小姨多鶴讀后感3篇

　　認真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的小姨多鶴讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小姨多鶴讀后感1

　　多鶴是一個因戰(zhàn)爭而滯留在中國的日本女人，她安靜、美麗、勤勞、干凈、堅韌，一生當中曾有三個男人為她著迷。在那特殊的年代，如此嬌弱美好的女子卻遭遇了太多的磨難。無論是物質(zhì)上，還是精神上，她都是貧乏的，看完小說，我整整難過了兩天。

　　嚴歌苓的描寫是真實的，在小說的后半部分，雖然多鶴回到了日本，但她回國之后，已經(jīng)很難融入這個社會，在日本，她依然處于社會的最底層，由于那場可惡的戰(zhàn)爭，她錯過了青春，也錯過了時代，無論是在中國，還是在日本，她都是被社會所拋棄的人，而她唯一的精神依靠是丫頭、大孩、二孩、張儉，還有小環(huán)，但可悲的，在中國，由于她的日本人身份，她的三個孩子也對她表示嫌棄，對于這個孤獨的女子而言，那么，究竟何處才是故鄉(xiāng)呢？

　　多鶴的悲劇應(yīng)是那個年代，千千萬萬普通人的縮影，在戰(zhàn)爭、文革斗爭中，又有多少人妻離子散，又有多少人喪失了生命的尊嚴，只不過多鶴和其他人不同，她美麗、善良，是一個美好的女子，我們?nèi)淌懿涣巳绱嗣篮玫呐�人遭受這么多的罪，我們看著心疼，不忍。如果苦難也有意義的話，那么我們從多鶴的苦難中獲得了要做一個好人的動力，我們不想去傷害別人，我們只是想努力讓自己愛的人生活得更好。

　　小說中另一處令人感動的.是，在逃亡過程中，多鶴曾救過一個叫久美的日本女孩，中日恢復(fù)邦交之后，久美歷經(jīng)周折終于在中國找回了多鶴，并把她帶回了日本，救命之恩，永生難忘。同樣的，多鶴在回國后，也沒有徹底忘記對她有恩的張儉和小環(huán)，五年之后，她又踏上了中國的土地。多鶴在日本只是一名清潔工，收入低微，并不能給親人提供豐厚的物質(zhì)回報，但她她寧愿自己餓著肚皮，也會盡自己最大的努力，讓自己所愛的人生活的好一點。愛是那么的平凡，也是那么的偉大，如果沒有了愛，那么人又如何才能度過這苦難的一生呢？

　　這就是一個普通人的一生，雖然她沒有顯赫的身份，豐厚的財富，高深的學問，但她善良、溫和，她身上所散發(fā)的溫暖，溫暖了每一個有良知的讀者。我想，這就是這本書帶給我的最大的收獲。

小姨多鶴讀后感2

　　看著《小姨多鶴》這部電視劇，薩日娜和孫儷飾演的一個個母女鏡頭，看著眼淚止不住的往下流，被一個個溫情的場景所感動。被戰(zhàn)爭遺棄在中國的竹內(nèi)多鶴，可憐、無助、驚恐的孫儷，叫薩日娜的那聲“媽媽”，異鄉(xiāng)他國尋找到一份親情，擁有了母親的驚喜，在幸福的感動中，流露著人世間美好的情感。我被感動了。在寒冷的冬日里，馬車在雪地里飛跑，多鶴追趕在雪地里，一聲聲的呼喊“媽媽”，回蕩在空曠的中國大地，不管是一個日本孤兒，還是一個中國孩子，這聲聲的呼喚，足以溫暖一個母親的心靈。在劇中薩日娜飾演東北一個農(nóng)家小院“燒火的”角色，也就是二孩的媽，在久病之后，多鶴丟失，一個母親想念一個沒有任何血緣關(guān)系的“女兒”，在冰天雪地的冰上，艱難的爬行握住的雙手，那一聲聲的呼喊，撕扯著心靈，被感動，被震撼，眼淚流的`稀里嘩啦。

　　喜歡嚴歌苓寫的文字，這部電視劇與小說的情節(jié)有些地方進行了改編，因為先看了電視劇才讀的作品，孫儷飾演的多鶴的樣子，一直在讀文字的時候閃現(xiàn)，眼鏡里總是閃現(xiàn)孫儷那溫情的眼神，女性的柔弱，包容，堅強，讀著作品中對多鶴一段段細膩的描寫，是孫儷的表情讓我久久不能忘懷，還是嚴歌苓入土三分的文字功力撞擊心靈，或者兩者都有。靜靜的坐下來思索，或許我自己還有救，在這個紛亂的塵世，在這個被各種現(xiàn)實利益充塞的空間，在這個已經(jīng)不再感動的年齡，我還能感動，還能被某種親情，感情，真情而軟化，心靈得到凈化，我還有救，我的靈魂還沒有徹底的喪失掉感動。聽著這首片尾曲，想象多鶴快樂與幸福的表情······看著告訴我什么叫快樂我問枕邊的寂寞夢里的�？推压�英對風兒說我不想要降落就這樣抱著我你懷里好熱不要再問我為什么舍不得我早已經(jīng)習慣了荊棘做的窩雨離開云朵跳入河遇見漩渦相約好一起漂泊與他相濡以沫沒選擇

小姨多鶴讀后感3

　　很震撼，這是我第一次在讀完一本書之后的奇特感觸。從人物到情懷，從語言到思想，從個人到民族，這種漫不經(jīng)心卻又氣勢如虹的筆調(diào)帶領(lǐng)著你在那一群人里熱熱鬧鬧走了一遭。寫盡了人情冷暖，讓人或哭或笑。溫暖里面的不寒而栗，蕭索里的暖色希翼像一縷輕柔的絲綢纏繞在整個過程里。

　　一時不知如何書寫自己的情緒。我不想拿所謂女性主義去分析和透視，怕把人物割的血肉模糊。這分明就是一首纏綿悱惻的詩歌，想要體味就要調(diào)整好自己的審美位置，這樣你才能明白多鶴的低眉斂聲里的野性美，和小環(huán)顧盼神飛間的知性美。

　　兩個互為異族的女人，通過一個中國男人聯(lián)系在一起，這個滿頭蠻夷密發(fā)的日本女人多鶴，用她的緘默和笨拙編織著屬于自己的地盤，溫吞而霸道，緩慢而不容分說――刷的發(fā)藍的地板，整潔而自尊的補丁，干凈而炸眼的窗玻璃，散發(fā)香氣的白手絹，她用自己的柔軟以一種近乎野蠻的姿勢侵占每個人家庭成員的內(nèi)心，讓人有一種不忍發(fā)作的別扭感。

　　我不由想每一個智慧的女人都該是這么柔中帶剛，小環(huán)是了。每一次的嘻笑怒罵，每一場的登臺亮相都讓人覺得酣暢淋漓，她總說“湊合”，可最不湊合的是她，她的哲學是在不完美里“湊合”出完美。在每一個緊要關(guān)頭她用她的“湊合”哲學力挽狂瀾，是她熱情洋溢的生命力稀釋了多鶴的自殺情節(jié)，是她寬厚如海的胸懷承載著老二孩的命運多舛，是她仁愛慈悲的母性擔負著三個異族兒女的親疏遠近。嚴歌苓是偏愛她疼惜她的，不然為什么把最知冷暖的`二孩安排給小環(huán)。

　　可是，怎么安排都逃不過命運里安排好的孤單。老二孩離世，二孩駐守西南，多鶴帶著丫頭、大孩遠赴日本。留下她和黑子在灑滿陽光的慢坡前等候一封封信箋。

　　還好，這到還好，雖說慘不能比，就像多鶴――在心心念念的等候里千辛萬苦地回到故鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)，誰說上帝不是跟人總開玩笑呢?到底故鄉(xiāng)在哪里，這個流著日本血液的女人打上了中國的烙印，不知哪一種鄉(xiāng)愁才算得上正兒八經(jīng)的愁，不是余光中的郵票就能承載的，因那故鄉(xiāng)已不是憧憬中的故鄉(xiāng)，更因那故鄉(xiāng)亦不是懷念中的故鄉(xiāng)。

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