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讀后感的作文

時(shí)間:2022-08-22 21:45:46 讀后感 我要投稿

【精品】讀后感的作文合集八篇

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占淖x后感的作文9篇,希望能夠幫助到大家。

【精品】讀后感的作文合集八篇

讀后感的作文 篇1

  一群勇敢的年輕人從海上漂流物里找到了一份文書,并和格蘭特船長(zhǎng)的兒女和一位知識(shí)淵博的學(xué)者一同橫穿美洲大陸,尋找孩子們的父親。一路上,險(xiǎn)象環(huán)生。他們遇到了地震,颶風(fēng),狼群,有幾百頭牛一起陷入泥潭,滔滔的洪水使平原變成海洋,險(xiǎn)些死在被閃電擊中的樹上,又碰上潛伏在海里的鱷魚。在他們歷經(jīng)千辛萬苦到了澳大利亞時(shí),卻上了艾爾頓這個(gè)海盜頭子的'當(dāng),終于發(fā)覺船長(zhǎng)并不是在澳大利亞。于是他們來到了新西蘭,不料被當(dāng)?shù)乇┝礆埖耐寥嗣死朔@,陷入絕境。終于逃出毛克利人的魔掌后,達(dá)加決定將艾爾頓丟棄在荒島上,不料巧遇格蘭特船長(zhǎng),于是一起勝利的回到了蘇格蘭。

  在這個(gè)故事里,船員們一開始只是抱著幫助孩子們找到格蘭特船長(zhǎng)的念頭,沒想到,格蘭特船長(zhǎng)這個(gè)謎還未揭開,上了艾爾頓這個(gè)海盜頭子的當(dāng),差點(diǎn)死在了那里,這件事越來越撲朔迷離,令人費(fèi)解。在一次次生死抉擇后,船員們與格蘭特船長(zhǎng)的兒女的感情越發(fā)深厚,大家決定哪怕花費(fèi)自己的一生也要找到船長(zhǎng),情節(jié)感人,讓人感覺他們是誓死相守的伙伴。

  這種奇幻的故事也許只有凡爾納才寫的出來:可怕的新西蘭食人族,恐怖的海上風(fēng)暴,勇敢的鄧肯號(hào)上的人們。這些感人又有些驚悚的故事雖然很像是天方夜譚,卻也不失真實(shí)性。讀完全書,給我的啟發(fā)是,遇事一定要沉著冷靜,只有依靠智慧和勇氣才能克服一切艱險(xiǎn)和困難。

讀后感的作文 篇2

  最近一直在讀熊培云的《自由在高處》。在即將掩卷的時(shí)候總在想,高處何在?低處如何?自由是人們不懈的追求,幸福也是。如果說自由在高處,那么幸福也是么?《自由在高處》作為熊培云對(duì)先前力作《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》一書的重要補(bǔ)充,不僅從個(gè)體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢、盤活自由、拓展生存、積極生活,而且充滿了對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)歷史與未來的深刻解讀和關(guān)注。作為七零后的年輕學(xué)者,熊培云能以這樣睿智而理性的目光,深情而又犀利的筆調(diào),勾勒出一簇簇精神家園的奇葩,以書暢志,不能不令人拍案,掩卷長(zhǎng)思。熊培云是學(xué)歷史的,在他的著作里,不乏其恢廓的歷史鏡像,但他沒有像學(xué)究式的史學(xué)家那樣刻板冷峻,厚古薄今。相反,他像坐在咱們身邊文采斐然、娓娓而談的弟兄,凡舉透徹,詩意盎然。

  且聽他自己的敘述吧:以自由的名義,每個(gè)人都可以選擇自主的生活;以生活的名義,誰也不要去鼓勵(lì)他人犧牲。勇敢也罷,懦弱也罷,背后都是個(gè)人有選擇如何生活的自由。

  自由在高處,也在你我平凡的生活里。

  我之所以能做到不絕望,并且“永不絕望”,是因?yàn)槲覍?duì)人生對(duì)世界有這樣的理解:一是相信自由內(nèi)心的.力量、行動(dòng)的力量,一點(diǎn)一滴地改變逆境的力量;二是相信即使你沒改變,別人也在改變,沒有一成不變的環(huán)境。事實(shí)上,人類文明化的歷程,就是圍繞著自由與自救展開的。保持一點(diǎn)一滴做事的作風(fēng),既是讓自己在盡力做事,也是讓自己醒著。

  相信中國(guó)因有社會(huì)而有未來;相信咱們每天的付出都有報(bào)償;相信咱們的國(guó)家比咱們想象的自由;相信大家一起努力,萬物各成其美;相信陽光如此美好,壞人也會(huì)回頭。我同樣相信,生活在咱們這個(gè)時(shí)代、在困頓中前行的人們,將來總有一天會(huì)站在自由而幸福的彼岸會(huì)師的。我不要天堂,我只要底線。因?yàn)闆]有底線,就沒有自由。

  不要把疼痛當(dāng)絕望,凡事還是看積極的一面,至少我和周圍很多朋友都在積極地做事;同時(shí)也給自己的視界多一點(diǎn)時(shí)間感:一百年前中國(guó)還有凌遲,五十年前中國(guó)還在喊萬歲,四十年前中國(guó)還在破“四舊”,三十年前中國(guó)還不許跳舞,二十年前中國(guó)還在爭(zhēng)論姓社姓資,十五年前中國(guó)還沒有普及互聯(lián)網(wǎng),十年前中國(guó)還有收容遣送條例,五年前中國(guó)還沒有物權(quán)法,兩年前中國(guó)還沒有微博,一年前中國(guó)還沒有通過城鄉(xiāng)居民選舉同票同權(quán)……社會(huì)終究是在進(jìn)步。退一步說,無論環(huán)境多么惡劣,你總還可以做最好的自己,因?yàn)槟慵茨氵x擇。這些年,我一直堅(jiān)持的一個(gè)信念是,改變不了大環(huán)境,就改變小環(huán)境,做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起,但可以決定自己幾點(diǎn)起床。

  當(dāng)《新京報(bào)》采訪熊培云:“自由在高處”這句話怎么理解,“高處”是一種隱喻嗎?

  熊培云的回答是:這里的“高”是縱向的理解吧。咱們有太多的橫向思維。中國(guó)歷史的一些問題,我覺得和這個(gè)是有關(guān)系的。我說的“自由在高處”,實(shí)際上希望每個(gè)人能夠回到生命本身,做最好的自己。咱們應(yīng)該在自我成長(zhǎng)中獲得幸福與歡樂,而不是簡(jiǎn)單地同別人的比較。

  由此我自己想到,如果說自由在高處,這是一個(gè)仰望的方向,那么說幸福在低處,就在咱們每個(gè)人的身邊。有句話說:“小時(shí)候,幸福是一件物品,你得到了,就是幸福;長(zhǎng)大后,幸福是一個(gè)個(gè)目標(biāo),你實(shí)現(xiàn)了,就是幸福;再年長(zhǎng)些,幸福是一種心態(tài),你領(lǐng)悟了,就是幸福!比绻f自由作為全人類的追求,多數(shù)不能依靠自己實(shí)現(xiàn),那么幸?梢韵喾,雖然相對(duì),但似乎可以遍布陽春白雪、下里巴人的各個(gè)角落。所以說幸福在低處,不是阿Q宣言,而是像流水,滲透在咱們中間。

讀后感的作文 篇3

  這幾天,我讀了愛的教育這本書,內(nèi)心深有感觸。它讓我讀到了自己的生活,又仿佛沿著漫長(zhǎng)的時(shí)光隧道,進(jìn)行了一次心的旅程,或者說是愛的旅程。其中打架這一章在我腦海中留下了不可抹滅的印象。

  當(dāng)我讀到“但是斯塔爾迪根本無心回味他的勝利果實(shí),他一心都在他的書包上。他仔細(xì)地檢查散落的書籍和練習(xí)冊(cè),看看有沒有丟失什么,弄壞什么,并用袖子把上面的灰塵撣去。”這一段時(shí),我心里為之一振。我怎么也沒想到斯塔爾迪為了他妹妹與內(nèi)心丑惡、冷漠的.弗蘭蒂打了一架之后還想著學(xué)習(xí)。

  讀著讀著,我忽然想到了自己。我們現(xiàn)在條件俱全,能上學(xué),但是一心一意、認(rèn)認(rèn)真真在讀書的能有幾個(gè)呢?那些山村里的孩子讀不起書,但他們那股學(xué)習(xí)的勁頭卻十分強(qiáng)烈。在垃圾筒里,我經(jīng)?吹侥切┻并不破舊的筆、本子?上攵,同學(xué)們是多么不愛惜學(xué)習(xí)用品呀!同學(xué)們,讓我們記住這句話:不向前走、不知路遠(yuǎn);不努力學(xué)習(xí),不明白道理。我們要努力學(xué)習(xí),成為祖國(guó)的棟梁,報(bào)效祖國(guó)。

讀后感的作文 篇4

  好書似一陣春風(fēng),令人心曠神怡;好書似一杯美酒,讓人回味無窮。這個(gè)暑假,我讀了一本被薩克雷稱贊為“一位偉大天才的杰作”的好書——《簡(jiǎn)·愛》。

  《簡(jiǎn)·愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特,她是一位英國(guó)作家。書中的主人公簡(jiǎn)·愛就以作者自己為原形,身材矮小,相貌平平。簡(jiǎn)·愛父母雙亡,被兇狠的里德舅媽領(lǐng)養(yǎng),從小遭受舅媽、表姐妹的欺辱,甚至連傭人也不給她好臉色看。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的簡(jiǎn)·愛,變得堅(jiān)強(qiáng),擁有了堅(jiān)韌的性格。這樣的她,在生活中處處體現(xiàn)出“愛與尊嚴(yán)”。夏洛特·勃朗特通過一個(gè)孤女一生的故事,反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)婦女的悲慘處境,也反映了婦女?dāng)[脫男子的壓迫和歧視的要求,這在英國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)創(chuàng)舉。

  讀了這本書,我懂得了追求人格平等是最重要的。簡(jiǎn)·愛身為一名孤女,在富有的里德舅媽家中沒有地位,時(shí)常遭到欺辱,但她無力反抗。因而,簡(jiǎn)·愛非常渴望平等,在勞渥德學(xué)校,她對(duì)海倫·彭斯說:“當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候,我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?我肯定我們應(yīng)該回?fù)簟莺莸鼗負(fù),教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人,叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人!焙(jiǎn)·愛與羅切斯特先生相愛,羅切斯特給予簡(jiǎn)·愛無數(shù)財(cái)寶,而簡(jiǎn)·愛只需一顆真心。最后,羅切斯特先生遭遇火災(zāi),雙目失明,簡(jiǎn)·愛卻不離不棄地照顧他,因?yàn)樗冀K認(rèn)為人是平等的,無論富有還是貧窮。

  在我們生活的世界中,總有富有的人和貧窮的人之分,難道貧窮的人就該受到歧視,富有的人應(yīng)被仰慕嗎?不!我們生活在一個(gè)“地球村”,所有的`人都應(yīng)該平等相待,在人格上是獨(dú)立而平等的。即使我很貧窮,也應(yīng)該抬起頭,做好自己,獲得他人的尊重。就像有些身殘志堅(jiān)的殘疾人,他們?cè)趦?nèi)心里并不需要人們過多的關(guān)心和憐憫,他們能用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富,養(yǎng)活自己,有尊嚴(yán)地生活,這也是一種追求人格平等的表現(xiàn)。

  《簡(jiǎn)·愛》真是一本不可多得的好書。

讀后感的作文 篇5

  生活中,幸運(yùn)娃娃無處不在——多彩繽紛的小學(xué),遇到一位優(yōu)秀的老師,是幸運(yùn)的;交到一位知心的好朋友,是幸運(yùn)的;讀到一本好書,更是幸運(yùn)的。翻開《繁星·春水》,我就成了一個(gè)幸運(yùn)兒。

  《繁星·春水》里充盈著許多精美,而富有哲理的小詩,每一首都宛若夜空中的繁星,宛若荷葉上的露珠,晶瑩純凈,清新雋永,有著獨(dú)具特色的藝術(shù)美感,令人迷醉其中,給人一種美的享受。而書中最觸動(dòng)我心靈深處的是冰心對(duì)母親傾注的那永恒的愛。在《繁星》里有這樣一段,令我熱淚盈眶:母親啊!天上的風(fēng)雨來了。鳥兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里。多么情真意切呀!冰心奶奶的原名是謝婉瑩,“冰心”是她的筆名,是根據(jù)“瑩”字的含義而取的。冰心奶奶從小體弱多病,害怕生人,都是依偎在母親懷抱里的。久而久之,神圣的母愛深深的植入冰心的心靈中,成為了她一生歌頌的永恒主題!的確,母愛是偉大無私的——當(dāng)媽媽給我盛好一碗飯時(shí),當(dāng)媽媽做我愛吃的菜時(shí),當(dāng)媽媽給我蓋被子時(shí),我知道——這是媽媽的愛,它時(shí)刻縈繞在我耳邊,成為我生活的旋律。《繁星·春水》不止有愛的篇章,還有蘊(yùn)含生活哲理的樂章:我不會(huì)彈琴,我只靜默地聽著;我不會(huì)繪畫,我只沉寂地看著;我不會(huì)表現(xiàn)萬全的`愛,我只虔誠(chéng)地禱告著。是的,接受別人的優(yōu)點(diǎn),學(xué)會(huì)欣賞,就是最好的辦法!當(dāng)我們漫步山林,看著美麗的夕陽,看著那一抹抹霞光;當(dāng)我們走進(jìn)大山,看著奔騰的瀑布,看著那一股股山泉。這時(shí),你用心去欣賞,去感受,那夕陽傾瀉的山林和飛流而下的瀑布帶給你美的享受。

  《繁星·春水》如一杯茶,似濃又似淡。它濃濃的,芳香無比,像一朵傲雪的臘梅;它淡淡的,沁人心脾,如一枝出谷的幽蘭。讀它,就像品味一杯醇香、甘美的茶。

讀后感的作文 篇6

  《共產(chǎn)黨人的12個(gè)幸福觀》一書以散文隨筆的形式、以案例剖析的深邃眼光和洞察力,就黨員干部就如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福展開了討論,講述黨員干部在實(shí)際工作中,如何科學(xué)謀劃幸福、實(shí)現(xiàn)美好人生。看完此書,我對(duì)幸福觀有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與感受,F(xiàn)從一個(gè)普通黨員的視角來分析,談?wù)勎覍?duì)黨員的幸福觀的幾點(diǎn)理解:

  一、黨員的幸福觀要堅(jiān)持個(gè)人幸福與家庭幸福、社會(huì)整體幸福的和諧統(tǒng)一

  個(gè)人、家庭所追求、所得到的幸福,應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)的幸福有益的。當(dāng)然,從人的屬性來分析,必然存在著“經(jīng)濟(jì)人”的特性,都有存在著追求個(gè)人利益的現(xiàn)實(shí)需求,這些都無可厚非,也是合理的,但作為一名黨員,同時(shí)也應(yīng)該看到黨員的信仰,黨員的責(zé)任與義務(wù),黨員的使命和擔(dān)當(dāng)。個(gè)人利益和集體利益,兩者之間并不存在偏差,建立在利益基礎(chǔ)之上的幸福觀也不見得合理,問題的關(guān)鍵在于如何科學(xué)的界定利益觀和幸福觀。黨員只有將自身的利益定位社會(huì)利益、集體利益,將自身的幸福定位于社會(huì)幸福和集體幸福,才能對(duì)得住黨員的信仰。

  鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司的普通共產(chǎn)黨員郭明義,既沒有傲人的財(cái)富,也沒有過人的權(quán)力。但他擁有著普通人難以企及的幸福的財(cái)富,53本獻(xiàn)血證、140張匯款單、200封感謝信。面對(duì)別人的不理解,郭明義說:“有人覺得存款多、房子大是財(cái)富?晌矣X得物質(zhì)財(cái)富,只供個(gè)人享受,不算真正的幸福;如果用來幫助困難群眾,大家分享,就會(huì)帶給更多人幸福!睒銓(shí)的話語表達(dá)了郭明義作為一名共產(chǎn)黨員的樸素的“幸福觀”,那就是心系群眾、將人民群眾的幸福當(dāng)做自己的幸福。

  二、黨員的幸福觀要切實(shí)貫徹于精神世界的認(rèn)同,不斷瓦解幸福物質(zhì)化的侵害,樹立起廉潔自律的價(jià)值觀念

  追求幸福,就是追求希望追求未來。黨員干部要追求幸福,就要確立科學(xué)的人生目的、生活目標(biāo)和工作目標(biāo)。把樹立正確的幸福觀建立在為人民掌好權(quán)上:把樹立正確的幸福觀建立在全心全意為人民謀利益上把樹立正確的幸福觀建立在忘我的工作中:把樹立正確的幸福觀建立在服務(wù)群眾中:把樹立正確的幸福觀建立在清廉自守中。認(rèn)真落實(shí)廉潔從政的要求,做到自警、自省、自律,按照“講黨性、重品行、作表率”的要求,樹立黨員干部的良好形象。

  楊善洲同志權(quán)位不可謂不高,擁有的財(cái)富不可謂不多,可他始終把人生價(jià)值追求放在首位,始終把創(chuàng)造奉獻(xiàn)作為幸福源泉,始終堅(jiān)持樸素的生活本色。楊善洲從事革命工作近40年,擔(dān)任云南保山地委領(lǐng)導(dǎo)近20年,兩袖清風(fēng),勤廉履職,忘我工作,一心為民,為保山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。從地委書記的崗位上退下來后,他繼續(xù)實(shí)踐“只要生命不結(jié)束,服務(wù)人民不停止”的諾言,主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì),扎根大山義務(wù)植樹造林,無償擔(dān)任大亮山林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng),一干就是22年,建成了面積8萬畝、價(jià)值1億多元、完全成材后價(jià)值可達(dá)3億元的林場(chǎng),并將林場(chǎng)無償交給了國(guó)家!皸钌浦,楊善洲,老牛拉車不回頭,當(dāng)官一場(chǎng)手空空,退休又鉆山溝溝;二十多年綠荒山,拼了老命建林場(chǎng),創(chuàng)造資產(chǎn)幾個(gè)億,分文不取樂悠悠……”這首流傳于滇西保山市施甸縣的民謠,不僅唱出了當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)云南省原保山地委書記楊善洲的敬重,還生動(dòng)地向世人詮釋了一名共產(chǎn)黨人60年如一日對(duì)理想信念的堅(jiān)守。

  而如今層出不窮的腐敗案件,令人觸目驚心!(讀后感 )官場(chǎng)腐敗裂變的速度超乎公眾的想象。是什么原因促使一些領(lǐng)導(dǎo)干部如此瘋狂,變本加厲,肆無忌憚,濫用權(quán)力,大肆腐敗,買官賣官,追官逐利,封建迷信,“風(fēng)水理政”,拜金主義,拉山頭搞宗派,利用自己的職務(wù)和影響謀取不正當(dāng)利益?歸根到底都是由于信仰的不堅(jiān)定和喪失。

  三、要堅(jiān)持物質(zhì)幸福與精神幸福的和諧統(tǒng)一

  既有富足的物質(zhì)生活,又有充實(shí)愉悅的精神幸福。豐富的物質(zhì)生活為人們追求高尚的精神生活奠定基礎(chǔ),充實(shí)的精神生活為進(jìn)一步創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)務(wù)提供智力與精神支持。古人云“君子不貴無欲,而貴欲何:君子不貴無求,而貴求何!边@里不僅僅指人們的“精神利益”而且包括了人們的“物質(zhì)利益”。個(gè)人利益和個(gè)人追求是客觀的,但必須合規(guī)、合法、合度。作為黨員干部,必須正確處理好物質(zhì)利益和精神利益的關(guān)系,努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)幸福與精神幸福的和諧統(tǒng)一。

  身家530億美元的美國(guó)富豪比爾·蓋茨和手握460億美元的“股神”巴菲特,曾聯(lián)手發(fā)起“一半身家給你”的慈善宣言。這兩個(gè)地球上最富有的人,一個(gè)承諾把大多數(shù)財(cái)富用于自己和妻子梅琳達(dá)創(chuàng)辦的慈善基金會(huì);一個(gè)承諾捐出99%的個(gè)人財(cái)富,忙活大半輩子,只為自己留1%。不僅如此,他們還一個(gè)個(gè)給福布斯榜單上的人打了電話,勸他們加入自己的行列。據(jù)說,戰(zhàn)果不菲,美國(guó)已有40位資產(chǎn)超過10億的富翁或家庭承諾捐獻(xiàn)過半財(cái)產(chǎn)。慈善需要財(cái)富。但不意味著,只是那些福布斯排行榜上的頂尖富豪才可以搞慈善。慈善活動(dòng)可以分大小,但慈善本身不分大小。在美國(guó),只有10%的捐款來自公司企業(yè),5%來自大型基金會(huì),而85%的捐款來自民眾,這些捐款占了老百姓平均收入的'2%。慈善早就成為一種社會(huì)習(xí)慣。人們從事慈善的動(dòng)機(jī)并不相同。一種是純粹的利他主義:進(jìn)行慈善捐助,是因?yàn)殛P(guān)心他人的福祉;另一種被稱之為“溫暖的光輝”。“溫暖的光輝”型捐助者之所以向慈善機(jī)構(gòu)捐款,是因?yàn)檫@樣做能讓他們自我感覺良好。不同的動(dòng)機(jī),會(huì)導(dǎo)致不同的行為模式。研究發(fā)現(xiàn),利他主義者是那些即便逃避捐款輕而易舉還是甘愿掏腰包的人。不過無論動(dòng)機(jī)如何,慈善遵循著雙贏的規(guī)律。表面看來,它是一方施與一方接受的零和局面,實(shí)際上,卻是你獲得物質(zhì)幫助我獲得精神豐收的雙贏。雙贏還導(dǎo)致愛心的感染。

  四、堅(jiān)持幸福的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)幸福的手段和諧統(tǒng)一

  這方面特別要將勞動(dòng)和創(chuàng)造作為獲得幸福的主要手段和源泉,將勞動(dòng)作為享受幸福的前提;將享受幸福當(dāng)作創(chuàng)造的結(jié)果。與其說幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的報(bào)償,不如說幸福是一種智慧,是一種心靈的感悟。共產(chǎn)黨人能播種一顆平常心,用幸福眼看世界,那么他就會(huì)擁有幸福。常懷敬畏之心做一個(gè)謙遜的人;常棄非分之想做一個(gè)自律的人;常修為政之德做一個(gè)高尚的人;常思索取之害做一個(gè)健康的人。我們依然活在這世上,存在是幸福的。即使很困很難,但仍然要按時(shí)起床上班,說明我們沒有失業(yè),有工作室幸福的,每天都很忙碌,即使要加班加點(diǎn)也總是有做不完的事情。忙碌說明我們是被需要的,被需要是幸福的。即使工作很努力,在為人處世方面也很講究,也不曾得罪任何人,卻仍有人不滿自己而搬弄是非,誣告陷害,導(dǎo)致仕途有危機(jī),說明自己確有不足之處,同時(shí)也更說明自己很有潛力,對(duì)他人造成威脅,有價(jià)值是幸福的。偶遇大雨,久等不停,于是買傘,沒走幾步雨卻停了,不要以為老天在戲弄我們,其實(shí)是在心疼我們,把雨停了讓我們好出行,生活偶爾有驚喜是幸福的。沒有高官厚祿,多點(diǎn)時(shí)間照顧家人,共享天倫之樂,生活單純一點(diǎn),精神輕松一點(diǎn),生活是幸福的。人生總是喜憂參半,高興時(shí)就大聲地笑,悲傷時(shí)就盡情地哭,煩惱時(shí)就跟朋友傾訴排解,正常的情感發(fā)泄,說明我們神智清醒,家人是幸福的。幸福是自己的心境,不是別人的心境。自己的幸福不是與他人比較的幸福,也不是他人評(píng)價(jià)的幸福,只有自己感受到的才是真正的幸福,把握自己,感受生活。

  幸福永遠(yuǎn)是一個(gè)點(diǎn),而奮斗和痛苦是一條線,只有走完那一條線才能到那個(gè)點(diǎn)。比如爬山,從山腳往山頂?shù)倪^程其實(shí)是個(gè)痛苦的過程,因?yàn)闀?huì)累;爬到山頂去看山下風(fēng)景的時(shí)候,就會(huì)感覺幸福。當(dāng)看到遠(yuǎn)處有更高的山,我們是飛不過去的,一定要再下山再上山,于是又會(huì)經(jīng)歷一個(gè)痛苦到幸福的過程。人為什么要征服山呢?其實(shí)不是征服山,人是在征服自己,只有征服自己了,我們才會(huì)產(chǎn)生一種生而為人、生而為贏的自信和驕傲感。

讀后感的作文 篇7

  暑假里,我讀了《玫瑰山谷的強(qiáng)盜》這本書,書中每一個(gè)故事都引人入勝,既增長(zhǎng)了我的知識(shí),又啟迪了我的智慧,伴隨我度過了一個(gè)愉快的假期。

  這本書分綠色篇、彩色篇、玫瑰篇和藍(lán)色篇,僅這四個(gè)帶有色彩的篇目就深深吸引了我。我拿到書便迫不及待地看了起來……其中,給我感觸最深的故事是綠色篇中《造在樹墩上的房子》。這個(gè)故事主要講述了:白鼻子小狼在大草原上發(fā)現(xiàn)了四個(gè)被人砍掉的樹墩,便將自己的房子造在了四棵樹墩上,樹墩慢慢長(zhǎng)高,小狼也就每隔一段時(shí)間為自己的房子接幾個(gè)臺(tái)階。就這樣,日子一長(zhǎng),長(zhǎng)高的樹干上竟長(zhǎng)出了許多新的樹枝和樹葉,還開出了香噴噴的小花,花謝后樹上結(jié)滿了果實(shí),小房子四周更是飄蕩著陣陣果香……

  “潔白的云朵擦著小樓,美麗的窗戶我的家,在綠蔭中,在鮮花里,在果子的甜蜜環(huán)抱中。大自然是多么的迷人,讓我們每個(gè)人都來愛護(hù)這一朵花、一根草、一棵樹、一只鳥,我們的生活,我們的環(huán)境,就會(huì)永遠(yuǎn)這樣美好。”讀著白鼻子小狼的這首小詩,真為故事中那美好的環(huán)境而陶醉。

  其實(shí),我們的祖國(guó)也有一個(gè)美麗的家園,辛勤的工人叔叔在我們美麗的家園中不斷地種花種樹,把我們的祖國(guó)打扮得像個(gè)大花園:清清的'河水、綠綠的草坪、五彩的鮮花、茂密的樹林……在花園般的環(huán)境里,人們唱歌、跳舞、散步、聊天……過著快樂、幸福的生活。

  美麗的環(huán)境需要我們?nèi)圩o(hù),讓我們攜起手制止那些破壞環(huán)境、污染環(huán)境的行為,還大自然一片綠色。相信,在不久的將來,空氣會(huì)更清新,天空會(huì)更湛藍(lán)……我們的家園會(huì)更美好!

讀后感的作文 篇8

  每個(gè)人都會(huì)遇到厄運(yùn),但你是不是被厄運(yùn)所打垮呢?這要靠決心和堅(jiān)定的意志力,我非常欣賞《厄運(yùn)打不垮的信念》中的談遷,他遇到厄運(yùn),但他沒有被厄運(yùn)打垮。文章主要講了:談遷出身家境貧寒,但是他從來沒埋怨過,并立志撰寫一部明史巨著。有一次,竟為了一點(diǎn)史料,背著干糧走了一百多里路。經(jīng)過幾年的努力,《國(guó)榷》誕生了。但是意想不到的事情發(fā)生了,一天夜里,小偷光顧了他家,以為?國(guó)榷?是值錢的東西,就把他偷走了。談遷茶飯不思、夜難安寢,很多人以為談遷再也”站“不起來了,但他沒有被厄運(yùn)打垮,從新撰寫史書。經(jīng)過幾年努力,新一部的?國(guó)榷?誕生了,比原先那部更加翔實(shí)、精彩,談遷也因此名垂青史。這篇文章告訴我們:只要有厄運(yùn)打不垮的信念,希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。

  有一次,我考試考砸了,心情很糟糕。有好一段時(shí)間,我都非常自責(zé),但我并沒有灰心,也深刻反省了自已不足之處,并努力改正。事實(shí)證明,我的努力沒有白費(fèi),經(jīng)過努力,我終于后來居上,成績(jī)有了較大的提高。

  每個(gè)人的.生活不會(huì)一直一帆風(fēng)順,總有不如意的時(shí)候,那么,那時(shí)候的我們,就要像在逆風(fēng)中行駛的船,不懼風(fēng)浪,不畏暴雨,不怕危險(xiǎn),只有堅(jiān)持自已當(dāng)初的信念,一往如前,才能到達(dá)勝利的彼岸。就才是有意義的人生,不要做溫室里嬌氣的花朵,經(jīng)不起挫折,情愿做一棵長(zhǎng)在懸崖峭壁上的小草,沐浴著陽光,從不依靠與尋找別人的幫助,只有靠自已頑強(qiáng)地生活。

  這就是我的人生信念,我以談遷為榜樣!

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