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西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會

時間:2023-03-04 11:27:44 學(xué)習(xí)心得 我要投稿
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西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會范文

  當(dāng)我們對當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣可以記錄我們的思想活動。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,下面是小編幫大家整理的西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會范文

  西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會 篇1

  經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí),對這門課程我也有了一定的了解和心得體會,希望通過分享能夠幫助到同學(xué)們的西經(jīng)學(xué)習(xí)。

  要學(xué)好這門課程,首先要端正態(tài)度,培養(yǎng)對它的興趣。西方經(jīng)濟學(xué)不像政治經(jīng)濟學(xué)那樣枯燥乏味,它結(jié)合了實際的案例,對現(xiàn)實的問題作了深入的分析,讓你陶醉其中,在深入了解的過程中慢慢培養(yǎng)了興趣。

  其次,重點把握基本原理的學(xué)習(xí),結(jié)合自己對現(xiàn)實問題的思考,注意學(xué)習(xí)它整個理論的'思維體系和方法論,進(jìn)行有選擇的借鑒。既然這門學(xué)科是一門入門的課程,難免會使我們在學(xué)習(xí)的過程中先入為主,所以,我們在學(xué)習(xí)它的同時要善于思考,注重分析討論,結(jié)合實際,善于學(xué)習(xí)的同時善于借鑒。

  再次,學(xué)習(xí)這門課程的同時應(yīng)看一下他的開山始作:亞當(dāng).斯密《國富論》、《道德情操論》以及凱爾斯的《利息、貨幣和就業(yè)通論》等等的經(jīng)典著作。

  最后,學(xué)習(xí)別人的東西最終要運用到自己的領(lǐng)域中去,所以在學(xué)習(xí)的過程中正確對待西方經(jīng)濟學(xué)中包含資本經(jīng)濟學(xué)的一些糟粕,理解他們存在的歷史原因和淵源,從而更加深入地了解這門學(xué)科。

  以上僅為我的一點看法,祝大家學(xué)好西方經(jīng)濟學(xué)!

  西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會 篇2

  經(jīng)過一年多的大學(xué)學(xué)習(xí)生活,自己學(xué)到了很多東西,日常生活中的自立更生,人際關(guān)系的和諧處理。而對于學(xué)習(xí)來說,最大的障礙不是這門學(xué)科本身,而是自己。如果總是告訴自己難、難、難,你就越會覺得難,但如果告訴自己很簡單,并對這個學(xué)科產(chǎn)生了濃烈的興趣就會覺得很簡單,反而覺得學(xué)習(xí)成了一個享受的過程。這在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中我也深有體會。

  剛開始學(xué)習(xí)時老師就說過,所有的經(jīng)濟學(xué)問題都來自于一個基本的生活事實,學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)可以讓你解答許多生活中的問題,可以更好地理解我們身邊的世界,例如GDP、價格歧視、成本分析等等。隨著對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的不斷深入,在聽新聞和讀報紙時,你將對當(dāng)前的時事有更深的理解。面臨經(jīng)濟決策時,你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學(xué)習(xí)的經(jīng)濟學(xué)。

  對于我們這些剛剛接觸經(jīng)濟學(xué)的大一學(xué)生來說,掌握正確的學(xué)習(xí)方法是最重要的。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí),每個人漸漸形成了適合自己的.學(xué)習(xí)方法。

  首先,我認(rèn)為堅持上課是最基本的。每個星期一次經(jīng)濟學(xué)課,一次是三個課時,也就是135分鐘,所以一節(jié)課的強度很大,如果落下一次,而你想自己在課堂下補回來的話,135分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以堅持上課是最基本的也是最有效的。

  其次,學(xué)習(xí)貴在理解。上課仔細(xì)聽講是一個關(guān)鍵,不要試圖寫下老師說的每一句話,聽講比記筆記更重要,理解在心里比在筆記本上茫然地記下一堆更實際。

  而且,必須合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)時間,每天抽出時間來學(xué)習(xí)。經(jīng)濟學(xué)的名詞定義比較多,理解并熟記是最基本的要求,這樣在經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中就比較方便,不必在遇到某個不知道的名詞的時候把時間浪費在翻筆記上。能預(yù)習(xí)明天的內(nèi)容還可以鞏固學(xué)過的知識,是不可缺少的一個環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)就是一個不斷鞏固的過程,而我們往往學(xué)了就過去了,導(dǎo)致基礎(chǔ)不扎實,經(jīng)濟學(xué)的框架還沒建好就想建房,最后松松垮垮什么也沒掌握。要想薄發(fā)首先就得厚積。

  就學(xué)習(xí)的內(nèi)容而言,西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀和宏觀兩部分。微觀經(jīng)濟學(xué)最基本的內(nèi)容有:均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商均衡理論、分配理論、市場失靈理論以及相關(guān)的經(jīng)濟政策。經(jīng)過這半個學(xué)期的學(xué)習(xí),我對西方經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)識與一開始想的完全不一樣,剛開始以為是一個偏文的學(xué)科,然而不全是。首先要想學(xué)好經(jīng)濟學(xué),就要有很好的數(shù)理修養(yǎng);其次不僅要求理解,很多概念都必須熟記;還有就是結(jié)合實際生活加強理解;端正學(xué)習(xí)態(tài)度這就更不用說了?梢娺@個學(xué)科綜合了理科和文科的特點,這就要求我們也要特殊對待。

  在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中,我學(xué)習(xí)體會最深的就是結(jié)合圖表學(xué)習(xí)。舉個例子“總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線”,用文字表達(dá):

  第一,總產(chǎn)量曲線、平均產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線都是先向右上方傾斜,而后向右下方傾斜,即先上升而后分別下降。

  第二,總產(chǎn)量曲線和邊際產(chǎn)量曲線的關(guān)系:當(dāng)邊際產(chǎn)量大于零時,總產(chǎn)量是遞增的;當(dāng)邊際產(chǎn)量為零時,總產(chǎn)量達(dá)到最大;當(dāng)邊際產(chǎn)量為負(fù)時,總產(chǎn)量開始遞減。第三,邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線的關(guān)系:邊際產(chǎn)量曲線和平均產(chǎn)量曲線相交于平均產(chǎn)量曲線的最高點。相交前,邊際產(chǎn)量大于平均產(chǎn)量(MP>AP),平均產(chǎn)量曲線是上升的;相交后,邊際產(chǎn)量小于平均產(chǎn)量(MP<AP)平均產(chǎn)量曲線是下降的;相交時,邊際產(chǎn)量等于平均產(chǎn)量(MP=AP)。用圖表表示:

  對比文字和圖表,顯而易見,圖表表示更清晰易懂。在學(xué)習(xí)和實踐中,我們就可以運用圖表方便的解決許多問題,但前提是必須對這個圖表有足夠的理解,所以我覺得在西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)中結(jié)合圖表的學(xué)習(xí)非常重要,深刻的理解這個點、這個區(qū)域各代表什么,為什么會這樣,在看到圖的時候就能馬上想到,這對以后的運用有極大的幫助。所以在學(xué)習(xí)中我們要常畫圖,用無差異曲線刻畫消費者愿不愿意、用等產(chǎn)量曲線刻畫生產(chǎn)者愿不愿意、用等成本曲線刻畫生產(chǎn)者是否有能力生產(chǎn)等等,都可以清楚的在圖上得到體現(xiàn)。

  在上課講到“為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)“時也提到一點,就是專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ),現(xiàn)在我們關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書只有一本課本,顯得很單薄,而要想在經(jīng)濟學(xué)這條道路上走的長遠(yuǎn)一點的話,光是一本課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在老師推介的幾本書之余,我們還可以找一些有關(guān)經(jīng)濟的雜志來看,在專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)并閱讀大量的經(jīng)典文獻(xiàn),多關(guān)注新聞,結(jié)合自己所學(xué)的知識進(jìn)行分析,做到學(xué)以致用,才能真正理解到經(jīng)濟學(xué)的真諦,讓自己從被動地學(xué)習(xí)變成一個受益者。

  無論學(xué)習(xí)什么學(xué)科也好,形成一個完整的學(xué)習(xí)體系,有一個脈絡(luò)遵循也是很關(guān)鍵的。我們上的第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)課,老師就“經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展”做了大體上的介紹,從古希臘羅馬時期到現(xiàn)在的新古典綜合派、新凱恩斯主義,我覺得西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)就可以以經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展為線索,經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)慢慢地積累。把單一的知識點都掌握了,把握知識點之間的聯(lián)系,然后通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)建立自己的學(xué)習(xí)體系,學(xué)習(xí)也就成了一件十分容易的事情。

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