精選教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文匯編9篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)9篇，歡迎大家分享。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
昨天在加來(lái)中心校學(xué)習(xí)了老教師陳起賢的事跡后，讓我心情久久不能平靜，感慨頗多。作為我們這一代人，自從當(dāng)了老師開(kāi)始就把自己的全部獻(xiàn)給了教育事業(yè)，不管當(dāng)初是怎樣走上這個(gè)崗位的，可以說(shuō)大多數(shù)人都是對(duì)得起老師這位稱號(hào)的。
陳起賢老師所做的也是大多數(shù)老師在做作的，無(wú)論是教育事業(yè)，還是關(guān)心學(xué)生的生活，還是關(guān)心學(xué)生的未來(lái)，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在身體成長(zhǎng)上，我們大多數(shù)老師都在做作這樣相同的事情。
我們?cè)S多老師都是在默默無(wú)聞地做作這樣相同的事情，許多老師去了又有許多老師來(lái)了，還是在做作這樣一個(gè)相同的事情，許多人的事跡我們沒(méi)有人去發(fā)現(xiàn)去挖掘，也沒(méi)有人去在乎這樣的事情，但是老師的工作最終還是需要有人干的，仍然還是會(huì)有許多象陳起賢老師一樣去實(shí)實(shí)在在干好老師工作的老師，所幸的是陳起賢老師退休后還默默的為社會(huì)做貢獻(xiàn)被挖掘了出來(lái)，讓人們知道還有那么一些人在為教育事業(yè)默默無(wú)聞地工作著。我們知道我們的時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，人們?cè)谏詈凸ぷ鳟?dāng)中需要的知識(shí)在進(jìn)步，我們?cè)S多的老師并不缺少實(shí)實(shí)在在的工作精神，但是卻缺少迅速適應(yīng)社會(huì)變化的精神，或者說(shuō)是能力，當(dāng)這時(shí)候我們最需要的是如何讓我們盡快地適應(yīng)這種變化，擁有這種精神。
要當(dāng)一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，當(dāng)一個(gè)家長(zhǎng)放心的老師，當(dāng)一個(gè)人民滿意的老師，這是非常不容易的，是好說(shuō)不好做的，特別是當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代讓學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)放心、人民滿意的老師就更不容易了，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代的教育不只要實(shí)實(shí)在在的工作精神，還需要大膽創(chuàng)新的精神，需要實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育理念的'能力。
我們學(xué)習(xí)左相平老師，實(shí)際上我們是要能夠借這東風(fēng)，達(dá)到我們?cè)诮逃虒W(xué)能力上徹底轉(zhuǎn)型的目的，我們現(xiàn)在的許多老師每天都在工作上辛苦地干著，可是總不見(jiàn)效果，為什么呢？因?yàn)樵谧鲈S多無(wú)用功。我們現(xiàn)在的教育教學(xué)不只是要苦干，還需要巧干，不會(huì)巧干是不可能干好現(xiàn)在的教師工作的，我們現(xiàn)在需要的是如何正確引導(dǎo)學(xué)生去獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，是如何建立學(xué)生能夠終身學(xué)習(xí)的教育機(jī)制，然而我們現(xiàn)在的許多教師的力氣都沒(méi)有作在刀口上，而是用在了刀背上，所以見(jiàn)效微小。
當(dāng)然一個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)效果如何是與這個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者如何去進(jìn)行管理和要求是有著很大關(guān)系的，陳起賢老師的事跡他的無(wú)私精神方面，我們要把它弘揚(yáng)下去。為了向老先生學(xué)習(xí)我們還要把教學(xué)做好，比如在備課上、在上課上、在管理學(xué)生上、在學(xué)生作業(yè)上、在學(xué)生輔導(dǎo)上、在營(yíng)造教學(xué)環(huán)境上、在保證教學(xué)條件上、在處理師生關(guān)系上、在考勤方式上等等許多相關(guān)問(wèn)題上都會(huì)帶來(lái)不同的正面影響或者負(fù)面影響。
如果我們是真的為教育教學(xué)著想，那么這些問(wèn)題是不可能被忽視的。我希望我們學(xué)習(xí)陳起賢老師的事跡，是為了借一個(gè)讓我們的師德師風(fēng)獲得進(jìn)一步發(fā)的機(jī)會(huì)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
xx月xx日至xx日，我有幸參加了由市教育局、xx師院組織的XX市名師培養(yǎng)工程人選到南京、上海、杭州的教育考察學(xué)習(xí)。我們先后到xx市夫子廟小學(xué)、鳳游寺小學(xué)、上海洵陽(yáng)路小學(xué)和xx文學(xué)校參觀考察，這四所學(xué)校的校園文化特色鮮明，或傳統(tǒng)、或鮮活、或深厚、或新銳，這四所學(xué)校的課堂教學(xué)也是各具特色，讓我體會(huì)到xx一帶教學(xué)改革的多元和深入。印象最深、觸動(dòng)最大的應(yīng)該是專家的講座，xxx的吳亞萍、李政濤、李永成三位專家分別從新基礎(chǔ)教育視野下的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型變革的策略、學(xué)生工作的核心命題和教師發(fā)展的角度為我們做了三場(chǎng)深刻而精彩的講座，給了我很多啟示，也讓我更理性的反思自己。
一、調(diào)整心態(tài)，享受工作帶來(lái)的苦樂(lè)
“愛(ài)自己，就要栽培自己”，這是李政濤博士講座的最后一句話，也是對(duì)我觸動(dòng)最深的一句話。
雖然在名師培養(yǎng)工程的隊(duì)伍里我是小字輩，但實(shí)際上我也工作了18個(gè)年頭了。隨著自己在工作中從青澀走向成熟，身上的擔(dān)子越來(lái)越重，面對(duì)的挑戰(zhàn)越來(lái)越多，難度越來(lái)越大，而內(nèi)心追求完美的標(biāo)準(zhǔn)卻不曾降低。這些壓力有時(shí)壓得自己喘不過(guò)氣來(lái)，不知不覺(jué)中，職業(yè)成就感和幸福感就不那么強(qiáng)了。我不得不承認(rèn)，職業(yè)倦怠找上我了。我時(shí)常自問(wèn)：曾經(jīng)那么喜歡當(dāng)老師的我，現(xiàn)在怎么就不快樂(lè)了呢?
“教師職業(yè)特點(diǎn)就是艱難、繁重、勞累。累是不可避免的!問(wèn)題是，有沒(méi)有累出效率?累出品位?累出創(chuàng)造?累出智慧?累出成長(zhǎng)和發(fā)展?”李政濤博士一連串的問(wèn)題，問(wèn)得我醍醐灌頂，原因很簡(jiǎn)單，不是工作太多，不是任務(wù)太重，不是超過(guò)我的能力，而是我忘記了享受，忘記了享受教學(xué)、享受學(xué)習(xí)、享受失敗、享受成長(zhǎng)!再看看比我年長(zhǎng)的名師們，這幾天相處下來(lái)，他們對(duì)教育教學(xué)的熱情、執(zhí)著，感染著我，也讓我汗顏，我想他們一定是享受到了繁重工作背后的品位、成長(zhǎng)和發(fā)展，所以才能累并快樂(lè)著。我相信我也可以，一定可以，寵愛(ài)自己，用工作寵愛(ài)自己。
二、審視自己，看清自我更新的方向
吳亞萍教授將課堂教學(xué)的“改革”狀態(tài)分為：方法的改革(舊框架+方法技術(shù)=教師主導(dǎo))、形式的改革(舊框架+新元素=學(xué)生主動(dòng))、加法的改革(情境+活動(dòng)+技術(shù)+開(kāi)放題)、局部的改革(認(rèn)識(shí)部分內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為行為)，而這些都是傳統(tǒng)教學(xué)框架不變，學(xué)科知識(shí)立場(chǎng)末端的方法改革，表面形式化的狀態(tài)。這讓我不自覺(jué)地審視自己的課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己真的還要努力更新自己、提升自己。
吳教授用案例的方式解析了新基礎(chǔ)教育理念下的教學(xué)內(nèi)容組織的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，從教結(jié)構(gòu)到用結(jié)構(gòu)，從整體到部分再到整體，其間體現(xiàn)了融合滲透的`策略和整體感悟的策略。這種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)很適合數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)，它完全打破了現(xiàn)有的教材體系，不是將知識(shí)一口一口掰碎了喂給學(xué)生，而是呈現(xiàn)一個(gè)整體，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們的共性，先是跟著老師學(xué)結(jié)構(gòu)，再讓學(xué)生去用結(jié)構(gòu)，這種大體系、大探究，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)，尤其是掌握學(xué)習(xí)方法、思想方法是非常有效的。但是在聽(tīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)老師的執(zhí)教時(shí)，以上的思想體現(xiàn)得并不是很理想，讓我有一點(diǎn)懷疑它的可操作性，好在吳教授的課后評(píng)課，并不停留在批評(píng)層面，而是給出了具體的做法。讓我羨慕洵陽(yáng)路小學(xué)有華師大這么雄厚的專家支持的同時(shí)，也讓我堅(jiān)定地相信這不僅僅是理論層面的愿景，更是可以真實(shí)達(dá)到的現(xiàn)實(shí)。
三、名師團(tuán)隊(duì)，獲得持久前進(jìn)的力量
名師培養(yǎng)工程這個(gè)團(tuán)隊(duì)，既有市教育局人事處的方向領(lǐng)航，又有XX大學(xué)師范學(xué)院的專業(yè)引領(lǐng)，再加上各區(qū)名師們的相互碰撞，真的是一個(gè)非常好的平臺(tái)。在華師大的教室里，我們放下盒飯就開(kāi)始分組討論，不管是師院的老師還是名師都暢所欲言，將自己的所感所想進(jìn)行交流、甚至爭(zhēng)論，一直到下午的教授來(lái)上課才被迫停下來(lái)。在從上海到杭州的高速路上，整整一路我們都在交流、在分享，話筒在手中傳遞，思想在分享中豐富，情感在掌聲中交融，不知不覺(jué)間，三個(gè)小時(shí)的車程讓我們更加充盈、更加豐沛。相信浸潤(rùn)在這個(gè)優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)中，我們的課堂一定會(huì)逐漸充滿生長(zhǎng)氣息，我們都能實(shí)現(xiàn)自己的生命自覺(jué)，乃至達(dá)到對(duì)學(xué)生的生命自覺(jué)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
9月10日，我校開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師應(yīng)成為孩子的傾聽(tīng)者、觀察者。新課程理念下的教師，不僅要傳播知識(shí)，更要觀察。注重一日活動(dòng)中的觀察，捕捉著孩子一瞬即逝的現(xiàn)象和變化過(guò)程，了解孩子的個(gè)體差異，獲得第一手材料。教師應(yīng)該是一位細(xì)心的觀察者，去傾聽(tīng)幼兒談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題，及時(shí)捕捉幼兒的興趣熱點(diǎn)，分析幼兒的探索需要，從而確立起幼兒感興趣的主題。傾聽(tīng)、觀察孩子還體現(xiàn)在教師要關(guān)注孩子的'已有經(jīng)驗(yàn)，即孩子現(xiàn)有的認(rèn)知能力和生活經(jīng)驗(yàn)。
就幼兒個(gè)體而言，孩子雖然還不完全具備判斷是與非的能力。但是，其思維的邏輯抽象性開(kāi)始萌芽，并會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較：為什么老師喜歡他不喜歡我?老師讓他參加為什么不要我?老師為啥老叫他而不叫我?為什么老師給他不給我?老師為什么批評(píng)我不批評(píng)他?等等。況且，孩子即使是受了委屈，他也往往不被注意和重視，缺少訴說(shuō)的對(duì)象，更不知如何傾訴內(nèi)心的苦悶和不快;自我排泄悲憤、委屈的能力較差，在情感交流上他們是被動(dòng)的或者說(shuō)是弱者。長(zhǎng)此以往，會(huì)影響孩子的心理健康。作為教師必須有一顆平常心，用教師職業(yè)常態(tài)去看待每一個(gè)教養(yǎng)對(duì)象，孩子們有這樣那樣的缺點(diǎn)、毛病甚至錯(cuò)誤都是正常的，如果孩子們與生俱來(lái)什么都懂、什么都會(huì)，那么，還要教師做什么?
良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。參加
政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)進(jìn)修，樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。。
2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛(ài)和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛(ài)傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重老師喜歡老師。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！币虼耍鳛橛變航處�，有一顆愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心是必不可少的。
3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開(kāi)辟新的教法。
3、以身作則。教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴#8222;#8222;都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。俗話說(shuō)親其師則信其道信其道則循其步�！霸诮逃�，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在平時(shí)的工作中，我要虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，通過(guò)吸取別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)完善自己的教育教學(xué)風(fēng)格，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。關(guān)注每一個(gè)孩子，對(duì)每一個(gè)家長(zhǎng)都坦誠(chéng)相待，家長(zhǎng)和老師相互理解，配合默契，學(xué)校教育和家庭教育就這樣自然地走到了一起。教師是愛(ài)的集大成者，如果孩子是花，教師就是雨，滴滴滋潤(rùn)著孩子純潔的心田。如果孩子是樹(shù)，教師就是太陽(yáng)，縷縷陽(yáng)光伴隨孩子的成長(zhǎng)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
在和田師范�？茖W(xué)校的校園里，19歲的麥麥提明·麥合木提坐在樹(shù)蔭下，利用課余時(shí)間背誦演講稿。
作為該校培養(yǎng)的36名宣講員之一，麥麥提明·麥合木提前幾天接到新的宣講任務(wù)——到宿舍宣講自己學(xué)習(xí)于田縣加依鄉(xiāng)黨委副書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送的《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》的感想。
“我是一名來(lái)自農(nóng)村的`大學(xué)生，和大多數(shù)人都一樣，從上小學(xué)到現(xiàn)在，我一直都在黨和政府的關(guān)懷和溫暖下成長(zhǎng)……”
麥麥提明·麥合木提一邊背誦演講稿，一邊還不忘加點(diǎn)動(dòng)作，儼然一名在臺(tái)上演講的演說(shuō)家。
麥麥提明·麥合木提是思想政治教育專業(yè)的大一學(xué)生，來(lái)自喀什地區(qū)葉城縣農(nóng)村，父母都是農(nóng)民，在生活并不寬裕的情況下，父母堅(jiān)持讓幾個(gè)孩子從小都受到良好的教育。
“我聽(tīng)父母說(shuō)，現(xiàn)在我們過(guò)的生活，跟他們小時(shí)候相比，不知好了多少倍�！丙滬溙崦鳌満夏咎嵴f(shuō)，因?yàn)樯钬毨В改笡](méi)上過(guò)學(xué)，但是把所有的希望都寄托在孩子身上，希望他們通過(guò)教育改變命運(yùn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
我校根據(jù)區(qū)教育局安排的教師暑期政治學(xué)習(xí)要求，認(rèn)真組織全體教職工進(jìn)行了為期一周的政治學(xué)習(xí)。透過(guò)此次暑期政治學(xué)習(xí)，我深切地認(rèn)識(shí)到認(rèn)真開(kāi)展教職工暑期政治學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的和好處：是堅(jiān)定信念，牢固樹(shù)立正確的思想政治觀，忠于教育事業(yè)的需要；加強(qiáng)教職工隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要；是促使教職工內(nèi)練素質(zhì)，外樹(shù)形象，切實(shí)搞好教育教學(xué)工作的需要；是全面提高教職工的民主法治意識(shí)，堅(jiān)持依法治校、依法治教的需要。根據(jù)學(xué)校暑期政治學(xué)習(xí)活動(dòng)計(jì)劃的安排，我用心主動(dòng)地投入到了此次政治學(xué)習(xí)活動(dòng)中，努力學(xué)習(xí)，深入研討，認(rèn)真進(jìn)行自查自擺，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，提高了自己的思想政治意識(shí)和法治觀念。
透過(guò)學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)自身存在的一些問(wèn)題，如：平日政治學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，學(xué)習(xí)膚淺，應(yīng)付了事。教學(xué)方法老化，課堂教學(xué)語(yǔ)言欠精煉，普通話欠標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)教研工作不熱心，態(tài)度消極。忽視學(xué)生的思想品德教育，只注重知識(shí)的傳授。有時(shí)學(xué)生中出現(xiàn)問(wèn)題，與家長(zhǎng)沒(méi)有及時(shí)取得聯(lián)系，家訪較少。
深入分析其原因主要在于：
1、思想覺(jué)悟不高，認(rèn)識(shí)不夠。一向以來(lái)，總認(rèn)為我一個(gè)普通教師只要教好書(shū)，上好課，管好學(xué)生不出現(xiàn)問(wèn)題，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，工資不會(huì)被扣就萬(wàn)事大吉了。天塌下來(lái)有領(lǐng)導(dǎo)頂著，事情布置下來(lái)，有同事一齊扛著，國(guó)家大事是領(lǐng)導(dǎo)們關(guān)心的事，少我一個(gè)人關(guān)心，地球照樣轉(zhuǎn)，由于有這種思想作祟，從心底里忽視了暑期政治學(xué)習(xí)。
2、認(rèn)為搞教研不是我們一線教師的事，而是教研部門(mén)專門(mén)從事教學(xué)研究的人員的'事，我們老師沒(méi)有那個(gè)水平，也沒(méi)有時(shí)間，更沒(méi)有必要搞。況且其它有些戰(zhàn)線的同志還是“上班沒(méi)事干，拿份報(bào)紙看，不需一小時(shí)，全天事做完”，為什么要給我們老師捆得那么緊。因此對(duì)教研工作熱情不高，態(tài)度消極。
3、缺乏用心進(jìn)取精神，教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書(shū)籍看得少，先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收得不多�？傉J(rèn)為那些業(yè)務(wù)書(shū)籍看起來(lái)枯燥乏味，而且多年的教學(xué)已使自己的教學(xué)方法成了習(xí)慣，一時(shí)是很難改過(guò)來(lái)的。備課欠深鉆教材，懶于思考教學(xué)方法，疏于練習(xí)教學(xué)基本功，就連在教學(xué)中碰到模棱兩可的知識(shí)點(diǎn)或難題，也懶得去查閱相關(guān)資料，致使教學(xué)方法老化，語(yǔ)言表達(dá)嗦，普通話粗糙，業(yè)務(wù)知識(shí)疏淺。
4、認(rèn)為知識(shí)的教學(xué)見(jiàn)效快，較明顯，而學(xué)生的思想品德是要在長(zhǎng)期的耐心教育和潛移默化下才能構(gòu)成，還需要家庭、社會(huì)的配合，要讓他的思想品德變好難度大，工作既要耐心，又要細(xì)心。因此，就忽視了學(xué)生思想品德的教育，只注重知識(shí)的教學(xué)。
5、認(rèn)為多一事不如少一事，家訪又難得走，教學(xué)的事情本來(lái)就多，學(xué)生在校只要不出什么大問(wèn)題，沒(méi)有必要給家長(zhǎng)講，有的事情即使與家長(zhǎng)聯(lián)系了，也解決不了多大問(wèn)題，此刻很多家長(zhǎng)都不太關(guān)心自己的小孩，更談不上輔導(dǎo)他的學(xué)習(xí)了，因此家訪也就少了。
日后的教育教學(xué)工作中應(yīng)努力做到：加強(qiáng)日常政治理論、法律法規(guī)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，經(jīng)常堅(jiān)持看閱黨報(bào)、黨刊或電視新聞并記好筆記寫(xiě)好心得，以提高自己的政治修養(yǎng)和法治意識(shí)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，苦練基本功，吸取別人先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念和思想，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提高服務(wù)意識(shí)和職責(zé)意識(shí)。自覺(jué)、用心、主動(dòng)地堅(jiān)持教學(xué)教研工作，參與教學(xué)研究，根據(jù)實(shí)際選準(zhǔn)課題，深入研討，務(wù)求實(shí)效，切實(shí)解決教學(xué)中的問(wèn)題。堅(jiān)持走訪學(xué)生家庭，多與家長(zhǎng)聯(lián)系交流，適時(shí)向家長(zhǎng)反饋學(xué)生在校狀況，爭(zhēng)取對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育。堅(jiān)持經(jīng)常性總結(jié)工作，時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)處理，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，讓教育教學(xué)工作做得更好。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
剛參加了國(guó)培項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，收看了湯豐林老師的視頻講座，使我學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)也讓我理解了許多道理，在學(xué)習(xí)《自主發(fā)展取向的教師專業(yè)成長(zhǎng)》這一內(nèi)容時(shí)，感觸頗多。
首先、作為一名光榮的人民教師，必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。教師在思想上應(yīng)該積極向上、誠(chéng)實(shí)守信、表里如一；在生活習(xí)慣上，應(yīng)該講究衛(wèi)生、穿著大方、儀表端莊，也只有用這些合乎規(guī)范的言行、儀表、健康的習(xí)慣去影響學(xué)生、教育學(xué)生，才能使學(xué)生在教師潛移默化的熏陶中形成美好的情操、健全的.人格；在治學(xué)上，應(yīng)該一絲不茍、孜孜不倦、勇于探索；在工作上，應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、精益求精。為此，教師應(yīng)該不斷地鉆研業(yè)務(wù)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
其次、教師要有創(chuàng)新精神，敢于實(shí)踐。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，同時(shí)也是教育教學(xué)方法不斷進(jìn)取的源泉，教師的職業(yè)是應(yīng)激的職業(yè)，教書(shū)育人責(zé)任重大。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群有思想感情，有主觀能動(dòng)性的活生生的人，這一特點(diǎn)決定了教師工作的復(fù)雜性。而且，當(dāng)代教師同時(shí)也面臨著各種壓力，困惑很多。各種檢查、評(píng)比、考核，對(duì)學(xué)生的安全責(zé)任，以及教學(xué)中對(duì)學(xué)生的管理給教師的工作帶來(lái)了較大的壓力，這種壓力包括校內(nèi)和校外，而校外也就是說(shuō)社會(huì)的因素，教師收入明顯偏低，生活條件差等諸多因素的影響，學(xué)校、家庭面臨兩重天的境地，所以教師必須合理處理好這兩種關(guān)系，才能安心教學(xué)不斷探索創(chuàng)新教學(xué)方法。另外對(duì)教師的專業(yè)化水平也要有更高的要求。作為教師要使自已的業(yè)務(wù)更精、更透徹，需要不斷地學(xué)習(xí)一些教育理論書(shū)籍，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)加深自身底蘊(yùn)，提高自身修養(yǎng)。使我們的課堂充滿智慧和靈氣。還需要不斷反思，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。湯豐林教授在談到教學(xué)反思的藝術(shù)時(shí)也說(shuō)：教學(xué)反思，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力，是提升教師專業(yè)水平的至真法寶。教師只有反思才有感悟，只有反思才有提高，只有反思才有進(jìn)步。在今后的教學(xué)生活中，我要多反思，多學(xué)習(xí)，努力提高自己的工作能力，把日常教學(xué)工作與教學(xué)研究融為一體，時(shí)時(shí)處處反思自己的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)行為、教學(xué)結(jié)果，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)化成長(zhǎng)。
第三、從湯豐林老師的課中我領(lǐng)悟到以下幾點(diǎn)，使我明白了：1.工作中我們?cè)秸J(rèn)真，得到的，資源越多，機(jī)會(huì)越多，越容易成功。2.給自己定一個(gè)目標(biāo)，不管遇到多少阻礙和挫折，都要堅(jiān)持不懈的朝著這個(gè)目標(biāo)努力。3.做事不拖沓，今日事今日畢。 4.要有合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。5.了解自己，完善自己，不斷學(xué)習(xí)，超越自己。6.保持簡(jiǎn)單生活，學(xué)會(huì)熱愛(ài)工作。7.培養(yǎng)良好嗜好，多多親近自然。8.懂得知足感恩。
我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
暑假，我們學(xué)校進(jìn)行了多次的政治學(xué)習(xí)，其中的一次給我個(gè)性深刻的印象，《師德——教師素質(zhì)的核心》。
師德學(xué)習(xí)是我們作為教師的必修課，每個(gè)學(xué)期我們都要進(jìn)行這分面的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)的資料對(duì)我觸動(dòng)很深。個(gè)性是校長(zhǎng)當(dāng)講到“師愛(ài)是師德的靈魂”這個(gè)資料時(shí)。我記得當(dāng)時(shí)校長(zhǎng)是這樣說(shuō)的：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在必須程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難�！疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
這樣對(duì)師愛(ài)進(jìn)行詮釋是多么的精當(dāng)！我十分認(rèn)同！針對(duì)這個(gè)資料，下面結(jié)合自己的理解反思一下，也來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
1、觀念上——要有愛(ài)心。
高爾基以前說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才能夠教育好孩子�！币胱鲆粋�(gè)有魅力的教師，教師要有愛(ài)心，愛(ài)心就是務(wù)必尊重學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生；對(duì)學(xué)生的過(guò)失能理智分析，正確引導(dǎo)。
2、處事時(shí)——學(xué)會(huì)理解、寬容。
理解孩子，站在孩子的角度去思考問(wèn)題，能原諒他們偶爾所犯的錯(cuò)誤。寬容就是：
�。�1）在態(tài)度上多一點(diǎn)寬容，多用平等的態(tài)度與他們交流、談心，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)步。
2）在評(píng)優(yōu)或其他榮譽(yù)上給點(diǎn)寬容；多看他們的進(jìn)步，平時(shí)要提出切合實(shí)際的'奮斗目標(biāo)，只要到達(dá)，就能夠給予。
�。�3）在群眾生活上給點(diǎn)寬容；這些學(xué)生參加群眾活動(dòng)一般熱情高，干勁足。多給他們參加的機(jī)會(huì)，逐步引導(dǎo)他們把群眾活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的好品質(zhì)用到學(xué)習(xí)上。
3、行動(dòng)上——注重習(xí)慣的培養(yǎng)，注意身教。
對(duì)學(xué)生付出愛(ài)心，要體此刻行動(dòng)上。我們要抱著對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)的態(tài)度。因而我們要注重對(duì)學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)。習(xí)慣的培養(yǎng)不僅僅要言傳，更要身教。的確，“喊破嗓子不如做出樣貌”。中央電視臺(tái)有一則家喻戶曉的公益廣告：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來(lái)洗腳水就是一個(gè)典型的例子。其實(shí)許多問(wèn)題不用太多說(shuō)教，關(guān)鍵是行動(dòng)。如果我們只是提空泛的要求而缺乏實(shí)踐練習(xí)，在學(xué)生的腦海里根本不會(huì)有深刻的印象，加上實(shí)施過(guò)程中沒(méi)有去跟蹤、監(jiān)督，收效微乎其微也不足為奇了。孩子們的習(xí)慣養(yǎng)成看上去平淡無(wú)奇，可又艱難曲折，如一根張力很強(qiáng)的彈簧，靠的是老師堅(jiān)韌不撥的毅力，壓得重一點(diǎn)立竿見(jiàn)影，稍一放松就恢復(fù)原樣，絲毫松懈不得。
“德為師為本，師者需德高”。師德的核心就是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有情感的教育是蒼白無(wú)力的。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們白沙一中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們?nèi)w教師相機(jī)繼學(xué)習(xí)許多關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的文件，通過(guò)學(xué)習(xí)提高了思想認(rèn)識(shí)，更堅(jiān)定了信念。反思自己三十多年從教生涯，從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。作為一名教師當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。我認(rèn)為要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”�！懊麕煶龈咄健保處熕刭|(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。
教師職業(yè)被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。所以我們教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的思想境界，提高自己的業(yè)務(wù)水平，做一名合格教師。
我認(rèn)為做教師就要做一名教師，自己一定要有高尚的情操和良好的師德。古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿瘛�。因此，作為“人之模范”的教師，我們的一言一行帶有�?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。今后我力爭(zhēng)在言行上處處為學(xué)生做出表率。
我認(rèn)為要做一名教師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”�？梢�(jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要！一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的.，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者引導(dǎo)者轉(zhuǎn)化�；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。所以我要不斷提高自己的水平，不斷反思改進(jìn)教學(xué)方法。我認(rèn)為要做一名教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。
同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴��！睘榇�，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程�，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。我認(rèn)為要做一名教師，必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
我認(rèn)為要做一名教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：
第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。
第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
第三，把教師當(dāng)作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
總之，要做一名教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。一定要有高尚的情操和良好的師德，必須富有創(chuàng)新精神，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，必須敢于實(shí)踐和善于反思，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
我從教已經(jīng)30年，一直工作在語(yǔ)文教學(xué)的第一線，在這個(gè)似乎短暫而又漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程中，自己對(duì)語(yǔ)文《大綱》有了一定的認(rèn)識(shí)，尤其是近2年來(lái)，自己有幸參加了四川省中小學(xué)省級(jí)骨干教師培訓(xùn)，大家都在研究語(yǔ)文《新課標(biāo)》，實(shí)施和發(fā)展素質(zhì)教育，自己通過(guò)不斷研修、實(shí)踐、摸索，對(duì)初中語(yǔ)文《新課標(biāo)》有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。下面談一下自己的感受和體會(huì)。
新課程改革的核心就是學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。盡管主要任務(wù)是要頑強(qiáng)推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，但是課改是一項(xiàng)綜合性改革。因此，在語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施新課標(biāo)，進(jìn)行課改中，不論是思想觀念上，還是具體操作層面上都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。大致體現(xiàn)在以下14個(gè)方面。
1、樹(shù)立與新課程相適應(yīng)、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念，增強(qiáng)教師的服務(wù)意識(shí)。新課標(biāo) “倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，變“一言堂”為群言堂，不少時(shí)候會(huì)把教師請(qǐng)下講臺(tái)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供服務(wù)。與此同時(shí)，還要接受學(xué)生對(duì)教師服務(wù)質(zhì)量的評(píng)判。這種角色意識(shí)和授課方式的轉(zhuǎn)變是實(shí)施新課標(biāo)的基礎(chǔ)。
2、圍繞促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法。堅(jiān)持實(shí)踐性教學(xué)原則，著重培養(yǎng)學(xué)生8種習(xí)慣：1)、默讀和“速讀”習(xí)慣。;2)、圈點(diǎn)批注和做讀書(shū)筆記的習(xí)慣; 3)、置疑和發(fā)問(wèn)習(xí)慣;4)、使用工具書(shū)和看書(shū)下注釋的習(xí)慣;5)、按照先指明X頁(yè)X段X行再回答問(wèn)題的習(xí)慣;6)、分析字結(jié)構(gòu)記憶生字的習(xí)慣;7)、寫(xiě)完作文先讀一遍和修改文章的習(xí)慣;8)、集體討論的習(xí)慣。使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生閱讀、探索、思考、質(zhì)疑等過(guò)程。
3、走出單一的課堂授課模式，堅(jiān)持多元化教學(xué)形式�！靶抡n標(biāo)”強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。這將打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，外出參觀、考察、實(shí)地測(cè)量、現(xiàn)場(chǎng)制作、模擬面試、辯論會(huì)、排練節(jié)目、座談會(huì)、賽詩(shī)會(huì)和“上網(wǎng)”搜集有關(guān)資料等都將成為語(yǔ)文教學(xué)的形式。
4、教師要站在作者的角度談創(chuàng)作過(guò)程和站在讀者角度談學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)體會(huì)，給學(xué)生以示范。新課標(biāo) 要求 “尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)……能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)……能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”,這將使教師再不能以學(xué)生大腦為容器------一味地灌輸知識(shí)，一味地把學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)歸攏到教學(xué)參考書(shū)的答案上，甚至強(qiáng)迫學(xué)生背答案;而應(yīng)該以教師自己學(xué)習(xí)的過(guò)程為示范，使學(xué)生通過(guò)一次次模仿形成學(xué)習(xí)能力。
5、突出教與學(xué)的互動(dòng)，教學(xué)由實(shí)施預(yù)案向增加準(zhǔn)備如何回答學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提出的問(wèn)題轉(zhuǎn)變。課上學(xué)生會(huì)主動(dòng)提出的問(wèn)題對(duì)語(yǔ)文材料的反映往往是多元的，這種現(xiàn)場(chǎng)發(fā)散式提出的問(wèn)題是教師始料不及的，這就需要師生間互相尊重、欣賞，相互交流、溝通、理解和補(bǔ)充。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
6、講讀和閱讀教學(xué)以課文為單位和與 “教學(xué)單元”為單位相結(jié)合”設(shè)計(jì)、施教。新教材中每個(gè)單元的課文間有較明顯的內(nèi)在聯(lián)系，可按照教學(xué)單元組織學(xué)生進(jìn)行 “求同與求異”的合作、探究式學(xué)習(xí)。
7、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)和個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。學(xué)生將圍繞自己對(duì)課文中最感興趣的部分和知識(shí)深入探討、思考和學(xué)習(xí)。因此，教師分析課文要突破由“從頭到尾撫摩一遍”的教學(xué)習(xí)慣。要注重學(xué)科間的聯(lián)系和知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合性，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生首先尋找、理解作者的寫(xiě)作意圖、學(xué)習(xí)其寫(xiě)作手法，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的需求和體驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。
8、批改作文要針具體文章提出指導(dǎo)性修改意見(jiàn)。培養(yǎng)學(xué)生修改自己作文的習(xí)慣，那種“中心明確、內(nèi)容具體、層次清楚、語(yǔ)言通順”顛來(lái)倒去的“總批”一去不復(fù)返了。伴之而來(lái)的是增加眉批，要求教師指出學(xué)生的具體文章好在哪里、怎么個(gè)好法兒，并提出具體的修改意見(jiàn)。
9、教師將自覺(jué)地完成終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，不斷更新知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。開(kāi)放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習(xí)，結(jié)束了教師憑借一本教科書(shū)和一本參考“打天下”的歷史，要求教師不但要為學(xué)生解答問(wèn)題，還要為學(xué)生提供尋找輔導(dǎo)材料的線索。因此，教師必須建立和實(shí)踐終身學(xué)習(xí)思想，才能實(shí)現(xiàn)自我完善與自我發(fā)展。
10、教育科研在教學(xué)中的作用更加重要、更加明顯、不可替代。課改最終要體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。“倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，第一決不能削弱基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、否定接受學(xué)習(xí)。第二不論是對(duì)教師和是學(xué)生的要求都更高了。作為教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到：自己在學(xué)生時(shí)代是班里學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生，面對(duì)“就近入學(xué)”的群體，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難，是教師從未體驗(yàn)和感受到的，“沒(méi)有相同的經(jīng)歷，不可能有相近的感受，更很難有相互的理解”。因此，教師在實(shí)施新課標(biāo)過(guò)程中一定要更加深入地研究學(xué)生，必須站到學(xué)生的立場(chǎng)設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)工作。否則，欲速則不達(dá)。
11、以“生”為主，“一切為了學(xué)生,為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改提出的教學(xué)理念，在初中語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)這一理念最好的踐行就是從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā),樹(shù)立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展教學(xué)觀念,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,采取有效策略,創(chuàng)造一種興趣盎然、生動(dòng)活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氣氛,強(qiáng)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的人文性、趣味性,讓語(yǔ)文課堂教學(xué)"高潮迭起",使學(xué)生在精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)中獲得情感、能力、知識(shí)等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓我們的語(yǔ)文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學(xué)生，只有學(xué)生“樂(lè)學(xué)“才能”“好好學(xué)”，才能發(fā)揮其主動(dòng)性，積極性。一切以學(xué)生為主的教學(xué)理念，勢(shì)必與教師不厭其煩的細(xì)講精練、單一以課堂為主的資源、沒(méi)有多大激勵(lì)作用的單調(diào)評(píng)價(jià)是格格不入的。于是新課標(biāo)下的以學(xué)生為主，其實(shí)累的'是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學(xué)生的心理特點(diǎn)，要選好教學(xué)內(nèi)容，要設(shè)計(jì)好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，想想覺(jué)得我們又在風(fēng)口浪尖中做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，難啊!
12、以“學(xué)”為主，“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，“教學(xué)”是老師的“教”學(xué)生“學(xué)”，為了讓學(xué)生的終身學(xué)
習(xí)的，老師要把更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì)提供給學(xué)生。課標(biāo)中指出要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要體現(xiàn)語(yǔ)文的 實(shí)踐性和綜合性，要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和時(shí)間能力......這些要求和理念，讓我不得不重新思考學(xué)生的“學(xué)”才是第一位，我想首先在課堂上多留給學(xué)生質(zhì)疑的空間�！白尷蠋熼]嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神便強(qiáng)有力的占據(jù)了語(yǔ)文課堂，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，對(duì)部分的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，都需要學(xué)生自己主動(dòng)探究才能真正讓她們掌握知識(shí)。其次要讓她們多讀多思多講。其次在課外要引導(dǎo)學(xué)生如何自主預(yù)習(xí)，自主復(fù)習(xí)。于是一些省市的《導(dǎo)學(xué)案》的使用，在某種意義上體現(xiàn)了培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力。再其次，就是要讓學(xué)生面向更廣闊的語(yǔ)文天地中自主學(xué)習(xí)。古人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，所以新課標(biāo)倡導(dǎo)多讀書(shū)少做題，作業(yè)“變臉”尤其重要，只有從課業(yè)負(fù)擔(dān)解放出來(lái)后學(xué)生才有更多的時(shí)間與書(shū)本接觸，于是我們要善于利用課外閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文積累，老師要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生得閱讀興趣并給予正確積極的引導(dǎo)，學(xué)校和家長(zhǎng)要給予全力支持。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的閱讀空間。比如定期地給他們推薦一本好書(shū)，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得 體會(huì)。還可以布置她們?nèi)ラ営[室或者圖書(shū)館等 文化中心去翻閱好書(shū)。還可以借助綜合實(shí)踐活動(dòng)讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性誘發(fā)他們向高層挑戰(zhàn)的求知心里。
13、新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識(shí)。那么，什么才對(duì)學(xué)生終身有益呢?除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、探究思索等 心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù) 經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身 發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)!工具性與人文性的統(tǒng)一”,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別的地方。如果對(duì)一篇文章的解讀把“工具性”無(wú)限制的放大，那勢(shì)必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣，尤其是文言文教學(xué)，有些老師存在這種情況，結(jié)果造成了學(xué)生厭學(xué)，語(yǔ)文課堂索然無(wú)味。相反，如果單單著眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧 語(yǔ)言文字運(yùn)用的方法技巧，只注重文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課，丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。
14、語(yǔ)文課，必須上出語(yǔ)文味來(lái)!它要培養(yǎng)人在思想情感方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)這方面的價(jià)值，當(dāng)然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識(shí)，提高能力。如閱讀教學(xué)中，不光是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的方法技巧，而且思想情感態(tài)度也應(yīng)在這個(gè)過(guò)程中發(fā)生潛移默化的演變。4月9日至13日，我們?nèi)R州市舉行了語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課復(fù)賽，選手們分別講授了散文、詩(shī)歌、文言文三種不同的文體，教研員劉東方老師一直對(duì)評(píng)委和選手強(qiáng)調(diào)，無(wú)論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統(tǒng)一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。這種對(duì)教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全順應(yīng)新課標(biāo)的精神的。同時(shí)，她也從新課標(biāo)出發(fā)，指導(dǎo)老師們鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、鼓勵(lì)他們自由表達(dá)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的獨(dú)特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題。這樣的課堂無(wú)疑是開(kāi)放而富有活力的。所以在本次比賽中，涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀課例。凡是聽(tīng)過(guò)課的語(yǔ)文老師都說(shuō)，這屆語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比是最有語(yǔ)文味的。
只要我們領(lǐng)悟了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅(jiān)定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定會(huì)上出語(yǔ)文味!上出新境界!
語(yǔ)文同仁們，讓我們一起共同努力吧!
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