映著天真、幼稚與善良，散發(fā)著優(yōu)秀民族情懷。桑桑就是這樣一個少年，他淘氣、富于幻想與不諳世事就似一輪旭日朝陽。他跳著、蹦著、笑鬧著，簡直就是精靈化身。紙月不同于桑桑，紙月是一個美好女孩，她是美象征，她純凈如雪，飄逸如風(fēng)，含著淡淡憂郁，淺淺酸辛。她神秘身世與超脫世俗書卷氣使得更加美輪美奐。
那是一群怎樣大人？當(dāng)野風(fēng)吹響著葉子散發(fā)香苦艾，秦大奶奶形象也就忽影忽現(xiàn)。秦大奶奶喜歡艾，她說，艾好，艾干凈，艾有藥味，夏天這兒沒有蚊子，也沒有蒼蠅。秦大奶奶愛這塊土地，她寧愿露宿也不愿離開它，那是她與她丈夫秦大幾十年心血換來。在這幾十年里，他們沒有白天與黑夜，沒有陰天與晴日，沒有炎熱與寒冷，他們對痛苦變得麻木起來，但他們唯一幸福就是做著土地夢。幾十年��！他們終于在這片土地中央蓋了一幢草房，一地麥子在與風(fēng)中一日一日綠著，未等到收獲五月，秦大在田埂上永遠(yuǎn)睡著了。這塊土地是秦大奶奶一生要保護(hù)！當(dāng)?shù)弥@塊土地要辦學(xué)時，她不肯，不準(zhǔn)，她不愿離開，死也不要，所以她倚著自己老眼昏花，拄著拐杖，橫穿菜園，一路把菜苗踩倒了許多；她把學(xué)校瓜、豆莢摘去扔到大河里；她養(yǎng)了一群雞鴨鵝，讓它們在學(xué)校里亂竄。她行為舉動很單純、幼稚，她只想證明，這塊土地是我！當(dāng)他被強行抬走時，她沒有做任何掙扎，乖乖地躺在門板上，甚至連叫喚都不叫喚一聲，秦大奶奶是被扶到椅子上她樣子使人相信，這一回，她已經(jīng)不得不接受事實了�？墒峭砩�，艾地中央，秦大奶奶蜷曲著身子，臥在艾叢中，她是如此熱愛這片土地��！當(dāng)他救了一個女孩時，這一切都變了，油麻地人們接受了她，她也接受了油麻地人們。本以為這樣可以相安無事過日子，但在黃昏時分，秦大奶奶與油麻地人們永遠(yuǎn)分別了，而僅僅是因為撿一只落水油麻地小學(xué)南瓜。劇情雖然詼楷與滑稽，但從中透露著人生苦澀。老人葬禮很壯觀，是油麻地里有史以來從未有過，油麻地小學(xué)老師與孩子們，一個挨著一個排著，竟有一里多長……
《草房子》就似一瓶陳年老酒，酒味甘甜似歲月一樣綿綿流長，越品越香！
讀后感的作文 篇6
斑羚飛渡讀后感 今年寒假里我讀了一本厚厚的小說，它講了大林莽動物世界的生死傳奇。這些動物們有快樂、也有痛苦，有靈性、也有感情。 其中《斑羚飛渡》這篇小說講的是：一次，有一群斑羚被獵人逼到了傷心崖上，這群斑羚驚慌失措，胡亂逃竄。就在這時，頭羊大聲“咩咩”地叫了起來，所有的斑羚都害怕極了。這最危急的關(guān)頭，領(lǐng)頭羊起到了它最重要的作用——冷靜地做出選擇和判斷——用犧牲一半、挽救另一半的辦法來贏得種群的生存！就是用老斑羚的身體做年輕斑鈴的墊腳石，幫助成功飛渡過懸崖。這個辦法成功了，但每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨！山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來的橋！最后，傷心崖上只剩下那只成功地指揮了這整群斑羚集體飛渡的鐮刀頭羊。只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹…… 看到這兒，我的`眼圈紅了，沒有想到在面臨種族滅絕的關(guān)鍵時刻，斑羚群竟能想出這種辦法來贏得生存的機會，我更沒有想到老斑羚們會那么從容地走向死亡，心甘情愿地用生命為下一代去開通一條生存的道路！ 動物之間的靈性和感情讓我極為感動和震驚。 我們應(yīng)該對動物們友好相處，不要大批大批地獵殺它們；不要過多地砍伐樹木，使鳥兒無家可歸；不要把動物當(dāng)作機器使用；更不要讓它們死于非命！ 沒有了動物，生態(tài)就會遭到破壞，長期下去，更會嚴(yán)重地影響到人類自己的生存。世界不會因為一種動物的消失而滅絕，卻會因為生態(tài)的不平衡而逐漸衰退、老化……造成這些的不是別人，正是我們?nèi)祟愖约骸?讓我們和動物成為好朋友吧！
讀后感的作文 篇7
泰戈爾曾說：愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯�！稅鄣慕逃肥�80年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀(jì)，今天我捧在手里細(xì)細(xì)品味的時候，被書中無數(shù)個故事深深的打動了。
這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介�！稅鄣慕逃菲鋵嵃藘蓚�部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
夏先生說：我在四年前始得此書的.日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。
在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
在我們的中小學(xué)教育中，愛的教育這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認(rèn)識上，作為一個完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂因材施教只能是一個需要不斷努力的目標(biāo)。
讀后感的作文 篇8
水是時間吧？時間無情，正如流水之無情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@感慨中有多少“時不我待”的無奈？“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！睙o論是誰——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時間的腳步，脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時間無限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧？德之高下，正如水之深淺。
“深水不響，響水不深�！睔g呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韜光，賢人遁世�！钡赂咧烁视谄降�，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩(wěn)。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評說。
水是心靈吧？心靈之明晦，正如水之清濁。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”水的澄澈來自于活水不斷的水源，心靈的澄明來自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬象。
水就是人吧？
水結(jié)而為冰，冰是人棱角鮮明的性格；冰融而為水，水是人或激揚澎湃或纏纏綿綿的情感；水化而為氣，氣是什么呢？氣是陶淵明籬下長開不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟抱負(fù)，是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。
子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽�！�
中國的水墨山水畫世界獨一無二，墨色與宣紙的幻化中千山萬壑一筆呼出。蔣勛對這一門黑白的藝術(shù)說過這樣的話：“全世界都在用顏色畫畫，我想中國人有一天一定要解答，為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來畫。我想其原因在于：彩色的東西比如彩色的照片常常是當(dāng)下的，黑白的照片給人的感覺是回憶的。因為繁華去盡之后，在回憶中，生命有一個安靜下來的力量來看山、看水、看自己……”這種安靜的'力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬物靜觀皆自得，他們懂得在萬籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動一靜中擁有樂于壽。
對于“知者樂水，仁者樂山”我們既可以分開來解釋，也可以理解為“智者”與“仁者”是同愛山水的。我更認(rèn)同第二種理解。為什么中國人有如此深重濃厚的山水情懷呢？我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峰巒迤邐，無論古人走到哪里，俯仰之間盡是碧水黛山，詩意的情懷便噴薄而出。再者，山水附著著中國人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué)：深山中的寺廟滿院禪意芬芳；竹篁中的陋室主人彈琴長嘯；仁人智者“于土山營墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活，釋放著生命最沉靜的光芒。
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