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文大禹治水教學(xué)反思
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的文大禹治水教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文大禹治水教學(xué)反思1
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過(guò)家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在教學(xué)《大禹治水》時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大禹這個(gè)古代的偉大英雄，并透過(guò)朗讀、表演、想象、體會(huì)，感受到孩子對(duì)大禹的敬佩。
新課標(biāo)指出：“就應(yīng)讓學(xué)生在用心主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考�！闭n文第二段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，在教學(xué)中，我緊扣“千辛萬(wàn)苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。
首先透過(guò)看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難，以及“走遍千山萬(wàn)水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，透過(guò)訓(xùn)練孩子的說(shuō)話，使他們對(duì)“千辛萬(wàn)苦”有了形象的認(rèn)識(shí)。
其次，抓住“挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山”，透過(guò)反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說(shuō)的辛勞，從而加深對(duì)“千辛萬(wàn)苦”的理解。
最后，為了讓學(xué)生近距離地了解大禹，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”這個(gè)動(dòng)人的故事，既而談?wù)勛晕覍?duì)大禹的看法。更深一步理解大禹的.英雄形象。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在各抒己見(jiàn)的同時(shí)，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。
在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導(dǎo)學(xué)生想象：設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問(wèn)媽媽什么？”“媽媽會(huì)怎樣說(shuō)？”這樣的問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自我想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此來(lái)感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會(huì)大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。
課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
文大禹治水教學(xué)反思2
課上，有同學(xué)提出了疑問(wèn)：大禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門，但他一次也沒(méi)有進(jìn)看一看，為什么他連自己的兒子都不想見(jiàn)呢？學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題，我心中暗喜，決定以這個(gè)問(wèn)題以切入點(diǎn)，挖掘課文所蘊(yùn)涵的情感。
組織學(xué)生討論，大禹為什么三次路過(guò)家門沒(méi)有回去。學(xué)生有的說(shuō)，他不敢回家是因?yàn)樗麚?dān)心回家后家里人不讓他去治水了，所以他不回家。有的說(shuō)大禹沒(méi)治好水，沒(méi)臉回家見(jiàn)家里人。更多的同學(xué)說(shuō)，他要治水，沒(méi)有時(shí)間回來(lái)。有一位同學(xué)說(shuō)：大禹不光要治水，他還要幫老百姓修房子，讓老百姓有房子住，所以他沒(méi)有時(shí)間回家。
“他要治水，很忙，沒(méi)有時(shí)間回來(lái)”這個(gè)道理是顯而易見(jiàn)的，感覺(jué)多數(shù)學(xué)生都是泛泛而談。我就引導(dǎo)學(xué)生讀第二段，“你從哪看出大禹忙于治水，沒(méi)有時(shí)間回來(lái)？”學(xué)生細(xì)讀課文，有學(xué)生說(shuō)“他走遍千山萬(wàn)水，要察看水流地形等，長(zhǎng)期在外邊走的，自然是沒(méi)有時(shí)間回來(lái)了�！惫膭�(lì)學(xué)生再讀課文，有的學(xué)生說(shuō)“他們要挖通九條大河，劈開(kāi)九座大山，吃盡千辛萬(wàn)苦，所以沒(méi)有時(shí)間回家�！边@個(gè)時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)明白治水的艱難和“三過(guò)家門而不入”的道理了。
這一課我還給孩子們創(chuàng)設(shè)了三次想象。
第二節(jié)寫(xiě)“大禹決心要治理洪水�！蹦敲�，禹是怎么下決心的，他肯定有許多思考，或者還有過(guò)思想斗爭(zhēng)，然后才作出最后的決定。這里我啟發(fā)學(xué)生想象。為了使學(xué)生想象得好，做到有話可說(shuō)，在教第一節(jié)時(shí)，我讓孩子結(jié)合掛圖，引起學(xué)生的憐憫心、同情心。
第三節(jié)寫(xiě)“禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過(guò)自己的家門，但他一次也沒(méi)有進(jìn)去看一看�！痹诮虒W(xué)時(shí)，學(xué)生自己提出問(wèn)題，禹真的`不想見(jiàn)家人嗎？孩子就此展開(kāi)了充分的想象。
第四小節(jié)寫(xiě)道：“洪水被制服了，老百姓過(guò)上了安定的日子，大家非常感激這位治水的偉大英雄�！苯痰竭@里時(shí)，我引導(dǎo)孩子們觀看課本中洪水被制服后一片山清水秀、輕舟漫游，反映人民生活安居樂(lè)業(yè)情景的插圖。啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)，大家對(duì)大禹會(huì)說(shuō)些什么感激的話呢？大禹又會(huì)怎回答呢？
三次想象不僅拓展了學(xué)生想象的空間，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且促使學(xué)生加深了對(duì)大禹這一人物形象的理解，受到一次愛(ài)他人、愛(ài)人民生命財(cái)產(chǎn)的高尚道德品質(zhì)教育。
文大禹治水教學(xué)反思3
在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)有三個(gè)環(huán)節(jié)給了我觸動(dòng)。
一、識(shí)字教學(xué)。識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，將識(shí)字教學(xué)與游戲、活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，變枯燥為有趣。所以在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，初讀課文后，認(rèn)讀字詞時(shí)采用了“大轉(zhuǎn)盤(pán)”的游戲，將學(xué)生的識(shí)字行為寓于愉悅的游戲之中，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)，玩中識(shí)記，突破了識(shí)字難點(diǎn)；在學(xué)寫(xiě)生字、識(shí)記字形時(shí)，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入到教學(xué)中，采用“爭(zhēng)當(dāng)識(shí)字大王”的形式開(kāi)展“識(shí)字擂臺(tái)賽”，讓學(xué)生互相交流記憶生字的好辦法，互相啟發(fā)，共同識(shí)字，這樣，識(shí)字在學(xué)生的心目中不再是枯燥的讀和寫(xiě)，他們?cè)趭蕵?lè)中掌握了字的音、形、意，從而提高了自主識(shí)字的能力。
二、寫(xiě)字教學(xué)。在寫(xiě)字教學(xué)中我讓學(xué)生分成小組，互相評(píng)價(jià)彼此的字。鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，并鼓勵(lì)提出合理的改進(jìn)建議。如：劉雨的字寫(xiě)得非常工整，尤其是“撇”寫(xiě)得特別舒展，如果能夠?qū)懙蒙晕⑿⌒�，讓占格不那么擠就更好了。因?yàn)閷W(xué)生不只需要教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，那是一種師生間的交流，他們更需要同齡人的評(píng)價(jià)，即生生之間的溝通。這里互評(píng)的`設(shè)計(jì)，不但為了使學(xué)生學(xué)會(huì)正面評(píng)價(jià)他人，更提高了課堂的參與度。
三、討論：大禹是一個(gè)怎樣的人。每個(gè)學(xué)生都有不同的看法，只要是合理的，都應(yīng)該給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生從二年級(jí)起就敢于發(fā)表自己的不同見(jiàn)解，鼓勵(lì)個(gè)性化發(fā)言。孩子們根據(jù)自己對(duì)課文的理解，說(shuō)出了這些詞語(yǔ)：聰明（因?yàn)樗葱『⒂螒蚓拖氲搅酥嗡霓k法）、善良（幫助老百姓治水）、堅(jiān)強(qiáng)（不放棄治水）等。然后我又讓學(xué)生一文各自帶著對(duì)人物的理解，再次通讀本組文章，讓他們?cè)谧x中體會(huì)文章所表達(dá)的感情。
文大禹治水教學(xué)反思4
在揭示課題后，直接出示上節(jié)課學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)進(jìn)行認(rèn)讀，再用上“淹沒(méi)、沖倒、無(wú)家可歸”3個(gè)詞引導(dǎo)學(xué)生概述洪水會(huì)帶來(lái)哪些災(zāi)害?這樣做的目的就是為了檢查第一課時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，做到溫故而知新。，所以采取集中與分散相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記，本設(shè)計(jì)先分板塊識(shí)記生字詞語(yǔ)，幫助學(xué)生構(gòu)筑畫(huà)面，為朗讀課文點(diǎn)進(jìn)基礎(chǔ)，隨后再隨文識(shí)記，了解重點(diǎn)字詞在語(yǔ)境中的意思，體現(xiàn)了在語(yǔ)境中識(shí)記，多次復(fù)現(xiàn)的識(shí)字原則。本課要寫(xiě)的八個(gè)字，包含上下、左右、獨(dú)體、半包圍四種結(jié)構(gòu)，左右結(jié)構(gòu)的字居多。1、左右結(jié)構(gòu)的字的教學(xué)，先整體觀察，一看寬窄。如“洪、認(rèn)、難、被”這幾個(gè)字左窄右寬�？v觀整堂課，第一,我的教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)還是有待提高的'，課堂上對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)比較欠缺，不到位，沒(méi)有激起學(xué)生學(xué)習(xí)的氣氛，比如當(dāng)學(xué)生在“我想對(duì)大禹說(shuō)”這一環(huán)節(jié)中，有個(gè)小男生說(shuō)到“大禹，謝謝你，如果沒(méi)有你把洪水制服，我們可能都變成魚(yú)蝦了。”我聽(tīng)出來(lái)了，他是把我剛出示的孔子的話用上去了，可是我沒(méi)有真正的去表?yè)P(yáng)到位，我想這一點(diǎn)是應(yīng)該要好好去學(xué)習(xí)的。最后，就是課件當(dāng)中有個(gè)地方，我把“察看”錯(cuò)打成了“查看”，另外，在教學(xué)中，我一開(kāi)始就把禹說(shuō)成大禹，這跟后面的問(wèn)題“為什么文中用‘禹’，而結(jié)尾用‘大禹’就不相符了。總的來(lái)說(shuō)，以后還要鉆研教材，認(rèn)真上好每節(jié)課。
文大禹治水教學(xué)反思5
為了讓學(xué)生近距離地了解大禹，認(rèn)真學(xué)習(xí)"三過(guò)家門而不入"這個(gè)動(dòng)人的故事，既而談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法。更深一步理解大禹的英雄形象。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在各抒己見(jiàn)的`同時(shí)，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。
在學(xué)習(xí)"三過(guò)家門而不入"一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來(lái)體會(huì)大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導(dǎo)學(xué)生想象：設(shè)計(jì)了"兒子會(huì)問(wèn)媽媽什么？""媽媽會(huì)怎么說(shuō)？"這樣的問(wèn)題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此來(lái)感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會(huì)大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。
課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題："為什么在禹的名字前面加個(gè)'大'字，叫他'大禹'呢？"這個(gè)問(wèn)題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾"偉大"一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
文大禹治水教學(xué)反思6
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無(wú)法體會(huì)到百姓無(wú)家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開(kāi)始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺(jué)上直觀的了解洪水的可怕與危害。
在禹治理洪水的過(guò)程中，教案通過(guò)“他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。”說(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬(wàn)苦、走遍千山萬(wàn)水、挖通、劈開(kāi)”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，以及個(gè)人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。
同時(shí)，這一教學(xué)內(nèi)容是全文中最為困難的.一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬(wàn)苦”這個(gè)詞語(yǔ)中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為設(shè)計(jì)還是比較流暢、到位的，我設(shè)計(jì)了用動(dòng)畫(huà)理解“挖通”“劈開(kāi)”，讓學(xué)生直觀的掌握了這一部分的內(nèi)容。
禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過(guò)家門而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問(wèn)媽媽什么呢？”“如果你是大禹，你會(huì)怎么說(shuō)呢？”利用師生的交流，來(lái)對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn)：
第一，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒(méi)有深入的研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。
第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
第三，規(guī)范教師的語(yǔ)言。說(shuō)話時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)煉，評(píng)價(jià)語(yǔ)應(yīng)該盡量多元化。
第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。
總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。
文大禹治水教學(xué)反思7
各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師們，上午好。
我今天執(zhí)教的是部編版二年級(jí)上冊(cè)第六單元的第一篇課文——《大禹治水》。這是一個(gè)流傳千古的神話故事，課文講述了大禹十三年堅(jiān)持治理洪水，三過(guò)家門而不入，最終開(kāi)通河道，治水成功，為民造福的故事。全文語(yǔ)言精練，結(jié)構(gòu)清晰。我們知道，部編版教材是圍繞人文主題和語(yǔ)文要素雙線組織閱讀單元，這篇課文所在的第六單元的人文主題是“偉人”，意圖讓學(xué)生了解古代先賢的豐功偉績(jī)；隨單元安排的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要素是借助詞句，了解課文內(nèi)容。因而在教學(xué)中，既要引領(lǐng)學(xué)生感受先賢心系百姓的奉獻(xiàn)精神和疏導(dǎo)治水的智慧，也要借助詞句，了解課文內(nèi)容，練習(xí)講述故事�！敖柚~句，了解課文內(nèi)容”是本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，在前面的第一單元和孩子們正在學(xué)的第三單元中老師已經(jīng)初步有所訓(xùn)練，本篇課文中出現(xiàn)的`“小泡泡”，提示用“聯(lián)系下文”的方法了解詞語(yǔ)的意思;課后習(xí)題又建議采用“先根據(jù)生字構(gòu)字特點(diǎn)及語(yǔ)境猜一猜，再查字典去驗(yàn)證”的方法了解詞語(yǔ)的意思。
基于此，我本節(jié)課的教學(xué)首先竭力想緊扣語(yǔ)文要素：以借助關(guān)鍵詞句，了解課文內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)。對(duì)詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)我想不僅引導(dǎo)孩子能夠理解，更希望能幫助孩子掌握理解的方法。本課的“泛濫”、“災(zāi)難”、“擋水”、“到處奔走”、“疏導(dǎo)”、“安居樂(lè)業(yè)”等是關(guān)鍵詞,在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，遇到這些詞語(yǔ)，我鼓勵(lì)學(xué)生觀察字形、結(jié)合語(yǔ)境、大膽猜測(cè)，再嘗試通過(guò)聯(lián)系上文、聯(lián)系下文、查字典、借助近義詞、拆分詞語(yǔ)再合并等方法讓孩子了解詞語(yǔ)的意思，掌握理解的方法，多角度、多層次地訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生理解詞語(yǔ)、積累詞語(yǔ)、運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。
其次，在領(lǐng)悟人文主題方面，我主要是指導(dǎo)學(xué)生在理解詞句的基礎(chǔ)上去朗讀故事、講述故事，例如：抓住“十三年”、“三次”、“一次”這組數(shù)字以及“到處奔走”等詞，引導(dǎo)學(xué)生先提取具體信息，再展開(kāi)想象，接著通過(guò)朗讀表現(xiàn)課文內(nèi)容，最后指導(dǎo)學(xué)生借助提示講述故事。在語(yǔ)言實(shí)踐中逐步體會(huì)大禹心系百姓、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
在朗讀教學(xué)中，我適當(dāng)發(fā)揮教師范讀的作用，盡量想給予學(xué)生充足的時(shí)間和空間進(jìn)行朗讀練習(xí)，在理解的基礎(chǔ)上有感情朗讀。但是由于課堂容量過(guò)多過(guò)滿，這一點(diǎn)沒(méi)有能落實(shí)到位，非常遺憾。
此外，結(jié)合本冊(cè)教材出現(xiàn)的“快樂(lè)讀書(shū)吧”欄目，聯(lián)系到本課故事選自于中國(guó)古代神話故事讀本《山海經(jīng)》，我在課前課后都進(jìn)行了推薦閱讀，課前通過(guò)談話，提示學(xué)生讀一本書(shū)要關(guān)注到哪些基本信息，嘗試根據(jù)書(shū)名去猜測(cè)故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀興趣；課后結(jié)合本課訓(xùn)練重點(diǎn)，提醒孩子閱讀不忘理解詞語(yǔ)的方法。以期讓孩子初步形成一個(gè)課內(nèi)外緊密結(jié)合的閱讀體系，掌握讀書(shū)的策略和方法，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
文大禹治水教學(xué)反思8
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬(wàn)苦，三過(guò)家門而不入，最后制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。
如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課呢？我想，可抓住“決心”一詞來(lái)展開(kāi)教學(xué)。文章教學(xué)之初，我讓學(xué)生先提出問(wèn)題，然后圍繞著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文。并透過(guò)了解鯀的故事，透過(guò)鯀的治水過(guò)程、方法和結(jié)果，吸引孩子了解禹是一個(gè)什么樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來(lái)，毫無(wú)效果，慘遭殺害。禹既為失去父親而痛苦，更為父親治水失敗所造成的更大的災(zāi)難而感到愧疚。同時(shí)課文中寫(xiě)到“滔滔的洪水淹沒(méi)了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無(wú)家可歸”，如此描述洪水的兇猛，災(zāi)難的巨大，也從側(cè)面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的`狀況下，禹會(huì)出來(lái)治水嗎？用了什么樣的方法？在前面的鋪墊中，我們就能夠理解禹下決心治理洪水的決心之大。學(xué)生朗讀起來(lái)也動(dòng)情多了。
課文中的第三自然段最讓人感動(dòng)。他在外治水10年，三過(guò)家門而不入，連自我剛出生的孩子都沒(méi)工夫去愛(ài)撫。為了讓學(xué)生能深刻地理解大禹的精神，我設(shè)計(jì)了大禹三過(guò)家門而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過(guò)家門他分別是怎樣想？又是怎樣做的？帶著疑問(wèn)讓學(xué)生再來(lái)討論，結(jié)合課文學(xué)生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過(guò)上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。他不光帶領(lǐng)百姓治理洪水，還帶領(lǐng)百姓發(fā)展生產(chǎn)，他的心是屬于老百姓的。所以顧不上自我的家了。當(dāng)我問(wèn)到學(xué)生：古時(shí)候沒(méi)有挖土機(jī)，也沒(méi)有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山容易嗎？他會(huì)吃哪些苦？有的學(xué)生說(shuō)：“他可能會(huì)被洪水沖走，有生命危險(xiǎn)。”有的說(shuō)：“可能要在野外過(guò)夜，有狼呀什么的�！币灿械膶W(xué)生說(shuō)：“禹在外面可能連吃的東西都沒(méi)有�！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上再讓學(xué)生來(lái)讀課文，效果很好。
第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說(shuō)說(shuō)情緒如何，為什么。學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：老百姓過(guò)上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作比較朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景構(gòu)成鮮明對(duì)照，加深學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹成為人們世世代代敬仰和愛(ài)戴的英雄。課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情到達(dá)高潮。有意識(shí)地把思想教育融于語(yǔ)言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問(wèn)：如果你是老百姓，你想對(duì)他說(shuō)些什么呢？學(xué)生們說(shuō)：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ�！”言語(yǔ)的發(fā)源來(lái)之于具體而深刻的情境，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。
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在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)有三個(gè)環(huán)節(jié)給了我觸動(dòng)。
一、識(shí)字教學(xué)。識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，將識(shí)字教學(xué)與游戲、活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，變枯燥為有趣。所以在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，初讀課文后，認(rèn)讀字詞時(shí)采用了“大轉(zhuǎn)盤(pán)”的游戲，將學(xué)生的識(shí)字行為寓于愉悅的游戲之中，讓孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)，玩中識(shí)記，突破了識(shí)字難點(diǎn)；在學(xué)寫(xiě)生字、識(shí)記字形時(shí)，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入到教學(xué)中，采用“爭(zhēng)當(dāng)識(shí)字大王”的形式開(kāi)展“識(shí)字擂臺(tái)賽”，讓學(xué)生互相交流記憶生字的好辦法，互相啟發(fā)，共同識(shí)字，這樣，識(shí)字在學(xué)生的`心目中不再是枯燥的讀和寫(xiě)，他們?cè)趭蕵?lè)中掌握了字的音、形、意，從而提高了自主識(shí)字的能力。
二、寫(xiě)字教學(xué)。在寫(xiě)字教學(xué)中我讓學(xué)生分成小組，互相評(píng)價(jià)彼此的字。鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，并鼓勵(lì)提出合理的改進(jìn)建議。如：劉爽的字寫(xiě)得非常工整，尤其是“撇”寫(xiě)得特別舒展，如果能夠?qū)懙蒙晕⑿⌒�，讓占格不那么擠就更好了。因?yàn)閷W(xué)生不只需要教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，那是一種師生間的交流，他們更需要同齡人的評(píng)價(jià)，即生生之間的溝通。這里互評(píng)的設(shè)計(jì)，不但為了使學(xué)生學(xué)會(huì)正面評(píng)價(jià)他人，更提高了課堂的參與度。
三、討論：大禹是一個(gè)怎樣的人。每個(gè)學(xué)生都有不同的看法，只要是合理的，都應(yīng)該給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生從一年級(jí)起就敢于發(fā)表自己的不同見(jiàn)解，鼓勵(lì)個(gè)性化發(fā)言。孩子們根據(jù)自己對(duì)課文的理解，說(shuō)出了這些詞語(yǔ)：聰明（因?yàn)樗葱『⒂螒蚓拖氲搅酥嗡霓k法）、善良（幫助老百姓治水）、堅(jiān)強(qiáng)（不放棄治水）等。然后我又讓學(xué)生各自帶著對(duì)人物的理解，再次通讀本組文章，讓他們?cè)谧x中體會(huì)文章所表達(dá)的
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部編版課文《大禹治水》。講述了大禹十三年堅(jiān)持治理洪水，開(kāi)通河道，治水成功，為民造福的故事。本節(jié)課的教學(xué)，我竭力想緊扣語(yǔ)文要素：以借助關(guān)鍵詞句，了解課文內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)。
教學(xué)中，通過(guò)課件圖片，理解詞語(yǔ)沖毀、泛濫、淹沒(méi)，通過(guò)圖文結(jié)合、多形式的朗讀來(lái)體會(huì)洪水的大，體會(huì)老百姓的生活困苦，從而明確大禹治水的意義與迫切。學(xué)習(xí)“驅(qū)趕、恢復(fù)”等詞語(yǔ)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生觀察字形、結(jié)合語(yǔ)境、大膽猜測(cè)，再嘗試通過(guò)聯(lián)系上文、聯(lián)系下文、查字典、借助近義詞、拆分詞語(yǔ)再合并等方法讓孩子了解詞語(yǔ)的意思，掌握理解的方法，多角度、多層次地訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生理解詞語(yǔ)、積累詞語(yǔ)、運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。
在領(lǐng)悟人文主題方面，我主要是指導(dǎo)學(xué)生在理解詞句的'基礎(chǔ)上去朗讀故事，學(xué)習(xí)四處奔走時(shí)，讓孩子展開(kāi)想象，大禹都到過(guò)哪些地方？學(xué)生通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際、把抽象的詞語(yǔ)和具體的情境結(jié)合起來(lái)理解詞語(yǔ)，力求促使學(xué)生積極走向文本，真正體會(huì)到禹治水的艱辛與不易，感知他一心為民的精神。接著，通過(guò)抓住“十三年”、“三次”、“一次”這組數(shù)字，學(xué)習(xí)大禹心系百姓，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，讓禹的形象在學(xué)生的心目中更加立體、豐滿、高大起來(lái)。最后通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生先提取具體信息，再展開(kāi)想象，指導(dǎo)學(xué)生借助提示講述故事。以期讓孩子初步形成一個(gè)課內(nèi)外緊密結(jié)合的閱讀體系，掌握讀書(shū)的策略和方法，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
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本文是一篇古代傳說(shuō)，是一個(gè)流傳千古的童話故事。課文主要講了大禹為了治水，三次經(jīng)過(guò)家門都沒(méi)有進(jìn)去，具有一心為公，無(wú)私奉獻(xiàn)的犧牲精神。
在教學(xué)第一自然段時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解什么是“滔滔的洪水、害得老百姓無(wú)家可歸”學(xué)生說(shuō)出了字面意思后，我有引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行了口語(yǔ)訓(xùn)練。我說(shuō)：“在咱們生活中，有沒(méi)有害得老百姓無(wú)家可歸的事件發(fā)生？”學(xué)生略思考，便想到了5。12四川汶川大地震、青海玉樹(shù)大地震，并用自己的話，結(jié)合第一自然讀進(jìn)行了口語(yǔ)訓(xùn)練，我想，文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞如淹沒(méi)、沖到、無(wú)家可歸等無(wú)需再講，學(xué)生也理解了這些詞的意思。通過(guò)這種教學(xué)，使我認(rèn)識(shí)到，雖然只是二年級(jí)的學(xué)生，但他們已經(jīng)有了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，他們是一個(gè)活生生的個(gè)體，對(duì)事物已經(jīng)有了自己的認(rèn)識(shí)，見(jiàn)解。聽(tīng)了學(xué)生舉的事例，我心里面感到非常高興。
在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我教學(xué)的另一個(gè)亮點(diǎn)是采用多種形式的'朗讀，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在朗讀中感悟，在朗讀中收獲。通過(guò)朗讀，感悟大禹制服洪水的艱辛，體驗(yàn)老百姓對(duì)這位治水英雄的感激。
不足之處：在課堂上，朗讀占用了大量的時(shí)間，而重點(diǎn)的字詞引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)的時(shí)間少。以后我會(huì)特別的注意。
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《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說(shuō)。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬(wàn)苦，三過(guò)家門而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神被世人敬仰，代代相傳。
大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹的精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于缺乏生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，課文一開(kāi)始就已經(jīng)有了障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無(wú)家可歸”這一內(nèi)容，我采用了媒體展示，在第一課時(shí)伊始，就讓學(xué)生通過(guò)視頻資料，感受在洶涌的洪水面前，人類的渺小和無(wú)奈，在這種情感的渲染之下，課堂上學(xué)生感悟起來(lái)就容易許多。
在禹治理洪水的過(guò)程中，教材通過(guò)“他吃盡了千辛萬(wàn)苦，走遍了千山萬(wàn)水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開(kāi)九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海�！闭f(shuō)明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“千辛萬(wàn)苦、千山萬(wàn)水、九條大河、九座大山”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，并指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中體會(huì)到“千”和“萬(wàn)”以及“九”在這里都表示很多很多的意思，從而讓學(xué)生感悟到禹治水的不容易。
在知道禹為了治理洪水是“下定了決心”之后，我問(wèn)到：禹是怎么做的呢？他首先做了什么呢？為了察看水流和地形，禹爬過(guò)了許多座山，趟過(guò)了許多條河，課文中哪個(gè)詞語(yǔ)告訴我們？“千山外水”，指導(dǎo)讀好這個(gè)詞。這其中的每座山他都爬過(guò)，每條河都趟過(guò)，就叫做“走遍”。
“千山萬(wàn)水”的理解對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，比較容易理解和掌握。接下來(lái)，我繼續(xù)提問(wèn)：在翻越這千山萬(wàn)水的過(guò)程中，大禹會(huì)遇到哪些困難呢？師生互動(dòng)交流：爬山的時(shí)候，山上會(huì)有……會(huì)遇到……下雨天、下雪天……夏天的山林里……大河里……河上沒(méi)有……
面對(duì)這樣的困難，他是怎么做呢？山高路滑，摔倒了，他……腳被石頭、樹(shù)枝劃破了，他……走的路多了，腳上起了一個(gè)又一個(gè)血皰，他……大河里水流很急，找不到船，他……冬天里水冰冷刺骨，他……肚子餓了，他就……口渴了，就……一路上太苦了，但他什么苦都能吃，這就叫“吃盡”了“千辛萬(wàn)苦”，他吃盡這千辛萬(wàn)苦，走遍這千山萬(wàn)水，為的就是——仔細(xì)地察看水流和地形。這多不容易��！怎么把這句話讀好呢？誰(shuí)來(lái)給大家示范一下？指導(dǎo)讀好這句話，注意及時(shí)評(píng)價(jià)。
這一教學(xué)內(nèi)容是全文之中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬(wàn)苦”這個(gè)詞語(yǔ)中所包含的深刻含義，也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以，讓孩子在老師的引導(dǎo)之下，結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為妥帖的方法。然而，我在教學(xué)過(guò)程中，并未很好地展開(kāi)實(shí)施。在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)，我的思路仍然不夠開(kāi)闊，對(duì)于學(xué)生的回答，預(yù)設(shè)得不夠到位，在學(xué)生的講訴中，不能很好地對(duì)學(xué)生的回答加以提升，這樣一來(lái)，老師的“牽”就顯得很勉強(qiáng)，學(xué)生的回答面也就被框住了，不能很充分地展開(kāi)。另外，老師的評(píng)價(jià)還很單一，學(xué)生的心理得不到完全的激發(fā)，本應(yīng)很出彩的一個(gè)環(huán)節(jié)，就顯得像是在“牽強(qiáng)附會(huì)”了。
在感知了禹所經(jīng)歷的辛苦之后，便是感知禹的“智慧”。為了讓學(xué)生更好地理解禹的做法，我適時(shí)地進(jìn)行了拓展，講訴了禹的父親鯀當(dāng)年治理洪水的方法。鯀用“堵”失敗，禹用“引”成功，這一對(duì)比很容易體現(xiàn)禹的智慧。另外，我繼續(xù)使用“想象”這一法寶，讓學(xué)生將“現(xiàn)代化設(shè)備”和“四千多年前的工具”做對(duì)比，讓學(xué)生再次體會(huì)禹帶領(lǐng)老百姓治水的不易。
這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為，還是比較流暢的，不管是簡(jiǎn)筆畫(huà)理解“挖通”“劈開(kāi)”，還是“九”字的含義，包括資料的拓展，都很好地為理解文本做了服務(wù)，讓學(xué)生多方位地掌握了這一部分的內(nèi)容，唯一不足，還是我的語(yǔ)言，不夠精煉簡(jiǎn)潔，我想，這是我以后要經(jīng)常注意聯(lián)系的地方。
禹在治理洪水的過(guò)程中，發(fā)生了很多感人的故事，“三過(guò)家門而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來(lái)說(shuō)，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。問(wèn)學(xué)生“如果你就是禹的兒子，老師就是媽媽，你想問(wèn)媽媽什么呢？”利用老師的回答，來(lái)對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
現(xiàn)在想想，這個(gè)小節(jié)似乎是被我匆匆一帶而過(guò)了。是的，學(xué)生理解起來(lái)似乎并不難，可是，由于我的倉(cāng)促和不鎮(zhèn)定，本來(lái)很感人的一個(gè)故事，好像一下子就味同嚼蠟了。在聽(tīng)了其他老師的課之后，我想，是不是在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，也可以進(jìn)行資料的拓展呢？
比如說(shuō)：設(shè)計(jì)了大禹三過(guò)家門而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過(guò)家門他分別是怎么想？又是怎么做的？帶著疑問(wèn)讓學(xué)生再來(lái)討論，結(jié)合課文學(xué)生明白：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過(guò)上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。
或者引入具體的故事，“在治水過(guò)程中，大禹走遍了九州。豫州是九州的`中心，大禹的老家就在豫州的中岳嵩山，大禹無(wú)論南來(lái)北往，還是東奔西走，都要經(jīng)過(guò)嵩山。但由于治水工程時(shí)間緊急，刻不容緩，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，大禹雖然牽掛老母親和妻子，但沒(méi)有時(shí)間，主要是沒(méi)有心思回去看望她們。別說(shuō)路過(guò)嵩山了，就是從家門口經(jīng)過(guò)，他也沒(méi)有進(jìn)門。這就是后人常說(shuō)的“三過(guò)家門而不入”的故事。
大禹第一次路過(guò)家門是他在治理淮河之前。當(dāng)時(shí)他鑿開(kāi)了雍州的龍門口后，西北一帶的洪水流進(jìn)了黃河，這一帶稍為安寧，他就奔走東南去治理淮河。從嵩山經(jīng)過(guò)時(shí)，正好路過(guò)家門口，大門敞開(kāi)著，涂山氏正在院里推磨。大禹覺(jué)得妻子發(fā)胖了，再一瞅，不對(duì)，她挺著大肚子，肯定是懷孕了。大禹百感交集，一方面高興要當(dāng)?shù)�，一方面心酸妻子挺著大肚子還要干活兒，一方面愧疚自己不能盡到丈夫的責(zé)任。大禹真想下馬去幫助她，但轉(zhuǎn)念一想，不能，東南邊不知道有多少老百姓還深受洪水之苦呢，于是就揚(yáng)鞭策馬向東南飛馳而去。
第二次路過(guò)家門是在一年之后，當(dāng)他疏通淮河之后，聽(tīng)說(shuō)三門峽又有水怪興風(fēng)作浪，他急忙掉頭向西北飛奔。這次他又經(jīng)過(guò)嵩山自己的家門口。老遠(yuǎn)就看見(jiàn)涂山氏坐在門口，正給懷里的孩子喂奶。他興奮之情溢于言表，真想大喊：“我當(dāng)?shù)耍∥耶?dāng)?shù)�！”他也真想走上前去抱抱兒子，親他一口，問(wèn)問(wèn)給孩子起名字了沒(méi)有�？墒蔷驮谶@一瞬間，他想起三門峽荒山野嶺里孤兒們哭爹喊娘的聲音，他想自己的兒子是兒子，別人的兒子也是兒子，應(yīng)該先救他們才是。于是，他一扭臉，又策馬向西北跑去。
第三次路過(guò)家門是在治理好三門峽后。他在三門島上劈開(kāi)三門，在黃河中心鑿下了中流砥柱，降服了黃河水怪，使洪水沿著黃河歸入大海。他剛剛舒了一口氣，突然又聽(tīng)到南方荊水暴漲的消息。他又騎馬躍上嵩山，觀看遠(yuǎn)方的水情，正好又路過(guò)家門。他看到白發(fā)蒼蒼的老母親拄著拐杖站在家門口張望，似乎在等待他的歸來(lái)，看到小夏啟在地上爬著玩兒。大禹心里一抽搐，兩行熱淚滾落到馬鬃毛上，白龍馬搖了搖頭，甩了甩鬃毛。這時(shí)，大禹眼前又出現(xiàn)了荊州地區(qū)許多老百姓在哭喊親人的景象。大禹為讓那里的老百姓早享天倫之樂(lè)，只好緊閉雙眼，彎腰伏在馬背上，白龍馬騰起四蹄又躍過(guò)了禹的家門�！�
個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)故事可以讓學(xué)生更直接地感受到禹為了治理洪水的無(wú)私忘我，只是由于篇幅較長(zhǎng)，所以是在課堂上直接引用，還是課前拓展閱讀，還是在課后加以延伸，還需要多加思考。
十三年的心血沒(méi)有白費(fèi)，洪水終于被制服了，這時(shí)會(huì)是一番怎樣的景象呢？我出示一組圖片，展示人們過(guò)上了幸福的生活。讓學(xué)生說(shuō)出可愛(ài)的孩童在池邊玩耍，無(wú)憂無(wú)慮；懂事的孩子開(kāi)始回到學(xué)堂，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)；志同道合的朋友有的吹笛歌唱，有的品茶談心；農(nóng)民們又種上了莊稼，從此生活安居樂(lè)業(yè)，幸福安康�！趫D片的幫助下，學(xué)生自然而然地理解了“安定的日子”，并對(duì)禹充滿了感激之情。在此情此景之下，讓學(xué)生來(lái)理解“禹”為何被稱作“大禹”，就顯得比較順利自然了——是人們對(duì)這位治水英雄的尊稱。
在這一教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生的情境的渲染之下，還是比較投入和集中的，是不是可以在教學(xué)中，設(shè)計(jì)和第一小節(jié)的對(duì)比，激發(fā)出更多對(duì)禹的崇敬之情呢？
整個(gè)教學(xué)在對(duì)大禹的呼喚中告一段落，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，禹的形象深深扎根于學(xué)生的內(nèi)心之中。
課文教完了，比賽也結(jié)束了，反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想，在很多方面，是需要我不斷努力和改進(jìn)的。
首先，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地去鉆研，才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒(méi)有深入的研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，這一點(diǎn)事毋庸置疑的，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華。
第二，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該要體現(xiàn)一些教學(xué)思想和教學(xué)觀念，但是設(shè)計(jì)必須要顯得嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是教師在課堂上的語(yǔ)言，必須反復(fù)斟酌，加以訓(xùn)練。
第三，在教學(xué)過(guò)程中，必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生的意愿，畢竟，我們的教學(xué)時(shí)為了學(xué)生的發(fā)展，必須讓學(xué)生始終處于課堂的中心。只有這樣，才能讓學(xué)生在課堂上保持學(xué)習(xí)的興趣，也只有這樣，才能很好地發(fā)展學(xué)生的各方面能力。
第四，要注重朗讀形式于理解課文的結(jié)合。這堂課以讀貫穿全過(guò)程，雖然在讀的形式上有自讀、齊讀、指名讀，但從整體的過(guò)程來(lái)看，教學(xué)顯得很枯燥，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上，課堂上創(chuàng)設(shè)的情境并未能引導(dǎo)學(xué)生自己去思考問(wèn)題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。
第五，規(guī)范老師的語(yǔ)言。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無(wú)論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是在學(xué)習(xí)“三過(guò)家門而不入”這個(gè)故事時(shí)，教師給予得較多，總是把自己的感受過(guò)多地加給學(xué)生。其實(shí)，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
第六，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語(yǔ)言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。
總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提升。
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