《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思

　　作為一名人民老師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編收集整理的《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思1

　　課堂中基本按照教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行，在品味報(bào)告文學(xué)的語(yǔ)言特色時(shí)，充分給予學(xué)生賞讀的時(shí)間，從真實(shí)性、形象性、政論性三方面做了較好的研讀。以形象性為重點(diǎn)，從詞句的情感色彩、準(zhǔn)確性、修辭方法、表達(dá)作用等方面作較多的探討和品讀，收到較好效果。

　　其次，融入了較多的圖片，比如今昔羅布泊各五幅圖，不死的胡楊準(zhǔn)備了五幅，還展示了塔里木河的水系圖，都給學(xué)生直觀的感受，視覺(jué)沖擊較強(qiáng)，心靈感受也比較強(qiáng)烈。

　　本節(jié)課給學(xué)生以理性的認(rèn)識(shí)：環(huán)保問(wèn)題不再是口頭上的呼喊，更要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)；不僅僅為自己這一輩，更是為了后代子孫。

　　《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思2

　　今天，浦東新區(qū)教育學(xué)會(huì)安排我們到南匯一中進(jìn)行聽(tīng)課交流，我們深入課堂聽(tīng)了一節(jié)語(yǔ)文常態(tài)課，是二7班錢(qián)老師上得一節(jié)《羅布泊，消逝的仙湖》。課后南匯一中的領(lǐng)導(dǎo)、我們海南、西雙版納及寧波的老師集中在會(huì)議室對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了交流點(diǎn)評(píng)，既肯定了優(yōu)點(diǎn)，也指出存在的問(wèn)題。

　　這節(jié)課錢(qián)老師讓學(xué)生從題目中找的信息，抓住文的數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因，呼吁環(huán)保突出主題。最后進(jìn)行語(yǔ)言賞析及朗讀。

　　老師把課上完了，既抓住重點(diǎn)，又突出了主題。但課堂氣氛沉悶，學(xué)生的情感、興趣沒(méi)有被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)。聽(tīng)了這節(jié)課，我想：作為教師要把一節(jié)課上好，上得生動(dòng)，這與我們老師平時(shí)在教學(xué)中注重“學(xué)習(xí)新課程，探索新教法-----貫徹落實(shí)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式”分不開(kāi)的。我認(rèn)為要落實(shí)“自主、合作、探究的.學(xué)習(xí)方式”，教師要改變課堂教學(xué)的師生觀，要以學(xué)生為本，突出課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位。

　　另外，我們語(yǔ)文老師應(yīng)該明確這一點(diǎn)，絕不能含糊：語(yǔ)文課不是政治課，語(yǔ)文課應(yīng)以語(yǔ)感訓(xùn)練為重點(diǎn)，學(xué)習(xí)重在體驗(yàn)語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。課堂上必須有學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、做的親切經(jīng)歷，別人是替代不了的，教師只是學(xué)生活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

　　《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思3

　　今天我講了一節(jié)校級(jí)公開(kāi)課，講的是吳崗的報(bào)告文學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》。課前我進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，查閱了很多的資料，甚至上課時(shí)所說(shuō)的每一句話我都寫(xiě)了下來(lái)。課講完之后，我進(jìn)行了反思。

　　我認(rèn)為本節(jié)課成功的地方：多媒體輔助教學(xué)，羅布泊前后圖片的對(duì)比給了學(xué)生強(qiáng)烈的震撼，同時(shí)輔以充滿感性的語(yǔ)言給學(xué)生營(yíng)造了一種沉重的氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生了憂患意識(shí)，從而樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。

　　不足之處：1、由于上課時(shí)過(guò)于緊張，遺忘了一重要環(huán)節(jié)，致使上課時(shí)重點(diǎn)不是很突出。2、過(guò)多的考慮了對(duì)學(xué)生的情感教育，忽略了語(yǔ)文的作為工具性學(xué)科的特性。3、課前太刻意、太精心的準(zhǔn)備竟成了我的一個(gè)絆腳石，一個(gè)環(huán)節(jié)出了錯(cuò)誤，甚至下一環(huán)節(jié)該說(shuō)什么都忘記了，以后應(yīng)學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變。=

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思2

　　《羅布泊，消逝的仙湖》，以前也上過(guò)，也聽(tīng)過(guò)一次公開(kāi)課，教學(xué)的大致思路主要是課堂大量展示、解說(shuō)羅布泊古今對(duì)照?qǐng)D片，讓學(xué)生感知作者在文中流露的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，過(guò)多強(qiáng)調(diào)文章主旨的領(lǐng)會(huì)。之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章主旨很容易，但探究的興趣不夠，缺少激情；語(yǔ)文課缺少了應(yīng)有的“語(yǔ)文味”好像變成了政治課。

　　最近，我又重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計(jì)，在激活學(xué)生探究知識(shí)的興趣，增強(qiáng)“語(yǔ)文味”方面，作了一些改進(jìn)。我認(rèn)為這是我本課教學(xué)的成功之處。

　　為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，導(dǎo)語(yǔ)我做了精心的設(shè)計(jì)：生物學(xué)家法布樂(lè)關(guān)于毛毛蟲(chóng)的實(shí)驗(yàn)。大自然中，有一種奇怪的蟲(chóng)子，叫列隊(duì)毛毛蟲(chóng)。顧名思義，這種毛毛蟲(chóng)喜歡列成隊(duì)伍行走。最前面的一個(gè)負(fù)責(zé)方向，后面的只管跟從。法布樂(lè)誘使領(lǐng)頭毛毛蟲(chóng)圍繞一個(gè)大花盆繞圈，結(jié)果其他的毛毛蟲(chóng)跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲(chóng)，在花盆邊沿首尾相連，形成一個(gè)圈。這樣，整個(gè)毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍就無(wú)始無(wú)終，每個(gè)毛毛蟲(chóng)都跟著它前面的毛毛蟲(chóng)爬呀爬，周而復(fù)始。直到幾天后，毛毛蟲(chóng)被餓暈了，從花盆邊沿掉了下來(lái)。這一精美的畫(huà)面告訴學(xué)生毛毛蟲(chóng)的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進(jìn)入了一個(gè)循環(huán)的'怪圈。由此導(dǎo)入本文：人在有些時(shí)候又何嘗不是如此呢？這一設(shè)計(jì)確實(shí)有列于豐富學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，拓展他們的思維空間，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

　　除了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，還應(yīng)立足語(yǔ)文本位，語(yǔ)文意識(shí)，強(qiáng)化教學(xué)本文。為此，我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會(huì)文章主旨的同時(shí)，緊扣文本，強(qiáng)調(diào)字、詞的學(xué)習(xí)，揣摩語(yǔ)言，要求學(xué)生探究作者在寫(xiě)法上的四大技巧：1、對(duì)比手法；2、擬人手法；3、排比手法；4、直接抒情。學(xué)完之后，配以鞏固練習(xí)，以使學(xué)生真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。課堂為學(xué)生提供一個(gè)展示自己，與人交流的機(jī)會(huì)。在語(yǔ)文課堂中能夠真正的為學(xué)生著想，單純的讓學(xué)生交流讀文的感受，說(shuō)自己想說(shuō)的話。他們才可以敞開(kāi)心扉，暢所欲言，說(shuō)出他們的真性情。

　　古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義�！边@說(shuō)明通情才能達(dá)理，達(dá)理必先通情，情理交融才能達(dá)到好的教學(xué)效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師在理解文學(xué)作品所要傳遞的情感之后，教師應(yīng)以富有情感的生動(dòng)語(yǔ)言，再現(xiàn)作品所要表達(dá)的情境。使師生雙方在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

　　當(dāng)然我在課堂上還留下了太多的遺憾。由于自身的原因，總覺(jué)得自己不能給學(xué)生太多，不能給學(xué)生精確的引導(dǎo)，在部分問(wèn)題的理解上也不解的比學(xué)生高明，點(diǎn)撥的也不夠到位。所以，在以后的教學(xué)中，我要特別注意培養(yǎng)自己，首先，在課前充分準(zhǔn)備，其次，在課堂上要做出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和評(píng)價(jià)。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思3

　　今天按照學(xué)校整體工作的安排，我講了一節(jié)公開(kāi)課，內(nèi)容是八年級(jí)語(yǔ)文第三單元的“羅布泊，消逝的仙湖”，我是這樣導(dǎo)入的：

　　同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章題目叫，首先，我們從文章的題目入手，我提出幾個(gè)問(wèn)題大家來(lái)思考：

　　1、“消逝”為什么不用“消失”？

　　2、“仙湖”的“仙”在這里如何理解？

　　3、大家體會(huì)文章題目中流露出了作者怎樣的感情？

　　同學(xué)們，進(jìn)行討論很清楚的從文章的題目中可以獲得到信息是：一個(gè)美麗的湖泊消逝了，表達(dá)的是一種惋惜，痛惜，譴責(zé)……之情。

　　接著我分別讓學(xué)生在文中找出昨天羅布泊的美麗，今日羅布泊的荒涼，并配以畫(huà)面讓學(xué)生用解說(shuō)的形式朗讀，并指導(dǎo)學(xué)生在讀的時(shí)候，注重自己的情感表達(dá)。

　　讀昨日的`羅布泊時(shí)，“牛馬成群，綠樹(shù)環(huán)繞，河流清澈”讓同學(xué)們體會(huì)到愉悅、高興、自豪……。

　　讀今日的羅布泊時(shí)“沒(méi)有一棵草，一條溪，不見(jiàn)一只鳥(niǎo)”讓大家體會(huì)到那種痛苦和無(wú)奈。

　　很自然的引入了情感教育：我們應(yīng)該做些什么，來(lái)愛(ài)護(hù)我們身邊的一切。

　　以上是本節(jié)課的構(gòu)思，上完這節(jié)課我覺(jué)得有如下收獲：

　　1、分析一篇文章從文章的題目入手，方便學(xué)生整體感知課文，減輕學(xué)生的閱讀壓力。特別是比較長(zhǎng)的文章，如果讓學(xué)生在讀之前不及時(shí)的從文章的題目中捕捉到正確的信息，不利于學(xué)生對(duì)整篇文章的感知。

　　2、語(yǔ)文課堂上要重視朗讀的訓(xùn)練。新課改中體現(xiàn)了教師要精講，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們需要的是有效的課堂活動(dòng)，我認(rèn)為初中階段語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)最有效的課堂活動(dòng)，就是朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在讀中體會(huì)文中精美的句子，在讀中體會(huì)作者的思想情感，在讀中提升自己的閱讀欣賞能力。

　　不足的地方：

　　1、我覺(jué)得學(xué)生回答問(wèn)題非常踴躍，可是我對(duì)如何安排學(xué)生發(fā)言做的不好，學(xué)生的發(fā)言顯的有些亂，重復(fù)發(fā)言多。

　　2、文中留給學(xué)生拓展的時(shí)間少，比如：我們應(yīng)該如何做，做一個(gè)環(huán)保人士，讓大家找，我想：對(duì)同學(xué)們本身就是一種教育，這個(gè)時(shí)間有點(diǎn)短。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思4

　　《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報(bào)告文學(xué)，也是臺(tái)州學(xué)院鄭友霄教授定位的實(shí)用文。所謂實(shí)用文，“大致相當(dāng)于與文學(xué)對(duì)舉時(shí)所稱(chēng)的‘說(shuō)明性’文章”，因此，實(shí)用文閱讀的性質(zhì)也根本區(qū)別與文學(xué)閱讀，“文學(xué)閱讀著于作品的藝術(shù)性，閱讀是鑒賞，重點(diǎn)放在語(yǔ)言的品味和感悟。實(shí)用文閱讀是為了獲取文章的意思，閱讀是理解，就像我們讀報(bào)紙、讀信、百科知識(shí)那樣�！币痪湓�，實(shí)用文閱讀的任務(wù)就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字——“獲取意思”，知道它“說(shuō)了什么”，直接汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)！實(shí)用文教學(xué)就是幫助學(xué)生“獲取意思”、提取知識(shí)信息以及掌握提取知識(shí)信息的方法。

　　但我并不十分贊同這樣的說(shuō)法。一方面，這類(lèi)文章的意思都比較簡(jiǎn)單的，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)就能基本把握住的。另一方面，就算以掌握意思為任務(wù)，我們完全可以向?qū)W生提供一個(gè)說(shuō)明性的材料，也許可讀性不強(qiáng)，但對(duì)意思的把握還是比大段抒情描寫(xiě)要來(lái)得快捷而有效的，那我們何必要多余的去化時(shí)間刪除信息呢？再則，將一篇文筆優(yōu)美的報(bào)告文學(xué)就只發(fā)揮獲取意思的作用是不是有點(diǎn)可惜��？

　　因此，我在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文的時(shí)候，就設(shè)計(jì)了兼顧兩者的方式。課前預(yù)習(xí)的時(shí)候，我布置了幾個(gè)任務(wù)：一、積累字詞字音，包括四個(gè)字的詞語(yǔ)。二、句子積累。一些比喻句，一些自己覺(jué)得好的句子。三、文章分段，梳理大意。四、寫(xiě)100字以上的感悟。目的是通過(guò)這四個(gè)方面，學(xué)生能夠?qū)α_布泊有一個(gè)基本的了解，并能做好一定的積累。從學(xué)生的作業(yè)來(lái)看，他們對(duì)文章的意思已經(jīng)有所把握了，并且也形成了自己的感悟。

　　那么，我課堂上講授什么呢？

　　如果只是讓學(xué)生重復(fù)書(shū)上的信息，記住幾個(gè)數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因，最后呼吁環(huán)保，學(xué)生興趣是沒(méi)了的。于是，我嘗試從學(xué)生不知道的地方入手，那就是這篇文章的寫(xiě)作手法了。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，第一步亮出題目，問(wèn)學(xué)生假如這個(gè)題目我們來(lái)寫(xiě)會(huì)怎么寫(xiě)？學(xué)生提到了羅布泊的`過(guò)去美景和現(xiàn)實(shí)的丑陋，那就順勢(shì)亮出羅布泊過(guò)去的圖片和未來(lái)的圖片，讓學(xué)生針對(duì)每一幅圖片說(shuō)上幾句，做句子接龍的游戲，最后將所有的句子連成一段文字，成了學(xué)生當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)作的《羅布泊，消逝的仙湖》。緊接著跟課文進(jìn)行比較，先找出課文中有，而我們自己沒(méi)有寫(xiě)到的，找出來(lái)讀一讀，加入這些有什么好處？比如文章中有作者的抒情、有對(duì)比描寫(xiě)、有排比句的運(yùn)用，有歷史資料的引用，有許多數(shù)據(jù)的說(shuō)明。順便有許多的字詞進(jìn)行正音、分析。

　　最后出示羅布泊世紀(jì)老人的照片，設(shè)置情境，假如你是這樣一位老人會(huì)對(duì)后備子孫說(shuō)什么呢？

　　縱觀整節(jié)課，自我感覺(jué)課堂氣氛還是不錯(cuò)的，主要的遺憾在于兩篇文章進(jìn)行比較的時(shí)候，沒(méi)有很好的講透。再則如果能夠再出示一段平實(shí)的文章，讓學(xué)生運(yùn)用課文中的手法進(jìn)行改寫(xiě)的話，效果會(huì)更好，這樣就是從外進(jìn)入文本，又從文本走向外面，在比較中完成文本的解讀。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思5

　　八年級(jí)下冊(cè)第三單元死有關(guān)人與自然關(guān)系的主題單元，下面我將選取的是《羅布泊，消逝的仙湖》一文，談?wù)勛约簜�(gè)人的些許體會(huì)。

　　都說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)要求工具性和人文性的統(tǒng)一，但真正要將兩者完美地結(jié)合在一起談何容易。特別時(shí)在面對(duì)《羅布泊，消逝的仙湖》之類(lèi)篇幅較長(zhǎng)的科技性散文時(shí)，一不小心就可能將一篇原本血肉豐滿的文章肢解“切片”，用一些程式化的冷漠的分析取代其實(shí)充滿情味的語(yǔ)言感受，使得語(yǔ)文課淪為不倫不類(lèi)的環(huán)境保護(hù)課，甚至是思想品德課，不僅沒(méi)有起到人文教育的目的，就是連工具性教育都達(dá)不到。在《敬畏自然》一課中這個(gè)問(wèn)題已或多或少地體現(xiàn)了出來(lái)，整堂課顯得氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低迷。因此，我在設(shè)計(jì)《羅布泊，消逝的仙湖》的教案時(shí)，特別注意了對(duì)學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，盡量大發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在灌輸給學(xué)生科學(xué)的素養(yǎng)之外不忘學(xué)生語(yǔ)言、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

　　俗話說(shuō)，良好的開(kāi)始是成功的一半。為了開(kāi)好頭，我費(fèi)了許多的心思。

　　首先在正式上課之前，我在黑板上貼了四幅關(guān)于羅布泊的彩圖，同時(shí)故意沒(méi)加任何詮釋性的文字以引起學(xué)生的想象。

　　接著開(kāi)始上課了，我在前幅圖下面一一做了注解，分別是“羅布泊優(yōu)美的春天”、“羅布泊旺盛的夏天”和“羅布泊成熟的秋天”，留下第四幅圖讓學(xué)生命名，結(jié)果絕大部分學(xué)生都自然而然地用了“羅布泊寒冷的冬天”這個(gè)名稱(chēng)。于是我就讓學(xué)生各自從圖畫(huà)中找命名的理由，這時(shí)所有的學(xué)生都活躍起來(lái)，就連平時(shí)上課一聲不響的幾個(gè)人也在交頭接耳地小聲討論著。學(xué)生們紛紛爭(zhēng)著舉手要求發(fā)言，其中有一個(gè)學(xué)生的意見(jiàn)贏得了最多的贊同：因?yàn)楫?huà)面中雖然陽(yáng)光燦爛，卻是一片的了無(wú)生氣，甚至都感覺(jué)不到一絲聲音的跡象，讓人平生一股寒意，正如同冬天里的萬(wàn)物蕭條，一片死寂。

　　第一步既定目標(biāo)已然達(dá)到，我又順勢(shì)推出了第二步驟，告訴學(xué)生其實(shí)前面三幅都是假的，是人們想象出來(lái)的，而只有第是幅才是現(xiàn)實(shí)中真正存在的羅布泊！聽(tīng)了我的話后，所有學(xué)生都剎那間從剛才的喧嚷中沉寂了下來(lái)，馬上有些反應(yīng)快的人會(huì)意地笑了，有些人則仍是丈二和尚摸不著頭腦，顯得疑惑不解。最后我用一句簡(jiǎn)短的語(yǔ)言加以點(diǎn)評(píng)：“羅布泊就像是一位見(jiàn)證了歷史滄桑的老人，經(jīng)歷了生命的萌芽、旺盛和成熟期后，現(xiàn)在已經(jīng)到了行將就木的晚年，所有的生機(jī)都已經(jīng)消逝了”，并由此正式引導(dǎo)出課文“消逝的仙湖”，完成了第一個(gè)導(dǎo)入的環(huán)節(jié)。

　　接下來(lái)，我便按部就班地以生命的'消逝為主線，通過(guò)尋找、分析具體的語(yǔ)句來(lái)梳理出曾經(jīng)的羅布泊仙湖與現(xiàn)在的羅布泊戈壁之間的巨大反差。在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)了一個(gè)事先沒(méi)有預(yù)料到的小插曲：一個(gè)學(xué)生找出了文中的一句話——那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰(shuí)伸出求救之手！

　　對(duì)于這句話我本來(lái)只打算稍加解析，但這個(gè)學(xué)生不僅找出了這句話，還在課堂上深情地朗讀了一遍，引起了所有學(xué)生的注意。鑒于此，我馬上把原先設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路轉(zhuǎn)向了對(duì)這句話的分析，分為以下三個(gè)階段：

　　第一階段，我先讓學(xué)生通過(guò)分析其中比喻、擬人修辭手法來(lái)理解這句話反映出來(lái)的現(xiàn)在的羅布泊荒涼、死寂甚至恐怖的氣息。

　　第二階段，在理解句意的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀句子，借此體會(huì)作者深切而且強(qiáng)烈的惋惜、無(wú)奈、悲涼的思想感情。

　　第三階段，由于直抒胸臆是本文很重要的一個(gè)語(yǔ)言特點(diǎn)，我就以這句話末尾的感嘆號(hào)為切入點(diǎn)，讓學(xué)生去尋找其余的感嘆句，也讓教學(xué)又回到了原先的預(yù)定軌

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思6

　　這節(jié)課的設(shè)計(jì)主要是通過(guò)學(xué)生針對(duì)文章內(nèi)容和生活現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在讀、說(shuō)、看、感中探究出羅布泊消逝的深層原因，體會(huì)人類(lèi)應(yīng)從中汲取的歷史教訓(xùn)，通過(guò)殘酷的事實(shí)，感受作者字里行間所流露出的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。所以，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定位為：朗讀課文，理解內(nèi)容；學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的'方法；聯(lián)系實(shí)際，尋找根源；增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

　　由于課堂只有45分鐘時(shí)間，加上語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)，要求重在熟讀，因而時(shí)間緊迫，不能在課堂反復(fù)熟讀，所以課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生全文至少讀3遍并通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體先對(duì)羅布泊加以了解。導(dǎo)入新課時(shí)借助多媒體，展示羅布過(guò)去和現(xiàn)在的圖片，通過(guò)教師前后反差強(qiáng)烈的語(yǔ)言表述和圖片展示，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

　　對(duì)羅布泊消逝的深層原因的探究，主要是通過(guò)課上展示的古今對(duì)照的圖片和對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的品讀中探究解決。同時(shí)也讓學(xué)生從整體上感知作者在字里行間流露出的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。在整體感悟并分析羅布泊消逝的深層原因后，聯(lián)系現(xiàn)在的生活環(huán)境，學(xué)生展開(kāi)討論，并談?wù)勅祟?lèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的破壞，以及人類(lèi)面臨如此的悲劇應(yīng)如何去做，從而樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思7

　　亮點(diǎn)：語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品，處處流動(dòng)著豐富的情感，教師的教學(xué)語(yǔ)言也應(yīng)當(dāng)充滿感情色彩，沒(méi)有感情的語(yǔ)文教學(xué)是蒼白無(wú)力的。所以在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)，我把重點(diǎn)放在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的自身情感上。

　　培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生情感的前提當(dāng)然是教師要有充分的課前準(zhǔn)備，應(yīng)該認(rèn)真地去看、去體會(huì)，只有教師的語(yǔ)言投入了感情，學(xué)生的感情才能被真正激發(fā)。這種想法在上課時(shí)也得到了充分的證明，在朗讀到描寫(xiě)胡楊樹(shù)這部分文字時(shí)，我用了三個(gè)“一千年”（生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年）來(lái)形容胡楊樹(shù)，把它原本那種堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的性格充分表現(xiàn)出來(lái)，并與文中的“２０年”加以對(duì)比，強(qiáng)烈的反差充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感情，并讓學(xué)生在自己朗讀后交流讀文的感受，說(shuō)自己想說(shuō)的話，暢所欲言。

　　不足：在部分問(wèn)題的理解上也不比學(xué)生高明，有時(shí)候點(diǎn)撥的也不夠到位。

　　改進(jìn)措施：在以后的教學(xué)中，在課前還要更加充分準(zhǔn)備，在課堂上要做出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和評(píng)價(jià)。

　　在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我主要注重的是體會(huì)平實(shí)、精煉的語(yǔ)言和感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。文章內(nèi)容盡管很簡(jiǎn)單，但卻有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量。首先我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，并讓同學(xué)們思考課文所描述的羅布泊過(guò)去是什么樣子，現(xiàn)在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會(huì)制造悲劇，自討苦吃？

　　接下來(lái)是對(duì)文章的局部探究。主要是讓學(xué)生深入體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，學(xué)習(xí)列數(shù)字、作比較、擬人、排比等手法對(duì)增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數(shù)字的羅列，形成巨大的落差，產(chǎn)生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化，賦予它們以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已？又如連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。篇末三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。而直接的抒情，如“此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重�！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺(jué)悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類(lèi)自己。

　　分析完文章內(nèi)容，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們反觀這篇課文。微觀上，本文運(yùn)用了大量的對(duì)比手法，擬人手法和排比手法，讓感受形象性。文章還列舉數(shù)據(jù)，使得敘述事實(shí)真實(shí)可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí)；文學(xué)要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機(jī)的融合在一起，渾然天成。本文的立意深刻，強(qiáng)調(diào)了地球和家是是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。在解讀本文的同時(shí)我也注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文情懷。

　　《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思

　　從研究性學(xué)習(xí)實(shí)施兩年多的情況來(lái)看，絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開(kāi)放性的內(nèi)容作為研究主題。同學(xué)走出課堂提出問(wèn)題、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、調(diào)查訪談；同學(xué)之間相互合作、一起探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著同學(xué)�？墒�，一回到課堂，同學(xué)就又恢復(fù)了和原來(lái)一樣，進(jìn)行著保守式的學(xué)習(xí)、聽(tīng)課、記憶、考試，同學(xué)又成了一臺(tái)機(jī)器。雖然在保守的講授式的學(xué)習(xí)條件下，教師也強(qiáng)調(diào)啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心實(shí)施，但是教師是依照預(yù)定的`目的把同學(xué)的思路引導(dǎo)到自身事先設(shè)計(jì)好的路子上來(lái)的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是同學(xué)很少問(wèn)為什么。因此，研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)設(shè)，其意義不只僅是增設(shè)了一門(mén)新的課程，而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場(chǎng)深刻革新。

　　我們不只把研究性學(xué)習(xí)看作一門(mén)必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動(dòng)中體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，依照學(xué)科特點(diǎn)，鼓勵(lì)同學(xué)發(fā)揮主體作用，多給同學(xué)自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問(wèn)、猜想的意識(shí)和能力，培養(yǎng)他們多方位考慮問(wèn)題的思維習(xí)慣，讓同學(xué)養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。在平時(shí)的教學(xué)中，我就主張四個(gè)“不”，同學(xué)能論述的教師不講解，同學(xué)能解決的教師不替代，同學(xué)能理解教師不暗示，同學(xué)能提問(wèn)的教師不先問(wèn)，在優(yōu)秀教案中我竭力體現(xiàn)這個(gè)理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思8

　　這一堂課我主要是通過(guò)讓學(xué)生看一些圖片讓學(xué)生了解過(guò)去的羅布泊和現(xiàn)在的羅布泊的區(qū)別，然后讓學(xué)生尋找造成羅布泊消逝的原因，其中穿插講一些說(shuō)明方法的作用。

　　課后上下來(lái)，感覺(jué)我的'這堂課只停留于文章的表面，把大部分的時(shí)間花在讓學(xué)生尋找羅布泊消逝的原因，而這些都是學(xué)生很容易在文章中找到的。而對(duì)于文章的精華部分——語(yǔ)言的把握，卻基本沒(méi)有提及；對(duì)于作者的憂患意識(shí)，學(xué)生只會(huì)說(shuō)“要保護(hù)環(huán)境”這樣的套話，卻不能深入去體會(huì)作者的這種情感。

　　所以，在聽(tīng)了沈老師的建議以后，我又花了一節(jié)課再上這節(jié)課，讓學(xué)生重點(diǎn)去體味作者的憂患意識(shí)。第二課時(shí)就把重點(diǎn)放在對(duì)文章后半部分的品讀上，讓學(xué)生通過(guò)讀和品去感受作者的憂患意識(shí)，學(xué)生也受到了震撼，這比一些口號(hào)性的話語(yǔ)效果要好得多。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思9

　　對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的突破基本完成，但是對(duì)作者情感的把握并未落實(shí)，這是不應(yīng)該疏忽掉的.一個(gè)環(huán)節(jié)�？梢詫⑦@一環(huán)節(jié)安排在對(duì)羅布泊今昔對(duì)比的探究之后，啟發(fā)學(xué)生思考作者的心理變化，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀文中描寫(xiě)羅布泊現(xiàn)狀的有關(guān)段落，找出飽含情感的語(yǔ)句進(jìn)行討論明確。教師適當(dāng)引導(dǎo)，作者的情感傾向是很明顯的——全文充滿痛惜之情，為羅布泊生態(tài)環(huán)境的破壞而痛惜，為人們的盲目性造成的悲劇而痛惜。

　　這一遺憾只能留待第二課時(shí)解決了。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思10

　　1．本色入題是對(duì)此文最好的選擇。因?yàn)檫@篇文章的文題中包含了很豐富的信息：羅布泊消逝前曾經(jīng)是怎樣一個(gè)仙湖，那它消逝后是什么樣子的？它消逝的原因是什么？為什么是消逝而不是消失呢？這些信息學(xué)生在解題中應(yīng)該都能從文章題目中捕捉出來(lái)，可能形不成一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的信息鏈，教師就要起到一個(gè)很好的引導(dǎo)者的作用，因?yàn)檫@些信息恰好是文章的主體內(nèi)容，沿著這些問(wèn)題展開(kāi)就可以以一線帶全篇，也把學(xué)生引入到了文章的情境之中。解題之后用投影展示羅布泊的相關(guān)圖片，在強(qiáng)烈的.視覺(jué)對(duì)比中印證文題給我們提供的有效信息，這樣設(shè)置情境會(huì)更利于學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)真閱讀。

　　2．在閱讀中教師不要過(guò)多的指手畫(huà)腳，而要讓文本自己說(shuō)話。在整體感知這個(gè)環(huán)節(jié)中，我除了引導(dǎo)學(xué)生做“勾畫(huà)圈點(diǎn)”標(biāo)注出自己在閱讀中的疑問(wèn)之外，不設(shè)置牽制學(xué)生的問(wèn)題，而是讓學(xué)生自主探究，因?yàn)樵诮忸}之后學(xué)生會(huì)自覺(jué)的帶著疑問(wèn)在閱讀的過(guò)程中思考和解決問(wèn)題，也可能會(huì)讀出新的問(wèn)題，在今天這樣一個(gè)閱讀缺失和閱讀去個(gè)性化的背景下，有時(shí)候這種素讀，也就是靜心本色的閱讀，更能提高學(xué)生對(duì)課文的整體感知能力，讓學(xué)生擁有屬于自己的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。

　　3．合作探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在學(xué)生自主探究后，我設(shè)立了讓學(xué)生將圈點(diǎn)勾畫(huà)的疑難問(wèn)題在小組內(nèi)交流、討論的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，小組內(nèi)仍解決不了的問(wèn)題集中展示師生共同探討。我在教學(xué)中特別重視質(zhì)疑環(huán)節(jié)，而且都是把它安排在研讀賞析之前，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的活躍度和思考的廣度深度往往超過(guò)我的預(yù)期，而他們質(zhì)疑比較集中的問(wèn)題往往是教學(xué)的難點(diǎn)，教學(xué)重難點(diǎn)由學(xué)生自己找出并解決比教師預(yù)設(shè)提出問(wèn)題學(xué)生被動(dòng)回答更有價(jià)值。當(dāng)然如果學(xué)生提不出有價(jià)值的問(wèn)題就要由教師適時(shí)的引導(dǎo)使小組學(xué)習(xí)和質(zhì)疑解疑更有意義，這時(shí)候教師的主導(dǎo)作用就在于把學(xué)生的思考由窄處引向?qū)捥幱蓽\處引向深處，把偏離的扶正，而不是流于形式。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思11

　　新課標(biāo)下，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的整體性，要擺脫對(duì)課文的支離破碎的條分縷析。我在這節(jié)課中，首先引導(dǎo)學(xué)生從課文標(biāo)題入手，從課文標(biāo)題上獲取信息，對(duì)課文有一個(gè)整體的印象，長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的，是為了使學(xué)生在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，形式快速獲取信息的能力。接著，又讓學(xué)生畫(huà)出文中介紹昔日羅布泊和今日羅布泊的句子，并用自己的話加以概括，目的是讓學(xué)生通過(guò)瀏覽，獲取信息，并內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，把它表達(dá)出來(lái)。

　　新課標(biāo)指出，學(xué)生是教學(xué)的主體，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主。在學(xué)生整體感知課文的'時(shí)候，我讓學(xué)生畫(huà)出文中不認(rèn)識(shí)的字，寫(xiě)到黑板上，這樣，教師教學(xué)的時(shí)候就可以有的放矢。還讓學(xué)生畫(huà)出自己認(rèn)為容易寫(xiě)錯(cuò)、讀錯(cuò)的字，目的是結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，以點(diǎn)帶面，以個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)引起全班同學(xué)的注意。最后，讓同學(xué)自己上黑板去解決問(wèn)題，更是發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。

　　在學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。從“生命的綠洲”到“生命的禁區(qū)”，學(xué)生會(huì)對(duì)這個(gè)悲劇深感痛心，對(duì)悲劇制造者極度的憤慨。我讓學(xué)生涵泳體會(huì)，從字里行間品味作者的感情，學(xué)習(xí)作者對(duì)生態(tài)環(huán)境的人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生把作者的這種人文關(guān)懷遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)注我們的生活環(huán)境，并采用自己喜歡的方式抒發(fā)自己的心聲，這都是為了培養(yǎng)學(xué)生樸素的環(huán)保意識(shí)。我還注意到語(yǔ)文課堂延伸，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，向周?chē)�的人宣傳環(huán)保知識(shí)。即使就教學(xué)過(guò)程而言，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀、寫(xiě)，這本身就是人文精神的實(shí)證。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思12

　　1、媒體的使用提高了教學(xué)效率。雖然說(shuō)語(yǔ)文課要著力讓學(xué)生品味語(yǔ)言，想象情景，但現(xiàn)在的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，缺少對(duì)文本內(nèi)容的形象體驗(yàn)，理解起來(lái)還是有一定的困難，配以圖片，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)沖擊，產(chǎn)生心靈的震撼。同時(shí)將文字量較大的板書(shū)轉(zhuǎn)換為媒體顯示可節(jié)省大量的教學(xué)時(shí)間，提高了課堂教學(xué)效率。

　　2、充分體現(xiàn)“雙主”教學(xué)思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)角色。整節(jié)課教師是教的主體，學(xué)生則是學(xué)的主體，大部分時(shí)間學(xué)生都是在進(jìn)行自主探究、小組合作與交流，教師更多的是起示范和引導(dǎo)作用。這樣就大大增加了學(xué)生思維的.空間，同時(shí)提高了課堂效率。

　　3、課堂提問(wèn)要講究藝術(shù)。課堂上要讓學(xué)生踏著問(wèn)題前進(jìn)，教師的提問(wèn)如果沒(méi)有抓住關(guān)鍵點(diǎn)，問(wèn)題太大太難，問(wèn)題提得太直，學(xué)生思考起來(lái)就會(huì)事倍功半。課堂上教師能抓住關(guān)鍵點(diǎn)提問(wèn)；能將問(wèn)題化大為小，化難為易；變直為曲，那么師生互動(dòng)就會(huì)取得事半功倍的效果。

　　4、教學(xué)效果較好，以任務(wù)為抓手，強(qiáng)化了“雙基”。課堂學(xué)習(xí)任務(wù)明確，任務(wù)設(shè)計(jì)梯度明顯，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，通過(guò)讓學(xué)生帶著任務(wù)學(xué)習(xí)，能較好地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和基本技能的掌握。課堂的實(shí)效性得到了較好落實(shí)。通過(guò)教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文工團(tuán)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)與實(shí)際問(wèn)題探究的過(guò)程中，不斷獲得成功感和面對(duì)問(wèn)題的信心，學(xué)生自始至終都在自主學(xué)習(xí)中發(fā)展。

　　5、充分的自主思考，對(duì)于“學(xué)困生”來(lái)說(shuō)有困難。內(nèi)容探究環(huán)節(jié)，因?qū)W生水平的差異，如果都讓學(xué)生自主思考有些困難，采用小組合作這種學(xué)習(xí)方法，既能夠?qū)Α皩W(xué)困生”起到“促進(jìn)”作用；又能夠培養(yǎng)全體學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　6、注重對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)。課堂上教學(xué)對(duì)學(xué)生給出了明確與全面的評(píng)價(jià)緯度，評(píng)價(jià)方式多樣，既注重過(guò)程評(píng)價(jià)也注重結(jié)果性評(píng)價(jià)。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思13

　　從研究性學(xué)習(xí)實(shí)施兩年多的情況來(lái)看，絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開(kāi)放性的內(nèi)容作為研究主題。學(xué)生走出課堂提出問(wèn)題、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、調(diào)查訪談；學(xué)生之間相互合作、共同探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著學(xué)生�？墒牵�一回到課堂，學(xué)生就又恢復(fù)了和原來(lái)一樣，進(jìn)行著傳統(tǒng)式的學(xué)習(xí)、聽(tīng)課、記憶、考試，學(xué)生又成了一臺(tái)機(jī)器。雖然在傳統(tǒng)的講授式的學(xué)習(xí)條件下，教師也強(qiáng)調(diào)啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心實(shí)施，但是教師是按照預(yù)定的目的把學(xué)生的思路引導(dǎo)到自己事先設(shè)計(jì)好的路子上來(lái)的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是學(xué)生很少問(wèn)為什么。因此，研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)設(shè)，其意義不僅僅是增設(shè)了一門(mén)新的'課程，而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場(chǎng)深刻變革。

　　我們不僅把研究性學(xué)習(xí)看作一門(mén)必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動(dòng)中體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，按照學(xué)科特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主體作用，多給學(xué)生自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問(wèn)、猜測(cè)的意識(shí)和能力，培養(yǎng)他們多方位思考問(wèn)題的思維習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。在平時(shí)的教學(xué)中，我就主張四個(gè)“不”，學(xué)生能闡述的教師不講解，學(xué)生能解決的教師不替代，學(xué)生能理解教師不暗示，學(xué)生能提問(wèn)的教師不先問(wèn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中我竭力體現(xiàn)這個(gè)理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思14

　　葉圣陶在《閱讀與寫(xiě)作》一文中說(shuō)：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍上站著讀者，那邊的橋堍上站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才能和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合�！痹鯓硬拍芡ㄟ^(guò)文字這道橋梁，走進(jìn)作者的心靈世界？《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“對(duì)于文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的精妙，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這就告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)情感體驗(yàn)的過(guò)程，是師生雙方情感受共鳴的過(guò)程。語(yǔ)文教師的職責(zé)就是要把課文中蘊(yùn)含的生命形態(tài)、情感形態(tài)有機(jī)地融入自己的個(gè)體審美體驗(yàn)中，再轉(zhuǎn)化為鮮活的情感的雨露，澆灑到學(xué)生的心田，使他們興奮起來(lái)，震驚起來(lái)，在強(qiáng)烈的情感驅(qū)使下，學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)智慧，懂道理、明人生。

　　1．創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生積極走進(jìn)文本

　　《羅布泊，消逝的仙湖》這篇課文中生動(dòng)的描寫(xiě)、深摯的感情深深地打動(dòng)了我。但是我面對(duì)的是一些對(duì)羅布泊一無(wú)所知的學(xué)生，他們能夠走進(jìn)文本中嗎？能像我一樣為羅布泊的滄桑巨變震憾嗎？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主的學(xué)習(xí)情境”。為了鋪設(shè)一道學(xué)生由現(xiàn)實(shí)到文本的橋梁，我利用多媒體輔助教學(xué)，搜集了羅布泊過(guò)去和現(xiàn)在的

　　圖片，用一幅幅生動(dòng)、直觀的圖片為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。學(xué)生初讀課文后，對(duì)文本有了一定程度的感知，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再觀看羅布泊的圖片就仿佛如臨其境，這樣學(xué)生就從感情上得到進(jìn)一步的觸動(dòng)。接下來(lái)學(xué)生再由圖片進(jìn)入文本，通過(guò)抒情語(yǔ)句的朗讀感染，真正感受羅布泊如今的蠻荒與凄涼。

　　2．激發(fā)興趣，讓學(xué)生深情對(duì)話文本

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生帶著一種無(wú)比高漲的激勵(lì)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展開(kāi)的.真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)趣，為人的智慧和偉大感到驕傲�！蹦潜闶钱a(chǎn)生學(xué)習(xí)上的“高峰體驗(yàn)”，即處于最歡喜、最幸福、最完善的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率自然理想。在本節(jié)課堂教中，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生扮演中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》欄目組記者給羅布泊之行組織解說(shuō)，這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，為學(xué)生搭建了一座展示自我的舞臺(tái)，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生在自主合作的活動(dòng)中充分表現(xiàn)自我，在“自我實(shí)現(xiàn)”的過(guò)程中不斷獲得成功的歡樂(lè)體驗(yàn)。課文的朗讀聲情并茂，那是學(xué)生與作者心靈的溝通；自己組織的解說(shuō)詞生動(dòng)流暢、羅布泊之行的感受震撼深刻，那是學(xué)生與作者情感的共鳴。己心之悟，最是至深。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生已經(jīng)通過(guò)文字這道橋梁，走進(jìn)了文本，走進(jìn)作者的心靈世界，并且從中獲得了有益的啟示：環(huán)境破壞觸目驚心，環(huán)境保護(hù)刻不容緩！

　　3．構(gòu)建橋梁，讓學(xué)生主動(dòng)走向生活

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文學(xué)習(xí)要“關(guān)注人類(lèi)，關(guān)注自然”“關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”，也就是說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)要關(guān)注人類(lèi)本身的發(fā)展，關(guān)注人類(lèi)社會(huì)的存亡，關(guān)注自然的變化，關(guān)注人與自然的和諧相處、發(fā)展。語(yǔ)文來(lái)源于生活，也應(yīng)該服務(wù)于生活。兩耳博聞窗外事，才能讀活教科書(shū)。語(yǔ)文教學(xué)必須走出象牙之塔，面向生活，關(guān)注時(shí)代。由羅布泊作者想到了青海湖、月牙泉，學(xué)生又想到了遭遇特大旱災(zāi)的重慶、沙塵飛揚(yáng)的北京、停噴的趵突泉、斷流的黃河……面對(duì)日趨惡化的環(huán)境，人類(lèi)應(yīng)怎樣做？我們應(yīng)怎樣做？這正是作者希望讀者思考的，這是每一個(gè)同學(xué)應(yīng)該關(guān)注的。

　　一節(jié)課的閱讀交流，我們的思想跟隨作者筆下的文字進(jìn)行了一次難忘的羅布泊之旅，一次足以震撼我們生命的心靈之旅。

《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思15

　　這節(jié)課的教學(xué)側(cè)重于練習(xí)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力及概括能力。所以課堂多采用提問(wèn)或讓學(xué)生自己交流的`方式來(lái)進(jìn)行。因?yàn)閷W(xué)生課前準(zhǔn)備充分，閱讀較好，并且對(duì)環(huán)保問(wèn)題較為關(guān)注，所以整個(gè)課堂氣氛較為活躍。課外拓展延伸設(shè)計(jì)較好，學(xué)生課后完成興趣及質(zhì)量較高，類(lèi)似的課以后應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。不足之處在于：學(xué)生的能力差異較為顯著，而課堂時(shí)間有限，不能使所有學(xué)生得到練習(xí)，今后的課堂學(xué)習(xí)將會(huì)在這一方面進(jìn)一步加強(qiáng)。

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