【精華】學(xué)習(xí)心得體會作文五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)心得體會作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇1
近年來，學(xué)習(xí)攝影的中老年朋友越來越多了。60，50，40年齡段更是居多。影友們在一起搭伴采風。帶著或幾萬，或幾千，或幾百元的相機。自駕、包車，徒步，出國，出省，郊區(qū)，在一起追求著美，享受著美。他們是在山水人文間尋畫，自己也成為畫中人。我呢，也帶著我相機，走進影友間，走進水色山光里，其樂無窮。
因為愛好攝影共同興趣使影友聚在一起。在休閑健身怡情養(yǎng)性的同時，心中多了愉快。在多次的采風實踐中，我對這個愛好，也有了一定認識：這就是：到了這個年齡段學(xué)習(xí)攝影，不可以不當會事兒，但又不可以太當會事兒。
一，不可以不當會事兒
首先，既然走進攝影，就要學(xué)習(xí)這門綜合藝術(shù)。攝影不僅僅是簡單概念的照相，它需要一定的知識積淀和文化修養(yǎng)，山水風物，歷史民情，都要在學(xué)習(xí)和吸納。攝影又是含有很多技巧，需要在長間的拍攝過程中認真地學(xué)習(xí)，做到腿勤、眼勤、嘴勤。腿勤，就是經(jīng)常出去跑跑多拍片。因為，好片是可遇不可求的；眼勤，就是進心仔細地觀察四周景物，就是善于“找活”。嘴勤，就是多向老師們學(xué)習(xí)請教，不論你原來什么身份，進到這個圈里，只有當學(xué)生的份，沒有擺架子的場。不下功夫，不虛心學(xué)習(xí)，懶惰而不求進取的`人，很難拍出上桌面的東西，大片總是賞賜給那些勤快的人。
其次，在勤奮的同時，還應(yīng)有自己的構(gòu)思與創(chuàng)作。采風時，要善于發(fā)現(xiàn)極具特征的景物，自己培養(yǎng)獨到的眼光。否則，人家找地兒你楞著，人家拍片你站著，人家發(fā)片你看著，沒有拍攝的創(chuàng)作激情。沒有成就感。那你就拿不出好東西，你就會逐步失去攝影興趣。離出局也便不遠了。
再者，既然走進攝影，一定是置辦了攝影器材。自己或者是兒女花了幾千上萬的鈔票，就是為了咱老有所好，老有所學(xué)，老有所長，老有所樂，為了這份高雅的追求。為了保持良好精神狀態(tài)和健康的身體。你把上萬元垮在了脖子上，當擺設(shè)作秀，或是閑著這份攝影資源，實現(xiàn)不了其使用價值，對不起真金白銀，更是忽略了自己或身邊辛苦掙錢的人。
二，又不可太當會事兒。
什么事都有個度，過度了就不好；就會出問題。
因為我們買相機的目的，是為了興趣愛好健康，如果違背了這個宗旨就錯了，就過了。
首先，我們這個年齡段學(xué)習(xí)攝影，并不想爭名奪冠，即便是得了個一等獎，在圈內(nèi)有了點小小名氣又能怎么樣呢？
第二攝影雖然叫玩，如果為了拍一個片子，去蹬山，趟河，沒有控制好精氣神，到頭來傷了身體，就適得其反了。
第三，這個年齡的人都是從苦日子熬過來，大都經(jīng)歷過那一段苦難歲月，明白享樂生活來之不易和懂得當今子女們工作的辛苦。為了玩，大把的花錢買相機已經(jīng)很在意了，如果再繼續(xù)無截止投入，玩不動的時候，扔下一堆被淘汰的破玩意，是一種忘本，也是對家的不負責任。
第四，拍片就是個由頭，作品就是個載體，賞片就是個消遣，點評就是個聊天。即便去參展，也就是湊熱鬧，真的不必要去太當回事兒。
攝影本身也是高雅藝術(shù)，能夠怡情養(yǎng)性。走進攝影，也就走進了風光，攝影間，玩中學(xué)，學(xué)著玩，學(xué)得輕松，玩得不苦。采風不傷身，PX不勞神，評片不傷友。把自己放在攝影過程里盡享其樂，這才是應(yīng)取的態(tài)度。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇2
研究性學(xué)習(xí)是一項龐大的工程，單憑一人之力是無論如何也無法完成的。這時候我們需要的是合作，是整個團隊，是大家共同的努力。這讓我們深有體會，在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們也看到了合作的巨大力量。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時工作但側(cè)重點不同。正是因為大家共同合作，互相幫助，以集體的利益為主。合作的關(guān)系依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的資料，大家都會拿出來共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒有耽誤很多學(xué)習(xí)時間。團隊的精神在每個人心中，合作為了共同的目標。 原以為高中生活只是緊張的學(xué)習(xí)，其實非也。
高中生活原來是如此多彩的。就以研究性學(xué)習(xí)這個課題來說吧，開始還不知道它有何意義，自開學(xué)到現(xiàn)在，這個過程帶給我們許多學(xué)習(xí)的情趣和全新的感受。
從一定角度看來，研究性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)、及社會生活中去選擇和確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗。同時，學(xué)會對信息進行收集、分析和判斷，去獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題，從而增強思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和完美人格。以往的教育主要以應(yīng)試教育為主，它的表面性，片面性局部性和機械性限制了學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。而研究性學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性與開放性，學(xué)習(xí)主體的參與性與自主性。學(xué)習(xí)過程的創(chuàng)造性與多樣性 ，學(xué)習(xí)評價的多元性與社會性等特點，而研究性學(xué)習(xí)的目的和特點恰恰可以為學(xué)生營造了一個民主的，自由的，寬松的，向上的學(xué)習(xí)氛圍，這有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力的提高和完美人格的塑造。 研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變了我們的學(xué)習(xí)觀念，和改變我們的學(xué)習(xí)方式。以我的小組而言吧，說它簡單，最終成果只是一個簡單的結(jié)果。但是，真是搞起來，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運用，這自然會遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng)新空間和實踐機會，轉(zhuǎn)變我們對學(xué)習(xí)和生活缺少獨立思考新發(fā)現(xiàn)的一些依賴觀念，改變我們死讀書的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造另一種學(xué)習(xí)的風氣，營造更優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這對學(xué)習(xí)科學(xué)文化的學(xué)生來說也是一個運用科學(xué)知識解決問題的良好機會。同時，研究性學(xué)習(xí)也促進同學(xué)們學(xué)會交流，學(xué)會合作。
我們通過研究性學(xué)習(xí)的實踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨立思考、探究新事物的.科學(xué)精神，同時提高了我們協(xié)作能力和社會交際能力，正好填補了我們在課堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的最大意義。
研究性學(xué)習(xí)心得體會
我們在充實而愉快的心情中完成了這份課題研究報告，一輕松下來，倒覺得有些不自在了。也許因為在這些日子，我們太過充實，太過愉快了。
在這次課題研究過程，我深刻懂得了如何用科學(xué)的態(tài)度和方法去實踐，去思考，去與人交流……。從小，我就是一個性格內(nèi)向、膽小，語言表達能力又差的女孩。尤其是一遇到陌生人，與其說話都面紅耳赤，這使我變得很孤僻。但是在這次活動中，何老師也許看出了我的心思，他積極鼓勵動員我參加這次活動，他說：性格是在實踐的磨練中可以改變的，他以前也跟我一樣內(nèi)向，但是這個社會需要我們面對太多的真實，需要我們?nèi)ジ淖儯枰覀內(nèi)?chuàng)造。我們每一位同學(xué)都是金子，只是有的被土壤淹埋，沒有人發(fā)掘，那么為什么我們不自己挖掘自身的潛能，靠實踐，靠創(chuàng)造來體現(xiàn)我們自身的價值呢？我被老師的熱情和同學(xué)的鼓勵感動了，我終于鼓足勇氣，毅然參加了這次研究活動。通過采訪和其它實踐活動，我逐漸克服了自己不善“交際”的缺點。
特別是在這次活動中，我更加意識到團結(jié)協(xié)作的重要性。因為知識經(jīng)濟需要豐富多彩的個性，而個性間個性的多樣性、獨特性，使人與人之間的聯(lián)系和合作成為當今社會所必須。任何個人的能力畢竟很有限，自我與他人間的獨立性、異質(zhì)性，只有相互理解合作、碰撞激蕩才會創(chuàng)造出更新、更高的價值。這種實踐，不僅僅是以“物”為對象的交往實踐，更應(yīng)包括人與人層面上的交往實踐。正如我們的研究，我們了解的人文現(xiàn)象，它離不開人的活動，任何語言都是文化的載體，文化和一切社會現(xiàn)象又都是人類活動的結(jié)果。我們在次研究活動中充分發(fā)掘和體現(xiàn)了“人與文化融合”、“人格的合作性”等原則和理論。在整個研究過程，我們每位同學(xué)都盡自己最大的努力來使任務(wù)完成得更加順利，更加圓滿。同時，我們互相鼓勵、互相幫助、互相研究和互相學(xué)習(xí)，所以，完成這次任務(wù)不是哪一個人的功勞，而是大家的心血的結(jié)晶。通過實踐活動，不僅鍛煉了自我，而且使我們學(xué)到了許多文化知識，培養(yǎng)了自己跨文化交際的能力，也提高了自身的綜合素質(zhì)，它使我深深領(lǐng)會到一點就是：心動不如行動，敢拼才會贏，團結(jié)協(xié)作產(chǎn)生無窮力量。我相信，實踐不在于成功與否，而在于收獲大小。當然，只要我們努力奮斗，勤于思考，團結(jié)一致，功夫不負有心人，我們總會等到成功的那一天，我們在人生的路上走過的每一步會更加充實，更加有意義，更加豐富多彩。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇3
一、留心觀察。觀察生活中的人、事、景、物，把觀察的內(nèi)容，用文字簡潔準確地寫出來，恰當?shù)厝バ稳莩鰜恚荒苛巳弧?/p>
二、“學(xué)會”閱讀。閱讀各種文章，能夠積累間接的經(jīng)驗，提高感悟知識的能力。學(xué)會呢，就要我們找到方法：在多樣化的閱讀內(nèi)容中對比，找到相通或關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，由知識點連貫成深入了解某方面知識的線，再組成自己認知范圍的知識面。才可能在寫作文時把某方面寫具體、說清楚道明白。閱讀的內(nèi)容可能多了去了，但是能記住或者準確復(fù)述出來的內(nèi)容可能寥寥無幾，意思更可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)述偏差或理解偏差。因此在練習(xí)基本功的習(xí)作階段，作文中的事情，最好是自己親眼目睹或親身經(jīng)歷、直接參與的,用上課文里面的詞語就行了!而不是道聽途說、斷章取義的編造(因為道聽途說的事情,是很難把經(jīng)過寫具體的)
三、善于思考。作文不求一樣，不可能千篇一律，文無第一，寫出你自己的思考和感受就好!內(nèi)容方面既要符合普遍的共識性，但總的來說無論寫什么體裁(素材)，心中要有一個方向和目標，有一個主題，即中心思想�；蚋桧灒蚍磳�，或表揚，或批評，或閑時，或娛樂等。
四、學(xué)習(xí)理論。深加理解關(guān)于寫作方面所要求的背后意思、理論知識、懂得欣賞和建立審美觀，為寫作實踐找到美的框架，鑒別評定基準!總之，要寫有積極意義的、要寫有正能量的、要寫有積極向上的思想等內(nèi)容。
五、善于請教提問。向有經(jīng)驗的老師家長請教，避免不走彎路，少走彎路，發(fā)現(xiàn)并及時理解問題的意思。學(xué)員的思維和性格類型多樣，不可能一點即通，基本在少年時期分為兩大類：一種是思維集中、嚴謹好學(xué)善思能會意的想象力強記憶運用型的.。
另一種是思維發(fā)散、放松自我意識的準確經(jīng)驗感知體驗型的。對比著思考學(xué)習(xí)，更容易有進步!
簡單說來，前者需要你告訴他要怎么做，他潛意識里，自然會思考：不能像其他那樣做法做。后者則需要說：不能怎么樣做，隨即她會問：那要怎么做?也就是說，他們會對除了自己經(jīng)驗認知的東西將信將疑，不關(guān)自己事。需要具體的指導(dǎo)，但自己缺乏總結(jié)分析!再說個問問題的方式上的例子：一種會問：你為什么把垃圾放在了桌子里呢?因為忘記了，隨手放著又方便!另一種會問：你把垃圾放在桌子里是什么原因?是忘記了，隨手放著又方便的原因!前一個可能是故意的，找的借口、理由，后面一個可能是無意中真實回答。
兩種答題報告式的語言，在作文中顯得生硬，但是他基本能把握住內(nèi)容寫的具體對象。所以教學(xué)方式也要多樣性，也鼓勵提問!針對性指導(dǎo)!
六、修改理解。好文章是改出來的，要養(yǎng)成修改文章的好習(xí)慣。積累自己犯過的錯誤，才不會在同一個坑里摔倒三次。調(diào)整順序也非常重要，不然田忌賽馬怎么能贏呢?把作文中類似的內(nèi)容合并到一起，有邏輯關(guān)系的更要有先后順序，還要適當過渡以下，才能條理清楚，井然有序。
七、寫作意愿。你愿意去寫了，慢慢也就寫得越來越好了!
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇4
文明禮儀伴我成長我們中國是傳統(tǒng)的禮儀之邦。生在禮儀之邦，做一個彬彬有禮之人，是我們的準則。
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠……在我們很小時候，媽媽就經(jīng)常在告誡，做一名講文明、懂禮貌的人。記得那年，媽媽帶我到朋友家做客，一進家門，我就像脫韁的野馬，在阿姨家活潑亂竄，上蹦下跳的。一點都不懂得該有的禮貌。媽媽見狀，非常的生氣，可又不好當著朋友的面數(shù)落我，只好匆匆忙忙的帶我離開了。回到家里，媽媽罰我坐在小凳子反省，我又哭又鬧的，媽媽總是不予與理睬我，等到我情緒平靜下來時，她才循循善誘的教導(dǎo)我。從那以后，每次我們要去做客時，或是有客人來我們家時，媽媽總先給我打“預(yù)防針”。在媽媽的教導(dǎo)下，我慢慢的變得有禮貌了，學(xué)會了“以禮待人”。
***爺爺不是說過嗎：有禮之人會做事，注重形象，有教養(yǎng)，不樹敵，成功路上事事順。我也要努力像著這方向前進。
我是文明的人。
我國是四大發(fā)明古國之一，但我們是否做到了文明了呢?在馬路上扶著老奶奶過馬路，在客車把座位讓給那些孕婦，殘疾人，在公共場所把地上的垃圾拾起來，在........你是否做到了?
在我們學(xué)校里處處洋溢著文明的笑容。在走廊里，中學(xué)們一排排非常有秩序的走著不打鬧不嘻戲。有一次我們幾個去站崗看到一個四年級的小女孩跟我們一起站崗，她遇上那些站不好的同學(xué)就上去詢問，然后再教他怎么走，她態(tài)度溫和不大聲審問。那些被批評的人也不覺得不好意思而是依然接授，他站姿端正，動作大方，說話溫和一下子就把我們這些大哥哥大姐姐給比下去了，我們也自覺的向她學(xué)習(xí)。我們這次站的'崗因為她而驕傲。
我覺得文明離我并不搖遠，而是唾手可得。同學(xué)們行動起來吧!讓文明通暢整個世界，讓文明每天都在我們身邊開花，讓文明都流進每一個人的心里，不要懈怠了，行動起來。
風從水上走過，留下了粼粼波紋;陽光從云中穿過，留下了屢屢溫暖�！。笥�，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢?
放學(xué)了，學(xué)生們歸心似箭，迫不及待地往家跑。橫穿馬路，抄近道，闖紅燈，踩踏草坪的事情屢屢發(fā)生。同學(xué)們，反躬自問，我們的行為是否文明?乘坐公交車的時候你是否主動給老人、殘疾人、孕婦讓座?如果有，那很好。你是否有過隨地吐痰的現(xiàn)象?如果沒有，希望你會在以后的日子里注重文明。文明不是藍天上的白云，逍遙飄逸;文明更不是水面上的一葉浮萍，漂游不安，文明常常出現(xiàn)在我們身邊。星期天，與媽媽一起去逛商場，在回來的路上，我看見了垃圾桶旁邊有一個香蕉皮，雖然老師教我們做一個文明人，但是，我還是很猶豫，沒有彎下腰。令我慚愧的是，一個車子般高的小女孩將它撿了起來。我不禁汗顏，為自己臉紅了!
是啊，我們?yōu)槭裁淳筒荒芏喔冻鲆稽c呢?
今天，我的表弟到我家來玩。媽媽臨出門時，告訴我們倆說：“你們在屋里玩時動作要輕一些，不要影響到鄰居休息”。我們異口同聲的說：“媽媽我們知道了，姨媽再見，祝姨媽工作開心”。媽媽走后，表弟看到我的書桌上有一本《阿衰》漫畫書，津津有味的看了起來，看到精彩的地方忍不住哈哈大笑起來，我想到媽媽臨走時囑咐我們的話，趕忙對表弟說：“媽媽剛才告訴我們不要影響鄰居們休息，我們的聲音要小一些”。表弟吐了一下舌頭，說：“對不起，我給忘記了，不過我不會再大聲了，放心吧，哥哥”。過了一會，我對表弟說：“哥哥領(lǐng)你出去玩吧”。我和表弟到了公園，我對表弟說：“我們一定要愛護這里的公共設(shè)施，不要去破壞”。表弟高興的答應(yīng)。我和表弟度過了開心的一天。我懂得了文明禮儀應(yīng)該從我們少年兒童抓起，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣!
古有孔融讓梨，今有給老人讓座，幫盲人過馬路。在這些小事中，可以讓我們看出是禮儀之邦，但又有一些不良小事，讓我們頭疼：隨地吐痰，亂扔果皮，臟話連篇等，真是應(yīng)有盡有。
一天，我和爸爸到公園里玩。有一個人，把一個包裝袋隨手一扔，便走了，這時，爸爸放下我的手，和那位路人說理。爸爸說：“如果每個人都像那樣，這還怎么讓人生活下去，我們應(yīng)該把大地變得更美麗，不應(yīng)該把大地破壞成這樣�！蹦莻�人聽了，連忙把垃圾袋扔到垃圾桶里。這時，爸爸露出了笑容。
學(xué)習(xí)心得體會作文 篇5
黨的群眾路線教育實踐活動在我們最基層的單位——學(xué)校如火如荼的開展了，作為一名黨員老師，如何將黨的群眾路線教育實踐活動精神貫徹到實際工作中，是我們一直苦苦探索的問題。
驚聞柴縣長的事跡，我們心中為人民失去一位好兒子而心痛，同時也為他的這種精神深深震撼，更為我們的行動指明了方向。
柴生芳同志是新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，貧困地區(qū)干部群眾的杰出楷模，自覺踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的鮮活典型，為我們開展黨的群眾路線教育實踐活動樹立了標桿和榜樣。
柴生芳同志是隴中旱塬上成長起來的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。在定西工作期間，柴生芳同志始終牢記黨的宗旨，廉潔奉公、勤政為民，求真務(wù)實、攻堅克難，在不同的工作崗位上都創(chuàng)造了顯著的業(yè)績。他以飽滿的激情和忘我的精神，用生命書寫了一名共產(chǎn)黨員對黨和人民的無限忠誠。他以堅強的黨性和堅定的理想信念模范踐行“為民務(wù)實清廉”的價值追求，生動地詮釋了共產(chǎn)黨員先進性的深刻內(nèi)涵。
柴生芳同志是黨的好干部。熟悉他的人都說，他是一個對工作充滿激情的人。他當選臨洮縣長不到300天，幾乎跑遍全縣300多個村社，在離世的前一天，從早上開門接訪一直到連夜主持召開政府常務(wù)會，連續(xù)工作長達17.5小時。在定西工作的8年，不論是在隴西、安定工作，抑或是在臨洮擔任政府主要領(lǐng)導(dǎo)，柴生芳同志總是殫精竭慮，全力以赴。臨終前，他已經(jīng)連續(xù)5個夜晚都是工作到夜里12點以后。生前，他常對妻子說，我有我的理想，我有我的信仰!
柴生芳同志是人民的貼心人。他對事業(yè)有激情，對工作有熱情，都源于對百姓有感情。留洋學(xué)子一心往外跳，他卻選擇堅守貧苦的隴中。從日本留學(xué)歸來后毅然回到家鄉(xiāng)參與建設(shè)，他的工作崗位不斷變動，職務(wù)不斷提升，可是心里始終裝著百姓、想著百姓、為百姓謀利。他把傾聽群眾呼聲和群眾意見建議，當做工作的基本職責，當做工作的基本方向。一直以來，部分老師對黨的群眾路線教育實踐活動的學(xué)習(xí)心存質(zhì)疑，認為我們這些普通教師本來就是群眾，還走什么群眾路線;領(lǐng)著微薄工資的我們無權(quán)無勢，想官僚一把，奢靡一回都沒機會;學(xué)習(xí)柴生芳精神是縣委書記的事等等。根據(jù)這些言論你就能說我們的老師覺悟不高、思想落后嗎?答案是否定的。有老師說：我理解的走群眾路線就是盡職盡責干好自己的本職工作，不誤人子弟;有的說：我理解的走群眾路線就是關(guān)心學(xué)生愛護學(xué)生，把學(xué)生教育好，讓學(xué)生成才，讓家長滿意;還有的說：我的理解就是為學(xué)生服好務(wù)，身體力行做好學(xué)生的榜樣等等。多么質(zhì)樸的語言，多么淳樸的情感，多么純粹的精神。實際上他們不僅是這樣說的，更是這樣做的。這難道不正是到群眾中去，一切為了群眾的的群眾路線的實質(zhì)嗎?這不正是忘我工作的柴生芳精神的體現(xiàn)嗎?
我們的好縣長柴生芳的事跡，不就是對群眾路線教育實踐活動的最好寫照嗎？群眾路線教育實踐活動不就是“全心全意為人民服”嗎？對我們教師來說，不就是為了黨的教育事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”嗎？
作為一名普通教師，我對學(xué)習(xí)柴生芳同志先進事跡活動的開展也有一些感觸，學(xué)習(xí)弘揚柴生芳精神，要重點學(xué)習(xí)弘揚柴生芳的公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、干部把柴生芳精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做柴生芳式的好黨員、好干部。也就是說，柴生芳精神的內(nèi)涵就是，公仆情懷、求實作風、奮斗精神、高尚的道德情操。實際上柴生芳精神與雷鋒精神、鐵人精神、抗洪精神、抗震精神一樣，是我們這個時代對偉大的中華民族精神的繼承和發(fā)展，我們國家取得的成就是與戰(zhàn)斗在各行各業(yè)辛勤勞動者大力弘揚這些精神分不開的，所以學(xué)習(xí)弘揚柴生芳精神不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部的`事，也是千千萬萬普通勞動者應(yīng)該做的。個人先進事跡 個人先進事跡寫作模板 個人先進事跡寫作范文 學(xué)生個人先進事跡 教師個人先進事跡
作為教師，我們的服務(wù)對象是學(xué)生，公仆情懷實際上就是要有濃厚的服務(wù)意識，沒有服務(wù)意識、高高在上，何以教好學(xué)生、培養(yǎng)人才。基于此，我們不該用柴生芳的公仆情懷照照我們自己嗎?作為教師脫離實際，夸夸其談，不從學(xué)生實際出發(fā)，因材施教，何以教好學(xué)生。既然如此，我們不該學(xué)學(xué)柴生芳的求實精神嗎?艱難困苦，玉汝于成。奮斗精神更是作為一名教師不可或缺的，教書育人是一種復(fù)雜的艱苦勞動，既需要我們付出大量腦力勞動，也需要消耗體力，任何的淺嘗輒止、貪圖享樂、不思進取都不能勝任這項工作，做好這項工作，需要我們艱苦奮斗、奮發(fā)向上才能成為一名合格的人民教師。
教師的工作具有示范性，學(xué)高為范、身正為師，教師是什么樣的道德情操對學(xué)生的成長會產(chǎn)生潛移默化的影響，柴生芳高尚的道德情操難道不是我們每個教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?工作在第一線的廣大普通教師們兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻、盡職盡責就是對柴生芳精神的最好詮釋。
一代人的教育離不開一代教育工作者，在今后的工作中，如果我們每個教師都能把柴生芳精神作為一面鏡子從里到外、從上到下反復(fù)照一照，深入查擺自己在理想信念、思想境界、素質(zhì)能力、作風形象等方面存在的問題和不足，不斷改進、不斷完善，那我們離一個完美教師還遠嗎?我們國家的教育大業(yè)還愁不會興旺發(fā)達嗎?
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