《失街亭》讀后感（精選10篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《失街亭》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《失街亭》讀后感 1
自從看了《馬謖拒諫失街亭》，我的心一直無法平靜下來，面對讀書這一問題，我卻有了一些新的見解，好似迎刃而解一般。
街亭與柳城乃是漢口的咽喉，參軍馬謖毛遂自薦，愿去守街亭，并寫下軍令狀，孔明讓王平與馬謖同去，抵之。馬謖要把軍隊(duì)在山上屯軍。王平勸他，而他卻狡辯，說："孫子云：置之死地而后生。若魏兵絕我汲水之道蜀兵豈不死戰(zhàn)以一可當(dāng)百也。吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶。"王平見勸不住，自帶五千人馬屯于十里這外，之后司馬懿帶兵拿下街亭與柳城，王平在半途中救下參軍馬謖。
說起兵法，馬謖皆可了如指掌，玩弄于五指之間，甚至可以倒背如流。但馬謖卻只有匹夫之勇，只對文章的字詞加以背誦，卻沒有真正的對文章的精神加以參透。正如"失街亭"，說什么"憑高視下，勢如破竹……"馬謖只看見面前的好處，卻忽視背后的驚險。也正如趙括一般，只知道紙上談兵，并無真學(xué)實(shí)才。
看書！人人都會看；讀書！人人都會讀；背書！人人都會背。當(dāng)你在辛苦中好不容易把書背了，卻發(fā)現(xiàn)無法在生活中運(yùn)用，這是多么可悲！俗話說得好"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"，所以我發(fā)現(xiàn)，不管是看書還是背書，不管您看得再多，背得再熟，如果對其精神不理解，也只是做無用功，看不如不看；讀不如不讀；背不如不背。
"人可以把書讀活，也可以把書讀死"，我認(rèn)為這句話說得很好。我們在看書，讀書還是背書中，要根據(jù)你所新聞閱讀的內(nèi)容去思考，故云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，讀書不能囫圇吞棗，要能理解文章的靈魂，能夠和文章的`主人公一起分享著歡樂，悲傷，憤怒……進(jìn)而體會文章的主題。讓我們絕不能做一個像馬謖一樣讀死書的人。
馬謖，你就不要再轉(zhuǎn)世投胎了吧！
《失街亭》讀后感 2
在三國演義之中讓我印象最深的一段就是《馬謖拒諫失街亭》這一小段。
這個故事講了孔明聽說司馬懿從長安出兵，去助曹真，大驚：“司馬懿出兵，必取街亭，斷我咽喉之路。誰敢引兵去守街亭？”馬謖說他愿去，并立軍令狀�？酌饔峙赏跗较嘀ｑR謖看了地形，覺得沒有必要扎在城門旁邊，居高臨下，決定扎在山上。王平仍不放心，于是帶著少數(shù)的兵扎在城門旁邊。司馬懿大軍攻街亭，馬謖在山上見此情景，命令士兵沖下山，可無一兵敢下山迎戰(zhàn)，都怕大軍沖上山來。王平見馬謖無動靜只好自己帶著少數(shù)兵力迎戰(zhàn)，但很快戰(zhàn)敗。司馬懿見馬謖在山上，命手下斷山水，放火，馬謖被困。孔明聽說了，立刻派人疏運(yùn)糧食，卻遭攻城，孔明使出空城計，嚇走了司馬懿。事后，孔明揮淚斬了馬謖。
這個故事告訴了我們?nèi)齻�道理：第一，在委托別人辦事之前一定要選好人，否則會發(fā)生錯誤或損失。諸葛亮就是選了一個驕傲的馬謖，所以損失太多。第二，俗話說的好：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，文中的`馬謖因自以為是，不聽別人的勸告，失了街亭。比如現(xiàn)在，有的同學(xué)學(xué)習(xí)很好，覺得沒有必要再認(rèn)真學(xué)了，別人說他也不聽，成績自然下降了。第三，在遇到緊急情況下，不要慌張，否則越緊張，事越糟。比如，發(fā)生火災(zāi)時，一定要冷靜，否則驚慌失措的話，命也會搭進(jìn)去的。
古人已經(jīng)給了我們一個警告，現(xiàn)在我們可不能再犯相同的錯誤了。
《失街亭》讀后感 3
在星光燦爛的歷史長河中，有許多名將名帥閃耀著光輝。而給我印象最深的是《三國演義》中的諸葛亮。
當(dāng)我看完《失街亭》后，感慨萬千：最白的玉也有瑕疵。
司馬懿派大軍攻打街亭。諸葛亮問誰去守街亭，這時馬謖毛遂自薦擔(dān)當(dāng)此任，諸葛亮同意了。可是馬謖不聽參軍王平的苦苦相勸，把大軍屯聚在山上，結(jié)果被司馬懿斷了水道，馬謖大軍不戰(zhàn)自亂，在腹背受敵的情況下，失了街亭。
難道失街亭就是馬謖的'錯嗎？馬謖天生就是個草包嗎？不！馬謖自幼就飽讀兵書，諳熟兵法，可謂是名門之后。諸葛亮贊譽(yù)他才華橫溢。平定南方就采納了馬謖的計策見到奇效。北伐中原時又采納他的計策，使蜀國大軍勢如破竹，捷報頻頻。可見馬謖的謀略是可用的。
在《失街亭》中諸葛亮也有錯。就是因?yàn)橹T葛亮的疏于管理，讓馬謖狂妄自大，目中無人。當(dāng)馬謖自以為是，傲氣沖天時，諸葛亮沒有洞察細(xì)微，臨戰(zhàn)換將，還是把任務(wù)交給了馬謖。
劉備活著時讓馬謖帶過一次兵，結(jié)果大敗。劉備要?dú)⑺�，而諸葛亮求情說這只是一次失誤，無礙大事。劉備臨死前反復(fù)叮囑諸葛亮，馬謖言過其實(shí)，不可大用�？芍T葛亮只迷信自己的眼力，過于自信，用人不當(dāng)，導(dǎo)致街亭敗兵。
諸葛亮不明失察，而馬謖自信驕傲乃街亭敗因。細(xì)想想，人無完人，諸葛亮、馬謖功過是非應(yīng)有定論。
《失街亭》讀后感 4
今天我讀了馬謖失街亭，這是《三國演義》里面的一段故事。我從故事中學(xué)到了很多道理。
馬謖是諸葛亮的幕僚之一，跟著諸葛亮學(xué)習(xí)了多年，專業(yè)知識肯定是很扎實(shí)的。但是他這個人剛愎自用，自命清高，放棄堅(jiān)守城池的最穩(wěn)妥的辦法，在山上屯兵，企圖像“下山虎”一樣的氣勢殺退曹軍。但是他失策了，被張郃圍困，最后張郃不費(fèi)吹灰之力拿下了街亭，蜀國失去了戰(zhàn)略要地。失街亭的主要責(zé)任肯定是馬謖自己，但是還有一個責(zé)任人是諸葛亮。諸葛亮讓馬謖堅(jiān)守街亭這么重要的.要塞，就是犯了一個大錯。劉備對諸葛亮囑咐過，馬謖不可大用，就是因?yàn)閯渥R人。知道馬謖是一個只會紙上談兵，沒有實(shí)戰(zhàn)能力的人。但是諸葛亮不知道怎么了，居然在關(guān)鍵的時候用馬謖指揮這場戰(zhàn)役，這是諸葛亮的失責(zé)，最后他也因此自降官職。這次失敗也失去了一次很好的伐魏機(jī)會。
馬謖失街亭的故事告訴我們，知識是“死”的，人是“活”的。所以古人才說出那句，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我們要靈活運(yùn)用知識，不能犯馬謖的錯。更不能一意孤行，馬謖不聽王平的建議才會有此結(jié)果，我們要虛心聽取別人的意見，不要自以為是。任何人都會犯錯誤，別人給你提出的這個建議可能就是避免你這次失敗的寶貴意見，要有空杯理論的心態(tài)。
《失街亭》讀后感 5
古代戰(zhàn)爭講究天時、地利、人和，三者缺一不可。地利，自然是很重要的因素。占據(jù)有利地形，易守難攻。所以好地方自然會被爭搶，《三國演義》中馬謖《失街亭》便是典型的例子。
話說孔明北上，六出祁山的第一出之所以失敗，就是他用錯了自負(fù)的馬謖。
孔明大軍浩浩蕩蕩殺向北魏，派馬謖鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要塞街亭。
馬謖不顧王平阻攔，于上山扎營，又駁王平分兵駐守的建議。結(jié)果兵敗如山倒，孔明的`戰(zhàn)略被完全打亂了。馬謖失敗主要就是因?yàn)樗倪^度自信——自負(fù)，實(shí)施了錯誤的戰(zhàn)略并不聽建議導(dǎo)致的，使得大好的伐魏形勢逆轉(zhuǎn)了。
“失街亭”這個故事給我的啟示是：人可以自信，卻萬萬不可自負(fù)。
自信是個好品質(zhì)，盲目自負(fù)則不同。假如馬謖聽從王平的勸阻，不在山上扎營，他就不會兵��；即使山上扎營，倘若他聽從王平分兵駐守的建議，分兵于山下扎營策應(yīng)，也不致全軍潰敗。
自負(fù)有個通俗的理解，就是驕傲，像我本人就有深切的體會。四年級上冊期中考的狀況，至今記憶猶新，考試前很自負(fù)，老話說得好，驕兵必敗，我一向引以為傲的科學(xué)只考了89分。我聽到這五雷轟頂?shù)南ⅲ铧c(diǎn)沒哭暈在廁所。就因?yàn)槲疫^于自信，考前不復(fù)習(xí)，所以跟所有自負(fù)的人一樣敗北。還好我能吃一塹，長一智，不再自負(fù)，此后，才好轉(zhuǎn)了許多。
《失街亭》一節(jié)告訴我們，為人不能太自負(fù)。只有謙虛地接納別人的意見，我們才會成長得越來越好，獲得更大的成就，獲得更美好的人生。
《失街亭》讀后感 6
讀了《失街亭》之后，人們都會被諸葛亮揮淚斬馬謖所感動。古往今來，人們也都交口贊譽(yù)他那種執(zhí)法如山的精神。誠然，這種精神是應(yīng)該值得肯定、值得頌揚(yáng)的。但是，我不禁要問：素以深謀遠(yuǎn)慮、謹(jǐn)慎小心著稱的諸葛亮，既然已經(jīng)知道街亭“干系甚重”，對手“非等閑之輩”，卻為什么又偏讓這個“言過其實(shí)，不可大用”的馬謖去守呢？
我認(rèn)為其中的原因有兩個：馬謖同他長期共事，“義同兄弟”，再說這馬謖又慷慨陳詞，又“愿立軍令狀”，當(dāng)場撇不下面子，只好違心“從之”了。在這個問題上出差錯，諸葛亮并非第一次。赤壁大戰(zhàn)之后，他明知關(guān)羽與曹操有知遇之恩，曹操若經(jīng)華容道，關(guān)羽“必然放他過去”，但也經(jīng)關(guān)羽一番慷慨陳詞立了軍令狀之后，也就“留這人情”，讓他帶兵攔守了，結(jié)果，關(guān)羽果然讓曹操逃之天天。
假如，當(dāng)初諸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的將領(lǐng)去擋守華容，那么，可能曹操會被擒捉；又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯、下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍之后，才“深恨已之不明”，流淚斬了馬謖�？墒�，這時只能是明軍法而已了，對“興復(fù)漢室，還于舊都”（《出師表》）的大業(yè)，又有什么作用呢？可見，與其執(zhí)法如山在后，還不如任人唯賢在前！
敬愛的周總理在這一方面可作我們的楷模。他在處理葛洲壩水電站設(shè)計方案時，就是這樣的。1971年，周總理經(jīng)過調(diào)查，及時發(fā)現(xiàn)工程建設(shè)中的問題，當(dāng)機(jī)立斷決定：主體工程暫停，修改設(shè)計方案。他嚴(yán)肅地說：“長江出了亂子，不是一個人的事……是整個國家、整個黨的事。”（1984年2月28日《報刊文摘》）當(dāng)周總理得知工程的各級指揮長官是各級“軍區(qū)司令”后，就毫不留情地把他們撤換了，接著調(diào)集精通業(yè)務(wù)的專家，成立技術(shù)委員會。方案幾經(jīng)專家的推敲修改，終于戰(zhàn)勝了1981年百年不遇的洪災(zāi)（1981年6月《文匯·中國的新長城》）。假如周總理徇私情，照顧這些大司令員的面子，仍然讓他們指揮，等到葛洲壩決了堤，再去“執(zhí)法”，又有什么用呢？
由此我想起了我國現(xiàn)階段的體制改革。領(lǐng)導(dǎo)同志也應(yīng)從中得到啟示：用人辦事決不能徇私情、礙面子。不能因六親九眷再三請求，知心朋友慷慨陳詞，就顧面子而不顧事業(yè)違心用人。我們只能拿“德才兼?zhèn)洹钡某咦尤チ咳�、選人、用人。特別是那些與街亭一樣“干系甚重”的.部門，更應(yīng)如此。否則，待到演出“空城計”，再“斬馬謖”，就悔之晚矣！
作者從人們讀《失街亭》的感受和看法寫起，深入分析諸葛亮出差錯的原因，再正面論述不留人情會出現(xiàn)的結(jié)果學(xué)得，出結(jié)論：與其執(zhí)法如山在后不如任人唯賢在前再聯(lián)想到周總理不徇私情任人唯·賢制改革領(lǐng)導(dǎo)人用人辦事決不能徇私情礙于面子，應(yīng)拿德才兼?zhèn)涞某咦尤チ咳�、選人、用人，點(diǎn)出寫作目的。條理清晰，針對性強(qiáng)。
《失街亭》讀后感 7
街亭一戰(zhàn)，對蜀魏雙方都止關(guān)重要，諸葛亮權(quán)衡再三，派參軍馬謖領(lǐng)兵去守街亭，誰知馬謖卻違背諸葛亮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，輕敵自持，拒絕王平忠諫，一意孤行，占山為寨，失卻要率路，致使蜀軍陷入無法解脫的困境，終于丟失街亭。
自馬謖拒諫失街亭，孔明揮淚斬馬謖之后，一時輿論紛紛：“馬謖言過其實(shí)”、“徒有虛名”、“庸才”……真是眾口爍金，馬謖簡直體無完膚了，但我認(rèn)為，馬謖雖然丟失了街亭，但他仍不失為一個鐵骨錚錚的好漢。
街亭之戰(zhàn)前夕，敵軍來勢兇猛，勢如破竹，而街亭無城堡可據(jù)，要固守談何容易！街亭失陷，蜀軍必危。當(dāng)孔明驚呼：“誰敢領(lǐng)兵去守街亭？”帳下勇將卻無人敢應(yīng)，惟獨(dú)馬謖挺身而出，慨然一聲：“某愿往！”
馬謖在大兵壓境的.緊急關(guān)頭，不是明哲保身，而是挺身赴國難，并“乞斬全家，立下軍令狀”，堅(jiān)決請纓，這該具有何等的膽略，何等氣概，又是多么的偉大！真可謂公而忘私，為國而忘家。
街亭失去后，馬謖臨危不懼，奮勇當(dāng)先，生為蜀漢將，死為蜀漢鬼。這時馬謖沒有屈膝投降，求一官半職，也不是遠(yuǎn)遁他處，茍全性命于亂世，而是重整殘部，突出重圍，保存一部分有生力量，返回大營。
莫非他不怕孔明按軍法從事？非也，因?yàn)樗且粋�胸襟坦蕩，光明磊落的大丈夫，不以個人生死榮辱而拋棄一片報國之心，馬謖忠心可鑒，光照千秋！
敗后的馬謖，也不是死不悔改之徒，他知罪伏法，自縛與孔明帳前：“某之死罪，實(shí)已難逃�！苯z毫不強(qiáng)調(diào)客觀原因來替自己辯護(hù)，更沒利用與孔明私交甚厚這一點(diǎn)徇私，而是堂堂正正的受刑，沒有一句怨言，而且托孤孔明，讓兒子繼承父志，報效國家，也就“雖然亦無恨于泉！”多么寬廣的胸懷，多么高尚的情操，多么忠貞的愛國之志！更何況“勝敗乃兵家常事”，我們決不能以一次成敗論英雄。
玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)，馬謖為我們留下了白玉般純潔的情操，翠竹般高尚的氣節(jié)，當(dāng)代改革洪流席卷全國，改革對于我們來說還是一種探索，改革進(jìn)行中不可避免會走彎路，甚至犯錯誤，我們決不能因?yàn)槭《艞壐母�，而�?yīng)不斷總結(jié)、改進(jìn)和探索，中國才有騰飛的一天，這就是我們從街亭之失中由馬謖人物得到的啟示。
壯哉，幼常！忠哉，馬謖！
《失街亭》讀后感 8
在三國演義中塑造了一個軍事教條主義者馬謖的形象。
故事是這樣的：一次司馬懿帥領(lǐng)魏軍向祁山殺來，諸葛亮召集眾將商議道：“司馬懿領(lǐng)兵，一定奪取街亭 ，斷我糧道。
街亭雖小，卻是咽喉要地，萬一失守，就壞了大事，哪位將軍敢去把守。
”話聲剛落，帳下有人應(yīng)聲道：“馬謖愿去。
”諸葛亮望著馬謖，遲疑著說：“你雖深通謀略，但街亭一無城墻，二無險阻，很難把守。
”馬謖道：“我從小熟讀兵書 ，深通兵法，小小街亭，怎么把守不住?”馬謖奉命去守街亭，他不是具體分析街亭的攻守形勢，敵我情況，做出切合實(shí)際情況的戰(zhàn)斗部署，卻 不用腦筋的背誦古兵法上的公式：兵法云：‘居高臨下，勢如破竹，。
他照書本上的公式畫瓢，做出違反實(shí)際情況的`錯誤決定，把兵馬安置在山上，結(jié)果被敵兵斷了水道，軍心大亂，街亭失守，破壞了全局的戰(zhàn)略部署。
這個故事使我明白了一個道理，從小所學(xué)的知識，長大了要活學(xué)活用，不要照本宣科，要結(jié)合實(shí)際情況，靈活運(yùn)用，這樣才能把所學(xué)的知識，充分的發(fā)揮出來。
《失街亭》讀后感 9
讀了三國演義中的失街亭，我感受頗深。
街亭乃咽喉要道，兵家必爭之地。魏國大將司馬懿重新得到重用之后，立刻率精兵強(qiáng)將直取街亭。諸葛亮得到消息，十分震驚。此時蜀國的主要將領(lǐng)不在身邊，要叫他們回來抗敵已不可能，但也不能不派兵防守。于是他急忙召開軍事會議，問誰能領(lǐng)兵去防守街亭？這時參軍馬謖自告奮勇，帶兵駐守街亭。有人懷疑他的才能，他說：“我自幼熟讀兵書，頗知兵法，還能守不住一小小街亭？”于是立下軍令狀，交給諸葛亮。諸葛亮還是不放心，又派王平作為副將協(xié)助防守。
馬謖領(lǐng)兵到了街亭，急忙察看地形。在一座山上安營扎寨。他說：“兵書云：憑高而下，勢如破竹”王平說：“假如司馬懿把山團(tuán)團(tuán)圍住，斷絕水源怎么辦？”馬謖說：“兵及死地而后生”。反對他這樣做，于是馬謖分出五千兵馬到別處安營，作為犄角之勢。沒過多久，司馬大軍潮水般涌來，果然不出王平所料，把山寨圍了個水泄不通。馬謖指揮軍隊(duì)向魏軍發(fā)起沖鋒，可始終沖不出去，手下的兵將畏縮不前，馬謖連斬數(shù)將也不奏效，最后終因山上無水，軍心渙散，被魏軍擊敗。這正像春秋戰(zhàn)國時期紙上談兵的趙括一樣，帶領(lǐng)四十萬大軍與秦兵作戰(zhàn)，結(jié)果血染長平，一敗涂地。
可見不論干什么，沒有真才實(shí)學(xué)是不行的，這正應(yīng)了劉備臨終前對馬謖的評價，此人言過其實(shí)，不可大用。由于諸葛亮用了馬謖這樣的將領(lǐng)，所以失敗也在情理之中。可再一深思，失街亭責(zé)任不在馬謖，而在諸葛亮。為什么這樣說呢？試想司馬懿乃魏國名將，足智多謀，才華僅次于諸葛亮。即使馬謖安營扎寨沒有錯誤，也戰(zhàn)勝不了司馬懿。況且司馬懿所領(lǐng)大軍數(shù)倍于馬謖，諸葛亮心里明白，手下沒有強(qiáng)兵猛將，即使自己前去也守不住街亭，因此丟車保帥，犧牲一個無用的馬謖而保全了自己的'盛名，讓馬謖做了替罪羔羊。這正是高明的政治家陰險的一面。這種看法正確與否，我不過就演繹而演繹罷了。
《失街亭》讀后感 10
《失街亭》一文，取材自古典文學(xué)巨著《三國演義》，生動描繪了蜀漢丞相諸葛亮北伐期間，馬謖違背軍令，導(dǎo)致戰(zhàn)略要地街亭失守的歷史事件。這篇讀后感將從人物塑造、情節(jié)安排以及歷史教訓(xùn)三個方面進(jìn)行探討，字?jǐn)?shù)約400字。
首先，文章在人物塑造上堪稱典范。馬謖被刻畫為才情出眾、口若懸河，卻輕敵自負(fù)、紙上談兵之輩。他無視諸葛亮的叮囑，執(zhí)意將大軍駐扎山頂，最終陷入水源斷絕、四面受敵的`困境，付出了慘痛代價。諸葛亮則展現(xiàn)出了深思熟慮、謹(jǐn)慎用人的智者形象，盡管他對馬謖寄予厚望，但面對失誤，他能以大局為重，揮淚斬馬謖，嚴(yán)明軍紀(jì)。這一鮮明對比，讓人深感性格決定命運(yùn)，也揭示了領(lǐng)導(dǎo)者的決策對于戰(zhàn)局的決定性影響。
其次，情節(jié)安排緊湊而富有戲劇張力。從馬謖立下軍令狀的豪情壯志，到他固執(zhí)己見、一意孤行，再到街亭失守、蜀軍退敗，直至諸葛亮忍痛執(zhí)法，整個過程跌宕起伏，扣人心弦。作者通過細(xì)膩的心理描寫和緊張的戰(zhàn)斗場面，將“失街亭”這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致，使人仿佛置身于那烽火連天的古戰(zhàn)場。
最后，《失街亭》給予我們深刻的歷史教訓(xùn)。一方面，它警示我們理論與實(shí)踐必須緊密結(jié)合，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。馬謖雖熟讀兵書，卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致戰(zhàn)略決策嚴(yán)重失誤。另一方面，它強(qiáng)調(diào)了紀(jì)律嚴(yán)明、令行禁止在軍隊(duì)建設(shè)中的重要性。諸葛亮揮淚斬馬謖，彰顯了法治精神，告誡后人無論親疏貴賤，違法必究，以維護(hù)集體利益和國家大計。
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